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上世紀(jì)90年代以來(lái),一批高校不僅進(jìn)行了專業(yè)的婦女問(wèn)題研究,而且許多高校在學(xué)校中開(kāi)設(shè)了女性學(xué)和女性文學(xué)方面的專業(yè)課，甚至，有些高校開(kāi)設(shè)了相關(guān)的選修課，得到了學(xué)生們的認(rèn)可和喜愛(ài)。這些課程的設(shè)置不僅開(kāi)闊了他們的視野，也對(duì)他們今后的生活起到了一定的指導(dǎo)作用。北京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京語(yǔ)言大學(xué)、河南大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等先后開(kāi)出了具有女性文學(xué)特色的課程如：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女作家、女性文學(xué)作品鑒賞、外國(guó)女性作家作品選讀、女性文學(xué)等課程。
與此同時(shí)，在社會(huì)的層面上舉辦了各種形式的學(xué)術(shù)交流活動(dòng),女性文學(xué)與女性主題的研究成果也呈現(xiàn)出百花齊放的現(xiàn)象，女性文學(xué)作品的出版也層出不窮。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),有關(guān)女性學(xué)的研究隨著女性主義思潮全球化的傳播已日益成為世界普遍的潮流,開(kāi)設(shè)這方面課程的高校已很多了。而在我省內(nèi)還沒(méi)有較獨(dú)立的女性文學(xué)課程，也沒(méi)有相對(duì)獨(dú)立的以性別視角下的課程建設(shè)。所以，建設(shè)女性文學(xué)課程是時(shí)代的趨勢(shì)和要求。具體到女性文學(xué)在高校通識(shí)教育課中的建設(shè)，筆者的主要思路是就是以歷史性、現(xiàn)代性與女性文體意識(shí)為組織文學(xué)作品的主導(dǎo)思想和主線，打破文學(xué)作品的時(shí)間與空間的限制，圍繞著具有女性特色的幾個(gè)較大的主題進(jìn)行文學(xué)作品的對(duì)比研究與介紹。也就是歷史性、現(xiàn)代性與女性文體意識(shí)視野下的中外文學(xué)作品主題對(duì)比研究。首先要對(duì)女性文學(xué)作品做一明確的定義：“女性文學(xué)是誕生于一定歷史條件下的以‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)為開(kāi)端的具有現(xiàn)代人文精神內(nèi)涵的以女性為言說(shuō)主體、經(jīng)驗(yàn)主體、思維主體、審美主體的文學(xué)”---劉思謙。這就給予我們選擇文學(xué)作品時(shí)一定的指導(dǎo)，不是所有的女性作品都可以，還是要有女性主體意識(shí)的文學(xué)作品才可以考慮選入。
對(duì)歷史性作為組織文學(xué)作品的主導(dǎo)思想和主線我們是這樣考慮的：縱觀文學(xué)的長(zhǎng)河，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，盡管女性處于不同的時(shí)代背景，但有那么多的事件和情況是那么的相同，常常他們都是以不同面目出現(xiàn)的共同事件。所以，我們?cè)诮M織文學(xué)作品時(shí)一定要將歷史性考慮進(jìn)去，使這種共同性得以顯現(xiàn)。因?yàn)椋瑫r(shí)間性是一個(gè)相對(duì)的概念，在人類的文化和歷史中的時(shí)間不同于自然界的時(shí)間，人類文化中的時(shí)間性是相對(duì)的。人之作為人的生活，既是一種自我生成的命運(yùn)。所以，當(dāng)且僅當(dāng)事物本身作為命運(yùn)生成之過(guò)程時(shí)，它的時(shí)間性才就是它的歷史性。
現(xiàn)代性在組織女性文學(xué)作品的重要性不言而喻。在現(xiàn)代社會(huì)里，女性主體意識(shí)進(jìn)入歷史和文學(xué)作品中的可能性：在人類文明的進(jìn)化中，我們從原始社會(huì)，到奴隸社會(huì)，再到封建社會(huì)，從封建社會(huì)再發(fā)展下去各個(gè)社會(huì)就不盡相同了，隨著現(xiàn)代化的到來(lái)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了重大的變化，從思想意識(shí)上來(lái)看，人們受歷史的影響比較小了；從日常生活上，由于現(xiàn)代化的公共基礎(chǔ)設(shè)施和現(xiàn)代化的家庭設(shè)備使我們從日常生活的勞動(dòng)中大大地解放出來(lái)，我們有了更多的自由時(shí)間來(lái)支配。這種重大的變化，對(duì)傳統(tǒng)的家庭觀念也產(chǎn)生了翻天覆地的變化，尤其是在女性在家庭的傳統(tǒng)角色上。夫妻兩人一起擔(dān)負(fù)家務(wù)和社會(huì)責(zé)任是現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。女性的主體意識(shí)也隨著現(xiàn)代化的到來(lái)萌發(fā)和提升。這是女性文學(xué)誕生發(fā)展的歷史大背景,也是她的必要前提和歷史條件。所以，大學(xué)通識(shí)教育課中的女性文學(xué)應(yīng)以歷史性、現(xiàn)代性與女性文體意識(shí)為組織文學(xué)作品的主導(dǎo)思想和主線，打破文學(xué)作品的時(shí)間與空間的限制，圍繞著具有女性特色的幾個(gè)較大的主題進(jìn)行文學(xué)作品的對(duì)比研究與介紹。女性主體意識(shí)進(jìn)入歷史話語(yǔ)后，在文學(xué)領(lǐng)域關(guān)注和涉及的主題：政治參與、實(shí)際工作、愛(ài)情、婚姻、事業(yè)、現(xiàn)代女性的自我追求與生命體驗(yàn)對(duì)人生的思考等。就這幾個(gè)主題進(jìn)行中外文學(xué)作品的對(duì)比研究與教授。這就是我們對(duì)女性文學(xué)在高校通識(shí)教育課中的建設(shè)意義的思考。
作者：張娟 單位：河北金融學(xué)院