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摘要：隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)今大學生的人生觀和世界觀發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了很多與傳統(tǒng)道德觀念相悖的現(xiàn)象。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象與傳統(tǒng)教學模式的改變有很大關系。樹立正確的人生觀和世界觀，以體育道德來規(guī)范和糾正學生品行以及在活動中鍛煉學生成為社會的人是現(xiàn)代體育課堂教學中行之有效的道德教育方式。

關鍵詞：體育課堂；教學；道德教育

一、當前大學生群體的道德問題

1.“唯我獨尊”的處事思想

當前大學生群體的家庭構(gòu)成以獨生子女居多。成長過程中，家長們是出于疼愛、隔輩的溺愛，而導致他們的要求很容易得到滿足，這就很容易使他們的思想形成自我為中心的慣性思維模式，學生們很容易將這種思想帶到在學校生活中去，學校生活又是學生個性發(fā)展的一個重要方面。一群個性發(fā)展的學生生活在一起，要想達到一種穩(wěn)定的和諧狀態(tài)，磨合是必不可少的過程，這一過程解決方式的好壞就直接影響到了群體的和諧。

2.“尊重”的缺失

過度的以自我為中心，就容易導致內(nèi)心尊重的缺失，這種尊重表現(xiàn)為“自我尊重”和“對他人的尊重”，兩者既相互聯(lián)系又存在差別。過度的以自我為中心，在處理人際關系和解決問題的時候忽略對方的思想和感受，進而破壞人與人交往的環(huán)境，這種交往越多，彼此內(nèi)心“傷痕”越多，越容易激發(fā)矛盾，引起事態(tài)的惡性發(fā)展；事態(tài)的惡化對兩者關系的處理是無益的，傷害到別人的同時會引起對方對自己的“不尊重”對自己也是一種隱形的傷害，這就無異于對自己尊重的缺失。

3.團體協(xié)作能力低下

社會的發(fā)展是一個社會所有成員的整體發(fā)展，人與人之間是彼此聯(lián)系的，一個人很難獨處于社會之中。這就要求個人在發(fā)展的同時要兼顧自己所處的群體的整體利益的發(fā)展，要講究團體協(xié)作。這也是當前體育教育“社會融入性”的根本所在，也是當前教育的“社會性”要點所在。長期生活在自我為中心的意識下的人，即使受過一定團體協(xié)作能力的培養(yǎng)，在遇到某些突發(fā)事件或者不經(jīng)意間對某些問題作出解決方案的時候就容易在內(nèi)心的指導下，選擇某些不正確的方式方法。

二、德育教育缺失的原因

1.家庭教育的成長慣性

家庭是每個人內(nèi)心最溫暖的地方，也是最能滿足個人諸多成長需求的溫室。一個學生的道德成長受家庭熏陶和成長過程中家長的教育方式有關。俗話說，家長是孩子的第一任教師。家長的一言一行，家長對學生成長中諸多問題的解決方式?jīng)Q定了學生道德成長的方向。

2.現(xiàn)在教育體系的變革

古今中外，教育的變革都大致相同。在古代都是以“師傅帶徒弟”的形式，言傳身教。師傅傳授的不僅僅是學業(yè)和技法，道德的培養(yǎng)和明確的做人原則也是極其重要的部分。西方工業(yè)革命之后，物質(zhì)生產(chǎn)飛速提高極大地豐富了人們的物質(zhì)生活。古代的教學模式也已經(jīng)滿足不了社會對人才數(shù)量的需要。新的教學思想和教育方式也隨之出現(xiàn)。這種教學極大地滿足了社會對人才數(shù)量和社會分工的需要。但教學也就僅限于“傳道、受業(yè)、解惑”。這是一種工業(yè)化的人才培養(yǎng)模式，不同的教師負責生產(chǎn)不同的教育產(chǎn)品的機器配件，然后再進行組裝，最后生產(chǎn)出一個教育產(chǎn)品?，F(xiàn)今社會所缺少的就是教育產(chǎn)品的組裝程序。從而導致了生產(chǎn)的產(chǎn)品但從某方面都可以認為是保質(zhì)保量的，可組合在一起之后卻不能達到最優(yōu)的組合效果。

三、體育課堂德育教育必要性

1.體育是一個個性成長的教育

體育課項目眾多，每個項目都有自己的特點和教育側(cè)重點。球類項目能激發(fā)學生的興趣愛好，也能提高學生的團結(jié)協(xié)作能力。以籃球教學為例，要想多得分就要最大限度地發(fā)揮個人的長處。無論是有球技術的發(fā)揮還是無球技術的配合，都是個人個性發(fā)展的一種局部體現(xiàn)。球隊靈魂隊員的個性影響更能在球賽中起到意向不到的結(jié)果，這也是球賽吸引人們眼球的一個重要方面。

2.體育課也是學生獲得尊重與相互尊重的重要教育方式

在體育課堂中，老師們經(jīng)常會教學生“戰(zhàn)勝對手就要學會尊重對手”。跆拳道、拳擊、武術等項目在比賽開始的時候總要先相互鞠躬或友好地互碰拳套，這就是一種尊重的體現(xiàn)。只要自己做到了盡力了，哪怕輸?shù)舯荣愐矔A得掌聲。無論是在學習過程中還是在比賽中，長期接受這種“尊重”與“禮儀”的熏陶和教育，會使學生認識到自己的不足，也會使其更加享受每一次的過程，更珍惜每一次的交流。體育課堂的道德教育是無形的，但對學生教育的效果是深遠的。

3.體育課堂的團結(jié)協(xié)作有助于學生們在社會中正確的定位自己

體育項目的團結(jié)協(xié)作不僅僅是團體項目所特有的。拳擊、百米、自行車等個體項目也需要學生有團結(jié)協(xié)作的整體意識和大局觀。在某方面，個體項目不僅體現(xiàn)出競爭的一面，還能更好地表達團體協(xié)作的效果。以劉翔的110米欄為例，表面是一個人的賽事，可其背后卻有無數(shù)的教練、隊醫(yī)、管理團隊等諸多團體和部門的團結(jié)協(xié)作。他獲得的冠軍其實是一個團隊整體利益的體現(xiàn)。

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作者:吳自強 單位:大連科技學院