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生命教育范文1

關鍵詞：生命教育；發展；思考

中圖分類號：G40 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）21-0152-03

一、生命教育的腳印

世界上最早開展生命教育的國家是美國。20世紀20年代，伴隨著美國社會經濟的飛速發展，人們在物質生活上獲得滿足的同時也出現了嚴重的精神危機，尤其是青少年吸毒、自殺、他殺、暴力襲擊等危害生命事件的頻發，引起了美國各方的關注。為了扭轉這一局面，引導青少年敬畏生命、珍惜生命，美國學者杰?唐納?華特士在1968年首次明確地提出生命教育的思想，并且在加州阿南達社區創建了第一所生命教育學校并開始了生命教育的實踐。自此以后，生命教育在世界的許多國家和地區傳播開來，成為一種新的國際性教育思潮。

在我們中國，雖然在這方面較為滯后，但可喜的是近年來，隨著踐行科學發展觀的需要，教育由追求數量、規模向質量、內涵發展，應試教育向素質教育發展的過渡以及現行社會存在的大量的漠視生命現象，讓許多有識之士已經開始關注這一問題，注意到“突遇一點挫折、打擊，青少年就選擇終結生命作為一種解決方式，除了青少年心理脆弱之外，還跟社會、學校、家庭對青少年缺乏生命教育有關”，而且也逐漸認識“關注生命將是人類在教育觀念上一次根本性的變革”。生命教育的重要性已經得到廣泛的認同。

生命教育在中國最早出現于20世紀90年代中期，且首先是由少數幾個省或市的教育行政主管部門制定了有差異的生命教育計劃。當時主要是將環境教育、安全教育等看作一種生命教育。2010年7月開始，全面啟動階段。國務院公布了經過反復討論的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010―2020）》最終稿，《綱要》定稿明確將“生命教育”這一概念寫入其中，并冠以“重視”二字以強調。這標志著“生命教育”這一提法及其相關的理論與教學，正式被官方認可，獲得了國家準生證。生命教育的發展也由此進入一個嶄新的階段。

二、叩問生命教育

生命教育顧名思義就是關于生命的教育。我們都知道，教育是培養人、發展人的活動。人是教育的對象，也是教育的主體，教育的出發點是人，教育的歸宿也是人。因此，我們可以說，生命教育就是培養人的生命、發展人的生命的活動。目前，雖然我們國家對生命教育的內涵有多種不同的表述，但其本質內容卻是一致的。筆者傾向生命教育研究中心主任北師大教授肖川教授說的“所謂生命教育就是為了生命主體的健康、自由和幸福所進行的生命化的教育”。它是教育的一種價值追求，也是教育的一種內在形態。生命教育的實質就是讓學生認識生命的本質，捍衛生命的尊嚴，激發生命的潛能，提升生命的品質，實現生命的價值。生命教育所要達到的目標就是在學生學會生存的基礎上，引導學生追尋幸福生活。一句話：悅納生命，活出生命的精彩！

三、用生命教育燃亮教育的生命

作為教育工作者，我們應該承擔生命教育的責任，這是因為，每個人的生命都得到自由而全面的發展，正是教育工作者的崇高理想。生命教育不是另起爐灶，單搞一套，而是整合現有的中小學教育資源，用生命教育貫穿。

（一）遵循核心突出思想

蘇霍姆林斯基說過：“對一所學校的領導，首先是教育思想的領導。”所以，應把“生命教育”作為學校的辦學思想經營。首先，在辦學理念上，倡導以人為本，以師為本，弘揚師生的生命活力。積極營造和諧的人文環境，使師生人人有積極進取的精神狀態，人人有積極向上的工作態度與行為。其次，建立生命教育的大學科概念，讓生命教育貫穿教育的全過程。系統論的整體性原理告訴我們：整體大于各部分之和。生命教育是一項系統工程，正因如此，必須樹立“把生命教育融入學校各項工作”的思想。積極構建生命教育實施網絡圖，積極營造有生命活力的育人環境，從文化學習到體育，從心理健康教育到品德教育，從環境營造到實踐活動，都深深打上生命教育的烙印。從國旗下講話、校園廣播、網絡、電視熒屏、黑板報、到圖片展覽、班團隊活動等都留下生命教育的印跡。讓生命教育不再是空洞的說教，而是成為實實在在的重要內容。

（二）循序漸進劃分明晰

教育必須遵循規律，遵循學生身心發展的特點。生命教育是有階段、有序列的，為此，要給每個年級確定教育主題。小學主要分低、中、高三個年段，初中分三個年級。以初中為例。初一年級：以認識生命為主題，介紹生命的起源，人從哪里來，動植物與人類的關系，多彩的生命世界等，強調人與自然的關系。初二年級：以珍愛生命為主題，介紹遠離、拒絕自殺、吃出健康、學會健身等，強調人與自我的關系。初三年級：超越生命為主題，通過學會尊重、學會感恩、學會關愛、學會做人、古今中外的名人事跡等板塊，啟迪學生認識到生命有限，價值無限，強調人與他人、人與社會的關系。三個年級各有側重點，實現了有序發展。

（三）整合途徑拓寬思路

課程育人――校本教材做渠道。實施生命教育，談到生命教育的實踐，“生命教育能否課程化、是否需要課程化”的問題就自然擺在每一個學校面前。從生命教育的本質來看，它具有滲透性、情境性和非連續性，生命教育是教育的一種存在形式，而非一種教育模式。但是我們如果只是口頭上承諾生命教育要融入和滲透到學校教育的大背景中，這些“豪言壯語”在現實中就會落入“應試教育”的窠臼，也只能是“空中樓閣”了。應樹立“理念為先、課程實施為主、學科滲透為輔”的思想，依據課程開發理念，遵循“知我、知人、知物、知天”四個緯度，開發生命教育課程。

課堂育人――讓課堂充滿活力。什么叫活力課堂？李希貴老師說：要“讓學生在課堂里自由呼吸，讓師生共同演繹生命與成長的精彩”。這樣的課堂，學生的學習是自由的，沒有了壓抑，有的是靈光閃現；沒有了束縛，有的是暢所欲言；沒有了權威，有的是平等兼容……“每一個學科都可以找到一種孩子們喜歡的學習方式，每一個課堂都可以創造出精彩，激發出生命活力。”特級教師孫雙金說：“活力課堂就是小臉通紅、小眼發亮、小手直舉、小口常開。”打造活力課堂活動包括兩部分：學科挖掘和活力課堂。

1.學科挖掘。不容質疑，學科教學首先要體現學科特點。我們所說的在課堂教學中實施生命教育，就是在體現學科特點的基礎上，憑借課堂教學渠道“有意識、無痕跡”地滲透生命教育。語文學科發揮文以載道的作用，滲透人性的教育和人文意識，提升學生對生命價值、意義的理解追求。數學學科可以讓學生感受人類的智慧和作為思考者的本質。體育學科教給學生生命運動的常識、保健的方法。音樂與美術學科教會學生欣賞生命之美。心理健康教育疏導學生心理，引導學生正確對待挫折和順利、失敗和成功。比如說，有一位老師這樣上作文課：她讓學生寫出自己最喜歡的五個親人的名字，然后一次劃掉一個（意為永遠地離開了我們），每劃掉一個就談談自己的感受。因為每劃去一個人的名字，就意味著一個最親愛的人離去。課上到最后，老師淚流滿面，學生泣不成聲，很多學生不忍心再下筆。課后，學生的作文中普遍表達了“感恩”的心聲。有的說，親人時刻伴隨在身邊，但我從來沒有為他們做些什么；有的說，親人是我的支柱和靠山，我不能失去他們；還有的說，感謝生命，珍惜擁有……誰能說這樣的課沒有體現學科特點，而同時又散發著生命的關懷呢？學科滲透工程，讓學生進一步認識了生命，更加珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。

2.活力課堂。打造活力課堂，是張揚學生生命個性的一條渠道。環視當今的課堂，忽視學生存在狀態（亦即生命狀態）的現象普遍存在。老師把學生當作知識的容器，以教師為中心，以知識為中心，以課堂為中心的教學依然主宰著我們的課堂教學，學習的樂趣得不到體現，學生的創造性得不到發揮，主動性和個性受到壓抑，生命的發展缺少活力。要讓課堂迸發生命的活力，就一定要解放學生，讓學生成為學習的主人。教師的教，要尊重學生的生命存在，以學定教，精講精練。注重學習過程，教師只能是一個幫助者、合作者、組織者。因為學生的生命存在得到教師的充分尊重，所以每節課都成為教師與學生一起尊重生命，欣賞生命，完善生命，釋放生命活力，共同成長的土壤。

臨沂市羅莊區冊山鎮中學數學老師劉建宇就是個思考者，他教初中數學，打亂教材編寫體系，重新構建數學知識框架。他在課堂上講哲學，甚至講外國的哲學家，更有甚者在畢業班的前夕看世界足球賽，放電視，沒有任何作業。結果他的學生怎么樣呢？他的初二學生參加整個臨沂市考試，比初三的成績還好，奧林匹克競賽，他一個班獲獎的學生占臨沂市獲獎人數的半壁江山。他的家庭爐邊談話式課堂教學，特點是：隨和、融洽、自然與輕松。數人一圍，無尊卑之別，唯友情相處，無嚴肅氣氛，唯興趣使然。就某一問題或幾個話題展開討論，人人敢想、敢說、敢動，最后達成共識，或者未成共識。這種形式喚起了學生內心深處的那種屬于生理行為的求知欲望，個體創造思維被揮灑得淋漓盡致。

文化育人――給環境話語權。學校辦學追求的一種境界是形成學校文化，用文化育人。文化包括很多，如管理文化、組織文化、研究文化等。

有一所學校，養著四種動物：孔雀、猴子、白鴿、小兔。教學樓墻上鑲著四句話：像孔雀那樣美麗，像猴子那樣靈敏，像白鴿那樣純潔，像小兔那樣溫柔。校長說：“這就是學校的校訓。”學校都有自己的校訓，許多學校的校訓大致相似，如“求實、勵志、勤學、奮進、守紀、文明、尊師、愛校”等，我們不能說這樣的校訓不好，但與上述“動物榜樣式”校訓相比，似乎缺乏個性和生命氣息。我們加強校園文化建設，要形成學校生氣勃勃的氛圍，營造校園親和環境，使學校成為學生依戀、向往、成長的學園、樂園。

活動育人――體驗多元色彩。教育者們都愛說的一句話是：活動最能鍛煉人。此話不假，學校要通過開展各種專項活動，如藝術節、運動會、讀書節等，有意體現生命教育主題和內涵。

（四）教育者要懂得生命

一位納粹集中營的幸存者，當上了美國一所中學的校長，每當一位新老師來到學校，他就會交給那位新老師一封信，信中寫道：“親愛的老師，我親眼看到人類不應該看到的情境：毒氣室由學有專長的工程師建造；兒童被學識淵博的醫生毒死；幼兒被訓練有素的護士毒死。看到這一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學生成長為有人性的人，只有使我們的孩子在成長為有人性的人的情況下，讀寫算的能力才有價值。”

一名學生轉到一所新的學校就讀，數學考試只得了20分，老師給他訂了一個增加20分的學習目標。一個半月后，這名同學數學考了56分。老師宣布，這次全班考得最好的就是這名同學。同學們都很奇怪，老師說：“這名同學數學考試比上次增加26分，有誰比得過他嗎？”于是老師提議，全班鼓掌，向這名同學表示祝賀。也許是這名同學第一次受到這么熱烈的贊揚，他哭了。這名同學從此愛上了數學。

學校經常進行是“重點培養‘優生’，還是重點幫助‘學困生’”的討論。其實，這種討論并無多大意義。我們要關注的是“每一個鮮活的生命”。“優生”、“學困生”都需要我們幫助和輔育，從成全生命這個角度實施教育工作，我們就不會有“優”、“差”之爭了。上述那名同學遇到了一位懂教育的好老師，老師激活了這名學生的生命潛力，使這名學生由“差”變“優”，實現了他生命成長中的一次轉折。我們的教育教學工作擔負著喚醒生命意識，開發生命潛能，提升生命質量的任務，不能因為教育者的失誤，而造成對學生生命成長的忽視和傷害。

教育者要相信每一名學生都會成功（盡管他們成功的途徑、方式有所不同）。有許多教師問：“學生不能成功的原因是什么？”一位教師說：“如果你教的學生沒有獲得成功，原因只有三條。第一，我們沒有給學生提供成功的機會；第二，我們還沒有發現學生能夠獲得成功的優勢因素；第三，我們還沒有找到使學生成功的有效方法。”教育工作的成敗，主要應在教育者自身上找原因。有一項調查發現在校讀書6年，還有不少學生在課堂上從未發過言。超過60%的學生從未當過班干部（包括小組長），能夠外出參加活動的學生非常少。這不能不引起我們的反思。

生命教育范文2

一、閱讀教學――生命教育的肥沃土壤

文以載道。語文是生命體驗、情感思想的載體，所以，從某種意義上說，語文閱讀，事實上就是與生命互動的過程。在這一過程中，學生學會自覺珍視生命，了解生命的真正價值，進而提升對生命的感悟。在語文閱讀教學中滲透生命教育是每一個語文教育工作者必須自覺承擔的神圣職責。

小學語文教材有不少蘊含著”生命情感”信息的課文，有的揭示生命規律，有的呼喚熱愛生命，有的敬畏提升生命價值。面對蘊含豐富的生命教育的素材，在進行閱讀教學時，我們要善于挖掘文章的內涵，找準適合進行生命教育的契合點，聯系生活實際，創設生動真實的情景，激發學生對生命的情感。如西師大版《這條小魚在乎》一課，作者講述了在海灘上散步時看到的感人的一幕：潮水退去后，一些小魚滯留在海灘上的淺水洼里，一個小男孩在不遺余力地彎腰撿起小魚，再用力地扔回大海。在教學時，我讓學生深入文本，熟讀教材，并設身處地去想：“小男孩明知道海灘上的小魚是救不完的，為什么還那么執著？老師覺得他有點傻。”孩子們都很激動，立刻反對我的觀點。我趁機讓學生討論，通過討論，孩子們得出結論：小男孩救助的不僅僅是一條小魚，而是一條鮮活的生命，他的堅持，為在海灘上被困的小魚提供了生的希望。同時也讓學生們明白了：其實救助生命并不是一件十分困難的事，就像文中的小男孩一樣，在他一彎腰，一揮臂的瞬間，一朵即將凋謝的生命之花又獲得了重生。隨著教學的逐漸深入，學生的生命意識不斷地被喚起，一次又一次激起他們對生命的思考。此外，我們還要指導學生選擇與課文有關的課外文本進行閱讀，有意識地進行生命教育的課外延伸，使強烈的生命意識真正內化為學生的精神動力，從而樹立正確的人生觀和價值觀。《這條小魚在乎》一課結尾時，我進行了拓展延伸，通過兩組圖片的對比，讓學生對生命的感悟進一步加深：生命沒有大小、貴賤之分，再卑微的生命也是生命，愛護生命是一種高尚的行為。

二、習作教學――生命教育的盡情流瀉之地

寫作是最具個性化的行為，凝聚著個體生命的情感，習作教學是語文教學的重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑。在寫作教學中，我們應引а生關注日常生活，關注個體的內心情感，促使學生對于生命現象進行深入的思考，并通過語言文字把他們對生命的感悟外化出來，這一過程有助于培養學生積極進取的生命意識和精神。另外，可以組織學生對現實生活中的有關生命問題和生活現象進行討論和思考，并以此為素材進行習作訓練，以培養他們對生命的深層理解及生活智慧的積累。例如，在寫《桃花心木》讀后感時，我讓學生針對課文最后一句話進行深入的討論，并聯系自己的實際談談理解，孩子們興趣特別高，在他們澄澈的理性思考中，理解了生命成長的規律，我也趁機讓學生根據這一話題，自擬題目進行習作訓練，在寫作中，很多孩子和自己的生活比照，感受到了父母及老師培養自己獨立自主能力的良苦用心，促使他們學會用生命發展的眼光去思考現實問題。在教學《釣魚的啟示》一文后，有一位學生在日記中寫道：“面對社會上的諸多誘惑，我們要牢牢把握住道德的底線，不管有沒有人監督我們，我們都應該這樣去做，從小做一個誠實守信的人，在面對不良誘惑時，我們義無反顧地選擇道德……”孩子們雖然不知道“慎獨”這個詞，但這些切身感受和豐富的情感體驗，讓孩子們的生命經歷了一次道德的洗禮，為他們的生命增添了一抹亮色。

三、語文實踐活動――生命教育的試驗田

生命教育范文3

〔關鍵詞〕職校生;生命教育;探究;感悟

〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕B 〔文章編號〕1671-2684(2010)02-0017-02

近年來,媒體關于中小學生自殺、自殘或傷害他人的報道已不鮮見,從中反映出一些學生在認識自身生命意義、價值上存在不容忽視的缺陷,這也折射出學校教育中對生命教育的缺失。呼吁生命教育進入學校教育的視野,讓青少年認識到生命的美好和重要,使他們能面對和承受挫折,以正確的態度看待生命,追求生命的價值和意義,自然成為學校不可推卸的責任。幾年來,我們在職校生中開展了一系列生命教育的探索實踐,取得了一定的成效。

一、生命教育的內涵

生命教育是舶來品,最早源于20世紀初在西方興起的死亡學和之后發展起來的死亡教育、生死教育。早期的生命教育更多關注的是反吸毒、預防艾滋病、自殺、暴力等問題。而近些年來,從實施生命教育的國家和地區看,生命教育的內涵主要是教人認識生命、保護生命、珍惜生命、欣賞生命,探索生命的意義,提高生存技能和生命質量,實現生命價值的活動,或者說在個體從出生到死亡的整個過程中,通過有目的、有計劃、有組織地進行生命意識熏陶、生存能力培養和生命價值升華,最終使其生命價值充分展現的活動過程,其核心是珍惜生命、注重生命質量、凸現生命價值。

精神缺失、人生茫然是當前相當一部分職校生的生存狀態,學校的教育任務就是要幫助每位學生認識生命的意義和價值,建立從自然生命到人文生命的整體生命觀,認識生命、關愛生命、尊重生命;從根本的地方得到動力,從內心產生生活的信念和力量,培養堅定的生活信念、積極的生活態度、豐富的生活情趣、科學的生活方式,讓學生人生有方向,生活有品味,從而激發生命的活力、提升生命的品質、活出生命的質量。

二、生命教育的實踐與探索

1.開展生命教育校本培訓

我校每學期初都要進行班主任培訓,召開德育工作研討會;制作了生命教育教師手冊,供教師們學習;定期開設“修身大講壇”,邀請相關專家學者作專題報告,提升教師的人文素養和育德能力,促進全體教師樹立“人人都是育德工作者的理念”,建設一支育德能力與專業能力俱佳的骨干教師隊伍。

2.開設生命教育課程

我校借鑒外地的經驗,如臺灣的高中從2006年開始在“生命教育概論”“哲學與人生”“宗教與人生”“生死關懷”“道德思考與抉擇”“與婚姻倫理”“生命與科技倫理”及“人格統整與靈活發展”八門課程中選開一至二門,籍由正式課程的方式建立學生對生命的正確認識。從2007年開始,我校以講座的形式開設了獨立的生命教育課程。內容包括欣賞生命、做我真好、良心的培養、信仰與人生、生死尊嚴、社會關懷與社會正義、生物倫理等教學單元。學生可以在課堂上接觸到各種心理教育和藝術體驗,欣賞到生命的豐富與可貴,從而啟迪他們的心智、確立正確的人生坐標,逐步形成健全人格,擁有豐富的內心世界。

3.學科教學中滲透生命教育

在教學實踐中,我校以打造激情課堂、實現快樂學習為目的,讓學生真正成為課堂的主人。我校努力在課堂教學過程中尋找生命教育與學科教學的結合點,在課堂教學的設計、組織、評價方面更多地關注學生的情感、態度和價值觀的形成,讓學生在潛移默化中形成健全人格。

在“生命科學”課程中,使學生認識生命的延續,了解生命世界的多樣性和持續性,建立科學的生命觀和進化觀,形成健康的生命習慣和可持續發展的觀念。在“體育與健身”課程中,教給學生生命運動的常識和身體保健的方法;在“藝術”課程中,教會學生欣賞生命的獨特之美;在“語文”課程中,發揮文以載道的作用,滲透人性的教育和人文意識,提升學生對生命價值和意義的理解;在“思想政治”課程中,對學生進行人生理想教育;在“英語”課程中,結合課文中有關社會公德的教學內容,對學生的學習方式作了拓展,在教學的形式上,通過讓學生自主地表演、對話,使之產生對社會公德的感悟。

4.加強心理輔導工作

大多數生命事件皆因心理問題引起。由于職校生生活閱歷淺、知識面狹窄,他們對心理健康、心理問題、心理疾病并不是很了解,甚至可以說是極度困惑。因此,學校加強心理健康教育、完善心理輔導工作是遏止校園悲劇發生的有效措施。我校除了每周開設一節心理指導課之外。還成立了“心理咨詢室”,有專業教師為學生排憂解難,使學生樹立現代的健康觀,學習和掌握一定的心理健康知識,努力鍛煉心理承受力。學會自我心理調節,以樂觀、積極向上的心態面對人生,自覺控制并合理釋放不良情緒,做一個身心都健康的快樂中職生。

5.開展專題教育活動

我校從學生的興趣、經驗、社會熱點問題出發,結合區域、學校和學生的特點,開展靈活、有效、多樣的專題教育。內容涵蓋了青春期性教育、禮儀教育、法制教育、環境教育、安全教育、健康教育、禁毒和預防艾滋病教育。根據中專階段學生的認知和行為特點,我校開展了青春期性教育,幫助學生認識自己的生理發育與心理變化。為推進學校體育工作,提高學生身體素質,我校開展了“迎奧運陽光體育活動”,增加課外活動時間。我校每學期都要舉行一次消防安全演習及防災逃生演習,增強學生的自護自救意識,創造安全文明校園。

每逢適合進行生命教育的節日、紀念日和主題教育日,我校都切實開展各種主題的宣傳教育活動。如4月份配合清明節安排“祭祖”活動,5月份配合母親節安排“生孕體驗活動”,9月份配合“重陽節”“中秋節”開展慰問孤寡老人、給親人寫信等活動。我校還精心組織開學典禮、畢業典禮、黨校學習、十八歲成人儀式、青年志愿者活動等,讓學生感悟生命的價值,力求激發學生對生命成長的滿足感,使他們對自我生命成長的每個足跡留下深刻的印象。

6.把握生命教育契機

我校善于抓住各種時機對學生進行生命教育,比如“5?12”汶川大地震給全國人民帶來巨大悲痛,我校通過晨會、板報、主題班會等對學生進行偉大的抗震救災精神教育,學生自發真情募捐,出現了許多感人的事跡。學生在這場抗震救災過程中獲得的不僅是知識的教育,更是人生觀、價值觀、生命觀的升華,是一次讓學生喚醒生命意識、構建生命信仰的心靈震撼。2008年新學期伊始,振奮人心的北京夏季奧運會剛剛結束,隨之開始了北京殘奧會。學校要求各班及時組織觀看,并要求學生撰寫觀殘奧會心得體會,學習殘奧運動員事跡,體驗和感受殘奧精神。北京殘奧會讓學生從中感受到了殘疾人對生活不懈的追求,對生命價值的完美解讀,使學生懂得人生價值的實現需要頑強拼搏、自強不息的精神。

三、實施生命教育的感悟

1.生命教育不僅要使學生掌握生命的特點、生存的技能和方法,更重要的是喚醒學生熱愛生命的情感

我校在通過課程實施生命教育的過程中,提出并實踐了閱讀指導法、親身體驗法、模擬想象法、欣賞討論法、隨機教學法等。通過課程實施生命教育,不管采取什么方法,最主要的是引導學生去思考他們自身的經驗,或在影片欣賞、角色扮演、閱讀書籍之后,師生互相分享彼此的心得。因此生命教育主題的設計應盡量生活化,以活動為載體,以體驗和分享為關鍵。生命教育就是要使學生從體驗中感悟生命的可貴及對生命積極的關懷,借以形成對生命正確的認知與態度。生命教育的關鍵在情感,所以生命教育的課程教學必須從內心感動學生,使其產生強烈的心靈震憾。

2.生命的個體形式是具體的、獨特的、豐富的,每個生命個體都有別于其他生命個體的天賦、興趣和愛好,即生命具有多樣性,這也是生命生成性的必然結果

教育就是要尊重生命,使學生感受到生命的價值;要尊重受教育者的生命個性,幫助他張揚生命個性美。尊重生命,就要學會寬容。一是要讓學生覺得自己是重要的,是受到教師重視的。教師要相信每一個學生都是有能力的人,樂于挖掘每個學生的優勢、潛能,并給予充分的肯定和欣賞,樹立學生的自尊和自信,充分發揮學生的主觀能動性,讓學生在集體中展示自己的能力和特長。二是要讓學生能由衷感到快樂。正是因為學生得到了教師的重視,同學的肯定,他才會感到自己的存在對集體、對同學是有價值的,才會感到受教育的快樂。這種快樂同樣能夠成為促進學生進一步發展的內在動力。

3.生命教育的最終目標在于教育學生體悟人生的意義、追求人生的理想

生命教育范文4

生命教育是舶來品，最早源于20世紀初在西方興起的死亡學和之后發展起來的死亡教育、生死教育。1968年美國學者華特士首次提出的生命教育思想，多與此有關，關注的是反吸毒、預防艾滋病、自殺、暴力等問題。但近些年來，國內一些學者對此問題的討論，漸漸脫離了這一主題，而在另一些意義上使用生命教育的內涵。有研究者將“生命”定位為“教育的基礎”或教育的“原點”，認為生命教育就是要依據生命的特征，遵循生命發展的原則，以學生自身潛在的生命基質為基礎，通過選擇優良的教育方式，喚醒生命意識，啟迪精神世界，開發生命潛能，提升生命質量，關注生命的整體發展，使學生成為充滿生命活力、具有健全人格和鮮明個性、掌握創造智慧的人。另有研究者認為，生命教育就是尊重生命主體，為其創設生動活潑、充實豐富的環境和條件，以促進生命主體全面、和諧、主動、健康發展的教育。

在價值取向上，它強調人的精神生命的主動發展;在教育過程中，它關注人際交往中精神能量的轉換;在保障機制上，它注重生命主體自主能動的投人與合作。以上這些理解，是立足于生命對教育的一種重新解釋，實際上界定的是教育的內涵，就像葉瀾教授所指出的，教育是直面人的生命、通過人的生命和為了人的生命的實踐活動，是最體現人文關懷的事業。相對于以往社會本位視野中教育對個體生命的漠視，這種教育更關注生命，有學者就把它稱為“生命教育”。如果這樣的話，一是不符合生命教育的原初內涵，二是生命教育也無特定內涵和特定意義，它指的就是所有的教育。我個人以為，這不是我們所談的生命教育，為了表示區別，我個人習慣于把它稱為“生命化教育”，或者稱為“生命視野中的教育”。從實施生命教育的國家和地區的情況看，生命教育的內涵主要是教人認識生命、保護生命、珍愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，實現生命價值的活動，或者說在個體從出生到死亡的整個過程中，通過有目的、有計劃、有組織地進行生命意識熏陶、生存能力培養和生命價值升華，最終使其生命價值充分展現的活動過程，其核心是珍惜生命、注重生命質量、凸現生命價值。但就在這較為一致的內涵中，還有不同的取向，反映了生命教育的不同側重點。

1.身體健康取向的生命教育。這是目前西方生命教育的主流，重視了解人體生理結構，給人以生命的孕育、發展的知識，教人以增進健康、疾病預防、面對危機的技能以及保護環境的相關知識。比如美國的生命教育系列教材就叫做《Health&welhiess))，包括五大單元，分別是:心理、情感、家庭和社會的健康;成長與營養;個人的健康和安全;藥物和疾病預防;社區和環境的健康。

2.生死取向的生命教育。生命教育最早源于西方興起的死亡學(Thanatology)和之后發展起來的死亡教育(deathedueation)。死亡教育主要目的在于讓學生體認死亡的意義、本質，以及學習如何充實地生活與有尊嚴地死亡。在美國、英國，死亡教育和“I店終關懷與諳商”(dyingcareandeounseling)、“哀傷格商”(griefeounseling)已愈見繁榮。美國從幼稚園到大學都逐步開設了這門課程，醫院和社會服務機構也有相關座談會、研習會。英國小學課堂上，殯葬業人員或護士會教授人死時發生的事，并讓學生輪流通過角色替換的方式模擬一旦遇到如父母因車禍身亡等情形時的應對方式，體驗一下突然成為孤兒的感覺。

3.倫理取向的生命教育。倫理取向的生命教育在臺灣地區表現得比較明顯。臺灣的生命教育是通過倫理教育轉化而來的。這種取向充分反映在臺灣的生命教育課程之中。2004年臺灣頒布了普通高中生命教育的課程綱要，除了“生命教育概論”外，其中的“哲學與人生”、“宗教與人生”、“生死關懷”、“道德思考與抉擇”、“與婚姻倫理”、“生命與科技倫理”、“人格統整與靈性發展”都屬于倫理教育。

4.宗教取向的生命教育。宗教取向的生命教育重視讓人相信神的存在，感受神的恩澤，并能根據教義了解人的生、老、病、死，遵循神的旨意去做，從而使人獲得神的接納，并能最終回歸神的國度，以求靈魂的安頓，起到凈化人心、引人為善的作用。

5.社會取向的生命教育。臺灣學者也稱為生活取向的生命教育。在生活中，學會人與人的相處，是生活最起碼的要求。社會取向的生命教育，把人作為一個社會人，關注人的社會性發展，重視人我關系、人際相處、社會能力培養、自我生活的料理、生活習慣的培養、生活的調適以及品格的培養，使個體能成為一位德行與學問兼備的人。為什么在不同的國家和地區會出現不同取向的生命教育?這與一個國家和地區的文化傳統有關，但更重要的是與當時社會的缺失和需求有關。1979年，在澳大利亞的悉尼成立了第一個“生命教育中心”，該中心的生命教育重點為“藥物濫用、暴力與艾滋病”的防治。美國生命教育的實施也以輔導兒童向說“不”為主，對象從小學一年級開始到八年級甚至更高的年級。英國的生命教育中心創始于1986年，主旨也在于防治藥物濫用，經由受過專業訓練的教育工作者通過流動教室來倡導，主要是以小區為基礎的自愿團體或法定組織來分配及管理。總的看來，西方國家強調的生理健康的生命教育，與西方社會的吸毒、艾滋病泛濫有關。臺灣生命教育的背景則不同，它針對的是科技發達、物質富裕時代“人生觀的虛淺與道德的沉淪”，人們“對于生命的價值、人生的意義、人我關系、人與大自然的關系，以及生死問題，常無法真正了解，而衍生出許多不尊重他人生命與自我傷害的事件”。

臺灣的生命教育雖然源于學生自殺事件，但是生命教育的推廣卻未因此而偏重于“自殺防治”的主題，而是以匡正社會風氣、提升全民生活品質與社會價值重建為目標，偏重于倫理道德教育。當然，一個國家或地區面臨的問題可能不是單一的，生命教育的取向也不再單一化，而走向多種取向的綜合。例如臺灣學者就指出，生命教育就是要將倫理教育、生死教育、宗教教育三種取向融會貫通。中國大陸的生命教育持什么取向，這與我們當前為什么提出生命教育有關。我們提出生命教育主要是針對當代青少年學生的道德觀念發展的消極層面，比如享樂主義、拜金主義、極端個人主義等。此外，還針對青少年生理發展過程中出現的困惑、意志脆弱、情緒失控等心理問題以及校園傷害、意外事故等威脅青少年學生身心健康的因素。因此，迫切需要生命教育引導青少年正確認識生命現象和生命的意義，培養青少年形成科學的生命觀，進而為青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀奠定基礎。所以，它是倫理教育、社會教育、心理健康教育的綜合體，涉及生命與健康、生命與安全、生命與成長、生命與價值、生命與關懷等教育主題。

二、生命教育的內容與組織

臺灣學者認為，生命教育是一種全人的教育，這是有道理的。因為生命教育是圍繞著人的生命所開展的綜合性教育，而人的生命處在自然生命、他人生命、社會生命和宇宙生命的呵護和包圍之中。由此，生命教育的內容應該從五個維度展開:第一，人與自我關系的教育。認識自我生命的意義和價值，珍愛自己的生命，能夠進行自我心理和情緒的調控，規劃人生的發展，開發生命的潛能，不斷地超越自我，實現自我。第二，人與他人關系的教育•理解“人是一個共在體”以及他人的存在對自己生命的意義和價值，學會尊重他人、關懷他人，具有寬容的意識，尊重人與人之間的差異，創造一個和諧的人際環境。第三，人與社會關系的教育。作為一個社會性的存在，個體生命首先要社會化，適應社會的要求，學會處理個人與社群、集體的關系，既要維護個人的正當權益、權利、自由，又要維護公共的道德和集體的利益，樹立社會關懷和正義感。第四，人與自然關系的教育。大自然是人賴以生存的環境，自然界的其他物種都是與人類息息相關的“朋友”。因此要具有一種民胞物與的情懷，尊重生物的多樣性，珍惜周遭的自然環境，保持自然生態平衡，追求可持續發展，創造一種天人合一的境界。第五，人與宇宙的關系教育。從終極意義上說，生命以死亡為終點。但人正因為有死亡，短暫的人生才要活出意義，所以生命教育教人思考死亡的意義，探索人類存在的價值，確立自己的人生信仰，努力創造自己燦爛的人生。同時，要認識國家、世界的倫理，關心人類的危機，樹立地球村的觀念。生命教育的以上五方面內容如何組織?從已有的實踐看，主要有以下幾種方式:

1.開設專門的生命教育課程。比如臺灣的高中從2006年開始在“生命教育概論”、“哲學與人生”、“宗教與人生”、“生死關懷”、“道德思考與抉擇”、“與婚姻倫理”、“生命與科技倫理”及“人格統整與靈性發展”8門課程中選開一至二門，藉由正式課程的方式建立學生對生命的正確認識。

2.在綜合課程中設置生命教育的內容，使生命教育成為綜合課程的一部分，并給予一定的課時比例保證。臺灣《國民中小學九年一貫課程綱要》規定，生命教育為“綜合活動學習領域”的指定單元，是綜合活動學習領域的最低要求，學校不得省略，也不能刻意淡化或稀釋，所占時間不得少于綜合活動學習領域總時數的10%。

3.學科滲透，也就是在其他學科中分別滲透相關的內容。上海的生命教育主張學科滲透。《上海市中小學生命教育指導綱要》指出:小學的自然、體育與健身、品德與社會等學科，初中的生命科學、科學、思想品德、社會、體育與健身、歷史等學科，高中的生命科學、思想政治、社會、體育與健身、歷史等學科都是實施生命教育的顯性學科，要在這些學科的教學中增強生命教育意識，挖掘顯性和隱含的生命教育內容，分層次、分階段，適時、適量、適度地對學生進行生動活潑的生命教育。

4.專題教育活動。可以結合校園安全、學生自我保護進行生命教育;結合愛心、友善、關愛進行生命教育;結合生理、心理、青春期進行生命教育;可以結合異往進行兩性教育;可以結合健康養生、遠離進行生命教育‘可以結命環保、生態進行生命教育。也可以按節日安排主題生命哲育活動，比如4月份可以安排“祭祖”活動，5月份配合母親節安排“生孕體驗”活動，9月份配合產重陽節’，、“中秋節”開展慰問孤寡老人、給遠芳的親人寫信等活動。

我個人以為，雖然專門的生命教育課程具有連貫性，能將生命教育的基本內容系統、完整地呈現出來，能引起人們對生命教育的重視，將生命教育的基本內涵落實。但鑒于學生當前學習科目已經過多，學習負擔沉重的情況，我們不適合打著地方課程或校本課程的名義，把生命教育列為專門的課程。再說，生命教育的一些內容與其他學科的內容有很多重復，我們在專門的學科課程中也無法避免。學科滲透盡管是一種不增加學生負擔的方法，但要避免為生命教育而“貼標簽”的問題。有些課程本身就含有生命教育的內容，比如體育和健康、生理、品德與生活等，但有些課程則不大容易滲透生命教育，甚至不適宜進行生命教育，比如說數學、物理、化學等。如果為了進行生命教育，在“花絮”上做了很多東西，難免會“喧賓奪主”。但我個人還是主張通過學科滲透、學科融入的方式來自然進行。

比如，語文學科對待人生故事、生命故事的不同闡釋，就體現了不同的生命觀，這既是語文教育，也是生命教育。這就是一種自然的融入。我們在融入和滲透中要追求一種“踏雪無痕”的境界。生命教育不是一個固定的課程科目，因此在內容的組織和設計上應該重視各科的統整性及與生活之間的關聯性，將問題與人串聯在一起，并且要把握日常生活中人、事、物的每一個機緣，適當地融入日常教學活動當中，這不僅包括融入課程之中，也包括融入教育教學生活之中;不僅以內容的方式融入，也包括方法方式上體現生命關懷。鑒于我國中小學的現實情況和生命教育的特點，在如何組織生命教育的內容上，我主張教學滲透和適時的專題教育活動相結合。前者保證學生可以受到生命的關懷和熏陶，在耳濡目染中感受生命;后者針對不同的主題可以使學生從不同的專業角度，比如說生理、安全、愛、關懷、價值觀等方面獲得有關生命的深入理解，掌握生命發展的技能方法。

三、生命教育的實施策略

1•轉變觀念

受傳統文化中“殺身成仁、舍生取義”的影響，中國的教育只注重人的社會性(社會生命)，而忽視人的(自然)生命的存在，個體生命被高度地政治化和道德化。我們的教育習慣于教人學習不畏、見義勇為、舍生取義，卻少有躲災避險、安全自救、保全生命的教導。我們習慣于教導小學生學習小英雄，小英雄的事跡固然感人，值得敬佩，但我們是否要號召沒有自我保護能力的兒童學習，卻從來不思考。如果我們的社會一味要求兒童用生命來面對危險，用死亡來體現崇高，這本身就違反《人身保護法令》和《兒童權利公約》，也是反生命的教育。生命教育拷問傳統的社會倫理觀和教育觀對生命的蔑視，讓教育回到身體、生命、生活的基本議題。當前中國進行生命教育，可能會有兩個難點:一是死亡教育，二是性教育。華東師范大學學前教育專家的一項調查表明，有63%的家長表示“難以接受幼兒園開展與死亡相關的活動”，有50%的家長認為“生死教育會讓孩子覺得恐怖，對他的身心不利”，因此反對幼兒園進行死亡教育。西方可以領著小朋友參觀殯儀館、太平間，扮演各種死亡的角色，但在中國恐怕是難以行得通的。不要說在幼兒園，一位高中老師讓高中生給自己寫“墓志銘”，在西方這本是再普通不過的死亡教育，但在國內卻引起了軒然大波。中國人忌諱死亡，但并不因為我們忌諱，人就不死亡了。了解死亡，才懂得生存的意義、生命的美好。這就是“向死而生”的道理。中國的改革開放，似乎也打開了性的，人們的性觀念大為解放，但與解放的性觀念相比，性教育則落后很多。面對孩子“我是從哪里來的”這樣一個普通的生命教育問題，不知道有多少家長難以啟齒。性觀念的解放與性教育的落后，使得一些不健康的媒體鉆了性教育缺乏的空子，造成近年來婚前的增多、性病和艾滋病的低齡化趨勢、少女懷孕增加等嚴重問題。面對生命教育的合理要求，我們必須轉變這些陳腐的觀念。在以人為本的社會，生命是第一位的。生命教育必須確立以生命關懷為核心的理念，以生命為原點，尊重生命的特性，促進生命自由的成長。一切不尊重生命，扼殺和摧殘生命的理念，都必須予以徹底的破除和轉變。

2.通過有形課程實施生命教育

我雖然不贊成生命教育通過專門的生命課程來進行，但并不意味著生命教育不能專門化。生命教育的專門化可以有兩種方式:一是進行學科教育內容的滲透。比如，小學的“自然”課程可以使學生了解人體主要器官及其功能、人的生命周期和身體發育的特點，學習一些健康和疾病預防的知識;小學的“品德與社會”課程可以使學生了解個人生活、家庭生活、學校生活、社會公共生活的一些基本常識一與道德規范，初步了解人與自然、人與社會的依存關系。在學科滲透的時候，既要反對貼標簽，又要突出生命教育的意識。要從愛護生命、珍惜生命的角度提升對這些知識的認識。二是充分利用班團隊活動、節日與紀念日活動、儀式教育、學生社團活動、社會實踐活動等多種載體，開展生命教育活動，比如反對吸毒、文明上網、兩性平等、維護權利、生涯規劃、保護生態等。通過豐富多彩的活動，讓學生全方位感悟生命，學會生命保護、生命自救的方法。生命教育不僅要使學生掌握生命的特點、生存的技能和方法，更重要的是喚醒學生熱愛生命的情感。臺灣在通過課程實施生命教育的過程中，提出并實踐了閱讀指導法、親身體驗法、模擬想象法、欣賞討論法、隨機教學法等。通過課程實施生命教育，不管采取什么方法，最主要的是引導學生去思考他們自身的經驗，或在影片欣賞、角色扮演、閱讀書籍之后，師生互相分享彼此的心得。因此生命教育主題的設計應盡量生活化，以活動為載體，以體驗和分享為關鍵。生命教育就是要使學生從體驗中感悟生命的可貴及對生命積極的關懷，借以形成對生命正確的認知與態度。生命教育的關鍵在情感，所以生命教育的課程教學必須從內心感動學生，使其產生強烈的心靈震撼。

3•通過無形的課程實施生命教育

生命關懷應該成為一種教育哲學或教育指導思想，通過生命化的課堂生活、學校文化、班級管理等方面，使其彌漫于學校的全部教育教學之中，彌漫在學校生活之中，使學生處處能感受到生命的關懷，浸潤在生命的陽光之中。課堂是學生生命觀的主要生成場所，課堂教學以促進生命自由而全面發展為目標。為此課堂教學必須凸顯生命的靈動和創造，讓課堂煥發生命的活力，成為生命化的課堂。生命化的課堂關注的不是知識，而是完整的生命;生命化的課堂不是機械的課堂，而是根據學生的需要靈活生成的課堂，它更加注重教學過程的非計劃性和非連續的教學形式。學校不僅僅是一個物理空間，更是一個社會的場所、文化的存在。生命教育要求學校必須給學生提供一個安全、健康、富有人文關懷的文化環境，包括建立健全科學的管理制度，清理和廢除旨在卡、壓、罰的規章制度，提供民主、自主管理，開展豐富多彩的校園文化活動，努力形成關愛生命、珍視健康、關注安全的良好氛圍。班級作為一個基本的教育場所，應該為學生生命的發展服務，成為生命的家園。為此，班級管理不在于為知識的高效傳遞提供組織形式，也不在于為教學活動的有序進行提供保證，更不在于成為“治理”不安分學生的工具，教師應秉持人文關懷的理念，以學生的本體生命為依托，呵護和激揚學生的生命，在班級教育管理中綿延人性的情感，寄寓愛的關懷。

生命教育范文5

一、二、三、四，這個口令想必大家都不會陌生。它讓我想起了在兩個星期以前，我校的全體初二年級學生來到了五厙青少年素質教育基地進行為期四天的生命教育活動。

在此次活動中，我們學到了各種各樣的知識，也體會到了要成為一個合格的軍人是有多么辛苦。

到了青少年素質教育基地沒多久，一切就緊鑼密鼓地敲響了。第一件事便是換上頗具風范的迷彩服。在進行簡短的開營式后，教官帶領各連來到教室，開始了在那的第一堂課----寢室衛生和打掃。教官跟大家講了如何放拖鞋、疊被子、枕頭和被子該如何擺放等，也提出了要求和不達標的處罰制度。聽起來很容易，然而真正實行起來的時候就有許多人遇到了麻煩。晚飯休息過后，則進行樓宇逃生訓練及聽民防講座。

第二天的行程也大致如此，上午學習的第二節課便是止血包扎操作。下午學習了防毒面具使用及交通安全手勢。晚上則聽了食品安全的講座，還進行了野外生存拉練。不得不說，一天的課程令我們受益匪淺，開拓眼界。

第三天，學習了心肺復蘇按壓，心肺復蘇按壓在危險時刻是十分有用的。晚上，在消防知識講座結束后。全體師生舉辦了文藝匯演，這可謂是整個生命教育活動中最精彩的部分了。每個節目都是十分的精彩，而每個節目都有我們同學們熱烈的掌聲與喝彩聲。

在基地的最后一天，同學們進行了各類項目的比賽，都是之前三天中大家所學習的知識。最后離開的時候，大家都顯得十分不舍，經過了四天的訓練，似乎站軍姿，匍匐前進，蹲姿，深蹲，對于大家來說已經不再算什么了，大家心中有的只是這四天中歡快的點點滴滴。

這四天里，烈日曬黑了我們的肌膚，卻使我們滾燙的心變得更加熱烈。汗水濕透了我們的衣背，我們卻沒流一滴眼淚。微風習來，吹散了多日來的疲倦，留下了許多許多難以言表的感情。雖然不是每個人都做得很完美，但是每個人都在不折不撓地堅持著，始終如一地追求著。我們的心中更是回蕩著出發前政教處彭主任對我們說的話：“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊。”

生命教育范文6

（一）生命教育是幼兒教育的本質需要

幼兒處在生命發展的起始期，生理與心理的稚嫩性決定了生命教育在幼兒教育中的重要地位。《幼兒園教育指導綱要（試行）》總則中指出：幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位。同時，幼兒期是兒童身心發展的關鍵時期，是終身教育的起點。如果說健康教育應該放在幼兒教育的首位，那么生命教育就可以看作是健康教育的元基點。兒童在早期接受生命教育，在教師引導下，以積極的生命觀對待生命的發展與死亡，從小培養幼兒珍惜生命、熱愛生命、善待生命、尊重生命，樹立正確的生命信念與生命態度，形成積極的生命情感和良好的生命品質，可以為幼兒未來生命成長、健康發展奠定堅實的基礎。民族地區因地方環境因素（包括自然環境與人文環境）的影響，當地幼兒遭受的生命威脅更大于其他地區的孩子，為此民族地區幼兒迫切渴求生命教育，維護生命生長的權利。首先，少數民族聚集地區多分布在我國西部、北部的邊疆地區，多處于地勢高、地域較復雜的山區、高原地區，自然條件相對惡劣，面臨更多自然危害（地震、泥石流等）。2013年以來，在我國西部地區四川省雅安市、甘肅省定西市接連發生6級以上的大地震，給當地人民的生命帶來極大威脅，如果沒有必要的生命教育，面對這些災難來臨，那些生命稚嫩、生存能力更弱的幼兒怎么保護自己的生命安全？其次，傳統的少數民族聚集地區（如苗寨、侗寨等）常年缺少鮮活因素的注入，思想相對閉塞，大家深受落后舊思想的侵蝕，有的家庭仍把多生孩子視為獲得更多勞動力的途徑，加之地方交通等公共基礎設施不完善，人口普查工作難以實地開展，導致計劃生育工作一直無法真正落到實處，普遍出現了一對夫妻多個孩子的現象。并且，受到當地經濟發展滯后的限制，父母不得不將孩子留守當地，雙雙外出務工，也因此衍生出系列民族地區留守兒童缺乏必要的保育及教育而出現生命發展受限甚至生命延續堪憂的問題。

（二）生命教育是踐行“整合式”幼兒園課程理念的具體行動

幼兒生命教育是多維度的教育，不僅要保護、發展幼兒的自然生命，還要完善社會生命，培育精神生命。因此，從傳統的幼兒園課程領域來看，生命教育內容是有機滲透健康、語言、社會、科學、藝術的綜合類知識。比如小班組織的一次滲透生命教育的語言領域活動（我愛我自己）：我有一雙明亮的眼睛，用來畫畫和看書；我有一口整齊潔白的牙齒，每天都要刷刷它；我還有雙靈活的手，自己的事情要自己做。活動中教師帶領幼兒認識、描述自己的身體器官，一方面能讓幼兒了解各器官的功能，幫助幼兒正確的看待、認識自己的身體，讓幼兒充分感受健康身體的重要，啟發幼兒養成良好的生活習慣；另一方面也促進了幼兒獨白性語言的發展，培養幼兒獨立描述事物的能力。此外，幼兒教師可依據幼兒特有的泛靈心理，通過日常生活對生物生命的起源到結束的描述，既可以幫助幼兒形成正確的生命認知，讓幼兒體會到生命的可貴，從而更珍惜生命，還能增強幼兒移情能力，促進幼兒的社會性發展。例如教師在故事《樹媽媽》中，有意識地引導幼兒將樹葉寶寶枯萎了這個植物生命結束的情節，生動描述為樹媽媽見不到樹葉寶寶了，以此聯系幼兒生活中與父母分離時的悲傷，讓幼兒感受到生命消失后，親子離散的痛苦。

（三）利用探索幼兒生命教育的過程，提升民族地區幼兒教師專業水平

幼兒教師在逐漸探索幼兒生命教育活動途徑和方法、選擇合適的幼兒生命教育活動內容的途中，對幼兒的心理特點、認知特點有了更深層次的理解，將幼兒生命教育的理念轉化為實際的生命教育實踐活動。在這過程中，幼兒教師不斷深化專業理論，豐富專業實踐。除此之外，在實施過程中，傳達給教師的生命教育觀既是一種科學的教育理念，也是一種有效的教學策略，在教育過程中，時時提醒著幼兒教師尊重兒童生命主體，重視師幼之間情感態度的培養，在使受教育者增強生命意識的同時，形成平等親密的師幼關系。

（四）宣揚幼兒生命教育為民族地區家長樹立科學兒童教育觀

在民族地區推廣幼兒生命教育，一方面可引導幼兒理性對待生命的產生與死亡，珍惜、關愛生命，提高幼兒生命質量。另一個重要方面是能加強對少數民族地區的家長、社會進行科學幼兒教育觀的宣傳。從對水族地區家長育兒觀的調查中發現，89％的家長對幼兒接受幼兒教育的動機都出于孩子智力發展的考慮。然而，幼兒的智育并不等同于幼兒教育，忽視兒童的生命特征，片面追求兒童智力增長，最終只會阻礙兒童未來生命的發展。呼吁幼兒生命教育，引導社會群體正確認識幼兒生命成長的階段性，把握幼兒的生命特征，只有認識幼兒教育的全貌，尊重幼兒生命的主體性，以幼兒的終身發展為目標，才能讓幼兒的生命有質量地生長在陽光之下。

二、民族地區踐行幼兒生命教育課程的困境

幼兒生命教育課程在國外學前教育的發展已成規模，港臺地區的發展也呈趨勢。大陸地區近些年雖然掀起了生命教育課程研究的熱潮，但仍然爭議不斷，如今，要想在我國民族地區開展幼兒生命教育更有可能面臨更多的困境和挑戰。

（一）實施生命教育受到地區學前教育發展狀況的制約

近幾年來，國家對一些學前教育落后的民族地區加大了扶持力度，在海南、、新疆等地都開展了學前教育全免費的計劃，但是中西部少數民族地區的學前教育支出水平仍低于東部地區，歷史欠賬問題始終制約著當地幼兒教育質量。從貴州水族地區的田野調查中獲知：全國唯一的水族自治縣截止到2012年底仍只有2所縣城公立幼兒園投入使用，其余的均為私人承辦的民辦幼兒園。這些民辦園多在家庭屋舍中辦學，教育內容以拼音、兒歌、算術等為主，師幼比多在1:20以上，且僅有一兩位幼師職前進行過學前教育專業的學習，要想在一個園內幼師是否具備專業幼師資格都有待考量的環境中開展幼兒園生命教育，談何容易。

（二）生命教育中“死亡”教育受到中國傳統文化禁忌的阻礙

幼兒生命教育課程要求幼兒對生與死有樸素認識。然而，中國傳統文化中一直存在重生輕死的思想，將“死”看作一個不吉利的、甚至帶有詛咒意味的字眼，因此言談中對“死”也多有避諱。在一般的社會觀念里，幼兒的生活應該是溫馨、溫暖的，“死亡”相關的內容與幼兒的生活似乎遙不可及。即便當今社會中有的家長贊同幼兒應該接觸到與死亡有關的教育，但對于“死亡”的教育仍感到無從下手，一些教師也會擔心家長不能接受幼兒獲得死亡相關的知識或者幼兒階段的認知水平無法接受死亡的含義，甚至會給個別幼兒帶來心理陰影而采取回避，將死亡神話化的方式來解釋死亡。

（三）生命教育內容單一