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小學(xué)音樂(lè)德育總結(jié)范文1
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；小學(xué)音樂(lè)；理論知識(shí)；創(chuàng)新理解；校歌利用
伴隨著現(xiàn)代素質(zhì)教育理念的廣泛普及，音樂(lè)教育得到了越來(lái)越多的肯定與重視，并被基層教育工作者當(dāng)做了落實(shí)素質(zhì)教育理念的重要陣地。對(duì)此，筆者進(jìn)行了細(xì)致地分析與探討，旨在與摸索、總結(jié)得出貼合農(nóng)村實(shí)際情況、切實(shí)優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育效果的優(yōu)良教學(xué)方式方法。
一、結(jié)合實(shí)際，靈活向?qū)W生滲透基礎(chǔ)音樂(lè)理論知識(shí)
音樂(lè)理論知識(shí)是小學(xué)音樂(lè)系統(tǒng)教育的重要組成部分，扎實(shí)的音樂(lè)理論知識(shí)能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)具體音樂(lè)曲目更好地聆聽(tīng)及演唱，重要意義不言而喻。但是，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生受到家庭環(huán)境、社會(huì)人文等因素的制約，并不具備堅(jiān)實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ)，甚至大多數(shù)學(xué)生都處在零基礎(chǔ)的狀態(tài)。如此，就為他們實(shí)現(xiàn)對(duì)于音樂(lè)理論知識(shí)、乃至具體音樂(lè)曲目的深刻理解帶來(lái)了不少的困難與挑戰(zhàn)，更是嚴(yán)重制約了音樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量及實(shí)際效果。
筆者針對(duì)農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生普遍缺乏專業(yè)音樂(lè)知識(shí)積累的現(xiàn)狀，在開(kāi)展具體音樂(lè)曲目的教學(xué)活動(dòng)中，有意識(shí)地向?qū)W生滲透基礎(chǔ)音樂(lè)理論知識(shí)的普及與講解。如，在教學(xué)“v ”換氣記號(hào)時(shí)，筆者則向?qū)W生出示了“vv勝利小尖角，碰上它，千萬(wàn)記得換口氣”等。如此借助這些易記、易理解的順口溜就在廣大農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生音樂(lè)視野范圍的基礎(chǔ)上，使他們深入地了解到音樂(lè)曲目應(yīng)該如何唱，為什么要這么唱。而這些都為他們逐漸夯實(shí)自身的音樂(lè)理論基礎(chǔ)、以更深刻的態(tài)度實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)曲目的深入理解與富有感情的演唱做好了充分的鋪墊，有利于他們獲取最終的高效率、高質(zhì)量音樂(lè)教學(xué)效果。
二、貼合農(nóng)村生活，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新性的理解音樂(lè)曲目
農(nóng)村地區(qū)雖不像城市發(fā)達(dá)地區(qū)一樣具備先進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)及教學(xué)設(shè)備輔助，可能連一些音樂(lè)器材、設(shè)施都配備的都不完全，但與此同時(shí)，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)也有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。對(duì)此，我們小學(xué)音樂(lè)教師可以結(jié)合農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知規(guī)律及現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，創(chuàng)造性地利用農(nóng)村生活資源，以便引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)于具體音樂(lè)曲目的更深刻認(rèn)知、理解與良好掌握。
如，在教學(xué)《春天到》這一音樂(lè)曲目時(shí)，筆者就帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，深入農(nóng)村地區(qū)認(rèn)真觀察春意盎然的美麗春景。置身于真實(shí)的春天景色中，學(xué)生得以更深刻的認(rèn)識(shí)到春天是一個(gè)美麗的季節(jié)，因?yàn)樵谶@個(gè)季節(jié)中，人們感受到撲面而來(lái)的濃濃氣息，體驗(yàn)到春天來(lái)時(shí)帶給萬(wàn)物的巨大改變，而這很顯然為他們?cè)谟鋹偂⒎e極情感下實(shí)現(xiàn)對(duì)于《春天到》這一音樂(lè)曲目所蘊(yùn)含真正思想感情的更好理解奠定了良好的情感基礎(chǔ)，取得一舉兩得的良好教學(xué)效果。
三、利用校歌，創(chuàng)設(shè)良好的校園音樂(lè)環(huán)境
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功能，在幫助學(xué)生掌握音樂(lè)理論知識(shí)的同時(shí)，促使其建立、形成積極、科學(xué)的道德價(jià)值觀念。”如此，校歌的靈活運(yùn)用與小學(xué)音樂(lè)新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“德育教育”滲透目標(biāo)在一定程度上達(dá)成默契。教育實(shí)踐表明：利用校歌創(chuàng)設(shè)良好的校園音樂(lè)環(huán)境，對(duì)于落實(shí)小學(xué)音樂(lè)課程教育教學(xué)目標(biāo)有著極為重要的意義及作用。
僅以我們學(xué)校的校歌《石小石韻》（啊，石永小學(xué)，美麗的校園，陽(yáng)光燦爛桃李芬芳，我們是花朵，啊，我們是一顆顆有趣的小石頭，琢石成玉，永放光芒……）為例，該校歌歌詞富含深意、節(jié)奏清晰分明，同時(shí)又蘊(yùn)含有豐富的音樂(lè)演唱技巧。針對(duì)這一寶貴的音樂(lè)教學(xué)資源，筆者所在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)大力提倡校歌的普及和推廣，致力于以校歌創(chuàng)設(shè)、形成良好的校園人文環(huán)境。在這一推廣的過(guò)程中，學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)得到夯實(shí)與鞏固，演唱技巧得到深化與提升，更為重要的是不斷迸發(fā)出熱愛(ài)校園、積極上進(jìn)的良好心態(tài)，從而真正將“我是一顆小石頭，我有陽(yáng)光心態(tài)，我做陽(yáng)光少年”的德育滲透目標(biāo)落實(shí)到了實(shí)處。實(shí)現(xiàn)了校歌與小學(xué)音樂(lè)教育的完美結(jié)合與統(tǒng)一。
在農(nóng)村這片廣闊的土地上，我的音樂(lè)教育夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)與擴(kuò)展，我愿將自身對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)、赤忱之心熏陶、感染給身邊每一位學(xué)生，將更多創(chuàng)新、先進(jìn)的教育理念運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教育實(shí)踐之中，相信長(zhǎng)此以往，必能探索、總結(jié)出契合農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)際情況的教育模式與方式方法，進(jìn)而顯著推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提高及優(yōu)化。
小學(xué)音樂(lè)德育總結(jié)范文2
林海英校長(zhǎng)正在講授《春天的故事》。
昨日，來(lái)自全國(guó)各地的十位優(yōu)秀教師代表在廣州大廈同時(shí)進(jìn)行了不同年級(jí)的《品德與生活》、《品德與社會(huì)》公開(kāi)課演示，名師們精彩的示范課“大比拼”為在廣州舉行的“全國(guó)小學(xué)德育優(yōu)秀成果評(píng)選總結(jié)頒獎(jiǎng)暨中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)德育研究會(huì)工作會(huì)”掀起。作為廣州市惟一學(xué)校代表、小北路小學(xué)校長(zhǎng)林海英執(zhí)教的《春天的故事》一課獲得了與會(huì)者的一致好評(píng)。 示范課：撤掉桌椅團(tuán)團(tuán)坐 示范課上，來(lái)自廣州、江蘇、湖北等地的十位優(yōu)秀教師代表使出渾身解數(shù)，力求使課堂氣氛活躍，而學(xué)生都來(lái)自小北路小學(xué)。廣州的教師代表、小北路小學(xué)林海英校長(zhǎng)給五年級(jí)學(xué)生上《春天的故事》時(shí)，將音樂(lè)短片、深圳今昔對(duì)比照片和學(xué)生自己進(jìn)行的相關(guān)調(diào)查融匯在教學(xué)過(guò)程中；湖北的孫民老師在給二年級(jí)學(xué)生上《學(xué)做小雄鷹》這一課時(shí)，干脆把講臺(tái)和桌子都撤掉，與學(xué)生們圍坐成一圈，在歡聲笑語(yǔ)中引導(dǎo)學(xué)生們克服膽怯和各種困難。教師們生動(dòng)活潑、多元化的教學(xué)模式以及學(xué)生們熱烈的課堂氣氛讓前來(lái)觀摩的各地教育專家和教師看得“如癡如醉”。 盡管教師們來(lái)自全國(guó)各地，但他們的教學(xué)理念卻相當(dāng)一致，在課堂上都努力體現(xiàn)生活性、實(shí)踐性和綜合性。林校長(zhǎng)說(shuō)，在上《春天的故事》前，她首先讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，使其有更深的感受與體驗(yàn)。上課時(shí)則通過(guò)播放音樂(lè)短片吸引學(xué)生進(jìn)入“角色”，并引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、展開(kāi)討論、進(jìn)行解答，把課堂上更多的時(shí)間和空間交給學(xué)生。雖然是短短的一節(jié)德育課，卻融匯了音樂(lè)、美術(shù)、歷史、地理等多門(mén)學(xué)科的知識(shí)，充分體現(xiàn)了新課程目標(biāo)的綜合性和實(shí)踐性。 新課題：培養(yǎng)學(xué)生自理能力 作為首批國(guó)家教委委托進(jìn)行小學(xué)德育改革實(shí)驗(yàn)的全國(guó)十八所實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一的小北路小學(xué)早在上世紀(jì)80年代起就重視開(kāi)展德育工作，確定并實(shí)施“德育為先，發(fā)展為本，人文融入，科研引領(lǐng)”的辦學(xué)思路，并分“自理能力培養(yǎng)－自我教育能力培養(yǎng)－自我發(fā)展素養(yǎng)的培養(yǎng)”三個(gè)階段進(jìn)行研究。林海英校長(zhǎng)告訴記者，如今學(xué)生的家庭生活條件好了，但生活的自理能力卻很差，他們的日常生活都由家長(zhǎng)和別人照顧，個(gè)別一年級(jí)的小學(xué)生還要由別人喂飯、幫助穿衣和代為收拾學(xué)習(xí)用品…… 對(duì)此，學(xué)校提出“培養(yǎng)小學(xué)中低年級(jí)學(xué)生自理能力”的課題。低年級(jí)側(cè)重日常生活上自我料理能力方面的培養(yǎng)，如一年級(jí)學(xué)生要學(xué)會(huì)“下課做三件事：喝水、散步、上廁所”，“自己按照課程的安排收拾書(shū)包帶齊學(xué)習(xí)用具”；二年級(jí)的學(xué)生要“會(huì)自己整理書(shū)包，整理床鋪、衣著整潔、好好進(jìn)餐，準(zhǔn)備好一天的學(xué)習(xí)用品”。中年級(jí)以上則側(cè)重集體生活的自我管理能力方面的培養(yǎng)。如三年級(jí)學(xué)生要學(xué)會(huì)“正確對(duì)待生活中的問(wèn)題、壓力和挫折”；六年級(jí)的學(xué)生要“正確認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)自我表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)”。 校長(zhǎng)信箱：沒(méi)隔幾天就爆滿 在小北路小學(xué)里有一個(gè)醒目的“小北之星”專欄，介紹的不是什么歌星、明星，而是與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)、生活的“小北明星”，介紹對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的歷屆校友，為學(xué)生們樹(shù)立身邊的品質(zhì)高尚、學(xué)有特長(zhǎng)的“明星”，正確引導(dǎo)他們樹(shù)立理想，而開(kāi)設(shè)這個(gè)受學(xué)生們歡迎的專欄的設(shè)想者正是該校自己的學(xué)生！據(jù)介紹，為了培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)和自我教育能力，學(xué)校開(kāi)設(shè)了校長(zhǎng)信箱和郵箱，用于聽(tīng)取學(xué)生對(duì)學(xué)校的任何建議和意見(jiàn)。校長(zhǎng)辦公室也向每一位學(xué)生敞開(kāi)，只要學(xué)生有想法都可以隨時(shí)到校長(zhǎng)辦公室與校長(zhǎng)分享。 林校長(zhǎng)說(shuō)，學(xué)生的參與意識(shí)非常強(qiáng)，校長(zhǎng)信箱總是沒(méi)隔幾天就爆滿了。學(xué)生們對(duì)于學(xué)校建設(shè)、上課情況甚至課外實(shí)踐活動(dòng)等都暢所欲言，紛紛提出了自己的“獨(dú)到”見(jiàn)解。 陽(yáng)光小北人：結(jié)對(duì)子助百色 此外，學(xué)校還開(kāi)發(fā)了以德育為主題的《學(xué)會(huì)自我教育與發(fā)展，我是“陽(yáng)光小北人”》綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，將校史、校園環(huán)境設(shè)計(jì)、未來(lái)理想等要求融入教材之中，并設(shè)立了“‘陽(yáng)光小北人’希望工程基金”。師生們的捐款由大隊(duì)委管理，用于支持與小北路小學(xué)結(jié)對(duì)子的廣西百色的學(xué)校失學(xué)學(xué)生、本校家庭困難學(xué)生或社會(huì)上一些需要幫助的人。 外地名師看廣州 陳萍（揚(yáng)州市教育局教研室教研員）：孩子們都很有愛(ài)心，對(duì)生活的感悟出人意料。在課堂上很活躍，提的問(wèn)題也很到位，會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生才會(huì)思考、創(chuàng)新。 袁玲（重慶江北華新小學(xué)教師）：小北路小學(xué)的學(xué)生觀念開(kāi)放，思維活躍，個(gè)性非常突出。相比內(nèi)地的學(xué)生，廣州的孩子在英語(yǔ)方面也顯示出較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。小北路小學(xué)的班級(jí)管理制度、評(píng)比欄、宣傳欄，充分體現(xiàn)了學(xué)校“以生為本”的辦學(xué)理念和管理模式。 王翠萍（沈陽(yáng)市小學(xué)教師）：學(xué)生們都很活潑，有較強(qiáng)的自主性，觀點(diǎn)不受束縛，表達(dá)能力很強(qiáng)，在小組討論過(guò)程中還體現(xiàn)出很好的交往合作精神。通過(guò)學(xué)生繪畫(huà)作品冊(cè)子可以看出，學(xué)校關(guān)注孩子全方面能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。
小學(xué)音樂(lè)德育總結(jié)范文3
關(guān)鍵詞：音樂(lè)課堂 教學(xué) 模式
音樂(lè)教學(xué)過(guò)去單因子的研究只能提高某一方面的質(zhì)量，如何把握整體的質(zhì)量與效益，需從音樂(lè)教學(xué)的結(jié)構(gòu)入手，從教學(xué)模式上進(jìn)行研究，即根據(jù)素質(zhì)教育的目標(biāo)，在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)理論的指導(dǎo)下，研究音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)和相關(guān)的音樂(lè)教學(xué)策略與教學(xué)評(píng)價(jià)等。
一、回顧與分析
1.我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)幾乎就是“唱歌課”。50年代前后的教學(xué)模式基本上有兩種：一種是傳統(tǒng)的民間藝人“梨園式”的教唱――教師唱一句，學(xué)生跟一句，唱會(huì)即為完成教學(xué)任務(wù)。另一種是受專業(yè)音 樂(lè)教學(xué)的影響，其模式為：基本訓(xùn)練（發(fā)聲訓(xùn)練、視唱練耳）――歌唱（范唱、識(shí)譜、教唱、歌唱處理）。
2.五六十年代，音樂(lè)課受其他文化課的影響，強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)的傳授，學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)教育家凱洛夫教學(xué)法，凱洛夫的教學(xué)模式引入音樂(lè)課，其模式為：組織教學(xué)，復(fù)習(xí)檢查，講授新課，鞏固、布置作業(yè)。
3.以后，音樂(lè)教育開(kāi)始出現(xiàn)了生機(jī)，音樂(lè)教學(xué)改革逐趨活躍。如：為了改變大聲喊叫的唱 歌，開(kāi)展了童聲訓(xùn)練的研究；為改革枯燥的樂(lè)理知識(shí)教學(xué)，出現(xiàn)游戲教學(xué)；為改革單一的歌唱型教學(xué)，增加了器樂(lè)教學(xué)。但是從總體上看，其指導(dǎo)思想與教學(xué)目標(biāo)仍然停留在重知識(shí)傳授上，其教學(xué)模式還是屬于“凱洛夫式”的。
4.隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入，國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法開(kāi)始傳入我國(guó)，尤其是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法及達(dá)爾克洛茲教學(xué)法的傳入，開(kāi)拓了我們的思路。國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)即興創(chuàng)作，從觀念上促進(jìn)我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)改革，使音樂(lè)教學(xué)研究上了一個(gè)臺(tái)階。
二、研究的思路
1.明確目標(biāo)、轉(zhuǎn)變觀念。
我們必須認(rèn)識(shí)，中小學(xué)音樂(lè)教育是國(guó)民素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部 分，是非專業(yè)音樂(lè)教育，它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，而非音樂(lè)專業(yè)人才。這一性質(zhì)決定了中小學(xué)音樂(lè)教育必須以全體學(xué)生為對(duì)象，以普及音樂(lè)文化、全面提高學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)，要徹底改變以專業(yè)音樂(lè)教育為目的，以教師為中心，單純知識(shí)、技能傳授的教學(xué)思路。中小學(xué)音樂(lè)教育要以學(xué)生為本，以音樂(lè)教育為手段 ，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
2.研究、總結(jié)國(guó)內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)及其模式。
自七八十年代以來(lái)全國(guó)各地音樂(lè)教研網(wǎng)絡(luò)相繼建立，開(kāi)展了豐富多彩的教研活動(dòng)，同時(shí)也涌現(xiàn)了大批音樂(lè) 教學(xué)的有志改革者，他們?cè)谥行W(xué)音樂(lè)教育的各方面進(jìn)行單因子改革或整體改革的實(shí)驗(yàn)，他們的思路及經(jīng)驗(yàn)，在各地的刊物上都有報(bào)導(dǎo)，我們要認(rèn)真做好收集、整理工作。
3.加強(qiáng)對(duì)國(guó)外音樂(lè)教學(xué)思想與模式的研究。
本世紀(jì)以來(lái)產(chǎn)生的音樂(lè)教育體系和流派，對(duì)世界音樂(lè)教育發(fā)生了重大的影響。美國(guó)的曼哈頓維爾音樂(lè)課程計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，以及螺旋型課程等，為音樂(lè)教育的研究發(fā)展作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。美國(guó)的綜合音樂(lè)感教育，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)習(xí)的各個(gè)方面應(yīng)當(dāng)相互聯(lián)系，綜合成為一個(gè)整體，通過(guò)表演、聽(tīng)賞、創(chuàng)作 等獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，也獲得音樂(lè)態(tài)度和音樂(lè)素質(zhì)的全面發(fā)展。我們可以將這些體系的教學(xué)模式簡(jiǎn)約為如下圖式：
曼哈頓維爾課程的五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
自由探索有指導(dǎo)的探索探索性的即興表演有計(jì)劃的即興表演強(qiáng)化
三、音樂(lè)教學(xué)策略
1.德育與美育。
音樂(lè)教育――不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人。這是蘇霍姆林斯基的名言。中小學(xué)音樂(lè)教育的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出藝術(shù)的范圍，是陶冶高尚情操的有力手段，而德育與美育是它的靈魂。我們要全面提高學(xué)生的素質(zhì)。培 養(yǎng)完善的人格，音樂(lè)教育首先要教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”。
2.生動(dòng)與主動(dòng)。
“生動(dòng)”至少包含三個(gè)層面：一是形式的生動(dòng)；二是教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的生動(dòng)；三是教學(xué)手段與方法的生動(dòng)。只要一切從學(xué)生出發(fā)，即使是枯燥的基本訓(xùn)練，也能變得生動(dòng)而活潑。
3.傳授與創(chuàng)造。音樂(lè)教學(xué)過(guò)程在一定意義上講，就是教師將人類社會(huì)長(zhǎng)期積累起來(lái)的音樂(lè)文化知識(shí)和技能技巧傳授給學(xué)生。從現(xiàn)代的觀念來(lái)看，必須把知識(shí)、技能和發(fā)展智力統(tǒng)一起來(lái)，而創(chuàng)造力則體現(xiàn)更高的要求，更能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
4.靜態(tài)與動(dòng)態(tài)。
傳統(tǒng)的音樂(lè)課強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的傳授，大都采用一般文化課的靜態(tài)形式，學(xué)生正襟危坐。音樂(lè)本身是非語(yǔ)義 性的，體態(tài)律動(dòng)學(xué)的誕生，使人們對(duì)音樂(lè)心理的研究開(kāi)拓了新的領(lǐng)域，動(dòng)態(tài)更能喚起人的本能，更能觸發(fā)人的自由聯(lián)想，有助于人的創(chuàng)造意識(shí)和行為。靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的相輔相成、互為補(bǔ)充，是音樂(lè)課較為理想的一種策略。
5.單一與綜合。
主要為聲樂(lè)（歌唱）、器樂(lè)、欣賞、音樂(lè)常識(shí)與基本訓(xùn)練。作為普及的學(xué)校 音樂(lè)教學(xué)，“綜合”是它的主體， “綜合”更為適宜。
四、音樂(lè)課基本教學(xué)模式研究的初步設(shè)想?
1.我們對(duì)唱游課進(jìn)行了初步總結(jié)：①唱游課教學(xué)打破了傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)科的單一性，采取音樂(lè)游戲、律動(dòng)、歌表演、集體舞、節(jié)奏樂(lè)等綜合性音樂(lè)藝術(shù)手段，提倡藝術(shù)形式的多元性。目的，以培養(yǎng)他們審美情趣為核心。實(shí)施唱游教學(xué)，一方面為進(jìn)入年級(jí)學(xué)習(xí)音樂(lè)打好基礎(chǔ)，一方面積淀為具備審美情操的基石，從而成為完善學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)組成部分。②唱游課的指導(dǎo)思想：“動(dòng)中學(xué)，玩中學(xué)，樂(lè)中學(xué)”，一切從學(xué)生出發(fā)。③唱游課的相關(guān)策略：a注重興趣；b人人參與；c創(chuàng)設(shè)情景；d加強(qiáng)表現(xiàn)；e加入競(jìng)賽 ；f即興創(chuàng)作。④通過(guò)歸納，初步形成了游戲教學(xué)模式：從而產(chǎn)生更高層次的興趣，這模式中各環(huán)節(jié)相互聯(lián)系，相互滲透，層層緊扣，循環(huán)發(fā)展。⑤唱游課教學(xué)評(píng)估，采用“音樂(lè)樂(lè)園”、“音樂(lè)會(huì)”等形式，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)能力、審美情趣進(jìn)行測(cè)試，并評(píng)定“優(yōu)、良、中、差”。
2.由于學(xué)生年齡的增長(zhǎng)、教學(xué)內(nèi)容的增加，教學(xué)模式可以從低年級(jí)的游戲模式逐步過(guò)渡到游戲、活動(dòng)模式活動(dòng)模式：
導(dǎo)入活動(dòng)創(chuàng)作表演、評(píng)議
小學(xué)音樂(lè)德育總結(jié)范文4
一、回顧與分析
1.我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)幾乎就是“唱歌課”。50年代前后的教學(xué)模式基本上有兩種：一種是 傳統(tǒng)的民間藝人“梨園式”的教唱——教師唱一句，學(xué)生跟一句，唱會(huì)即為完成教學(xué)任務(wù)。另一種是受專業(yè)音 樂(lè)教學(xué)的影響，其模式為：基本訓(xùn)練（發(fā)聲訓(xùn)練、視唱練耳）——歌唱（范唱、識(shí)譜、教唱、歌唱處理）。
2.五六十年代，音樂(lè)課受其他文化課的影響，強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)的傳授，學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)教育家凱洛夫教學(xué)法，凱 洛夫的教學(xué)模式引入音樂(lè)課，其模式為：組織教學(xué)，復(fù)習(xí)檢查，講授新課，鞏固、布置作業(yè)。
3.以后，音樂(lè)教育開(kāi)始出現(xiàn)了生機(jī)，音樂(lè)教學(xué)改革逐趨活躍。如：為了改變大聲喊叫的唱 歌，開(kāi)展了童聲訓(xùn)練的研究；為改革枯燥的樂(lè)理知識(shí)教學(xué)，出現(xiàn)游戲教學(xué)；為改革單一的歌唱型教學(xué)，增加了 器樂(lè)教學(xué)。但是從總體上看，其指導(dǎo)思想與教學(xué)目標(biāo)仍然停留在重知識(shí)傳授上，其教學(xué)模式還是屬于“凱洛夫 式”的。
4.隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入，國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法開(kāi)始傳入我國(guó)，尤其是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法及達(dá)爾克洛茲教學(xué) 法的傳入，開(kāi)拓了我們的思路。國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)即興創(chuàng)作，從觀念上促進(jìn)我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)改革，使音樂(lè)教 學(xué)研究上了一個(gè)臺(tái)階。
但從現(xiàn)代教育論上分析，一個(gè)時(shí)期內(nèi)課堂音樂(lè)教學(xué)的主要模式仍屬于單純的知識(shí)與技能的傳授，其教育理 論基本是赫爾巴特的教師中心論。在一部分音樂(lè)教師觀念中，專業(yè)音樂(lè)教學(xué)的傾向還有一定的影響，所以在教 學(xué)中往往對(duì)學(xué)生進(jìn)行煩瑣的樂(lè)理知識(shí)教學(xué)，枯燥的發(fā)聲訓(xùn)練、視唱練耳，學(xué)生隨著年級(jí)的遞增而反感情緒增加 ；對(duì)作品（絕大部分是歌曲）的理解，完全是教師說(shuō)了算；在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生完全處于被動(dòng)狀態(tài)。所 以中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)在一定程度上曾出現(xiàn)“中學(xué)不如小學(xué)”，“小學(xué)高年級(jí)不如中、低年級(jí)”，“學(xué)了九年音樂(lè) 課，有些學(xué)生仍然是一片空白”的不正常現(xiàn)象。因此，從整體上研究教學(xué)模式，改革音樂(lè)教學(xué)已迫在眉睫。
二、研究的思路
1.明確目標(biāo)、轉(zhuǎn)變觀念。
教學(xué)模式是在一定的教育思想、教育理論指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化組織、 設(shè)計(jì)相對(duì)穩(wěn)定而又系統(tǒng)、簡(jiǎn)化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。我們必須認(rèn)識(shí)，中小學(xué)音樂(lè)教育是國(guó)民素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部 分，是非專業(yè)音樂(lè)教育，它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，而非音樂(lè)專業(yè)人才，這一性質(zhì)決定了中小 學(xué)音樂(lè)教育必須以全體學(xué)生為對(duì)象，以普及音樂(lè)文化、全面提高學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)，要徹底改變以專業(yè)音樂(lè)教育 為目的，以教師為中心，單純知識(shí)、技能傳授的教學(xué)思路。中小學(xué)音樂(lè)教育要以學(xué)生為本，以音樂(lè)教育為手段 ，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
2.研究、總結(jié)國(guó)內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)及其模式。
自七八十年代以來(lái)全國(guó)各地音樂(lè)教研網(wǎng)絡(luò)相繼建立，開(kāi)展了豐富多彩的教研活動(dòng)，同時(shí)也涌現(xiàn)了大批音樂(lè) 教學(xué)的有志改革者，他們?cè)谥行W(xué)音樂(lè)教育的各方面進(jìn)行單因子改革或整體改革的實(shí)驗(yàn)，他們的思路及經(jīng)驗(yàn)， 在各地的刊物上都有報(bào)導(dǎo)，我們要認(rèn)真做好收集、整理工作。
3.加強(qiáng)對(duì)國(guó)外音樂(lè)教學(xué)思想與模式的研究。 本世紀(jì)以來(lái)產(chǎn)生的音樂(lè)教育體系和流派，對(duì)世界音樂(lè)教育發(fā)生了重大的影響。瑞士的音樂(lè)教育家達(dá)爾克洛 茲獨(dú)創(chuàng)的體態(tài)律動(dòng)教學(xué)，具有劃時(shí)代的作用，首次確立了身體運(yùn)動(dòng)反應(yīng)在音樂(lè)教育中的重要地位，在理論上開(kāi) 拓了近現(xiàn)代音樂(lè)教育的研究視野，在實(shí)踐上推動(dòng)了近現(xiàn)代音樂(lè)教育的進(jìn)步。匈牙利作曲家柯達(dá)伊創(chuàng)造的柯達(dá)伊 教學(xué)體系，立足于弘揚(yáng)本民族文化，采用首調(diào)唱名法，柯?tīng)栁氖謩?shì)、節(jié)奏唱名等手段，有效地造就出大批熱愛(ài) 本民族音樂(lè)文化的愛(ài)好者。德國(guó)作曲家?jiàn)W爾夫創(chuàng)立的奧爾夫教育體系，一切從兒童出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)“元素性” 音樂(lè)，注重培養(yǎng)創(chuàng)造力，使兒童能以最自然的方式進(jìn)入音樂(lè)，并從中獲得個(gè)性的發(fā)展。美國(guó)的曼哈頓維爾音樂(lè) 課程計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，以及螺旋型課程等，為音樂(lè)教育的研究發(fā)展作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。 美國(guó)的綜合音樂(lè)感教育，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)習(xí)的各個(gè)方面應(yīng)當(dāng)相互聯(lián)系，綜合成為一個(gè)整體，通過(guò)表演、聽(tīng)賞、創(chuàng)作 等獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，也獲得音樂(lè)態(tài)度和音樂(lè)素質(zhì)的全面發(fā)展。
以上這些體系與流派，共同的特征是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，以學(xué)生為主體；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，注重 培養(yǎng)學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力；在教學(xué)環(huán)境上都以寬松的形式，在沒(méi)有課桌椅的寬敞教室內(nèi)進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐與活動(dòng) .我們可以將這些體系的教學(xué)模式簡(jiǎn)約為如下圖式：
奧爾夫教學(xué)模式為：探索——模仿——即興——?jiǎng)?chuàng)造
曼哈頓維爾課程的五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
自由探索有指導(dǎo)的探索探索性的即興表演有計(jì)劃的即興表演強(qiáng)化
綜合音樂(lè)感教學(xué)活動(dòng)模式為：
附圖{圖}
三、音樂(lè)教學(xué)策略
1.德育與美育。
“音樂(lè)教育——不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人”這是蘇霍姆林斯基的名言。中小學(xué)音樂(lè)教育的意義，遠(yuǎn) 遠(yuǎn)超出藝術(shù)的范圍，是陶冶高尚情操的有力手段，而德育與美育是它的靈魂。我們要全面提高學(xué)生的素質(zhì)。培 養(yǎng)完善的人格，音樂(lè)教育首先要教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”。
小學(xué)音樂(lè)德育總結(jié)范文5
精選通用音樂(lè)老師工作總結(jié)范文 一晃一學(xué)期的工作即將結(jié)束了，這學(xué)期我連續(xù)擔(dān)當(dāng)全校的音樂(lè)傳授工作，因?yàn)橛猩蠈W(xué)期的傳授經(jīng)驗(yàn)和反思，又遵循本學(xué)期初訂定的傳授籌劃，傳授工作展開(kāi)的比較順利。但仍有不敷的地方，現(xiàn)將本學(xué)期的傳授工作總結(jié)以下：
1、講堂傳授
深切開(kāi)掘講義，沖破年段重難點(diǎn)
學(xué)期初在訂定傳授籌劃時(shí)，我就將所教的講義翻了個(gè)透，盡力開(kāi)掘出年段的重難點(diǎn)，低年級(jí)重點(diǎn)在唱歌以及大略識(shí)譜，中年級(jí)我將重點(diǎn)建立在合唱以及過(guò)去根本沒(méi)觸及過(guò)的豎笛傳授上，高年級(jí)則注重音樂(lè)觀賞及相干音樂(lè)文化。有了如許的前提，再加上每堂課前的細(xì)致籌辦，傳授目標(biāo)根本到達(dá)。在每堂課中我都竭力做到富裕豪情，用本身的熱忱去傳染門(mén)生，把教案?jìng)涞蔑L(fēng)趣活潑，講堂也顯得輕快愉悅。
2、講堂辦理
本學(xué)期傳授顯得比較順利有個(gè)緊張因?yàn)槭侵v堂構(gòu)造傳授比上學(xué)期而言有了必定的進(jìn)步。我對(duì)孩子們的要求高了一些，在備好案的根本上，更加存眷他們，從帶隊(duì)入講堂入手下手就要求有個(gè)好秩序，加上反復(fù)的提醒，使一些慶幸于講堂的場(chǎng)面能把握在本身手中。
總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)：
要記取每個(gè)門(mén)生的名字，這點(diǎn)是最大的領(lǐng)會(huì)。
不敷的地方：
音樂(lè)講堂的衛(wèi)生工作；孩子行動(dòng)風(fēng)俗的鞭策，特別是對(duì)冊(cè)本的傾慕以及坐姿；因材如何施教，每個(gè)班級(jí)差別，導(dǎo)致一樣的方法出來(lái)的千差萬(wàn)別，不能說(shuō)是孩子的題目。
一學(xué)期過(guò)去得很快，回顧這半年，還算欣慰，盡管那么多的不敷，但不管如何，我是在向前，我要，一貫向前，走向遠(yuǎn)方！
精選通用音樂(lè)老師工作總結(jié)范文
小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)是小學(xué)基礎(chǔ)課的一個(gè)重要組成部分，其目的是為了提高民族的音樂(lè)文化素質(zhì)。音樂(lè)教育不但可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，也能培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良的品德和情操，還能使他們的智力得到發(fā)展，非智力因素得到提高。同時(shí)，能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康地發(fā)展。
我在教學(xué)中一直認(rèn)為，德育、智育、體育、美育是相互滲透，相互結(jié)合，相互促進(jìn)的。所以，凡是小學(xué)階段所開(kāi)設(shè)的課程，只有課程設(shè)置節(jié)次的多少之別，并無(wú)正副課之分。只要是學(xué)校分配的課程，都得無(wú)條件的完成任務(wù)。
總之，音樂(lè)教育不僅具有輔助、強(qiáng)化德育和智育的功能，還具有德育和智育所不能替代的獨(dú)具的教育功能。音樂(lè)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展有著重要的作用。
小學(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)包括課堂教學(xué)和課外活動(dòng)兩大方面，結(jié)合我校音樂(lè)課教學(xué)設(shè)備和學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)，實(shí)際上現(xiàn)階段我們主要以歌唱課為主。我的具體做法是：
一、指導(dǎo)學(xué)生熟讀歌詞
在進(jìn)行完歌曲范唱以后，可指導(dǎo)學(xué)生用比較標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話進(jìn)行朗誦歌詞，要注意咬字、吐字的準(zhǔn)確度和清晰度，要求字正腔圓。同時(shí)根據(jù)歌詞的內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義等方面的思想品德教育。
二、引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲的情緒
在一首歌曲的左上角往往出現(xiàn)如“親切地”、“歡快地”、“深情地”、“熱烈地”、“莊嚴(yán)地”等等歌曲情緒，可讓學(xué)生結(jié)合歌詞含義，在歌唱時(shí)力求處理的恰到好處。
三、讀譜訓(xùn)練
在識(shí)譜時(shí)先給學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)音，即歌曲的調(diào)號(hào)。當(dāng)學(xué)生按標(biāo)準(zhǔn)音唱有一定的困難時(shí)可進(jìn)行音階訓(xùn)練。由于學(xué)生音域窄，確實(shí)難以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)音時(shí)可以適當(dāng)降調(diào)，并鼓勵(lì)學(xué)生要經(jīng)常練習(xí)音階，達(dá)到拓寬自己音域的目的。
四、教唱歌詞
這一步是前四步的綜合訓(xùn)練。首先教師應(yīng)泛唱二至三遍讓學(xué)生視聽(tīng)，對(duì)于較長(zhǎng)或難度較大的樂(lè)句可以先分小節(jié)教唱在連接起來(lái)唱，以至圓滿完成全部教唱。在學(xué)生對(duì)本歌曲沒(méi)有完全學(xué)會(huì)之前不能讓學(xué)生練唱，因?yàn)閷W(xué)生自己識(shí)譜能力有限，一旦個(gè)別樂(lè)句唱錯(cuò)，則難以糾正。
此外，根據(jù)不同年齡段所掌握方法的區(qū)別，我采用以下幾種教學(xué)法，教學(xué)效果顯著。
一、對(duì)于XX、XX年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，自制力差，但動(dòng)感極強(qiáng)，于是我采用“律動(dòng)教學(xué)法”，即將每節(jié)所學(xué)歌曲以律動(dòng)的形式來(lái)進(jìn)行，這樣即省時(shí)又省力，還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、對(duì)于XX、XX年級(jí)的.學(xué)生來(lái)說(shuō)，有了一定的自制力，但識(shí)譜能力較差，我采用“聽(tīng)唱教學(xué)法”，即在學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的聽(tīng)力，在反復(fù)視聽(tīng)的過(guò)程中來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，效果不錯(cuò)。
三、對(duì)于XX、XX年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有了一定的識(shí)譜能力，自制力也相對(duì)提高，我采用“視唱教學(xué)法”，讓他們?cè)诜冻倪^(guò)程中體驗(yàn)歌曲的旋律，并能進(jìn)行簡(jiǎn)單的識(shí)譜訓(xùn)練，讓其在自學(xué)的形式下來(lái)完成教學(xué)，此項(xiàng)進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，教學(xué)效果明顯改善。
以上是我在教學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)滴體會(huì)，真切的希望能有更多的學(xué)生來(lái)喜愛(ài)音樂(lè)，熱愛(ài)藝術(shù)。
精選通用音樂(lè)老師工作總結(jié)范文
一學(xué)期即將接近尾聲，能夠說(shuō)緊張忙碌收獲多多。使用新教材以來(lái)，我認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽(tīng)課、評(píng)課，力求自我先熟悉教材，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高的同時(shí)，也不斷提高自我的教學(xué)水平和思想覺(jué)悟。現(xiàn)就結(jié)合本人的工作實(shí)踐，談?wù)勎以诮虒W(xué)中的點(diǎn)滴體會(huì)，以便今后更好地開(kāi)展工作，彌補(bǔ)不足，精益求精。
一、要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是要把課堂組織好：
（1）課前準(zhǔn)備：備好課。
①認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材的基本思想、基本概念，每句話、每個(gè)詞都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，明白應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。
②了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。
③研究教法，解決如何組織學(xué)生的學(xué)習(xí)，如何安排學(xué)生每節(jié)課的自主活動(dòng)等。
④擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)量，拓展學(xué)生的知識(shí)面。在課本的基礎(chǔ)上拓展相關(guān)的知識(shí)面，使學(xué)生的思想不被禁錮于學(xué)校的方寸之地，能夠跟得上創(chuàng)新的步伐。
（2）課堂上的情景。
組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意，使其堅(jiān)持相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，注意引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓每一位學(xué)生都能站起來(lái)、講得出。
二、要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作。
對(duì)初中生而言，愛(ài)動(dòng)、好玩，缺乏自控本事是難以避免的，針對(duì)這種問(wèn)題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去，還要做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫忙工作，對(duì)后進(jìn)生努力做到從友善開(kāi)始，讓學(xué)生把自我當(dāng)成朋友，從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，充分利用他們身上的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)他們進(jìn)鼓勵(lì)，刺激他們學(xué)生的興趣與自信心。
三、進(jìn)取參與聽(tīng)課、評(píng)課
虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教學(xué)水平。
四、培養(yǎng)多種興趣愛(ài)好
小學(xué)音樂(lè)德育總結(jié)范文6
一、教師應(yīng)樹(shù)立正確的德育觀
（一）提高教師的整體素質(zhì)
教師是整個(gè)教育系統(tǒng)中滲透德育的主體，教師要先育人后教書(shū)，教育者只有樹(shù)立了正確的教育觀，才能更好地去實(shí)踐自己的想法。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)高低決定了教師是否能勝任這個(gè)職務(wù)，只有真正熱愛(ài)教育事業(yè)的人才能在這個(gè)崗位上發(fā)光發(fā)熱，做出成績(jī)。學(xué)高為師，身正為范。正因如此，近幾年學(xué)校招聘教師的門(mén)檻也越來(lái)越高。
要給學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水。如果教師看見(jiàn)教室地上有垃圾不撿起來(lái)，學(xué)生也就學(xué)會(huì)了不撿垃圾；教師在公共場(chǎng)所隨地吐痰，學(xué)生亦如此；教師涂指甲油，學(xué)生就會(huì)問(wèn)，老師能涂指甲油，為什么學(xué)生就不可以等問(wèn)題。如人教版小學(xué)五年級(jí)《品德與社會(huì)》“蔚藍(lán)色的地球”一課中老師和同學(xué)們一起認(rèn)識(shí)了蔚藍(lán)的地球，從而讓學(xué)生意識(shí)到珍l昔資源，從我做起，而老師卻在下課之后把一盆干凈的水倒掉。上這節(jié)課的意義也一起隨水從下水道流走了。因此老師一定要嚴(yán)于律己，以身作則，舉止談吐大方，著裝得體，這樣既樹(shù)立了教師的威嚴(yán)，讓學(xué)生感受到老師的魅力，又起到了春風(fēng)化雨般的道德教育作用，一舉兩得。
（二）建立健康平等和諧的師生關(guān)系
美國(guó)當(dāng)代著名的教育哲學(xué)家、德育家尼爾?諾丁斯提出“諾丁斯關(guān)懷理論”，他認(rèn)為應(yīng)該淡化教師的職業(yè)角色，教師要能在多重角色中轉(zhuǎn)換，做學(xué)生的良師益友，像家長(zhǎng)一樣給予學(xué)生關(guān)懷。教師要跟班教學(xué)，教師的數(shù)量充足，可以保證對(duì)學(xué)生的關(guān)懷質(zhì)量。教師與學(xué)生建立平等交流的關(guān)系，拉近彼此之間的距離，也方便給予學(xué)生關(guān)懷。例如學(xué)生在提問(wèn)無(wú)關(guān)學(xué)習(xí)方面的事，老師也應(yīng)該和學(xué)生一起討論并嘗試幫助學(xué)生解決問(wèn)題。每周都應(yīng)該組織與關(guān)懷有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生知道如何關(guān)愛(ài)他人和關(guān)愛(ài)自己。
平等和諧的師生關(guān)系為教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)，首先，各科教師要充分尊重學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，不利用權(quán)威“命令”學(xué)生，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。其次，無(wú)論課下還是課堂中，各科教師要多與學(xué)生溝通交流。課下教師要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，為他們解決疑難；課堂中講授時(shí)，如果學(xué)生遇到晦澀難懂問(wèn)題，不理解或回答錯(cuò)誤，不直接否定學(xué)生的回答，而是使用引導(dǎo)性的話語(yǔ)耐心引導(dǎo)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)思考。最后，在教學(xué)中，各科教師都要輔以肢體語(yǔ)言和面部表情，尤其在學(xué)生回答時(shí)，眼神交匯和微笑會(huì)給學(xué)生傳遞自信的力量。
二、教師要正確運(yùn)用滲透德育的原則
（一）疏導(dǎo)原則
孔子是我國(guó)著名的教育家，他在教學(xué)中就擅長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，引而不發(fā)，其弟子稱贊道：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”所以，教師在進(jìn)行德育時(shí)，要堅(jiān)持因勢(shì)利導(dǎo)，多使用一些激勵(lì)和贊揚(yáng)的語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，多引用一些案例和學(xué)生一起分析討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，傾聽(tīng)學(xué)生的想法。如在人教版三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《爭(zhēng)吵》一課中，老師用平常同學(xué)之間爭(zhēng)吵的一件事導(dǎo)入，然后詢問(wèn)這件事中的主人公是誰(shuí)，起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果怎么樣，從生活中的事人手，抓住這個(gè)線索去默讀課文，最主要的是體會(huì)安利柯的心理活動(dòng)和爸爸說(shuō)的話，從而知道知錯(cuò)就改，不能畏畏縮縮。
（二）知行統(tǒng)一原則
這一原則就是指教師在進(jìn)行德育時(shí)，把道德教育理論方面和組織學(xué)生實(shí)際的德育活動(dòng)實(shí)踐方面結(jié)合起來(lái)，二者同時(shí)并舉，不可偏廢。把學(xué)生的知識(shí)變活，從而讓學(xué)生成為表里如一、言行一致的人，就達(dá)到了教育的目的。品德和社會(huì)大部分教學(xué)時(shí)應(yīng)該一節(jié)理論教育課，一節(jié)活動(dòng)實(shí)踐課。走上馬路，勇敢地把跌倒在路旁的老人扶起來(lái)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（三）集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯強(qiáng)調(diào)教師要想影響個(gè)別學(xué)生，首先要影響這個(gè)學(xué)生所在的班集體，然后通過(guò)集體和教師一起影響這個(gè)學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生良好的效果。這個(gè)原則對(duì)一些有特殊障礙的學(xué)生運(yùn)用效果可能會(huì)更好，如班里有一個(gè)孤僻的學(xué)生，不喜歡與人交往，教師就可以鼓動(dòng)班集體里的所有人嘗試和這個(gè)學(xué)生相處，用愛(ài)和溫暖去感化他。建立健全團(tuán)結(jié)的班集體是實(shí)施這一原則的前提，組織豐富多彩的集體活動(dòng)，充分發(fā)揮集體的教育作用，相互影響。在體育課中教師組織的足球賽、籃球賽和接力賽等游戲活動(dòng)既能愉悅身心，又有益于凝聚班集體，形成團(tuán)結(jié)協(xié)作、堅(jiān)持不懈的精神。
（四）因材施教原則
在學(xué)科教學(xué)中滲透德育時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生年齡特征和個(gè)性差異，采取不同方法措施來(lái)進(jìn)行教育。孔子很早就提出了“視其所以，觀其所由，察其所安”的了解學(xué)生的有效方法，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教育。教師要根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，注重從學(xué)生的個(gè)別差異人手，運(yùn)用不同的方法，選擇不同的內(nèi)容，因材施教。不論在哪科的教學(xué)過(guò)程中，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是必不可少的教育的工具，小學(xué)低年級(jí)要多使用鼓勵(lì)的方法，小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生，個(gè)性特征發(fā)育較明顯，可能需要相對(duì)多地使用批評(píng)的方法。
三、教師應(yīng)掌握學(xué)科教學(xué)中滲透德育的途徑
（一）數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育
數(shù)學(xué)是一門(mén)理性的學(xué)科，卻也蘊(yùn)含著無(wú)限的德育內(nèi)容，例如在五年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)《位置》一課中利用坐標(biāo)學(xué)習(xí)某地的位置，因?yàn)槠灞P(pán)和坐標(biāo)圖的相似性，教師順便引入中國(guó)古代的圍棋運(yùn)動(dòng)，使學(xué)生對(duì)圍棋感興趣，并且能感受到古人的智慧c對(duì)歷史的敬畏之情；在教學(xué)空間與圖形部分時(shí)，教師要介紹中國(guó)古人七巧板的智慧；在教學(xué)應(yīng)用題時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)真閱讀題目，通過(guò)應(yīng)用題所反映出來(lái)的數(shù)據(jù)，體會(huì)拒絕工業(yè)污染、愛(ài)護(hù)環(huán)境等的重要性。
（二）英語(yǔ)和語(yǔ)文課教學(xué)中滲透德育
英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言，既是交流工具，又具有人文性，和語(yǔ)文一樣在對(duì)學(xué)生德育中發(fā)揮著重要的作用。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，每個(gè)字、每個(gè)詞、每首詩(shī)、每篇文章都散發(fā)著無(wú)限的韻味，上文論述的過(guò)程中，舉了許多例子，在此不再贅述。與語(yǔ)文不同的是，英語(yǔ)不是母語(yǔ)，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)起來(lái)有困難，那么在英語(yǔ)課堂教學(xué)中的德育就顯得格外重要。
我們熟悉的英語(yǔ)“Hello，how are you？Fine，thank you，and you？I’m fine，thankyou，and you？I’m fine too.”這個(gè)經(jīng)典對(duì)話是一開(kāi)始接觸這門(mén)語(yǔ)言時(shí)就學(xué)會(huì)的對(duì)話，讓所有受過(guò)教育的人銘記于心，除了朗朗上口之外，而且這個(gè)對(duì)話教會(huì)了人們見(jiàn)面打招呼的禮貌，教師可以多創(chuàng)設(shè)類似的對(duì)話情境，生活需要文明，文明出行且文明用語(yǔ)。英語(yǔ)教材中的對(duì)話都是源于生活，當(dāng)然也能用于生活，五年級(jí)下冊(cè)英語(yǔ)的對(duì)話“We usually have a school trip in autumn.Great！When is the trip this year？It’s in October.We’ll go to the Great Wall.”對(duì)話中巧妙插入了中國(guó)名勝古跡長(zhǎng)城，教師講述長(zhǎng)城的歷史，讓學(xué)生領(lǐng)略長(zhǎng)城的風(fēng)采和詼人民的智慧，對(duì)名勝古跡的敬畏油然而生。
（三）音樂(lè)美術(shù)課教學(xué)中滲透德育
在音樂(lè)教學(xué)中體會(huì)愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)勞動(dòng)的情感更容易些，音樂(lè)本身就無(wú)性別，無(wú)民族，無(wú)國(guó)界。例如在教學(xué)《送別》這首歌時(shí)，先念歌詞，教師幫助理解，把送別的惜別情緒捕捉到位，而且這首歌的詞也很有韻律美，同學(xué)們?cè)诩磳㈦x別母校，踏入初中的校門(mén)時(shí)，對(duì)六年朝夕相處的同學(xué)老師的深情都會(huì)從歌曲中流露。老師也可以和學(xué)生交流討論，聽(tīng)了《聽(tīng)媽媽的話》你的感受是什么？或者開(kāi)發(fā)地方課程資源中的傳統(tǒng)音樂(lè)，比如漫瀚調(diào)，讓充分感受家鄉(xiāng)的溫暖。
美術(shù)教學(xué)包括畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)、水墨畫(huà)、素描、油畫(huà)、書(shū)法、藝術(shù)手工等。讓學(xué)生走近生活，踏出課堂觀察自然，把課堂設(shè)在外面，樹(shù)立愛(ài)護(hù)自然保護(hù)自然的意識(shí)；走進(jìn)各地的博物館，欣賞名家名作，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。多組織書(shū)法課，讓學(xué)生愛(ài)上書(shū)法，練習(xí)書(shū)法能鍛煉學(xué)生性格。
（四）班會(huì)課的活動(dòng)教學(xué)中滲透德育
班會(huì)課要總結(jié)班級(jí)一周工作情況，處理班級(jí)問(wèn)題，還有整頓班風(fēng)學(xué)風(fēng)等，教師通過(guò)班會(huì)課能持久反復(fù)地潛移默化地影響學(xué)生，及時(shí)地、有針對(duì)『生地解決學(xué)生的思想問(wèn)題。教師要利用班會(huì)課組織一些共青團(tuán)、少先隊(duì)和校外活動(dòng)，組織主題班會(huì)，如讀書(shū)交流會(huì)，同學(xué)互相推薦有趣的課外讀物，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人的見(jiàn)解不同，在互相交流和切磋中感悟經(jīng)典，快樂(lè)成長(zhǎng)；如節(jié)約用水，從我做起；生命誠(chéng)可貴，誠(chéng)信價(jià)更高等貼近學(xué)生生活的主題班會(huì)。
四、教師要探索學(xué)科教學(xué)中滲透德育的其他策略
首先，優(yōu)化創(chuàng)新學(xué)科教學(xué)中滲透德育的方法。教師要根據(jù)各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，在德育方法途徑手段上大膽創(chuàng)新，不落窠臼。如廣州市白云區(qū)握山小學(xué)根據(jù)自身身處白云山這一獨(dú)特的地理位置，將白云山的品格與學(xué)校德育有機(jī)結(jié)合，形成“四融合三階梯”的德育模式，打開(kāi)了握山小學(xué)德育的新篇章。建設(shè)有地方特色的德育教育，勇于開(kāi)拓的精神值得學(xué)習(xí)。
其次，家庭、學(xué)校、社會(huì)三者密切配合，形成教育合力。教師與家長(zhǎng)經(jīng)常交流對(duì)孩子的道德教育，教師的通過(guò)家訪、電話、家長(zhǎng)會(huì)等形式多渠道密切學(xué)校和家庭的教育聯(lián)系，形成家庭=學(xué)校一致的德育教育。加拿大醫(yī)生白求恩救死扶傷、無(wú)私奉獻(xiàn)的國(guó)際精神，學(xué)生剛被這種精神感動(dòng)，社會(huì)就立刻提供了反面教材，大學(xué)生魏某在北京某武警醫(yī)院就醫(yī)，某醫(yī)院沒(méi)有治療技術(shù)，卻仍然打虛假?gòu)V告，導(dǎo)致了悲劇。社會(huì)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好道德環(huán)境。
五、結(jié)語(yǔ)
