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意識形態審查意見范文1
課程標準 意識形態 思維方式 行事習慣
一、制度文化是課程研究的應有之義和全新視角
課程制度是聯系課程理論與課程實踐的橋梁，各種課程思想、課程理論和課程理念只有落實到制度創新上，才能推動課程改革向前進。同時，課程活動的本身就是一個關涉諸多不同行為主體、組織機構和各種規范的復雜系統，一切課程活動都必須在課程制度規定的框架內開展。因此，制度是課程系統中不可或缺的“軟件”，對課程制度給予關注是課程理論研究的應有之義。制度文化是一種宏觀的新思維，它既體現在隱性的意識形態、思維方式、倫理、道德和社會傳統、習慣之中，也體現在顯性的法律、法令、規章、條例和約束機制之中。制度文化既具有方法論的意義又有對象化、實體化的意義;它既是一種從文化的視角認識社會規范的思維方式和研究方法，也是一種具有實體內容和對象化的文化結構。
制度文化就是以制度為核心的文化，它的本質是規范性文化，包括非正式制度文化、正式制度文化和制度運行機制。其中非正式制度文化是人們在長期的社會生活中無意識形成的意識形態、價值觀、倫理規范、道德觀念、風俗習慣等;正式制度文化指人們有意制定的各種政策、法規、條例等;制度運行機制指保障非正式制度和正式制度正常運轉、發揮其功能的各種規范等。英語課程標準，是對英語學科的課程理念和課程設計的總體性規定，是對課程目標、課程內容、課程實施、課程評價和教科書編寫等方面的基本規范與標準體系;它對英語學科的課程改革具有定向性、規范性和標準性的重要意義。下面從非正式制度文化的視角分析英語課程標準研制中的問題。
二、非正式制度文化的視角下英語課程標準研制中的問題
1.從意識形態與價值觀層面看英語課程標準研制中的問題
阿普爾的課程文化觀認為，課程是主流階級的意識形態、價值觀、權力和意志的體現，它實際上是一種官方知識、一種法定文化。課程的背后必然隱藏著意識形態與價值觀的控制[1]。課程領域是一個各種政治影響因素和意識形態互相競爭的戰場[2]。課程標準也不只是關于學校教育的知識標準的“專業文本”，更是某種意識形態和價值觀得以灌輸的“政治文本”。課程標準研制不僅是關于制定學校教育的知識標準的“技術性過程”，同時也是滲透著意識形態和價值觀的不同參與主體的權力較量和價值碰撞的“社會過程”[3]。在非正式制度中，意識形態處于核心地位，因為它可以蘊涵價值觀念、倫理規范、道德觀念和風俗習慣等因素。價值觀作為意識形態的集中體現，對人們的倫理規范、道德標準和風俗習慣等有直接的決定作用。因此，意識形態和價值觀構成了非正式制度文化的核心層面。從課程標準研制的動因與形成機制來看，英語課程標準研制存在以下意識形態與價值觀上的問題。
（1）英語課程標準研制動因中的霸權與控制
一般來說，課程標準研制的動因通常來自三個方面，即對學生的研究、對社會的研究和對學科的研究。這三方面的研究成果對課程目標的確定、課程內容選擇以及課程的實施與評價方式等都有很大的影響，課程標準的研制過程就是以這些研究結果為基礎或標準對知識進行判斷、選擇的過程。從理論上講，學生的需要、社會的需要和學科的需要都可以成為課程標準研制的緣起，但從我國及世界其他國家的實際狀況來看，社會的需要是主要緣由。而學生的需要和學科的需要只有在不與社會需要相沖突的條件下才有可能成為課程標準研制的推動因素。這種社會需要實際上并不是反映整個社會方方面面的需要，而只是社會支配階層特別是國家決策層的需要。因此，英語課程標準的研制根本上是在國家的意識形態的霸權狀態下進行的，它幾乎不可能逾越政府決策層的意識形態霸權和價值觀的控制。來自科研人員、教師、學生、家長和其他社會人士的價值訴求，只有在與政府決策層的價值取向一致的情況下才有可能得到認可甚至在課程標準中有所體現[3]。
（2）英語課程標準研制過程中的沖突與妥協
課程標準的研制過程是指從課程標準研制工作正式啟動到新課程標準正式出臺的過程。英語課程標準的研制由國家教育部基礎教育司授權國家基礎教育課程教材發展中心選拔學科專家、優秀教師等組建各學科課程標準研制組開展工作。首先，由國家基礎教育課程教材發展中心制定課程標準的整體指導思想、編制原則和工作計劃;然后，英語學科課程標準研制組在深入地調查研究和對新課程試驗結果總結的基礎上研制（修訂）出符合上述指導思想和原則的課程標準;最后，新研制（修訂）的英語課程標準要根據教育部基礎教育課程教材專家咨詢委員會的咨詢意見和教育部基礎教育課程教材專家工作委員會的審議結果，經全國中小學教材審定委員會審議通過后才能由教育部面向全國推廣實施。從英語課程標準的這一形成過程可以看出，國家基礎教育課程教材發展中心和全國中小學教材審定委員會作為國家意志的忠實執行者，規定或限定了課程標準的思想方向、研制原則等，是英語課程標準研制團隊的領導者和評審者;英語課程標準研制組實際負責學科課程標準的具體研究與編制，所以它在整個課程標準研制體系中處于執行主體的地位。
啟動課程標準研制是社會支配階層的意識形態與價值觀的霸權和控制地位得以確立和鞏固的象征，但這絕不意味著課程標準編訂的具體過程中沒有矛盾與斗爭。因為有權啟動課程標準研制工作并對其意識形態與價值取向進行規定的是政府決策部門（國家教育部基礎教育司和全國中小學教材審定委員會），但實際參與研制英語課程標準具體工作的卻是由專業人員組成的英語課程標準研制組。而政府決策層與課程標準研制者是具有不同社會身份與文化屬性的兩種社會角色、兩種社會群類。政府決策層是“政治精英”，而課程標準編訂者則是“文化精英”，兩者之間在意識形態、教育觀、課程價值觀等問題上所持觀點必然存在差異。從政府決策者的角度看，作為受其委托的“法定知識”（課程）標準的制定人、作為社會支配階層意識形態和價值觀的代言人，課程標準研制者在編制課程標準的過程中不能不遵循社會支配階層的意識形態和價值觀。但從課程標準研制者的角度看，作為“文化主體”的課程標準研制者又具有獨立人格與文化自主的意識，未必會完全心甘情愿地“說別人的話”，而是會尋機表達自己的立場，設法把自己的價值傾向體現到課程標準之中去。而且，對于課程標準研制者來說，這的確是將自己的教育理想、課程理想轉化為實踐的大好機會。這樣，英語課程標準研制過程中的意識形態和價值觀的沖突與斗爭便成為必然。在這種沖突與斗爭中，后者向前者做出妥協與讓步是必然的結果。因為新研制或修訂的課程標準都要通過全國中小學教材審定委員會的審定才有資格頒布實施。英語課程標準研制者不得不根據審查結果對課程標準的文本進行改動以使課程標準最終符合政府決策層的意識形態與價值觀的要求[3]。
2.從思維方式與習慣層面看英語課程標準研制中的問題
思維方式是人們在長期的生活實踐中形成的一種持久的、穩定的、普遍的、深刻的思維方法、程序和模式。它是潛藏在意識形態和價值觀背后的、認識和評價世間萬物的穩固的思維定向狀態。這種思維定向狀態是從人們改造自然界的過程中逐漸發展凝固起來的，因而它不僅決定了人們認識世界的方式，而且也決定了主體創造力的強弱及其釋放過程。習慣是在思維方式的決定下、在正式規則無定義的場合起著規范人們行為的作用的慣例或作為“標準”的行為[4]，它也是非正式制度的重要構成因素。無論是在課程開發、課程實施和課程評價的實踐中，還是在不同視域的課程理論研究中，課程思維和習慣都是具有全局意義的決定因素。
（1）英語課程標準研制思維方式的“工學化”
課程作為一個自覺的研究領域形成于20世紀初的西方社會。當時正值資本主義社會的高速發展期，更高的生產效率是整個社會的強烈追求，隨之而來的是人們對技術、標準和科學管理的頂禮膜拜。在這種背景下，一些早期的課程研究者也逐漸將科學方法、科學管理思想和技術引入課程領域。課程開發中逐漸形成“工學思維”，即通過技術化、簡約化的方式，以期用最低的成本開發出高效的課程。在這種思維的支配下，課程開發又衍生出“技術――控制取向”和“概念――實證取向”兩種基本取向。前一種取向以博比特、泰勒等人為代表，主要追求課程開發的技術化方法;后一種取向以布魯納、施瓦布等為代表，主要側重于課程內容的科學化。“正如艾波所云：課程領域從其胚胎期起，就潛存著工廠導向的特征。其名稱雖有改變，但課程思想中的邏輯仍然是輸入――產出、手段――目的的推理方式。”[5]現在的課程研究者，因繼續持有這種工學思維而使課程開發的工學模式至今仍為課程編制的圣經。這種工學思維表現在英語課程標準研制中，便是將英語課程標準的編制當作一種技術過程，認為可以通過技術發展來提高英語課程標準的科學性和有效性;忽視了課程標準相關利益主體（教師、學生、家長等）的有效參與以及他們的情感、態度和價值觀的復雜性，忽視了多元的社會文化對課程標準的影響。
（2）英語課程標準研制中的行事習慣：單一與對立
英語課程標準研制中的習慣是指由課程思維方式決定的，起著規范課程行為作用的慣例或準則。按照課程習慣對課程行為發生作用的結果的性質，可將課程習慣分為積極性習慣和消極性習慣。英語課程標準研制中的積極性習慣是指有利于課程標準民主地、科學地和有效地研制的各種習慣，反之就是消極習慣。由于長期處于計劃經濟體制之下，同時深受前蘇聯教育模式的影響，我國的課程開發領域逐漸形成這樣一種慣例――課程標準（教學大綱）的研制幾乎完全是教育行政主管部門、學科教學專家和專職教材編制人員的職權范圍，完全只是政府行為。這種慣例必然導致英語課程標準研制主體的人員單一、學術結構性失衡，使課程標準的理論基礎變得狹窄、單一，很難使英語課程標準兼顧知識體系的完整性、學生的需要、教師的需求和社會的需求，最終使英語課程標準偏重社會中心或學科中心的價值取向，不符合促進學生全面發展的要求。并且，無論是在研究領域還是在課程開發特別是課程標準研制的實踐中，教育決策者、課程理論專家、學科專家和教師之間表現出一種習慣性的對立，都各自堅守各自的價值取向、學術立場和課程設計方法論等。英語課程標準研制是一項背負重大社會和歷史責任的工程，研制主體的單一性勢必違背課程設計民主化與科學化的要求，課程領域的對立習慣更有損課程開發特別是課程標準研制的健康進行，這些都是必須加以改變的。
課程標準是課程開發、課程實施、課程評價和課程管理都要參照的重要標準。由于課程標準研制是課程改革進程的起始點和基石，而且我國的課程標準研制是以國家為主導的，所以課程標準研制的制度建設在整個課程制度建設中有較強的示范性和帶動性，對課程開發制度建設、課程實施制度建設、課程評價制度建設和課程管理制度建設等都有一定的啟發、參考作用。從這個意義上來說，課程標準研制的制度建設對我國基礎教育課程改革的制度建設甚至改革的進程與成效都有重大的影響作用。以上筆者僅從非正式制度文化的視角考察了英語課程標準研制在意識形態、價值觀、思維方式和習慣、社會傳統等非正式制度文化的層面存在的問題。這些問題正如非正式制度文化一樣是潛藏于課程標準研制的整個過程中，對課程標準的研究和編制都有重要的潛移默化的影響作用。正視這些問題，是研究如何改善我國課程標準研制的制度文化建設的前提，是進一步提出相關對策的基礎。
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參考文獻
[1] 黃忠敬.意識形態與課程――論阿普爾的課程文化觀.外國教育研究，2003（5）.
[2] [英]A.V.Kelly..課程理論與實踐.呂敏霞譯.北京：中國輕工業出版社，2007.
[3] 吳康寧.學校課程標準的社會形成.教育科學，2003（6）.
[4] 盧現祥.西方制度經濟學.北京：中國發展出版社，1996.
意識形態審查意見范文2
說說春晚吧：這是一臺壟斷中國春節娛樂29年、收視率、播出時間和參演人數都足以破世界紀錄的綜藝晚會，凡華人世界無人不曉。除夕看春晚被稱作是“新民俗”，而現在，“罵春晚”似乎正在成為“新新民俗”。
據央視市場研究公司公布的調查結果，有81.92%的受訪者認為今年春晚辦得好。但在新浪微博的投票中，卻有55%的投票者對今年春晚表示失望，表示滿意的只有7%；騰訊網的調查結果顯示：有43％的人認為今年春晚表現不及格；鳳凰網友最終亮出的平均成績為62分，有47.1%的網友對今年春晚 “比較失望”。一個流行但并不好笑的段子是：還有比今年央視春晚更糟的嗎？答案是，有，下一屆。
看來，形勢并非那么美好，說實在的，央視春晚的發展史，已經從一部“受寵史”變成了“挨罵史”，而內容的宣教化、情感的虛假化和價值的空洞化正是其挨罵的核心原因。而這，也正是央視一批優秀欄目的宿命。
其實，春晚絕對是央視的金字招牌。但研究央視名牌節目的生命周期，我們不難發現其中的殘酷曲線，我把它不太嚴謹地分為四個階段：1、創造期。一批傳媒精英滿懷創新激情，準確把握了時代脈搏與觀眾需求，推出的節目要么是填補了國內的空白，要么是突破了某種，從而獲得媒體的好評與觀眾的認可，一舉成名。2、發展期。隨著節目知名度的提升，各種優勢資源如人力、財力等紛紛進入，節目的運營管理日趨完善，節目收視率和美譽度均不斷提升，影響力逐漸擴大。3、成熟期。節目成為優質品牌，團隊成熟，質量穩定，但問題隨之出現，一般有兩股力量開始介入：一是權力。表現為節目的審查越來越嚴，審查者的級別越來越高，并且越來越傾向于把它當作宣傳工具；二是商業。如廣告商、贊助商、曲線收買者、游說者或明或暗地使節目屈從于某些利益訴求。4、衰亡期。創新激情鈍化且日趨平庸，節目失去了其賴以成功銳氣與沖擊力，從而導致公信力日漸喪失，并歸于沉淪直至死亡。這樣的生命周期，我們在央視以往的《東方時空》、《實話實說》、《同一首歌》等欄目上領略過，春晚只不過是一個最新的例子而已。
春晚草創之時，曾致力于打造成一場在除夕夜給全民帶來歡樂的“文化年夜飯”，而經過29年的發展，這餐年夜飯早已變了味。正如今年春晚的導演之一馬東所言：“春晚不是導演的藝術，它本身是一個國家層面的行為，是由我們現行的政治體制、文化體制和社會氛圍所共同決定的。”這也恰好印證了一句俏皮話：春晚的導演不是導演，充其量只能算是個“場記”，即：負責把領導的意見當場記下來，并貫徹執行之。
意識形態審查意見范文3
近年來，“雷廣告”帶給消費者的強烈震撼和由此引發的消費者對企業的強烈不滿和斥責反復出現，一些企業深陷“雷廣告”的泥沼而無法自拔。而“雷廣告”出臺的背后，顯示出一些企業在營銷理念、管理機制、操作模式、品牌傳播理念等方面追求新奇特而導致的盲目。
在“雷廣告”一次次沖擊和挑戰消費者心理極限的同時，也顯示出企業對廣告傳播和品牌運作的挑戰。然而，這種挑戰的結果卻是對產品、品牌和企業的傷害。
“雷廣告”究竟是如何產生的?為何“雷廣告”能夠毫無顧忌地出臺?為什么一些企業深陷“雷廣告”泥沼不能自拔?
“雷廣告”的“雷”之所在
2009年春節期間，恒源祥再次大面積全國性播出了十二生肖廣告，這種僅僅是表現形式上變化的恒源祥賀歲廣告無疑成為春節期間最“雷”的事件，而這已經是消費者第二次被恒源祥“雷”驚了。網民不禁發出“這是恒源祥一而再、再而三考驗我們接受的心理極限”的感慨。人們在紛紛驚訝和憤慨于恒源祥的“雷人”廣告之舉時，也不禁對恒源祥的廣告創意手法和品牌傳播思維產生疑問和排斥心理。
受眾之所以大呼“挑戰心理接受極限”，一是廣告創意簡單、無聊，而時長長達一分鐘，讓受眾感到浪費時間；二是廣告詞毫無意義，且無法與北京奧運會的精神銜接，讓人產生對恒源祥使用北京奧運會贊助商名義的廣告行為產生排斥；三是受眾認為廣告低俗，屬于一種另類炒作，而消費者對于炒作已經十分反感。
其實，時下一些企業運用相同或相似的廣告創意模式也被受眾大呼為“雷人”廣告，而企業的這種“雷廣告”仿佛已經成為了一股潮流，越來越多地被一些急于提升銷量和品牌知名度而苦于無法依照傳統廣告創意模式獲得更好效果的企業所接受。
2008年下半年，南京一家房企在其樓盤公司的戶外做了一幅巨型廣告，巨大的紅色海報被掛在中央路人行道路邊，上面除了樓盤名稱、熱線電話、接待地址以及LOGO圖案外，只有“房價不會跳水，只是在做俯臥撐”13個白色大字。另一家房地產公司的戶外廣告牌廣告語是“要提，還要往上提……”與這句廣告語相配的圖案，是一個靚女用手微微撩起紅色短裙，隱隱露出大腿。深圳一地產商打出的巨型廣告牌，其巨大的廣告詞是“再低，就不可能了”，廣告詞旁邊是一個穿著紅色低胸裙子的女子在吆喝降價。這兩則廣告均以女性的身體和人們的窺探欲為創意背景，其主張都站在了購房者愿望的對立面。
一家廣告公司為了進行戶外廣告牌招商，結合了2008年中國股市慘烈的狀況，推出了“有錢做股票不如拿來做廣告”的廣告語，該廣告語旁邊不僅用紅顏色弄成流血狀，還在“流血”的板塊上面吊著一個塑料模特。結果立刻引起了路人、媒體的批判和廣告審查機構的制止。毫無疑問，如果是在2008年股市中遭受損失的人看到這則廣告，憤怒是必然的。
雷廣告的“雷”與炫廣告之“炫”
“雷廣告”之所以產生和被一些企業使用，其根源在于社會非主流文化的興起和傳播。近年來的“非主流”文化創意傳播的現象，產生于中國社會向后現實主義意識形態轉變的過程。商品經濟的深入人心和對社會每一個肌體的滲透、網絡技術和信息資訊的泛濫傳播、社會生存壓力的加大、社會不同利益群體意識形態的沖突等，都導致“非主流”文化有擴大化的趨勢，與中國社會主流文化中的健康、友愛、進取、拼搏、奉獻、平等等社會價值意識產生強烈沖突。
現代商品經濟的發展，消費意識橫掃一切，所有文化都成了商品，重要的是包裝、表面化和易于復制。
而網絡文化中的調侃、嘲諷、惡搞、山寨、草根等流行元素和娛樂精神也推動著非主流文化的興起和傳播。現在這些興起于網絡的文化元素已經走向了傳統媒體和人們的日常生活之中，在商業中產生很大的影響。自然而然，為了迎合網民的愛好，企業在廣告創意上也注重了對網絡文化元素的汲取和使用。
同時，另一類憑借絕妙的創意和非主流文化完美結合的廣告卻因其與消費者產生良好的共鳴而對產品銷量和品牌美譽度提升起到良好效果。這類廣告可以借用另外一個網絡詞匯“炫”來形容。
對比一下“雷廣告”和“炫廣告”，可以看出其在創意模式上的不同之處。
生力啤酒2007年采用“生力”的諧音設計了一個名叫sammy的卡通人物，是一個長相怪異的搗蛋鬼。它的個性有點調皮又有一些純真。這個卡通人物反映了現代年輕人內心中有點邪惡、有點頑皮的自我，雖然心里頭會有一些怪的想法，但肯定不會去害人，喜歡惡作劇。可能有時候去逗逗別人，喜歡看人家很慌張時心里就會覺得好爽的那種感覺。針對Sammy的心理特點發展出12條不同主題的電視廣告，均生動地道出另類人的種種玩樂不羈的心態。
廣告片中的Sammy完全跟隨著感覺走，但他非常了解時下的年輕人想些什么，不斷地提醒他們心里很多“野”的想法，與他們進行一次又一次心靈上的撞擊，釋放出他們壓抑在心中的想法。
奧美為吉列電池制作的廣告片中為玩具賦予了生命，讓玩具進行人類生活的各種活動，玩具擁有人間的親情與友情，使人覺得畫面非常溫暖，也暗示電池擁有長效的性能。
消費電子企業艾諾一款“巧克力”作品V3，將活潑粉紅的卡通形象艾艾與V3的柔美結合到一起，使產品與卡通為一體的設計使得產品既時尚，又不失趣味典雅。
這類“炫”廣告通過詼諧幽默的手法恰當地表現出消費者心中的情感和心理需求，表現形式恰如其分，從而深受消費者的喜愛。
對比雷廣告和炫廣告，可以發現其在創意模式和表現形式上的差距。
第一，雷廣告形式大于內容，內容無法被消費者認同，甚至產生排斥心理。而炫廣告則有著能夠使消費者產生共鳴的內容，形式上也更加人性化，具有濃厚的文化色彩。
恒源祥的十二生肖廣告，其創意源自于其大獲成功的“羊羊羊”廣告，但采取了無厘頭式的詞匯疊加的方式，消費者感受不到任何意義，更談不上對其品牌有何新的認知。
灰色或黑色幽默式的房地產廣告，在企業看來是一種絕妙的現實題材的廣告創意，但在消費者和受眾看來是一個冷冰冰的嘲諷，讓人心寒。
炫廣告的內容則注重對人性思想和情感的挖掘，表現手法更加人性化。
第二，企業過于注重炒作噱頭，通過嘩眾取寵的方式提高關注度，但卻迷失了品牌主張的核心理念和價值。
兩個房地產企業利用女性身體做比喻的廣告，之所以被批判為低俗，就是這個原因。被受眾批判的“雷廣告”普遍是噱頭的炒作，這種純屬噱頭的創意存在著噱頭制造的非合理性、非關聯性、非道德性等缺陷，導致受眾的不滿。
“炫”廣告也以追求消費者的高吸引度和關注度為基本目的，但核心是為了提升消費者對廣告內容的接受和喜愛，并通過廣告傳遞產品和品牌理念和核心價值。與“雷廣告”為了追求炒作而炒作極為不同。
第三，廣告創意純粹為了搞怪而搞怪，忽視了受眾的心理感受和接受程度。
民間幽默如網絡中各種山寨、嘲諷、調侃、惡搞成為時下一種網絡文化，但這種文化具有網民自發創作的特點，雖然流傳甚廣、受眾眾多，但屬于網民之間的自娛自樂。但著名企業在著名電視媒體、平面媒體或戶外媒體的廣告則代表著企業的主張，這種主張自然不能偏移社會主流文化和價值核心。而企業單純為了追求高吸引力而強為搞怪，忽視了受眾對于企業廣告主張的心理接受程度。
有效避免“雷廣告”的誤傷
“非主流”文化的存在是一種現實，而且這種現實的存在必然會引起企業在廣告傳播和營銷策略等方面的變化。后現實主義社會中人們越來越具有娛樂化欲望、信息泛濫導致人們對信息接受率大為降低、網絡帶來瞬間的信息瀏覽模式、傳統社會價值觀的逐漸弱化、消費意識與商品文化的日益濃重、網絡語言在現實社會中的大量出現，一部分原本為“非主流”的文化逐漸被越來越多的群體所接受，并且成為了一些群體的主要特征和代名詞。
青年消費群體喜歡酷來展現自我的與眾不同、標新立異、獨樹一幟，希望給人一種驚訝和羨慕的感覺。PK詞匯的大量使用，成為青年群體不愿示弱、希望獲得自由平等競爭機會和展示自我能力的機會。惡搞文化中青年群體用模仿和再創造的方式表達自我的觀念意識和對社會的認知。無厘頭式的語言則被用來宣泄承受社會壓力下的緊張感和挫折感。
在這種情況下，企業要以“炫”廣告來撲獲消費者的心，而不能受到“雷廣告”的誤傷。要想避免“雷廣告”的厄運，企業還是要在營銷管理體系和運作流程上下工夫。
第一，要建立消費者研究的科學嚴謹的流程。
實際上，“雷廣告”之所以出臺，都是來自于廣告公司和企業營銷部門的內部決策，這種內部封閉性決策帶有嚴重的同性化思維傾向，很容易導致集體決策的失誤。
企業對于投入大量費用的廣告創意一定要采取消費者測試的方式來聆聽消費者的意見，就廣告內容、廣告創意、廣告制作質量等征詢消費者的意見，了解廣告在消費者心目中留下的記憶度、好感度、品牌認知度、產品興趣度等。然后再將廣告片進行修改完善，挑選出消費者認同和喜愛度較強的廣告。這樣就能保證廣告的效果。
消費者研究不僅僅在于對廣告測試的一時性需求，更在于對消費者需求和消費趨勢的分析研究。事實上，絕佳的廣告創意都來自于日常對消費者深入的研究分析之中，“炫”廣告賴以成功的對消費者心理和情感深度的挖掘，就來自于持續而精準的消費者研究工作。
第二，由品牌管理部門提供廣告創意的決策意見。
廣告創意的好與壞，要綜合考慮創意設計本身的含蓄性、心理共鳴效應、有效性，還要注重社會效應，注重分析其與社會主流價值的相符性等因素。沒有良好的消費者認知，即使企業再怎么認為創意絕妙或投入的廣告資金再多，也帶不來品牌美譽度和產品銷量的提升，更有可能危害到企業的生存。
所以，在企業內部廣告的探討中，應以品牌管理部門為核心，由品牌管理部門提出最終決策意見，以維護品牌形象和提升品牌價值為核心方向決定廣告創意的取合。
第三，以消費者視角詮釋和推廣品牌。
意識形態審查意見范文4
一、網絡對高校思想政治教育工作帶來的積極影響
首先，網絡為高校思想政治教育工作帶來一場新的革命。網絡環境為高校思想政治教育工作增加了信息量，提高了思想政治教育的效果。在某種意義上，網絡環境的海量信息真正做到了“百花齊放、百家爭鳴”。我們可以在浩瀚無垠的信息海洋中擷取具有針對性、時效性的資料，將其制作成教育文本，從而達到良好的教育效果；網絡環境增強了高校思想政治教育的針對性和實效性，網絡環境為高校思想政治教育工作提供了一個新平臺，教育者可以及時與大學生在網上溝通，把思想政治教育工作作細、做活、做到家，使思想政治教育工作真正產生實效。
其次，網絡使我們了解到更為真實的學生思想動態，從而提高了思想教育工作的針對性特別是一些受到普遍關注的校園和社會熱點問題，大學生樂于在網上發表各自的觀點、意見，進行交流、討論，這都是學生真實思想的流露，網絡的匿名性使教育者能夠了解到學生最真實的想法。教師可以通過收集、整理、分析這些網絡信息從而找出對策。
再次，網絡環境創新了思想政治教育的模式目前，我們的思想政治教育方法還是沿用“一支筆、一本書、一塊板”的課堂教育模式，或是“聽報告、開大會、讀報紙”的方式，受教育者則是被動地在一個封閉環境中接受教育。而思想政治教育是一種極具個性特色的教育，需要一對一的教育，而網絡特有的信息集成性、雙向交流和可選擇性，為進行思想政治教育提供一個極具個性特色的教育環境，學生可以在不受外界控制的情況下，自由交流自己的觀點，發表自己的意見，真正做到暢所欲言。
二、網絡對高校思想政治教育帶來的挑戰
首先，網絡作為一種傳媒，其開放與封閉的矛盾、虛擬與現實的矛盾，在一定程度上給大學生的身心健康帶來危害。網絡是一個開放的系統，但它同時又是虛擬的世界，從這個角度看，網絡又是一個封閉的系統。網絡社會是一個高度信息化、自動化的社會，人們在日常的生活和工作中都可以通過電腦終端進行聯系，這極大地改變了人們情感溝通的方式，使傳統的具有可視性和親和感的人際交往方式逐漸減少，特別是當大學生在現實的生活中遇到困難的時候，他們會覺得在網絡里進行交往更容易使人滿足。因為網絡的隱匿性和交流時只見字不見人，使人可以敞開心扉肆無忌憚地暢所欲言。但長此以往，會導致人際交往的淡化，并逐步削弱人際交往的能力，這樣，在很大程度上造成人際關系的信任危機。這種網絡交流的匿名性使大學生面對的是缺乏直接的面對面的人際互動，并且人格與交往情境雙重分裂的環境和氣氛，容易使大學生放任自己，不再關心現實世界，而一旦回到現實世界就會產生一種孤獨感，導致人異常和產生心理障礙。
其次，網絡具有全球性、開放性、隱蔽性的特點，導致意識形態領域的斗爭越來越激烈。網絡是一個沒有國界的全球性媒體，由于技術原因，現在也很難做到對網上信息的嚴格審查，這就使得許多正確與錯誤的、先進與落后的信息充斥網絡。另外，當今互聯網，還是以英文為主要內容，西方資本主義意識形態在這個陣地上占據著絕對優勢。發達資本主義國家壟斷著網上的信息資源，通過網絡不斷傳播資本主義文化信息，沖擊著我國的思想陣地，使得許多青年學生的愛國主義思想和民族觀念有淡薄之勢。大學生的人生觀和價值觀處于發展期，可塑性大，容易受到外界不良思想的沖擊。所以從某種意義上講，網絡環境比社會環境對大學生的影響還要大。
再次，網絡對思想政治教育工作者的素質也提出了挑戰。網絡思想政治教育是一項全新的工作，不僅要求教育者熟悉大學生思想政治教育的內涵和規律以及特點，還要求熟悉網絡專業技術。目前，在網上與大學生面對面經常交流溝通的思想政治教育工作者并不是很多，或者說，我們的教育者還沒有熟悉、適應這一方式方法，大學生即使上網也沒有明確的交流對象，沒有交心的機會，這是網絡建設的空白。
三、構建網絡時代高校思想政治教育新框架
1、構建高校網絡主陣地
高校要積極建設思想政治教育網站，搶構網絡思想政治教育重要陣地。高校的網絡建設要大力宣傳黨的基本理論、基本路線、基本綱領和理論中國化的最新成果，讓大學生感受到和體會到我國經濟的快速發展，人民生活水平的不斷提高，在世界各國中的重要位置和黨的各項科學決策；評析歷史，關注社會熱點問題，幫助學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀和擇業觀。校園各項專題網站應該更好地貼近實際、貼近生活、貼近學生，促進大學生健康成長長才。
2、建設一支適應網絡發展、精通網絡技術的思想政治教育工作者隊伍
互聯網時代要求有一支適應新形勢的思想政治教育工作隊伍。針對如此，就要繼續解放思想，從傳統的思想政治教育隊伍中選派骨干，從網絡專業人才中挑選優秀人員，強化培訓，組建起一支政治立場堅定、業務水平高的網絡思想政治教育專業隊伍，以適應形勢和工作需要，適應大學生求知的渴望。
3、各高校要進一步建立和完善有關規章制度，規范校園網絡運作
意識形態審查意見范文5
（一）加快推進機構改革，進一步理順應急管理工作機制。根據“邊組建、邊磨合、邊運行”原則，主動承擔消防、森林防火、防汛防臺防旱、地質災害防治、減災救災等方面工作職責，并進一步厘清部門職責邊界，及時與經信、民政、自然資源、農業農村等部門對接相關工作職能，按時完成三定方案編制和人員轉隸工作。重新調整了縣安委會、縣減災委、縣三防指揮部、縣森林防滅火指揮部等議事協調機構成員，健全完善應急值守、情報會商、協同聯動等工作制度，出臺了《岱山縣三防指揮中心聯動運作機制》和《岱山縣救災物資儲備使用管理聯動機制》，并提請縣政府常務會議審議通過了《岱山縣海上小型無證船舶專項整治工作方案》。同時，加強對各成員單位職責分工落實情況的監督檢查，首次對4個鄉鎮、8家部門開展了安全生產巡查，確保安全生產責任有效落地。積極籌建縣應急指揮中心平臺，依托縣大數據中心“城市大腦”建設，擬整合公安、交通、海洋漁業、海事、城管等部門資源，完成指揮大廳建設，具體方案正在設計中，將集信息采集、數據分析、風險研判、預警、應急指揮于一體。
（二）強化預案編制管理，進一步健全應急救援工作體系。組織落實應急預案編制工作，起草修訂縣級總體應急預案（草案），對全縣安全生產類、自然災害類專項應急預案進行梳理，明確部門專項應急預案管理清單25項，涉及專項應急預案管理單位15家。重新梳理機構改革后的應急聯動單位、分管領導、聯絡員和24小時值班信息，共確定應急聯動單位51家，開展應急聯動拉練4次，確保應急聯動工作開展有序，應急指令暢通。摸清應急救援隊伍家底，現有綜合性應急救援隊伍1隊8組159人，其中消防綜合應急救援隊伍1支65人，消防車11輛；專業應急救援隊16隊455人；重點行業安全生產類應急救援隊伍46支396人；鄉鎮應急救援隊伍15支455人。今年9月，新組建成立了縣內第一支社會應急力量－岱山民安公益應急救援隊，為應急救援力量添新軍、作補充。同時，加大財政投入增添應急救援設備，投資1079萬購置55米進口云梯消防車1輛，已完成合同簽訂。
（三）夯實防汛基層基礎，進一步增強自然災害防御能力。進一步完善基層防汛防臺體系，對全縣838名各類防汛責任人進行重新明確，對84個社區（村）和1個經濟合作社的防汛防臺形勢圖進行補充完善。組織修訂了《岱山縣防汛防臺抗旱應急預案》，組織開展基層防汛體系及防汛物資儲備情況檢查，重點檢查地質災害隱患點、易洪易澇區、避風漁港、避災場所等157處，檢查鄉鎮、社區村21個，發現各類安全隱患47處。有效應對6輪梅汛期強降雨和5個臺風侵襲，2次啟動防臺風Ⅰ級響應，共轉移群眾55540人（包括漁船人員、魚山人員），出動搶險救援隊伍26支3856人次，未發生大的災情險情，達成了“不死人、少傷人、少損失”目標。積極推進避災場所規范化建設，對全縣37個避災場所進行調查摸底，通過重新登記造冊、落實責任人員、完善標志設施和提升改造，已完成高亭養老服務中心等11個省級規范化避災場所建設，進一步有效提升我縣防災減災救災能力。
(四)突出重點領域監管，進一步守牢安全生產防線。一是牽頭開展海上安全鐵拳專項行動。深刻吸取浙岱漁02611號船“3.12”碰撞沉沒事故教訓，根據省市統一部署，組織開展“大排查、大整治、大提高”行動，嚴厲打擊涉海涉船非法違法生產經營，整頓海上交通安全秩序和漁業生產安全秩序，共檢查44個漁業村社，核查漁船“一船一檔”1967艘，整改問題漁船187艘，強制停航12艘，移送公安7起17人，治安拘留15人；水上交通方面開展現場檢查51次，檢查運輸船舶152艘、港口企業10家，查獲違規船舶10艘次，共立案40起。開展海上聯合大巡查2次，3名無證船員移交公安邊防處理。二是組織開展危險化學品大檢查。“3.21”江蘇響水特別重大爆炸事故發生后，我局迅速行動，邀請危化專家對照危險化學品安全大檢查隱患清單表和生產安全事故重大隱患判定標準對危化品企業開展拉網式排查，共檢查危化生產企業3家、油品儲運企業2家、加油站6家、經營帶儲存企業3家和煙花爆竹批發企業2家，下發整改指令書5份，均已整改完成。并制訂了《岱山縣危化船修理安全基本技術要求（暫行）》，進一步規范危化品船修理行為。三是部署落實小微企業安全生產和消防綜合整治。深刻吸取寧波寧海銳奇日用品有限公司“9.29”重大火災事故教訓，組織召開全縣小微企業安全生產和消防專項整治專題會議，及時制訂下發了《岱山縣小微企業安全生產和消防安全綜合整治行動方案》、《岱山縣工貿行業小微企業安全生產專項整治實施方案》，并建立了小微企業安全生產和消防安全綜合整治包片督導工作機制。目前，各鄉鎮、部門開展安全聯合檢查12次，排查企業225家次，排查隱患251處，整改223處，整改率88.8%。
（五）堅持多措并舉，進一步推進安全生產社會共治。一是積極推進安全生產社會化服務。以公開招標的形式，出資139.6萬元引進安全生產第三方服務機構，主要對全縣規模以上船舶修造企業、重點危險品企業常年開展專業性、針對性的安全服務。目前，已完成檢查指導船舶修造、危化、涉燃爆粉塵等各類企業286家次，幫助企業發現并整改各類隱患826處；核查在修油輪26艘，提出整改項148項；幫助企業提升安全管理52家次，取得較好成效，并得到廣大企業認可。二是推進科技興安工作。繼續推廣使用智慧式用電安全管理系統，并專門發文明確各單位任務，督促各單位堅持人防技防相結合，完善事故防控體系，切實推進智慧式用電安全隱患監管服務系統建設。目前，已推廣安裝智慧式用電安全管理系統1082臺，比去年增加了158%。三是推進雙重預防機制建設。在安全生產標準化、規范化達標創建的基礎上，持續推進礦山、危化、涉燃涉爆等企業的雙重預防機制建設。目前，已完成小微企業規范化創建驗收20家，在4家礦山、1家潔具、2家涉燃爆粉塵、7家船舶企業全面開展雙重預防機制建設。四是加大重大隱患單位治理力度。掛牌督辦市、縣二級（市2家、縣12家）14家重大安全隱患事故單位，落實責任單位、責任人員和整改期限，已全部完成整改并銷號。完成2處老舊小區消防設施增配改造任務。同時，積極落實《舟山市企業生產安全事故隱患排查治理獎勵辦法》，確定2家住建、3家交通、4家工礦商貿為示范企業，并加大宣傳力度，努力提高企業員工的知曉率和參與率。
（六）加強全程監管，進一步維護安全生產良好秩序。深化推進最多跑一次改革，按照省“八統一”工作要求，不斷精簡材料，縮短審批時限，推進網上辦、掌上辦等。目前共進駐中心16主項23子項，進駐率100%，今年已辦理危險化學品經營許可證10家，危險化學品設施設計審查2家，重大危險源備案2家，均做到最多跑一次。梳理并公開了第一批部門間最多跑一次事項4項。強化源頭管控，實施重大項目引進安全預審制，嚴格危化行業安全準入，加強與發改、招商、經信等部門的溝通聯系，對擬引進的招商項目、落戶企業開展安全性評估，做到提前介入，已預審項目8個。強化事中事后監管，組織開展重大節假日、重點時段的安全大檢查，加強對礦山、危險化學品、煙花爆竹及船舶修造等高危企業的安全監管，1-11月共檢查企業934家次，查處各類隱患662處，下發整改指令書187份，復查意見書147份，立案查處違法案件21起，已辦結21起，處罰單位15家，個人6個。同時，積極實施“雙隨機、一公開”抽查機制，推進掌上執法，共抽查企業196家次、日常檢查136家次，其中掌上執法193家次。
意識形態審查意見范文6
關鍵詞：新媒體；文學批評；新變
新媒體是新技術支撐體系下出現的媒體形態，是利用數字技術、網絡技術、移動技術，通過互聯網、無線通信網、有線網絡等渠道以及電腦、手機、數字電視等終端，向用戶提供信息和娛樂的傳播形態和媒體形態。“新媒體時代”的概念本身就是一個不斷充實的過程，帶來全新的生活方式，對于現當代文學理論、文學批評的發展也提出了更高的要求。傳統文學批評由于對新媒體的“失語”狀態，還無法真正進入角色，而新媒體中的文學批評則由于其自身在批評標準、批評體系等方面的無序狀態，無法擔當起指導文學的重任，這與新媒體文學的繁榮景象是無法匹配的。面對這種時代要求，傳統文學批評就必須緊跟新媒體時代步伐，不斷吸收和借鑒新媒體的發展要素和思考方式，不斷改進發展路徑、批評模式和批評方式方法。所以，探討新媒體時代文學批評的發展方向，對于把握時代脈搏具有十分重要的意義。
一、新媒體的自身特征
(一)門檻低、操作簡便
傳統媒體的運作是一個極其復雜的過程，它需要花費大量的人力和財力去維系。傳統的媒體形式，幾乎都有一套“寫作者-編輯-審查者”的內容生產流程，其測評嚴格，門檻極高，從而確保媒體生產內容的公信力和安全性，但對新媒體而言，這些角色都由一個人來完成。每個人都可以隨意地書寫個性化的內容，傳播沒有時間空間限制，比傳統傳播方式自由隨意，其進入門檻低，操作運作簡單，讓新媒體大受歡迎，發展迅速。
(二)平民化、個性化鮮明
新媒體主要內容的者大多來自平民階層，現在也成為“草根階層”。這些業余的新聞愛好者相對于傳統媒體的從業人員來說體現出更強烈的無功利性，他們的參與帶有更少的預設立場和偏見，但同時，這些自發的使用者和創造者，在其、傳播的過程中，也顯現出更強的自我意識，自然而然地帶有鮮明的個性化特征。
(三)交互性強、傳播迅速
由于新媒體在發表和傳播上都沒有空間和時間的限制，每個人都可以經營自己的“媒體”，信息能夠迅速地傳播，時效性大大的增強。加之新媒體在作者與接受者之間的距離為零，可以真正實現面對面交流和傳播，極大地增強了雙方的交互性。
二、新媒體引發的文學批評的新變
新媒體的個性化、隨意性和自發性給傳統中國文學批評的發展帶來了深刻的影響。
(一)新媒體文學批評是一種互動式的文學批評
新媒體文學批評，由于互聯網、移動互聯網的“在線性”特征，其傳播即實現了一種零距離和零時間傳播。新媒體文學批評對于作品的評論從作品開始創作，在媒體上第一次發帖開始，就已經跟隨作品的創作開始了，得到讀者的隨時隨地的關注，隨著作品的發展而發展。作者每更新一次帖子，就會有無數網友在線閱讀，并即時提出評論，為作品的創作提供建議。作者也可以在閱讀了讀者的評論帖子之后，采納合理意見，進行即時的修改。這種批評形式是互動式的，讀者與作者可以在線交流閱讀感受，對于作者的創作也是一種靈感性的啟發。
(二)新媒體文學批評是一種個性化的文學批評
由于新媒體的開放性，使批評的“門檻”降低，凡是具有一定文字寫作水平的人都可以對文學作品進行評論。這樣，在一定程度上打破了權威話語權，權力軸心被多元的話語結構取而代之，在批評上受主流意識形態的影響較小，使廣大草根階級可以自由發表對作品的不同看法，同時，這些批評話語帶有很強的個性化傾向，每個評論者都可以發表僅僅代表個人觀點的評論，在一定程度上降低了文學批評的水準，由于過度隨意，造成出現了很多水平極低的評論，這正集中體現了新媒體文學批評的優與劣。
三、文學批評在新媒體環境下的重構
