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意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)范文1

師德師風(fēng)教育活動(dòng)不但是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺性。

現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：

在政治思想方面，本人長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小&平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。楊彥莊（兒童心理教育專家）具有素質(zhì)教育能力從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長。

我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)范文2

2021校園文化建設(shè)心得體會(huì)

一、充分認(rèn)識(shí)校園文化建設(shè)的意義。

1、校園文化具有強(qiáng)大的育人作用。校園文化要發(fā)揮作用，就要把文明內(nèi)化到廣大同學(xué)的心靈中，積淀到他們的思想中。辦學(xué)就是要建設(shè)校園文化，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟、理解校園文化，從而凈化靈魂，陶冶情操，完善自己。校園文化是鼓舞人、引導(dǎo)人、激勵(lì)人的一種內(nèi)在動(dòng)力，是凝聚人心，鼓舞斗志，催人奮進(jìn)的一面旗幟，它對學(xué)生的道德情操、行為規(guī)范、思想政治產(chǎn)生深刻的影響。

2、校園文化是先進(jìn)文化的創(chuàng)新基地。創(chuàng)新文化是小學(xué)的崇高使命，校園文化是科學(xué)思想萌生的催化劑，是先進(jìn)文化創(chuàng)新的重要載體，它既從先進(jìn)文化中汲取營養(yǎng)和力量，又為發(fā)展先進(jìn)文化提供強(qiáng)大動(dòng)力，做出貢獻(xiàn)。

二、重視校園文化建設(shè)。

學(xué)校的魅力在于它有著豐富的智力背景和深厚的文化底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)、思考、探索、研究的氛圍就是一種吸引、教育人的力量。從某種意義上說，校園文化是學(xué)校的重要特征。學(xué)校沒有文化，學(xué)校不引導(dǎo)學(xué)生和教師去探索求知，也就不成其為學(xué)校，也就失去了存在的價(jià)值和意義。

小學(xué)校園更是一個(gè)與成人世界完全不同的世界。這是一個(gè)質(zhì)樸、純真的世界，這里充滿著童話與幻想，這里展示著追求與創(chuàng)造，這里顯示著理想與希望。兒童是這個(gè)世界的主人，在這個(gè)世界中所折射出的人性之光，文化之光，有著其獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力。但是，由于受傳統(tǒng)文化中的根深蒂固的“科舉制”、“學(xué)而優(yōu)則仕”以及與之有著某種“近親遺傳基因”相關(guān)的“應(yīng)試教育”觀念的影響，小學(xué)校園文化建設(shè)一直未能引起人們的足夠重視，或者只是停留在一個(gè)淺顯的認(rèn)識(shí)表層，而沒有把學(xué)生的個(gè)性和潛能真正地解放、釋放出來。

構(gòu)建學(xué)校文化建設(shè)最重要的是考慮好它的認(rèn)同和附加效應(yīng)，使我們所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念能夠深入人心，使每個(gè)人都能夠肩負(fù)起發(fā)展學(xué)校文化的責(zé)任，使學(xué)校文化能夠促進(jìn)每個(gè)人的和諧發(fā)展。

2021校園文化建設(shè)心得體會(huì)

三位著名專家的精彩講座使我豁然開朗，受益匪淺。20xx年X月XX日、XX日郊區(qū)教育局對全區(qū)中小學(xué)校長就學(xué)校文化建設(shè)和學(xué)校精細(xì)化管理兩大主題進(jìn)行了培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)，使我們對學(xué)校文化建設(shè)有了更深層次的理解，為我們今后的校園文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，提供了精彩案例、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)了我們對校園文化建設(shè)工作的深深思考。

一、校園物質(zhì)文化建設(shè)。

在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提。物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見摸的著的東西。

二、校園精神文化建設(shè)方面。

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”，并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。一是校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)建設(shè)實(shí)際上就是校園精神的塑造，校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨(dú)特的因素，體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌。

二是教風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)是教師在長期教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識(shí)水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。三是學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長期學(xué)習(xí)過程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。四是學(xué)校人際關(guān)系建設(shè)。學(xué)校人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。

三、學(xué)校制度文化建設(shè)。

校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動(dòng)的開展與落實(shí)。但僅有完整的規(guī)章制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有負(fù)責(zé)將各項(xiàng)規(guī)章制度予以執(zhí)行和落實(shí)的組織機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍，因此，還必須加強(qiáng)相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)。

通過本次學(xué)習(xí)，使我對校園文化有了更深的理解，校園文化建設(shè)是教育發(fā)展的需要，也是和諧校園建設(shè)的需要，更是提升教育內(nèi)涵、促進(jìn)教育可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。一所好的小學(xué)校園應(yīng)當(dāng)是一座探索求知的學(xué)園，真正使學(xué)生感受到知識(shí)的力量。是生動(dòng)、活潑的樂園，使學(xué)生在愉快的氛圍和環(huán)境中健康成長，從而激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新的激情。是充滿親情的家園，使學(xué)生在家的溫馨和親情中，感受到家的延伸，并體味出人際交往的坦誠與和諧。是美麗的花園，使學(xué)生感受到自然的無窮魅力。并從中體會(huì)人與自然的生存關(guān)系。更是色彩繽紛的文藝百花園，使學(xué)生在藝術(shù)的熏陶下陶冶情操，并從中學(xué)會(huì)欣賞、創(chuàng)作和創(chuàng)造，而這一切僅僅依靠課堂教學(xué)的手段是完全不能夠滿足和實(shí)現(xiàn)的，只有把小學(xué)校園文化建設(shè)提高到與課程改革緊密相結(jié)實(shí)的時(shí)代高度，才能使學(xué)校真正發(fā)揮巨大的育人功能。

2021校園文化建設(shè)心得體會(huì)

上周五，我校教師在X校長和X主任的帶領(lǐng)下，來到了xx小學(xué)，進(jìn)行了一次參觀學(xué)習(xí)，令我們受益匪淺。

校園文化是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵詞，這證明了校園文化在教育中的重要性，校園文化的實(shí)施，對學(xué)生品德與素質(zhì)的形成有著陶冶、啟迪、塑造的功能。校園文化對學(xué)生的成長有著教育和引導(dǎo)作用。它能不時(shí)的提醒和啟發(fā)學(xué)生的潛能意識(shí)。良好的校風(fēng)及校園師生互動(dòng)，能使學(xué)生在言傳中互補(bǔ)，形成良好的品質(zhì)。高標(biāo)準(zhǔn)的校園文化，具有強(qiáng)烈的感染和滲透性，對學(xué)生群體及社會(huì)道德的提升起著不可估量的推動(dòng)作用，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。

意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)范文3

環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)一

這個(gè)暑假，懷著一份讓自己的暑期生活變得更充實(shí)的心情，我加入了學(xué)院的暑期社會(huì)實(shí)踐，有人曾說："在學(xué)校能學(xué)到的只是人生知識(shí)的5%，而另外的95%則完全依靠我們到社會(huì)中去實(shí)踐。"誠然，知識(shí)儲(chǔ)備需要不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才能逐步完善。身為一名醫(yī)學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)將自己的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐中。

秉承著普及健康知識(shí)，調(diào)研生活環(huán)?，F(xiàn)狀，更好地利用專業(yè)知識(shí)服務(wù)于社會(huì)的原則，我參與的"逐‘鹿’丹東"千鄉(xiāng)萬村社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)踏上了丹東大鹿島，開啟了為期三天的"千鄉(xiāng)萬村"環(huán)保科普社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在本次社會(huì)實(shí)踐中，發(fā)放調(diào)查問卷，了解島民對飲食安全，為島民們普及日常生活中所必需的醫(yī)學(xué)知識(shí)、急救安全意識(shí);檢測島民的生活水質(zhì)安全狀況，關(guān)注島民用水安全;采訪優(yōu)秀村干部，了解大鹿島的文化發(fā)展是"逐‘鹿’丹東"小分隊(duì)這次社會(huì)實(shí)踐的三大主要活動(dòng)。

實(shí)踐過程中，我們對大鹿島周邊海洋水質(zhì)進(jìn)行測試以及對島民進(jìn)行環(huán)保意識(shí)調(diào)查，大鹿島周邊海洋水質(zhì)較好，早中晚三次檢測結(jié)果無較大差別;大鹿島島民環(huán)保意識(shí)較強(qiáng)，均表示在日常生活中會(huì)注意對海洋環(huán)境的保護(hù)，大鹿島隨處可見的印有環(huán)保標(biāo)語的垃圾桶，時(shí)刻提醒島民和游客，提高環(huán)保意識(shí)，保護(hù)海島環(huán)境。大鹿島是島民賴以生存的地方，周圍海洋更是島民維持生計(jì)所必須依賴的環(huán)境。保護(hù)海洋環(huán)境，維護(hù)可持續(xù)發(fā)展，全體島民努力將大鹿島建成一個(gè)風(fēng)景秀麗、氣候適宜的宜居生態(tài)小島。

本隊(duì)隊(duì)員深入田間觀察農(nóng)田土壤狀況并采集土壤樣本進(jìn)行土質(zhì)分析，向島民發(fā)放調(diào)查問卷，普及生活安全知識(shí)。大鹿島因其特殊的地理因素，對部分疾病的就醫(yī)并不十分便利，因此普及醫(yī)學(xué)知識(shí)，預(yù)防疾病的發(fā)生是十分必要的。本隊(duì)隊(duì)員們向島民普及如何在生活中避免疾病發(fā)生等問題的相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)，并告知游客在島上需注意飲食安全問題，哪些食物不能一起食用，進(jìn)而避免食物中毒的發(fā)生。

采訪優(yōu)秀村干部，了解大鹿島文化發(fā)展。大鹿島優(yōu)秀村干部表示，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是大鹿島建設(shè)的重要內(nèi)容之一，鄉(xiāng)風(fēng)文明是指島民的思想、文化、道德水平的不斷提高。在鹿島，教育、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)的逐步發(fā)展，不斷適應(yīng)著島民生活水平的需要和游客游覽觀光的需求，提高島民的幸福指數(shù)和游客的舒適度指數(shù)，共同構(gòu)成建設(shè)可持續(xù)發(fā)展生態(tài)鹿島的美好愿景。

在此次千鄉(xiāng)萬村環(huán)?？破丈鐣?huì)實(shí)踐過程中，我隊(duì)隊(duì)員們積極引導(dǎo)游客進(jìn)行綠色消費(fèi)，形成持久的環(huán)保意識(shí)形態(tài)，提高了島民和游客們關(guān)于環(huán)保的自覺行動(dòng)能力，在日常生活中樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)融入到大鹿島建設(shè)的各個(gè)方面。

本次千鄉(xiāng)萬村社會(huì)實(shí)踐不僅使我對基層環(huán)境有了初步了解，更切身體會(huì)到了環(huán)保在生態(tài)保護(hù)、污染治理方面有著重要意義。作為當(dāng)代大學(xué)生，我愿為環(huán)保事業(yè)盡綿薄之力，低碳環(huán)保立足點(diǎn)滴生活，讓綠色之美常駐身邊，讓鄉(xiāng)村之秀更添時(shí)代的呼喚，讓環(huán)保意識(shí)深入人心，利用自身所學(xué)為建設(shè)新農(nóng)村、共建美麗中國貢獻(xiàn)自己的力量。以行踐知進(jìn)基層，千鄉(xiāng)萬村環(huán)?？破招校覀円恢痹诼飞?。

環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)二

生態(tài)環(huán)境一直以來都是我們?nèi)祟惿?、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國策。生態(tài)環(huán)保概念總的來說就是指生物群落與無機(jī)環(huán)境構(gòu)成的統(tǒng)一整體。生態(tài)環(huán)境的系統(tǒng)范圍可以大也可以小。最大的生態(tài)系統(tǒng)是生物圈。

現(xiàn)在的地球村的環(huán)境也遭到了破壞，我鄭重地向仍未覺悟的人們建議：

（1）節(jié)水為榮，隨時(shí)關(guān)上水龍頭，防止滴漏。

（2）盡量少使用一次性用品，多使用耐用品。如不使用一次性塑料和餐盒，減少白色污染;不使用一次性筷子;自備購物口袋或提籃。

（3）不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不在公共場所吸煙，不制造噪音。

（4）植樹造林，愛護(hù)我們身邊的每一寸綠地、每一株花草、每一片樹木。

（5）不亂丟棄廢電池、廢塑料等垃圾、廢物;將垃圾分類投放，變廢為寶，使資源循環(huán)再生，造福人類

環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)三

“低碳生活（low—carbon life）”，就是指生活作息時(shí)所耗用的能量要盡力減少，從而減低二氧化碳的排放量?！暗吞忌睢笔莻€(gè)新概念，提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，它反映了人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔(dān)憂，人類意識(shí)到生產(chǎn)和消費(fèi)過程中出現(xiàn)的過量碳排放是形成氣候問題的重要因素之一，因而要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費(fèi)和生產(chǎn)活動(dòng)。所以低碳”是一種生活習(xí)慣，是一種自然而然的去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣，只要你愿意主動(dòng)去約束自己，改善自己的生活習(xí)慣，你就可以成為低碳一族、環(huán)保達(dá)人。

低碳生活，對于我們普通人來說是一種態(tài)度，而不是能力，我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活。

減碳是每個(gè)人的責(zé)任。20xx年12月26日江西三江湖可持續(xù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)聯(lián)合共青團(tuán)南昌工程學(xué)院委員會(huì)，共同舉辦“低碳環(huán)保，綠色出行”系列活動(dòng)之爭做綠色達(dá)人。通過這個(gè)活動(dòng)，讓我明白其實(shí)低碳環(huán)保要從身邊做起。

原以為，二氧化碳只有汽車尾氣、煤炭燃燒這些大功能的排放，其實(shí)生活中處處都有微弱的“碳”在侵害著我們的生活和地球。所以從衣、食、住、用、行都可體現(xiàn)低碳生活。比如養(yǎng)成隨手關(guān)閉電源的習(xí)慣;空調(diào)盡量少用;用步行來代替交通工具;將生活中的一些能量消耗盡最大的可能降到最低的狀態(tài)，把罪魁禍?zhǔn)椎亩趸寂欧帕拷抵磷畹拖薅??？墒枪庹f不做可不行，我們還要用實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來。但這“低碳”生活究竟要怎么“低”？下面是我總結(jié)的一些低碳小竅門：

（一）夏天，我們在家用空調(diào)時(shí)，不要頻繁的開啟，用了幾個(gè)小時(shí)后，就關(guān)掉，再開電風(fēng)扇。這樣就能省50%的電。

（二）在冰箱內(nèi)存放食物時(shí)，食物的量以占容積的80%為宜，用數(shù)個(gè)塑料盒盛水制冰后放入冷藏室，這樣能延長停機(jī)時(shí)間、減少開機(jī)時(shí)間，更節(jié)電。

（三）用微波爐加工食品時(shí)，最好在食品上加層無毒塑料膜或蓋上蓋子，這樣被加工食品水分不易蒸發(fā)，食品味道好又省電。

（四）開車時(shí)盡量避免突然變速，選擇合適檔位，避免低檔跑高速;定期更換機(jī)油，輪胎氣壓要適當(dāng)和少開空調(diào)。

（五）我們在家用洗衣機(jī)洗衣服時(shí)，用同樣長的洗滌周期，但 “柔化”模式比“標(biāo)準(zhǔn)”模式葉輪換向次數(shù)多，電機(jī)啟動(dòng)電流是額定電流的5—7倍，所以，用“標(biāo)準(zhǔn)”模式洗衣服，更省電。

其實(shí)，我覺得“低碳”并不神秘，它就在我們身邊。只要平時(shí)生活習(xí)慣稍微注意一點(diǎn)，每個(gè)人都可以做到“低碳”。

提倡低碳生活，是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任，讓我們積極行動(dòng)起來，為拯救地球，為人類健康、和美生活作出努力，創(chuàng)造一個(gè)處處青山綠水、鳥語花香的美好家園。

環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)四

今年的寒假出奇得暖和，不過早晚的溫差還是很大。每天一起來看到干干凈凈的街道就會(huì)想到天才剛剛亮的時(shí)候環(huán)衛(wèi)工人就已經(jīng)為保護(hù)好環(huán)境提供美好環(huán)境做出了自己的一份努力。夏天我們都在吹空調(diào)喝著冰鎮(zhèn)飲料的時(shí)候有沒有想過他們在干嘛，酷暑阻擋不了他們，嚴(yán)寒也阻擋不了他們。

最近幾年夏天有熱死的冬天有凍死的這樣的事件已經(jīng)不是一回兩回了，或許隨手一扔很瀟灑，但把垃圾扔到垃圾桶里對我們來說只是一個(gè)很小的舉動(dòng)，這么多人都做一個(gè)小舉動(dòng)對環(huán)衛(wèi)工人來說真的是一件很有幫助的事。學(xué)環(huán)境專業(yè)的我也一直提倡保護(hù)環(huán)境，每個(gè)人都有責(zé)任不讓我們居住的環(huán)境受到破壞，每個(gè)人都做好這么一件小事就會(huì)帶動(dòng)更多的人去做，這樣我們的環(huán)境就好變得越來越好。相反，如果每個(gè)人都不顧環(huán)境隨手亂扔，那人類居住的地方將是一片狼藉。所以，我想我們應(yīng)該感謝和尊重環(huán)衛(wèi)工人。

作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，我也懂環(huán)境對人類的重要性，當(dāng)然也懂環(huán)衛(wèi)工人的心酸。所以，在寒假期間，我也在為保護(hù)好環(huán)境奮斗。雖然只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，但對我來說也還是很有意義的。

我的實(shí)踐地點(diǎn)是在一家公司，因?yàn)閷⒔昴?，公司比較忙，每天都有人加班以至于沒有人及時(shí)主動(dòng)地清理垃圾。這是我每天經(jīng)過發(fā)現(xiàn)的，所以決定幫這家公司清理一周的垃圾。每天的快餐盒，飲料盒以及一些雜碎的垃圾都會(huì)占滿整個(gè)垃圾桶，我把快餐盒和飲料盒另外放，每餐吃完我就及時(shí)地把它們?nèi)拥粢悦庾躺?xì)菌，另外一些垃圾會(huì)等一天的工作結(jié)束后再清理。第一天干的時(shí)候也會(huì)嫌臟嫌累，但是以想到那些不怕臟不怕累的環(huán)衛(wèi)工人我也就沒有放棄。就算再臟再累答應(yīng)別人了的就不能退縮。

實(shí)踐的時(shí)間過得很快，一下子一周就過去了。一周前后真的有很大的區(qū)別，大家也沒有像之前那樣不注重環(huán)境衛(wèi)生，也加強(qiáng)了自己的環(huán)境意識(shí)。看到大家都能更加注重環(huán)境了我真的很高興，看到自己的付出有回報(bào)了我也很高興。這真的只是一件小事，但每個(gè)人都努力了，都知道要保護(hù)環(huán)境了，都不會(huì)亂扔垃圾了，加起來就不只是一件小事了，對環(huán)衛(wèi)工人來說更是一件令他們欣慰的事。

意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)范文4

隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，很多身為獨(dú)生子女的職業(yè)院校學(xué)生，長期理所當(dāng)然地享受著家長的呵護(hù)和關(guān)愛，難以體驗(yàn)社會(huì)競爭的激烈與生活的艱辛，更無從認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，視學(xué)習(xí)為家長給自己安排的任務(wù)，一旦在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難，便不假思索地向同齡人、朋友、同學(xué)求助，卻對父母、老師的勸導(dǎo)、學(xué)校的管理不以為然。由于他們大多數(shù)心理發(fā)育尚不成熟，遇事缺乏理性和準(zhǔn)確的判斷力，一旦受到同齡人負(fù)面的影響，就會(huì)盲目跟從。

實(shí)際上，職業(yè)院校學(xué)生也有著自身特殊的思維方式，當(dāng)他們從簡單的逆反心理過渡到獨(dú)立思考理想與現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的差距；當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在著很多與理想信念中的公平、合理等原則背道而馳的現(xiàn)象時(shí)，就會(huì)感到迷惑、不解與失望，導(dǎo)致消極情緒與內(nèi)心矛盾沖突的產(chǎn)生。此時(shí)，用德育教育來澆灌學(xué)生的心靈，為他們指明方向是相當(dāng)關(guān)鍵的。但是，長期以來，“德育教育”這四個(gè)字總是給人一種板起面孔、敬而遠(yuǎn)之的感覺。家長不在乎，學(xué)校不重視，衡量沒標(biāo)準(zhǔn)，是當(dāng)前各級各類學(xué)校德育工作面臨的境遇。德育課沒有現(xiàn)成的教材，需要以一系列活動(dòng)為載體。然而，對于絕大多數(shù)面臨專業(yè)課學(xué)習(xí)任務(wù)或者自學(xué)考試，英語、計(jì)算機(jī)等級考試壓力的職業(yè)院校學(xué)生來說，參加德育活動(dòng)是在浪費(fèi)時(shí)間。

2在英語教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的可行性

教學(xué)中進(jìn)行德育是教學(xué)具有教育性客觀規(guī)律的反映。所謂教學(xué)具有教育性是指在教學(xué)過程中，不管施教者的主觀意愿如何，是否自覺，學(xué)生都在客觀地接受著一定的思想政治教育，受到一定政治立場、世界觀、方法論的影響和社會(huì)意識(shí)形態(tài)、倫理道德的熏陶感染。在世界教育史上占有重要地位的俄國教育家烏申斯基在談到德育的方法時(shí)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)通過教學(xué)進(jìn)行德育的重要性。他認(rèn)為，教學(xué)本身乃是德育的基本手段和方法，這種教學(xué)應(yīng)該導(dǎo)致自覺信念的形成，導(dǎo)致學(xué)生的道德行為熟練技巧和習(xí)慣的養(yǎng)成。他正確指出，教育與教學(xué)，是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一的過程，教師以身作則，是道德教育體系中最好的手段和方法?！敖處焸€(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！豹?/p>

因此，進(jìn)行德育離不開其他各科教學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生大量時(shí)間是學(xué)習(xí)其他各科課程，我們應(yīng)該把德育滲透到各科教學(xué)中去，充分發(fā)揮教學(xué)的教育性作用。作為英語教師，在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語言學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握基本的語言學(xué)習(xí)方法，打下牢固的語言基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生掌握實(shí)用英語語言知識(shí)和技能的同時(shí)，自然也肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生身心健康成長的重任，也必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生是非辨別能力、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀、塑造健全的人格。在英語教學(xué)中，要讓學(xué)生明白英語是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，獲取世界各方面的新信息及進(jìn)行國際交往的重要工具，社會(huì)建設(shè)需要不同層次的外語人才，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，培養(yǎng)他們的自覺性。

3英語教學(xué)中德育滲透的手段

3.1隱蔽德育目標(biāo)

青年時(shí)期是價(jià)值觀、人生觀、世界觀正值形成的關(guān)鍵時(shí)期，而他們強(qiáng)烈的逆反心理則決定了在沒有說教色彩和強(qiáng)迫性質(zhì)的前提下，德育目標(biāo)才能比較容易實(shí)現(xiàn)。過早暴露德育意圖，只會(huì)引起學(xué)生的反感，甚至產(chǎn)生抵觸心理。因此，成功的德育教育，不是“喋喋不休”的說教，而應(yīng)似春雨“潤物細(xì)無聲”。英語學(xué)科本身的特點(diǎn)是交際性、實(shí)踐性和工具性，同時(shí)傳授語言知識(shí)、文化背景知識(shí)，由此開闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)。教師要著重引導(dǎo)學(xué)生活躍思維，培養(yǎng)辯證思想，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)、進(jìn)取、豁達(dá)、樂觀的性格，使德育教育滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、交往等活動(dòng)之中。教師要充分利用英語教材、課外讀物，多以歐美國家文化背景、意識(shí)形態(tài)為主要來源這一特殊性因素以及在學(xué)習(xí)過程中必然會(huì)接觸到不同的價(jià)值理念，會(huì)受到西方價(jià)值觀、思維方式、行為準(zhǔn)則的影響這一現(xiàn)實(shí)性因素，培養(yǎng)學(xué)生理性思考，尋求客觀、合理地看待并解決社會(huì)及生活問題。

3.2挖掘教材中的德育因素，尋求思想教育和知識(shí)能力培養(yǎng)的結(jié)合點(diǎn)

在英語教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，絕不能單純?yōu)榱恕皾B透”而進(jìn)行空洞的說教，必須嚴(yán)格遵循英語教學(xué)規(guī)律，深入挖掘、充分利用教材本身潛在的德育因素，讓潛移默化、循序漸進(jìn)的滲透方式，貫穿于教學(xué)過程的始終。首先要使學(xué)生通過聽說讀寫訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得英語基礎(chǔ)知識(shí)并且掌握為交際初步運(yùn)用英語的能力。為此，教師要充分挖掘和利用教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)出話題，在理解教材的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生探索話題的精髓，使學(xué)生在思考回答問題的過程中得到思想的啟發(fā)與心靈的震撼，逐步向教材的思想寓意靠近，從而使學(xué)生受到思想品德和愛國主義等方面的教育。

3.3密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際

例如，學(xué)習(xí)解莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》時(shí)，教師可以在學(xué)生了解故事情節(jié)時(shí)要求學(xué)生就“同情與報(bào)復(fù)”和“愛情與金錢”這兩個(gè)貫穿始終的線索為話題進(jìn)行討論。對這兩個(gè)問題的回答，可以直接或側(cè)面反映出學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及對待生活的態(tài)度。對此，教師有責(zé)任給以正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生確立正確的人生價(jià)值取向，樹立符合社會(huì)規(guī)范的道德觀，以明辨是非并做遵紀(jì)守法的公民。根據(jù)學(xué)生思想的熱點(diǎn)和興奮點(diǎn)尋找最佳結(jié)合點(diǎn)，使德育教育富有真實(shí)性和創(chuàng)造性，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。教師還可以結(jié)合學(xué)生思想的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和興奮點(diǎn)，以及針對學(xué)生思維活躍、表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，對一些現(xiàn)象認(rèn)識(shí)模糊的情況，開展辯論、演講等活動(dòng)；再進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合實(shí)際，書面表達(dá)出心得體會(huì)，這樣學(xué)生就會(huì)在討論和思考中得到德育的滋潤，起到潛移默化的作用。在諸如討論、辯論這樣的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中為了完成共同的目標(biāo)，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何向別人表述自己的觀點(diǎn)，虛心聽取他人的意見，以及分工合作、密切配合、彼此激勵(lì)、互相幫助等團(tuán)隊(duì)意識(shí)。這樣安排聽說課，既提高語言表達(dá)能力，又達(dá)成思想觀念上的共識(shí)，學(xué)生當(dāng)然會(huì)欣然接受這種潛移默化的德育形式。

意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)范文5

MOOC是一種從2012年開始迅速在全球流行的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式，它將學(xué)校中的課堂，轉(zhuǎn)化為更碎片化、更適合在線學(xué)習(xí)的形式，利用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)與服務(wù)，向全世界的人們提供免費(fèi)學(xué)習(xí)。MOOC的出現(xiàn)改變了人類以傳統(tǒng)教育體制為基石的學(xué)習(xí)方式，加速了高校教育扁平化發(fā)展，對傳統(tǒng)思想政治理論課而言，是一種來自網(wǎng)絡(luò)教育革新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。本文針對MOOC的五大主要特征，從意識(shí)形態(tài)教育、學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)方式、交互形式、評價(jià)機(jī)制五個(gè)方面深入探討MOOC興起對傳統(tǒng)思政課的沖擊，為思政課程改革提供參考。

關(guān)鍵詞：MOOC；思想政治理論課；挑戰(zhàn)

MOOC全稱為Massive Online Open Courses，被譯作“大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程”，中文簡稱為“慕課”，是一種從2012年開始迅速在全球流行的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式。它將學(xué)校中的課堂，轉(zhuǎn)化為更碎片化、更適合在線學(xué)習(xí)的形式，利用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)與服務(wù)，向全世界的人們提供免費(fèi)學(xué)習(xí)。MOOC憑借名校光環(huán)、頂尖師資以及網(wǎng)絡(luò)便捷，成功吸引了眾多知名高校加入MOOC平臺(tái)，奉獻(xiàn)屬于高等學(xué)府的優(yōu)質(zhì)教育資源，并且讓成千上萬的學(xué)習(xí)者跨越高校的圍墻，擺脫傳統(tǒng)學(xué)制的約束，突破時(shí)空的局限，輕松吸取了世界級學(xué)府的精華。MOOC的出現(xiàn)改變了人類以傳統(tǒng)教育體制為基石的學(xué)習(xí)方式，加速了高校教育扁平化發(fā)展，對傳統(tǒng)思想政治理論課而言是一種來自網(wǎng)絡(luò)教育革新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。只有深入了解MOOC的特征，分析傳統(tǒng)與新興教學(xué)方式的優(yōu)劣之處，形成優(yōu)勢互補(bǔ)，才能深入推動(dòng)思想政治理論課改革。

一、MOOC的主要特征

伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及以及教育技術(shù)的快速發(fā)展，MOOC是開放教育資源運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展和突破，體現(xiàn)了開放教育資源從單純資源到課程與教學(xué)的轉(zhuǎn)變。＼+①而MOOC作為一種網(wǎng)絡(luò)教育形式，之所以能突破以往依托互聯(lián)網(wǎng)開設(shè)的開放課程、精品課程、廣播電視課程等，顛覆傳統(tǒng)教育思維，在國內(nèi)外得到迅猛發(fā)展，除了具有網(wǎng)絡(luò)教育的一般特征外，還具有新型在線課程開發(fā)模式的獨(dú)有特征。

（一）大規(guī)模

“大規(guī)模”是MOOC首字母Massive的第一個(gè)語義，也是MOOC的第一個(gè)主要特征?！按笠?guī)?！?至少包含了三層涵義：一意味著這種課程學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)人數(shù)上沒有限制，參與課程的學(xué)生可以多達(dá)幾萬、幾十萬甚至更大的規(guī)模；二意味著參與MOOC平臺(tái)的高校眾多，截至2013 年 7 月，全球共有83所高校和機(jī)構(gòu)加盟 Coursera 平臺(tái)，共有 28 所頂級大學(xué)加盟 edX 平臺(tái)，＼+②我國高校也紛紛加入MOOC行列，北京大學(xué)、清華大學(xué)加盟edX平臺(tái)，復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)加盟Coursera，有65所高校加盟中國東西部高校課程共享聯(lián)盟；三意味著大量的網(wǎng)絡(luò)課程面世，教育部宣布在“十二五”期間，我國高校將逐步開放1000門視頻公開課、5000門資源共享課＼+③。

（二）開放性

“開放性”是MOOC的主要表現(xiàn)形式，開放即面向所有的學(xué)習(xí)者，讓資源實(shí)現(xiàn)共享。資源共享是實(shí)現(xiàn)終身教育的主要途徑，也是追求教育公平的一種重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)教育所設(shè)置的年齡、身份、國籍、語言、地域、收入等等門檻已不再是教育的障礙，開放性意味著所有的學(xué)習(xí)者只要具備上網(wǎng)的條件，就能夠獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源。這些資源面向所有學(xué)習(xí)者，他們可以在任何時(shí)候、任何地點(diǎn)、按照自己的實(shí)際開展學(xué)習(xí)，并且與世界任何地方的人進(jìn)行交流。此外，這些開放的資源大部分是免費(fèi)的，其廉價(jià)的教育成本比傳統(tǒng)課程更具競爭力。

（三）高質(zhì)量

“高質(zhì)量”是MOOC的主要內(nèi)涵，是MOOC能夠風(fēng)靡全球的重要保證和內(nèi)在因素。MOOC發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，集結(jié)全世界的優(yōu)質(zhì)教育資源，旨在打造高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)課程。其高質(zhì)量體現(xiàn)在：其一，知名學(xué)府加盟。除了早期創(chuàng)辦MOOC三大平臺(tái)的哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、麻省理工學(xué)院外，目前100余所世界各地頂尖大學(xué)紛紛加入。2013年，北京大學(xué)、清華大學(xué)等6所亞洲名校也宣布加入edX，而Coursera所選擇合作對象是每年最新的世界大學(xué)學(xué)術(shù)排行榜上排名前5%的學(xué)校；其二，專業(yè)團(tuán)隊(duì)打造。要完成一門MOOC課程，需要一個(gè)專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)共同完成。如MITx的“電路與電子學(xué)”這門課程，其中參與的教師共有21位團(tuán)隊(duì)成員。這些老師們分別負(fù)責(zé)知識(shí)講解、制作精美視頻、及時(shí)回答學(xué)生提問、引導(dǎo)學(xué)生完成在線作業(yè)、組織學(xué)習(xí)社區(qū)的交流互動(dòng)等，投入大量的時(shí)間和精力，務(wù)求給學(xué)習(xí)者提供高端的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（四）交互性

“交互性”是MOOC比傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)教育、遠(yuǎn)程教育更為卓越的功能特性。傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)課程包括國家精品課程等只是單向提供課程資源，缺乏在線的師生雙向交互、生生交互以及論壇式討論答疑等協(xié)同互動(dòng)學(xué)習(xí)。MOOC的交互性堪比傳統(tǒng)課堂的交流模式，學(xué)生的課堂作業(yè)通過系統(tǒng)實(shí)時(shí)測評，主觀問題也可以通過線上學(xué)習(xí)社區(qū)、社交網(wǎng)絡(luò)等方式得到來自老師的反饋或者其他學(xué)習(xí)者的幫助。一名斯坦福大學(xué)的教師在起身倒杯咖啡短短1分鐘后，發(fā)現(xiàn)原本打算回答Coursera上的學(xué)生提問已經(jīng)有其他學(xué)習(xí)者幫忙回答。這種即時(shí)交互提高了學(xué)生參與課程的積極性，讓學(xué)生在多向互動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

（五）個(gè)性化

“個(gè)性化”是MOOC體現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為核心理念的集中體現(xiàn)。個(gè)性化學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者根據(jù)自身的喜好興趣和學(xué)習(xí)程度選擇教學(xué)。由于每個(gè)學(xué)習(xí)者的知識(shí)背景、心理活動(dòng)、認(rèn)知能力等都存在個(gè)體差異，因此針對個(gè)體差異的教育可以有效提高學(xué)習(xí)效果。MOOC作為網(wǎng)絡(luò)教育，其共享性、開放性、重復(fù)性、交互性、可控性等特點(diǎn)，能夠滿足學(xué)習(xí)者多元化、多層次的需求。同時(shí)，MOOC基于大數(shù)據(jù)的分析，全面跟蹤和掌握每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)行為，促進(jìn)因材施教，提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

二、MOOC的興起對傳統(tǒng)思想政治理論課的沖擊

思想政治理論課作為大學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道，是履行黨和國家意識(shí)形態(tài)教育神圣使命的主陣地，是高校社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要體現(xiàn)，是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，屬于大學(xué)的必修課。目前，以“灌輸”理念為主的傳統(tǒng)思想政治理論課模式仍然十分普遍，學(xué)生在傳統(tǒng)課堂中難以成為學(xué)習(xí)主體。MOOC的興起將有限的課堂轉(zhuǎn)移到無限的網(wǎng)絡(luò)空間，提供了一種全新的學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境，這勢必對傳統(tǒng)思政課形成不可忽視的沖擊和挑戰(zhàn)。

（一）目標(biāo)價(jià)值更復(fù)雜，意識(shí)形態(tài)教育艱巨

意識(shí)形態(tài)教育是傳統(tǒng)思想政治理論課的第一使命，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值觀是立場鮮明的。而MOOC平臺(tái)上，來自全世界的學(xué)習(xí)資源都可以通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行傳播，這是學(xué)習(xí)知識(shí)的新形式，同時(shí)也是意識(shí)形態(tài)爭奪的新領(lǐng)域。西方國家憑借主導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，形成有利的話語體系，通過MOOC免費(fèi)課程不僅傳遞有形知識(shí)，更滲透無形價(jià)值認(rèn)同，為個(gè)人主義、利己主義、拜金主義、宗教救世等西方思潮提供理論依據(jù)，其蘊(yùn)含的思維認(rèn)知與價(jià)值導(dǎo)向?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。目前，很多西方國家大學(xué)的大量人文社科類課程通過MOOC平臺(tái)進(jìn)行傳播學(xué)習(xí)，其主講人擁有國外知名大學(xué)的光環(huán)，并且講解新穎生動(dòng)，深受中國大學(xué)生的喜愛，聽edX和Coursera網(wǎng)絡(luò)課程成為大學(xué)生的一種時(shí)尚趨勢。在這種趨勢下，思想政治理論課所肩負(fù)的意識(shí)形態(tài)教育任務(wù)將更加艱巨。

（二）教學(xué)權(quán)利更開放，學(xué)習(xí)資源優(yōu)勝劣汰

MOOC的開放性表面上是顯性資源的免費(fèi)開放，而其真正的價(jià)值內(nèi)涵在于教師教學(xué)權(quán)力和學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)力的開放。MOOC以社會(huì)化學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，給教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了自由。教師通過MOOC進(jìn)行教學(xué)，將不受歸屬學(xué)校的制度約束，課程也不專屬某位教師，學(xué)生也可以跨校學(xué)習(xí)，教師自由教學(xué)的權(quán)利和學(xué)生自由學(xué)習(xí)的權(quán)利通過開放轉(zhuǎn)化為巨大的學(xué)習(xí)資源。思政課作為所有高校的公共課程，教學(xué)目標(biāo)和要求是共通的。鑒于目前各高校所開設(shè)的思政課教學(xué)質(zhì)量參差不齊，如果學(xué)生通過MOOC平臺(tái)可以獲取其他高校更好的思政課學(xué)習(xí)資源也能達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，那么普通高校的傳統(tǒng)思政課堂教學(xué)有可能淪為虛設(shè)，其教學(xué)效果將遭遇嚴(yán)重挑戰(zhàn)。學(xué)生通過MOOC平臺(tái)擇優(yōu)而學(xué)是遵循市場經(jīng)濟(jì)的競爭機(jī)制，這種優(yōu)勝劣汰雖然會(huì)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)資源的創(chuàng)新爭優(yōu)，但不容忽視的是，普通高校傳統(tǒng)思政課程所肩負(fù)的實(shí)踐育人功能同時(shí)也會(huì)被削弱。

（三）學(xué)習(xí)方式更多樣，自主學(xué)習(xí)成為主導(dǎo)

傳統(tǒng)思政課堂以教師為中心，依賴場地、紀(jì)律等組織課堂，無法真正體現(xiàn)和鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。MOOC課程依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推進(jìn)學(xué)習(xí)，它的革命性意義在于使學(xué)習(xí)從傳統(tǒng)的獲取知識(shí)為主到更加注重發(fā)現(xiàn)、處理、理解、應(yīng)用和創(chuàng)造知識(shí)。因此，MOOC學(xué)習(xí)者以自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，通過各種學(xué)習(xí)方式構(gòu)建個(gè)人知識(shí)體系。第一，視頻學(xué)習(xí)，自我構(gòu)建知識(shí)系統(tǒng)。課程可以通過視覺效果突出的視頻、動(dòng)畫、Flash等展開，學(xué)生經(jīng)過自我思考建立知識(shí)聯(lián)系，加深學(xué)習(xí)記憶。而傳統(tǒng)課堂主要是學(xué)生按教師思維去掌握已構(gòu)建的知識(shí)體系，這樣被動(dòng)而機(jī)械的記憶易遺忘。第二，同伴學(xué)習(xí)，海量學(xué)習(xí)者互幫互助。MOOC平臺(tái)的學(xué)習(xí)者參與度高，如Coursera、edX、Udacity、國內(nèi)的慕課網(wǎng)、學(xué)堂在線等都有在線討論小組、Wiki協(xié)作、問答社區(qū)、廣場討論區(qū)等平臺(tái)讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行提問和討論?！耙蝗税l(fā)問，大家來答”的同伴學(xué)習(xí)方式，能夠提高學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)對知識(shí)的理解。第三，自由學(xué)習(xí)，教與學(xué)都不受時(shí)空限制。傳統(tǒng)課堂教學(xué)受到時(shí)間、地點(diǎn)等現(xiàn)實(shí)資源局限。MOOC課程教學(xué)不受時(shí)空局限，教師可以在輕松的環(huán)境錄制課程，進(jìn)行自我發(fā)揮。視頻課程碎片化，一般5到15分鐘甚至更小的“微課程”，“邊角時(shí)間”也可以被用來學(xué)習(xí)。第四，個(gè)性學(xué)習(xí)，根據(jù)喜好習(xí)慣選擇交流平臺(tái)。傳統(tǒng)課堂的師生比例是一對多，教師無法滿足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，且?guī)熒涣飨鄬Χ虝?。MOOC課程提供了很多線上交流平臺(tái)，如國外MOOC平臺(tái)可以使用Wiki、blog、Moodle、Twitter、FaceBook，國內(nèi)慕課平臺(tái)有QQ、微信、微博等，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的喜好習(xí)慣選擇交流平臺(tái)。

（四）交互形式更多元，從消費(fèi)到建構(gòu)課程

啟發(fā)教育、個(gè)性教育等生本理念近年來在思想政治教育教學(xué)研究領(lǐng)域受到高度關(guān)注，而生本理念的主要外顯特征在于“以學(xué)定教”的多元交互。多元交互是MOOC課程的一大亮點(diǎn)，它引發(fā)傳統(tǒng)思政課堂的教學(xué)交互形式的“質(zhì)變”。從語音交互到文字交互，從人人交互到人機(jī)交互，從單媒體交互到多媒體交互，從同場交互到跨域交互，從實(shí)時(shí)交互到異步交互，從有限空間交互到無限空間交互，從師生交互到教師、學(xué)生、媒體等多向融合交互。MOOC平臺(tái)向?qū)W習(xí)者提供比傳統(tǒng)課堂更立體多元的交互形式，為學(xué)習(xí)者進(jìn)行自學(xué)互學(xué)創(chuàng)造了更便捷的途徑，體現(xiàn)生本理念中“學(xué)習(xí)是人的天性”這一核心。MOOC基于信息技術(shù)的開放性、共享性、生成性、多極性等特性，使網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)從傳統(tǒng)的教師向?qū)W生單向傳授走向多向互動(dòng)交互，使學(xué)習(xí)者從被動(dòng)接受知識(shí)到傳播、構(gòu)建、創(chuàng)造知識(shí)，從教學(xué)內(nèi)容的純粹消費(fèi)者變成課程的重要建構(gòu)者。例如，學(xué)習(xí)者可以通過MOOC平臺(tái)記錄筆記、發(fā)表評論、交換課程資源以及分享心得體會(huì)等，這些學(xué)習(xí)行為同樣為其他學(xué)習(xí)者提供新建構(gòu)的資源。學(xué)習(xí)者通過多元交互，增強(qiáng)課程參與度，提高個(gè)體針對性，才能讓思政教育理念“入心入腦”。

（五）評價(jià)機(jī)制更全面，評價(jià)內(nèi)涵重新定位

學(xué)習(xí)評價(jià)是反饋學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成效以及教師教學(xué)質(zhì)量的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)思政課程學(xué)習(xí)一般有隨堂提問測試、課后作業(yè)評分、期中期末考核等評價(jià)方式，這些學(xué)習(xí)評價(jià)基本來自教師對學(xué)生的單向評價(jià)，突出成績結(jié)果，忽視育人過程，學(xué)生根據(jù)這些評價(jià)難以進(jìn)行有針對性的調(diào)整提高。MOOC的評價(jià)機(jī)制既包括教師評價(jià)，也有學(xué)習(xí)者互評。除了授課過程中設(shè)有隨堂提問、課后測試和期末考核外，還要求學(xué)習(xí)者必須對同伴作業(yè)進(jìn)行評閱才能看到自己作業(yè)的被評意見，保證學(xué)習(xí)者互評方式的落實(shí)。由于思政課比其他課程更加注重學(xué)生的思想和經(jīng)歷，因此學(xué)習(xí)評價(jià)應(yīng)該成為一種平等的對話，成為學(xué)習(xí)者進(jìn)行思維證實(shí)與知識(shí)建構(gòu)的過程，而不是教師對學(xué)生單向的數(shù)字判定?；诖髷?shù)據(jù)分析的MOOC平臺(tái)能夠有效跟蹤學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，探索認(rèn)知規(guī)律，調(diào)整學(xué)習(xí)行為，這種學(xué)習(xí)反饋賦予評價(jià)新的內(nèi)涵，同時(shí)也推動(dòng)思政課追求本真的教育價(jià)值。

[注釋]

①焦建利.從開放教育資源到“慕課”――我們能從中學(xué)到些什么[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育，2012，（10）.

②陳肖庚，王頂明.MOOC 的發(fā)展歷程與主要特征分析[J]，《現(xiàn)代教育技術(shù)》，2013年第11期，P7.

③中華人民共和國教育部，教育部、財(cái)政部對“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”的意見[R].中華人民共和國教育部，[2011]6號.

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意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)范文6

父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對孩子的成長有著至關(guān)重要的意義，下面是一位家長就此談到的幾點(diǎn)體會(huì)。

我從最初受到父母的啟蒙教育，到現(xiàn)在教育自己的女兒，人生的經(jīng)歷告誡我，家庭教育和學(xué)校教育一樣對孩子十分重要，甚至決定著他們的發(fā)展方向，影響到終生。現(xiàn)就家庭教育問題，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)。

成人是目標(biāo)。學(xué)會(huì)做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，決不能讓孩子成為知識(shí)豐富而性格古怪，對父母沒有感情，對他人、社會(huì)漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個(gè)獨(dú)立的人，充分尊重和理解孩子，無論犯有多大的錯(cuò)誤，要和他講道理。我對孩子一直是堅(jiān)持這個(gè)教育原則，讓他們在學(xué)校、社會(huì)和家庭教育下，從小在德智體美勞等各方面得到全面發(fā)展，最起碼應(yīng)該成為有益于社會(huì)的合格公民而適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。

家長是鏡子?！疤觳拧辈荒軇?chuàng)造，但家長只要不失時(shí)機(jī)地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，開發(fā)孩子天賦中的特長，以自己的勤奮努力去走自己所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長不僅是孩子的天然教師，也是監(jiān)護(hù)人，同時(shí)是伙伴、朋友和榜樣。孩子的言行舉止無不體現(xiàn)著家長們的思想意識(shí)形態(tài)?！爱?dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易”。事實(shí)確實(shí)如此。如何當(dāng)好家長，我認(rèn)為，首先，努力“學(xué)會(huì)關(guān)心”。家長應(yīng)以身作則，言傳身教地關(guān)愛社會(huì)、國家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛幼，相幫謙讓，寬容大度，待人和氣。其次，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。家長應(yīng)堅(jiān)持以德育人，奉公守法，依照社會(huì)主義道德原則、規(guī)范，自覺地將完善自己道德品質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)示范于孩子。再次，要?jiǎng)?chuàng)造和諧環(huán)境。教育環(huán)境的優(yōu)劣是孩子成長的寒暑表，要建立和諧的家庭和社會(huì)，那么家庭生活氣氛的默化熏陶不可忽視，家庭長輩品行道德的心靈潛在不可低估，孩子在適當(dāng)表揚(yáng)和鼓勵(lì)中生活，他將學(xué)會(huì)自尊和自信；在羞辱中生活，他將學(xué)會(huì)自卑；在平等中生活，他將學(xué)會(huì)公道；在爭吵、埋怨、偏愛和缺乏溫暖中生活，他將學(xué)會(huì)詭辯、責(zé)怪、妒忌和冷漠……，這種現(xiàn)實(shí)是“無言之教”。不是危言聳聽。

孩子是老師。家長應(yīng)善于學(xué)習(xí)孩子們的優(yōu)點(diǎn)和長處。孩子們有很多“可愛的缺點(diǎn)”值得大人們學(xué)習(xí)。如蓬勃向上的朝氣，好問好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度；不保守，善于接受新生事物的特點(diǎn)；少世故，對人對事的真誠直率；對新科技和新型玩具等未知知識(shí)一學(xué)就通、一玩就會(huì)的本領(lǐng)等等，他們在這些方面的優(yōu)點(diǎn)都是值得家長學(xué)習(xí)的。孩子的這種優(yōu)勢，作為家長應(yīng)充分的給予肯定、鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，不可忽視、指責(zé)、抑制，以至于扼殺。

尊師是關(guān)鍵。老師是學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體系統(tǒng)教育的主體，是人類靈魂的工程師，更是孩子們幸福的締造者，心靈的撫慰者和醫(yī)治者。對于我來講體會(huì)很深，我的孩子處在單親家庭中，尊師敬親的感情較薄弱，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定，但是他的老師注入了大量的真誠愛心，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心千方百計(jì)、苦口婆心地強(qiáng)化學(xué)校教育，使我的孩子在品德、智力、身體都得到了較全面的發(fā)展，彌補(bǔ)了我們家庭教育的不足，這樣的老師倍受我、孩子和社會(huì)的尊敬，那么這樣的“園丁”培養(yǎng)出來的花朵無疑會(huì)更加鮮艷。

今后，我決心積極配合學(xué)校教育好我的孩子，使之成為能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的有用人才，以上心得體會(huì)，只是我一管之見。

家庭教育心得體會(huì)（二）

說起孩子，大概每個(gè)父母都有說不完的話題，孩子的成長傾注了我們太多的心血與愛，當(dāng)然孩子也帶給了我們數(shù)不清的歡樂。孩子們一天天在成長，從牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步，到如今的小小兒童，他們的變化帶給我們一個(gè)個(gè)的驚喜。其實(shí)孩子的成長過程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L過程，我們在父母這個(gè)學(xué)堂里也在不停地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，真不知道是我們教會(huì)了孩子還是孩子教會(huì)了我們？

孩子一出生就意味著教育的開始，教育可分為家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。家長不能僅僅關(guān)心孩子的智力開發(fā)，學(xué)習(xí)成績的好壞。我認(rèn)為，家長應(yīng)注重：孩子的身心健康教育；情感教育；社會(huì)道德；意志品質(zhì)等非智力因素的教育，即家庭教育。知識(shí)教學(xué)、智力開發(fā)這些一定要由學(xué)校教育來完成。即便家長懂得這些知識(shí)，可能不懂得解決問題的方法，甚至和專業(yè)老師的方法相矛盾，所以作為家長只要做好家庭教育就是對老師工作的支持。下面，我就對孩子的教育談?wù)勎业囊恍┬牡谩?/p>

我的兒子今年8歲，就讀于二實(shí)小三年級，他有值得我驕傲的地方：孩子發(fā)展比較全面，學(xué)習(xí)上進(jìn)步非常明顯，有一定的獨(dú)立自主的能力，能主動(dòng)學(xué)習(xí)；有一定的責(zé)任心和愛心，能體諒、尊重父母，與小朋友和睦相處，知道勞動(dòng)的艱辛，有較強(qiáng)的交際能力。但也存在不少的問題：如粗心、愛玩電腦游戲、做事情慢等。

要說起教育孩子，我覺得談不上有什么成功之處。但是，孩子從一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒成長為一個(gè)了略懂人事的孩子，這過程也的確是凝聚著我們做父母的一番心血。這其中也有不少困惑。下面我來談?wù)勎覀兗彝サ囊恍┙逃砟詈托牡谩?/p>

一、“嚴(yán)”字當(dāng)頭，抓住小學(xué)關(guān)鍵期

大學(xué)者曾經(jīng)這樣說：“一個(gè)人小的時(shí)候，最是要緊，將來成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就一個(gè)大奸大盜小竊偷兒，都在這家庭教育四個(gè)字上分別出來”。現(xiàn)今社會(huì)獨(dú)生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請他人管教孩子的現(xiàn)象也多了，在孩子成長過程中，很多家長往往忽略了孩子的嚴(yán)格教育，對孩子“錯(cuò)愛”、“寵愛”、把孩子慣得不像樣，如對人沒禮貌，本該由孩子自己做的事情而由父母、爺爺奶奶代辦，一邊做作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做作業(yè)，做事磨磨蹭蹭等。例如，在我所認(rèn)識(shí)的大學(xué)生、高中生中均出現(xiàn)過要父母給盛飯事件。我們絕對不要認(rèn)為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是認(rèn)為這種孩子“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。沒有同情心，沒有自理能力，沒有克服困難的意志。樹大并沒自然直，反倒長成歪脖樹。

我家教育孩子的宗旨：要求孩子知道理，明德行，成為一個(gè)正心、誠意的人。一切時(shí)，一切事正確引導(dǎo)，養(yǎng)成孩子明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子要多為公著想，盡量斷除自私自利的念頭。要求孩子要有愛心，要愛國家，愛父母，愛社會(huì)，必須做到孝敬父母，尊敬師長。努力學(xué)習(xí)，不可懈怠。爭取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。

我家培養(yǎng)孩子的習(xí)慣采取“小時(shí)嚴(yán)、大時(shí)寬”。幼兒園、小學(xué)時(shí)期，孩子還比較聽話，好管教，容易養(yǎng)成好習(xí)慣，這時(shí)我對兒子以嚴(yán)為主。孩子只要小時(shí)侯養(yǎng)成好習(xí)慣，大了寬松一點(diǎn)兒也出不了格。這也就是關(guān)鍵期，任何教育都有關(guān)鍵期，在這個(gè)年齡段培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣最為有效，如果過了這個(gè)年齡段，再進(jìn)行這種教育，效果可能就差多了。小學(xué)階段，它是建立常規(guī)、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)階段培養(yǎng)各種良好習(xí)慣最易見效，抓住這個(gè)環(huán)節(jié)就等于抓住了孩子的以后。

二、培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)，使孩子不產(chǎn)生依賴思想。

孩子一天天長大，但無論怎樣長他們在父母眼中永遠(yuǎn)都是孩子。我們總覺得他們這也不會(huì)那也不行，處處都需要我們的幫助。其實(shí)孩子的能力經(jīng)常是出乎我們想象的，關(guān)鍵是我們會(huì)不會(huì)放手讓他們?nèi)プ?。大概我們都?huì)有這樣的經(jīng)歷，好像一夜之間孩子就會(huì)做些我們從沒特意叫過他的事情，我們會(huì)驚訝：他怎么學(xué)會(huì)的？這就是孩子，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會(huì)給我們一個(gè)大大的驚喜！可能有時(shí)候我們會(huì)覺得讓他們做還不如自己做來得輕松，但孩子一次做不好會(huì)有兩次、三次，總有一天會(huì)做好！如果不讓他去做，恐怕將永遠(yuǎn)做不好。我們在家盡量讓孩子做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現(xiàn)代社會(huì)交際能力也很重要，也要重視培養(yǎng)。我們一是鼓勵(lì)孩子多和他人交往，二是交給孩子一些交往的技巧。

三、關(guān)注孩子的成長，多與孩子溝通，當(dāng)好慈祥父母親，及時(shí)解疑答難，正確引導(dǎo)孩子。

我們家庭和睦、幸福，為孩子健康成長提供了良好的家庭環(huán)境。家庭不和睦，對孩子的傷害往往大于大人，會(huì)使孩子失去安全感，容易形成不良性格和心理，缺少責(zé)任感和愛心，良好的家庭環(huán)境才能為孩子的健康成長提供必要的肥沃土壤。同時(shí)，我家非常重視德育，會(huì)做人才會(huì)做事。德育我們主要從要求兒子不說謊、不要?jiǎng)e人的東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內(nèi)容也是隨孩子的成長而變化。當(dāng)然，家長要求孩子做到的，我們首先做到。身教重于言教，正如孔子所說：“其身正，不令而行”。家長的言行對孩子的影響是潛移默化的。還有，對孩子進(jìn)行德育教育，家長不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中進(jìn)行；另外孩子教育是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就。我們一般每天都抽出一點(diǎn)兒時(shí)間，關(guān)注孩子的成長：作業(yè)完成得如何，學(xué)習(xí)順利嗎？有什么新鮮事，心里有沒有不愉快呢？尤其在孩子遇到困惑、挫折及犯了錯(cuò)誤時(shí)，及時(shí)與孩子溝通，予以正確引導(dǎo)，調(diào)整好孩子的心態(tài)。同時(shí)，日常生活中從身邊的人和事說起，潛移默化地對孩子進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀教育，使孩子從小樹立起遠(yuǎn)大的理想，從而激起心靈深處無窮的動(dòng)力。同時(shí)，愛玩是小孩的天性，我們從不用過多的課外培訓(xùn)剝奪孩子玩耍的權(quán)利。

四、經(jīng)常與老師聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)狀態(tài)和表現(xiàn)。

家庭和學(xué)校之間要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長應(yīng)當(dāng)主動(dòng)到學(xué)校去拜訪老師，向老師反映孩子在家的學(xué)習(xí)情況和思想態(tài)度，詢問孩子在校的學(xué)習(xí)態(tài)度，聽課是否認(rèn)真、發(fā)言是否積極等情況，如果孩子在某些方面存在不足，回家后就能夠有針對性地教育孩子。這方面我們一直做得不太好，有些事情幸虧老師及時(shí)與我們聯(lián)系，才避免了在教育孩子方面走彎路及孩子一些不好習(xí)慣的養(yǎng)成。

家庭教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我家對孩子的教育還做得很不夠，而且一些方法還在不斷地摸索，我們將不斷地努力，汲取別人家庭教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)，與老師、家長們共同探討，使孩子們能夠全面發(fā)展，成為一個(gè)“德智體”全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國效力，為人民大眾服務(wù)，做一個(gè)有智慧、有德行、有覺悟的人，擁有一個(gè)光明的未來。

為人父母者，欲子孫賢者，不染惡習(xí)。要教育孩子做到勤奮刻苦努力的學(xué)習(xí)，將來能成為我們國家的棟梁之材。為民造福；首先要做到對孩子進(jìn)行道德的教育，知道理，明德行，教育孩子能成為一個(gè)正心、誠意的人。