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鄉村旅游的發展路徑范文1

近年來，隨著我國城市居民收入水平提高、閑暇時間增多及對環境和傳統文化意識的增強，鄉村旅游發展勢頭強勁，2014年我國鄉村旅游的游客數量達12×108人次，占全部游客數量的30%。另一方面，受特殊政策引導和支持，我國鄉村旅游對促進經濟發展的帶動作用日益顯著，2014年鄉村旅游收入3.2×1011元，帶動了0.33×108農民致富。

目前距城市20～100km之內的空間范圍是鄉村旅游的頻繁發生地帶。通渭縣地處34°55′～35°29′N，104°47′～105°38′E，總面積2 908.5km2，位于蘭州至天水交通線的中心地帶，是華夏文明傳承創新區的重要部分，區位優勢明顯。區內資源豐富、歷史悠久、民俗獨特，具有發展鄉村旅游業的優勢條件。特別是在國家絲綢之路經濟帶建設背景下正在實施的西部旅游整體規劃，每年將向西部投資0.6×109元扶持西部鄉村旅游業的發展，旅游市場也逐漸向西部轉移，這為通渭縣鄉村旅游創造了前所未有的發展機遇。

一、通渭縣發展鄉村旅游業的SWOT分析

（一）通渭縣發展鄉村旅游業的優勢（S）

1.獨具優勢的自然資源。通渭縣自然資源十分豐富。通渭溫泉素有“隴上神泉”之稱，屬國內少見的復合型富質高熱礦泉。省級森林公園鹿鹿山景色宜人，華家嶺生態林帶植被覆蓋率高，馬營、牛營大山峻險奇特，及近年來人工開發的南屏山、筆架山、宋堡北山、中林仙山等面山綠化工程，均成為通渭縣旅游、休閑、避暑的好去處。

2.獨具魅力的歷史文化資源。通渭自公元前114年置縣，已有2 100余年的歷史。據統計，全縣共有古文化遺跡5處，大小古堡1 000余處，古建筑30余處，省、縣級文物保護單位40余處，革命歷史遺址25處。其中，歷史文化名人輩出，有東漢著名“夫妻詩人”秦嘉、徐淑，近代有趙榮、牛樹梅、李南暉、王瓚等文化名人，當代有大陸首位英國皇家科學院院士楊子恒和中科院院士姚檀棟、尚永豐。境內重要的歷史、革命遺存有戰國秦長城遺址、“榜羅會議”革命遺址、華家嶺阻擊戰戰役遺址。

3.獨具風格的民俗文化資源。通渭縣文化底蘊深厚，被譽為“中國書畫藝術之鄉”“中國民間文化藝術之鄉”“中國書法之鄉”“中華詩詞之鄉”等。當前主要有以剪紙、春葉、遮面、年畫、烙畫等為主的民間美術;以通渭小曲、皮影戲、器樂曲、廟會戲等為主的民間音樂戲劇;以工藝草編、木雕、磚雕、石刻、仿古建筑等為主的民間工藝;以項圈、頭帕、肚兜、麻鞋、鞋墊等為主的民間服飾;以“九魁”“十全”“十三花”筵席和蕎圈、熟面、木炭鍋子及小雜糧系列為主的飲食文化;以縣城南屏山、清涼山、中林山、襄南法海寺和寺子興泉寺等為代表的宗教寺廟文化。這些共同構成通渭縣獨具特色的民間民俗人文風情。

（二）通渭縣發展鄉村業旅游的劣勢（W）

1.旅游開發缺乏管理和規劃。鄉村旅游對服務設施、環境及精神體驗更加重視。但當前景點大部分是在原有資源基礎上自發形成的，旅游項目設計中缺乏科學規劃，各旅游項目關聯性不強。此外，管理及工作人員主要是以當地居民為主，對鄉村旅游認識不足，缺乏先進的管理經驗和服務意識。

2.旅游資源開發滯后。目前，通渭縣鄉村旅游處于開發初期，現有項目呈散點狀分布。基礎設施未配套，可進入性差。如全國百個紅色旅游景點景區之一的榜羅鎮，目前僅有兩條縣級公路（X082、X100），鎮區一批私人開設的小旅館，住宿、飲食、衛生標準均達不到要求。此外，旅游業投入不足，缺乏宣傳，景點的品位和知名度不高，如對的《七律?》耳熟能詳，但很少有游客知道其創作于通渭。

3.旅游產業不完善。通渭縣旅游資源豐富多樣，但目前主要開發的鄉村旅游項目為自然觀光旅游，如鹿山森林公園、華家嶺黃土風情和牛谷河風情線旅游，而其他如民俗風情旅游、參與性農事勞作旅游、科普教育旅游、觀光農業旅游等模式缺乏，旅游吸引力大打折扣。此外，旅游產品單一，僅局限于田園風光型旅游產品。

（三）通渭縣發展鄉村旅游業的機遇（O）

1.相關政策促進鄉村旅游業的發展。近年來國家出臺了一系列促進鄉村旅游的發展相關政策，如《國務院關于促進旅游業改革發展的若干意見（國發〔2014〕31號）》《關于加大改革創新力度加快農業現代化建設的若干意見（國發〔2015〕1號）》就提出“大力發展鄉村旅游”。《農業部“美麗鄉村”創建目標體系》的出臺，號召大力發展鄉村旅游，鼓勵形成各具特色的“美麗鄉村”發展模式，這均為通渭縣鄉村旅游的發展帶來了外部政策環境的機遇。

2.政府大力推進鄉村旅游業的發展。近幾年，通渭縣大力打造“文旅名縣”，2014年，文化產業投資2×108億元以上，文化產業增加值達到0.5×108元。2015年，緊盯甘肅華夏文明傳承創新區“1313”工程建設，已建成溫泉城、南特溫泉旅游文化理療中心，在建通渭書畫產業園，中國西部書畫藝術學校等項目。同時積極籌辦第五屆“敦煌行?絲綢之路國際旅游節”和“中國?通渭國際書畫藝術節”，力爭榜羅鎮、義崗鎮列入全國歷史文化名鎮，“通渭脊獸制作”和“通渭劉氏皮影戲”積極申報第四批國家級非物質文化遺產保護項目;積極開發剪紙、草編、麥稈畫、雕刻等民間工藝品，以此大力推進通渭縣鄉村旅游產業的發展。 圖1 通渭縣鄉村旅游發展模式分析圖

3.游客休閑度假方式的轉變。目前，我國工薪階層全年享受的節假日已有114天，因此有學者提出我國進入“小康+健康”旅游時代，但因單個節假日較短，短途的鄉村旅游將成為日常出游的首選。而通渭自然風光、溫泉、書畫、民俗資源以及歷史文化資源等不失為城市郊區旅游的好選擇。

（四）通渭縣發展鄉村旅游業的挑戰（T）

1.鄉村旅游項目同質化現象突出。通渭縣自然景觀存在山多而不奇，峰有而不險，溝深而不秀，谷多而無水的缺陷。發展鄉村旅游面臨著周邊縣區同質化開發的威脅，分散了部分游客資源，因此要從開發特色資源入手，進行差異化開發。如重點打造通渭紅色科普教育游、書畫采風游、特色民俗游等旅游項目。

2.景區生態破壞較為嚴重。通渭縣景區人為環境破壞嚴重，亂樵、亂采、亂開荒屢禁不止。景區周圍出現大量違規建筑，破壞景區與周邊環境和諧，嚴重威脅通渭縣鄉村旅游的深入開發建設。著名的通渭八景現在唯“溫泉冬漲”“中林春曉”“玉狼屏跡”及“錦雞循界”等景觀遺跡猶存，而“華川芳草”“桃嶺紅霞”“悠江夜月”和“白塔晨煙”四處景觀因人為環境破壞嚴重已無景觀蹤跡。

3.旅游質量及服務水平較低。目前游客對旅游體驗質量要求逐年提升，體現在旅游交通、設施、服務、旅游項目開發、生態環境質量等各個部分。這種變化不僅要求通渭縣提升旅游交通、設施等硬件服務的質量，同時也需要提升旅游服務、旅游項目開發等軟件服務的品質。

二、通渭縣鄉村旅游發展模式探討

通渭縣是以傳統農業為主導的國家扶貧開發重點縣，鄉村旅游業對推動地方發展，調整產業結構有極大的作用。通過對通渭縣鄉村旅游的SWOT分析，結合差異化開發思想，提出通渭縣適宜優先開發書畫采風游、現代商務休閑度假游、愛國教育基地游和特色民俗風情游等發展模式。

（一）以“全國書畫藝術之鄉”為契機發展書畫采風游模式

通渭文化底蘊深厚，素有“家中無字畫，不是通渭人”之說。1993年被文化部評為“中國書畫藝術之鄉”，2005年被評為“全國書畫產業先進縣”。年總交易額0.11×108元，縣內收藏書畫作品1.5×106件，已成為全省最大的書畫作品集散地。依托“全國書畫藝術之鄉”可開發書畫采風游路線：以文化廣場為中心通渭縣文化館南濱河風情線秦嘉徐淑公園通渭縣書廊畫廊街通渭縣書畫城通渭縣書畫村大約10km。

（二）依托“隴上神泉”發展現代商務休閑度假模式

通渭溫泉日泛水量6 000t以上，地表水溫51℃～54℃。目前溫泉旅游日接待能力達500人次，2008啟動建設總投資1.5×108元的溫泉城建設項目，包括中心景觀區、溫泉洗浴娛樂區、商務會展區、溫泉養身區、酒店度假區、健身拓展區和游泳場館區七大功能區。依托這一優勢可開發現代商務休閑度假路線：（1）以南濱河風情線為主南屏山清涼寺秦嘉徐淑公園隴中文化研究所（馬營小曲及特色通渭戲曲觀賞）溫泉度假村大約10km;（2）以通渭縣文化館為中心筆架山書廊畫廊文化街中林仙山錦屏水庫鹿鹿山溫泉度假村大約25km。

（三）以紅色榜羅鎮為平臺發展教育科研基地模式

文化是特色之基，缺失文化的旅游是沒有生命的。榜羅鎮擁有戰國秦長城遺址、東漢夫妻詩人秦嘉、徐淑的故里，榜羅會議”革命遺址，此外鎮區保留有34座古院落，各類古建筑149座。全鎮共有宋元以來木質牌匾218幅，古字畫1 080幅，古玩3 248件，古家具10 280件。據此可開發如下旅游線路：（1）以紀念館為中心，向南經澗灘壩戰國秦長城農家樂，行程約10km;（2）以紀念館為中心，向東經常榜路至桃嶺紅霞景點毛店靈寺峽水壩白塔成煙景點農家樂休閑餐飲，行程約15km;（3）以紀念館為中心向北經圓嘴山公園北河壩瞻仰古墓通渭縣文廟街小學詩碑南園體育場聯歡舊址南屏山烈士紀念園溫泉度假村，行程約35km。

（四）以“中國民間文化藝術之鄉”為基礎發展民俗風情旅游模式

通渭縣擁有豐富的民間美術、民間音樂戲劇、民間工藝、民間服飾、農耕文化、宗教寺廟文化和飲食文化。可重點開展具有高參與度的標志性旅游活動，如建設通渭民俗體驗村，品味當地農家美食，參與農事活動;合理安置傳統風俗手工藝人，開發通渭獨有鄉村民俗型旅游產品，如通渭木雕、磚雕、年畫、民間服飾等，充分實現吃、住、行、游、購、娛的統一。通渭縣鄉村旅游發展模式可參見圖1。

鄉村旅游的發展路徑范文2

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鄉村旅游的發展路徑范文3

現代鄉村旅游是當今鄉村旅游的主要類型，它的發展不僅對農村經濟的發展有著重要的意義，而且還影響著城鎮化的發展格局，對我國城市化的發展也產生著深遠的影響。我們現在所說的鄉村旅游就是指現代鄉村旅游，它的內容主要包括生態旅游、文化旅游、自然旅游、農業旅游等。在我國不斷推進城市化的背景下，鄉村旅游獲得越來越大的發展前景。然而，從目前的情況來看，鄉村旅游的發展還存在著一些問題。

二、鄉村旅游發展中存在的問題

(一)鄉村旅游的發展缺乏人才資源。在我國廣大的鄉村，對經濟的發展進行規劃的人主要是村干部或者農民。這是因為大多數人才不愿意呆在農村，他們更希望在大城市中發展。在這種價值導向的作用下，農村中具有較高文化素質的人才比較缺乏。而旅游經濟的發展對文化素質具有較高的要求，農村中從事此項事業的人嚴格來說并不具備相應的從業資格。因此，鄉村旅游經濟的發展面臨著人才不足的難題。不僅如此，從事鄉村旅游業的非專業人才還給鄉村旅游帶來許多負面的影響。一是從業人員的非專業性使鄉村旅游的發展規劃不夠科學，影響著旅游經濟的長遠發展。二是從業人員的非專業性使旅游行業的服務水平不高。比如，在為游客講解當地的某一風景名勝時，由于導游或者其他相關的工作人員在這個方面缺乏相應的知識，因而就會出現無法為游客講解的尷尬局面。三是從業人員的非專業性使得鄉村旅游缺乏發展后勁。事物的發展都具有繼承性的特點，鄉村旅游缺乏專業的人才，后續力量也得不到補充，因而其發展后勁不足。

(二)鄉村旅游的營銷策略不夠科學。營銷策略是現代營銷理論中一個重要的內容，它的制定與實施直接影響到經濟項目的發展。基于這一點，營銷策略在鄉村旅游經濟的發展過程中值得被重視。然而，從當前鄉村旅游經濟的發展現狀來看，鄉村旅游在營銷策略上還有待改進。營銷策略上的缺陷主要體現為以下幾點:第一，鄉村旅游對自身發展的定位出現偏差，大多數鄉村旅游項目只是以短期收益為建設目的。在這種短視經營理念的指導下，旅游項目的建設自然就出現了粗造濫制的情況，在質量上沒有保證，同時也沒有將鄉村的特色發揮出來。第二，鄉村旅游對市場的定位不夠科學。我國當前實行的是市場經濟，因此任何經濟發展體都要以市場為導向。而許多鄉村旅游項目在營銷策略上并沒有對此給予應有的重視，有的甚至是盲目建設，造成旅游項目與市場需求不相適應，最終旅游項目無人問津，浪費了大量的人力、物力和財力。第三，鄉村旅游項目的開發與建設存在著片面性，基本上是偏向自然資源。造成這種局面的根本原因在于，相關人員在制定營銷策略時思路沒有打開，將自己的視野局限在自然資源上，而沒有考慮到人文資源如民俗活動等也是增加旅游項目吸引力的因素。

(三)鄉村旅游經濟的發展缺乏市場意識。市場是最終實現經濟目的的載體，我國的市場經濟在經歷了幾十年的發展之后逐步走向了正軌。在這種背景下，鄉村旅游經濟的發展也歸入市場機制中，但是，由于缺乏專業的人才，現有的從業人員文化素質水平不高，所以從事鄉村旅游業的人普遍不具備市場意識。一是從業人員對市場的認識不足。市場屬于經濟學的概念，他們能夠對市場加以淺層次的理解，但是卻無法深入理解農業與旅游之間的關系。二是從業人員還沒有充分認識到市場的作用，因而在經營中沒有以市場為導向。市場可以發揮指路燈的作用，因此在建設某一項目之前要做好充分的市場調查，明確市場需要什么，不需要什么，這樣才能目標明確、有針對性地開發旅游項目。然而，很多鄉村旅游項目的建設直接跳過了這一環節。三是鄉村旅游經濟的建設缺乏品牌觀。品牌是影響市場占有率的重要因素，知名度越高的品牌，它的市場占有率就越大。而鄉村旅游經濟的發展對品牌幾乎沒有關注，長期的發展下，也只是形成了一些規模比較小的旅游項目，真正有影響力的旅游品牌沒有出現。在以上幾個因素的共同作用下，鄉村旅游的市場具有很大的局限性。

三、文化營銷視角下鄉村旅游市場的拓展路徑

(一)文化營銷概述。文化營銷是一種基于文化消費的營銷方式。消費者不僅有物質上的需求，他們還有精神上的需要，這種需求就促使文化營銷方式的形成與發展。在文化營銷方式的引導下，一方面消費者的各種不同的文化需求得到了滿足，另一方面經營者通過對消費者進行價值引導等，達成了銷售產品的目的。可以說，這種營銷方式滿足了經營者與消費者兩方面的需求。在第三產業逐漸深入發展的當下，文化營銷的應用也越來越多。它之所以能夠在眾多領域中得到認同與應用，主要還是因為它具有多種功能。因此，可以把文化營銷作為觀照鄉村旅游經濟發展的視角，為拓展鄉村旅游市場找到更多的路徑。

(二)文化營銷視角下鄉村旅游市場的拓展路徑。

1．鄉村旅游經濟的發展要以鄉村文化為依托。鄉村旅游經濟的發展道路比較狹窄，其中一個主要的原因就是沒有充分利用當地的鄉村文化。旅游行業很容易出現同質性的產品或服務，要想從其中脫穎而出，就要為自己的產品及服務增添一些異質性的東西。對鄉村旅游業來說，鄉村文化是最佳的選擇。在旅游項目的規劃定位與相關產品的設計上，可以將鄉村文化融入其中，這樣一來，不僅增強了旅游項目及產品的異質性，使它能夠與同行的其他旅游項目區分開來，而且還能使旅游項目具有當地的特色，從而增加了旅游項目的吸引力。為此，鄉村旅游可以在旅游項目的建設過程中增加一些富有農家特色的內容，比如將當地特有的民俗節日作為旅游項目的建設主題，也可以將具有當地特色的建筑設施等作為人文景觀進行推廣。

2．把鄉村文化的傳播與推廣作為擴大鄉村旅游經營規模的手段。鄉村旅游之所以只能以小規模的形態存在，就是因為旅游項目沒有形成品牌，而品牌的形成需要大量的宣傳。在現代經營理念中，宣傳是提高產品知名度的主要手段，只有使產品在市場中具備相當的知名度，品牌才有可能形成。因此，鄉村旅游要想獲得更大的發展規模，就要加強鄉村文化的傳播與推廣。一方面，要對鄉村旅游項目進行文化包裝。好的產品如果得到包裝就會產生更大的吸引力，鄉村旅游項目同樣如此。對此，鄉村旅游可以選擇與民俗研究機構合作的方式來提升旅游項目的檔次與文化品位。另一方面，鄉村旅游可以利用網絡媒體和傳統媒體等介質對鄉村旅游項目進行宣傳與推薦，使更多的人知道鄉村旅游項目。

四、結語

鄉村旅游的發展路徑范文4

關鍵詞：新型城鎮化；鄉村文化；鄉村文化產業化

“新型城鎮化”是我國在新的歷史時期，順應經濟社會轉型發展而提出的重要戰略，是我國調整經濟結構和轉變經濟發展方式的關鍵舉措，如何在“新型城鎮化”進程中繼承和發展傳統鄉村文化，將成為重要的時代課題。

中國鄉村文化發源于傳統農耕社會，中國著名社會學家費孝認為：中國社會是鄉村性的，中國文化是土地里長出來的。鄉土社會的特征就是經濟活動附著在土地上，形成一個超級穩定的鄉土社會結構。鄉村文化作為一種民俗文化，其傳承發展主要憑借著鄉村社會的世代相襲。我國鄉村社會目前正從農業社會向工業社會轉變，城鎮化正在加速前進的過程中。城鎮化是解決農村問題的重要途徑，是擴大內需和促進產業升級的重要舉措，但城鎮化也同時縮小和破壞了中國鄉村的整體規模。作為鄉村文化的載體，鄉村文化的發展將受到嚴重的制約。市場化對鄉村的改造和鄉村文化的侵蝕顯示出城鎮化對鄉村社會的巨大沖擊。鄉村文化與其傳統生活方式是不可分割的，傳統生活方式是鄉村文化產生流變的根源。隨著鄉村形態的改變，傳統生產生活方式及其村落相對封閉性狀態等都在不斷發生變化，其中承載的傳統鄉村文化也在逐漸消亡。城鎮化快速發展使中國鄉村文化逐漸失去賴以生存的自然與文化生態環境，大量鄉鎮和村莊開始衰敗消失，城鎮化的生產生活方式流行蔓延侵蝕著鄉村文化的價值內涵，最終導致鄉村文化的生存空間全面萎縮。城市文化在不斷消解著鄉村文化的內在價值，影響著鄉村民眾的精神文化生活。社會改革帶動了鄉村的經濟發展，但同時也破壞了鄉村文化賴以生存的自然環境。

美國經濟學家劉易斯首次提出“二元經濟結構”這一概念，“二元經濟結構”主要是指發展中國家現代化的工業和技術落后的傳統農業同時并存的經濟結構。“二元經濟結構”則是相當穩定和界限非常清晰的城鄉社會格局。在“二元經濟結構”下，中國鄉村和城市之間處于一種斷裂狀態。因為二元經濟結構的形成和根深蒂固，鄉村經濟發展落后導致了對鄉村文化的整體性否定，使鄉村文化處于一種被嚴重邊緣化的地位。鄉村和城市不僅僅是簡單的地域概念，其中城市化的價值取向更占有有利地位，城市文化以絕對優勢凌駕在鄉村文化之上。鄉村文化價值因此受到輕視，甚至被扭曲和否定，這進一步擴大了既有的城鄉差異的范圍。以城市文化為標準對鄉村文化進行改造就獲得了合法性基礎，結果導致了鄉村文化的整體性衰敗，并逐漸被城市文化所同化。在城鄉”二元經濟結構”下，中國農村勞動力由邊際生產力低的地區向邊際生產力高的地方轉移。人口流動使農民和土地根深蒂固的聯系開始逐漸消失，鄉村文化與風俗習慣也隨之發生劇烈變化。千百年來流傳下來的鄉村文化資源中有許多優秀的文化傳統，民間工藝和地方戲曲等都與鄉村特定的生產生活方式息息相關，節慶儀式也與農業生產節律相一致。傳統文化活動逐漸衰減，鄉土秩序隨著生活方式的變遷而改變，與鄉村勞作相聯系的民間文化的不到有效傳承。長期城鄉二元分立導致中國鄉村文化趨于畸形化發展，致使鄉村文化認同感的疏離，從而導致鄉村文化走向衰落。

我國目前正步入快速城鎮化時期，在城鎮化進程中，鄉村文化走產業化發展道路是必然和理性的選擇，是鄉村文化得以傳承與發展的現實路徑。其中，鄉村旅游作為鄉村文化產業的優勢產業，也必然是鄉村文化得以傳承和發展的重要途徑之一。鄉村旅游是城市資源與鄉村資源的一種互動和共享，城市居民以旅游方式進入鄉村的行為帶動了包括經濟、技術、資金、人員、設施、以及思想、文化等一系列資源在城鄉之間的交換。鄉村旅游開發的首要工作是要正確認識和把握鄉村傳統文化的精神內涵，并且將其附著于一定的旅游元素的載體之上，載體形式可以多種多樣，使其在旅游消費經濟的語境下重現出來。這種文化價值的提煉和再現，要根據原有的鄉村地域文化特征，使一種迥異于城市擁擠與充滿人造環境的生活方式得以社會再現。在旅游體驗中，人們表面在消費的是鄉村文化元素自身具備的形式和功能，實際則更關注的是附著其上的文化內涵和生活理念，這甚至成了驅動鄉村旅游的核心動力，旅游地則借由消費內含了豐富地方意象的服務和物質商品而消費地方文化。人們在親自體驗鄉村勞作的過程中，逐漸地了解傳統鄉村農業生產方式并且對其有著真實的體會，通過這一方式，鄉村文化的價值內涵融入當今都市人的生活中，形成了一種新的生活價值理念。（作者單位：安徽師范大學法學院）

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鄉村旅游的發展路徑范文5

關鍵詞：農業旅游；產業融合；新模式

1農業旅游

農業旅游就是一種產業融合，它是農業與旅游業交叉而成的新型業態，是農業與旅游業之間相互延伸融合的產物。通過挖掘現有旅游價值的農業資源，一個全新的旅游發展領域—產業部門領域展現在人們的眼前，它極大地擴充了旅游產品的數量，豐富了旅游活動的內容，促進了旅游產業的優化。農業旅游以農業資源為內容，以旅游服務為表現，既是一種新型的旅游活動，又是農業多樣經營一種形式，產業融合是農業旅游的本質屬性，兩者在相互融合的過程中形成了新產品、新業態以及新的增長方式。所以要研究農業旅游，產業融合是一個很好的切入角度，因此，本文就試圖從產業融合的角度入手，深入研究農業旅游發展的新模式，促進農業旅游更好的發展。

2靜觀花卉發展概述

重慶市北碚區靜觀鎮位于嘉陵江東岸，地處金刀峽旅游熱線要沖，靜觀鎮幅員面積72.5 km2,總人口5.6萬余人，耕地面積2 460.7hm2,人均耕地0.0487 hm2。靜觀素有“花卉之鄉”美稱，種花歷史已有500多年，是全國花卉5大流派之一川東花卉藝術的發源地，以人工造型和園林藝術見長。經過近年來的發展，靜觀已建起了20多個花卉精品園，花卉走廊風景秀麗，令人留戀忘返。北碚區社會經濟發展的目標定位為“建成西部一流的國家可持續發展示范區”，這為靜觀花卉業及花卉觀光旅游業的發展帶來了良好的機遇。靜觀要爭取，立足“花卉產業經濟、生態觀光體驗旅游經濟”，著力打造花卉特色產業經濟，爭取靜觀花卉產業和都市農業旅游的更大發展。

3靜觀農業旅游發展多要素創新

3.1醫學

（1）田園醫療、美容中心，可與中國傳統的中醫相結合，在園內大批種植中草藥材，以花卉藥性治療疾病，也可開發各種以花為主材的藥膳，讓人們在享受美味的同時，防治疾病，強身健體。可種植有美容效果的植物，強調全天然美容的概念。

3.2藝術

愛藝坊，吸引熱愛繪畫、攝影、音樂等藝術活動的藝術家來田間采風，激發他們以花卉為主題的創作；改造廢棄的農舍創辦“愛藝坊”，供藝術愛好者們、藝術家們展示他們的作品，提供相互交流、學習的平臺，也為當地的農業旅游增添一道新的美麗風景。

3.3婚慶

主題特色婚典，婚慶市場被稱作是“甜蜜的寶藏”。現代年輕人越來越注重個性的追求，越來越多的人想要打造一場與眾不同的，屬于自己的，難以忘懷的婚禮，因此，婚典的各種新類型層出不窮，農業旅游也可參與這一寶藏的挖掘，設計與農業相關的主題特色婚典，將婚典與郊游結合起來，讓來賓在參加婚典的同時，也有機會到郊外走走看看。例如: 水果、花卉主題；嘗試由鮮花制成的特殊新娘禮服，將水果融入捧花之中露天禮堂以一片花海、果林為背景等等。

4產業融合之下靜觀鎮新形態：旅游式的田園城市

（1）特征：城市引力十鄉村引力+旅游屬性；旅游式的田園城市是農村現代化的一種新形態，它不等同于城市化，而是“具有城市引力的別樣田園”，既具有城市引力，又具有鄉村引力。它保留了田園的外在形態，自然、悠閑、生態、健康，同時又具備了城市內在的生活質量，有較多的社會機會，生活舒適。它以旅游為驅動，在發展農業旅游的過程中提供大量的工作機會，并運用旅游帶來的資源來實現農村硬件設施的改造以及服務系統的完善；它為旅游而服務，整舊如舊，建設中仍注重保護鄉村獨有的、一定的鄉土特性，并進一步設計、開發豐富多彩的農業旅游活動，打造讓“城市人詩意暫居的愜意田園”，形成良性循環。在這樣的形態之下既能吸引市民前往休閑度假，又能留住農民積極改造家鄉。

（2）實現方式—前臺+后臺；就是要按照游客實際的需求，將鄉村生活劃分為“前臺”和“后臺”，將游客所追求的要素置于前臺，滿足游客體驗鄉村生活及對“鄉村意象”的追求；同時，將農民所追求的要素置于后臺，順應農民對一體化的要求，并在前后臺之間設立相應的緩沖區。這對實現田園城市的形態十分有幫助，可在鄉村中劃出幾塊核心區域進行建設，讓農民有機會享受現代化生活；而在核心區域四周則保留大片農田、傳統民居，供游客體驗。此外，后臺也不一定就是禁區，也可以讓游客在對前后臺的對比體驗中，感受我國新農村建設中的偉大成果。

（3）收益中預留鄉村改造基金；要形成產業發展與區域發展之間的良性互動，就有必要在產業發展的收益中留出一部分供區域建設的專屬基金，并由專人進行規劃、設計，以促進上述前后臺形式的建設、發展，避免農民個人行為對整體形態的破壞。

（4）與城市結對互動；可與城市結對互動，更多地利用城市資源，更好地了解市民需要，提升目的地吸引力，更深入地理解城市生活的內涵，幫助鄉村前臺、后臺更到位的發展。

參考文獻：

[1]吳必虎.區域旅游規劃原理[M〕.北京:中國旅游出版社，2001.

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鄉村旅游的發展路徑范文6

“體驗鄉村”大櫻桃之旅

2011年大連(金州)國際櫻桃節在六月這個美好的季節里又一次的如約而至。震天的鑼鼓，飄舞的彩旗，歡快的歌聲，熱情的人們，歡聚在金州新區，共赴櫻桃盛宴。滿山遍野的櫻桃歡喜著人們的心情，豐收的喜悅洋溢在臉上。早在幾年前，“金州大櫻桃”已成為“地理標志證明商標”，成為金州最亮麗的一張名片。而櫻桃園外更有美麗的風景，大黑山威武挺拔，康有為有詩贊云“金州城外百果美，瑤琴洞內三里深。尚記唐皇曾駐蹕，猶留遺殿耐人尋”。悠久的傳說，歷史的古跡，秀美的風光，讓人領略到金州的獨特魅力。

初夏的風帶著海洋的溫暖，吹綠遍野，吹綻夏花，吹紅櫻桃，歡樂也就四起，嬌艷欲滴的果實如多彩的音符，把林間的采摘歡樂、入口的甜美喜悅、鄉野的閑適幸福，串成跳躍輕快的鄉間小調，讓人垂涎。櫻桃節期間，鄉村農家樂一片生機。岔鞍村農業基地櫻桃采摘等多個櫻桃采摘園都是游客游玩好去處。岔鞍旅游度假村，位于大連市西部近郊，依山傍水、風景秀麗，掩映在原始植被保護完好的近郊旅游休閑勝地，被稱為大連市的“后花園”。優質的服務、透明的價格、美麗的山水，使岔鞍休閑生態旅游享譽國內外，不光吸引了廣大的國內游客，更有俄日韓等國外游客團體來到岔鞍旅游度假村，享受美麗的田園山村風光。另外岔鞍旅游度假村的成園溫泉山莊，以歐式建筑風格與中國園林規劃經典相融合，是黃、渤海地區具有一流水準的集度假、旅游、商住、餐飲、娛樂、會議等于一體的豪華涉外星級避暑山莊。是世界上獲得最多世界紀錄的旅游景點。游客們在品味甘甜大紅櫻桃的同時再泡上成園溫泉，體驗仙境般鄉村之旅。

槐香滿城――別樣情懷

第22屆大連國際賞槐會實現了“槐花結友誼，旅游促發展”的辦節宗旨，并呈現出以下三大亮點：一是文化氛圍更加濃厚，文化品位進一步提升。設立了4個分會場，各分會場分別推出了十余項系列活動。使賞槐會從城區發展到鄉村，進一步豐富了我市鄉村的文化生活。二是賞槐會聯袂時尚高端項目，成為旅游推介的最佳平臺。本屆賞槐會開幕式與虎灘漁人碼頭開街儀式相結合，讓中外來賓切身體驗了大連時尚高端的濱海休閑度假旅游新項目，同時，也向國內外傳遞了大連市建設“北方不夜港”的美好愿景。三是搭建起國際及城市間交流與合作的平臺，進一步拓展了旅游合作。俄羅斯日、韓國日、克羅地亞日和日本等活動輪番登場，使賞槐會的國際色彩更加濃郁。同時，大連市還與俄羅斯、韓國、日本、克羅地亞等國的代表團達成多個旅游合作意向，旅游業的國際發展空間得到進一步拓展。