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生活中的創(chuàng)新思維范文1

關(guān)鍵詞：生活；課堂；原型；表象意識；數(shù)學(xué)規(guī)律

在許多人印象里，數(shù)學(xué)似乎是數(shù)學(xué)家們在演算紙上花費(fèi)心思展開的一場智力游戲，顯得玄奧高深甚至是遙不可及。筆者聽過這樣的一節(jié)課堂，教師在教學(xué)“能被2、5整除的數(shù)”這課時(shí)，導(dǎo)入新課時(shí)，教師讓學(xué)生任意說一個(gè)整數(shù)，教師馬上就能說是否能被2、5整除，這一現(xiàn)象使學(xué)生感到十分驚奇、羨慕，就急于知道這是為什么，于是在教師的誘導(dǎo)下，逐步發(fā)現(xiàn)“能被2、5整除數(shù)的特征”，從而體驗(yàn)到了求知之樂。

事實(shí)上，數(shù)學(xué)與生活息息相關(guān)。生活中有數(shù)學(xué)，生活也離不開數(shù)學(xué)。只是那些對生活還一知半解的學(xué)生，他們自發(fā)感受到的數(shù)學(xué)對于生活的意義，仍然是朦朧的、膚淺的，甚至是無意識的。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光從生活中捕捉數(shù)學(xué)問題、探索數(shù)學(xué)規(guī)律以及主動(dòng)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識分析生活現(xiàn)象、解決生活中的實(shí)際問題。所以數(shù)學(xué)教學(xué)，尤其是低年級數(shù)學(xué)教學(xué)，就是要把生活情境引入課堂，給孩子們一雙“生活的眼睛”，讓他們感到“數(shù)學(xué)有趣”“數(shù)學(xué)有理”“數(shù)學(xué)有用”。當(dāng)他們用數(shù)學(xué)的思想方法觀察生活、熟悉世界，并自覺地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決問題的時(shí)候，數(shù)學(xué)和生活的距離就會變得越來越近，數(shù)學(xué)的面紗就會被揭開，它不再神秘，不再深不可測。正如荷蘭數(shù)學(xué)家、教育家弗賴登塔爾所說的那樣：數(shù)學(xué)教學(xué)就是要源于現(xiàn)實(shí)、扎根于現(xiàn)實(shí)。因?yàn)椋x開生活的數(shù)學(xué)是一片沒有魅力的“死海”！

一、從生活走入課堂

心理學(xué)研究表明：當(dāng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)越接近

時(shí)，學(xué)生自覺接受知識的程度也就越高。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事情出發(fā)設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生身臨其境，激發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、探索和應(yīng)用，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)原來熟視無睹的事物竟包含著這么豐富的數(shù)學(xué)知識。

例如，在教學(xué)“小數(shù)大小比較”一課時(shí)，我為學(xué)生展示了“我校青苗杯學(xué)生朗誦”比賽情境，出示了2號選手的比賽成績：9.67、9.99、9.96、9.85、9.85。先讓學(xué)生根據(jù)比賽成績，充分談自己的想法。在學(xué)生興趣盎然的時(shí)候，我提出評分要求：根據(jù)比賽規(guī)定，選手的最后得分應(yīng)去掉一個(gè)最高分和一個(gè)最低分。此時(shí)，學(xué)生已沉浸在現(xiàn)場比賽的情境中，都爭先恐后地舉起手，自己要當(dāng)一回裁判。學(xué)生根據(jù)生活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，很容易判斷出結(jié)果。這時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的回答，板書出最高分和最低分，追問學(xué)生：“你們憑什么判斷出9.99是最高分，9.67是最低分呢？”頓時(shí)，孩子們投入了熱烈的討論當(dāng)中，課堂教學(xué)也自然充滿了歡快、自由的氣氛。這些情境有效地激發(fā)了學(xué)生參與體驗(yàn)的熱情，使他們積極投入到教學(xué)活動(dòng)中，帶著濃厚的興趣主動(dòng)參與新知識的研究。

二、尋找生活中的原型，直接利用原型進(jìn)行教學(xué)

數(shù)學(xué)知識源于生活，也只有讓它扎根于生活的土壤中，它才會有強(qiáng)大的生命力。小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容大部分都能從生活中找到原型，在教學(xué)這些內(nèi)容時(shí)，如果能充分利用這些原型，就會收到事半功倍的效果，同時(shí)讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在我們身邊，從而喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。如，我在教學(xué)“長方體的表面積”時(shí)，先讓每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)小紙箱，講清“表面積”的含義后，就讓學(xué)生自己測量、計(jì)算所準(zhǔn)備的小紙箱的表面積，交流計(jì)算方法后，又帶著學(xué)生去測量、計(jì)算學(xué)校的一個(gè)空水池的表面積（這個(gè)水池沒有頂），通過實(shí)際操作，學(xué)生很快就掌握了計(jì)算長方體的表面積的方法，整節(jié)課學(xué)生都興趣高漲，學(xué)習(xí)氣氛異常濃厚，以至于下課鈴響了都沒人聽到。

又如在教學(xué)“統(tǒng)計(jì)和可能性”這部分內(nèi)容時(shí)，我聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生感興趣的事件引入，請學(xué)生調(diào)查了解好朋友喜歡吃的水果、喜愛的體育運(yùn)動(dòng)等，在調(diào)查的基礎(chǔ)上，填寫統(tǒng)計(jì)表，繪制統(tǒng)計(jì)圖，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很快就被調(diào)動(dòng)起來。

而在教學(xué)四年級數(shù)學(xué)中的“位置與方向”時(shí)，我先讓學(xué)生弄清楚教學(xué)樓、學(xué)生宿舍、食堂、辦公樓、教師宿舍各自的方向，再讓學(xué)生分析它們分別在哪幢樓的哪個(gè)方向、在圖上應(yīng)該怎樣畫等，本來這部分內(nèi)容是一個(gè)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，但學(xué)生卻在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中很快就掌握了。這些教學(xué)實(shí)踐使我深深體會到：數(shù)學(xué)一旦“回到”學(xué)生所熟悉的生活中，就會張開飛翔的翅膀，躍入學(xué)生渴求知識的腦海中。

三、尋找生活中的模型，幫助學(xué)生樹立表象意識

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，有一些知識沒有辦法直接利用實(shí)物進(jìn)行演示教學(xué)，但如果不進(jìn)行操作演示，學(xué)生又很難理解，這時(shí)我們就可以尋找生活中的模型，利用模型幫助學(xué)生樹立表象意識，從而達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教學(xué)“米、分米、厘米”等概念時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系生活的實(shí)際，在自己教室或生活環(huán)境的周圍去尋找和1米、1分米或1厘米長度相近或相等的物體。在尋找的過程中，學(xué)生對這些長度有了很高的熱情，紛紛在自己生活的周圍展開廣泛的尋找，在尋找的過程中對長度的實(shí)際概念有了扎實(shí)的理解。

在學(xué)習(xí)測量周長時(shí)，為了給學(xué)生在腦海中建立周長的概念，我設(shè)計(jì)了讓每個(gè)學(xué)生自帶一片樹葉。怎樣來測量這片樹葉的周長呢？學(xué)生分小組討論，熱情高漲，最后小組討論的結(jié)果：有用直尺圍繞樹葉的邊量長度的；有用繩子量長度的；還有用線圍繞樹葉的邊線來量的，方法不一。最后討論的結(jié)果，用線圍繞樹葉一周邊線的長度就是這片樹葉的周長。通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生真正體會到了周長的概念并對測量物體的周長方法有了深入的探討。

四、尋找數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生探究數(shù)學(xué)規(guī)律

數(shù)學(xué)是一門規(guī)律性極強(qiáng)的自然科學(xué)，數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)生活存在著密不可分的聯(lián)系。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，探究、掌握并運(yùn)用數(shù)學(xué)規(guī)律，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的探究興趣，而且更有利于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平。

我在教學(xué)“圓的認(rèn)識”時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)“騎圓形輪胎的自行車”比賽（其中甲騎的是車軸在圓中心，乙騎的是車軸不在圓中心）的情境。先讓學(xué)生猜一猜，騎哪種自行車的騎得快？為什么？這個(gè)問題引起了學(xué)生濃厚的興趣，大家展開激烈的討論，小組里的學(xué)生還辯駁出了好幾種不同的答案。接著我用課件展示比賽結(jié)果：乙雖然使出了渾身解數(shù)，但還是落在后面，甚至幾次摔倒；而甲卻輕松獲勝。這一生活情境的設(shè)計(jì)，既激發(fā)了學(xué)生新的進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也為認(rèn)識圓的特征――“圓心到圓上任意一點(diǎn)的距離都相等”這一知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)作好了鋪墊。

生活中的創(chuàng)新思維范文2

關(guān)鍵詞 課程教學(xué) 德育 創(chuàng)新思維

1 對活動(dòng)課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的思考

1.1創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意識

情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到即定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入，創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。情境教學(xué)不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。情境教學(xué)以美為突破口，以情為紐帶，以思維為核心，因而對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新思維有著獨(dú)特的作用。

思想政治活動(dòng)課，它以活動(dòng)來代替過去的運(yùn)用，說明對學(xué)生的要求有進(jìn)一步的提高，要求學(xué)生把學(xué)到的有關(guān)知識，通過自己的有關(guān)實(shí)踐，去加深理解，并運(yùn)用到新情況、新問題、新事物之中，以達(dá)到使學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新的目的。因此創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意識，教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習(xí)，勇于拋棄說教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師要對政治教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育氛圍，為學(xué)生提供主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)作用。再次，教學(xué)過程是師生共同活動(dòng)的過程，政治課教學(xué)中要把看書權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)還給學(xué)生，提倡在看、思、說中質(zhì)疑和提高。要呵護(hù)學(xué)生每一個(gè)具有新意的沖動(dòng)和念頭，珍惜他們每一個(gè)帶有創(chuàng)意的言行。

1.2充分利用課堂教學(xué)和實(shí)踐，開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

重視學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要開拓培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生運(yùn)用掌握的知識，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度去解決問題，分析問題。教材是教師與學(xué)生聯(lián)系的橋梁，教材中的活動(dòng)課設(shè)計(jì)是時(shí)代精神與創(chuàng)新精神的集中體現(xiàn)，新《課程標(biāo)準(zhǔn)》 較大幅度地增加了實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容，從七年級至九年級設(shè)置的活動(dòng)有讓學(xué)生動(dòng)手查找報(bào)刊、圖書等方面資料的；有讓學(xué)生對有關(guān)問題進(jìn)行討論的；有讓學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、訪談活動(dòng)的；有讓學(xué)生對典型事例進(jìn)行歸納和分析的；有讓學(xué)生發(fā)表意見和感想的；有讓學(xué)生對某些問題進(jìn)行綜合探討或提出合理化建議的等等。活動(dòng)課為教師的創(chuàng)新教育、學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維提供了依據(jù)。活動(dòng)課教學(xué)和實(shí)踐中要開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維作為教師應(yīng)充分做到：

1.2.1突出學(xué)生的主體地位

活動(dòng)課是師生共同投入的以活動(dòng)為載體的課，是教師的教育活動(dòng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，是教師主導(dǎo)下的以學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)。可見，師生和諧、教師主導(dǎo)、學(xué)生主動(dòng)是活動(dòng)課的內(nèi)在要求，更是現(xiàn)代教育觀的體現(xiàn)。離開了它，任何形式的活動(dòng)課都無法很好展開。要開展好活動(dòng)課教學(xué)，必須發(fā)揮學(xué)生的主體性。無論從活動(dòng)課的目的，還是從活動(dòng)課的過程分析，學(xué)生主體意識的確立、主動(dòng)性和積極性的展現(xiàn)都是非常重要的，否則，活動(dòng)課就成了教師自編自演的獨(dú)角戲。這就要求建立一種寬松、民主、自由、豐富多彩的氛圍。讓學(xué)生動(dòng)起來，讓課堂活起來。尊重、信任、鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生們把課堂當(dāng)成自我磨練、自我展示、自我塑造、自我教育的“舞臺”。學(xué)生在活動(dòng)課上可以不受學(xué)科知識體系的限制，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，從而不斷地有所思考、有所創(chuàng)新，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力、解決問題的能力和敢于質(zhì)疑、批判的精神。為將來成為創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。

1.2.2發(fā)揮教師的“導(dǎo)演”功能

初中政治教材根據(jù)學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)、興趣和直接經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)、實(shí)施相關(guān)活動(dòng)課，從學(xué)生真實(shí)的生活世界中選取具有一定的實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性的問題、事件、現(xiàn)象來設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，學(xué)生可以采取調(diào)查、討論、訪問、演講、辯論等多種方式進(jìn)行活動(dòng)，學(xué)生親身參與、主動(dòng)實(shí)踐，通過個(gè)人努力能夠運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決問題。作為教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生做好充分準(zhǔn)備，如收集活動(dòng)過程的信息，加工處理所收集的信息資料，有計(jì)劃地組織學(xué)生參與社會實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)與活動(dòng)，理解并掌握基本知識，鍛煉分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力，為認(rèn)識社會、走向社會奠定基礎(chǔ)。

2“活動(dòng)課”教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的操作策略與實(shí)例

2.1 精心設(shè)計(jì)

要確保活動(dòng)課課堂學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)，教師必須在課前對活動(dòng)課進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。例如在講到環(huán)境保護(hù)活動(dòng)課時(shí)，我首先口述新聞聯(lián)播中播放的入秋以來，北方受到沙塵暴襲擊的案例，然后提出四個(gè)問題：第一，這個(gè)案例反映了我國目前存在什么問題？第二，北方遭受沙塵暴襲擊的原因是什么？第三，你認(rèn)為國家應(yīng)采取什么措施來解決這個(gè)問題？第四，而對這個(gè)問題，作為青少年學(xué)生應(yīng)做些什么？讓學(xué)生圍繞這四個(gè)問題展開分析、討論和評價(jià)，結(jié)果同學(xué)們提出了許多正確的看法和大膽構(gòu)想，達(dá)到了培養(yǎng)能力的目的。

2.2激發(fā)興趣

初中學(xué)生不但興趣愛好各異，個(gè)性也不相同，又具有不同于成年人的性格特點(diǎn)。如果活動(dòng)課單一化、成人化、模式化，就會使活動(dòng)課單調(diào)、枯燥、缺乏活力。因此，活動(dòng)課必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如：進(jìn)行“活動(dòng)課”《新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放》教學(xué)中，播放歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》，使學(xué)生從優(yōu)美的樂曲聲中體會到了“改革開放富起來”的真切感受，自然而然地引入新課教學(xué)。

2.3做好總結(jié)

生活中的創(chuàng)新思維范文3

【關(guān) 鍵 詞】

創(chuàng)新思維；創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)

中圖分類號：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5843（2012）03-0030-03

“世界正在從崩潰中迅速地出現(xiàn)新的價(jià)值觀念和社會準(zhǔn)則，出現(xiàn)新的技術(shù)、新的地理政治關(guān)系、新的生活方式和新的傳播交往方式的沖突，需要嶄新的思想和推理，新的分類方法和新的觀念。我們不能把昨天的陳規(guī)慣例，沿襲的傳統(tǒng)態(tài)度和保守的程式，硬塞到明天世界的胚胎。”[1]因此，正處于社會飛速發(fā)展、觀念推陳出新時(shí)代之中的我們，要與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自身的創(chuàng)新能力。結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論的創(chuàng)始人布魯納曾強(qiáng)調(diào)：“人類學(xué)習(xí)中似乎有個(gè)必不可少的成分，它像發(fā)現(xiàn)一樣，是盡力探索情景的機(jī)會。”學(xué)校中的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不僅局限于對未知世界的發(fā)現(xiàn)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的力量對人類文化知識的“再發(fā)現(xiàn)”。無論學(xué)習(xí)什么，我們都要從中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟到新的東西，而這一切都需要我們具備創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作中最不可或缺的品質(zhì)。正如愛因斯坦所說：“就我個(gè)人而言，在人類生活的壯觀行列中，真正有價(jià)值的東西，并不是政體，而是有創(chuàng)造力、有感受性的個(gè)體和人格。當(dāng)一般群眾的思想陷于呆滯、感情陷于麻木時(shí)，這種獨(dú)立特性的人卻能創(chuàng)造出崇高和卓絕的東西。”

一、創(chuàng)新思維的內(nèi)涵和特征

創(chuàng)新思維是諸多思維活動(dòng)中層次最高的，是創(chuàng)新能力的前提和保障。創(chuàng)新思維是一種在不斷更新或改變舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展新事物，以此來解決人類所未涉及到的或未能解決的問題的思維過程。一般認(rèn)為，創(chuàng)新思維具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是發(fā)展性，創(chuàng)新思維是一種與時(shí)俱進(jìn)的思維方式。時(shí)光飛逝，周圍事物的不斷變化，具有創(chuàng)新思維的人往往能夠把握住變化，在變化中尋求事物發(fā)展的規(guī)律，以獲得對事物全新的認(rèn)識。二是首創(chuàng)性和獨(dú)特性，具有創(chuàng)新思維的人一般思維活躍流暢，善于發(fā)現(xiàn)問題并迅速把握問題的本質(zhì)，解答問題快捷且見解獨(dú)到。他們勇于向舊的傳統(tǒng)和習(xí)慣開戰(zhàn)，也能夠主動(dòng)否定自己，打破自我的框框，具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開拓性。三是實(shí)踐性，創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力是相輔相成的。當(dāng)學(xué)生把自己大膽所想所猜的假設(shè)付諸行動(dòng)時(shí)，若他想出來的假設(shè)能變成現(xiàn)實(shí)，那么這將會產(chǎn)生一種動(dòng)力、一種激情，進(jìn)一步激發(fā)其創(chuàng)造的能力。同時(shí)，極具創(chuàng)新思維能力的人，也必須是一個(gè)動(dòng)手能力強(qiáng)的人，因?yàn)榭障氩⒉荒芨淖兪裁矗挥袑⑺氲幕癁楝F(xiàn)實(shí)，才能培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力，并促進(jìn)社會的發(fā)展。

二、學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考

一般來說，人的行為是受思維控制的。而一個(gè)人思維的形成是受諸多因素影響的，比如個(gè)人的氣質(zhì)性格、家境環(huán)境、所處的社會文化背景以及所在國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素的影響。要想培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，涉及到方方面面，且相當(dāng)復(fù)雜。本文僅從筆者平時(shí)生活接觸到的領(lǐng)域進(jìn)行思考，提出幾點(diǎn)對思維能力培養(yǎng)的想法，不一定全面，希望與大家一起探討。

（一）了解學(xué)生生理、心理方面的知識是一切教育工作的起點(diǎn)

作為一名教師，首先要問自己幾個(gè)問題：你了解你的學(xué)生嗎？他的想象力豐富嗎？他好奇心強(qiáng)嗎？孩子的思維能力一直在提高嗎？為什么他喜歡玩多過學(xué)習(xí)？你可曾想過你的教學(xué)方法適合自己的學(xué)生嗎？你是不是一直在強(qiáng)迫自己的學(xué)生做他不喜歡做的事情？你一直是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的領(lǐng)導(dǎo)者，你讓學(xué)生做什么他就得做什么，卻可曾想過如此就扼殺了孩子探求知識的機(jī)會，讓學(xué)生思維的火花一次次的撲滅？皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體從出生至兒童期結(jié)束，其認(rèn)知發(fā)展要經(jīng)過四個(gè)時(shí)期：感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲），前運(yùn)算階段（2~7歲），具體運(yùn)算階段（7~11、12歲），形式運(yùn)算階段（11、12~14、15歲）。幼兒教育家陳鶴琴認(rèn)為個(gè)體從出生到12歲期間，可分成3個(gè)階段：幼稚期、兒童初期和兒童后期。每個(gè)階段的個(gè)體對外界事物的理解能力不同，喜歡玩的游戲，學(xué)知識的方式也是有所不同的。“一個(gè)教育者應(yīng)當(dāng)力求了解人，了解他實(shí)際上是什么樣，了解他的一切弱點(diǎn)和偉大之處，他的一切日常瑣細(xì)的需要以及他的一切偉大精神上的要求……只有這樣做時(shí)，他才能從人的本性中吸取教育影響的手段，而這些手段都是極大地手段！”[3]只有這樣，才能真正地教育好學(xué)生。

（二）保護(hù)好學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的想象力，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思維

好奇心是推動(dòng)學(xué)生思維發(fā)展的動(dòng)力。學(xué)生處在發(fā)展期，他們接觸到的很多東西對他們來說都是新鮮的、有趣的。他們喜歡什么都想要看一看、問一問、試一試。教師要保護(hù)好學(xué)生的這種好奇心，不要因?yàn)閷W(xué)生問過多的問題而感到煩躁，失去耐心。因?yàn)閷W(xué)生有了好奇心，才會發(fā)現(xiàn)問題，只有產(chǎn)生了問題，學(xué)生才會想辦法去解決。如果教師在一開始就把學(xué)生的好奇心給打壓下去，會造成學(xué)生不敢去問、不敢去想，思維的發(fā)展也會受到阻礙。因此，如果當(dāng)學(xué)生問“這個(gè)是什么？”“那個(gè)是什么？”“這個(gè)東西是哪里來的？”“這個(gè)怎么用？”的時(shí)候，教師應(yīng)該適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，耐心幫助學(xué)生解答。如果遇到教師自己也不知道的，可以告訴學(xué)生共同學(xué)習(xí)，一起解決問題。一般來說，由于當(dāng)今的教學(xué)方法還是以灌輸式為主，學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之后，好奇心會相對減少，但是如果教師鼓勵(lì)學(xué)生保持好奇心，正確地引導(dǎo)學(xué)生打開學(xué)問之門，那么學(xué)生的思維能力會得到發(fā)展。

培養(yǎng)學(xué)生的想象力，注重學(xué)生發(fā)散思維能力的提升。生活中問題的答案往往都不是唯一的，教師要在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中告訴學(xué)生，問題的解決方法一般有很多個(gè)。教師要抓“想象”訓(xùn)練，讓學(xué)生在直觀的基礎(chǔ)上，通過所觀察到的表象再創(chuàng)造出新的形象，克服思維定勢，通過多種途徑解決問題。想象是創(chuàng)新的翅膀，教師在對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)教育時(shí)，教師應(yīng)把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師只把握住核心知識，其它時(shí)間只讓學(xué)生盡可能地去思考、分析、歸納，盡可能地給學(xué)生留下思考和想象的余地。

復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)辦者馬相伯曾回憶，自己兒時(shí)最喜歡向長輩發(fā)問：月亮是活的嗎？月兒生在哪兒？到了初三四時(shí)，他又問：為什么只有半個(gè)了呢？那半個(gè)上什么地方去了呢？但不幸的是，他的這些問題要么受到長輩的呵斥，要么長輩們就是瞎答。他后來從中總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)為現(xiàn)在的父母或者幼稚園或者小學(xué)階段的老師“一，要十分小心地培養(yǎng)兒童的幻想力，利用他們這種幻想力發(fā)展他們創(chuàng)造的天才。二，對于兒童的發(fā)問絕對不可表示絲毫憎惡的態(tài)度，不可有絲毫憎惡的心情，應(yīng)當(dāng)小心地回答他們的問題，甚至在成人看來極無理由的問題，都要設(shè)法指導(dǎo)他們。三，父母和教師對于兒童的說話一定不可造次，要處處誠實(shí)不欺，更不可用鬼神的話來恐嚇?biāo)麄儭Ｋ模灰檬澄锏馁n予或禁止為賞罰兒童的工具，因?yàn)檫@么一來，便種下了他們后來爭名奪利的禍胎。”[4]

（三）注重生活教育在創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)中的作用

著名教育家杜威認(rèn)為生活與教育是緊密聯(lián)系在一起的，教育即生活。他的學(xué)生陶行知在他的影響下創(chuàng)立了生活教育理論，認(rèn)為生活即教育。引用陶行知先生的話，生活教育就是“生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育”，教育的根本意義取決于生活的變化。我們基礎(chǔ)教育課程改革的理念是讓課程回歸生活。可見，生活與教育是相互聯(lián)系的，他們是不可分割的。學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)到知識，同時(shí)又將受教育所得的知識回歸到生活。對于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，如果僅僅是從課內(nèi)所學(xué)的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。首先，學(xué)生要獲得創(chuàng)新思維，就必須先參與實(shí)踐，只有學(xué)生積極實(shí)踐，才能從生活中得到啟發(fā)，同時(shí)學(xué)生的創(chuàng)新思維必須通過實(shí)踐才能表現(xiàn)出來，否則將毫無意義。其次，如果當(dāng)學(xué)生能將自己所設(shè)想的事情變成現(xiàn)實(shí)，就有可能會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和動(dòng)機(jī)，引發(fā)學(xué)生再一次創(chuàng)新。這正是學(xué)生結(jié)合自身的生活環(huán)境，在生活中體驗(yàn)、在生活中發(fā)現(xiàn)、在生活中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識的過程，同時(shí)也將學(xué)習(xí)的過程變成一種興趣盎然、探索發(fā)現(xiàn)的過程。在這一過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也得到了培養(yǎng)。學(xué)生不一定要通過學(xué)校這樣的途徑來增長知識、養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。最后，學(xué)校作為社會的一個(gè)細(xì)胞，必須將教育和生活緊密地聯(lián)系在一起，其教學(xué)的中心應(yīng)側(cè)重于對生活有用。教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生生活所需要、為學(xué)生思維發(fā)展所需要，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性、探究性、合作性。教師只有引導(dǎo)學(xué)生走出書本、體驗(yàn)生活，從生活中來、回到生活中去，才能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

（四）發(fā)揮哲學(xué)、藝術(shù)在創(chuàng)新思維能力教育中的作用

藝術(shù)是一門對人的創(chuàng)新思維形成具有特殊功能的學(xué)科。首先，“人的直覺思維定位于大腦右半球，而藝術(shù)直接關(guān)系到處理空間圖形、色彩、聲音的大腦右半球，因而它是培養(yǎng)人的直覺思維能力的直接而有效的手段。”[5]其次，創(chuàng)新需要跳出模式思考，而創(chuàng)新又是藝術(shù)的生命。在通過藝術(shù)教育過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性發(fā)揮想象，通過自身的體會，對藝術(shù)作品進(jìn)行獨(dú)特地鑒賞。學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)音樂、美術(shù)等藝術(shù)類課程時(shí)，充分發(fā)揮自己的想象力，通過體、音、美、勞等的教育，實(shí)現(xiàn)自身創(chuàng)新潛能的開發(fā)，比如學(xué)生在學(xué)習(xí)完一個(gè)曲目并試圖將其表演出來時(shí)，學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)歷、知識、興趣加入自己的理解，對音樂進(jìn)行二度創(chuàng)作，在此過程中，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力。藝術(shù)的創(chuàng)作，需要有創(chuàng)新求異的思維方式，需要具有創(chuàng)造性的人格品質(zhì)，需要有創(chuàng)造的激情和興趣，所以藝術(shù)教育在創(chuàng)新思維教育中起著重要的作用。

創(chuàng)新思維是一種人類開拓新的領(lǐng)域、開創(chuàng)人類新成果的思維活動(dòng)。人類之所以會不斷向前發(fā)展，是因?yàn)槿祟惖恼J(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)具有創(chuàng)新性。哲學(xué)在本質(zhì)上是理性的科學(xué)，它是理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論，是人類思想認(rèn)識活動(dòng)或本源事物的存在和表現(xiàn)形式之一。人的思維活動(dòng)離不開自身哲學(xué)體系的建構(gòu)，因此學(xué)生合理的世界觀、方法論教育是理性思維能力的最好手段。比起其他學(xué)科來，完備的哲學(xué)理論體系更純粹、更直接、更徹底地符合思維的本性，它能在最高的思維層次上培養(yǎng)和訓(xùn)練人思維的辯證、理性的素養(yǎng)和品質(zhì)。但目前學(xué)校哲學(xué)教育的現(xiàn)狀并不樂觀，我們的哲學(xué)教育一直有思想政治教育的傾向。我們通常把哲學(xué)劃到政治的門下，并沒有發(fā)揮出哲學(xué)教育應(yīng)有的特點(diǎn)和功能，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，因此當(dāng)前的哲學(xué)教育急需我們深思并進(jìn)行改革。

（五）小結(jié)

總之，學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是個(gè)復(fù)雜且漫長的過程，需要教師長時(shí)間的潛心研究、更新自己的教學(xué)方法。首先，教師要有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的意識，而且教學(xué)時(shí)要有耐心，在教學(xué)過程中，要以此為準(zhǔn)則不斷更新自己的教育理念和知識結(jié)構(gòu)，與時(shí)俱進(jìn)。其次，在課堂上要注重啟發(fā)式教學(xué)，保護(hù)學(xué)生的好奇心，發(fā)揮學(xué)生的想象力，在教學(xué)內(nèi)容上最好也要多多采用對創(chuàng)新思維教育有幫助的，并以此來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣。最后，教師除了在課堂上注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，在生活中也要更加注意自己的言行，適時(shí)催發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的萌芽。

注 釋：

[1](美)托爾勒.第三次浪潮[M].朱志焱等譯,上海:三聯(lián)書店出版社,1983.

[2]智邦編.人類怎樣拯救自己[M].花城出版社,1988.

[3](俄)烏申斯基.人是教育的對象[M].朱志焱等譯,上海:三聯(lián)書店出版社,1983.

生活中的創(chuàng)新思維范文4

關(guān)鍵詞：廣播；電視；創(chuàng)新；培養(yǎng)；特征；因素

中圖分類號：J911 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）09-0134-01

一、廣播電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維在廣播電視中的重要意義

廣播電視編導(dǎo)的創(chuàng)新思維的有無關(guān)系著廣播電視節(jié)目制作的成功與失敗，因此廣播電視編導(dǎo)的創(chuàng)新思維在廣播電視中有著十分重要的意義。對于廣播電視編導(dǎo)來講，明白創(chuàng)新思維在廣播電視節(jié)目制作中的重要意義是十分關(guān)鍵的。廣播電視編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中，創(chuàng)新也不是一反生活常態(tài)，創(chuàng)造一些廣大群眾難以接受的作品，那樣就得不償失了。在編輯實(shí)踐過程中，只有將求異思維、發(fā)散思維、立體思維等思維方式統(tǒng)一起來進(jìn)行創(chuàng)作，才能夠讓觀眾時(shí)時(shí)感受到陌生化與間離化的審美體驗(yàn)。

二、廣播電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維在廣播電視中的表現(xiàn)特征

廣播電視制作在今天所采用的傳統(tǒng)制作方法，一層不變的創(chuàng)作模式顯然已經(jīng)無法滿足廣大觀眾的娛樂需求。在21世紀(jì)，廣播電視制作，必須要體現(xiàn)出新穎性、時(shí)代性和開放性的電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維的表現(xiàn)特征。創(chuàng)新并不是單存意義上的改變廣播電視作品的內(nèi)容和創(chuàng)作模式，而是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的能為人類社會的文明與進(jìn)步創(chuàng)造出有價(jià)值的、前所未有的全新物質(zhì)或是精神產(chǎn)品。其中創(chuàng)新性是廣播電視編導(dǎo)創(chuàng)新的標(biāo)志，觀點(diǎn)的新、理念的新、表現(xiàn)手法的新能夠使作品脫穎而出，這種“新”是符合社會發(fā)展方向的，而不是單存意義上的一反常態(tài)的創(chuàng)作模式。因此，廣播電視編導(dǎo)的創(chuàng)新是要?jiǎng)?chuàng)作出在創(chuàng)作主題上有所開掘、形式上有新招、風(fēng)格上有新意等的藝術(shù)作品。

三、廣播電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維在廣播電視中的影響因素

由于廣播電視創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有兩個(gè)必要條件：一是扎實(shí)的基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)；二是創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。扎實(shí)的知識是基礎(chǔ)，創(chuàng)造性思維則是關(guān)鍵。因此，在廣播電視作品創(chuàng)作中，影響創(chuàng)新思維發(fā)揮的也無外乎這兩個(gè)因素。廣播電視編導(dǎo)的創(chuàng)新思維在創(chuàng)作過程中，一般是群體創(chuàng)作，群體創(chuàng)作既對成員產(chǎn)生促進(jìn)作用又能產(chǎn)生促退作用，所以導(dǎo)致出現(xiàn)基礎(chǔ)知識不扎實(shí)等因素的影響。同時(shí)，廣播電視節(jié)目缺乏創(chuàng)新還有體制和人員素質(zhì)等方面的原因，而且由于只是在意創(chuàng)作的目的，一味的追求收視率和吸引觀眾。

1、找準(zhǔn)節(jié)目定位，在生活中收集相關(guān)類型的創(chuàng)新素材，樹立編輯意識對于培養(yǎng)廣播電視編導(dǎo)的創(chuàng)新思維，首先需要對于廣播電視欄目進(jìn)行定位。欄目的定位，對于如何對于欄目進(jìn)行創(chuàng)新具有指導(dǎo)性意義，是獲取作品生命力的基礎(chǔ)，定位越準(zhǔn)，對于創(chuàng)新的程度就越容易把握。其次要觀察生活，在生活中尋找最佳的創(chuàng)新素材，它是一個(gè)知識儲量豐富的大課堂。在創(chuàng)作過程中，不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，使得作品游離和脫軌。于此同時(shí)，在廣播電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維培養(yǎng)過程中，要加強(qiáng)實(shí)踐的訓(xùn)練，在實(shí)踐過程中，注意走出線性思維的定式，注意求異思維、發(fā)散思維、立體思維等思維方式的培養(yǎng)。

2、注重每一個(gè)細(xì)節(jié)，將順向思維與逆向思維相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作。

在廣播電視節(jié)目的制作中必須緊扣時(shí)代的脈搏，體現(xiàn)時(shí)代的精神，滿足時(shí)代的要求，然后在這一基礎(chǔ)進(jìn)行合理的創(chuàng)新創(chuàng)作。由于思維的習(xí)慣性是人們在長期的認(rèn)識活動(dòng)中逐漸養(yǎng)成的、經(jīng)常使用的思考問題的方式。通常，習(xí)慣性的思維都是單向的，思路狹窄，方向或者角度單一，這種習(xí)慣性對思維的產(chǎn)生消極的影響，也可能產(chǎn)生積極的影響。而關(guān)鍵就在于能否與創(chuàng)造性的思維相結(jié)合。

3、經(jīng)驗(yàn)理論與直覺靈感相結(jié)合，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，運(yùn)用新型的編輯方法一切藝術(shù)的創(chuàng)作過程都是經(jīng)驗(yàn)理性與直接靈感的有效結(jié)合。其中與非順向性思維直接相關(guān)的直覺與靈感，是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要實(shí)現(xiàn)電視節(jié)目創(chuàng)新，直覺與靈感不可或缺，直覺是對于新出現(xiàn)的現(xiàn)象或規(guī)律，未經(jīng)過嚴(yán)密的邏輯程序，直接地認(rèn)識到其內(nèi)在本質(zhì)或規(guī)律的一種思維創(chuàng)新活動(dòng)，是一種認(rèn)識過程的飛躍、升華或突變。然而靈感是人通過大腦的潛意識對經(jīng)過顯意識收集的信息再加工而得到的結(jié)果。

四、總結(jié)

廣播電視編導(dǎo)在日常工作中，如果將各種創(chuàng)新性的思維方式有機(jī)地結(jié)合起來，并時(shí)刻注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識；提高適應(yīng)于創(chuàng)造性思維的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，善于構(gòu)建具有創(chuàng)新能力的知識結(jié)構(gòu)，以此為基礎(chǔ)有效地促進(jìn)和發(fā)展自己的直覺思維與靈感思維，相信能夠創(chuàng)作出大量的更富有創(chuàng)意的廣播電視作品來，而且還會被廣大的觀眾所接受，取得藝術(shù)上的真正飛躍和成功。

生活中的創(chuàng)新思維范文5

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)教學(xué)；創(chuàng)新思維；主觀能動(dòng)性；教學(xué)方法

創(chuàng)新是我國進(jìn)入新形勢下的必然要求，同時(shí)也是中華民族生存與發(fā)展的重要保障。隨著我國素質(zhì)教育改革的不斷深入，創(chuàng)新教育成為教育改革的核心問題，每名教師都應(yīng)充分重視創(chuàng)新教育的工作。創(chuàng)新教育的最終目的，是為了更有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。通過信息技術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐總結(jié)，本文將從學(xué)生主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新教學(xué)方式兩方面進(jìn)行分析、探究，加強(qiáng)對小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

一、增強(qiáng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維奠定基礎(chǔ)

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生最好的老師，特別是對于剛剛學(xué)習(xí)信息技術(shù)的小學(xué)生，教師應(yīng)采取相應(yīng)的措施來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一方面要讓學(xué)生充分認(rèn)識到信息技術(shù)這門功課所具有的重要意義。例如在學(xué)習(xí)“文字編輯”的時(shí)候，可預(yù)先將生活中的手機(jī)短信、電腦及商務(wù)通等有關(guān)文字錄入的設(shè)備引入課堂，使學(xué)生認(rèn)識到文字編輯在生活中的應(yīng)用，從而激發(fā)學(xué)生想學(xué)習(xí)文字編輯的興趣。另一方面教師可以通過講故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如在學(xué)習(xí)“視頻媒體”一單元時(shí)，可通過講述小故事或描述美好的事物來作為課堂的開始，而學(xué)生要想真正了解整個(gè)故事就需要學(xué)會導(dǎo)入、轉(zhuǎn)化格式及播放等知識，由此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2.營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮學(xué)生的想象力

教學(xué)的過程中營造良好的創(chuàng)新氛圍，實(shí)質(zhì)是給培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維開拓了更為廣闊的想象空間。信息技術(shù)課堂中營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生發(fā)揮他們的想象力，并最終通過自己的方法與途徑實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，由此很自然地加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解，使學(xué)生在掌握知識的同時(shí)，體驗(yàn)到創(chuàng)新思維的樂趣，從而有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的不斷成熟。例如在學(xué)習(xí)畫圖時(shí)，教師可在講解各工具的具體使用后，并不實(shí)際操作給學(xué)生看，而是發(fā)動(dòng)學(xué)生畫出自己喜歡的小動(dòng)物，如此可給學(xué)生的想象力留有更大的空間，為學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)提供更多機(jī)會。

3.鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)

學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)是體現(xiàn)學(xué)生主觀能動(dòng)性的最佳方式，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的主要途徑之一。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，老師扮演的是一個(gè)滔滔不絕的演講者，學(xué)生扮演的是傾聽者的角色，如此的教學(xué)方式有悖于人性化的發(fā)展，同時(shí)也不利于學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)和掌握。小學(xué)信息技術(shù)的教學(xué)，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生成為課堂的主體。教師應(yīng)相應(yīng)的放下自身教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)，而將更多的知識和時(shí)間留給學(xué)生，從而給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)釋放更多的空間。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維提供條件

1.增設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維

隨著社會及教育改革的發(fā)展，教師也應(yīng)不斷調(diào)整自身的教學(xué)方式，嘗試創(chuàng)新的教學(xué)方法，從而更有利于小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”是新教育方式中的重要組成部分，即在課堂中教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目的增設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)，并將學(xué)生進(jìn)行分組，使其進(jìn)行自主的研究、學(xué)習(xí)，而此時(shí)老師要扮演一個(gè)輔導(dǎo)者角色，負(fù)責(zé)引導(dǎo)學(xué)生在解決問題時(shí)的創(chuàng)新思維。增設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)可有效明確學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的性，并為學(xué)生的創(chuàng)新思維提供廣闊的平臺。

2.善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新行為，并對此進(jìn)行激勵(lì)性的評價(jià)

生活中的創(chuàng)新思維范文6

在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就要增強(qiáng)他們參與實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，使他們充分體驗(yàn)實(shí)踐的過程，掌握實(shí)踐的方法。例如，在教學(xué)“有趣的磁鐵”這一內(nèi)容時(shí)，我要求學(xué)生自己動(dòng)手制作指南針。實(shí)踐證明，學(xué)生制作指南針的方法非常巧妙：有的學(xué)生用細(xì)線吊起磁化鋼針，有的學(xué)生把磁化的鋼針置于泡沫塑料之內(nèi)，等等。這樣，在潛移默化中，有效培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。又如，在教學(xué)“彈簧里的學(xué)問”這一內(nèi)容時(shí)，教師可要求學(xué)生利用彈力原理改裝一個(gè)小玩具。有個(gè)學(xué)生在玩具小車的前后左右安裝了彈簧，他這樣做的理由是：小車的運(yùn)行速度很快，如果撞到硬的東西，小車就撞壞了；而安裝上彈簧能起到緩沖的作用，這樣，小車就不會被撞壞了。其實(shí)，動(dòng)手操作的過程就是學(xué)生將自己的創(chuàng)意落到實(shí)處的過程，這一過程培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，因此，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、積極地參與實(shí)踐。

二、充分利用多媒體技術(shù)

在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用多媒體技術(shù)，以拓展學(xué)生的視野，并幫助他們不斷深入地觀察周圍世界中的科學(xué)現(xiàn)象。例如，在教學(xué)“彈簧中的學(xué)問”這一內(nèi)容時(shí)，教師可給學(xué)生播放兩個(gè)視頻（“生活中的彈簧”和“生活中的彈力”）；在教學(xué)“鞋底花紋的啟示”這一內(nèi)容時(shí)，教師可為學(xué)生播放有關(guān)摩擦力（“生活中的摩擦”）的視頻。總之，在教學(xué)中充分利用多媒體技術(shù)，可使學(xué)生領(lǐng)略各種頗具特色的視聽語言，這不僅給學(xué)生留下深刻的印象，更極大激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。

三、了解自己，了解學(xué)生