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思想品德教育及其意義范文1

當前正處在素質教育改革的大潮中。學校教育中，思想品德教育很重要，但是由于傳統教育觀念的影響，思想品德課的教學往往提不起學生的興趣，由此導致學生學習效果的低下，學生能力得不到提高，影響他們的全面發展。興趣是學習中最活躍的因素，是孕育成功的搖籃。要使學生學好思想品德課，應當從培養學習思想品德課的興趣入手。若能成為“樂知者”，對思想品德課有濃厚的興趣，就會有學而不倦的學好思想品德課的自覺性和積極性，并產生愉快的情緒體驗，從而進一步增強自己的學習需要感，在學習中不斷提高素質，鍛煉能力，使自己全面發展。

興趣有直接興趣和間接興趣之分。直接興趣是由事物和活動本身所引起的興趣；間接興趣則是由活動的目的、意義或結果所引起的興趣。在培養學生學習思想品德課的興趣方面，政治教師的作用是非常重要的。在教學中，教師要提高教學質量必須從提高學生的興趣開始。怎樣提高學生對思想品德課的興趣呢？

從培養間接興趣入手，使學生對學習思想品德課的結果或目的感興趣

這就必須堅持以人為本，全面、協調可持續發展的科學發展觀，堅持以學生為主體，提高教學水平，使學生不斷獲得新知識，堅持理論聯系實際并能將所學理論成功運用于實際問題的解決。當嘗到學習思想品德課的甜頭，使收獲及時得到強化時，學生學習思想品德課便會覺得饒有興趣，并日益濃厚。同時，幫助學生認清思想品德課的社會意義和價值，把當前學習與整個社會事業結合起來，把近期目標與長遠目標聯系起來，把學習的目的與個人需要，特別是個人當前的中心需要聯系起來，使學生真正從心里上感到學習有意義、有價值，從而提高其積極學習的自覺性。

要利用一切形象化的教學手段，從培養直接興趣著手，盡可能將抽象的理論變為可感知的對象，使之對學習思想品德課本身感興趣

例如：增加教材的趣味性、系統性和科學性，恰當地運用現代化教具和美麗的形象化的語言等。當然也可以結合學習的內容采取靈活多樣的方式，比如討論、辯論、競賽、社會調查、自制墻報等，使學生面臨迫切需要解決的問題而產生向往、探索的欲望，處于欲罷不能和持續興奮的狀態，從而激發個人參與的責任感和積極性。

根據直接興趣和間接興趣相互轉化的原理，通過培養學生的間接興趣來轉化直接興趣

例如對于難以產生直接興趣的學習內容，可先使學生對學習結果及其意義有所了解，喚起其間接興趣，讓他們“硬著頭皮”學下去。他們一旦步入富麗的知識殿堂，領略到克服困難、獲得勝利的喜悅后，直接興趣也就產生了。但隨著內容的日漸繁難，直接內容可能減弱甚至消失，這又必須通過培養間接興趣去強化。同時，在培養直接興趣時，一定要注意使其服從并服務于間接興趣，這樣才能保持它的正確方向，并具有實際意義。

教師應注意了解和提高學生已有的興趣，把它作為擴展和提高學習興趣的基礎，用以引起學習思想品德課的新興趣的衍生

例如2008年北京奧運會的成功舉辦，學生有極大的興趣。筆者在講解復習八年級的文化多樣性時，以祥云火炬為例，引申到中華民族的傳統文化和現代文明的結合，用學生的已有興趣衍生出對現有知識的興趣，提高學生對思想品德課的興趣。讓學生在興趣的引導下自主學習，既提高了能力又增強了興趣。

思想品德教育及其意義范文2

關鍵詞： 體育教學;滲透;德育;以學生為本

在小學體育中對學生進行思想品德教育是毫無疑問的，半個世紀以來，國家一直是這樣要求的，廣大體育教師也一直是這樣做的，學校教育的目的是使學生在體、智、德、美等方面全面發展，成為有理想、有文化、有紀律的社會主義新人，德育與體育又是學校教育的兩個重要組成部分。在體育教學中貫徹德育，應該做到以學生為本，這樣，才能從學生的心理特點出發，系統地構建德育的環節。通過把學生推上德育的主體地位，讓學生做到自我認識，自我評價，自我激勵，自我總結。教育者退入后臺，只做點撥，不做指令，盡量發揮學生的主體作用。德育滲透，就是要在“以學生為本”，充分尊重學生身心發展的前提下，把德育本身的目標與體育學科教材所含的德育因素，自然、有機地結合起來，使德育內容在潛移默化的體育教學過程中，內化為學生個體的思想品德。

一、通過教師的儀表和教師的語言

在體育教學中，向學生進行思想品德教育，關鍵在于教師的言傳身教。作為教師必須加強自身修養，提高自身素質。教師應舉止大方，談吐文明，教學中，講解清楚、示范規范、言行一致，給學生樹立一個良好的教師形象，使學生在潛移默化中受到熏陶，達到進行思想品德教育的目的。“親其師，信其道”、身教重于言教”。這兩句話同樣證明良好的德育形象在課堂教學中的深刻意義。做為一名體育教師既要有一般教師計策嚴肅的風度，又要充分體現其職業的特點――健康而朝氣。通過教師的儀表來感染學生，并增強學生對儀表美及其重要作用的正確認識。

教師用語要文明、簡練，應是有較強的邏輯性，幽默是可取的，但切忌低級庸俗。教師通過自己的語言來影響和感染學生，使學生養成文明用語的良好習慣。

因此，我認為體育課堂教學時應做到“六規范”：

規范語言――使用普通話和文明用語;

規范示范――動作正確，熟練優美;

規范板書――字跡工整，格式正確;

規范儀表――衣著合乎運動特點，精神飽滿;

規范行為――舉止大方，遇事得體;

規范環境――教具擺放有序，場地設計合理優美;

體育教師言于律己，率先示范，帶動著學生的自我教育和良好的行為習慣的養成，這至關重要。

二、結合教材特點進行滲透

課堂中，選擇合理、科學的組織教法，教材的靈活應用是教師教學能力的體現，也是對學生進行思想教育的有效途徑。教師要善于把學生的心理活動和身體活動結合起來，尊重人格和自主性，利用課堂的組織教法中的各個環節對學生進行思想品德教育。注重學生自我管理能力、獨立性、自主性、創造性以及熱愛美、鑒賞美、表現美的情感美的情感培養，促使學生個性的全面發展。

下面是例1.大地復蘇的春季，許多學校為了保護草坪，常用柵欄和繩子將草坪圍住，形成一道“不雅”的風景。如果我們在此時的體育課的準備部分經常讓學生吟誦“小草才露尖尖角，我的腳下把情留;等到綠草如蔭時，我在上面跑跳投”的詩句……我們能想象，無論是操場傷還是同學們的心中，一道美麗的風景線已經形成了。含有保護自然、保護環境的德育目標，入情入理，自然會撥動學生們的心弦。

三、評價中進行滲透

心理學家認為“贊美有如孩子的營養劑”。一句由衷的贊美，便可使喪失信心，挫敗的兒童懸崖勒馬，表現不錯的孩子更加積極上進。在體育教學過程中，教師應敏銳地發現學生的閃光點，并及時表揚、鼓勵。在運動之前用適當的語言鼓勵和表揚，使其放下心理包袱，輕松地完成運動，從而調動起學生地學習興趣和積極性。從學生實際出發，對進步學生鼓勵，培養他們的責任心、榮譽感及自覺學習、刻苦拼搏的精神。批評時，根據學生心理，把批評放在贊揚之后，可取得很好的效果。如有一學生的體育技能較好，但紀律觀念差，在集體中不能與同學友好相處。我贊揚他的長處之后，點出要當一名優秀學生，還需得到同學們的信任和支持，學生聽后，慢慢自然收斂。《孫子兵法》中有句名言叫“賞罰分明”，其意不僅是說賞與罰之間必定要有道清楚的界線，更意味著有由才賞，有由才罰的道理。但一味的表揚，事事得賞，這不僅會變成毫無意義，而且變成“無聊”的代名詞。過重嚴厲的批評，往往可能毀滅孩子的興趣，變得自暴自棄，陷入自卑和孤獨，

參考文獻：

[1]《中國學校體育》2002年4月刊.

思想品德教育及其意義范文3

【關鍵詞】體育教學；滲透 德育；以學生為本

在小學體育中對學生進行思想品德教育是毫無疑問的，半個世紀以來，國家一直是這樣要求的，廣大體育教師也一直是這樣做的，學校教育的目的是使學生在體、智、德、美等方面全面發展，成為有理想、有文化、有紀律的社會主義新人，德育與體育又是學校教育的兩個重要組成部分。在體育教學中貫徹德育，應該做到以學生為本，這樣，才能從學生的心理特點出發，系統地構建德育的環節。通過把學生推上德育的主體地位，讓學生做到自我認識，自我評價，自我激勵，自我總結。教育者退入后臺，只做點撥，不做指令，盡量發揮學生的主體作用。教師要做到：

1. 尊重學生——樹立平等意識；

2. 幫助學生——樹立服務意識；

3. 影響學生——樹立師表意識；

4. 相信學生——樹立民主意識；

5. 倡導競爭合作的學生關系。

德育滲透，就是要在“以學生為本”，充分尊重學生身心發展的前提下，把德育本身的目標與體育學科教材所含的德育因素，自然、有機地結合起來，使德育內容在潛移默化的體育教學過程中，內化為學生個體的思想品德。

一、教學中德育滲透的途徑與方法

在體育教學中既要發揮其德育滲透的優勢，有效利用其可能性，還要根據事態形成發展過程適時進行教育，因此每位教師都應當在課中把握住有利的時機培養學生的優良品質，具體途徑與方法如下：

1.教師的儀表和教師的語言。

在體育教學中，向學生進行思想品德教育，關鍵在于教師的言傳身教。作為教師必須加強自身修養，提高自身素質。教師應舉止大方，談吐文明，教學中，講解清楚、示范規范、言行一致，給學生樹立一個良好的教師形象，使學生在潛移默化中受到熏陶，達到進行思想品德教育的目的。“親其師，信其道”、身教重于言教”。這兩句話同樣證明良好的德育形象在課堂教學中的深刻意義。做為一名體育教師既要有一般教師計策嚴肅的風度，又要充分體現其職業的特點——健康而朝氣。通過教師的儀表來感染學生，并增強學生對儀表美及其重要作用的正確認識。

教師用語要文明、簡練，應是有較強的邏輯性，幽默是可取的，但切忌低級庸俗。教師通過自己的語言來影響和感染學生，使學生養成文明用語的良好習慣。

因此，我認為體育課堂教學時應做到“六規范”：

規范語言——使用普通話和文明用語；

規范示范——動作正確，熟練優美；

規范板書——字跡工整，格式正確；

規范儀表——衣著合乎運動特點，精神飽滿；

規范行為——舉止大方，遇事得體；

規范環境——教具擺放有序，場地設計合理優美；

體育教師言于律己，率先示范，帶動著學生的自我教育和良好的行為習慣的養成，這至關重要。

2. 教師與教師、教師與學生之間。

體育教學中教師之間的配合顯得十分重要不僅要共同研究教學工作，而且要經常在一個“大課堂”里一起上課。教師之間的關系往往會使學生聯想到人與人之間的關系上來，所以教師之間必須互相尊重，密切配合，互相幫助，使學生從體育教師這個團結戰斗的集體中學到助人為樂、團結協作的優良品質。

教師尊重學生、關心學生既是教師高尚品德的表現，又是一種教育手段，在塑造學生的靈魂中是一種巨大的力量。特別是對那些能力較差、組織紀律較差，以及不重視體育學科學習的學生要耐心幫助，決不能用諷刺的語言刺激他們，侮辱謾罵學生。在教學中應創造機會給技術水平較差的學生鍛煉的機會。例如，在體操練習的最后講評時，除找出較好的學生示范小結外，還可以請雖然完成動作較差，但在某一環節有所進步的同學，再做一、二次練習，肯定他們的進步，并要求大家熱情鼓勵。這樣有利于增強他們完成動作的信心和感到集體的溫暖。對體育骨干和運動能力較強的學生則從嚴要求，絕不能袒護他們的缺點。

教師關心并嚴格要求學生對學生來說雖說是外部條件，但能促使學生內心產生積極的情緒，從而轉化成為學生接受教育的內部動力，培養學生對人、對事的正確觀念。

二、結合教材特點進行滲透

課堂中，選擇合理、科學的組織教法，教材的靈活應用是教師教學能力的體現，也是對學生進行思想教育的有效途徑。教師要善于把學生的心理活動和身體活動結合起來，尊重人格和自主性，利用課堂的組織教法中的各個環節對學生進行思想品德教育。注重學生自我管理能力、獨立性、自主性、創造性以及熱愛美、鑒賞美、表現美的情感美的情感培養，促使學生個性的全面發展。

下面是例1.大地復蘇的春季，許多學校為了保護草坪，常用柵欄和繩子將草坪圍住，形成一道“不雅”的風景。如果我們在此時的體育課的準備部分經常讓學生吟誦“小草才露尖尖角，我的腳下把情留；等到綠草如蔭時，我在上面跑跳投”的詩句……我們能想象，無論是操場傷還是同學們的心中，一道美麗的風景線已經形成了。含有保護自然、保護環境的德育目標，入情入理，自然會撥動學生們的心弦。

例2：在三年級下冊《模仿動物走》中，我只示范了兩個動物的模仿動作，之后，就安排讓學生自己模仿、自己想象動作進行練習5分鐘。在這5分鐘里，學生模仿了各種動物形象，并且有的學生還模仿起動畫片中的英雄人物和動物玩起游戲，使整堂課保持濃厚運動氛圍。

例3：在擲壘球教學中，有幾個學生的動作不正確，用直臂擲遠，還認為這樣的方法擲得最遠，不改動作。就此，我用形象的例子說明了發力原理，鞭打動作的科學性……此后，學生逐漸改了動作，成績有了明顯的進步。

例4：在課堂學習方法形式上，允許學生自己創新。在跳繩和呼啦圈教學中，在完成課的要求后，有幾個學生自己玩起了繩子和呼啦圈。我并沒批評他們，還表揚了他們，依次讓全部學生進行了創造練習，學生學習的積極性得到了充分的調動。

三、評價中進行滲透

心理學家認為“贊美有如孩子的營養劑”。一句由衷的贊美，便可使喪失信心，挫敗的兒童懸崖勒馬，表現不錯的孩子更加積極上進。在體育教學過程中，教師應敏銳地發現學生的閃光點，并及時表揚、鼓勵。在運動之前用適當的語言鼓勵和表揚，使其放下心理包袱，輕松地完成運動，從而調動起學生地學習興趣和積極性。從學生實際出發，對進步學生鼓勵，培養他們的責任心、榮譽感及自覺學習、刻苦拼搏的精神。批評時，根據學生心理，把批評放在贊揚之后，可取得很好的效果。如有一學生的體育技能較好，但紀律觀念差，在集體中不能與同學友好相處。我贊揚他的長處之后，點出要當一名優秀學生，還需得到同學們的信任和支持，學生聽后，慢慢自然收斂。《孫子兵法》中有句名言叫“賞罰分明”，其意不僅是說賞與罰之間必定要有道清楚的界線，更意味著有由才賞，有由才罰的道理。但一味的表揚，事事得賞，這不僅會變成毫無意義，而且變成“無聊”的代名詞。過重嚴厲的批評，往往可能毀滅孩子的興趣，變得自暴自棄，陷入自卑和孤獨，因此批評要遵循三個原則：

1.不傷害孩子的心理和身體；

2.言行避免粗暴；

3.就事論事，不以孩子為發泄對象，既往不咎。

總之，針對小學生的不同心理特點，體育教師應注意說話的種種機智與技巧，使學生自覺接受批評教育，從而朝著正確健康的方向發展。

四、體育教學中德育滲透的思考

對體育教學中德育滲透問題的探討，目的就是挖掘其特殊、鮮明、持久的教育功能，以提高學生思想覺悟，激勵學生積極科學地參加各項體育鍛煉，使他們從思想上熱愛體育，逐步形成終身體育意識；從行動上積極主動參加體育鍛煉，關心集體，團結互助，遵守紀律；從精神上培養學生勇敢頑強、不怕苦、不怕累、克服困難、努力拼搏的堅強毅力。

學校教育是促進學生認識客觀現實能力迅速而健康發展的主要客觀外因。學校體育運動是學校教育的重要組成部分，它蘊涵豐富而積極的教育功能。體育是培養學生品格的良好場所，體育可以批評錯誤、鼓勵高尚、陶冶情操、激勵品質。事實證明，在教師的主持引導作用下，有目的、有計劃、有組織地對學生進行身心方面的影響，就能發揮體育運動自身積極的教育功能，即增強學生體質，培養學生能力，磨練學生意志，陶冶學生情操的積極作用，并能對其它學科的學習產生良好的遷移。德國教育家第斯多惠曾指出：“為了對學生給予道德上的影響。教師本人必須是有高尚道德的人。”學高為師，身正為范，以身立教，為人師表是體育教師最基本的道德規范。因此，體育教師首先應是一個具有良好思想品德的人，必須嚴格要求自己，注重自己的儀表，以良好的教態，文雅的評語、強烈的事業心、認真的工作作風去影響、感染學生，使之成為一種感性的、潛移默化的巨大力量，從知、情、意、行幾方面影響著青少年的成長，從而達到教育的目的。另外，由于職業的特點，體育教師既要不斷加強政治、專業理論知識學習，也要加強現代教育技術的掌握，還要加強身體素質訓練，不斷提高運動技能、技巧，使自己的教育水平適應二十一世紀的更高要求。

五、結語

學生高尚思想品德的形成，是在一定的社會環境下通過具體的實踐活動形成和發展起來的。實踐證明，通過體育教學可以使學生掌握正確的思想、理論與觀點，樹立正確的世界觀和人生觀，可以培養學生熱愛祖國和人民，遵守紀律、團結奮進的集體主義精神，尊重他人，誠實、公正、謙虛、禮貌的高尚品質；培養學生的獨立性創造性、自信心和拼搏進取精神及頑強的意志品質；還可以培養學生豁達開朗的性格和不服輸等良好的心理素質。小學體育教學應以“育人”的目標出發，堅持站在“育人”的角度備課，將“思想品德”的內容寓于整個體育教學之中，提高學生自身心理素質，養成自覺參加體育鍛煉的好習慣，培養獨立的從事科學體育鍛煉的能力，為終身體育打下堅實的基礎。

【參考文獻】

1、《中國學校體育》2002年4月刊

思想品德教育及其意義范文4

一、思想品德課程能力目標實現的途徑

初中思想品德課程標準對能力目標從六方面做了規定：培養鑒賞自然、愛護自然、保護環境的能力；發展觀察、感受、體驗、參與社會公共生活的能力，初步培養同他人交往與溝通的能力；初步認識和理解社會生活的復雜性，具有基本的道德判斷和辨別是非的能力，能夠負責任地做出選擇；形成自我調適、自我控制的能力，能夠理智地調控自己的情緒；能夠初步掌握搜集、處理、運用社會信息的方法和技能，能夠獨立思考、提出疑問和進行反思；能夠理解法律的規定及其意義，理解學校及社會生活中的必要規則，能遵紀守法，初步具備尋求法律保護的能力。這些目標的實現，可以通過以下途徑：

1.課堂教學仍然是思想品德教學的主陣地，是實現教學目標的主渠道

2.社會實踐是實現三維目標、培養學生能力的有效途徑

新的思想品德課程突出了它的實踐性，熱愛自然、環境保護，珍愛生命，健康心理的形成等許多能力目標的實現，僅僅依靠單一的課堂教學形式是無法完成的。

3.家庭活動和家庭教育是思想品德能力培養的重要場所

家庭是青少年主要的活動和生活場所，也是進行教育，特別是進行思想品德教育的一種形式。

二、思想品德能力目標實現的主要方法

以上途徑在思想品德課程能力目標的實現方面是相互補充、相互促進、缺一不可的。但對三種教育活動的組織、指導，是思想品德課教師的責任，而不是家長和學生的責任。所以，教師必須提高自身的能力，綜合運用不同的方法，才能實現思品課程的三維目標，提高學生的能力。

要實現初中思想品德課程標準在分類目標中確定的六大方面的能力目標，教師的教學就必須運用以下教學方法進行教學。

1．榜樣示范法

學生是具有向師性的，課程標準確定的這六方面的能力，首先是擔任思想品德課程的教師應具備這些能力，并在教學工作和生活中顯現給學生，讓學生在教師身上能感受到學習這門課程、具備這些能力是生活、工作、學習的需要。如課程目標確定了“能理智地調控自己的情緒”這一能力，教師就應在面對學生的不良言行時，能控制住自己的情緒，尋求最佳的教育方法進行處理，體現出教師的修養和專業水平；教師也不能將生活中的不愉快所導致的一些消極情緒帶進課堂，因為消極情緒會導致教師的行為失控，影響教師的形象，甚至會一時沖動，失去理智，導致一些嚴重失態和體罰學生的現象。

2．合作交流法

合作與交流的能力只有在合作與交流的過程中才能得到培養。以教材為依據，以教師為中心，以滿堂灌為形式的教學，學生完全處于被動地位，他們是旁觀者，是服從者，這必然使學生的主動性和創造性受到壓制，學習興趣下降，失去了參與意識和能力鍛煉的機會。

所以，要培養發展學生，諸如“觀察、感受、體驗、參與公共生活的能力”，“同他人交往與溝通的能力”，“掌握搜集、處理、運用社會信息的方法和技能”等，就必須激發教學的主體作用，變獨白為對話，運用合作學習法，促進師生、生生交流。

3．社會實踐法

社會實踐有利于學生得到綜合鍛煉。一方面，思想品德課程歸根結底是一門踐行的課程，離開了踐行，一切思想觀念和道德準則都是空洞的；另一方面，實踐活動有利于人的思想升華和道德品質的形成與發展。雖然教師對學生的成長具有引領作用，但真正教育我們的是“生活”，所以，思想品德課教學必須回歸生活，讓學生去讀社會這本“無字書”，用心去感受、去體驗做人的道理，這就要求我們運用社會實踐對學生進行思想品德教育。

運用社會實踐進行思想品德課教學，教師可以從三方面入手：一是充分運用好教材中提供的情景材料，現行各種版本的思想品德課教材都提供了大量的情景材料，它們大量都是源自社會生活的，具有生動、真實、典型的特點，運用好這些材料，就可避免教學的空洞與說教，增強思想品德課教學的實效性，提高學生感悟生活、搜集與處理信息的能力；二是充分利用學生已有的生活經歷，通過說一說、講一講的方式，把學生所聽到的、看到的、或本人親身經歷的呈現在教學生活中，使課堂教學生活化；三是讓學生走向社會，或做社會調查，或從事公益活動，或參觀訪問等，使學生在活動中去認識社會，體驗生活，鍛煉能力。我在教學八年級江蘇版上冊教材時，就組織了多次社會調查和社會活動，在做“關于中學生與父母溝通問題的調查”，其中的一個調查小組在體會中談到：“活動使我們懂得了交流和堅持，我們小組調查了30位家長，有一位家長聽了我們的調查內容后，根本不理我們就把門關上了，當時我們真的想放棄，但是，我們堅持了下來，并思考往下的調查應注意的交流方式”。

三、關于思想品德課能力目標實現程度的評價

評價方式對教師的教學和學生的學習具有導向作用，如何讓教師從過去重知識、輕情感、態度、價值觀和能力轉向重情感、態度、價值觀和能力，輕知識，正確處理好三維目標的關系，最重要的就是建立科學的評價方式，做到三維目標評價相統一，三者都應占一定比例；評價方式應多樣化，更不能一卷評定教師和學生。評價方式決定著教師的教學。評價方式單一，教學方式就單一；評價重知識，教學必然輕學生情感、態度、價值觀和能力的培養。

那些評價方式有利于思想品德能力目標的實現呢？

1.在試卷中增強能力考查

試卷考試仍然是思想品德課程對教師和學生進行評價的常見形式，但其內容應增加能力評價，題型應豐富。創設生活情景或真實生活情景在現，是考察能力的一種好方式，這種考察材料廣泛，考察方式靈活，無論是道德、心理、法律等各方面應具備的某些能力，均可通過情景設置來進行考察。方法介紹。是否具備一定的能力，包括其情感態度、價值觀，可以通過考查是否掌握了一定的技能加以考評，如在珍愛生命內容方面，可以考查學生對溺水、摔傷、被蛇咬傷等救護方法；在孝敬父母方面，讓學生介紹做飯、洗衣服或其他某些家務勞動的操作流程，這種考察方式可以真實地了解學生是否具備這種能力，且隱蔽性的考察了學生對父母的情感，考察了教師的教學是否注重了實踐性和實效性。

2.技能競賽法

分別組織教師和學生的技能競賽進行能力評價。

新的課程要求注重能力培養，要使學生具備課標確定的六方面的能力，思想品德課教師就應具備這些方面的能力。否則，教師既發揮不了榜樣示范的作用，也難以勝任思想品德課的教學。我們難以相信，一個自身心理不健康，不具備自我調適、自我控制能力，不能理智的調控自己情緒的教師，能擔當起對學生進行心理健康教育的任務，所以，我們可以通過對教師的培訓，提高這些方面的能力；同時，也應該通過對教師該方面的評價來考察教師。

另一方面，對學生進行技能競賽，激發他們的興趣，培養他們的能力，引導他們注重思想品德的實踐性、生活性。

3.在社會實踐中評價學生的能力

社會實踐既是一種有利于學生情感、態度、價值觀、能力和知識的形成的教學途徑和方法，也是一種有利于對學生進行全面評價的方法。用這種方法，幾乎可以考查課程目標所確定的各種能力，在社會實踐中評價學生，要通過觀察和建立學生的成長記錄資料。

思想品德教育及其意義范文5

一、探尋小學生品德發展的年齡特征及其意義

盡管小學生品德發展的年齡特征在不同階段有其不同的特征，但在同一階段有其相對的穩定性。瑞士心理學家皮亞杰對兒童的道德發展問題研究的結果表明，兒童道德發展可以劃分為五個階段，不同階段其特征是不同的。對照皮亞杰的階段劃分，小學低年級學生處于皮亞杰對兒童道德發展所劃分的第二階段，即他律階段；小學中年級與皮亞杰對兒童道德發展所劃分的第三階段相當，即自律階段；小學高年級處于皮亞杰對兒童道德發展劃分的第四階段，即公正階段。

1. 小學低年級品德發展的基本特征

小學低年級學生的道德意識水平比較低，對道德觀念的理解常常是具體性和膚淺的，道德判斷容易受外界價值觀的支配和制約，體現在對權威者如父母和年齡較大人的絕對尊重和服從。由此，他們經常習慣于將所有的規范、準則看成是不可轉移和不可變更的；其道德行為判斷能力只考慮事情發展的應然結果而不考慮主觀意圖；其道德情感的產生與所經歷和面對的具體事物與具體形象緊密聯系，具有很強的即時性和直覺性；由于其認識的限制性，在道德動機上把大人指導作為動機產生的主要原因，沒有或尚未形成與自己密切相關的道德動機。他們經常關注于短期目標的價值和意義，雖然對某些道德觀念有了一定的認識和了解，卻不知如何去做，其道德行為具有較大的不確定性和穩定性，但言行較為一致和協調。

2. 小學中年級品德發展的基本特征

這一時期，小學生的思維為具體運算階段，具有守恒性和可逆性等突出特點。他們己不再把制度和規范作為是永恒和可以長久不變的事物，而是可以通過交流、協商、溝通進而可以修改的。他們已經認識到制度和規范具有實現道德行動統一、相互依存和相得益彰等可逆性特征，并且形成了伙伴之間、同學之間應該是互相信任、相互尊重的社會關系的意識，其行為有了一定程度的自律性。其道德動機也開始脫離短期行為意識而向相對抽象的遠期行為意識發展，可以依據設想和想象所產生的道德情感來規范和調節自己的道德行為，當社會關系與行為準則中的相互可逆性發生不一致時，就會產生動機沖突，進而產生行為和認識的分化。在這一時期，小學生的道德行為開始變得相對復雜，并且開始形成了一些比較復雜的道德習慣，這是小學生品德發展變化的重要時期。

3. 小學高年級品德發展的基本特征

進入高年級，小學生的意識和行為開始向公正、公道、平等和主持正義方向發展，當他們在與大人或同伴之間交流或活動時產生意見相左、不信任或疑惑，他們在心理上會產生、并且確信能夠得到別人的信任，并由此獲得公正感。他們時常認為自己可以體驗并贏得公正關系，并且這種公正關系不是亙古不變，而是依據個性差異和環境因素而具有豐富性和多樣化的。由此，公正感成了道德情感領域的核心。隨著道德觀念和道德認識的不斷深化以及道德情感體驗的日益豐富，倫理性的道德情感在他們的道德情感組成中開始出現。這時，小學生道德動機的主導性因素主要以自覺的道德動機為主，他們產生動機沖突的主要原因是常常因自己的評判標準與成人要求不一致造成的，但就其強度來說并不十分強烈。同時，小學生的行為控制能力較之以前來說有了顯著的提升與發展，并且產生了一定的質變，道德行為能夠根據需要加以掩飾或延遲表達，當然，言行不一致現象也成為他們不可或缺的組成部分，道德習慣的復雜性不斷加強。

綜上所述，我個人認為小學生品德發展的基本年齡特征應包含以下三個方面的內涵：首先，在道德概念及原則的認識上，達到了具有初步概括的水平，當然，這種水平相對較低，但超越了原來的表面和膚淺的理解；在道德判斷上，實現了由內心道德原則決定的程度，擺脫了外部因素的影響，達到了內心的自覺；在道德評價上，能夠比較全面地考慮動機和結果，脫離了具體的外部行為的束縛。其次，在道德情感的發展形式上，獲得了與具體的道德形象緊密相連的情緒體驗，擺脫了直覺的情緒體驗，同時，產生了較為低級的由倫理道德引發的情感體驗；在道德情感的發展內容上，具有很大的不平衡性，他們喜歡把義務感排在第一位，非常關注榮譽感，以及良心和愛國主義情感，而恰恰把幸福感放在最后的位置，反映了他們的年齡特征。再次，在道德行為的形成過程中，道德認識和道德言行發揮了十分重要的作用，經歷了由比較協調到逐步分化、外部調節向內心自覺、不穩定和不鞏固向穩定鞏固的發展過程，其道德習慣也不斷地向復雜的方向發展。表現在學生個體上，存在著發展不盡相同和協調的矛盾；表現在學生群體上，存在著道德標準不盡統一和相互沖突的矛盾。但從整體上看，協調性是其主要的年齡特征。

二、提高小學思想品德課教學實效性的基本策略

小學生品德發展的年齡特征，為我們不斷提高思想品德課教學的實效性提供了理論依據。

1. 小學思想品德課教學實踐中存在的誤區

當前在小學思想品德課教學實踐中存在著諸多問題和誤區，具體表現為：一是由于小學教師教學任務繁重和自身水平等原因的限制，客觀上造成了他們缺乏對小學生心理特征的研究，對小學生生活的了解和興趣的把握也存在欠缺，一定程度上影響了思想品德課教學實效性的充分發揮。二是小學思想品德課教學內容的知識化、抽象化，加上部分教師備課態度的問題，使課堂教學缺乏生活化和具體化，上課枯燥無味，學生學習無法產生興趣；在道德情感的培養上，由于存在著道德認知對品德整體替代的誤區，因而，對道德情感缺乏精心培養的意識，客觀上造成了學生知行之間的聯系不夠緊密，脫節現象普遍。三是教學法采取滿堂灌，照本宣科，嚴重缺乏生動性和生活化；現代教學技術等教輔工具使用很少；課堂交往單一、單向，在一定程度上限制了學生主體積極性的發揮。

2. 提高小學思想品德課教學實效性是一個復雜的過程

由于小學生品德發展具有很強的年齡特征，因此，使得小學思想品德課教學的實效性變得比較復雜。其主要表現在：第一，小學生品德發展具有一定的不穩定性和動態性。從橫向上看，學生的道德表現差異大，易受情境的影響，甚至相似的情況下，道德表現不一樣；從縱向來看，有時幾次反復，先穩定，再發展到更高層次的水平，使思想品德課教學有效性的判斷明顯提升；第二，品德發展是知、情、意、行相互包融、相互影響的不斷發展，也是心理矛盾沖突、反復實踐的發展提高的過程，呈現出螺旋狀態，具有層次性和階段性；第三，道德發展的長期潛力，極大地影響教學效果的展示。雖然根據“言行一致、行為標準”進行評價，但往往還涉及到立竿見影和短期效果的陰影，所以我們不容易作出正確的判斷，有效性評價還是存在著偏頗；第四，道德結構多層面和多層面的發展不平衡，所以，多維度、多層次的不同指標，很難用定量進行評價，其有效性更為復雜。

3. 提高思想品德教學的實效性，必須從整體上考慮德育實

效性

德育是一項龐大的系統工程，影響學生道德發展的因素復雜多樣，思想品德課堂教學影響學生的道德發展，但是我們不能把學校德育實效性差的原因全部歸結于思想道德教學，它是難以量化的，思想道德教學與其他影響也難以區分。同時，從思想品德教學實效性本身出發，純技術效率和效力是不科學的。從教學中的元素和它們之間相互關系來看，思想品德教育的內涵與實踐是統一的。

思想品德教育及其意義范文6

關鍵詞：小學 體育 教學 德育 滲透 策略

“德智體美勞”全面發展是素質教育的基本要求，我們常說做人要以德為先，學校教學也將德育放在了重要的位置。體育教學中蘊含著豐富的德育教學素材，需要教師在教學的過程中進行有效的引導、運用，以便能夠更好的提升學生的學習效率，實現體育教學的有效進行。

一、從教師入手做好德育教學

俗話說“名師出高徒”，教師的體育教學水平、體育綜合素質對于學生的學習有著深遠的影響。同樣的在體育德育教學的過程中，就需要先從教師入手做好德育教學工作。筆者認為作為新時期的體育教師，必須加強自身修養，提高自身素質。教師應舉止大方，談吐文明，教學中，講解清楚、示范規范、言行一致，給學生樹立一個良好的教師形象，使學生在潛移默化中受到熏陶，達到進行思想品德教育的目的。“親其師，信其道”、身教重于言教”。這兩句話同樣證明良好的德育形象在課堂教學中的深刻意義。做為一名體育教師既要有一般教師計策嚴肅的風度，又要充分體現其職業的特點――健康而朝氣。通過教師的儀表來感染學生，并增強學生對儀表美及其重要作用的正確認識。另外在教學中教師用語要文明、簡練，應是有較強的邏輯性，幽默是可取的，但切忌低級庸俗。教師通過自己的語言來影響和感染學生，使學生養成文明用語的良好習慣。

“親其師則信其道”，只有讓學生感受到教師的親近、和藹才能夠更好的引導學生進行知識的學習，良好的師生關系對于教學的有效性有著直接的影響，所以體育德育教學中就需要教師創設良好的師生關系。因為體育課堂是一個互動性較強的課堂，體育教學中教師之間的配合顯得十分重要不僅要共同研究教學工作，而且要經常在一個“大課堂”里一起上課。教師之間的關系往往會使學生聯想到人與人之間的關系上來，所以教師之間必須互相尊重，密切配合，互相幫助，使學生從體育教師這個團結戰斗的集體中學到助人為樂、團結協作的優良品質。在教學的過程中教師尊重學生、關心學生既是教師高尚品德的表現，又是一種教育手段，在塑造學生的靈魂中是一種巨大的力量。特別是對那些能力較差、組織紀律較差，以及不重視體育學科學習的學生要耐心幫助，決不能用諷刺的語言刺激他們，侮辱謾罵學生。在教學中應創造機會給技術水平較差的學生鍛煉的機會。例如，在體操練習的最后講評時，除找出較好的學生示范小結外，還可以請雖然完成動作較差，但在某一環節有所進步的同學，再做一、二次練習，肯定他們的進步，并要求大家熱情鼓勵。這樣有利于增強他們完成動作的信心和感到集體的溫暖。對體育骨干和運動能力較強的學生則從嚴要求，絕不能袒護他們的缺點。

二、從教材入手做好德育教學

教材是學生學習的基本載體，也是學生學習的重要途徑。現行的體育教材中有著豐富多彩的體育鍛煉內容，但是由于地區間的差異以及教學設備的配置問題，在教學的過程中不可能面面俱到，所以就需要教師在教學的過程中根據本地特色以及學生的學習基礎進行科學合理的選擇。選擇合理、科學的組織教法，教材的靈活應用是教師教學能力的體現，也是對學生進行思想教育的有效途徑。教師要善于把學生的心理活動和身體活動結合起來，尊重人格和自主性，利用課堂的組織教法中的各個環節對學生進行思想品德教育。注重學生自我管理能力、獨立性、自主性、創造性以及熱愛美、鑒賞美、表現美的情感美的情感培養，促使學生個性的全面發展。

比如在《模仿動物走》這節課就是一個充滿趣味特色的課程，我國古人使用“五禽戲”來鍛煉身體、開展運動，有著極大的體育價值。所以在教學的過程中就需要教師能夠引導學生進行科學的學習。當然在這個過程中也需要教師能夠注重學生的課堂學習主體地位，筆者在教學中只示范了兩個動物的模仿動作，之后，就安排讓學生自己模仿、自己想象動作進行練習5分鐘。在這5分鐘里，學生模仿了各種動物形象，并且有的學生還模仿起動畫片中的英雄人物和動物玩起游戲，使整堂課保持濃厚運動氛圍，同時也很好的激發了學生的學習熱情與創造性質，在課堂學習的過程中，大家相互交流、共同促進，很好的實現了德育教學的目的。

三、從評價入手做好德育教學