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第一篇：初中思想品德教學(xué)多媒體技術(shù)運(yùn)用
[摘要]
多媒體技術(shù)對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)有著重要的推動(dòng)作用。它通過圖片、視頻、文字、聲音等給予學(xué)生多方面的刺激，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展了學(xué)生的知識(shí)面，使抽象的知識(shí)形象化，突破了教學(xué)重難點(diǎn)。教師在運(yùn)用多媒體技術(shù)時(shí)，要處理好“兩個(gè)關(guān)系”，遵循適度原則和實(shí)效原則，使多媒體輔助教學(xué)功能得到最大化發(fā)揮。
[關(guān)鍵詞]
多媒體技術(shù) 初中思想品德 作用 注意事項(xiàng)
信息時(shí)代的到來，給教育教學(xué)帶來了較大的改變。多媒體技術(shù)以其直觀、形象、便于理解的優(yōu)勢深受廣大師生的喜愛，并且在教學(xué)中顯示出了它的巨大優(yōu)勢。在初中思想品德教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)，對(duì)提高教學(xué)效果有著不可忽視的作用，比如思想品德教材中涉及一些抽象的概念和原理，學(xué)生理解起來較為吃力，而且缺乏學(xué)習(xí)興趣，多媒體技術(shù)輔助可以有效轉(zhuǎn)變這種狀況。初中思想品德教師應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢和作用來輔助教學(xué)，但同時(shí)也要考慮如何恰當(dāng)?shù)乩眠@一輔助手段，不能亂用、濫用，否則會(huì)使課堂教學(xué)效率大打折扣。筆者根據(jù)自己在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)，談一談如何在初中思想品德教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用多媒體技術(shù)。
一、多媒體技術(shù)在初中思想品德教學(xué)中的作用與實(shí)施
（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。濃厚的學(xué)習(xí)興趣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使其自主地、積極地參與到學(xué)習(xí)與探究中。初中思想品德的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想、法律意識(shí)和良好的道德品質(zhì)，并引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，內(nèi)容偏重于說教且具有一定的哲理性，因此很多學(xué)生認(rèn)為思想品德課比較抽象乏味，經(jīng)常提不起學(xué)習(xí)興趣。思想品德教師要充分利用外部條件，通過新穎且有趣味的教學(xué)手段來吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣。多媒體技術(shù)具有內(nèi)容豐富、形象直觀、感染力強(qiáng)等多種優(yōu)勢，教師要善于通過運(yùn)用聲、形、色、圖、文等多方面的刺激來誘發(fā)學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)起他們參與學(xué)習(xí)的積極性。比如，教學(xué)九年級(jí)《我們共同的理想》這一課時(shí)，教師利用多媒體播放《義勇軍進(jìn)行曲》以及不同時(shí)期的國慶大閱兵視頻。學(xué)生從這些資料中了解到祖國的快速發(fā)展和不斷強(qiáng)大，在受到心靈震撼的同時(shí)也有效掌握了本課的知識(shí)。視頻引起了學(xué)生情感上的共鳴，從而引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。學(xué)生帶著濃厚的學(xué)習(xí)興趣，由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，取得了良好的教學(xué)效果。
（二）使抽象的知識(shí)形象化
在以往的初中思想品德教學(xué)中，教師基本上采用講授法來傳授新知，在課堂中關(guān)注的是學(xué)生對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)的掌握情況，注重如何把課本上的內(nèi)容系統(tǒng)地、完整地傳授給學(xué)生，卻很少考慮到學(xué)生的接受情況，也較少引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探索新知。這種相對(duì)單一的授課方式和較為抽象的教學(xué)內(nèi)容，容易讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩的感覺。利用多媒體課件輔助教學(xué)，可以將靜態(tài)的知識(shí)形象地、動(dòng)態(tài)地展示出來，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起他們學(xué)習(xí)的積極性。[1]比如，在教學(xué)“黨的基本路線的核心內(nèi)容”這一節(jié)時(shí)，為了讓學(xué)生理解“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，筆者制作一張輪船的幻燈片，通過比喻的方式講解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)：“這艘輪船就像‘經(jīng)濟(jì)建設(shè)’這個(gè)中心點(diǎn)，而輪船的動(dòng)力系統(tǒng)和導(dǎo)航系統(tǒng)就像‘堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則’和‘堅(jiān)持改革開放’兩個(gè)基本點(diǎn)，這兩個(gè)系統(tǒng)正常運(yùn)行，才能保證輪船沿著正確的航向安全地前進(jìn)。”通過生動(dòng)的畫面、形象的比喻，學(xué)生順利掌握了這一知識(shí)點(diǎn)，也懂得了三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
（三）拓展學(xué)生的知識(shí)面
實(shí)行新課程改革后，相比以前的教材，現(xiàn)行的初中思想品德教材發(fā)生了較大的變化，增加了一些圖片、實(shí)例等，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教學(xué)的需求。面對(duì)抽象性和邏輯性較強(qiáng)的思想品德知識(shí)，學(xué)生需要借助更多材料的輔助來理解和掌握知識(shí)。多媒體技術(shù)可以將網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志、電視等媒介中的文字、圖像歸納起來，并將這些不同渠道、不同類型的信息巧妙整合在一起運(yùn)用到課堂教學(xué)中，增加課堂的信息量，拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高他們對(duì)知識(shí)的接受能力。比如，在教學(xué)《燦爛的中華文化》這一課時(shí)，教師可以用多媒體課件播放各個(gè)歷史文化景點(diǎn)的介紹視頻，自己充當(dāng)導(dǎo)游，引導(dǎo)學(xué)生參觀長城、故宮，觀賞京劇和中國功夫。通過漫游歷史長河，學(xué)生了解到我國作為四大文明古國之一有著悠久的歷史和博大精深的文化。之后，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行課堂討論，既能夠活躍課堂氣氛，增大課堂知識(shí)容量，也能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，拓寬他們的視野，促進(jìn)了課堂教學(xué)效率的提升。
（四）突破教學(xué)重難點(diǎn)
初中思想品德教材中有些重點(diǎn)和難點(diǎn)具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、抽象性強(qiáng)的特點(diǎn)，有一定的學(xué)習(xí)難度，倘若僅憑教師的語言表述，學(xué)生不容易理解。在課堂教學(xué)中融入多媒體技術(shù)，能夠創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，活躍課堂氣氛，可以變抽象為具體，將難以理解的知識(shí)或者不易講解的內(nèi)容生動(dòng)形象地展現(xiàn)出來，化難為易，進(jìn)而突破教學(xué)重難點(diǎn)。比如，《學(xué)會(huì)調(diào)控情緒》一課的教學(xué)難點(diǎn)是“情緒表達(dá)需要考慮他人感受”，對(duì)于初一年級(jí)的學(xué)生來說，他們的生活經(jīng)驗(yàn)較少，不能夠理解這個(gè)道理。教師可以利用多媒體給學(xué)生展現(xiàn)一些案例，如遇到困境時(shí)采取一些不恰當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)泄情緒，給周圍人的生活帶來不好的影響。如此一來，學(xué)生就理解了情緒表達(dá)時(shí)要注意的種種問題，教學(xué)取得了事半功倍的效果。
二、初中思想品德教學(xué)利用多媒體技術(shù)應(yīng)注意的問題
（一）處理好“兩個(gè)關(guān)系”，避免本末倒置
將多媒體技術(shù)運(yùn)用到初中思想品德教學(xué)中，目的是為了提高課堂教學(xué)效果。在實(shí)際運(yùn)用中，教師應(yīng)當(dāng)避免本末倒置的現(xiàn)象，避免過度使用多媒體技術(shù)。首先，要處理好形式和內(nèi)容的關(guān)系。有的教師在制作多媒體課件時(shí)，為了追求畫面的精美，過多地使用一些與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的圖像、動(dòng)畫、文字等，導(dǎo)致學(xué)生把注意力放在了課件中的畫面和音樂上，無法專心學(xué)習(xí)真正有用的教學(xué)內(nèi)容，這樣下來學(xué)習(xí)效率普遍較低。因此，教師在設(shè)計(jì)多媒體課件時(shí)，要避免過度使用精美的畫面和優(yōu)美的音樂誤導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，應(yīng)選用恰當(dāng)?shù)谋尘安牧希w現(xiàn)形式為內(nèi)容服務(wù)的實(shí)效性。其次，處理好教師和多媒體之間的關(guān)系。在課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)雖然能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但教師要認(rèn)清多媒體技術(shù)的本質(zhì)，即它只是一種教學(xué)輔助手段，不是提高課堂教學(xué)效率的靈丹妙藥，過度地追求多媒體的使用，很可能導(dǎo)致課堂教學(xué)本末倒置，教師成為放映者，學(xué)生成為觀眾。因此，初中思想品德教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)清自己的作用和地位，要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，做好學(xué)生的指引者，從教學(xué)內(nèi)容與多媒體的關(guān)系入手，探討其在教學(xué)運(yùn)用中的規(guī)律和要求。[2]
（二）遵循適度原則和實(shí)效原則
首先，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)要遵循適度原則。很多教師在課堂中融入了多媒體技術(shù)后，收到了較為明顯的教學(xué)效果，課堂氣氛開始活躍起來，一些教學(xué)難點(diǎn)也迎刃而解，所以他們會(huì)加大多媒體技術(shù)的使用強(qiáng)度，甚至每節(jié)課都使用多媒體。其實(shí)，傳統(tǒng)課堂教學(xué)有一些可借鑒之處，比如教師的板書就是不可或缺的，能幫助學(xué)生梳理知識(shí)和把握學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。如果多媒體技術(shù)運(yùn)用不當(dāng)，不僅會(huì)分散學(xué)生的注意力，還會(huì)擾亂他們的思維，甚至?xí)绊懡虒W(xué)進(jìn)度。其次，遵循實(shí)效原則。在初中思想品德課教學(xué)中，多媒體的選擇和使用要遵循學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和思維規(guī)律，把著眼點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生興趣和培養(yǎng)學(xué)生自主分析問題、解決問題的能力上來。多媒體課件的內(nèi)容要符合新課標(biāo)要求，力求準(zhǔn)確到位，以達(dá)到最佳視聽效果為標(biāo)準(zhǔn)。在展示過程中教師既要逐步引導(dǎo)學(xué)生，還要靈活處理教學(xué)中的突發(fā)事件，使多媒體的優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。
三、總結(jié)
綜上所述，多媒體雖然是新課程改革倡導(dǎo)的一種教學(xué)手段，但它并不是萬能的，而且運(yùn)用到教學(xué)的過程中還會(huì)不斷出現(xiàn)新問題。因此，初中思想品德教師要在實(shí)踐中不斷探索和研究，找到傳統(tǒng)教學(xué)模式與現(xiàn)代教學(xué)模式的結(jié)合點(diǎn)，合理地使用多媒體技術(shù)，充分發(fā)揮其功能，進(jìn)而促進(jìn)課堂教學(xué)效果不斷提高。
作者：肖慧華 單位：于都縣固院初級(jí)中學(xué)
參考文獻(xiàn)
[1]卞國虎.多媒體技術(shù)在初中思想品德課教學(xué)中的應(yīng)用[J].新課程（上旬），2013（12）.
[2]韋燕娟.多媒體技術(shù)在初中思想品德教學(xué)中的有效應(yīng)用[J].課程教育研究:學(xué)法教法研究，2014（12）.
第二篇：初中思想品德教學(xué)合作學(xué)習(xí)淺析
【摘要】
初中思想品德教學(xué)中運(yùn)用合作學(xué)習(xí)法應(yīng)注意小組的劃分、教師角色的擔(dān)當(dāng)、生生合作以及評(píng)價(jià)機(jī)制的合理和實(shí)效，以提高該課程的教學(xué)效率和效果。
【關(guān)鍵詞】
思想品德 教學(xué) 合作學(xué)習(xí) 組內(nèi)異質(zhì) 組間同質(zhì) 評(píng)價(jià)機(jī)制
合作學(xué)習(xí)是世界上許多國家普遍采用的一種富有創(chuàng)意的教學(xué)理論體系和策略，它興起于20世紀(jì)70年代的美國，而取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展則是在70年代中期至80年代中期。在80年代末傳入中國，并在我國進(jìn)行了本土化的發(fā)展。我國最早介紹合作學(xué)習(xí)理論的是朱佩榮翻譯蘇聯(lián)雷先科瓦等著的《合作的教育學(xué)》一文。這種極富創(chuàng)造性與實(shí)效性的新型學(xué)習(xí)方式，越來越得到教育界的認(rèn)可，甚至有教育評(píng)論家曾斷言：“合作學(xué)習(xí)如果不是當(dāng)代最大的教育改革的話，那么它至少也是其中較大的教育改革之一。”可見合作學(xué)習(xí)深刻影響著當(dāng)今的課堂教學(xué)改革。21世紀(jì)是一個(gè)競爭與合作并存的時(shí)代，而良好的合作能在競爭中實(shí)現(xiàn)雙贏，由此可見合作的重要性，而對(duì)于學(xué)生的成長和發(fā)展來說，合作能力比競爭能力更為重要。學(xué)生的發(fā)展離不開合作學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的形成和協(xié)作能力的提高也離不開合作學(xué)習(xí)。在小組合作中，需要學(xué)生間的相互溝通、理解，這樣有助于形成積極地對(duì)待他人、對(duì)待集體的情感與態(tài)度。要想使合作學(xué)習(xí)在思想品德課教學(xué)中發(fā)揮最大功效，以下幾個(gè)方面需要注意。
一、小組構(gòu)建要合理，確保組際水平相當(dāng)
小組討論是合作學(xué)習(xí)中最常見的方式，而學(xué)生的知識(shí)、能力水平等方面不可避免地會(huì)存在著不同程度的差異，新課程理念也要求我們關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長。影響小組作用是否良性發(fā)揮的一個(gè)直接因素就是小組的搭配。因而，學(xué)習(xí)小組應(yīng)當(dāng)合理安排和組織，以建立良好的學(xué)習(xí)群體。如何使小組的搭配做到優(yōu)勢互補(bǔ)是值得研究的，教師要認(rèn)真分析學(xué)生在性別、性格、人際交往以及學(xué)習(xí)成績等方面的差異狀況來合理組合，使每一個(gè)小組成員都成為最佳搭檔。合作學(xué)習(xí)成功的重要條件之一則是小組成員中的合理分工，這些一定要有明確的分工。小組的組織者是誰，歸納總結(jié)者是誰，以及由誰記錄，這些一定要有明確的分工。同時(shí)，選擇何種發(fā)言形式，同學(xué)發(fā)言時(shí)其他同學(xué)做什么，同學(xué)記錄時(shí)其他同學(xué)做什么等也要有具體的安排。這就要求選出一個(gè)組織能力能力強(qiáng)、責(zé)任心強(qiáng)的學(xué)生來做組長，再由組長來分配任務(wù)和監(jiān)督學(xué)習(xí)。例如：采用“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的原則進(jìn)行分組，使每個(gè)小組都有高、中、低三個(gè)層次的學(xué)生，這就要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，其主要依據(jù)是學(xué)生的知識(shí)、能力以及性格特征等。小組分配的時(shí)候一般是4人一組，小組長要由學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好、有一定組織能力的同學(xué)擔(dān)任，各組間力求均衡，沒有明顯的差異，每個(gè)小組都可以稱為全班的縮影或者說是截面。這種組內(nèi)異質(zhì)的分配，有利于學(xué)生間的優(yōu)勢互補(bǔ)，相互促進(jìn)，為學(xué)生在學(xué)習(xí)中互組合作奠定了基礎(chǔ)，而組間同質(zhì)則能保證各小組間展開公平競爭，既有利于增強(qiáng)小組競爭的信心，又有利于學(xué)生的參與，確保了組與組之間的公平。組內(nèi)異質(zhì)是為了讓優(yōu)等生的才能得以施展，中等生得到鍛煉，學(xué)困生得到幫助。它要求不僅僅按成績分組，也要考慮到學(xué)生的興趣、愛好、性格特征等等。如我們班經(jīng)過多次合作，我發(fā)現(xiàn)第四小組每次合作時(shí)間總是比其他組要長，于是我細(xì)心觀察這個(gè)組，發(fā)現(xiàn)其中的三個(gè)學(xué)生雖然成績不錯(cuò)，卻都屬于沉默寡言型，所以他們的合作氛圍就差。發(fā)現(xiàn)問題后，我從別的組調(diào)來一個(gè)成績比較好，平時(shí)很活躍的學(xué)生，之后合作的情況明顯好轉(zhuǎn)，這個(gè)組有積極性了，合作的效率高了，時(shí)間短了。
二、教師當(dāng)好“導(dǎo)演”，做學(xué)生合作學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者
在強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程中，還必須要求教師具有較強(qiáng)的組織、指導(dǎo)、調(diào)控能力，否則探究過程就可能失去正確的方向和必要的秩序，教師要做到精心組織、及時(shí)調(diào)控，當(dāng)好“導(dǎo)演”。首先，教師必須做好準(zhǔn)備工作，根據(jù)學(xué)科內(nèi)容、學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，制訂出最完備的組織策略。在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，一般采用一個(gè)學(xué)生進(jìn)行發(fā)言，本組的其他成員進(jìn)行補(bǔ)充，或者提出不同的意見，最后由小組長總結(jié)出本小組無法解決的問題；然后，教師引導(dǎo)全班同學(xué)對(duì)有代表性的問題進(jìn)行交流。最終由教師進(jìn)行總結(jié)，并提出自己的看法，這樣可以讓學(xué)生鞏固知識(shí)，并提高對(duì)知識(shí)的理解。巧妙設(shè)計(jì)問題情境，是思想品德課學(xué)習(xí)的有效手段。學(xué)生提出問題是發(fā)揮學(xué)生主體作用、增強(qiáng)主體意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的突破口。在教學(xué)中，充分利用教材中的“典型事例”“知識(shí)點(diǎn)”設(shè)計(jì)問題，引起學(xué)生的注意，誘導(dǎo)他們提問，鼓勵(lì)他們大膽解惑。在學(xué)習(xí)“我國的資源環(huán)境狀況”一課時(shí)，針對(duì)日常生活中的“白色污染”提出以塑料袋和一次性筷子為主題的調(diào)查活動(dòng)來引起學(xué)生的興趣，因貼近生活，學(xué)生動(dòng)腦思考、自主探究，提出自己的建議。在實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)新知識(shí)的講解，滲透到具體實(shí)踐之中，達(dá)到事半功倍的效果。又如：學(xué)習(xí)“珍愛生命，熱愛生活”相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，在進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)之前，我先呈現(xiàn)給學(xué)生幾個(gè)案例，自然而然地引出題目“為什么生命是最寶貴的”，以此作為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命的價(jià)值以及怎樣珍惜生命進(jìn)行討論，在進(jìn)行一系列討論的過程中，最終得出該如何去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的結(jié)論，在討論的過程中學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)，最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
三、教師要做學(xué)生合作學(xué)習(xí)的合作者與參與者，融入合作學(xué)習(xí)之中
合作學(xué)習(xí)本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它有不可完全預(yù)料的發(fā)展性。教師要承擔(dān)好組織者的職責(zé)，就要參與學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，融入其中，隨時(shí)掌握學(xué)生合作的動(dòng)態(tài)。但教師的融入合作又有其獨(dú)特的要求，教師既要與學(xué)生共同討論，平等地參與合作學(xué)習(xí)，又要冷靜地觀察，適時(shí)了解各組的合作進(jìn)展情況。然后，根據(jù)情況對(duì)各小組合作的過程進(jìn)行合理的調(diào)整，譬如，合作時(shí)間是否需要延長或縮短；在討論的過程中，是否有學(xué)生偏離討論話題；討論的聲音是否過大，影響到其他組等等。一定要杜絕兩種不合理狀況的出現(xiàn)：一是教師完全等同于學(xué)生，全心地參與學(xué)生的討論，而忘記自身職責(zé)；二是靜靜地等待學(xué)生的討論結(jié)束，或者專心熟悉教案、準(zhǔn)備教學(xué)用品和課件。在合作學(xué)習(xí)中，教師以多種方式調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在教師精心設(shè)計(jì)的情境中進(jìn)行探索。例如，在九年級(jí)“充滿生機(jī)和活力的基本經(jīng)濟(jì)制度”一課教學(xué)時(shí)，針對(duì)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)制度陌生的現(xiàn)狀，可以設(shè)計(jì)如下活動(dòng)。活動(dòng)一：利用課余時(shí)間，學(xué)生通過向父母咨詢，從自家的衣、食、住、行等方面了解20世紀(jì)80年代前后農(nóng)村家庭生活的變化；除了訪談以外，還可以搜集一些舊照片，形象地展示生活的變遷。在課堂上以小組為單位，展示圖片，交流變遷，感受現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，了解百姓共享經(jīng)濟(jì)繁榮的成果。活動(dòng)二：結(jié)合周圍的一些個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)對(duì)自己的家庭以及對(duì)社會(huì)的影響，教師引導(dǎo)學(xué)生了解和感受這些經(jīng)濟(jì)方式給百姓生活帶來的便利。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生恍然大悟，能夠暢所欲言，很輕松地理解了個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的巨大作用。而教師這種特殊身份的參與者，通過及時(shí)的引導(dǎo)、點(diǎn)撥、支持、肯定，給學(xué)生做出了正面的導(dǎo)向，使學(xué)生在活躍、輕松的課堂氣氛中獲得知識(shí)與感悟。
四、使所有的學(xué)生動(dòng)起來，提高合作學(xué)習(xí)效率
在合作學(xué)習(xí)中最重要的是充分發(fā)揮學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)作用。同小組內(nèi)學(xué)生的討論是一種交流，不同小組在全班范圍的匯報(bào)、討論是更大范圍的交流。在交流過程中，由于種種原因，學(xué)生對(duì)問題的理解各有不同。在學(xué)習(xí)過程中，這種差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源，傾聽則是實(shí)現(xiàn)這種寶貴資源最大價(jià)值的必備條件。因此，教師除了要給學(xué)生提供交流機(jī)會(huì)，還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，傾聽別人的發(fā)言。如在學(xué)習(xí)“走向世界的中國”這一內(nèi)容時(shí)，對(duì)于我們國家在世界舞臺(tái)上的政治作用問題，學(xué)生在合作交流時(shí)，我將事先收集的資料呈現(xiàn)給學(xué)生，讓每個(gè)小組的成員暢所欲言，交流討論，大家仁者見仁、智者見智，討論非常熱烈。這種合作學(xué)習(xí)方式以獨(dú)立為基礎(chǔ)，以合作為發(fā)展，每個(gè)小組目標(biāo)明確、分工合理，真正做到生生互動(dòng)。各小組成員互相幫助、互相啟發(fā)，通過激烈的討論、探討，達(dá)成共識(shí)，或保留兩種意見。同時(shí)組際交流，各組長代表發(fā)言，在全班范圍內(nèi)交流各小組的學(xué)習(xí)成果。
五、做好學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)工作
恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是合作學(xué)習(xí)中不可忽略的重要環(huán)節(jié)，它除了能夠及時(shí)提供反饋外，更對(duì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的參與熱情與效果起著巨大的作用。評(píng)價(jià)時(shí)一定要杜絕片面化，要將個(gè)體評(píng)價(jià)與集體評(píng)價(jià)、結(jié)果評(píng)價(jià)與過程評(píng)價(jià)緊密結(jié)合，既重視每個(gè)個(gè)體的積極努力，又不忘記從集體績效的角度看待個(gè)人的作用，始終把個(gè)體表現(xiàn)納入集體業(yè)績中加以考量，更有效地促進(jìn)合作能力的提高；既關(guān)注學(xué)生合作的結(jié)果，更關(guān)注學(xué)生取得成果的過程與方式，以求合作學(xué)習(xí)的效益最大化。既為學(xué)習(xí)而合作，又為合作而學(xué)習(xí)，將思想品德課的內(nèi)容與形式緊密結(jié)合。合作學(xué)習(xí)一定要注意少用不利于學(xué)生責(zé)任心形成的評(píng)價(jià)方式：譬如，以小組為單位提交作業(yè)，教師給以評(píng)價(jià)，等等。這種方式極易產(chǎn)生負(fù)面影響，讓學(xué)生感覺這個(gè)作業(yè)完成與否，似乎不是自己的責(zé)任。當(dāng)小組集體提交作業(yè)時(shí)，教師的評(píng)價(jià)總結(jié)既要借助于這份材料，又要隨機(jī)抽取小組中的一名同學(xué)對(duì)本組所提交的成果做出說明或解釋；也可以采用第二種方式，就是要求每一個(gè)組員都提交成果，然后教師隨機(jī)抽取一份，借以評(píng)價(jià)全組。通常合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)者由教師擔(dān)任，但也不應(yīng)忽視學(xué)生作為評(píng)價(jià)者的權(quán)利與作用。在合作學(xué)習(xí)中，“當(dāng)事人”的身份，使學(xué)生的評(píng)價(jià)可能更真實(shí)、更客觀；同時(shí)，在評(píng)價(jià)的過程中，學(xué)生會(huì)對(duì)自己本組的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行理性審視、比較分析，從而獲得更深的感受。因此，教師一定要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)。譬如：指導(dǎo)學(xué)生從合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備和實(shí)施、小組成員的參與度、對(duì)學(xué)習(xí)的貢獻(xiàn)度、合作技能的掌握和運(yùn)用、小組合作的有效性、本組任務(wù)的完成情況等多個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)的過程，可以讓學(xué)生在小組檢查、討論學(xué)習(xí)內(nèi)容中反省自身的合作行為。
六、總結(jié)
總之，合作是新時(shí)代的要求，而在新課程理念指導(dǎo)下的合作學(xué)習(xí)顯得尤為重要。在新的課程環(huán)境下，要求教師首先要積極營造一種合作學(xué)習(xí)的環(huán)境；其次要精心設(shè)計(jì)問題；最后要恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生。把握以學(xué)生發(fā)展為本的主線，努力為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)創(chuàng)造廣闊的空間和舞臺(tái)，讓我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出生命與活力。
作者：徐娟單位：山東省青島市黃島區(qū)王臺(tái)初級(jí)中學(xué)
第三篇：初中思想品德教學(xué)生活化探究
摘要：
傳統(tǒng)思想品德教學(xué)中忽視教學(xué)生活化，使教學(xué)效果大打折扣。為了改變這一現(xiàn)狀，增強(qiáng)教學(xué)效果，應(yīng)該做到初中思想品德教學(xué)生活化，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)理念。
關(guān)鍵詞：
初中 思想品德教學(xué) 生活化教學(xué) 探究
我國著名教育家陶行知這樣說過：我們從不懷疑，教育的中心是生活。用生活教育學(xué)生，才能真正體現(xiàn)教育的力量和價(jià)值所在。但從初中思想品德教學(xué)現(xiàn)狀看，存在非常嚴(yán)重的“知與行”脫節(jié)的現(xiàn)象。換句話說，學(xué)生只是在課堂被動(dòng)地接受知識(shí)，學(xué)到的知識(shí)沒有能很好地用來指導(dǎo)生活實(shí)踐，也沒有能為生活服務(wù)。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的一個(gè)非常重要原因就在于老師在課堂傳授的知識(shí)很少從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，缺乏與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系。針對(duì)這樣的教學(xué)問題，《初中思想品德課新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出生活化教學(xué)理念，即將現(xiàn)實(shí)生活引入初中思想品德課堂教學(xué)當(dāng)中，加強(qiáng)與學(xué)生日常生活的聯(lián)系。下面我結(jié)合一些教學(xué)實(shí)踐，對(duì)初中思想品德課教學(xué)生活化的一些問題做闡述。
一、挖掘教材生活化
初中思想品德課教材內(nèi)容的選取大多數(shù)以故事、情景為載體，進(jìn)而引出一個(gè)道德主題。其實(shí)，這些內(nèi)容大部分都是從現(xiàn)實(shí)生活中取材加工的，可是過分加工卻與學(xué)生生活實(shí)際相差較遠(yuǎn)。因此，需要對(duì)教材內(nèi)容做進(jìn)一步處理，與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，完善和開發(fā)好教材內(nèi)容的利用方式，提升教材這一基礎(chǔ)課程資源的價(jià)值，使學(xué)生更容易接受和理解。當(dāng)然，在補(bǔ)充內(nèi)容選擇上，可以充分選取和利用學(xué)生周邊的相關(guān)資源，大膽地把生活搬入課堂，盡可能使學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化。如講授“我們和誠信在一起”之前，讓學(xué)生組織進(jìn)行一次社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，搜集身邊發(fā)生過的不誠信事情并由此帶來的不良后果對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充。在接下來的課堂中，學(xué)生分別交流他們調(diào)查獲得的相關(guān)資料。學(xué)生從個(gè)人角度和社會(huì)角度分別談到信用缺失的危害，有些學(xué)生甚至深入富人移民的原因，掌握大量財(cái)富的精英們，帶走的不僅是財(cái)富，還帶走了民族的信心，帶走了社會(huì)向上的精神。因此，每個(gè)公民和企業(yè)都應(yīng)該做到誠實(shí)守信，為個(gè)人、國家和民族負(fù)責(zé)。通過這種生活化教學(xué)形式，讓學(xué)生用生活邏輯分析生活現(xiàn)象，以獨(dú)特的視角和風(fēng)格引導(dǎo)他們感悟生活，不斷優(yōu)化自己的生活狀態(tài)。在潛移默化中起到接受知識(shí)的良好效果。
二、導(dǎo)入生活化
《教育心理學(xué)》將導(dǎo)語比做磁石，它能夠?qū)W(xué)生分散的思維聚合起來，同時(shí)好似電光火石，能夠啟迪學(xué)生思維，提升學(xué)生智力活動(dòng)的積極性。所以導(dǎo)入過程中，通過聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，選擇和提煉學(xué)生感興趣的材料，通過表演或者其他方式再現(xiàn)，將他們帶入具體生活情境之中，拉開學(xué)習(xí)的序幕，實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生興趣和探究動(dòng)機(jī)的效果。在講《多一些寬容》時(shí)，正好是曼德拉去世的那個(gè)月。因此導(dǎo)入時(shí)：我用PPT展示了《與自己對(duì)話》這本書的封面———曼德拉的頭像，底下展示了一句英文，學(xué)生看到思想品德課堂中居然有英文，好奇心與好勝心油然而生，他們爭相翻譯并講述有關(guān)曼德拉的事跡。通過翻譯，學(xué)生對(duì)曼德拉豁達(dá)寬容的人格魅力感到由衷敬佩，并產(chǎn)生向曼德拉學(xué)習(xí)的意愿。我繼續(xù)追問：“同學(xué)們，曼德拉有哪件寬容的事給你印象最深？”生答：“曼德拉內(nèi)心寬大，包容性強(qiáng)，從不計(jì)較欺負(fù)過他的獄卒。”這時(shí)，我抓住這一有利時(shí)機(jī)順利導(dǎo)入新課，講述寬以待人。如《多一些寬容》這節(jié)課我用了一個(gè)事例，將思想品德課中抽象的問題和概念形象化，在愉悅的環(huán)境中讓學(xué)生學(xué)習(xí)。因此通過選取學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中熟悉的人或事件，或以國際國內(nèi)社會(huì)熱點(diǎn)和一些重大事件作為話題契機(jī)，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們積極理性地思考，激發(fā)他們對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而讓他們在快樂的氣氛中探索和學(xué)習(xí)。這樣一來，他們的求知欲會(huì)更強(qiáng)烈，教學(xué)效果也會(huì)事半功倍。
三、探究活動(dòng)生活化
意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利說過：我聽過了，我就忘了；我看見了，我就記得了；我做過了，我就理解了。《初中思想品德課新課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡學(xué)生在學(xué)習(xí)上做到自主、合作、探究。因此，教學(xué)中老師應(yīng)該多準(zhǔn)備和開展一些相關(guān)探究活動(dòng)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)探究式學(xué)習(xí)，突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，做到教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的革命性變革。探究活動(dòng)中，老師和學(xué)生之間要有效互動(dòng)，讓學(xué)生在探究中不至于感到枯燥乏味，讓他們體會(huì)探究的樂趣，掌握探究方法，提高探究能力，調(diào)動(dòng)探究積極性，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。當(dāng)然，要承認(rèn)學(xué)生之間的差異性，探究過程中針對(duì)不同學(xué)生設(shè)計(jì)不同引導(dǎo)方案，鼓勵(lì)他們敢于在同學(xué)面前發(fā)言，培養(yǎng)他們的勇氣。如學(xué)習(xí)第四課《網(wǎng)絡(luò)連接你我他》這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我向?qū)W生提了這樣一個(gè)探究性問題：A同學(xué)通過微信聊天認(rèn)識(shí)了B同學(xué)并成為了網(wǎng)友。沒過幾天，A同學(xué)便邀請與B同學(xué)見面。那么B同學(xué)應(yīng)不應(yīng)該赴約呢？這是很多同學(xué)經(jīng)歷過的情境，針對(duì)這個(gè)情景，課堂上，學(xué)生的發(fā)言積極性很高。每個(gè)學(xué)生都發(fā)表了自己的見解，引發(fā)了學(xué)生之間的爭論。此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在課堂上展開積極討論與交流，最后由大家總結(jié)討論成果，達(dá)成共識(shí)。這種在老師積極引導(dǎo)下開展的生活化探究教學(xué)，探究主題是絕大部分學(xué)生熟知或者親身經(jīng)歷過的，因此可以讓學(xué)生做到有感而發(fā)、有言可說。同時(shí)，每個(gè)學(xué)生看待同一問題的角度不同，因此結(jié)論大相徑庭，使總結(jié)的認(rèn)識(shí)更全面，考慮問題更周到和合理。這樣的探究活動(dòng)一方面拉近了學(xué)生與教材的距離，另一方面幫助他們學(xué)會(huì)將課堂所學(xué)用來指導(dǎo)今后社會(huì)生活，為他們生活服務(wù)，讓學(xué)生切實(shí)感受到知識(shí)的實(shí)用性。杜威說過：教育是生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備。學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是我們經(jīng)歷過生活，是促進(jìn)學(xué)生主觀認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展的重要素材。對(duì)于初中思想品德課來說，脫離生活的教育肯定行不通。
作者：王娟 單位：淮安市文通中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
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［2］高磊.初中思想品德課堂教學(xué)生活化的研究［D］.上海師范大學(xué)，2011.
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第四篇：初中思想品德教學(xué)當(dāng)體現(xiàn)生動(dòng)性
摘要：
在初中各學(xué)科教學(xué)工作中，思想品德教學(xué)屬于一門較為特殊的學(xué)科，因?yàn)槠渑c學(xué)生思想成長聯(lián)系更為密切，思想品德教師從某種意義上承擔(dān)了半個(gè)班主任的工作。因此，教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生提高教育引導(dǎo)的效果，要更加體現(xiàn)教學(xué)的生動(dòng)性，使學(xué)生更加樂意接受教師的教育引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：
思想品德 生動(dòng)性 身心特點(diǎn)
針對(duì)當(dāng)前初中思想品德教學(xué)面臨的問題，廣大教師應(yīng)當(dāng)加大研究的力度。筆者在教學(xué)中進(jìn)行了初步的探究，本文將做簡要論述
一、初中思想品德教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)
思想品德教學(xué)工作中，無論是教學(xué)設(shè)計(jì)還是教學(xué)組織，都不能離開學(xué)生身心發(fā)展這一基本要素。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)充分考慮到初中生的身心發(fā)展階段，這一階段的年齡特點(diǎn)要充分考慮到，教學(xué)信息的搜集、教學(xué)案例的安排、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置、教學(xué)流程的推進(jìn)都要與學(xué)生的身心特點(diǎn)結(jié)合起來，更加有利于學(xué)生理解、把握，有效增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育效果。例如，《天生我才必有用》一課教學(xué)中，筆者側(cè)重于運(yùn)用教學(xué)引導(dǎo)消除學(xué)生存在的自卑心理、封閉心理，讓他們敞開心扉以更加陽光積極的心態(tài)投入到初中的學(xué)習(xí)生活之中。針對(duì)有些學(xué)生因?yàn)槌煽儨蠖つ孔员暗臓顩r，筆者在班級(jí)開展了“我能我行”主題小演講活動(dòng)，要求學(xué)生走上講臺(tái)說出一項(xiàng)自己最為拿手的才藝才能，也可以通過現(xiàn)場表演的方式展示自我。許多學(xué)生特別是學(xué)習(xí)成績滯后的學(xué)生也表現(xiàn)了許多技能，如剪紙、器樂等等，這些方面的表演博得了陣陣掌聲。筆者乘勢引導(dǎo)大家明白，每一個(gè)人都有自己的長處，并非只有學(xué)習(xí)一條成功的路徑。我們每個(gè)人都是一塊金子，只不過閃光的地方不同而已。這樣的激情引導(dǎo)讓每一位學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)成績滯后的學(xué)生內(nèi)心升起了強(qiáng)烈的滿足感，自信心油然而生，消除了自卑心理。
二、初中思想品德教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足校園學(xué)習(xí)生活
當(dāng)前，隨著學(xué)校布局調(diào)整力度的加大，農(nóng)村學(xué)校向鎮(zhèn)區(qū)中心學(xué)校集中，鎮(zhèn)區(qū)向縣城重點(diǎn)學(xué)校集中的趨勢越來越明顯。學(xué)校覆蓋的半徑越來越大，住宿生比例越來越高，許多學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在家的時(shí)間。因此，思想品德教學(xué)要立足于學(xué)生的校園學(xué)習(xí)生活進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)，例如，《讓人三尺又何妨》一課教學(xué)中，筆者針對(duì)校園中有些學(xué)生爭強(qiáng)好勝、盲目崇尚暴力，認(rèn)為以暴力可以贏得威信等錯(cuò)誤的思想，組織開展了專題教育活動(dòng)。一方面向?qū)W生介紹了從古代到現(xiàn)代相互包容謙讓的典型人物、典型案例，讓學(xué)生明白寬容是一種美德，是人的一種境界，是人的素質(zhì)的重要體現(xiàn)。另一方面又向?qū)W生介紹了逞強(qiáng)好勝所引發(fā)的負(fù)面案例，如某技校兩名學(xué)生因?yàn)榫筒臀恢枚蟠虺鍪种氯酥貍陌咐蛯?duì)學(xué)生的啟發(fā)非常深刻，讓學(xué)生明白退一步海闊天空，有時(shí)換位思考，忍一忍風(fēng)平浪靜，大事化小、小事化了，完全可以避免許多悲劇。傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)與反面案例的教育融為一體，使學(xué)生受到了深刻的教育，自覺在與人相處中寬容相待，這對(duì)學(xué)生一生的成長都將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
三、初中思想品德教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視遵紀(jì)守法警示
青少年是生動(dòng)活潑的一代，但是他們沒有受過系統(tǒng)的法制教育，在法制理念、自我控制能力等方面存在著或多或少的問題。特別是一些青少年受社會(huì)不良思想的影響，法紀(jì)觀點(diǎn)淡漠，游走于法制法律的邊緣，更要引起教師的重視。例如，《筑起“防火墻”》一課教學(xué)中，筆者向?qū)W生演示了青少年違法犯罪的12大類型，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析悲劇人物之所以走到身陷牢獄的深淵，其都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是法制意識(shí)淡薄。他們從一點(diǎn)一滴的蛻變開始，最終沒有能夠在內(nèi)心為自己筑起思想的堤壩，牢固樹起遵紀(jì)守法的防火墻，導(dǎo)致自己犯下了不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤，一失足成千古恨。經(jīng)過這樣的典型警示教育，許多學(xué)生對(duì)遵紀(jì)守法意識(shí)的重要性有了顯著增強(qiáng)，他們充分認(rèn)識(shí)到遵守法律、尊重法律，遠(yuǎn)離違法紅線是自己將來成長成才的必要條件，較好地強(qiáng)化了學(xué)生法紀(jì)意識(shí)。再比如《面對(duì)誘惑，學(xué)會(huì)說“不”》一課教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析了生活中存在著哪些不良的誘惑，如黃賭毒等對(duì)青少年的誘惑非常大，通過分析抵制不住誘惑將會(huì)帶來哪些嚴(yán)重的后果，以此讓學(xué)生形成自我約束、自我警醒的強(qiáng)烈意識(shí)，對(duì)保障青少年健康成長起到了非常重要的作用。
四、初中思想品德教學(xué)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化愛國愛黨教育
青少年一代是最具活力、最具朝氣的一代，也是最具可塑性的一代。教師在思想品德教學(xué)中始終不能忘記主旋律教育，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，感受到中國共產(chǎn)黨的偉大，讓愛國愛黨的理念深深扎根于學(xué)生心間。筆者在教學(xué)中對(duì)這一點(diǎn)進(jìn)行了充分的研究，例如，在《改革開放的新時(shí)代》教學(xué)中，筆者通過多媒體課件演示了改革開放前后三十年的對(duì)比圖像，從低矮的磚瓦房到高聳的大廈，從泥濘的土路到寬廣的柏油馬路，從騎著自行車出行到全家開著私家車出行，從手搖電話到智能手機(jī)等等，引導(dǎo)學(xué)生明白是改革開放推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，帶給人民群眾巨大的福利。認(rèn)識(shí)到中國改革開放以后，國力得到顯著增強(qiáng)，群眾生活明顯改善，并進(jìn)一步分析是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民從十一屆三中全會(huì)以后，經(jīng)過幾十年的努力才實(shí)現(xiàn)了今天的社會(huì)主義建設(shè)偉大成就，實(shí)現(xiàn)了國泰民安、群眾富足、社會(huì)和諧穩(wěn)定的良好局面，迎來了改革開放的新時(shí)代。在這樣的教育引領(lǐng)中，學(xué)生對(duì)黨的熱愛、對(duì)國家的熱愛、對(duì)社會(huì)主義制度的熱愛都會(huì)得到顯著增強(qiáng)。
五、總結(jié)
綜上所述，初中思想品德教學(xué)是一門藝術(shù)也是一門學(xué)問，提高教學(xué)的生動(dòng)性能夠更加吸引學(xué)生注意力，同時(shí)也豐富了教學(xué)內(nèi)容、活躍了教學(xué)氛圍，體現(xiàn)了教學(xué)改革對(duì)提升教學(xué)成效的顯著功能。廣大教師應(yīng)當(dāng)立足教學(xué)實(shí)際進(jìn)行分析研究，運(yùn)用更加靈活的模式、更加生動(dòng)的素材促進(jìn)思想品德教學(xué)成效提升。
作者：趙寶同 單位：江蘇省響水縣黃圩中學(xué)
第五篇：初中思想品德教學(xué)嘗試教學(xué)法分析
嘗試教學(xué)法是一種全新的教學(xué)方式，它建立了教師提問，學(xué)生討論，學(xué)生解決問題，最后教師進(jìn)行講解的新型教學(xué)模式，結(jié)合了教師主導(dǎo)地位和學(xué)生主體地位，有效地讓初中思想品德教學(xué)效率得到提升。
一、初中思想品德教學(xué)中嘗試教學(xué)法的特點(diǎn)
1.學(xué)生主體參與的特點(diǎn)
在初中思想品德教學(xué)中，利用嘗試教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位，改變傳統(tǒng)老師講、學(xué)生聽的教學(xué)模式，將傳統(tǒng)的教學(xué)模式改為老師提問，學(xué)生之間進(jìn)行討論，然后讓學(xué)生嘗試對(duì)問題進(jìn)行解決，最后老師再對(duì)該問題進(jìn)行詳細(xì)講解的教學(xué)模式。如，在課堂上組織一些游戲，讓學(xué)生之間隔開一臂的距離，根據(jù)人數(shù)分成若干排，教師喊一，讓學(xué)生向右邊轉(zhuǎn)；喊二，學(xué)生向左邊轉(zhuǎn)；喊三，向后轉(zhuǎn)；喊四，向前一步；喊五，則讓學(xué)生不動(dòng)。如果在這個(gè)過程中有學(xué)生做錯(cuò)了，就讓做錯(cuò)的學(xué)生出隊(duì)，到大家面前鞠一個(gè)躬，并舉起右手說聲“對(duì)不起，我錯(cuò)了”，這樣連續(xù)做幾次。之后讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)游戲的體會(huì)，再將本堂課要學(xué)的“如何做到對(duì)自己行為負(fù)責(zé)”的課程內(nèi)容引出來。
2.具有指導(dǎo)性的特點(diǎn)
嘗試教學(xué)法其指導(dǎo)性就是指教師應(yīng)該在學(xué)生嘗試性對(duì)問題進(jìn)行解決時(shí)對(duì)其過程進(jìn)行適當(dāng)?shù)难惨暎瑢?duì)學(xué)生掌握和了解知識(shí)的情況進(jìn)行詳細(xì)的了解，在學(xué)生遇到高難度或者自己無法獨(dú)立解決的問題時(shí)，
教師應(yīng)做好相關(guān)的記錄，并給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，幫助學(xué)生解決問題。
二、嘗試教學(xué)法應(yīng)用在初中思想品德課中的優(yōu)勢
1.更符合初中生的心理特點(diǎn)
在大多數(shù)初中生中存在著學(xué)習(xí)興趣較低的情況，而在思想品德的教學(xué)中利用嘗試教學(xué)法，能夠有效提高初中生學(xué)習(xí)的興趣。在嘗試教學(xué)的模式中，教師教學(xué)的內(nèi)容能得到豐富，并且更簡潔易懂，這些特點(diǎn)都能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。初中生的年齡還比較小，在精神上充滿了活力，求知的欲望也更強(qiáng)烈，對(duì)于新鮮的事物有著濃厚的興趣。因此，在課堂上對(duì)嘗試教學(xué)法進(jìn)行利用，能讓學(xué)生對(duì)新鮮事物的興趣更大程度地激發(fā)出來，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到有效的提升。此外，初中階段是學(xué)生自我約束力形成的關(guān)鍵時(shí)刻，所以在思想品德課程中應(yīng)用嘗試教學(xué)法，讓學(xué)生根據(jù)自己的能力和接受程度對(duì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)、討論及問題解決，培養(yǎng)出學(xué)生合理安排時(shí)間的能力。如，在教學(xué)《民族情、民族魂》這一課時(shí)，教師在授課之前，先提出一個(gè)問題：什么是民族情、民族魂？讓學(xué)生在心理上找找自己認(rèn)為的答案，提起學(xué)生的好奇心，再讓學(xué)生根據(jù)這個(gè)問題先對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)。由于初中生有著強(qiáng)大的好奇心，越是找不到答案的問題，他們就越是好奇。因此，在他們自己的思維中找不到答案時(shí)，他們就會(huì)在書本中盡力尋找，在這個(gè)尋找答案的過程中，學(xué)生找到的答案就會(huì)深深印刻在他們的腦海中，且不容易忘記，在下次遇到這個(gè)問題時(shí)，就能在記憶中很輕松地找到正確答案。
2.更符合初中生的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力
初中生具有較強(qiáng)的觀察和感知能力，在年齡上也有著明顯的差異。隨著學(xué)生年齡的增長，其認(rèn)知的能力與邏輯思維也逐漸發(fā)展成熟。因此，在初中思想品德的課堂教學(xué)中采用嘗試教學(xué)法，更能與初中生的認(rèn)知能力和邏輯思維相適應(yīng)，讓學(xué)生的認(rèn)知能力與邏輯思維發(fā)展得更全面、更敏捷。初中階段學(xué)生的記憶方式已經(jīng)轉(zhuǎn)向有意識(shí)的記憶，并且慢慢形成了這樣的記憶模式。運(yùn)用嘗試教學(xué)的方法，能讓學(xué)生自主依照自己的方式，來嘗試性解決老師提出的問題，便有利于學(xué)生的有意識(shí)記憶方式的形成，且利用自己記憶方式的優(yōu)勢來完成相關(guān)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，從而提高初中生學(xué)習(xí)思想品德的效率。如，在學(xué)生學(xué)習(xí)《行為與后果》這一課時(shí)，教師可選擇問學(xué)生A：“曾經(jīng)做過什么錯(cuò)事嗎？小時(shí)候有沒有打壞人家的玻璃，打傷別的同學(xué)？”學(xué)生A回答：“曾打壞了人家的玻璃。”教師再問學(xué)生A：“那之后得到了什么樣的懲罰呢？”當(dāng)學(xué)生A回答：“被父母罵了。”之后教師可以再問學(xué)生A：“如果你沒有打壞人家的玻璃，你還會(huì)被罵嗎？”學(xué)生A一定會(huì)回答：“不會(huì)。”因此，教師就可以引出要學(xué)的課程內(nèi)容“行為與后果”，讓學(xué)生更清楚地知道，什么樣的行為就會(huì)帶來什么樣的后果，從而讓學(xué)生更深入地理解課文的內(nèi)容，加深對(duì)課程內(nèi)容的記憶。
三、嘗試教學(xué)法在初中思想品德中的應(yīng)用
1.嘗試教學(xué)的準(zhǔn)備工作
嘗試教學(xué)的準(zhǔn)備工作包含多方面的內(nèi)容，如準(zhǔn)備相關(guān)的心理知識(shí)和教學(xué)內(nèi)容。教師在準(zhǔn)備與心理相關(guān)的知識(shí)時(shí)，可將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點(diǎn)作為依據(jù)，來進(jìn)行相應(yīng)教學(xué)氛圍的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能全身心投入學(xué)習(xí)當(dāng)中來。嘗試教學(xué)方面的準(zhǔn)備工作，直接影響著嘗試教學(xué)法的順利進(jìn)行，因此，教師必須做嘗試教學(xué)的準(zhǔn)備工作。教師將嘗試教學(xué)的準(zhǔn)備工作、政治課知識(shí)內(nèi)容的連貫性作為依據(jù)，結(jié)合學(xué)生的心理知識(shí)，接受、理解能力和邏輯思維等特點(diǎn)，設(shè)定出適合學(xué)生的嘗試性問題，然后依照老師提問，學(xué)生討論，學(xué)生解決問題，最后老師講解的教學(xué)模式，對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)和導(dǎo)入。并將其設(shè)計(jì)的內(nèi)容交由學(xué)校思想品德教學(xué)組進(jìn)行適當(dāng)?shù)木帉懞图m正，對(duì)于當(dāng)中存在的問題進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整。如，在學(xué)生學(xué)習(xí)七年級(jí)思想品德第四單元《熱愛生命》中的第一節(jié)《生命只有一次》時(shí)，教師可以收集一些有關(guān)螞蟻的視頻，播放給學(xué)生觀看，讓學(xué)生知道螞蟻雖然是一個(gè)不起眼的小生命，但它也在頑強(qiáng)地活著，熱愛著自己的生命。也可以找一些螞蟻受到傷害的資料，讓學(xué)生了解生命的脆弱，從而熱愛生命。
2.嘗試教學(xué)的導(dǎo)入、進(jìn)行和鞏固
教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)完成之后，需把嘗試教學(xué)的內(nèi)容導(dǎo)入思想品德的教學(xué)課堂中。教師在導(dǎo)入嘗試教學(xué)的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該將提出、分析以及解決問題三個(gè)方面作為出發(fā)點(diǎn)。其中在提出問題時(shí)，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與教學(xué)內(nèi)容的任務(wù)進(jìn)行。提出的問題盡量簡單直白，并將學(xué)生的心理特點(diǎn)和知識(shí)接受的能力作為依據(jù)，對(duì)教學(xué)的情境進(jìn)行設(shè)置，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣進(jìn)行培養(yǎng)和激發(fā)。另外，在將嘗試教學(xué)導(dǎo)入前，先提出部分和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的案例，要盡量準(zhǔn)備和時(shí)事相近并符合時(shí)展的案例，以擴(kuò)大學(xué)生了解社會(huì)和時(shí)事的范圍。提出問題之后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課文閱讀，且讓學(xué)生以教師提出的問題為依據(jù)，讓學(xué)生先自學(xué)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，嘗試著對(duì)提出的問題進(jìn)行解決。這個(gè)時(shí)候，教師則需要在這個(gè)過程中注意對(duì)學(xué)生的反應(yīng)進(jìn)行觀察，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，應(yīng)該及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生解決問題，樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信心，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣得到相應(yīng)的提高。教師應(yīng)該組織學(xué)生對(duì)提出的問題進(jìn)行討論，并在討論的過程中加以引導(dǎo)，防止學(xué)生所討論的內(nèi)容與問題偏離。嘗試教學(xué)法的鞏固，是指在對(duì)相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行嘗試教學(xué)結(jié)束之后，教師在下一堂課授課之前，還利用一定的時(shí)間來對(duì)上節(jié)課所講授的內(nèi)容進(jìn)行鞏固和復(fù)習(xí)，以此來對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的情況進(jìn)行了解，且加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和理解。如，教師要對(duì)《發(fā)展人民民主》這一課進(jìn)行講授之前，先利用課前的十分鐘，讓學(xué)生對(duì)上一節(jié)課所講的《擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)》的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，教師先提出一個(gè)與上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容相關(guān)的問題，“如何對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行擁護(hù)？”讓學(xué)生關(guān)上書本只憑記憶回答，等學(xué)生回答完之后，再讓學(xué)生打開書本，找到書本中的答案，然后與自己記憶中的答案進(jìn)行核對(duì)，這樣一來不管學(xué)生回答得是對(duì)還是錯(cuò)，都能更好地加深學(xué)生對(duì)上課內(nèi)容的印象，讓上一課的內(nèi)容更深刻地融入到學(xué)生的記憶當(dāng)中，有效地提高思想品德課程的教學(xué)效率。
四、總結(jié)
總之，嘗試教學(xué)法對(duì)傳統(tǒng)思想品德的教學(xué)方式進(jìn)行了創(chuàng)新，改善了傳統(tǒng)教學(xué)法中存在的不足，能有效地增加學(xué)生和教師之間的互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性和主動(dòng)性，讓學(xué)生的創(chuàng)新思維與學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到更好的培養(yǎng)，提高初中思想品德課程教學(xué)的質(zhì)量。
作者：陸燕 單位：江蘇省昆山市周莊中學(xué)
第六篇：初中思想品德教學(xué)案例應(yīng)用
【摘要】
現(xiàn)階段初中思想品德教學(xué)存在著教學(xué)效率低的問題，對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀的正確塑造造成影響，為提高教學(xué)的有效性，教師可以引入案例教學(xué)法，采取合理的措施，發(fā)揮其巨大效用。
【關(guān)鍵詞】
思想品德 案例教學(xué) 應(yīng)用
學(xué)生正確的價(jià)值觀，是所有初級(jí)中學(xué)義不容辭的責(zé)任。然而在目前的思想品德教學(xué)中，應(yīng)試教育的痕跡濃厚，滿堂灌、滿篇大道理，這讓學(xué)生接受無力，甚至產(chǎn)生逆反心理。因此，提高思想品德課的教學(xué)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀的正確取向，是當(dāng)務(wù)之急。經(jīng)過觀測，案例教學(xué)在思想品德教學(xué)中可以起到重要的作用。
一、案例教學(xué)的意義
1.有助于具體化思想品德理論
思想品德課具有抽象的特征，這對(duì)邏輯思維和辯證思維尚處于初級(jí)水平的學(xué)生來說，會(huì)形成理解上的難關(guān)。因?yàn)槔斫馍嫌袉栴}，學(xué)生對(duì)思想品德課失去興趣，左耳進(jìn)右耳出，自然不能接受思想品德教學(xué)所宣傳的教化。恰當(dāng)運(yùn)用案例分析，可以把抽象的理論具體化，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展。比如，在講解有關(guān)法律法規(guī)的內(nèi)容時(shí)，涉及到“違法”與“犯罪”的區(qū)分，比起讓學(xué)生朗讀識(shí)記違法與犯罪的概念，不如舉強(qiáng)制攜帶煙花爆竹進(jìn)火車站的例子。通過為學(xué)生辨析是否造成了他人的生命、財(cái)產(chǎn)損失，區(qū)分違法與犯罪，通過案例，學(xué)生不僅能夠準(zhǔn)確地理解記憶了違法與犯罪，而且深化了自己對(duì)相關(guān)法律的認(rèn)識(shí)。
2.有益于學(xué)生正確判斷社會(huì)是非
思想品德教學(xué)需要在切合學(xué)生年齡發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)教材相關(guān)內(nèi)容，為學(xué)生判斷社會(huì)是非提供標(biāo)準(zhǔn)。而案例教學(xué)的推進(jìn)，能夠把理論與生活實(shí)際結(jié)合起來，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的正確認(rèn)知，減少學(xué)生的一些偏激思想。比如，在講解立志成才時(shí)，舉新聞上常常會(huì)出現(xiàn)大學(xué)生賣豬肉、賣涼皮之類的例子，讓學(xué)生明白知識(shí)之于事業(yè)的巨大幫助，并不在于從事何種工作，而是工作中分析問題與解決問題能力的創(chuàng)新，這會(huì)化解學(xué)生覺得學(xué)習(xí)也沒什么用的誤區(qū)。傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)，在學(xué)生有意無意對(duì)教學(xué)內(nèi)容的抵觸下，很少能起到這種標(biāo)桿作用。
3.有利于團(tuán)隊(duì)意識(shí)的形成
企業(yè)和社會(huì)對(duì)個(gè)人團(tuán)隊(duì)意識(shí)的要求越來越高，而個(gè)人卻變得越來越自我主義。初中思想品德教學(xué)，可以通過案例培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。比如在講解合作責(zé)任時(shí)，舉NBA籃球?yàn)槔?014年6月，湖人隊(duì)集結(jié)了科比、奧尼爾、馬龍、佩頓等杰出的球員，卻敗給了首次闖進(jìn)總決賽的活塞隊(duì)，原因就是個(gè)人英雄主義、各自為陣。通過實(shí)例，學(xué)生就會(huì)明白，合作能夠創(chuàng)造比個(gè)人力量之和更大的力量，逞英雄或者單打獨(dú)斗則恰恰相反。此外，教師也可以在教學(xué)中設(shè)置問題，讓學(xué)生分組討論，或者圍繞一個(gè)話題讓學(xué)生組成正反辯論方進(jìn)行辯論，運(yùn)用教學(xué)環(huán)節(jié)訓(xùn)練學(xué)生的合作意識(shí)。
二、案例教學(xué)的具體應(yīng)用思想品德教學(xué)導(dǎo)入案例，發(fā)揮案例的效果，有四個(gè)方面需要注意：
1.符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)
在初中階段，學(xué)生的邏輯思維和辯證思維正處于發(fā)展期，所以，案例的運(yùn)用需要恰如其分，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為語言需簡潔和材料需生動(dòng)。對(duì)于案例的描述，必須短而精，既要吸引學(xué)生的注意力，也要集中于價(jià)值觀的傳播。比如，在講解保護(hù)環(huán)境時(shí)，教師如果舉長江污染的例子，不必把每個(gè)數(shù)字都說的很詳細(xì)，即使數(shù)字觸目驚心，學(xué)生也可能不會(huì)有多大的反應(yīng)，教師只需把一個(gè)危害點(diǎn)出即可——飲用水質(zhì)量下降，沿江兩岸患癌率大增，沒有絲毫贅語，學(xué)生對(duì)于環(huán)境污染的危害就會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)，自然也就在日后的行為中自覺地保護(hù)環(huán)境。對(duì)于案例的選擇，盡量富有趣味性：可以選擇情節(jié)性的故事，可以使用多媒體，可以綜而用之。比如，在講解自我情緒調(diào)節(jié)時(shí)，可以一邊播放老鷹、河豚和橋柱的漫畫，一邊指著圖片描述案例，河豚撞到了橋柱上，河豚指責(zé)橋柱，河豚鼓起肚子浮于水面，河豚被老鷹捕獲，通過生動(dòng)的材料，讓學(xué)生體會(huì)自我調(diào)節(jié)情緒的重要性。
2.案例的問題設(shè)置合情合理
在思想品德教學(xué)中，僅僅有案例是不夠的，有了現(xiàn)象，還需要根據(jù)現(xiàn)象設(shè)疑、答疑，才能夠在思考中進(jìn)步，沒有學(xué)生深入思考的案例教學(xué)，是不完全的案例教學(xué)。首先，教師需要設(shè)置具有針對(duì)性的問題。在案例教學(xué)中，設(shè)置相關(guān)問題時(shí)需緊扣教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，尤其是教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。比如在講解環(huán)境保護(hù)的時(shí)候，舉食蟻獸在找到蟻穴后只吃小部分螞蟻為例，這時(shí)教師的問題應(yīng)該是食蟻獸為什么只吃小部分螞蟻或者這于我們使用資源時(shí)有什么樣的啟示或者是孟子有哪些話能夠概括這個(gè)案例的教育意義諸如此類，不是食蟻獸的生活習(xí)性、食蟻獸的種屬與價(jià)值等偏離教學(xué)內(nèi)容的問題。其次，教師需要設(shè)置難度適中的問題。維果茨基曾經(jīng)針對(duì)學(xué)生的水平分析如何進(jìn)行有效教學(xué)，他把學(xué)生的水平分為現(xiàn)有水平區(qū)和最近水平區(qū)，認(rèn)為只有問題的設(shè)置在兩區(qū)之間，才是有意義的教學(xué)，當(dāng)問題在兩區(qū)之外時(shí)，是無效率教學(xué)。所以，問題的設(shè)置難度必須適中，太簡單的問題不能激發(fā)學(xué)生的思考，學(xué)生會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有意義，太難的問題學(xué)生又思考不出答案，會(huì)產(chǎn)生畏難心理。比如，在講解依法維權(quán)時(shí)，舉回家剛好遇到小偷在偷東西為例，這時(shí)，教師的問題不能是簡單的小剛應(yīng)該報(bào)警是不是，也不能是太難的小剛怎樣運(yùn)用法律武器來保護(hù)自己，教師應(yīng)該列出幾種簡單的處理方法讓學(xué)生選擇并讓其解釋其選擇的合理性。然后，教師設(shè)置問題時(shí)需步步深入、層層遞進(jìn)。關(guān)于案例相關(guān)問題的設(shè)置，教師需采取由現(xiàn)象到本質(zhì)的方式逐步推進(jìn)，不能站在自己成年人的思維角度進(jìn)行問題設(shè)置。一般是采取四步法：第一是設(shè)置從案例中可以直接尋到答案的問題，第二是設(shè)置通過分析案例可以概括出答案的問題；第三是設(shè)置讓學(xué)生進(jìn)行深入思考的問題，第四是設(shè)置運(yùn)用性問題，引導(dǎo)學(xué)生理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。比如，在講解社會(huì)主義初級(jí)階段時(shí)，教師舉外國人眼中的中國東部、中部和西部為例，教師的第一個(gè)問題應(yīng)該是中國的生活水平分為幾個(gè)層次以及其表現(xiàn)在哪些方面，第二個(gè)問題應(yīng)該是用一句話概括中國的現(xiàn)狀，第三個(gè)問題應(yīng)該是有哪些原因造成了初級(jí)階段的地區(qū)發(fā)展不平衡，第四個(gè)問題應(yīng)該是根據(jù)同學(xué)們的觀察，這地區(qū)發(fā)展平衡還表現(xiàn)在哪些方面，對(duì)此我們持一個(gè)什么樣的態(tài)度。
作者：鄒通琦 單位：甘肅省白銀市會(huì)寧縣土門峴鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
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第七篇：中國夢對(duì)初中思想品德教學(xué)影響探析
摘要：
在初中思想品德教學(xué)中，“中國夢”具有非常重要的影響，“中國夢”的內(nèi)涵豐富，如何把“中國夢”融入初中思想品德教學(xué)中是當(dāng)前和今后思想道德教育的重大任務(wù)，思想品德課教學(xué)要緊密結(jié)合史料，注重思想品德課教學(xué)向?qū)W生生活的回歸。
關(guān)鍵詞：
中國夢 初中思想品德 史料教學(xué)
在初中思想品德教學(xué)中，“中國夢”具有非常深遠(yuǎn)的影響。通過在思想品德教學(xué)中，有效地貫徹“中國夢”，能夠提升初中生的時(shí)代感，能夠幫助初中生將自身的學(xué)習(xí)與祖國的發(fā)展，祖國的歷史、祖國的成就融合在一起，有效地提升初中生的使命感、榮譽(yù)感和成就感。
1“中國夢”對(duì)初中思想品德教學(xué)的重要作用
在初中思想品德教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方式注重挖掘思想品德的教材，雖然能夠有效地提升教學(xué)質(zhì)量和水平，但課本中的教材畢竟反映的是過去的問題。在初中思想品德教育中，通過有效地融入“中國夢”的思想，能夠讓學(xué)生從陳舊的知識(shí)中轉(zhuǎn)移出來，通過學(xué)習(xí)“中國夢”的相關(guān)知識(shí)，通過在教學(xué)的過程中融入中國發(fā)展的成就及相關(guān)背景，能夠綜合性地提升學(xué)生的時(shí)代感和使命感，保障學(xué)生養(yǎng)成良好的品德習(xí)性，更好地為祖國的發(fā)展而服務(wù)。
1．1“中國夢”的融入能夠提升學(xué)生的國民自信：
在初中教學(xué)中，思想品德教學(xué)能夠保障學(xué)生在勤于學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，養(yǎng)成良好的品行，塑造健康的品格。教學(xué)中有效地融入“中國夢”的內(nèi)容，能夠從祖國優(yōu)秀的人文歷史、發(fā)展現(xiàn)狀、成績成就等方面來綜合性地提升學(xué)生自身的國民自信，進(jìn)而演變成對(duì)社會(huì)主義制度的自信，對(duì)中國共產(chǎn)黨的自信，對(duì)社會(huì)主義相關(guān)政策制度的自信等。只有當(dāng)學(xué)生從內(nèi)心深處形成了良好的國民自信后，才有助于促使學(xué)生從自身的角度出發(fā)，更加勤奮的、刻苦的進(jìn)行初中知識(shí)的學(xué)習(xí)。
1．2“中國夢”的融入能夠幫助學(xué)生樹立良好的“三觀”：
初中思想品德教學(xué)工作在很長一段時(shí)間不被初中教師及家長重視，這主要是因?yàn)檫@門“副科”，未納入成績考核，與學(xué)生的升級(jí)、升學(xué)關(guān)聯(lián)不大。但隨著社會(huì)不斷地發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí)，文化生活方面的內(nèi)容也逐步呈現(xiàn)出全球化的趨勢來，現(xiàn)階段的初中學(xué)生所面臨的文化氛圍更加復(fù)雜，如果不加強(qiáng)思想道德教育，初中生很容易在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境下，迷失自我。而在初中思想品德教學(xué)中，通過融入“中國夢”的內(nèi)容，通過全面完整地展現(xiàn)中國現(xiàn)階段的發(fā)展特色及相關(guān)的理論制度，不僅能夠有效地豐富初中思想道德教學(xué)的內(nèi)容，還能夠有效地提升學(xué)生對(duì)初中思想道德的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的愛國主義，幫助學(xué)生樹立和形成科學(xué)的人生觀、世界觀和科學(xué)觀。
1．3“中國夢”能幫助學(xué)生正確地審視發(fā)展中的中國：
“中國夢”的思想是非常豐富的，“中國夢”所包含的歷史和內(nèi)容涵蓋的方面比較多，可以說，“中國夢”是中國歷史的科學(xué)概括，是發(fā)展中的中國的全面呈現(xiàn)，更是對(duì)歷史的科學(xué)總結(jié)與概括。初中思想道德教學(xué)是一項(xiàng)旨在提升學(xué)生的道德觀，升華學(xué)生的情感及培養(yǎng)學(xué)生良好的“三觀”的工作，而將“中國夢”的內(nèi)容融入到初中思想道德教學(xué)中，能夠幫助學(xué)生全面正確地審視中國，能夠幫助學(xué)生正確理解中國的發(fā)展現(xiàn)狀，能夠幫助學(xué)生樹立科學(xué)的理想。此外，在初中思想道德教學(xué)中，通過融入“中國夢”，還可以有效地幫助學(xué)生理解發(fā)展的不易，珍惜現(xiàn)在的生活，從自身做起來，為實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興而奮斗。
2在初中思想道德教學(xué)中融入“中國夢”的方法
初中思想道德教學(xué)本身是一項(xiàng)提升學(xué)生的思想，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品行，有效提升學(xué)生的道德水平的教學(xué)，在初中思想道德教學(xué)中，有效融入“中國夢”，能夠科學(xué)全面地升華思想道德教學(xué)的重要作用，將思想道德教學(xué)的重要作用發(fā)揮到極致。在初中思想道德教學(xué)中，該如何融入“中國夢”的內(nèi)容呢？充分發(fā)揮史料教學(xué)的重要作用，通過挖掘史料來提升思想道德教學(xué)的重要價(jià)值。
2．1注重思想道德教育與史實(shí)資料的充分結(jié)合：
“中國夢”是5000多年悠久文明的傳承，具有深厚的歷史淵源。對(duì)于中華民族為了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的一個(gè)個(gè)歷史事件，要盡可能地采取設(shè)身處地的態(tài)度和基于理解的原則去認(rèn)識(shí)和分析。這些偉大的歷史事件，其自身蘊(yùn)含的內(nèi)容相當(dāng)豐富，既可以培養(yǎng)和塑造學(xué)生的愛國主義，同時(shí)也可以升華學(xué)生的情操，幫助學(xué)生樹立正確的理想。因此，在初中思想道德教學(xué)中，應(yīng)該有效地結(jié)合史料，通過對(duì)歷史資料的深入挖掘，通過全方位展現(xiàn)歷史資料，來豐富思想品德的教學(xué)手段。如在教學(xué)中，可以充分借助多媒體教學(xué)技術(shù)軟件，通過多媒體教學(xué)技術(shù)來播放一定的歷史影片，或者珍貴影像資料，或者教師帶領(lǐng)學(xué)生深入歷史現(xiàn)場，如歷史博物館、歷史遺址等，將一代一代中國人為實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興的努力和拼搏的精神，通過現(xiàn)場及實(shí)景來予以展現(xiàn)。同時(shí)，在初中思想道德教學(xué)中有效地融入“中國夢”，教師還應(yīng)該將某些理想具體化和形象化，引導(dǎo)學(xué)生正確地理解愛國主義及其他理想主義。
2．2注重培養(yǎng)學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)精神：
無論是初中思想道德教學(xué)，還是融入“中國夢”的初中思想道德教學(xué)，學(xué)生都應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用。因此，在初中思想道德教學(xué)中，教師要突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極搜集相關(guān)的史實(shí)資料，將初中思想道德教學(xué)與史實(shí)資料完美結(jié)合，深入挖掘史實(shí)資料。教師在講解初中思想品德時(shí)，要學(xué)會(huì)提煉精神內(nèi)涵，并要求學(xué)生按照精神內(nèi)涵來盡可能全面地搜集相關(guān)的資料，在學(xué)生搜集結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)資料進(jìn)行匯總分析，深入地理解資料，并加強(qiáng)資料的篩選和甄別。教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極地進(jìn)行思想?yún)R報(bào)，定期就某些時(shí)事或史實(shí)，來闡述學(xué)生自己的理解，教師予以糾正和指導(dǎo)。
3總結(jié)：
在初中思想道德教學(xué)中，有效地融入“中國夢”的思想，能夠培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的“三觀”，能夠提升學(xué)生的國民自信，能夠幫助學(xué)生正確理解發(fā)展中的中國。因此，在初中思想品德教學(xué)中，教師要注重運(yùn)用史料來全面融入“中國夢”的內(nèi)容。
作者：艾榮 單位：華樂亭縣閆各莊鎮(zhèn)閆各莊初級(jí)中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
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［2］張君武，“中國夢”視野下初中思想品德課中的愛國主義教育策略［J］，人力資源，2010年
第八篇：初中思想品德教學(xué)寓教于樂運(yùn)用初探
摘要：
加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，是國家和社會(huì)對(duì)學(xué)校和教師提出的殷切期望。近年來，中學(xué)教育加強(qiáng)思想品德教學(xué)研究，提出了“寓教于樂”的教學(xué)方法，改變了思想品德課在學(xué)生心中的刻板印象，使得初中思想品德教學(xué)重新煥發(fā)活力，取得了顯著的教學(xué)成果。
關(guān)鍵詞：
素質(zhì)教育 初中思想品德教學(xué) 寓教于樂
“寓教于樂”教學(xué)法在各個(gè)學(xué)科中都進(jìn)行過較為成功的實(shí)踐，積累了豐富的教學(xué)案例。所謂“寓教于樂”，實(shí)質(zhì)是提倡一種快樂教學(xué)、快樂學(xué)習(xí)的方式，教師通過富有趣味性的教學(xué)手段，將原本單調(diào)枯燥的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)和包裝，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)體味到快樂和滿足。這種教學(xué)方法以提倡快樂為教學(xué)手段，以學(xué)生的興趣為基本方向，以傳遞教學(xué)內(nèi)容、幫助學(xué)生成長進(jìn)步為根本目標(biāo)，保證教學(xué)任務(wù)順利完成。
一、掌握“寓教于樂”的核心要求
1.破除傳統(tǒng)教學(xué)觀念，更新教學(xué)理念是基本前提
隨著教育環(huán)境乃至社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化，初中思想品德教學(xué)也面臨著新的情況，急需教學(xué)者破除傳統(tǒng)教學(xué)觀念，尋求新的教學(xué)方式。以學(xué)生的變化為例，當(dāng)下的學(xué)生和過去的學(xué)生雖然身份一致，但行為方式、思想觀念等都發(fā)生了深刻的變化。當(dāng)下學(xué)生的自我意識(shí)顯著增強(qiáng)，以自我為中心的行為方式、思考方式十分不利于自身成長，因此，現(xiàn)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育就顯得更為迫切。當(dāng)然，教師的教學(xué)不能操之過急，以免引發(fā)學(xué)生較強(qiáng)的抵觸情緒。然而，雖然新時(shí)代的學(xué)生存在一定缺點(diǎn)，但也有其較為顯著的優(yōu)點(diǎn)，即思考問題的角度更加多元，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取心，這就成為教師的教學(xué)突破點(diǎn)。
2.挖掘?qū)W生興趣點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)是基本內(nèi)容
興趣是學(xué)生最好的老師，當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的興趣點(diǎn)，一切的教學(xué)工作便有了較強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性。“寓教于樂”教學(xué)法要通過多樣化的教學(xué)手段使學(xué)生產(chǎn)生快樂的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，挖掘?qū)W生興趣點(diǎn)，因地制宜采取相應(yīng)的教學(xué)方法，將使學(xué)生獲得最快樂的學(xué)習(xí)感受。
3.創(chuàng)設(shè)嚴(yán)肅而又活潑的教學(xué)氛圍是基礎(chǔ)
溫馨活潑、輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍能夠增強(qiáng)學(xué)生求索意識(shí)，進(jìn)一步鞏固和諧的師生關(guān)系，反之，就會(huì)降低教學(xué)效率，使學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生抵觸情緒。傳統(tǒng)的思想品德課通常呈現(xiàn)出嚴(yán)肅的氛圍，學(xué)生缺乏參與興趣，教師主導(dǎo)課堂教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)。教師如果善于創(chuàng)設(shè)嚴(yán)肅而又活潑的課堂氛圍，就必然會(huì)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
二、“寓教于樂”在初中思想品德教學(xué)中的具體應(yīng)用
1.建立和諧的師生關(guān)系，打造快樂課堂
師生關(guān)系是學(xué)科教學(xué)中最為重要的關(guān)系，良好的師生關(guān)系能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有利于教師開展教學(xué)。初中思想品德教學(xué)的重點(diǎn)不在于教給學(xué)生書本上的知識(shí)，而應(yīng)是通過師生互動(dòng)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴影響學(xué)生，使學(xué)生感受到正能量，從而進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，改善自己，提高自己。
2.教師要善于形成快樂的教學(xué)思維
在初中思想品德教學(xué)過程中應(yīng)保持樂歡的教學(xué)思維，這是“寓教于樂”教學(xué)法的內(nèi)在要求，也是改變思想品德教學(xué)傳統(tǒng)弊端的有效方式。教師應(yīng)善于將自己積極的人生態(tài)度融入教學(xué)，以自己的良好言行影響和引導(dǎo)學(xué)生，培育學(xué)生寬廣的胸懷和樂觀的心態(tài)。教師一定要形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，這種教學(xué)風(fēng)格不應(yīng)是嚴(yán)肅的，而應(yīng)是活潑的，不應(yīng)是被動(dòng)的，而應(yīng)是主動(dòng)的，讓學(xué)生始終處于快樂學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
3.拓展教學(xué)空間，充分調(diào)動(dòng)課內(nèi)、課外兩個(gè)資源庫
發(fā)揮“寓教于樂”在初中思想品德教學(xué)中的作用需要積極拓展教學(xué)空間，充分調(diào)動(dòng)課內(nèi)、課外兩個(gè)資源庫，加強(qiáng)“寓教于樂”教學(xué)有效性建設(shè)。例如：在學(xué)習(xí)初中思想品德中“人與人之間的交往禮儀”時(shí)，教師首先將教材的內(nèi)容進(jìn)行精講，簡明扼要地向?qū)W生傳遞教學(xué)內(nèi)容的核心要義；其次，教師可引入“中華禮儀小故事”，從弘揚(yáng)和秉承中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，利用生動(dòng)有趣的教學(xué)形式吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而營造出歡樂的課堂學(xué)習(xí)氛圍。這種教學(xué)形式堅(jiān)持“寓教于樂”的核心要求，既體現(xiàn)了教學(xué)趣味性，又體現(xiàn)了知識(shí)性。
4.“寓教于樂”教學(xué)的注意事項(xiàng)
其一，教師應(yīng)做好備課工作，提高備課質(zhì)量，不能盲目擴(kuò)大“寓教于樂”中“樂”的成分，而忽視了最為核心的“教”。教師應(yīng)成為課堂教學(xué)最有效的掌控者，創(chuàng)設(shè)一個(gè)井然有序而又不失活潑的課堂。其二，教師要堅(jiān)持適度原則，把握好“寓教于樂”教學(xué)的度，要堅(jiān)持“教”和“樂”的相互平衡與相互促進(jìn)。其三，在制造課堂教學(xué)娛樂歡快的氛圍時(shí)要保證引入內(nèi)容的科學(xué)性，要加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量上的把關(guān)，保持課堂教學(xué)的嚴(yán)肅性和崇高性。
三、總結(jié)
綜上所述，“寓教于樂”在初中思想品德教學(xué)中的運(yùn)用首先需要理清核心概念，找尋其與初中思想品德教學(xué)的契合點(diǎn)；其次則需要在明確“寓教于樂”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上形成一系列具體的教學(xué)措施，將“寓教于樂”教學(xué)法充分運(yùn)用到初中思想品德教學(xué)中。盡管“寓教于樂”教學(xué)法的應(yīng)用還存在一定問題，但其服務(wù)于思想品德教學(xué)、增強(qiáng)思想品德教學(xué)成果的宗旨卻不會(huì)變。
作者：陳素英 單位：鉛山縣新安埠中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
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[2]周明.對(duì)待學(xué)生要有寬容心[J].中小學(xué)心理健康導(dǎo)航，2008（5）.
第九篇：初中思想品德教學(xué)多媒體應(yīng)用必要性分析
摘要:
思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以促進(jìn)初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展為根本目的的綜合性課程。《國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要》曾明確提出:“教學(xué)過程要大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程整合;逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)的方式、教師教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的改革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”這就是說，思想品德課使用多媒體教學(xué)，是必然趨勢，我們還必須遵從一定的原則。
關(guān)鍵詞:
多媒體 初中思想品德 教學(xué)
一、思想品德課程性質(zhì)的需要
初中的思想品德課，不同于其他任何一門文科或理科課題，它是一門綜合性課程，其內(nèi)容也并不是如其名稱那樣只是思想教育，還包括心理品質(zhì)、道德，而且包括法律常識(shí)、國情國策以及普法宣傳和政治理論傳授，同時(shí)融合了歷史、語文、心理健康、道德，還涉及到如何處理自身與他人，自身與集體與社會(huì)等關(guān)系各方面的內(nèi)容。學(xué)習(xí)該學(xué)科的目的就是促進(jìn)中學(xué)的人格養(yǎng)成與心理健康，培訓(xùn)出生健康心理、道德品質(zhì)、法律意識(shí)和公民意識(shí)的學(xué)生，并樹起樂觀向上、奮發(fā)努力的精神，從而具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。初中的學(xué)生具有年齡小，自制力弱，同時(shí)他們是非觀念不夠強(qiáng)，注意力比較容易分散，他們對(duì)理論性強(qiáng)的思想品德課很容易缺乏興趣，對(duì)于枯燥乏味的說教更是毫無興趣、備感厭煩。但思想品德學(xué)課卻有著較強(qiáng)的理論性。如此高要求的教學(xué)目標(biāo)，如果只憑老師的講解說教，是無法達(dá)到目標(biāo)的，必須借助外力來完成。多媒體是目前不論技術(shù)手段上還是內(nèi)容選擇上，都是適合這一要求的。于是圖文并茂、動(dòng)靜結(jié)合的多媒體課件，將大大增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，集中學(xué)生的注意力，讓學(xué)生興奮起來，從而有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。多媒體內(nèi)容的海量以及每堂課的大輸入量，更是可以將思品課的知識(shí)與內(nèi)容展示給學(xué)生。
二、思想品德教學(xué)思想的需要
不同的時(shí)代有不同的人文思潮和社會(huì)主導(dǎo)思想，即使是同一個(gè)時(shí)代的不同時(shí)期，社會(huì)對(duì)一個(gè)應(yīng)全面發(fā)展的公民的要求，也不是相同的。比如建國初期、時(shí)期、改革開放以來，我們的教育方針就在不斷地變化，從德智體到又紅又專，再到德智體美勞全面發(fā)展的教育方針的變化，就對(duì)相應(yīng)時(shí)期的思想品德課教育提出各自的要求。所以，思品課有著較強(qiáng)的時(shí)效性，課程的安排和教材的編寫，必須反映當(dāng)時(shí)的教育方針。在當(dāng)代，隨著我們黨執(zhí)政理念的成熟，教育方針的日益完善，教育目標(biāo)的逐步健全，初中思想品德課程中所要涉及的社會(huì)熱點(diǎn)問題通過多媒體手段來呈現(xiàn)，就能體現(xiàn)我們的思想品德課堂的時(shí)效性，促使學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)、學(xué)習(xí)與生活現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)教師的教學(xué)思想的最終貫徹與實(shí)行。興趣是最好的老師。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)課程產(chǎn)生濃厚的興趣，課堂教學(xué)才會(huì)取得事半功倍，反之必定是消極的，學(xué)習(xí)效率也必然是低下的。傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)，教師通過一張嘴、一支粉筆、一塊黑板進(jìn)行授課，不能夠激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)熱情。多媒體則能夠集聲、像、圖、文于一體，就能達(dá)到上述目標(biāo)。如在學(xué)習(xí)九年級(jí)思想品德《燦爛的中華文化》，課本的插圖無法展現(xiàn)中華文化的浩瀚如海、博大精深、源遠(yuǎn)流長，那么我們可以考慮在教學(xué)中可以使用多媒體教學(xué)手段，從互聯(lián)網(wǎng)搜索并剪輯能夠展現(xiàn)中華文化風(fēng)采的文物遺址和考古發(fā)掘照片，制成視頻，從各個(gè)方面展現(xiàn)博大精深的中華文化。實(shí)踐證明，這種方式的效果極佳。學(xué)生們在輕松愉快環(huán)境中，深刻體會(huì)并掌握了本課題的重點(diǎn)內(nèi)容。
三、思想品德課教學(xué)目標(biāo)的要求
2011年修訂的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)，明確了初中思想品德課程的基本目標(biāo)體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即培養(yǎng)“好人”和“好公民”，這一基本思想不僅體現(xiàn)在初中思想品德課程基本理念中，更在初中思想品德課程總目標(biāo)之中。在2011版新課標(biāo)序言的課程理念部分，明確提出了要幫助學(xué)生過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民是本課程的核心。思品課程目標(biāo)的設(shè)定，使得思想品德教師任重道選，品德課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的難度，是巨大的。為此，教師必須促進(jìn)學(xué)生道德的內(nèi)化，升華其道德情感，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，最后達(dá)到做好人和好公民的目標(biāo)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，初學(xué)生的思想品德現(xiàn)狀令人堪憂:在家里，獨(dú)生子的地位，使他們補(bǔ)父母的付出為應(yīng)該的，至于和父母沖突、惡語相向，做不到一個(gè)好人;在學(xué)校里，他們抽煙、隨意亂扔垃圾的學(xué)生、臟話連篇;在會(huì)生活中，自私自利、隨意破壞公共設(shè)施的學(xué)生到處可見。由此可知，思想品德課德育教育的知行脫節(jié)，重視成績重視知識(shí)的傳授，忽視了對(duì)學(xué)生能力與情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，更忽視對(duì)學(xué)生道德行為與道德情感的內(nèi)化。而多媒體，能像公益廣告那樣，將教學(xué)內(nèi)容化抽象為形象，化靜為動(dòng)，化無聲為有聲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。特別是用典型的事件來說明問題，促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到思想品德課堂教學(xué)中來，給學(xué)生以強(qiáng)烈的震撼和反省，帶動(dòng)學(xué)生思考，最后實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
作者：劉璐 單位：長沈路學(xué)校
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第十篇：初中思想品德教學(xué)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知能力培養(yǎng)
摘要：
思想品德課是為幫助學(xué)生今后社會(huì)生活奠定良好基礎(chǔ)的重要學(xué)科，而社會(huì)認(rèn)知能力的培養(yǎng)是其基礎(chǔ)和關(guān)鍵，必須予以重視。本文從三個(gè)方面對(duì)思想品德教學(xué)中學(xué)生社會(huì)認(rèn)知能力的培養(yǎng)進(jìn)行探討，主要包括教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，教授內(nèi)容的擴(kuò)展和生活的聯(lián)系，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展。
關(guān)鍵詞：
初中 教育思想品德教學(xué) 社會(huì)認(rèn)知能力
初中思想品德課的主要內(nèi)容在于傳授學(xué)生基本的法律和道德等知識(shí)，目的在于對(duì)中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行一個(gè)有效的引導(dǎo)，幫助學(xué)生明是非、懂道理、知善惡，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行正確的分析，能夠形成自己的價(jià)值判斷。初中階段，學(xué)生身心發(fā)展面臨巨大的變化，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生正確人生價(jià)值觀的教育至關(guān)重要。社會(huì)認(rèn)知能力簡單來說就是認(rèn)識(shí)世界的能力，是人們經(jīng)過一定階段的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累后，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、他人行為、心態(tài)等做出正確推測和判斷的能力。初中思想品德課對(duì)學(xué)生正確的社會(huì)認(rèn)知能力的培養(yǎng)擔(dān)負(fù)著重大責(zé)任，思想品德教師必須予以重視。
一、轉(zhuǎn)變觀念，重視對(duì)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知能力的培養(yǎng)
在應(yīng)試教育的影響下，初中思想品德教學(xué)偏重于知識(shí)的傳授和灌輸，重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。一方面導(dǎo)致了初中思想品德教學(xué)重心偏離，以考試為目標(biāo)，重點(diǎn)講授枯燥乏味、與日常生活脫離的知識(shí)，另一方面忽視了對(duì)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。在深入貫徹課程改革的今天，這種觀念顯然已不符合時(shí)展趨勢，需要更新觀念，重視對(duì)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知能力的培養(yǎng)。初中思想品德課對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的正確引導(dǎo)，關(guān)系到學(xué)生今后的成長發(fā)展，直接影響學(xué)生的行為。因此，在教學(xué)過程中教師要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，幫助學(xué)生形成健康的道德品質(zhì)，樂觀向上的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。思想品德課教學(xué)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生正確參與公共生活，而不是為了應(yīng)付考試。只有在正確的教育觀念指導(dǎo)下，學(xué)生才能將思想品德課的學(xué)習(xí)所得更好地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，全面認(rèn)識(shí)世界，正確對(duì)待他人，實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧。因此，教師要在充分挖掘教材的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生發(fā)展需要，善于創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，幫助學(xué)生將課本知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。
二、拓展教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系生活，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知能力的培養(yǎng)
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的主要依據(jù)，學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)往往源于此，但教材的內(nèi)容又是有限的，教師在教學(xué)過程中不應(yīng)局限于教材，而應(yīng)重視對(duì)課外資料的收集和整理，進(jìn)而彌補(bǔ)教材的不足。首先，為了拓展教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)該立足于教材，重視對(duì)課本知識(shí)的補(bǔ)充，如在《做意志堅(jiān)強(qiáng)的人》這一單元中，教師除了充分挖掘教材內(nèi)容外，還應(yīng)注重收集古今中外那些敢于同挫折斗爭的成功事例，如音樂家貝多芬在失聰?shù)那闆r下譜寫了《生命交響曲》；史蒂芬•霍金在患上“盧伽雷氏癥”的情況下頑強(qiáng)地工作和生活，提出了著名的“霍金輻射”理論，并著述《時(shí)間簡史》一書。這些案例必然會(huì)極大地豐富教材內(nèi)容，使學(xué)生在對(duì)這些偉人予以矚目的同時(shí)進(jìn)一步明確正確對(duì)待挫折的方式和方法，幫助學(xué)生樹立正確的社會(huì)認(rèn)知。其次，除了立足課本尋找課外知識(shí)外，教師還應(yīng)該注意聯(lián)系生活，從現(xiàn)實(shí)生活中尋找素材，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)身邊社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注，通過幫助學(xué)生分析事件的本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確分析社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)的方法，這既培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心社會(huì)、關(guān)注時(shí)事的習(xí)慣，又提高了學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力。例如，同樣是在《做意志堅(jiān)強(qiáng)的人》這一單元中，教師可以播放《中國夢想秀》中安東的一段視頻，安東原隸屬省隊(duì)、國家隊(duì)一員，但由于其所訓(xùn)項(xiàng)目未被列入奧運(yùn)項(xiàng)目導(dǎo)致其所在隊(duì)伍解散。這本是安東人生中的一大挫折，但安東卻并未被挫折打敗而是振作精神，從另一個(gè)舞臺(tái)展現(xiàn)自己的風(fēng)采。通過對(duì)類似發(fā)生在同學(xué)身邊的事例的分析，能進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)生活的理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力。
三、重視社會(huì)實(shí)踐，提高學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力
課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，但思想品德的形成與發(fā)展，離不開學(xué)生的獨(dú)立思考和積極實(shí)踐。在課外社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)認(rèn)知能力是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“自然人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，有利于引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理自己同他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，從而幫助學(xué)生盡快適應(yīng)社會(huì)。因此，教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)中的人和事，發(fā)揮自身社會(huì)人的角色，從而提高社會(huì)認(rèn)知能力。如在《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》這一課中，教師可以讓學(xué)生調(diào)查其生活環(huán)境附近網(wǎng)吧數(shù)量以及學(xué)生上網(wǎng)情況，讓學(xué)生對(duì)青少年上網(wǎng)情況有所了解，并對(duì)搜集材料進(jìn)行分類，一類材料是學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查找資料、了解時(shí)事、結(jié)交朋友、適當(dāng)游戲放松的，另一類是學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天交友、影響學(xué)習(xí)的。然后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，分析網(wǎng)絡(luò)的利與弊，從而幫助學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知能力的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在課堂中的直接灌輸和講授。
四、總結(jié)
總之，初中階段正處于青少年思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)青少年的人生觀、價(jià)值觀和世界觀尚未形成，極易受到來自社會(huì)、他人的影響，思想品德教師應(yīng)該抓住這一契機(jī)，根據(jù)青少年身心特點(diǎn)，通過一系列教育教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)認(rèn)知能力，逐步形成基本的是非、善惡和美丑觀念，過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民。
作者：黃鎮(zhèn) 單位：江蘇省南通市第二中學(xué)教育集團(tuán)總校
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