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唯物論基本原理及方法論范文1

關鍵詞： 思想政治試題 解題技巧 “三三制”原則

在高中思想政治教學過程中，我們發現學生做題時不得要領，缺乏技巧和方法，即便是對教材知識有一定程度的掌握，也缺乏答題要點，思路較亂，記起什么答什么。而以背景材料命題的題目在試題中占有很大的比重，從學生平時的學習情況及做題情況來看，材料分析題的得分率偏低。學生缺乏材料分析題的解題技巧不能不說是主要原因。其實，思想政治試題中的主要信息就是答案要點的主干，只要把握住主要信息，就把握住了扣題的要點。所以，讀懂材料、準確捕捉有效信息是答好題的關鍵。即使知識掌握得很扎實，不會解題也是徒勞，因為解題的技巧是得分的金鑰匙。要讓學生掌握解答思想政治主觀題和客觀題的技巧，必須做到仔細審題、悉心篩選、找準對應、果斷確定、表述準確、條理清楚、觀點全面。對于如何解答主觀題和客觀題，在教學實踐中我總結了一些方法、技巧，將它們稱之為“三三制”原則，現簡述如下。

一、解答客觀題（選擇題）的“三三制”原則

1.審題三原則。

做好選擇題，具體要做到“三審”。一審題眼。準確把握設問的限制性規定，明確主體、知識、切入角度，把握選項與材料的聯系。二審題干。認真審讀題干材料，一段材料中的信息有可能是單方面的，也有可能是多方面的，這就需要抓住材料中的重點詞句，把握有關信息并歸納綜合，排除干擾，從整體上把握材料的主題，不能斷章取義，特別要注意材料中的關鍵字詞。三審題肢。鑒別選項表述是否有錯，比較哪個選項與材料、主題、題眼的限制性規定最直接、最貼切。

2.題意把握三原則。一是整體性把握。對題干意思做全面準確的理解，明確題干設問的中心意思。要明確設計問題的角度是什么，考查的知識點應涉及哪些內容，從哪個角度尋找正確選項。一段材料設問的角度不同，答案自然也就不同。二是方向性把握。對題意要考查的知識范圍、出題意圖有準確的理解和把握。三是直接性把握。對材料設問的信息點、關鍵字詞要明確，對出題者的考查意圖、設問角度及涉及的知識范圍要有清楚的認識和把握，以做到心中有數。

3.排除題肢三原則。一是錯誤題肢要排除。即題肢的表述與客觀實際不符合，屬于錯誤說法的表述要排除。二是干肢不符要排除。題肢的表述與題干毫無關系，答非所問，也就是通常說的不符合題意的選項要排除。三是題肢邏輯錯誤要排除。即選項本身存在邏輯矛盾，或對題干而言屬邏輯錯誤的要排除。

二、解答主觀題的“三三制”原則

拉開分數差距的主要是主觀型試題，做主觀型試題的總體思路是首先研究設問，把握設問的限制性規定，審清切題知識，把最符合立意的原理、觀點、知識找出來。其次帶著設問對材料認真審讀，抓住材料的中心思想和主題，把握重點句、關鍵詞，弄清材料包括哪幾個層次及各層次的段落大意，讀懂材料（包括數據、圖表、漫畫）中的顯性信息和隱性信息。這就要求學生在審題時研究設問，反復閱讀材料，對材料中的有關信息認真分析，分清材料中的哪些信息對回答問題是有用的，哪些是無用的，然后提取有效信息，舍棄無效信息，把各層次中的有效信息加以歸納綜合，理清答題思路，再慎重下筆答題。

1.把握設問的三個限制性規定。一是知識范圍的限定。命題者在命主觀型材料分析題時，對所運用的知識范圍的指向是比較明確的、具體的。做主觀型試題時要研究設問，找材料的主干信息，因為設問中往往將要回答的知識作了界定，所以要用限定的知識回答。在答題時要根據題中規定的知識范圍，尋找該范圍內的相關知識點，對涉及的知識按題的要求逐個排查，認真分析比較，找出有用的符合設問的知識。例如，2007年四川卷38題（1）在設計材料后提出了這樣的問題：古人說，有恒產者有恒心。結合上述材料，運用唯物論的基本原理，分析制定《物權法》的必要性。在解答時應抓住“唯物論的基本原理”這一答題范圍?！段餀喾ā纷鳛榉蓱獙儆谝庾R范疇，要回答制定這部法律的必要性，考生要從唯物論角度迅速對所學原理進行過濾，在排除尊重客觀規律與發揮主觀能動性辯證關系等原理后，可快速鎖定物質和意識辯證關系原理（包括兩個方面）并緊密聯系實際進行分析。若用規定以外的知識答題就是錯誤的。二是要結合材料。在答題時要在分析材料、明確題目要求、找準教材所學觀點的基礎上，做到基本觀點和實際材料的有機結合，運用已知材料來說明體現的觀點，防止觀點與材料的脫節，切忌答成“兩張皮”。只答原理、觀點或只闡述材料，都不能得到理想分數。三是解決問題的限制性規定。要著重把握試題的四種主要設問類型，即問依據、原因、哲理；談認識、談評價；談結論和影響；一般的啟示和道理。例如，2008年重慶卷39題（8）給出材料和表格后提出了這樣的問題：結合材料一、二、三，概括走特色發展道路所體現的哲學道理。在回答時要根據材料概括出物質和意識的關系、整體和部分、矛盾的觀點、內因和外因等原理。對于哲學啟示既要答原理內容，又要答方法論意義。

2.答題的三種語言。一是教材語言。要準確記憶并再現學科基礎知識，運用學科術語組織答案語言，做到術語專業化。二是材料語言。要做到觀點與材料有機結合，運用已知材料中的原話或原意對觀點進行論證說明。三是時政語言。在回答主觀性試題時還要努力體現黨和國家的方針政策和創新理念，運用政策文件中的新提法、新名詞組織答案要點，發展創造性思維和發散思維。

唯物論基本原理及方法論范文2

關鍵詞：科學教育；高中物理教學；培養學習方法；體現重要性

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）04-102-01

科學教育是基礎教育的基本內容，也是現代文明的基礎，按照現代科學觀和科學教育觀，科學教育不應該只是科學知識的教育，它應該包括科學知識、科學方法、科學態度和科學精神?！案咧形锢斫逃闹饕獌热輰儆谖锢碚n程的核心地位，應包括最基本的物理知識、學科方法、科學思想和科學精神，它們是學生智力開發、能力發展、個性形成及后續學習的基本條件?！蔽覀儾荒苤话颜莆湛茖W知識當作教育的唯一目的，作為教育工作者更應該關心的是怎樣使傳播知識的過程成為掌握發現真理、探索新知識的科學方法、開發學生智慧、培養學生創新精神和實踐能力的過程。物理科學方法在物理教育有以下重要性：

一、從物理學科教育的基本要求來看，學生不但要學習知識，還要科學方法。

按照現代教育思想，無論大、中、小學的什么學科，首先要學生學習這門學科的基本結構，即就是這門學科的基礎知識、基本原理和規律，以及研究這門學科的基本方法。

二、按照人類認識和學習知識的規律來看，應該注重科學方法。

依照教育心理學規律：人們認識和學習客觀規律過程有三個階段，即建立實踐基礎階段、用科學方法進行思考階段、歸納總結規律階段。

三、從現階段實施素質教育和培養人才來看，學習和掌握科學方法有利于盡快培養高素質的創造型人才。

以往的物理教學中，我們過于注重知識本身的系統傳授，離開方法和思想的知識是“死”知識，消極接受知識的學生只能成為知識的“傳聲筒”。創造型人才的創新能力包括創新意識、創新精神和創新方法。學習科學方法，可以使受教育者掌握正確的思想方法和工作方法，提高科學素養和科學鑒賞力，有利于進行創造性的研究工作。學生在早期學習階段接受科學方法的指導，為將來成為創造型人才奠定全面的素質基礎，避免在以后工作中憑個人經驗漫無邊際摸索，增強自覺性，克服盲目性，充分發揮他們的創造力。

四、從培養學生正確的世界觀來看，科學方法論比起任何特殊的科學理論影響大。

科學方法是科學思想的具體體現，方法論與世界觀是一致的，自然科學方法論是科學與哲學的結合。學習方法論必定有助于學生更好地學習唯物論和辯證法，促進科學世界觀的形成。我們怎樣進行物理科學方法教育呢？物理科學方法教育是物理教學的有機組成部分，物理教學應以知識教學為主要內容，方法教育應結合教學、能力訓練的過程，長期、分散、多角度地進行。筆者認為從下面幾點做起：

1、在平時物理教學中，注重物理科學方法的教育。

物理學與其他學科一樣，在整體上是由學科的知識和學科的方法論組成的。物理學的科學方法是伴隨物理學的發展而建立起來的，物理學的知識和體系是體現和學習物理方法論的最好載體。從教育心理分析可知，在平時教學中，每一位老師在教學過程中自覺或不自覺地以自己的認識世界的思想和方法在影響學生，對學生的世界觀的形成和發展起著重要的作用。因此，不論新課、實驗課，還是習題課，在傳授物理學知識的過程中，教師通過對物理學歷史發展過程的介紹和說明，并對物理知識形成過程中物理學家的思想和方法進行點撥，在傳授知識時，滲透研究物理問題的方法，讓學生理解物理學發生、發展和演化及其相應的認識論和方法論變革的歷史規律，了解物理學發展的基本趨勢和物理學理論應用到科學技術的過程，這樣必將有助于學生了解人類對自然界的認識發展的基本規律及物理學家認識和發現物理定理、定律的基本方法，從而“以史為鑒”，有意、無意識地以科學家認識世界本來面目的方式去認識世界 。如我們都知道伽利略和培根方法論對近代物理學的發展產生深遠的影響。在講授變速運動和牛頓第一定律時，介紹伽利略的研究過程中，把伽利略的實驗方法及實驗方法、演繹方法和數學方法結合研究物理問題的科學方法進行點撥，并把培根的從實驗方法的需要出發發展的歸納邏輯和歸納方法論介紹給學生，并在以后的教學中不斷滲透，讓學生逐步理解和掌握。

唯物論基本原理及方法論范文3

關鍵詞：獨立學院大學生；傳統醫學理論體系；認知；影響因素

中圖分類號：G64 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）05-0202-02

傳統醫學是研究人體生理、病理、疾病的診斷與防治，以及攝生康復的一門傳統醫學科學，它有獨具特色的理論體系。傳統醫學理論體系是由傳統醫學的基本概念、基本原理，以及按照傳統醫學邏輯演繹程序從基本原理推導出來的科學結論，是以中國古代的唯物論和辯證法思想，即氣一元論和陰陽五行學說為哲學基礎，以整體觀念為指導思想，以臟腑經絡的生理和病理為核心，以辨證論治為診療特點的獨特的醫學理論體系。

近年來，中醫藥的發展十分迅速，科技的發展使得人們對古老中醫的研究更為深入。但與此同時，批判中醫、誹謗中醫的行為也屢見不鮮。當代大學生群體知識結構相對全面，將是未來社會發展的中堅力量。獨立學院是我國高等教育改革和發展的產物，而獨立學院學生與普通高校學生相比有其自身諸多特點，是一個較為特殊的群體。為了解獨立學院大學生傳統醫學理論體系認知影響因素，做好傳統醫學的繼承、發揚和創新工作。探討一下大學生傳統醫學理論體系認知影響因素。

一、客觀因素

（一）基礎知識貧乏對傳統醫學理論體系認知的影響

基礎知識較弱，個體差異較大。從招生錄取的情況來看，獨立學院學生的錄取分數線比普通高校第二批次錄取的學生要低20～50分，因此，這些學生的基礎知識普遍比較薄弱，所以，他們進校后在學習上往往顯得比較吃力。與此同時，獨立學院學生又參差不齊，個體差異較大。有不少學生進校后由于學習態度端正，刻苦努力，往往都能取得較好成績。但是有相當比例的學生是得過且過，長期處于混時間、混文憑、然后混社會的“三混”狀態。多數學生能夠珍惜學習機會，少數學生并不怎么珍惜，學習被動。無法快速從中學時期手把手的教學模式轉化成獨立思考的學習模式[1]。大學的學習狀態與中學有著明顯的差別，學生對老師的依賴性明顯降低，大部分學習時間主要由自己支配，缺乏學習的動力。對于傳統醫學來說，博聞強記內容多。中醫理論體系的內容抽象，給初學者一種深奧難學的印象，更是很難引起學生學習的熱情，傳統醫學是多門學科知識交互滲透的產物，多學科知識的引進，目前大學學生的知識結構，主要是建立在數、理、化等學科的基礎之上，知識結構單薄，要想學習和真正認識傳統醫學理論體系就必須有扎實的基礎知識以及豐富的知識結構。

（二）教育因素對傳統醫學理論體系的影響

1.教育的局限

對于傳統的醫學理論體系，我們的教育出現一定的局限性，非醫院校的大學生基本不了解傳統醫學理論，醫學院校的大學生自身并沒有真正地做到認識傳統醫學理論，傳統中醫經典與中醫古方古法不被重視和繼承。進校后專注外語過級，古文基礎訓練不嚴格，導致許多學生基本上看不懂中醫古籍著作，更談不上熟讀經典和靈活應用了。沒有在中醫理論基礎及臨床診療水平上下功夫，而是按照西醫培養的思路重設備、重檢驗。學校要求碩士做到細胞水平、博士做到分子水平才能畢業。中醫教育西化，可能動搖這些研究生的中醫藥職業觀念[2]。一直以來，醫學院校人文教育主要存在觀念上的唯科學取向、內容上的唯知識取向、方法難輸化和組織形式化等弊端[3]，最終提高大學生的人文素養，這有助于傳統中醫理論體系的認知。

2.校園的氛圍不夠

人的行為往往受社會氛圍的影響，與大學生最貼近的就是校園文化，它是育人和提升綜合素質的重要載體。目前開展大學生校園文化的形式及途徑單一，沒有形成結合傳統醫學相關的學習氛圍，沒有體現獨立學院大學生的思想性、知識性、趣味性等特點，也沒能很好地廣泛調動在校生積極參與，激發學生對傳統醫學的興趣。

二、主觀因素

（一）思維方法對傳統醫學理論體系認知的影響

傳統醫學方法論在思維科學領域有著獨特，而傳統醫學方法論的思維形式首先是具象思維的基礎上再形成抽象思維。而具象思維是感官對于事物的具體感知，直接面對具體感知反應的思維活動。抽象思維是高度理性的，完全抽象化、概念化的思維形式。因此遵循辯證邏輯（如類比、反證、以表知里等）這些傳統醫學方法論思想方法的根源是具象思維基礎上形成的抽象思維，是抽象思維和形式邏輯的產物。

傳統醫學理論體系是建立在中國傳統文化的世界觀和方法論基礎上的，它深受古代哲學思想的滲透，兩種思維方式之間存在著的較大差異，妨礙了學生對傳統醫學思想的接納和理解，致使在認知傳統醫學理論體系時易產生概念難記憶、基本理論難理解、基本技能難應用的認識，甚至產生厭學情緒。如傳統醫學概念具有較大的靈活性、歧義性和不確定性。因此，傳統醫學概念很難進行嚴格確切的定義，只能借用比喻、形容和象征等方式來表達[4]。如滑脈被描述為“往來流利，應指圓滑，如珠走盤”。傳統醫學許多核心概念，如陰陽概念既可指高度抽象的“天地之道，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始”，又可指具體的人的生理和病理，它在特定的關系中是確定的，但在整個理論體系中又是不確定的。又例如，自然界，樹葉或樹枝之所以會擺動，這是由于風吹動的緣故，風大猛烈更會將整棵樹推倒。由此推之，人體出現不自主的振顫、搖動，甚或突然倒仆，半身不遂等亦是風引起。隨著認識的加深，認為風有內外之分，自然界的氣流動太快而為風，此風是外風，從外侵襲人體。而類比之，人體內的氣動得太快亦會成風而使人得病，此謂內風。這是用比照類推法來探求病因的例子。

（二）傳統文化對傳統醫學理論體系的認知影響

傳統醫學深受中國傳統文化影響，特別是以中國儒家和道家為主的古代哲學的理論精華及思維方式解析天人合一整體觀念，揭示人體生理病理以及診療規律，形成與西方醫學完全不同的認知體系。要真正認知傳統醫學理論體系，就首先要學好中國傳統文化。

1.傳統文化對傳統醫學理論的深刻影響

傳統醫學是中國傳統文化在醫學領域的延展哲學是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結，也是指導具體科學發展的世界觀和方法論[5]。正是由于傳統醫學大量運用哲學概念來闡發中醫醫理，從而使其更加富有文化特征。作為中醫理論奠基之作的《內經》，就通篇體現了古代文化特色。

2.文化特征促進了傳統醫學理論體系的形成

眾所周知，整體觀念和辨證論治是傳統醫學理論體系的主要特點，以此為理論基礎和論理方式的傳統醫學，便產生了以“天人相應”、“形神相即”等思想為代表的整體觀念。辨證論治，也是“觀物取象”和“取象比類”方法在傳統醫學中的具體體現。如《內經·痿論》關于“肺熱者色白而毛敗，心熱者色赤而絡脈溢，肝熱者色蒼而爪枯，脾熱者色黃而肉蠕動，腎熱者色黑而齒槁”的記載，就生動說明了“觀物取象”和“取象比類”方法在辨證論治中的應用[6]。

總之，由于獨立學院大學生的特點是復雜多樣的，同時由于影響傳統醫學理論體系認知涉及的相關因素豐富而復雜，因此我們著重從客觀和主觀兩個方面來探討獨立學院大學生傳統醫學理論體系認知因素的研究，針對于客觀因素，根據學生興趣廣泛，個性差異大等特點，結合中國傳統醫學理論體系的特點，加大理論知識的學習，我們應該充分挖掘獨立學院學生的潛能。針對于主觀因素，國家應從大局出發，正確引導傳統醫學的發展方向，使之成為大學生群體中的主流醫學，制定相應的政策，迅速提高中醫文化的社會影響力，普及中國傳統醫學。學校通過加大中國傳統文化課程的教學，提高當代大學生的文化底蘊，著重培養思維方法。因此，通過對中國傳統醫學理論體系認知因素的研究有重要的現實意義。為好傳統醫學的繼承、發揚和創新有深刻且長遠的作用。

參考文獻：

[1]房文娟，何如海.基于獨立學院學生特點的教學管理研究[J].安徽農業大學學報，2009，18（2）：92-93.

[2]陳永杰，賈謙.論重建中醫藥重大戰略地位[EB/OL].，2005-12-14.

[3]蔣競輝.淺析醫學院校校園文化建設的路徑[J].右江民族醫學院學報，2010，32（5）：25-26.

[4]張宗明.中醫認識中的不確定性因素分析[J].醫學與哲學.2000，21（11）：45-46.

[5]肖明.哲學原理[M].北京：經濟科學出版社，1997：2-3.

[6]黃珊珊，楊振寧，劉穎.傳統文化與中醫學認知[J].山東中醫藥大學學報，2011，35（3）：236-237.

唯物論基本原理及方法論范文4

[摘要]中醫針灸走向世界,機遇僅提供了條件,方法則是關鍵。上世紀70年代,中醫針灸選擇針刺麻醉、針刺鎮痛治療多種疼痛性疾病作為突破口,獲得相當的成功,掀起了針灸熱,使世界醫學界對古老的針灸學刮目相看。本文從中醫針灸科研方法論、中醫針灸科研價值觀和中醫針灸科研的途徑等3方面,對針灸科研進行思考。

[主題詞]針灸學;研究設計ThinkingaboutScientificResearchofAcupunctureXuJianyang(GeneralHospitalofChinesePeople’sArmedPoliceForces,Beijing100039)

[Abstract]AcupunctureofTCMtendstowardstheworld,opportunityonlyprovidesthecondition.

Methodsofscientificresearcharekey.The70softhelastcentury,acupuncturechoosedanes

thesiaandanalgesiaofacupunctureasabreakthroughpoint,achievingconsiderablesucceess,stirringupacupunc

turehotandmakingmedicalcirclesintheworldlookingtheoldacupmoxibustionsciencewithneweyes.Thisarticlediscussesscienti

ficresearchofacupuncturefromthethreeaspects,methodology,axiologyandapproachofscientifi

cresearchofacupuncture.

[Keywords]AcupunctureMoxibustionScience;ResearchDesign作者簡介:許建陽,男,醫學博士后;武警總醫院中醫科副主任醫師;武警總醫院中心實驗室主任。

中醫針灸學歷經千年不衰,在科學技術迅猛發展的今天,仍然閃耀著輝煌,世界性“中醫針灸熱”一浪高過一浪,這不能不認為是世界科學史上的奇跡。這種奇跡的產生原因很多,其中最根本的就是不斷地“現代化”的結果,只不過不同時代有不同的內涵。中醫針灸的現代化首先是其科研方法的現代化。

1中醫針灸科研方法論

上世紀末葉,西醫東漸,中醫針灸學首當其沖,受到劇烈的撞擊,有識之士,為其振興,作了大量的探索。共和國成立以來,由于具有現代科學知識的一大批著名中醫和西醫學中醫的學者,接受了先進的唯物論、辯證法思想,以之為指導,從傳統的中醫針灸學中總結、概括出“整體觀念”、“辨證論治”等科學概念,表述了中醫針灸學中最有特色的思維方式。與此同時,在臨床上,總結出中醫治療的優越性特點,例如針刺鎮痛、針刺麻醉。這些主要展現出中醫針灸學的科學性、獨特性和優越性,而獲得廣泛地認同,從而引發出現代科學家對中醫針灸學的研究興趣,逐步形成現代化多學科向中醫針灸學的滲透、結合的新局面。從此,中醫針灸學實際上已跨入現代化的進程?！肮び破涫?必先利其器”,對于科學研究工作者來說,科學活動中方法學是一個更為重要的問題?？茖W是實驗的科學,科學就在于用理性方法去整理感性的材料。歸納、分析、比較、觀察和實驗是理性方法的主要條件。所謂科學研究就是對新知識的探索。不同的學科需要不同的方法。但是,有些基本原理和思維技巧是大多數類型的科學研究共同使用的?？蒲蟹椒ǖ淖饔幂^之其他科學甚至更為重要,中醫針灸學的研究方法也毫不例外。經絡研究是特殊的而非孤立的,它與中醫針灸學體系特征直接相關,凡是具有物質屬性的運動,它的過程中都應該是可以客觀揭示的。從科研方法論角度而言,經驗是沒有錯誤的,經驗也不是萬能的,尤其對經驗的闡釋往往會由于各種因素的作用,而與實際情況相差甚遠。事物的本質則不然,事物本質是事物變化運動的規律,事物的規律是可以用客觀手段揭示并重復的,因此,選用正確的方法,真正模擬事物的本質并闡明其機制,就是科學研究領域內“放之四海而皆準”的相對真理。

2中醫針灸科研價值觀

中醫針灸特色,即傳統中醫針灸理論、方法的特色。有特色才有生命力。任何科學都一樣,如果失去了自身的特色,也就失去了存在的價值。然而,要保持特色,必須要有優勢,沒有優勢的特色是保不住的。所謂“特色”、“優勢”是與相關學科橫向比較、相對而言的概念,其中“優勢”是決定性因素。中醫針灸學的整體觀、辨證論治及針灸經絡腧穴等即是中醫針灸的特色,也是中醫針灸的優勢,集中表現在治療各種疼痛性疾病、慢性病、功能障礙性疾病等療效上,以及養生保健、卻病延年等方面,是其它任何傳統醫學、現代醫學不能取代的。這就是中醫針灸存在的價值和根據。因此中醫針灸科研,絕不能理解成拆除自身的根基,這是中醫針灸學固有的特色和優勢,是中醫針灸學科研創新與發展基礎。證實是中醫針灸學科研最具慣性的思維方式和技術路線,它與中醫學尊重經典、重視經驗的傳統一脈相承?？萍际侄窝由炝巳祟悓ξ镔|的認識層次,卻沒有改變物質的客觀屬性:一事物之所以存在,在于它自身“質”的特殊規定性。時代為針灸學術及經絡的研究提供了前所未有的極好機遇。我們必須清醒地看到:證實是必要的,同樣,也是有界限的。中醫針灸學兩千年運用的卓著成效早已證明,并不斷繼續證明中醫經絡理論的巨大理論意義和臨床價值。

3中醫針灸科研的途徑

中西醫結合途徑,即取中西醫在理論上與方法上之所長,優勢互補,融為一體,有機結合,達到源于中西醫又高于中西醫的途徑,中西醫結合是醫學發展的自然趨勢。中醫是思辨醫學,西醫是實驗醫學,兩者一個從宏觀著眼,一個從微觀入手,就像同一個事物的兩端,兩者不可能再向極端無限發展。太宏觀了,過于抽象,在解決具體問題時不便掌握;太微觀了,過于龐雜,易各自為政,不利于認識事物的規律和本質,理論上難以達到高度統一。醫學發展具有互補性,發展的階梯越高,越接近事物的中心,其結合的越完美。傳統的中醫針灸學,為何不可理直氣壯地利用現代最先進的科學技術,來裝備自己、豐富和發展其學術水平和體系。中醫針灸要解放思想、大膽創新,勇于探索,吸收和善于利用現代科學技術?？茖W技術本身是沒有屬性的。西醫也好,中醫針灸也好,其它民族傳統醫學也好,均可廣為利用。中醫針灸現代化研究,理所應當地要利用一切可以利用的先進技術。中醫針灸科研應當運用現代相對完善的思維和思想方法,對中醫針灸的實踐經驗進行重新思考,結合現代科學技術,重復以往的理論總結和升華過程,其后能更深入、更科學、更全面地闡明或發展中醫針灸的合理內核,或通過此舉發現和創立更具有時代色彩的新的中醫針灸理論體系。這也許是一條充滿希望之路。針灸學科研應該以穴證關系和針刺效應等為針刺作用機制的重點,對經絡研究這樣重大的課題而言,研究對象的概念內涵應該是明確一致的,研究古典經絡理論及其臨床價值;研究的原則和起點應該是理智清醒的;揭示機制,指導臨床,技術路線是允許多樣化的。

4中醫針灸科研的步驟

值得注意的是中醫針灸科研的步驟,要以中醫針灸為主體。(1)在思維方式上,把傳統的整體觀念轉變為現代系統理論。以高度綜合為特征的現代系統論,既能充分反映事物的整體特征性,又能充分反映組成整體的各層次、各部分的特性及其相互聯系和影響,而成為當代科學家的思維方式和新技術革命的理論支柱,把現代科學由“分析時代”推進到“系統時代”。傳統中醫針灸的整體觀也是綜合性的思維方式,把中醫針灸傳統的整體觀提高到現代系統論的高度,是中醫針灸學取得突破和克服中醫針灸臨床診治諸多不足的根本方法,是建立中醫針灸現代化的學術新體系的必由之路。(2)在實驗研究上,把“分析還原論”轉變為“分析綜合論”。由于多年來摸索出一條成功的技術路線,即是:先臨床驗證肯定療效,再進入實驗研究,最后實驗與臨床相結合觀察。在此正確路線的指導下,積累了豐富的資料,證明了中醫針灸許多發現的客觀存在及其科學性。中醫針灸學理論根本突破,完全取決于科研方法上的創新。一方面,必須引入分析方法,從微觀層次研究,以提示其實質;另一方面,必須建立整體的科學研究實驗方法,從宏觀層次研究,以適應其理論形成的特點。宏觀與微觀的多層次、多指標的綜合,就是“分析綜合論”的方法,符合現代系統論的思路。(3)在臨床上,把傳統的辨證論治轉變為“病證結合”診治,即辨證論治和辨病論治。(4)整個中醫針灸科研,一定要以中醫針灸臨床醫學科研為先導,以提高臨床療效為原動力,從而帶動中醫針灸的現代化和基礎理論的突破。基礎研究離不開與臨床結合,這是其本身學術特點所決定的,從中醫針灸自身發展的歷史來講,在學術上有創新性進展的時期,都是從臨床上突破的,中醫針灸科研的最終標準,是臨床療效的對比,故療效是中醫針灸學的生命線。也是中醫針灸科研的根本目的。

唯物論基本原理及方法論范文5

關鍵詞：輔導員工作；科學化；原則；實現

作者簡介：陸漢梓（1979-），男，廣東潮州人，韓山師范學院講師，碩士，研究方向思想政治教育。

中圖分類號：G715 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2012）29-0072-02

高職院校輔導員是高校師資隊伍中的重要組成部分。他們工作的成效與我們國家高職教育人才培養的質量有著密切的關系。《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》（中華人民共和國教育部令第24號）第三條規定“輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者。輔導員應當努力成為學生的人生導師和健康成長的知心朋友?！蹦敲矗呗氃盒］o導員在組織、實施、指導大學生日常的思想政治教育和管理工作應該怎樣科學化呢？本文擬從高校輔導員工作科學化的本質和應堅持的原則入手，就高職院校輔導員工作科學化的制約因素進行探討，并對如何實現問題提出建議。

一、高校輔導員工作科學化的本質

要探究高校輔導員工作科學化的本質問題，就先來理解“高校輔導員工作科學化”這個概念。高校輔導員的工作內容主要是負責大學生日常的思想政治教育和管理工作。我們都知道，思想政治教育和管理都是專業的學科，都是需要經過系統學習才能掌握的技術科學，都有專門的研究對象和自身的發展規律。我認為，高校輔導員工作科學化，就是指高校輔導員在負責組織、實施、指導大學生日常的思想政治教育和管理工作中，以求真務實的態度和思維嚴謹地研究問題，自覺地運用教育和管理的科學理論與方法研究和開展工作，并不斷總結出其自身工作規律的過程。

從以上關于“高校輔導員工作科學化”的定義，我們可以看出：輔導員工作就要求必須用科學的理論指導，運用科學方法組織、實施、指導大學生日常的思想政治教育和管理工作的過程，是動態的發展過程。我們對輔導員工作的認識必須符合大學生日常的思想政治教育和管理工作的實際，開展輔導員工作必須遵循工作主體、過程、對象、環境等自身發展的規律。所以，我認為高校輔導員工作科學化的本質就是主觀符合客觀，主觀能動反映客觀、改造客觀的過程。

二、實現高校輔導員工作科學化必須堅持的原則

實現高校輔導員工作科學化是高校學生工作的要求和目標。我認為，高校輔導員在組織、實施、指導大學生日常的思想政治教育和管理工作的過程必須堅持求真務實、以人為本、全面發展、循序漸進、尊重個性、規范有序的原則。

求真務實。求真務實原則也可以理解為堅持客觀性原則，就是不斷認識事物的本質，把握事物的規律，并在規律性認識的指導實踐。堅持求真務實，是堅持科學世界觀和方法論的本質要求。它體現了要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。輔導員組織、實施、指導大學生日常的思想政治教育和管理工作的前提就是必須一切從實際出發，了解和掌握大學生的基本情況，按照思想政治教育和管理的規律開展工作。

以人為本。同志指出，人民群眾是歷史的主人；同時指出，人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本，體現了歷史唯物論的基本原理。人是發展的根本目的，也是發展的根本動力，一切為了人，一切依靠人，人與發展的統一構成以人為本的完整內容。輔導員組織、實施、指導大學生日常的思想政治教育和管理工作就必須堅持“以生為本”原則，面向全體學生，把促進學生的健康成長作為一切工作的出發點和落腳點。

全面發展。全面發展即人的全面發展，指人在德智體美各方面和諧的發展。促進人的全面發展是的基本觀點，也是社會主義本質的要求?！吨腥A人民共和國高等教育法》第四條規定“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現代化建設服務，與生產勞動相結合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人?！陛o導員工作必須根據黨的教育方針，全面推進素質教育，促進培養造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。

循序漸進。事物的存在是時間和空間的統一，而任何事物都處于不斷運動、變化、發展的過程。循序漸進原則要求輔導員工作的開展需按照一定的時間和步驟逐漸深入并推進。人的身心是不斷發展的，生理和心理都經歷一個不斷發展成熟的過程。人的生理和心理的發展情況是認識事物的基礎。所以，做好大學生的日常思想政治教育和管理工作必須遵循由淺入深、由易到難、由簡到繁的過程。

尊重個性。事物的發展是多樣的、特別的。尊重個性也就是尊重多樣性，尊重特殊性。個性是實現的人在認識和改造世界的過程中其主體在個人身上體現出的獨特性。在市場經濟和信息社會條件下，人的個性發展更加凸現。堅持尊重個性原則就要求輔導員工作必須尊重學生的實際情況、個性差異，重視學生主體性的發揮和個性潛能的發掘，針對學生的個性特點有區別地開展。

規范有序。規范有序是指凡是有人群的地方，每個人的一言一行，一舉一動都有一定的規矩和標準，按照一定的規律生活和活動。“無規矩，不成方圓”。完善的規章制度是有效開展工作的基本依據。高校輔導員的工作雖然細小繁雜，但是具有很強的政治性和教育性，而且有一定的規律性和周期性。所以，做好大學生的日常思想政治教育和管理工作必須科學制定學生工作的規章制度，保證各項工作的有序開展。

實現高校輔導員工作科學化堅持求真務實、以人為本、全面發展、循序漸進、尊重個性、規范有序的原則，實際上就是尊重規律，主觀符合客觀，主觀能動反映客觀、改造客觀的要求和體現。

三、影響高職院校輔導員工作科學化的因素

在高職院校中，輔導員處于學生教育管理工作鏈的末端，是連接學校與學生的中間人，有人形象地把輔導員的角色說是“兵頭將尾”，其工作具有明顯的基層性、服從性和執行性的特點。高職院校輔導員實現工作科學化明顯受到各種現實因素的制約，主要有下面幾方面：

第一，社會因素。社會是個大系統，學校和個人是小系統，大系統影響制約著小系統運行和變化。任何事物的發展都離不開各種條件的作用和各種因素的影響。輔導員實現工作科學化也同樣與社會大背景緊密相關。整個社會在追求物質的豐富，提高人的生活水平的過程中迷失了自我，在追求感官享受的過程中遺忘了生命的價值，喪失了生存的意義，人逐步異化為追逐金錢、物質和權利的經濟動物。整社會重視追求物質、只拼效率、浮躁拜金的風氣也折射到大學校園里來。還有，社會的誠信缺失嚴重，弄虛作假風氣盛行。輔導員就是在這樣的大社會背景下開展工作的，而這樣的社會背景明顯不利于工作思維、工作決策、工作程序的科學化。

第二，學校因素。學校是輔導員直接的工作單位、管理單位、生活單位，學校的辦學理念、傳統習慣和校園文化對輔導員工作的影響最直接和最明顯。輔導員工作的理念和思路、模式和方法都受學校的制約。輔導員工作的成效，特別是思想政治教育工作，很難像教學可以憑課時、科研可以憑論文一樣去量化，很難有突出的代表性成果。所以，一些高職院校領導并不是特別重視輔導員的工作，覺得重視了也難以出成績，而把注意力集中在科研等影響學校排名的方面。甚至有些高職院校辦學目的主要在于追求經濟效益，那么更是不會重視輔導員工作了。如果學校都不重視的話，那么就難以實現輔導員工作科學化了。

第三，家庭因素。我們發現一個很普遍的現象：絕大部分輔導員工作幾年后就爭取從輔導員崗位轉向教學或者其它行政崗位，而高職院?；久磕甓家匦抡衅篙o導員。這種現象的背后應該說有種種的原因，但我覺得家庭因素起著很重要的影響作用。大部分剛參加工作的輔導員都沒有成家，沒有太多的家庭負擔，所以還能把大量的時間用在繁雜瑣碎而且工作時間毫無規律的輔導員工作上。但是大部分已經成家的輔導員因為家庭的因素則很難再像成家前一樣不分晝夜地工作，所以選擇了轉崗。家庭的因素明顯制約了輔導員工作的“量”，也更影響著工作的“質”，當然也影響科學化了。

第四，工作因素。我這里想分析的是輔導員工作的內容問題，也就是輔導員工作本身的特點。按照《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》，我們知道輔導員具有教師和管理者雙重身份，具體負責學生的思想政治教育和日常管理工作。由于輔導員處于學校學生教育管理的最基層，所以學校大大小小與學生有關的教育管理問題都通過輔導員直接去落實。這樣，輔導員的工作內容非常繁雜，工作量非常大，工作時間非常長且不規律。他們經常處于疲于應付的狀態，很難有空閑的時間和安靜的心情去整理工作的思路，研究如何提高工作質量、科學工作的問題。

第五，個人因素。按照教育部門的文件，輔導員的角色定位是教師和管理者的雙重身份。但是，就輔導員本身而言，他們是否就認同輔導員的“教師和管理者”身份呢？或許有部分是這樣的，但是相當一部分的輔導員認為自己更像“辦事員”、“勤雜工”、“保姆”的角色。實際上，輔導員由于大多數年輕資歷淺，沒有話語權，在同事心目中位置并不高。輔導員工作任務繁重，待遇低下，地位不高，這些都造成他們對自身工作的認可度也不高，很多人根本就沒有把輔導員當成可以長期從事的工作崗位，而是把輔導員工作當成進入高校工作的臨時崗位。部分輔導員的“過度”思想也就決定了他們不會長期把注意力集中在本職崗位上，不會研究輔導員工作如何科學化的問題。

四、高職院校輔導員工作科學化的實現

在實踐中，實現工作的科學化是每位輔導員不懈追求的目標。要做好輔導員工作，實現高職院校輔導員工作的科學化，必須做好以下幾方面：

第一，樹立科學的工作指導思想。思想就是旗幟，就是方向。指導思想的科學與否關系著工作的成敗和效率?，F在我們國家并沒有開設輔導員專業，但是輔導員專業以思想政治教育專業為依托。思想政治教育學是一門科學，有自身的運行和發展規律。所以，輔導員工作不僅有很強的政治性，而且也是具有一定專業性和科學性的工作，必須有科學的理論指導才能出成效，出成果。剛剛頒布的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》明確指出了我們國家教育改革發展的指導思想和工作方針。輔導員也必須在工作中堅持和貫徹國家教育改革發展的指導思想和工作方針才能實現科學化。

第二，加強輔導員工作的專業學習。輔導員工作是以思想政治教育專業為依托的科學，需要通過系統的學習才能掌握。輔導員在工作中必須以專業化促科學化。目前，輔導員隊伍中有部分人員的專業基礎既不是思想政治教育，也不是教育學、管理學、心理學等與學生工作相關的專業。我認為原來專業基礎與學生工作不相關的輔導員必須自學補齊相關學科的理論知識，不斷加強專業學習，提高自身的理論素養。專業出身與工作性質相符合的輔導員也同樣必須不斷加強專業的學習，掌握新的科學理論，以適應新的發展形勢。同時，作為高職院校以及相關的主管部門應該為輔導員的進修和培訓創造條件，提高輔導員工作的各種能力和技術水平。

第三，運用科學方法開展輔導員工作?？茖W方法是指人們在認識和改造世界中遵循或運用的全部正確方法。工作中運用科學的方法能夠達到事半功倍的效果。輔導員工作具有基層性、繁雜性、教育性、服務性等特點，保質高效地完成工作就離不開運用科學的方法。我們很多專家學者對輔導員工作的方法做了大量的研究，例如總結了理論教育、實踐教育、比較教育、典型教育、自我教育、感染教育、預防教育、心理咨詢等等多種教育法，為輔導員工作的科學化提供了方法論前提。輔導員身處在學生工作的第一線，有大量的體驗感悟和豐富的實踐經驗，要善于總結經驗方法，提升到方法論的高度并指導實踐。

第四，完善科學的工作檢驗評估機制。實踐是檢驗真理的唯一標準，輔導員工作是否科學、是否有效必須通過實踐來檢驗。那么高職院校必須制定相應的輔導員工作檢驗評估機制，定期檢查輔導員的工作開展情況，確保工作的科學高效有序開展。當然，檢驗輔導員工作的評估體系必須充分把握其工作的特點和規律，既有質的評估也有量的評估，既有靜的評估也有動的評估，評估的標準和要求必須根據實際情況不斷調整，確保評估體系的科學性。根據評估的結果，輔導員必須針對不足的地方改變不合實際的觀念，加強學習，調整工作的方法，提高工作的實效性。

第五，加強輔導員工作的科學研究。輔導員工作具有理論性和實踐性的雙重特點。做好輔導員工作既必須有理論素養方面的要求，也必須有實踐技術方面的要求，必須不斷加強科學研究，研究其科學的理論和方法。近年來，有關輔導員工作的科學研究有較好的發展，但是總體的規模不大，質量也不高，特別是輔導員在工作實踐方面做得多在理論研究方面做得少。高職院校及教育的主管部門應該重視輔導員工作的科學研究，要把科學研究工作上升到關系人才培養目標的高度，支持輔導員工作的科學研究，特別是支持處于學生工作第一線的輔導員開展研究。以對工作的科學研究來促進和提升工作的科學化。

總之，高職院校輔導員工作的科學化必須把握好其本質要求，堅持基本的工作原則，創造有利的實現條件，充分發揮好輔導員組織、實施、指導大學生日常的思想政治教育和管理工作的職責。保證輔導員以科學的思維、科學的態度、科學的方法、科學的決策、科學程序開展工作，實現教育效果的最優化。

參考文獻：

[1]邱偉光，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，1999.