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文化教育和素質(zhì)教育范文1
關(guān)鍵詞 素質(zhì)教育 滲透 傳統(tǒng)文化藝術(shù)
中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
當(dāng)今，世界各國(guó)為謀求在21世紀(jì)的生存和發(fā)展，都把民族振興和社會(huì)發(fā)展的希望寄托于教育改革發(fā)展之上。20世紀(jì)末期，中國(guó)高校掀起了“素質(zhì)教育熱浪”，從重點(diǎn)院校到一般院校，素質(zhì)教育提到了教育改革的重心地位。教育哲學(xué)研究出現(xiàn)了向人文主義傳統(tǒng)復(fù)歸的傾向，從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)創(chuàng)造能力的教育。可以這樣說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求日趨多元化，為社會(huì)發(fā)展所必需的創(chuàng)造能力是衡量人才的重要方面，而完善的人格，鮮明的個(gè)性，審美意識(shí)的強(qiáng)化，豐富的內(nèi)心情感，同樣也是現(xiàn)代人才的特點(diǎn)之一，也是現(xiàn)代教育改革的著眼點(diǎn)，也是現(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)。傳統(tǒng)文化藝術(shù)學(xué)科對(duì)培養(yǎng)人的創(chuàng)造力和形成完美的人格，有著其他學(xué)科難以企及的作用。即是著眼于時(shí)展要求，和各國(guó)教育改革的趨勢(shì)所做的皆具有前瞻性的決策。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)文化和教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，高等學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)大批高素質(zhì)人才的歷史使命。作為全國(guó)高職示范性院校，更要肩負(fù)起這個(gè)歷史使命，發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，為祖國(guó)培養(yǎng)出更多高素質(zhì)、高技能人才。
高校素質(zhì)教育如何滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，可以從以下三種方式進(jìn)行：
第一，在設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，營(yíng)造學(xué)生文化藝術(shù)氛圍。
選擇藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)類在課堂教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等教育，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，從而為專業(yè)學(xué)習(xí)提供理論依據(jù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)包羅萬(wàn)象，包括傳統(tǒng)文學(xué)、民間文藝、傳統(tǒng)書(shū)法與繪畫(huà)等。在“傳統(tǒng)文化”知識(shí)的學(xué)習(xí)中，儒家文化的入世精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感，促使當(dāng)代大學(xué)生去自覺(jué)地關(guān)注社會(huì)與人生，自覺(jué)地去思索中國(guó)的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。它包含的還有人生觀與價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)論與方法論。它的社會(huì)作用更能規(guī)范人們的行為準(zhǔn)則。在傳統(tǒng)藝術(shù)中，不論是國(guó)畫(huà)，還是國(guó)樂(lè)，書(shū)法的創(chuàng)作者及其作品，都深含著一種靈魂與神韻。它們展現(xiàn)的是中華民族優(yōu)秀而高超的創(chuàng)作才藝，同時(shí)，也蘊(yùn)含創(chuàng)作者的思想境界與價(jià)值觀，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中藝術(shù)性極強(qiáng)的代表。通過(guò)欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，從中感受作品表現(xiàn)的自然美，感受藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象的評(píng)價(jià)態(tài)度，感受作品的藝術(shù)境界和精神力量，從而受到潛移默化的高尚情感的熏陶，使人變得高尚、積極。因此，它們的作用除供人鑒賞，瞻仰，最主要的是能夠讓人修身養(yǎng)性，提升境界。
生活在當(dāng)代的大學(xué)生在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更多地承受著現(xiàn)代文明所帶來(lái)的熏陶與撞擊。無(wú)論是對(duì)生存狀態(tài)的憂慮，還是自身情感的把握，都可從傳統(tǒng)文化精神意蘊(yùn)和審美心理與現(xiàn)代觀念和思維方式相結(jié)合入手，努力將自己的思想感情和內(nèi)心感受，融入作品所構(gòu)造的情境之中，在作品中表達(dá)出傳統(tǒng)文化精神和現(xiàn)代感受力的可視性傳達(dá)。
第二，選擇非設(shè)計(jì)類專業(yè)在專業(yè)教學(xué)外吸取傳統(tǒng)文化藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。
在非藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)類素質(zhì)拓展教學(xué)或選修教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，能夠加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性。例如：在美術(shù)欣賞課中，無(wú)論講到宮廷美術(shù)還是民間美術(shù)，無(wú)論是文人畫(huà)還是宗教畫(huà)，經(jīng)過(guò)歷代的畫(huà)家、藝人、工匠的創(chuàng)作實(shí)踐，積累了大量豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。從新石器時(shí)代的彩陶到殷商時(shí)期的青銅，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的器皿、帛畫(huà)到漢代的雕塑畫(huà)像石，從唐宋的繪畫(huà)到明清的瓷器，以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫(huà)、建筑、紋飾、戲裝、面具等等，充分體現(xiàn)了恢弘靈巧，簡(jiǎn)約精致，工整娟秀等多種手法。無(wú)論是逸筆草草的國(guó)畫(huà)筆墨還是板刻結(jié)圓的裝飾圖案，無(wú)論造型夸張的民間剪紙還是色彩強(qiáng)烈的木版年畫(huà)，都會(huì)觸動(dòng)學(xué)生深切感到我們民族的勤勞、聰慧、中華文明的歷史悠久，自然而然會(huì)產(chǎn)生自豪感、愛(ài)國(guó)主義情感和奮發(fā)向上的進(jìn)取激情。去熱愛(ài)我們的本土文化。因課程內(nèi)容豐富、具體，加之圖文并茂，興趣會(huì)油然而生，深受學(xué)生歡迎。又如在素質(zhì)拓展教學(xué)中融入有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容及事例，這有助于鑄就他們的人生觀、價(jià)值觀。如儒家思想、孔孟研究、莊子研究、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)等，廣泛地進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德的教育，使學(xué)生繼承中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物、成己克己、天下為公的愛(ài)國(guó)主義精神，以塑造他們健康的人格。為所學(xué)專業(yè)提高豐富理論依據(jù)、創(chuàng)造力和想象力。
第三，在全校范圍內(nèi)開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)講座，為大學(xué)校園開(kāi)辟新的教育理念。
教育的基本原則是“應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。在教師中形成一個(gè)素質(zhì)教育團(tuán)隊(duì)，這對(duì)于學(xué)生的全面素質(zhì)的形成和發(fā)展具有很強(qiáng)的滲透力和很大的影響力。教師具有了全面素質(zhì)，才能在課堂教學(xué)中“左右逢源”，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足不同興趣愛(ài)好學(xué)生的要求。才能培養(yǎng)學(xué)生廣泛的視野和獨(dú)創(chuàng)的思維。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播更使學(xué)生從悠久絢爛的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)中受到感染、鼓舞、感動(dòng)和啟發(fā)，充實(shí)自己的精神世界和情商領(lǐng)域。培養(yǎng)健康人格永遠(yuǎn)是教育的核心任務(wù)和根本使命，因此，發(fā)揮教師自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展系列傳統(tǒng)文化教育講座。在傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育講座開(kāi)展過(guò)程中，通過(guò)自身學(xué)習(xí)，互相學(xué)習(xí)，可以構(gòu)建和完善教師文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)教師也提出了多方面的要求，以身作則，言傳身教，就是其中重要的一項(xiàng)。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何？”這里強(qiáng)調(diào)了以身作則、正己正人的“身教”重要意義。此外，他主張同時(shí)采取“有言之教”與“無(wú)言之教”兩種方式進(jìn)行教學(xué)，即通過(guò)暗示或自己的日常行為去影響、教育學(xué)生。通過(guò)傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育講座逐漸形成高校素質(zhì)教育團(tuán)隊(duì)，為大學(xué)校園開(kāi)辟新的教育理念。
總之，有針對(duì)性地對(duì)不同教育對(duì)象分階段，分場(chǎng)合進(jìn)行傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育。定期組織傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育講座，能夠形成良好的教育風(fēng)尚。挖掘?qū)W生應(yīng)有的潛力，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)同感、鄉(xiāng)土情結(jié)與愛(ài)國(guó)主義情懷，珍視本土優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，開(kāi)闊學(xué)生的文化藝術(shù)視野，提高審美文化修養(yǎng)，確立正確的審美觀念、健康的審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。對(duì)培養(yǎng)跨世紀(jì)具有創(chuàng)新精神的全面發(fā)展的人才有著重要意義。
參考文獻(xiàn)
文化教育和素質(zhì)教育范文2
從我國(guó)高職教育的現(xiàn)狀來(lái)看，無(wú)論是選擇理工科的學(xué)生，還是選擇文科的學(xué)生，都普遍存在文化素質(zhì)缺乏的現(xiàn)象。原因有兩方面，一方面是由于學(xué)生受功利主義價(jià)值觀的影響，過(guò)多關(guān)注專業(yè)學(xué)習(xí)而忽略了文化素質(zhì)的提高;另一方面則是由于高職院校教育者的忽視造成的。從目前畢業(yè)的高職學(xué)生來(lái)看，很多畢業(yè)生的理論知識(shí)不如本科生扎實(shí)，專業(yè)技能不如中職和技校學(xué)生熟練。而當(dāng)前用人單位已普遍開(kāi)始對(duì)人才的人文修養(yǎng)和品行、人格提出了強(qiáng)烈要求，提高職業(yè)文化素養(yǎng)、提升綜合素質(zhì)，已成為高職院校教育改革的重要議題[1]。
從全國(guó)范圍來(lái)看，與本科教育相比，高職院校還難以形成既與高等教育相適應(yīng)又具有職業(yè)教育特色的文化素質(zhì)環(huán)境。況且，高職院校實(shí)行的是“校企合作、工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式，不可能通過(guò)開(kāi)設(shè)大量的課程來(lái)推進(jìn)文化素質(zhì)教育[2]。因而，在高職院校開(kāi)展文化素質(zhì)教育，其實(shí)施方式、開(kāi)展途徑、最終目標(biāo)等方面與普通高校存在一定的差別。要從根本上落實(shí)高職院校的文化素質(zhì)教育，其根本應(yīng)當(dāng)將文化素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育有機(jī)融合，使文化素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育相互融合、相互促進(jìn)。
二、高職院校將文化素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育有機(jī)融合的重要意義
高職院校將文化素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育有機(jī)融合對(duì)于職業(yè)院校健康、持續(xù)的發(fā)展具有重要意義。高等職業(yè)教育培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線崗位需要的高素質(zhì)技能型人才。當(dāng)代社會(huì)需要的是既具有嫻熟的職業(yè)技能，又具有良好文化素質(zhì)的勞動(dòng)者，既會(huì)做事又會(huì)做人，具有健全人格的高素質(zhì)技能型人才。積極探索把文化素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育有機(jī)融合的教育機(jī)制，培養(yǎng)出滿足社會(huì)需要的勞動(dòng)者，應(yīng)是所有高職院校堅(jiān)持的辦學(xué)目標(biāo)。
高職院校作為高等教育的一種類型，具有明確的教育屬性，在高等職業(yè)院校推進(jìn)素質(zhì)教育，也是其落實(shí)人才培養(yǎng)方向的根本要求。作為素質(zhì)教育內(nèi)涵中的兩個(gè)分類，文化素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育具有各自明確的教育內(nèi)涵，但又有著相濟(jì)共存、同步推進(jìn)的絕對(duì)必要。而且，教育主體、教育目標(biāo)、教育方法的諸多一致性，使得文化素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育之間的關(guān)系更為緊密[3]。文化素質(zhì)教育是一種氛圍，是一種群體行為，對(duì)青年學(xué)生有著潛移默化的影響，有助于其形成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)又是一種積極的氛圍，同時(shí)也是一種動(dòng)力，使學(xué)生能積極進(jìn)取、努力向上，進(jìn)而提高專業(yè)素質(zhì)。
蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院一直高度重視學(xué)生文化素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)的綜合培養(yǎng)，在高職文化素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育融合路徑方面做了一系列的研究、探索與實(shí)踐。
三、高職院校文化素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育融合的探索與實(shí)踐
相對(duì)于普通高等院校而言，高職院校的教育目標(biāo)有其明顯的個(gè)性，而其文化素質(zhì)教育也有特殊的側(cè)重點(diǎn)。因此，高職院校文化素質(zhì)教育的目標(biāo)應(yīng)定位于：盡可能地滿足高職學(xué)生成長(zhǎng)的自由性、發(fā)展的全面性、存在的主體性、成才的多元性需求，教育和引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成完整的人格。
蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院在專業(yè)規(guī)格定位上，以職業(yè)崗位（群）標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，制定高職教育人才培養(yǎng)方案，并通過(guò)持續(xù)不斷的教育教學(xué)改革促實(shí)踐、抓落實(shí)。培養(yǎng)目標(biāo)定位于為生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才。在專業(yè)課程設(shè)置定位上，以大眾化教育與市場(chǎng)人才需要、職業(yè)崗位（群）能力需要以及專門(mén)人才質(zhì)量規(guī)格為依據(jù)，參照最新崗位標(biāo)準(zhǔn)、工藝流程以及新技術(shù)、新成果，確定課程標(biāo)準(zhǔn)。以文化素質(zhì)教育促專業(yè)素質(zhì)教育，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。
1.新生入學(xué)實(shí)施專業(yè)素質(zhì)教育與文化素質(zhì)教育并行
專業(yè)素質(zhì)教育是新生了解專業(yè)，進(jìn)而對(duì)專業(yè)產(chǎn)生興趣，學(xué)好專業(yè)的重要途徑，也是教學(xué)的有機(jī)組成部分。學(xué)院在每學(xué)期新生開(kāi)學(xué)前做詳細(xì)的安排、部署和專項(xiàng)督查工作，各系集中對(duì)所有學(xué)生和部分家長(zhǎng)進(jìn)行專業(yè)素質(zhì)教育，學(xué)院對(duì)此項(xiàng)工作進(jìn)行專項(xiàng)督查。隨后，學(xué)生從學(xué)院購(gòu)買的《化學(xué)與人類》、《魅力科學(xué)》等20門(mén)爾雅網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程中結(jié)合自身的專業(yè)選擇1-2門(mén)進(jìn)行學(xué)習(xí)和在線考試，提升其文化素質(zhì)。學(xué)院還堅(jiān)持以服務(wù)學(xué)生為中心，積極推動(dòng)公共選修課程改革，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)院公共選修課程設(shè)置與管理，組織開(kāi)展公共選修課雙選見(jiàn)面課，所有公選課班級(jí)代課教師按時(shí)到授課地點(diǎn)進(jìn)行課程介紹，學(xué)生按照本人意愿選擇聽(tīng)課、選教、選課。學(xué)院在公共選修課的開(kāi)設(shè)上也是針對(duì)職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和特點(diǎn)，以提高學(xué)生文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)為目標(biāo)，提高公共選修課教學(xué)質(zhì)量。
2.因材施教，分類教學(xué)，提升專業(yè)拔尖學(xué)生文化素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)
隨著高職院校逐步開(kāi)始單獨(dú)招生工作，生源質(zhì)量有差異，不能實(shí)施一刀切的教育模式，在專業(yè)教育與素質(zhì)教育方面的側(cè)重也會(huì)有所不同。因此，學(xué)院根據(jù)招生生源的實(shí)際情況，實(shí)施分類教學(xué)。對(duì)于單招學(xué)生，更側(cè)重于專業(yè)素質(zhì)教育，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中融入文化素質(zhì)教育。對(duì)于高考錄取成績(jī)高的學(xué)生會(huì)更側(cè)重于文化素質(zhì)教育，提升綜合素質(zhì)，實(shí)施專業(yè)拔尖學(xué)生培養(yǎng)工作，相繼成立了“思威精英班”、“英華班”、“畢?N班”等拔尖班，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生參加技能競(jìng)賽、參與項(xiàng)目課題、加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)、突出專業(yè)技能、提高綜合素質(zhì)等手段，提高優(yōu)秀學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生以點(diǎn)帶面的專業(yè)意識(shí)。
3.以誠(chéng)信教育活動(dòng)為主體，在文化素質(zhì)教育中滲透專業(yè)素質(zhì)教育
文化素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育的融合不但要體現(xiàn)在日常教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)通過(guò)主題教育活動(dòng)加以強(qiáng)化。學(xué)院始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為主線，圍繞愛(ài)國(guó)主義、理想信念、社會(huì)公德、感恩、誠(chéng)信等主題，大力開(kāi)展學(xué)生基礎(chǔ)文明教育活動(dòng)。在堅(jiān)持日常教育管理的基礎(chǔ)上，積極開(kāi)展了以誠(chéng)信教育為主體的“誠(chéng)信作業(yè)”、“誠(chéng)信課堂”、“誠(chéng)信驛站”、“誠(chéng)信教育報(bào)告會(huì)”、“傳承鐵人精神”等主題教育活動(dòng);舉辦了“十精神學(xué)習(xí)輔導(dǎo)”、“青春志愿情共筑中國(guó)夢(mèng)”等專題講座;組織了“為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貢獻(xiàn)青春力量”、“書(shū)香滋潤(rùn)心靈 雅言溢滿校園”等文化沙龍活動(dòng)。
4.將文化素質(zhì)教育融入專業(yè)技能教育全過(guò)程
（1）以學(xué)生技能競(jìng)賽為載體，以賽促學(xué)
技能競(jìng)賽是展現(xiàn)高職學(xué)生綜合素質(zhì)的重要平臺(tái)，在參賽學(xué)生的選拔中，綜合考慮學(xué)生的專業(yè)技能和文化素質(zhì)。在競(jìng)賽的備戰(zhàn)階段也將文化素質(zhì)教育融合于技能鍛煉中。學(xué)生通過(guò)參加學(xué)院組織的專業(yè)競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性思維能力。
（2）通過(guò)文化素質(zhì)教育促優(yōu)良學(xué)風(fēng)
學(xué)院始終堅(jiān)持把學(xué)風(fēng)建設(shè)工作作為一項(xiàng)永恒主題來(lái)抓，把優(yōu)良的學(xué)風(fēng)作為提高學(xué)生就業(yè)質(zhì)量的根本。從2013年開(kāi)始，學(xué)院全面推行晨讀制度，堅(jiān)持利用好假期時(shí)間，把專業(yè)英語(yǔ)單詞學(xué)習(xí)作為促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的有力抓手，積極創(chuàng)建大學(xué)生素質(zhì)自我提升計(jì)劃工程，不斷推進(jìn)有安排、有布置、有考核、有評(píng)選、有交流、有表彰的“六有模式”，在具體工作上精心安排、設(shè)計(jì)、考核，學(xué)院學(xué)風(fēng)創(chuàng)建服務(wù)工作形式多樣，各具特色，作用明顯。
（3）實(shí)施校園文化引領(lǐng)工程
學(xué)院建立和完善了具有較強(qiáng)創(chuàng)新能力與核心競(jìng)爭(zhēng)力的、特色鮮明的校園文化體系，將“鐵人”精神、石化傳統(tǒng)與校園文化有機(jī)結(jié)合，培育優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)，營(yíng)造良好的育人環(huán)境和氛圍。一是大力推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到人才培養(yǎng)全過(guò)程，用石化精神、“鐵人”精神鑄魂育人，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面健康成才。二是大力推進(jìn)校園文化活動(dòng)精品建設(shè)，設(shè)立科技創(chuàng)新項(xiàng)目，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展科技創(chuàng)新活動(dòng)，每年培育10支學(xué)生科技創(chuàng)新種子團(tuán)隊(duì)，支持20項(xiàng)學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目，鼓勵(lì)各學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展形式多樣、各具特色的校園文藝活動(dòng)。
文化教育和素質(zhì)教育范文3
一、確定素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。
課改方案的宗旨是加強(qiáng)素質(zhì)教育。方案中提出素質(zhì)教育包含的政治思想、科學(xué)文化、身體心理和勞動(dòng)技能等四方面的內(nèi)容。但目前，對(duì)這四個(gè)素質(zhì)的內(nèi)容闡釋各有不同，這就給課改方案實(shí)施帶來(lái)困難。為此，我們依據(jù)國(guó)內(nèi)外素質(zhì)教育的理論和學(xué)校教育、學(xué)生的實(shí)際，初步確定中小學(xué)素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。
政治思相素質(zhì)包括政治、思想與道德三方面的內(nèi)容，在這些內(nèi)容中道德是核心。中小學(xué)加強(qiáng)道德教育，就是加強(qiáng)品德教育。只有學(xué)生養(yǎng)成良好的品德，才能在社會(huì)主義、集體主義和愛(ài)國(guó)主義教育中逐步形成較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感、義務(wù)感。
科學(xué)文化素質(zhì)包括知識(shí)、能力等方面的內(nèi)容。獲得知識(shí)，要借助認(rèn)知能力，而認(rèn)知能力主要表現(xiàn)于一個(gè)人的智力。所以說(shuō)，智力偏于認(rèn)識(shí)，它著重解決知與不知的問(wèn)題。能力一般說(shuō)偏于活動(dòng)，它著重解決會(huì)與不會(huì)的問(wèn)題。認(rèn)知和活動(dòng)是統(tǒng)一的，所以智力與能力有著密切的聯(lián)系。但不管是智力還是能力，其核心均是思維。因此，要提高中小學(xué)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，核心是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，提高他們的思維品質(zhì)。身體心理素質(zhì)一般認(rèn)為包括運(yùn)動(dòng)技能和心理品質(zhì)等方面的內(nèi)容。身體素質(zhì)主要是指力量、耐力、速度、協(xié)調(diào)平衡和對(duì)自然、環(huán)境、社會(huì)的適應(yīng)等方面的能力。
心理素質(zhì)是指有比較完整的穩(wěn)定的心理傾向，能積極調(diào)節(jié)自己與社會(huì)環(huán)境之間的平衡，能自覺(jué)控制自己的態(tài)度和行為，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。不管是身體素質(zhì)教育還是心理素質(zhì)教育，中
小學(xué)基礎(chǔ)教育的任務(wù)主要是讓學(xué)生去學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人，將個(gè)體發(fā)展要求與社
會(huì)發(fā)展要求統(tǒng)一起來(lái)。而在這個(gè)“統(tǒng)一”的過(guò)程中，頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)強(qiáng)的意志是核心問(wèn)題。
要教育學(xué)生從小會(huì)勞動(dòng)、會(huì)動(dòng)手操作，最重要的是要教育學(xué)生自覺(jué)地積極地參與勞動(dòng)。故而
該素質(zhì)教育的核心應(yīng)該是學(xué)生參與勞動(dòng)的態(tài)度，即立足于“愿不愿”，而不是像過(guò)去那樣只強(qiáng)
調(diào)“會(huì)不會(huì)”。
二、落實(shí)三個(gè)板塊課程的教學(xué)要求，充分發(fā)揮其合力作用，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
必修課。必修課是提高學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的主要陣地，是個(gè)性發(fā)展的基矗在實(shí)施課改方案時(shí)，必
須予以充分重視，我們采用：1．鉆研新教材，要求教研員、基層教師學(xué)習(xí)新教材，鉆研新
教材。為此，我們狠抓備課，狠抓教材，教研員不僅自己要了解新教材知識(shí)點(diǎn)編排的意圖、
知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系和知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，還要指導(dǎo)幫助教師把握新教材，提高駕馭新教
材的能力。早在1994年我們就提倡教研員下基層上實(shí)踐課，至1994年下半年全室教研員無(wú)
一例外地均自覺(jué)到浦西、復(fù)三孝西凌家宅幼兒園上課研究，取得對(duì)新教材的第一手材料。目
前上課實(shí)踐已形成了制度。
2．研究教法，這是素質(zhì)教育的需要，是當(dāng)前課堂教學(xué)還存在很多問(wèn)題,主要問(wèn)題是相當(dāng)一部
分教師還沒(méi)有從素質(zhì)教育的高度，沒(méi)有從“培養(yǎng)能力發(fā)展智力”的高度去認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，這
就給素質(zhì)教育設(shè)置了障礙。為此，我們?cè)谡{(diào)研的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)分析篩選決定把改革課堂教法的
立足點(diǎn)放在“思維訓(xùn)練”上，重點(diǎn)是發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。教研室于
1992年起就開(kāi)展“如何加強(qiáng)課堂教學(xué)思維訓(xùn)練”的課題研究，各學(xué)科根據(jù)這個(gè)總課題，結(jié)合
學(xué)科的特點(diǎn)選定課題，成立課題組，以點(diǎn)帶面開(kāi)展研究活動(dòng)。
3．研究考法，我們根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)和年級(jí)分目標(biāo)的要求，反復(fù)學(xué)習(xí)教學(xué)評(píng)價(jià)的方法。我
們大膽嘗試了口試（如語(yǔ)文、英語(yǔ)學(xué)科）和操作（如理、化、勞技等學(xué)科）考試。有些學(xué)科
以平時(shí)考核為主取消階段考試。這樣做減輕了學(xué)生的過(guò)重負(fù)擔(dān)，讓他們可以學(xué)得生動(dòng)活潑些，
教師也可放手教學(xué)，有利于向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。
選修課。開(kāi)設(shè)選修課是上海市中小學(xué)課程改革方案的主要特點(diǎn)。按課改方案規(guī)定，選修課是
由學(xué)生自由選擇的、在老師的指導(dǎo)下修習(xí)的課程，它是培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好的主要陣地之一。
為了實(shí)施課改方案，我們采用：1．組織選修課教師的培訓(xùn)。1995年暑假我區(qū)對(duì)選修課教師
培訓(xùn)了2次，一次由大同中學(xué)教師負(fù)責(zé)，性備涸穡瑺共培訓(xùn)27門(mén)學(xué)科，參加的教師多達(dá)220
人次。
2．提出分類教學(xué)要求。我們根據(jù)選修課開(kāi)設(shè)教學(xué)的要求，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，將本區(qū)10所完
中分成三類。一類是完全按方案的要求讓學(xué)生自由選擇，設(shè)置的科目基本能滿足學(xué)生的需要；
第二類是基本上按方案的要求開(kāi)設(shè)，學(xué)科門(mén)類雖然比較少，學(xué)生選擇的余地也不多，但是還
是從拓寬、加深等方面讓學(xué)生有發(fā)展的余地；第三類是由于搬遷拆房等原因尚未按要求開(kāi)設(shè)
選修課。選修課都是必修課的延伸，但是延伸不是增加一節(jié)必修課，而是要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，
或補(bǔ)缺，或提高。
區(qū)教研室對(duì)這三類選修課在調(diào)研、聽(tīng)課的基礎(chǔ)上報(bào)出分類教學(xué)要求，并加強(qiáng)分類指導(dǎo)，保證
選修課的因材施教。
3．加強(qiáng)選修課教學(xué)管理。年級(jí)組負(fù)責(zé)選修課的學(xué)籍管理，教研組負(fù)責(zé)選修課的教學(xué)管理。有
的學(xué)校，如大同中學(xué)、敬業(yè)中學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上對(duì)選修課學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)作了探索性研究，
取得很好的成果。比如大同采用“特長(zhǎng)認(rèn)定”的辦法，得到市課程辦的認(rèn)可，并認(rèn)為這是創(chuàng)
舉，也是今后的方向。敬業(yè)中學(xué)長(zhǎng)期堅(jiān)持開(kāi)設(shè)選修課，每學(xué)期將學(xué)生成績(jī)記入成績(jī)冊(cè)，并通
過(guò)多種形式展示成果，學(xué)生、家長(zhǎng)反響很好。
活動(dòng)課。課改方案把活動(dòng)課作為一類課程，與必修課、選修課并提，顯然不同于過(guò)去的第二
課堂。尤其是小學(xué)與初中階段設(shè)置該類課程是方案的一大特色。
它是素質(zhì)教育不可缺少的重要的組成部分。我們采用：1．提供活動(dòng)課教材。現(xiàn)在作為正式
課，教材就成為首要問(wèn)題。而基層教師大多數(shù)沒(méi)時(shí)間編寫(xiě)教材。于是我們千方百計(jì)多渠道地
提供教材。
2．培訓(xùn)活動(dòng)課教師。在方案試行中，我們積極創(chuàng)造條件培訓(xùn)活動(dòng)課教師，培訓(xùn)形式多樣：第
一種是由少年宮組織培訓(xùn)；第二種是能者為師，由基層學(xué)校教師參與培訓(xùn)；第三種是邀請(qǐng)名
人或有一技之長(zhǎng)的藝人參與培訓(xùn)。
三、抓好各級(jí)各類師資培訓(xùn)，提高師資隊(duì)伍的素質(zhì)，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
我區(qū)承擔(dān)中學(xué)勞技、小學(xué)《自然常識(shí)》和《生活與勞動(dòng)》三門(mén)學(xué)科的試驗(yàn)任務(wù)，這三門(mén)學(xué)科
的市級(jí)培訓(xùn)也就由我區(qū)承擔(dān)。四年來(lái)，我們?yōu)槿性囼?yàn)學(xué)校培訓(xùn)了數(shù)千人次，每次寒暑假培
訓(xùn)參加的人數(shù)是其他市級(jí)培訓(xùn)無(wú)可比擬的。盡管這三門(mén)學(xué)科教師專職少，兼職多，但參加培
訓(xùn)很少有缺席的。由于教材組與教研員合作協(xié)調(diào)好，認(rèn)真負(fù)責(zé)，每次培訓(xùn)都受到學(xué)員的稱贊。
我們重視青年教師的培養(yǎng)，《自然常識(shí)》與《生活與勞動(dòng)》兩門(mén)學(xué)科的青年備課組既在課改試
驗(yàn)中發(fā)揮了先鋒模范作用，又使他們?cè)谡n改中得到了鍛煉，他們有的在區(qū)、市及全國(guó)各類教
學(xué)教研評(píng)比中獲得高獎(jiǎng)，有的已被提拔為領(lǐng)導(dǎo)干部，他們都深感青年備課組對(duì)自己的培養(yǎng)很
重要。
選修課教師十分缺乏，我們就組織教研員、大同中學(xué)有經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任培訓(xùn)。
本區(qū)自行培訓(xùn)選修課教師，這在全市屬首創(chuàng)。
活動(dòng)課教師培訓(xùn)的任務(wù)也很重，我們就組織教育學(xué)院和少年宮、少科站聯(lián)合辦班，也順利地
解決了本區(qū)活動(dòng)課的師資問(wèn)題。
適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，提高教師的教育理論水平非常重要。這幾年我區(qū)首先注重區(qū)教研員的
素質(zhì)提高。教研室組織教研員有計(jì)劃有目的地學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，還組織教研員下基層上課，
參加課改實(shí)踐，既了解了教學(xué)第一線的狀況，也取得了對(duì)基層教學(xué)的指導(dǎo)權(quán)。教研員在自身
提高的基礎(chǔ)上，帶教基層青年教師，組織他們參加教研科研，今年青年教師向市申報(bào)教科研
課題的48位，超過(guò)歷年。我們還利用學(xué)科中心組、課題組活動(dòng)，組織小組成員學(xué)習(xí)理論。最
近，我們著重學(xué)習(xí)“思維訓(xùn)練”方面的理論，并擴(kuò)大影響、帶動(dòng)基層骨干教師學(xué)習(xí)。
加強(qiáng)素質(zhì)教育，就必須打破以智育作為衡量學(xué)校辦學(xué)水平的傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。
我們于1994年起,制訂并實(shí)施適應(yīng)素質(zhì)教育的“辦學(xué)水平評(píng)估指標(biāo)體系”。依據(jù)素質(zhì)教育的目
文化教育和素質(zhì)教育范文4
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專業(yè)知識(shí)教育他可以成為一個(gè)有用的工具，但是不可能成為和諧發(fā)展的人。教育家楊叔子先生也說(shuō)：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，沒(méi)有科學(xué)技術(shù)，就是落后，一打就垮；然而，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，沒(méi)有人文精神，就會(huì)異化，不打自垮。所以，以人文精神為核心教育目的的文化素質(zhì)教育課程的重要性不言而喻。這些課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生繼承民族傳統(tǒng)，堅(jiān)守人文精神，這不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更應(yīng)該有扎實(shí)可行的措施。只有將潛移默化的教學(xué)與科學(xué)多元化的考核相結(jié)合，擺脫單一的考評(píng)內(nèi)容和機(jī)械的考核方式，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷、正確的文化價(jià)值觀，使其成為一個(gè)真正和諧發(fā)展的人。
二、高校文化素質(zhì)教育課程的提出與重要性
素質(zhì)教育的概念，最早出現(xiàn)于1988年，是柳斌在《人民教育》發(fā)表的《提高勞動(dòng)者的素質(zhì)是基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)》文中 。隨后，原國(guó)家教委在1995年開(kāi)始有計(jì)劃、有組織地在52所高校開(kāi)展加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的試點(diǎn)工作，正式揭開(kāi)了我國(guó)高校文化素質(zhì)教育的序幕。根據(jù)原國(guó)家教委高教司《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育若干意見(jiàn)》（下稱《意見(jiàn)》），文化素質(zhì)是大學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)的基礎(chǔ)，文化素質(zhì)教育重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育，主要通過(guò)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，同時(shí)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育，以提高大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。
《意見(jiàn)》出臺(tái)后的十多年來(lái)，幾乎全國(guó)所有的高校都在進(jìn)行文化素質(zhì)教育的實(shí)踐，并進(jìn)行過(guò)深入的探討，但關(guān)于文化素質(zhì)教育的概念卻一直沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的、規(guī)范性的表述。胡顯章、李曼麗提出：文化素質(zhì)教育是一種面向全體學(xué)生的個(gè)體化教育，以培養(yǎng)全面發(fā)展的自由人為目的；王義遒、金頂兵認(rèn)為，全面的文化素質(zhì)教育，應(yīng)該包括科學(xué)精神的培育和認(rèn)為素質(zhì)的培養(yǎng)兩個(gè)方面； 王全才認(rèn)為：大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，就是要通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)文化學(xué)習(xí)來(lái)鍛煉和提高他們的知識(shí)文化水平，是人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為大學(xué)生健全的為社會(huì)所需要的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。大學(xué)生的文化素質(zhì)教育包括一般的自然科學(xué)技能和人文社會(huì)科學(xué)教育。從以上觀點(diǎn)的介紹可以看出，學(xué)界普遍認(rèn)同文化素質(zhì)教育包括科學(xué)教育和人文教育兩個(gè)方面，而討論較多的，或者說(shuō)更受關(guān)注的是人文教育和人文精神。學(xué)者們普遍承認(rèn)人文教育在文化素質(zhì)提高中的關(guān)鍵作用以及傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)于文化素質(zhì)教育的重要作用。
高等教育的最大特征是專業(yè)性強(qiáng)，由于自身培養(yǎng)研究型人才的辦學(xué)目的，專業(yè)的具體劃分是必要的，這樣的目的直接導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后會(huì)將大部分時(shí)間投入某一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。而且，根據(jù)中國(guó)的特殊情況，幾乎所有的高中生在進(jìn)入大學(xué)之前都已經(jīng)進(jìn)行了文、理科的選擇，這樣的人為規(guī)定更加突出了學(xué)生的偏科特征。當(dāng)然，這樣的規(guī)定有利于學(xué)生更加專注的學(xué)習(xí)某一類性質(zhì)的學(xué)科，以爭(zhēng)取更高的考分而考入理想的學(xué)校。但是，這樣也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)嚴(yán)重的缺陷，在未來(lái)更加深入的學(xué)習(xí)中陷于過(guò)窄的學(xué)術(shù)視野，最終限制學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以，為了能夠彌補(bǔ)過(guò)早文理分科和專業(yè)學(xué)習(xí)的窄化，國(guó)家和學(xué)界都積極倡導(dǎo)要重視文化素質(zhì)教育，同時(shí)以國(guó)家文件的形式強(qiáng)制使其成為大學(xué)高等教育課程設(shè)置的必要組成部分。
三、文化素質(zhì)教育課程考核方式改革的必要性
課程考核是教學(xué)的重要組成部分，體現(xiàn)著檢查評(píng)測(cè)功能、激勵(lì)與促進(jìn)功能以及反饋教學(xué)效果的重要功能。進(jìn)一步說(shuō)，課程考核本身是一種手段，而非目的。它必須和教學(xué)本身密切結(jié)合，成為教學(xué)的一部分，體現(xiàn)教學(xué)作用并服務(wù)于教學(xué)，這才是現(xiàn)代教育考核的精神。這一點(diǎn)對(duì)文化素質(zhì)教育課程尤為重要，因?yàn)楦鶕?jù)前文的分析，文化素質(zhì)教育課程的性質(zhì)與專業(yè)類課程并不一樣，它的主要目的在于彌補(bǔ)文理分科和專業(yè)窄化的缺陷，核心是增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人能力、拓寬學(xué)術(shù)視野，通過(guò)人文關(guān)懷而達(dá)到具有某種責(zé)任意識(shí)和更加高遠(yuǎn)的理想情懷。也就是說(shuō)，考核的重點(diǎn)是能力、情懷、視野而非具體知識(shí)的記憶及應(yīng)用。而現(xiàn)行的文化素質(zhì)教育課程考核的實(shí)際情況是依然采用傳統(tǒng)的書(shū)面閉卷式考試，學(xué)生60分及格萬(wàn)歲。這樣的考核方式一方面不符合文化素質(zhì)教育的根本目的，不能很好的展現(xiàn)基于能力提升的教學(xué)教育效果；另一方面此種考核方式會(huì)使學(xué)生更多關(guān)注期末考試而忽視平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，出于功利化的目的，甚至出現(xiàn)作弊的現(xiàn)象，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和發(fā)展教學(xué)相長(zhǎng)的互動(dòng)關(guān)系。尤其我校是一所以理工專業(yè)為主的高校，文化素質(zhì)教育課程的考核方式應(yīng)該充分考慮這一情況，結(jié)合青年學(xué)生的思維方式特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，對(duì)文化素質(zhì)教育課程的考核方式進(jìn)行改革，以期獲得更加理想的教學(xué)效果。
下面以《國(guó)學(xué)與人生》課程為代表，介紹一下我們?cè)谠撜n程考核方式所進(jìn)行的改革措施。
（一）由期末考核變?yōu)槿炭己?/p>
為了提高學(xué)生對(duì)于課程的投入程度，教師借鑒了國(guó)外通識(shí)課程多次+平時(shí)的考核方式。這種考核方式把考核的周期從單次的時(shí)間點(diǎn)變?yōu)檎麄€(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的時(shí)間段，從而督促學(xué)生更多的參與到教學(xué)過(guò)程中，鼓勵(lì)他們與教師積極互動(dòng)。具體的做法是：整個(gè)課程考核分為兩部分，平時(shí)成績(jī)和期末考試成績(jī)，兩部分各占總成績(jī)的50%。此處我們大大提高了平時(shí)成績(jī)的占比，給予它與期末考試成績(jī)一樣的地位，目的在于強(qiáng)調(diào)、突顯學(xué)習(xí)過(guò)程的重要性，從外力上強(qiáng)制迫使學(xué)生不得不花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行課程的學(xué)習(xí)。
在平時(shí)成績(jī)的部分，我們又分為出勤率、課堂發(fā)言和提問(wèn)、隨堂測(cè)試三個(gè)部分，其中出勤率占30%，課堂表現(xiàn)和隨堂測(cè)試成績(jī)共同占70%。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程會(huì)安排4次隨堂測(cè)試，形式將以人物點(diǎn)評(píng)、事件感想、分組討論的形式進(jìn)行，前兩者要求每位學(xué)生根據(jù)教師所講授內(nèi)容即興書(shū)寫(xiě)500字的內(nèi)容；分組討論要求學(xué)生分成不同組（每組6-8人）經(jīng)過(guò)15-20分鐘的組內(nèi)討論就同一問(wèn)題給出自己的觀點(diǎn)并且選擇一人代表本組進(jìn)行發(fā)言。分組討論發(fā)言后，教師會(huì)當(dāng)堂給予點(diǎn)評(píng)，即興寫(xiě)作會(huì)在下一次授課時(shí)給予點(diǎn)評(píng)。課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，每一次學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)、發(fā)言都會(huì)給予5-10分的加分，每次加分直接計(jì)入4次隨堂測(cè)試的平均成績(jī)內(nèi)。
注：課程總成績(jī)=【出勤率30%+（隨堂測(cè)試總成績(jī)/4+課堂提問(wèn)和發(fā)言成績(jī)）70%】50%+期末成績(jī)50%
這樣的考核方式將課程的考核全程化、平時(shí)化，考核過(guò)程中教學(xué)互動(dòng)的次數(shù)也明顯增加，真正做到了對(duì)于學(xué)生能力的訓(xùn)練。而且隨著學(xué)生參與學(xué)習(xí)的程度加深，學(xué)生對(duì)于課程的滿意度也隨之提高。
（二）不設(shè)限制，鼓勵(lì)創(chuàng)新
與平時(shí)考核的要求相比，期末考試，我們沒(méi)有按照傳統(tǒng)的考核方式，簡(jiǎn)單的用試卷或論文的形式，相反本課程不對(duì)學(xué)生做任何形式的限制，學(xué)生可以根據(jù)自己從課程學(xué)習(xí)過(guò)程中的收獲和靈感來(lái)完成自己的最終考試，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)提交，唯一要求是盡量進(jìn)行原創(chuàng)。從學(xué)生已經(jīng)提交的作品來(lái)看，形式十分多樣，有的學(xué)生會(huì)背誦或默寫(xiě)一段篇幅較大的經(jīng)典古文或詩(shī)詞；有的學(xué)生以新的思維方式對(duì)古典小說(shuō)的人物進(jìn)行梳理和分類；還有的學(xué)生親自動(dòng)手創(chuàng)作了一首詩(shī)詞或一幅畫(huà)作；還有學(xué)生為一首古詩(shī)詞進(jìn)行編曲，并以自己的方式進(jìn)行演繹。通過(guò)這些完全不同的方式，我們更加清晰的看到了學(xué)生的創(chuàng)新能力，看到了學(xué)生在課程學(xué)習(xí)之后的收獲。這樣的成果不僅真正符合了文化素質(zhì)教育的目的，而且進(jìn)一步激發(fā)了教師的想象力，為今后課程的設(shè)計(jì)和教學(xué)提供了更大的動(dòng)力，真正起到了教學(xué)相長(zhǎng)的效果。
（三）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及形式的多樣化
以往考核方式的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)，在此次課程考核方式的改革中，我們把教師對(duì)于學(xué)生表現(xiàn)的評(píng)價(jià)也加入其中，使得評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從單一變得多樣化。這些評(píng)價(jià)一部分是在教學(xué)過(guò)程中的口頭評(píng)價(jià)，也有一些是在隨堂測(cè)試和期末作品的文字評(píng)價(jià)。通過(guò)這種方式，我們希望傳達(dá)給學(xué)生一種多元的認(rèn)知理念，成績(jī)不僅僅是獲得的分?jǐn)?shù)，更是教師的認(rèn)可和點(diǎn)評(píng)，希望學(xué)生從內(nèi)心可以對(duì)課程產(chǎn)生歸屬感和參與感，更多的與任課教師產(chǎn)生良性的互動(dòng)，從而促進(jìn)教學(xué)效果的內(nèi)化。
四、文化素質(zhì)教育課程考核方式改革的效果與評(píng)價(jià)
經(jīng)過(guò)課程考核方式的改革，本課程的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果都有了明顯的改善，下面將具體從學(xué)生、教師、學(xué)校三個(gè)不同的角度介紹本課程考核方式改革所取得的成效。
（一）學(xué)生角度
1. 加深了知識(shí)的掌握程度，降低了考前突擊學(xué)習(xí)的比例
根據(jù)我們?cè)谡n程學(xué)習(xí)結(jié)束后的調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果可以看出，有79.8%的學(xué)生認(rèn)為該課程考核方式的變化加深了他們對(duì)于所學(xué)知識(shí)的掌握程度；有70.8%的學(xué)生認(rèn)為此種考核方式可以避免考前突擊。
2.與教師交流次數(shù)增加，形成良好的教學(xué)互動(dòng)關(guān)系
由于在考核過(guò)程別增加了關(guān)于教學(xué)互動(dòng)的設(shè)計(jì)，學(xué)生在結(jié)束學(xué)習(xí)后給出了比較令人滿意的反饋結(jié)果，有81%的學(xué)生同意學(xué)習(xí)過(guò)程中與老師交流的次數(shù)增加的說(shuō)法。
3. 提升學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
77.2%的學(xué)生同意我認(rèn)為考試改革有利于提升學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性的說(shuō)法；有高達(dá)84.8%的學(xué)生利用圖書(shū)館等渠道進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的時(shí)間大幅增加。
（二）教師角度
1. 促進(jìn)教師教學(xué)質(zhì)量提高，同時(shí)增加了教師工作量
有79.7%的學(xué)生認(rèn)為課程考核方式的改革促進(jìn)了教師教學(xué)質(zhì)量的提升，與此同時(shí)，有68.4%的學(xué)生認(rèn)同課程考試改革增加了教師的工作量這一說(shuō)法。
2. 形成良性的雙向互動(dòng)關(guān)系
調(diào)查結(jié)果顯示，接近一半的學(xué)生，即49.4%的學(xué)生會(huì)向低年級(jí)同學(xué)或其他同學(xué)推薦此門(mén)課程。這表明學(xué)生對(duì)于教師的教學(xué)以及課程的認(rèn)可程度，通過(guò)這樣最為有效的口碑傳播和累積效應(yīng)，教師的教學(xué)成果將得到學(xué)生的高度認(rèn)可，這種認(rèn)可也將激勵(lì)教師更加努力地提高個(gè)人教學(xué)水平，進(jìn)一步設(shè)計(jì)和完善教學(xué)內(nèi)容、考核方式等教學(xué)組成部分，最終形成良性的師生之間、教與學(xué)之間的雙向互動(dòng)。
（三）學(xué)校角度
1. 降低作弊比例，形成良好的考風(fēng)、學(xué)風(fēng)
調(diào)查結(jié)果顯示，45.6%的學(xué)生在在當(dāng)前的考試模式下，我班作弊同學(xué)占全班的比例大約是這一問(wèn)題的選擇是10%以下，17.7%的學(xué)生的選擇是10%-29%，這表明三分之二的學(xué)生認(rèn)為本課程的作弊情況比較低；82.2%的學(xué)生認(rèn)為考試改革有利于良好考風(fēng)的形成。
2. 間接提高學(xué)生對(duì)學(xué)校的滿意度
70.8%的學(xué)生認(rèn)為我校的本科文化素質(zhì)類課程考核方式必須進(jìn)行改革，說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生對(duì)于學(xué)校開(kāi)設(shè)的文化素質(zhì)教育類課程的考核方式存在不滿，而對(duì)問(wèn)題我對(duì)自己所經(jīng)歷的考試方式改革滿意做出判斷時(shí)，70.8%的學(xué)生表示滿意；73.4%的學(xué)生認(rèn)為自己所經(jīng)歷的課程考核改革方法是科學(xué)的。我們根據(jù)這樣的結(jié)果可以說(shuō)，本課程考核方式的改革直接回應(yīng)了學(xué)生對(duì)于學(xué)校開(kāi)設(shè)的文化素質(zhì)教育類課程的不滿與期望，間接的改善了學(xué)生對(duì)學(xué)校管理的滿意程度。
五、對(duì)于我校文化素質(zhì)教育類課程考核方式改革的進(jìn)一步建議
經(jīng)過(guò)前文的分析，我們可以說(shuō)關(guān)于此次《國(guó)學(xué)與人生》的課程考核方式改革效果是極為顯著的。通過(guò)強(qiáng)調(diào)全程化、多元化、互動(dòng)化原則的考核方式的設(shè)計(jì)與實(shí)施，我們看到了教師教學(xué)質(zhì)量的提升，看到了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和自主學(xué)習(xí)能力的提高，更看到了師生之間、教與學(xué)之間良性雙向互動(dòng)關(guān)系的形成。以上種種成效都進(jìn)一步促進(jìn)了我校良好考風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建立，同時(shí)也間接提高了學(xué)生對(duì)學(xué)校的滿意度。當(dāng)然，本課程的考核方式改革還有許多可以完善和進(jìn)步的空間，下面根據(jù)我們的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)文化素質(zhì)教育類課程考核方式的改革提出進(jìn)一步的建議，希望能給予大家啟示和借鑒。
（一）增加社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，最好可以與校園課外活動(dòng)相結(jié)合
在課程學(xué)習(xí)結(jié)束后的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)有許多學(xué)生都反映應(yīng)該增加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這是學(xué)生真心渴望和期待的，當(dāng)然考慮到現(xiàn)行的辦學(xué)條件，我們建議可以嘗試課程考核與相關(guān)校園課余活動(dòng)相結(jié)合，把課程作品、考試作業(yè)等轉(zhuǎn)化為活動(dòng)的參與，例如我校每年都會(huì)舉辦的常規(guī)活動(dòng)百家講壇，旨在鼓勵(lì)學(xué)生閱讀經(jīng)典并且把所想所感以自己的方式表達(dá)出來(lái)，活動(dòng)本身鍛煉了學(xué)生多方面的能力，是一個(gè)非常好的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如果我校教務(wù)處和團(tuán)委進(jìn)行合作，嘗試把課程的考核方式改為參加該項(xiàng)活動(dòng)，任課教師參與活動(dòng)的評(píng)選，相信會(huì)取得更好的教學(xué)效果。
（二）與時(shí)俱進(jìn)，利用新媒體手段
數(shù)字化帶來(lái)了世界的第三次革命，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為每個(gè)人生活中不可或缺的一部分，所以在文化素質(zhì)類課程的教學(xué)、考核環(huán)節(jié)應(yīng)該加入對(duì)學(xué)生更有親切感的新媒體手段，例如開(kāi)設(shè)網(wǎng)上學(xué)習(xí)、討論小組；建立課程微信公眾號(hào)、認(rèn)證微博，增加教師與學(xué)生的線上交流；甚至有條件的情況下，可以把考核的結(jié)果以網(wǎng)頁(yè)的形式呈現(xiàn)，以供教師、學(xué)生瀏覽。
（三）豐富教學(xué)手段，以不同形式的手段吸引學(xué)生
現(xiàn)行的課程教學(xué)還是相對(duì)單一，主要以教師教授為主，我們建議應(yīng)該豐富教學(xué)手段，例如課程可以改為專題性的講座，邀請(qǐng)不同領(lǐng)域的相關(guān)教師；還可以采用經(jīng)典原著閱讀的形式，教師布置閱讀書(shū)目和閱讀任務(wù)，每次課程由教師帶領(lǐng)以讀書(shū)分享會(huì)的形式進(jìn)行；另外也可以帶領(lǐng)學(xué)生去校外參觀博物館、觀看相關(guān)藝術(shù)演出。這些教學(xué)手段的豐富必然會(huì)帶來(lái)考核方式的豐富，也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的吸引力。
文化教育和素質(zhì)教育范文5
關(guān)鍵詞：跨文化交際；英語(yǔ)專業(yè)；綜合素質(zhì)；
中圖分類號(hào)：H31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-04-0125-01
一、英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)
（一）英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的能力與素質(zhì)。針對(duì)高校英語(yǔ)專業(yè)，《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》明確指出，21 世紀(jì)的外語(yǔ)人才應(yīng)該具備以下五個(gè)方面的特征：扎實(shí)的語(yǔ)言基本功，寬廣的知識(shí)面，一定的專業(yè)知識(shí)，較強(qiáng)的能力和較好的素質(zhì)。能力主要是指獲取知識(shí)的能力、應(yīng)用知識(shí)的能力和思維、創(chuàng)新能力。素質(zhì)主要包括思想道德素質(zhì)、人文科學(xué)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和外語(yǔ)專業(yè)素質(zhì)。可在實(shí)際操作中，高校英語(yǔ)專業(yè)的教與學(xué)一定程度偏離了原先的軌道，把各項(xiàng)能力與素質(zhì)分裂開(kāi)，忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。本文所述的綜合素質(zhì)指的是學(xué)生綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力。現(xiàn)代高校英語(yǔ)教學(xué)中存在的不足以及教學(xué)理念的偏差，造成了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的困難，造成了學(xué)生重讀寫(xiě)、重詞匯積累、忽視實(shí)際應(yīng)用以及語(yǔ)用失誤等問(wèn)題的現(xiàn)狀。
（二）高校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的短板及原因。英語(yǔ)專業(yè)在很多高校被工具化和邊緣化，對(duì)外語(yǔ)專業(yè)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)直接影響到外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)理念的進(jìn)一步完善。其中，英語(yǔ)專業(yè)四級(jí)、八級(jí)等級(jí)考試的考試內(nèi)容設(shè)置并不能覆蓋學(xué)生日后學(xué)習(xí)、工作中英語(yǔ)運(yùn)用的全部，高校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)難免也存在同樣的疏漏。因此，對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中的個(gè)體來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)中很容易會(huì)出現(xiàn)以下兩個(gè)短板：1、由于語(yǔ)言環(huán)境限制導(dǎo)致的口語(yǔ)表達(dá)能力不足；2、由于缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)而導(dǎo)致的實(shí)際應(yīng)用能力匱乏。
這兩個(gè)短板不僅僅是因?yàn)閼?yīng)試教育的束縛、高校的課程設(shè)置及教學(xué)方法，還有更深層次的社會(huì)原因：1、國(guó)人的羞怯心理。羞怯是中國(guó)人的通病。從懂事起，我們就被告知要謙虛、內(nèi)斂、謹(jǐn)慎。而能言善道、不加掩飾、率性等外向的性格為我們所不提倡。長(zhǎng)此以往，我們語(yǔ)言交流能力退化，結(jié)果造成表達(dá)能力低下，影響自身的發(fā)展。謙虛是必要的，但羞怯可能就是缺陷了。2、獨(dú)生子女的自閉傾向。我國(guó)獨(dú)生子女?dāng)?shù)量急劇上升的同時(shí)，獨(dú)生子女的自閉傾向日益加劇，這無(wú)疑使國(guó)人不善交流的欠缺變本加厲。獨(dú)生子女的成長(zhǎng)環(huán)境原本就存在缺陷，他們從小獨(dú)處，由于父母忙于工作而得不到較好的管理，與社會(huì)甚至與父母疏于交流。再則，由于長(zhǎng)期與電子產(chǎn)品為伴，加之近年手機(jī)和家用電腦的普及，網(wǎng)上聊天、人機(jī)對(duì)話、短信交流成了他們每日必做的功課，而真正的人際交往則愈加少得可憐。
二、大學(xué)生跨文化交際
（一）跨文化交際與跨文化交際能力。“跨文化交際”的英文名稱是cross-cultural communication或inter-cultural communication。它指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際， 也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。通俗來(lái)說(shuō)就是如果你和外國(guó)人打交道（由于存在語(yǔ)言和文化背景的差異），應(yīng)該注意什么問(wèn)題，應(yīng)該如何得體地去交流。跨文化交際能力是一個(gè)復(fù)雜的概念，包含很多要素，涉及很多層面。跨文化交際能力包含三層含義：超越民族中心主義思想的能力、善于欣賞其他文化的能力以及能夠在一個(gè)或多個(gè)文化環(huán)境中恰當(dāng)表現(xiàn)的能力。一般來(lái)說(shuō)，這里所述的能力涉及三個(gè)層面：情感、認(rèn)知和行為。
（二）跨文化交際能力的培養(yǎng)。1、增加對(duì)中外文化差異的了解、培養(yǎng)對(duì)異域文化的正確心態(tài)。每一種文化都有自己的根源，在某一特定文化氛圍中的人注定要表現(xiàn)出與其他文化不同的意識(shí)與行為。所以，我們必須承認(rèn)中外文化存在一定差異。中外文化的差異性要求我們?nèi)チ私膺@些不同，它們是跨文化交際的基礎(chǔ)。把自己的文化和異域文化相比是十分必要的。只有在了解這些不同的基礎(chǔ)上，我們才可能做出明智之舉。2、克服交際過(guò)程中的“文化休克”現(xiàn)象。“文化休克”的產(chǎn)生不是由于潛在的病理因素，而是由于對(duì)異文化缺乏必要的了解和缺乏相應(yīng)的知識(shí)技能儲(chǔ)備所造成的。對(duì)于初次出國(guó)的人，“文化休克”是難以避免的，但可以通過(guò)學(xué)習(xí)和專門(mén)的技能訓(xùn)練而加以減輕或縮短。主要可以通過(guò)以下兩種途徑：第一，掌握與異域文化交流所必需的能力知識(shí)，如語(yǔ)言和非語(yǔ)言知識(shí)以及社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣等文化常識(shí)。第二，具備以多種思維方式和價(jià)值觀念思考信息的能力，具有這種能力的人思想開(kāi)闊，適應(yīng)性強(qiáng)。
三、以跨文化交際作為手段，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的自我養(yǎng)成
跨文化交際與英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是密不可分的。在很大程度上，跨文化交際可以作為實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)培養(yǎng)的良好手段。對(duì)于綜合素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)，實(shí)施教育的主體是教師， 而其根本目的則是面向全體學(xué)生， 促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)中， 要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性， 教學(xué)活動(dòng)安排以學(xué)生為中心， 考慮學(xué)生的身理心理需要， 使學(xué)生以積極的態(tài)度投入學(xué)習(xí)。
（一）搭建跨文化交際平臺(tái)，開(kāi)展英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化交際活動(dòng)。通過(guò)一系列交換生項(xiàng)目、建立地企（外企）合作、中外文化宣講等活動(dòng)，學(xué)生能從中鍛煉跨文化交際能力，從而在潛移默化中養(yǎng)成上文中提到的素質(zhì)與能力，彌補(bǔ)綜合素質(zhì)的短板。
（二）把技能的訓(xùn)練和素質(zhì)與能力的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在學(xué)分設(shè)置上應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生跨專業(yè)選課學(xué)生可根據(jù)自己的興趣選修其他專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)必修課，使英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)達(dá)到與其他學(xué)科知識(shí)的交叉。
參考文獻(xiàn)：
【1】高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱[M].北京.外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社.2000.
文化教育和素質(zhì)教育范文6
【關(guān)鍵詞】燈盞花素 魯南欣康 不穩(wěn)定型心絞痛 中西醫(yī)結(jié)合治療
我科2010年2月—2011年7月應(yīng)用燈盞花素聯(lián)合魯南欣康（單硝酸異山梨酯）治療不穩(wěn)定型心絞痛患者36例，取得很好療效，現(xiàn)報(bào)告如下：
1 資料與方法
1.1一般資料
71例均為我科住院的老年患者，均符合我國(guó)2000年發(fā)表的《不穩(wěn)定心絞痛診斷和治療進(jìn)度》不穩(wěn)定型心絞痛的診斷標(biāo)準(zhǔn)[1]。隨機(jī)分為治療組和對(duì)照組。治療組36例，男20例，女16例，年齡（62.3±3.78）歲；對(duì)照組35例，男21例，女14例，年齡（62.4±4.12）歲；兩組臨床資料差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0.05）。兩組在觀察期均無(wú)死亡病例。
1.2治療方法
對(duì)照組：給予常規(guī)抗心絞痛治療（拜阿司匹林、低分子肝素鈣、阿托伐他汀、ACEI類或β受體阻滯劑等）的同時(shí)加用5%葡萄糖（糖尿病患者使用木糖醇）注射液250ml，魯南欣康注射液40mg，1次/天，靜滴，連續(xù)10天。治療組：在以上治療基礎(chǔ)上加用5%葡萄糖（糖尿病患者使用木糖醇）250ml注射液，注射用燈盞花素（湖南恒生制藥有限公司）80mg，1次/天，靜滴，連續(xù)10天。觀察記錄患者癥狀、體征及治療期間的不良反應(yīng)，治療期間均復(fù)查三次心電圖。
1.3療效判定標(biāo)準(zhǔn)
顯效：胸悶、胸痛完全消失，靜息心電圖恢復(fù)正常。有效：胸悶、胸痛癥狀明顯改善，無(wú)持續(xù)性心絞痛，心電圖見(jiàn)下移的ST段部分恢復(fù)至等電位，或主要導(dǎo)聯(lián)倒置T波變淺。無(wú)效：胸悶、胸痛癥狀無(wú)改善，靜息心電圖無(wú)變化。
1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法
統(tǒng)計(jì)學(xué)處理采用SPSS10.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)行處理。各指標(biāo)數(shù)據(jù)值以（x-±s）表示，同組治療比較采用配對(duì)t檢驗(yàn)，組間療效比較采用x2檢驗(yàn)，以P＜0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
2 結(jié)果
2.1兩組臨床癥狀及心電圖改變均有顯著差異（P＜0.05），治療組的臨床療效優(yōu)于對(duì)照組。
2.2不良反應(yīng) 治療期間，治療組有1例出現(xiàn)輕微頭痛，未作特殊處理；對(duì)照組有4例出現(xiàn)頭痛、頭昏等癥狀，對(duì)癥處理后明顯改善。 轉(zhuǎn)貼于
表1 兩組臨床療效比較[n(%)]
表2 兩組治療后心電圖結(jié)果比較[n(%)]
3 討論
不穩(wěn)定型心絞痛病理特征是由于斑塊破裂或糜爛發(fā)血栓形成、血管收縮、微血管栓塞導(dǎo)致急性或亞急性心肌供氧的減少，從而造成胸悶、胸痛的發(fā)作和心電圖的變化。魯南欣康可直接松弛血管平滑肌，特別是小血管平滑肌，使周圍血管擴(kuò)張，外周阻力減少，回心血量減少，因而心絞痛得到緩解，并能促進(jìn)側(cè)支循環(huán)形成[2]，但其擴(kuò)張腦血管的作用可引起頭痛，而且長(zhǎng)時(shí)間使用會(huì)產(chǎn)生耐藥性而影響療效。燈盞花素又名燈盞細(xì)辛、東菊，是從全株植物中提取分離的黃酮類有效成份，化學(xué)名為4，5，6三羥基甲酮-7-葡萄糖醛酸苷。藥理研究表明，燈盞花素具有活血化瘀、抑制血小板和紅細(xì)胞粘附和聚集，降低血液粘稠度，并具有擴(kuò)張冠脈、增加心肌供血量，改善肺內(nèi)微循環(huán)障礙，促進(jìn)機(jī)體對(duì)氧的利用，改善組織缺氧，有助于改善心肌缺血，糾正心衰等作用[3]，同時(shí)還有抗氧化，清除氧自由基，對(duì)抗脂質(zhì)過(guò)氧化及改善缺血再灌注損傷的作用。本研究顯示，燈盞花素聯(lián)合魯南欣康療效優(yōu)于單用魯南欣康，而且聯(lián)合具有互補(bǔ)作用，減輕了魯南欣康長(zhǎng)用耐藥性及副作用的發(fā)生，安全性好，提高了患者生活質(zhì)量，值得臨床推廣應(yīng)用。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]中華心血管病雜志編輯委員會(huì).不穩(wěn)定心絞痛診斷和治療建議[J].中華心血管雜志，2000，28（3）：409-412.
