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綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)社會(huì)性實(shí)踐范文1

【關(guān)鍵詞】 綜合素質(zhì) 素質(zhì)評(píng)定 考評(píng)機(jī)制

未來社會(huì)人才的競爭是綜合素質(zhì)的挑戰(zhàn)，一個(gè)人只有對社會(huì)有用、有貢獻(xiàn)才能立足于社會(huì)。考評(píng)不是最終目的，分?jǐn)?shù)不是最終追求，高分低能必將被社會(huì)所淘汰。目前，高校大學(xué)生的綜合素質(zhì)日益為人們所關(guān)注，而素質(zhì)評(píng)定考評(píng)機(jī)制研究對于綜合素質(zhì)教育而言意義重大。現(xiàn)行的大學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)對于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展發(fā)揮了較大的作用，但其并不完善，需要重新加以審視，使素質(zhì)評(píng)定考評(píng)機(jī)制更具科學(xué)性，從而促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

1 當(dāng)前大學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)存在的弊端

1.1 考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置滯后，導(dǎo)向不明晰

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，知識(shí)更替迅速，對人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不再以知識(shí)的擁有多少來衡量，更加注重的是人才的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。現(xiàn)行的大學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)雖然力求與社會(huì)接軌，以使評(píng)價(jià)更加具有社會(huì)性、時(shí)代性，但大部分院校在具體實(shí)施過程中，仍然存在一定的滯后性，缺乏明確的評(píng)估價(jià)值導(dǎo)向。比如，過于注重科學(xué)文化或?qū)I(yè)素質(zhì)在考評(píng)指標(biāo)中所占的比重，弱化其他如思想政治素質(zhì)、開拓創(chuàng)新能力、身體心理素質(zhì)等指標(biāo)占的比重，從而對學(xué)生產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向，使許多學(xué)生片面追求學(xué)習(xí)成績，而忽略了對自身創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提升。這意味著依循滯后的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)所培養(yǎng)出來的“高素質(zhì)人才”，走向社會(huì)后并不能為社會(huì)所認(rèn)可和接受，并不能成為社會(huì)所需人才。

1.2 管理色彩比較濃，功能不明確

綜合素質(zhì)考評(píng)在功能上主要體現(xiàn)為評(píng)價(jià)功能，評(píng)價(jià)功能對學(xué)生產(chǎn)生激勵(lì)作用。為提高考評(píng)成績，大學(xué)生常常把綜合素質(zhì)考核規(guī)定的內(nèi)容當(dāng)做規(guī)范自身行為的參照標(biāo)準(zhǔn)，這就造成了綜合素質(zhì)考評(píng)濃厚的管理功能。由于對學(xué)生的考評(píng)注重了絕對評(píng)價(jià)，忽視了相對評(píng)價(jià)；注重了知識(shí)評(píng)價(jià)，忽視了能力評(píng)價(jià)，考核所規(guī)定的一些內(nèi)容過死，缺乏靈活性，規(guī)定過多過細(xì)，給學(xué)生提供的自主、寬暢的發(fā)展空間不夠，大學(xué)生在制度面前顯得比較被動(dòng)，不免忽視了自身主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，這又進(jìn)一步導(dǎo)致了他們未來發(fā)展缺乏思考。大學(xué)生主體地位的缺失，造成很難在個(gè)性和單項(xiàng)素質(zhì)上有突出表現(xiàn)，這就出現(xiàn)了學(xué)生畢業(yè)后，一些在院校綜合考評(píng)中并不靠前的學(xué)生發(fā)展較快的現(xiàn)象。

1.3 個(gè)性化激勵(lì)極少，機(jī)制不健全

由于對學(xué)生的考評(píng)實(shí)行了綜合考評(píng)體系，忽視個(gè)性性，綜合素質(zhì)總分的高低并不能真實(shí)反映一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這就可能出現(xiàn)有些學(xué)生客觀條件不好，主觀上不努力，卻仍然能獲得比較高的分值的現(xiàn)象。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都有自己成長的先天素質(zhì)和生活環(huán)境，有不同于他人的喜好、優(yōu)勢和不足，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)如果忽視這些差異，實(shí)際上是忽視了學(xué)生享有平等接受評(píng)價(jià)的權(quán)利。目前，高校綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)雖然設(shè)立了一些個(gè)性化的激勵(lì)措施，但其涉及面比較窄，關(guān)注的主要是學(xué)生的普遍性，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，這樣的考評(píng)機(jī)制使得教育者對學(xué)生的個(gè)性化評(píng)價(jià)與教育不能很好把握，也難以處理好學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，可以說，是不利于塑造大學(xué)生人格個(gè)性化的。

1.4 動(dòng)態(tài)性評(píng)價(jià)缺少，方法不靈活

現(xiàn)行學(xué)生綜合考評(píng)一般在學(xué)生畢業(yè)前進(jìn)行，側(cè)重判斷的是學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的水平或已經(jīng)具備的條件，有利于明確被評(píng)價(jià)對象是否達(dá)到某種要求，是一種靜態(tài)的考評(píng)方法。這種考評(píng)方法表現(xiàn)出了被動(dòng)性，便于對學(xué)生素質(zhì)的橫向比較，卻不利于縱向比較，即無法展現(xiàn)被評(píng)價(jià)對象過去的水平和未來的發(fā)展?jié)摿ΑＭ瑫r(shí)，現(xiàn)行學(xué)生綜合考評(píng)只注重結(jié)果的評(píng)價(jià)，卻忽視了過程的評(píng)價(jià)；只注重了總結(jié)性評(píng)價(jià)，卻忽視了階段性評(píng)價(jià)，因?yàn)槿狈Ρ辉u(píng)價(jià)對象成長規(guī)律的探索，不關(guān)注其成長變化，這樣，考評(píng)機(jī)制的評(píng)價(jià)與反饋?zhàn)饔每赡苤皇窃谀硞€(gè)階段內(nèi)具有一定的成效，而離最終目的的實(shí)現(xiàn)還有一定距離。

2 綜合素質(zhì)考評(píng)存在弊端根源之分析

大學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)存在的種種弊端，其根源主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，人本理念淡化，致使對學(xué)生獨(dú)特性和主體性的忽視。學(xué)生全面發(fā)展，這是教育永恒的追求，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要秉持“以人為本”這一教育理念。也就是說，教育應(yīng)關(guān)注被教育者的價(jià)值、權(quán)益和自由，必須重視其個(gè)體潛力的挖掘和幸福感的獲取。“以人為本”這一理念不能只是貫徹于施教的過程中，也應(yīng)融入學(xué)生素質(zhì)考評(píng)體系，全面體現(xiàn)教育對學(xué)生的人文關(guān)懷。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵的是教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注個(gè)體性差異。學(xué)生的個(gè)體性差異較大，培養(yǎng)人才促進(jìn)發(fā)展，要敢于肯定這些差異的存在，不僅施教要做到因材，施考也需要“因材”。然而現(xiàn)行的大學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)因過分追求考評(píng)的可操作性，往往重視學(xué)生群體的共性，而漠視個(gè)體的主體性和獨(dú)特性，其結(jié)果必然導(dǎo)致所制定出的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過于標(biāo)準(zhǔn)，而按此標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)出的學(xué)生，在一定程度上其發(fā)展趨于模式化。

第二，個(gè)體培養(yǎng)與社會(huì)需求不協(xié)調(diào)，致使個(gè)體發(fā)展的可持續(xù)性缺失。教育培養(yǎng)出的真正的人才應(yīng)該不但能夠適應(yīng)社會(huì)需求并且能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，可以說，這是教育無法回避的責(zé)任，同樣這也是教育評(píng)價(jià)的關(guān)鍵內(nèi)容。學(xué)生終將從學(xué)校走向社會(huì)，由內(nèi)部環(huán)境走向外部環(huán)境，教育評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建必須協(xié)調(diào)統(tǒng)一評(píng)價(jià)的內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境，要有機(jī)結(jié)合評(píng)價(jià)的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)和外部需求，綜合考慮評(píng)價(jià)的針對性和全面性，這樣的評(píng)價(jià)結(jié)果才有利于幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)。可惜的是，現(xiàn)行大學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)尚未能達(dá)到這一要求，其更重視硬性指標(biāo)的達(dá)成，而輕視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的獲取，以致所培養(yǎng)的人才與不斷變化的社會(huì)需求脫節(jié)。

第三，個(gè)體發(fā)展出現(xiàn)斷層，致使發(fā)展的最終目的未能完美展現(xiàn)。綜合提高大學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展，這是大學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)的價(jià)值追求。發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵，發(fā)展也是實(shí)現(xiàn)“以人為本”的重要前提。教育所要實(shí)現(xiàn)的發(fā)展是一種為了實(shí)現(xiàn)自身“善”與“真”的發(fā)展。然而現(xiàn)行的考評(píng)機(jī)制的靜態(tài)化使得對學(xué)生的評(píng)價(jià)“一錘定音”，這種考核方式難以讓學(xué)生清醒認(rèn)識(shí)自我的發(fā)展，對自身的成長過程缺乏清晰判斷，也就難以借助考評(píng)這一外在機(jī)制把握自身的成長規(guī)律，更無法促使學(xué)生自覺自發(fā)地提升自身素質(zhì)。總之，缺乏動(dòng)態(tài)性的考評(píng)機(jī)制，要達(dá)成考評(píng)的最終目的，這顯然是不可能的。

3 綜合素質(zhì)考評(píng)克服弊端提升質(zhì)效的解決方法

教育評(píng)價(jià)的根本目的何在？著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：在于使學(xué)生幸福快樂地成長，能體驗(yàn)到成功的歡樂。這也應(yīng)是大學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)機(jī)制的根本目的。應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度完善現(xiàn)行考評(píng)機(jī)制，促使其更為人性化、時(shí)代化，以讓學(xué)生通過評(píng)價(jià)明白自己在學(xué)習(xí)過程中所付出的勞動(dòng)和努力，進(jìn)而感受到其所帶來的精神愉悅和滿足。

第一，健全機(jī)制，真正實(shí)現(xiàn)考評(píng)的功能價(jià)值。要建立科學(xué)的考評(píng)機(jī)制。其內(nèi)容主要包括：一是考評(píng)的時(shí)機(jī)，為加強(qiáng)過程激勵(lì)，有效發(fā)揮考評(píng)的牽引導(dǎo)向作用，需科學(xué)確定考評(píng)的次數(shù)和時(shí)機(jī)；二是考評(píng)指標(biāo)設(shè)置，為使考評(píng)辦法與人才培養(yǎng)方案對接，與目標(biāo)模型要素吻合，需科學(xué)確定考評(píng)指標(biāo)；三是考評(píng)組織實(shí)施，應(yīng)根據(jù)各種考評(píng)指標(biāo)特征，確定采取何種方式來組織考評(píng)。

考評(píng)的功能價(jià)值包括社會(huì)價(jià)值、管理價(jià)值和教育價(jià)值。要培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的人才，充分發(fā)揮考評(píng)機(jī)制的社會(huì)價(jià)值和管理價(jià)值，就必須協(xié)調(diào)好素質(zhì)考評(píng)的內(nèi)、外部環(huán)境，使三種價(jià)值真正地有機(jī)統(tǒng)一。考評(píng)的時(shí)機(jī)、考核具體標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置不能想當(dāng)然，而應(yīng)時(shí)刻關(guān)注社會(huì)發(fā)展需求變化，并及時(shí)地做好相應(yīng)的調(diào)整完善，使高校的人才培養(yǎng)與社會(huì)實(shí)際需求接軌，順利完成校園人才向社會(huì)人才的轉(zhuǎn)變。

第二，全面協(xié)調(diào)，尊重學(xué)生的主體性地位和個(gè)體差異。當(dāng)前，人才競爭高度激烈，社會(huì)對人才的要求越來越高，學(xué)生想要很好地適應(yīng)社會(huì)，就需要德、智、體、能全方位發(fā)展。同時(shí)，大學(xué)生個(gè)體存在差異，這又要求教育管理者尊重學(xué)生的主體性和差異性。因此，大學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)不僅應(yīng)注重學(xué)生的全面發(fā)展，也應(yīng)注重其個(gè)性化發(fā)展，這樣，才可能更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的全面性和個(gè)性化的辯證統(tǒng)一。首先，在注重共性發(fā)展的同時(shí)，教育管理者需要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)體差異發(fā)展的規(guī)律，肯定學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的意義，且增加對個(gè)性化發(fā)展的激勵(lì)措施，以促使學(xué)生全面性與個(gè)性化共同發(fā)展。在素質(zhì)考評(píng)過程中，采取靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，比如建立學(xué)生成長檔案，盡量做到多角度、立體化地評(píng)價(jià)學(xué)生。其次，要注入、加強(qiáng)考評(píng)的動(dòng)態(tài)性評(píng)價(jià)方式，并有機(jī)結(jié)合靜態(tài)評(píng)價(jià)與動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，使之相協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使評(píng)價(jià)方式更為多元，從而實(shí)現(xiàn)考評(píng)評(píng)價(jià)功能的充分發(fā)揮。

第三，遵循規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展。綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)不是給學(xué)生下定論、貼標(biāo)簽，而是為了體現(xiàn)對每個(gè)學(xué)生的關(guān)懷和激勵(lì)，使之進(jìn)一步建立自我發(fā)展、自我完善的標(biāo)桿，從而得到更好的發(fā)展，這才是大學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)的最終追求。因此，綜合素質(zhì)考評(píng)要遵循人才培養(yǎng)規(guī)律，注意收集學(xué)生的反饋意見，做到“管”與“調(diào)”相結(jié)合，不只是約束，更注重培養(yǎng)學(xué)生的自覺性。適當(dāng)?shù)販p少某些硬性規(guī)定，從而給學(xué)生提供更為廣闊的自由發(fā)展空間，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)成才的熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛桂琴.“多元智能理論視野下的教育評(píng)價(jià)策略探索.現(xiàn)代教育科學(xué)，2008（3）.

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綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)社會(huì)性實(shí)踐范文2

1基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)中存在的問題

1.1基礎(chǔ)教育課程中存在的問題

（1）在實(shí)施過程中，過于注重知識(shí)的傳授。課程內(nèi)容特別強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)。課程內(nèi)容復(fù)雜、難、偏、舊，加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，脫離了學(xué)生的生活。它不重視學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)。（2）課程實(shí)施的目標(biāo)過多，死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，不重視學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面狹窄，缺乏創(chuàng)新實(shí)踐能力。（3）教育教學(xué)評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)篩選和選拔的作用，忽視了學(xué)生發(fā)展的作用，忽視了過程評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容僅限于學(xué)業(yè)成績，不考慮綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)方法單一，過于定量和書面化，忽視了評(píng)價(jià)主體的多樣性，忽視了學(xué)生在評(píng)價(jià)中的自我評(píng)價(jià)。

1.2教學(xué)中存在的問題

1.2.1偏重傳承知識(shí)而忽視滲透文化

就極端情形而論，“知識(shí)教育是一種以知識(shí)為本的教育，文化教育是一種以人為本的教育”。知識(shí)教育的教學(xué)過程以教科書為中心，教師將客觀知識(shí)最大限度地、準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生，將顯性知識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。知識(shí)型教學(xué)模式存在著幾個(gè)問題：一是知識(shí)與文化的分離。我們只能看到知識(shí)，卻看不到創(chuàng)造知識(shí)的人和包含知識(shí)的整個(gè)文化。二是教學(xué)與教育的分離。教師只重視書本知識(shí)的教學(xué)，忽視人的全面修養(yǎng)。三是讀書與做人的分離。學(xué)生只注重書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和考試，忽視了綜合素質(zhì)的提高。

1.2.2偏重理論知識(shí)而忽視實(shí)踐知識(shí)

偏重知識(shí)理論價(jià)值的教學(xué)觀，是以邏輯實(shí)證主義認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的，持絕對主義科學(xué)觀，歐內(nèi)斯特將它歸結(jié)為“舊人文主義”。舊人文主義認(rèn)為純知識(shí)本身就是價(jià)值，科學(xué)的內(nèi)在價(jià)值是其嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯證明性和結(jié)構(gòu)性。在教學(xué)目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)、概念層次和嚴(yán)謹(jǐn)性，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)能領(lǐng)略科學(xué)的內(nèi)在價(jià)值。學(xué)生接受嚴(yán)格的邏輯思維訓(xùn)練，形成完善的個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教師的作用在于有意義地講授、解釋并傳遞學(xué)科結(jié)構(gòu)。這種教學(xué)結(jié)構(gòu)把教學(xué)內(nèi)容圈定在學(xué)科內(nèi)部，片面單一，造成的結(jié)果是學(xué)科知識(shí)過度挖掘，考試題目越偏越離奇，學(xué)生的實(shí)踐能力卻幾近喪失。

1.2.3有合作學(xué)習(xí)形式而無實(shí)質(zhì)內(nèi)容

合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生分組學(xué)習(xí)的方式。有的教師片面追求小組合作的形式，對小組學(xué)習(xí)的目的、時(shí)機(jī)及過程沒有進(jìn)行認(rèn)真設(shè)計(jì)。只要有疑問，甚至一些毫無價(jià)值的問題也需要分組討論，浪費(fèi)寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間，影響教學(xué)質(zhì)量。

2改革的對策

2.1課程的內(nèi)容和實(shí)施應(yīng)為學(xué)生走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)

所有人都生活在社會(huì)中，這是人類的社會(huì)性。要在社會(huì)中生存和發(fā)展，必須了解社會(huì)，適應(yīng)變化的社會(huì)，解決各種問題，甚至用自己的創(chuàng)造力促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步。尤其要注意培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)情感，學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)與他人溝通；特別是在當(dāng)代社會(huì)，獨(dú)生子女的社會(huì)情感，正確處理與他人的關(guān)系，提高自我管理能力尤為重要。

2.2學(xué)生的身心健康應(yīng)放在課程目標(biāo)的首位

學(xué)校教育不僅要注重書本知識(shí)，還要注重身體素質(zhì)。在體育鍛煉中，要培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌、友好、合作、民主、競爭的價(jià)值觀。校園足球在今天得到大力推廣，它的定位不僅在于增強(qiáng)身體素質(zhì)，而且在于追求精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在學(xué)校教育中，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，習(xí)慣變成信仰。另一方面，要培養(yǎng)學(xué)生的陽光和樂觀。熱愛生活、自信、自尊、自強(qiáng)；包容他人，學(xué)會(huì)與他人相處好。

2.3改善教學(xué)評(píng)價(jià)手段

明確“教學(xué)評(píng)價(jià)”的目的和意義，在教學(xué)中采用發(fā)展性評(píng)價(jià)，突出評(píng)價(jià)的多元性、互動(dòng)性、動(dòng)機(jī)性、診斷性和程序性；從學(xué)生全面發(fā)展的需要出發(fā)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和情感體驗(yàn)，注意學(xué)生發(fā)展性目標(biāo)的形成；強(qiáng)調(diào)與教學(xué)過程有關(guān)的態(tài)度和行為，評(píng)價(jià)對體育和健康知識(shí)的理解和應(yīng)用、體育技術(shù)的應(yīng)用和體育參與程度，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和進(jìn)步，提倡“教師評(píng)價(jià)”與“自我評(píng)價(jià)”和“相互評(píng)價(jià)”相結(jié)合。

2.4在教學(xué)中處理好兩個(gè)結(jié)合

2.4.1知識(shí)教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合

文化教育是知識(shí)教育的擴(kuò)展，它將教育內(nèi)容從知識(shí)擴(kuò)展到整個(gè)文化，它不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)靜態(tài)知識(shí)，還應(yīng)受到學(xué)科文化的充分影響，使學(xué)生不僅獲得知識(shí)和能力的提升，更要懂得如何做人的道理。

綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)社會(huì)性實(shí)踐范文3

一、中小學(xué)生課外社會(huì)性學(xué)習(xí)的研究背景  

(一)參加社會(huì)性學(xué)習(xí)對中小學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展具有重要意義  

中小學(xué)生主要是以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，但又必須將知識(shí)的學(xué)習(xí)與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。因此，學(xué)生必須在現(xiàn)實(shí)生活中來發(fā)展自己的社會(huì)性，主要途徑是學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)，如社區(qū)公益、志愿服務(wù)、實(shí)際操作、學(xué)生教育活動(dòng)等。[2]通過社會(huì)性學(xué)習(xí)可以促進(jìn)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀、人生觀以及獲得自身個(gè)性的健康發(fā)展，有助于素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如，姜朝暉認(rèn)為，作為社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)重要組成部分之一的志愿服務(wù)，有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生理想，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)精神和實(shí)踐能力[3]。沃德斯坦(F.A.Waldstein)和賴爾(T.C.Reiher)對美國6所高中501名學(xué)生進(jìn)行了2年的追蹤研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，服務(wù)學(xué)習(xí)和志愿活動(dòng)可促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和社會(huì)參與性，使學(xué)生更加自信，自尊心更強(qiáng)，更能容忍社會(huì)的多樣性；也更加尊重他人，更愿意參加各種社會(huì)活動(dòng)。[4]  

(二)新課改規(guī)定的社會(huì)性學(xué)習(xí)內(nèi)容不能滿足學(xué)生的發(fā)展要求  

新一輪課程改革倡導(dǎo)課程結(jié)構(gòu)多元化，圍繞學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展設(shè)置了社會(huì)實(shí)踐課，并在小學(xué)開設(shè)“品德與社會(huì)”、在初中開設(shè)“歷史與社會(huì)”課程，旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生的健康成長和成為社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。[1]但是，新課改提出的中小學(xué)生社會(huì)性學(xué)習(xí)內(nèi)容，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的需求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中小學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)內(nèi)容越來越多，但教材、課程容量有限且要保持相對穩(wěn)定，社會(huì)性學(xué)習(xí)內(nèi)容不可能都進(jìn)入學(xué)校課堂和教材；況且，大量的社會(huì)性學(xué)習(xí)內(nèi)容不需要通過課堂教學(xué)來進(jìn)行，可在活動(dòng)中以生動(dòng)直觀的方式來實(shí)現(xiàn)。因此，我們需要多舉措、多途徑大力開展中小學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)。  

二、中小學(xué)生課外社會(huì)性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀調(diào)查  

全國免費(fèi)開放的博物館、紀(jì)念館有1000多家。據(jù)統(tǒng)計(jì)，年觀眾量達(dá)1.2億人次，但其中青少年只有3500萬人次。按在校大中小學(xué)生2.3億計(jì)算，人均才0.15次，與學(xué)生在暑期踴躍參加各類旅游和培訓(xùn)班等活動(dòng)形成了鮮明反差[5]。殷世東在中國期刊網(wǎng)中檢索1981-2010年間關(guān)于中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐的研究發(fā)現(xiàn)：相關(guān)研究成果數(shù)量不多且發(fā)在重點(diǎn)期刊上更少。[6]基于此，筆者及課題組編制了“中小學(xué)生課外社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)調(diào)查問卷”，采用方便抽樣法，在我國華東、華北、華南和西部地區(qū)的60所中小學(xué)校發(fā)出調(diào)查問卷15 550份，收回問卷15 084份，其中有效問卷11 380份，分析并探討了當(dāng)前我國中小學(xué)生課外社會(huì)性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀與問題。  

(一)中小學(xué)生參加社會(huì)性學(xué)習(xí)的頻次低、時(shí)間少  

本次調(diào)查結(jié)果表明：中小學(xué)生很少參加社會(huì)實(shí)踐，參加公益性活動(dòng)更少。分別統(tǒng)計(jì)中小學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐或公益性活動(dòng)的頻次和每次活動(dòng)花費(fèi)的時(shí)間，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：從參加的頻次來看，高達(dá)36.4%的中小學(xué)生從未參加社會(huì)性學(xué)習(xí)，另有50%以上的學(xué)生也只是偶爾參加，而頻次越高則參與人數(shù)越少；從參加時(shí)間來看，用時(shí)1小時(shí)以內(nèi)的學(xué)生最多，達(dá)37.2%，另有35.3%的學(xué)生甚至沒有花任何時(shí)間參加社會(huì)性學(xué)習(xí)，而花費(fèi)的時(shí)間越多則參與人數(shù)越少，嚴(yán)重影響了學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。  

為了進(jìn)一步了解中小學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐或公益性活動(dòng)的情況，筆者對中小學(xué)生參加課外社會(huì)實(shí)踐或公益性活動(dòng)的頻次和每次花費(fèi)的時(shí)間進(jìn)行了分類調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，先統(tǒng)計(jì)中小學(xué)生平時(shí)是否參加課外社會(huì)實(shí)踐或課外公益性活動(dòng)，再進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)選擇“是”的中小學(xué)生參加社會(huì)性學(xué)習(xí)的頻次和每次參與的時(shí)間。  

從結(jié)果可知，從未參加課外社會(huì)實(shí)踐的中小學(xué)生比例達(dá)53%，而從未參加課外公益性活動(dòng)的中小學(xué)生比例更高，達(dá)63.3%；經(jīng)常參加課外社會(huì)實(shí)踐的中小學(xué)生比例僅有8.9%，而經(jīng)常參加課外公益性活動(dòng)的中小學(xué)生更少，只有7.2%。從每次參加社會(huì)實(shí)踐和公益性活動(dòng)的時(shí)間來看，50%以上的學(xué)生沒花任何時(shí)間，其中沒花任何時(shí)間參加公益活動(dòng)的學(xué)生比例更高，達(dá)64.9%；每次花費(fèi)1小時(shí)以內(nèi)的學(xué)生分別占1/5左右；每次花費(fèi)1小時(shí)以上的學(xué)生比例更低。相對而言，學(xué)生參加公益活動(dòng)比參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)花費(fèi)的時(shí)間更少。  

(二)中小學(xué)生參加社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)存在顯著的年級(jí)差異  

調(diào)查發(fā)現(xiàn)：高中生經(jīng)常參加社會(huì)實(shí)踐的比例最低，小學(xué)生經(jīng)常參加公益活動(dòng)的比例最低。分別統(tǒng)計(jì)不同年級(jí)段學(xué)生(小學(xué)、初中和高中)參加課外社會(huì)實(shí)踐、公益性活動(dòng)的頻次和時(shí)間(詳見表1、2)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：小學(xué)、初中和高中學(xué)生參加課外社會(huì)實(shí)踐的頻次存在顯著差異，即高中生偶爾參加的比例最高，但經(jīng)常參加的比例最低，這與高中生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重有關(guān)；小學(xué)、初中和高中學(xué)生在參與課外公益性活動(dòng)上也存在顯著性差異，即小學(xué)生偶爾參加的比例最高，但經(jīng)常參加最低，這是由于公益性活動(dòng)對參與者的要求要高于社會(huì)實(shí)踐，而小學(xué)生囿于身體、知識(shí)、意識(shí)方面的限制參加較少。小學(xué)、初中和高中學(xué)生參加課外社會(huì)實(shí)踐或課外公益性活動(dòng)所花費(fèi)的時(shí)間也存在顯著差異，即小學(xué)生花費(fèi)1小時(shí)之內(nèi)的比例均高于初中生和高中生；而小學(xué)生花費(fèi)1～3小時(shí)的比例均低于初中生和高中生。  

 

(三)中小學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)單一、內(nèi)容貧乏  

筆者曾專門在三所學(xué)校調(diào)查中小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：中學(xué)生的志愿者服務(wù)活動(dòng)種類單一，參與次數(shù)最多且人數(shù)最多的內(nèi)容是輔導(dǎo)成績較差或者低年級(jí)的同學(xué)；在不參與志愿服務(wù)活動(dòng)的原因調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為志愿服務(wù)枯燥。小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐多是組織參觀一些場館(如博物館等)和到社區(qū)拔草或撿垃圾，也有在重陽節(jié)組織學(xué)生到敬老院看望老人的。由于社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容單調(diào)，難以發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的作用。  

筆者進(jìn)一步深入社區(qū)觀察和訪談發(fā)現(xiàn)：很多社區(qū)并無開展專門針對學(xué)生的課外社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，有時(shí)開展一些活動(dòng)僅是為了“響應(yīng)”國家號(hào)召，但沒有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。以學(xué)生的暑期社會(huì)實(shí)踐作業(yè)為例，大多數(shù)社區(qū)只是草草組織學(xué)生開展一些活動(dòng)，敷衍了事；學(xué)生自身也只是為了完成“蓋章作業(yè)”，并不是真正地為了參加社區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)。正如《新華每日電訊》2011年2月23日報(bào)道中采訪的一位王先生說道：“社區(qū)為孩子準(zhǔn)備的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)種類其實(shí)非常單一，比如過年前要求小學(xué)生上街去勸說鄰里少放煙花爆竹，或者到孤寡老人家去‘送溫暖’、貼對聯(lián)。我感覺這些活動(dòng)都很老套，不能激發(fā)小孩子的興趣，都是形式大于內(nèi)容的‘走過場’，孩子不可能有什么收獲。”  

(四)中小學(xué)生自身意愿是影響其參加社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要原因  

通過對中小學(xué)生參加或不參加社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)原因進(jìn)行統(tǒng)計(jì)(見圖1、2)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)中小學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐或公益性活動(dòng)是自己意愿的結(jié)果，與父母和學(xué)校老師的要求也相關(guān)。因自己意愿而參加公益性活動(dòng)的比例要高于參加社會(huì)實(shí)踐的比例，而在父母要求下參加社會(huì)實(shí)踐的比例要高于參加公益性活動(dòng)的比例。在中小學(xué)生不參加社會(huì)實(shí)踐或公益性活動(dòng)的原因中，屬于自己沒意愿的占多數(shù)；同時(shí)也有缺乏場所、時(shí)間和精力的問題，因?yàn)榧议L反對而沒有參加的中小學(xué)生只占極少數(shù)。  

 

圖1 中小學(xué)生參加課外社會(huì)性活動(dòng)的原因  

 

圖2 中小學(xué)生不參加課外社會(huì)性活動(dòng)的原因  

三、中小學(xué)生課外社會(huì)性學(xué)習(xí)的難題破解  

(一)社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)次數(shù)與時(shí)間嚴(yán)重不足  

社會(huì)性學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的重要途徑之一。然而，由于應(yīng)試教育的影響，中小學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)減少，社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)的次數(shù)和時(shí)間嚴(yán)重不足，影響了中小學(xué)生的社會(huì)化。本次調(diào)查表明，高達(dá)36.4%的中小學(xué)生從未參加社會(huì)實(shí)踐與公益性活動(dòng)，偶爾參加的最多，占53.2%；即使參加，所花費(fèi)的時(shí)間在1小時(shí)內(nèi)的最多，達(dá)37.2%。個(gè)案觀察和實(shí)際訪談證實(shí)，現(xiàn)今中小學(xué)生基本未接觸過課外社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)；即便是中學(xué)生，對于課外社會(huì)性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)也不清晰。不少學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐甚至淪為“蓋章實(shí)踐”，如《今晚報(bào)》2013年8月6日報(bào)道：“為給‘社會(huì)實(shí)踐’作業(yè)蓋章學(xué)生參加義工走過場”；《新華每日電訊》2011年2月23日報(bào)道：“中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐作業(yè)幾成‘蓋章作業(yè)’”，《中國教育報(bào)》2011年10月12日報(bào)道：“中教觀察：中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐怎能成‘蓋章實(shí)踐’”等。究其原因，筆者認(rèn)為主要有兩點(diǎn)：一是受應(yīng)試教育影響，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，忙于參與課外補(bǔ)習(xí)，以致社會(huì)實(shí)踐與公益性活動(dòng)沒有受到應(yīng)有的重視。好好學(xué)習(xí)順利通過中考、高考被看成是最重要的事情，因而學(xué)生的課外時(shí)間很大一部分都用于補(bǔ)習(xí)功課，僅有的一點(diǎn)閑余時(shí)間連玩耍都不夠，因此造成學(xué)生參加的社會(huì)實(shí)踐嚴(yán)重不足。二是在當(dāng)前教育環(huán)境下，安全問題被過分夸大，一旦學(xué)生在課外社會(huì)性活動(dòng)中出現(xiàn)問題，無論是不是教師或?qū)W校的責(zé)任，矛頭都被直接指向教師和學(xué)校，使學(xué)校和教師深感壓力重大，無奈之下只能盡可能減少甚至不讓學(xué)生外出參加社會(huì)性活動(dòng)。  

(二)社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容單調(diào)  

根據(jù)筆者在三所學(xué)校和相關(guān)社區(qū)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)類型單一、內(nèi)容貧乏。例如，中學(xué)生的志愿者服務(wù)活動(dòng)主要是輔導(dǎo)成績較差或低年級(jí)的同學(xué)、到敬老院看望和服務(wù)老人；小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐則多是組織參觀一些場館(如博物館等)或到社區(qū)拔草、撿垃圾。由于社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容單調(diào)，難以發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的作用。究其原因是多方面的：從社區(qū)方面而言，并不是社區(qū)負(fù)責(zé)人不愿意認(rèn)真組織學(xué)生的課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而是無論人力或物力都缺乏相應(yīng)的支持，政府部門并未給予實(shí)質(zhì)性的幫助。從學(xué)生方面而言，這與學(xué)生本身缺乏相關(guān)技能有關(guān)。現(xiàn)在的學(xué)生都是在學(xué)校學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，缺少實(shí)際應(yīng)用，因而在實(shí)踐過程中感到無從下手。當(dāng)然，這種情況的產(chǎn)生也與學(xué)校教育有關(guān)，學(xué)校的升學(xué)壓力大，其目標(biāo)主要是通過文化學(xué)習(xí)提高升學(xué)率，學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)只是被看作一種可有可無的課外學(xué)習(xí)形式，甚至認(rèn)為開展社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。  

(三)部分學(xué)生存在好逸惡勞、怕苦懼難思想  

調(diào)查表明，在中小學(xué)生不參加社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)的原因中，屬于自己不愿參加的占40%。不愿參加的原因多種多樣，除了可能沒有興趣以及時(shí)間和精力不夠等原因外，還有一個(gè)不可忽視的重要因素，就是一部分學(xué)生好逸惡勞、怕苦懼難。現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)達(dá)、物質(zhì)豐富，學(xué)生享受著現(xiàn)代化發(fā)展的便利，許多學(xué)生從小就沒有或者很少參加勞動(dòng)；加上學(xué)生中獨(dú)生子女居多，是家里的寶貝從小不做任何家務(wù)，更容易養(yǎng)成“好逸惡勞、怕苦懼難”習(xí)慣，對參加實(shí)踐活動(dòng)有畏難心態(tài)。正如《中國教育報(bào)》采訪家長時(shí)所報(bào)道的：“我認(rèn)為是好事，可孩子不這樣認(rèn)為啊，她不愿意到社區(qū)去，我也沒辦法”，這位家長說，“孩子上高一，不愛勞動(dòng)，也不大愿意與人接觸，假期沒有參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。此外，學(xué)生因?qū)W習(xí)負(fù)擔(dān)重，如有課外時(shí)間，更愿意用于看電視、上網(wǎng)等消遣性強(qiáng)的活動(dòng)，而不愿意外出參加社會(huì)實(shí)踐或公益活動(dòng)。  

(四)不同年齡特征也影響到學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)  

中小學(xué)生的年齡特征和不同年級(jí)段的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)。小學(xué)生之所以經(jīng)常參加公益活動(dòng)的人數(shù)少，是因?yàn)楦黝惞婊顒?dòng)，不僅需要愛心，還需要一定的知識(shí)和技能。例如，有學(xué)校在校園設(shè)有“開心農(nóng)場”生態(tài)園，組織志愿者澆水、拔草、施肥等；也有學(xué)校組織學(xué)生走出校園去社區(qū)參加義務(wù)勞動(dòng)(如植樹等)或去敬老院參加敬老愛老活動(dòng)等。一方面小學(xué)生由于年齡小、有關(guān)知識(shí)和服務(wù)技能不足，不可能經(jīng)常參加這些公益性活動(dòng)，主要是以體驗(yàn)為主，培養(yǎng)其公益活動(dòng)觀念和道德意識(shí)；另一方面，雖然社會(huì)實(shí)踐非常重要，有助于學(xué)生培養(yǎng)生活自理能力、學(xué)會(huì)助人并培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感及公民意識(shí)，但高中生之所以經(jīng)常參加社會(huì)實(shí)踐的人數(shù)少，是由于高考的壓力，高中生學(xué)習(xí)任務(wù)重、學(xué)習(xí)負(fù)荷大，主要精力和時(shí)間都用在功課學(xué)習(xí)上，甚至認(rèn)為參加社會(huì)實(shí)踐是浪費(fèi)時(shí)間；加上有些家長對社會(huì)實(shí)踐持反對態(tài)度，擔(dān)心孩子耽誤學(xué)習(xí)或上當(dāng)受騙，因而想讓高中生經(jīng)常參加社會(huì)實(shí)踐是困難的。  

(五)社會(huì)性學(xué)習(xí)資源缺乏  

2011年《教育部關(guān)于聯(lián)合相關(guān)部委利用社會(huì)資源開展中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐的通知》發(fā)出后，全國各地確立了一批實(shí)踐基地，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有滿足中小學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的需求。本次調(diào)查表明，在中小學(xué)生不參加社會(huì)實(shí)踐與公益性活動(dòng)的原因中，想?yún)⒓拥狈鏊恼?3%。首先，受課程體系和文化氛圍的制約，社會(huì)實(shí)踐基地的選擇與建設(shè)一直困擾著中小學(xué)校，在區(qū)域內(nèi)可供中小學(xué)生參觀、學(xué)習(xí)和鍛煉的實(shí)踐基地嚴(yán)重不足；其次，實(shí)踐基地與中小學(xué)校可以開展的合作項(xiàng)目非常少。由于社會(huì)實(shí)踐資源缺乏，嚴(yán)重制約了中小學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)。  

四、中小學(xué)生課外社會(huì)性學(xué)習(xí)的推進(jìn)策略  

(一)征得大眾認(rèn)同，獲全社會(huì)理解與支持  

由于中小學(xué)社會(huì)性學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及面很廣，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、生產(chǎn)活動(dòng)等方面的內(nèi)容都有可能進(jìn)入中小學(xué)社會(huì)性學(xué)習(xí)范疇，需要相關(guān)的部門支持與配合。[7]然而目前社會(huì)各界對中小學(xué)生開展社會(huì)性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)不深，沒有從樹立正確的價(jià)值觀、促進(jìn)學(xué)生道德觀念與行為的統(tǒng)一、增強(qiáng)心理健康素質(zhì)等方面認(rèn)識(shí)社會(huì)性學(xué)習(xí)對學(xué)生身心發(fā)展的作用。因此，要加強(qiáng)宣傳，使大眾認(rèn)同社會(huì)性學(xué)習(xí)的作用。例如，可利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播速度快、覆蓋面廣、傳播成本低、形式生動(dòng)活潑等優(yōu)勢，加強(qiáng)宣傳，提高認(rèn)識(shí)，形成政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)共同支持學(xué)生參加校外社會(huì)性活動(dòng)的良好育人環(huán)境。  

(二)建立安全分擔(dān)制度，保障活動(dòng)的安全性  

安全問題是中小學(xué)生開展社會(huì)性學(xué)習(xí)的阻礙因素之一。對于中小學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)，政府、學(xué)校和家庭所承擔(dān)的責(zé)任不均衡。長期以來，政府和家庭沒有負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任，而學(xué)校則承擔(dān)了本不該承擔(dān)以及無法承擔(dān)的責(zé)任。這就需要制訂政府、學(xué)校和家庭相應(yīng)的責(zé)任分擔(dān)機(jī)制，明晰各自的責(zé)任。[8]學(xué)校、家庭要對學(xué)生進(jìn)行安全教育，教導(dǎo)他們防范意外的應(yīng)對策略。教育行政部門則要協(xié)調(diào)社會(huì)實(shí)踐基地切實(shí)保證活動(dòng)場地、設(shè)施、器材的安全性，配備必要的安全保護(hù)人員，向?qū)W生講清與社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容相關(guān)的操作程序和安全制度，防止意外事故發(fā)生。學(xué)校組織學(xué)生開展課外社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，須由導(dǎo)游帶隊(duì)、教師跟隊(duì)管理，相關(guān)基地、場館人員積極配合，確保學(xué)生在社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)中的安全。[9]同時(shí)，要建立中小學(xué)生社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)意外傷害事件的保險(xiǎn)機(jī)制。  

(三)建立考核激勵(lì)機(jī)制，使社會(huì)性學(xué)習(xí)常規(guī)化  

很多學(xué)校對學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的記錄與考核不夠重視，往往在假期結(jié)束時(shí)要求學(xué)生上交蓋章的社會(huì)實(shí)踐記錄冊就算完成任務(wù)。為了保障和激勵(lì)中小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校要認(rèn)真貫徹落實(shí)《教育部關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見》，逐步完善開展社會(huì)實(shí)踐的體制機(jī)制；教育行政部門要把學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的情況和成效納入中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)和學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系；學(xué)校應(yīng)把組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的情況和成效作為學(xué)校教育教學(xué)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，并對學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況進(jìn)行考核，將考核結(jié)果納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。  

志愿服務(wù)活動(dòng)是美好的道德行為和重要的道德實(shí)踐，但很多學(xué)校同樣缺乏對學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的考核和激勵(lì)措施。因此，學(xué)校應(yīng)記錄志愿者的服務(wù)時(shí)間，并對志愿服務(wù)活動(dòng)的服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估，褒揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)優(yōu)秀志愿者。同時(shí)，要建立志愿服務(wù)回饋制度，如允許志愿者利用志愿服務(wù)的工時(shí)換取一定的社區(qū)服務(wù)，并在就學(xué)、就業(yè)、就醫(yī)等方面享受一定的優(yōu)惠或優(yōu)待等。  

(四)針對年齡特征，開展社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)  

為了有效開展中小學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)，我們需要根據(jù)中小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，分階段推進(jìn)。例如，鄭州市把中小學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)分為四個(gè)階段：小學(xué)3～4年級(jí)為認(rèn)識(shí)階段，活動(dòng)內(nèi)容為在校內(nèi)觀察；小學(xué)5～6年級(jí)活動(dòng)內(nèi)容為集體體驗(yàn)，了解為主；初中1～2年級(jí)以參加集體活動(dòng)、啟發(fā)想象能力、增強(qiáng)好奇心、培養(yǎng)探究精神等活動(dòng)內(nèi)容為主，通過集體協(xié)作，教師引導(dǎo)，擴(kuò)大活動(dòng)范圍，增加活動(dòng)時(shí)間，強(qiáng)化實(shí)踐活動(dòng)效果；高中1～2年級(jí)可設(shè)置個(gè)人小組、班級(jí)年級(jí)活動(dòng)，開展個(gè)體思考、集體協(xié)作、集思廣益、人生感悟等活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的意識(shí)和能力。[10]  

另外，中小學(xué)生是志愿者中的一個(gè)特殊群體，有著不同于成人志愿者的特點(diǎn)和規(guī)律。因此，在中小學(xué)校開展志愿服務(wù)活動(dòng)應(yīng)以校內(nèi)志愿服務(wù)活動(dòng)為主，最好能與平時(shí)開展的各類活動(dòng)結(jié)合起來。同時(shí)，必須根據(jù)中小學(xué)生的年齡特征，建立不同于社會(huì)志愿者組織的管理體制和運(yùn)行機(jī)制。中小學(xué)生志愿服務(wù)的重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，讓學(xué)生從體驗(yàn)中汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，感悟人生的意義和價(jià)值；其目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)未來具有奉獻(xiàn)精神、社會(huì)責(zé)任感和志愿服務(wù)精神的人。  

綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)社會(huì)性實(shí)踐范文4

學(xué)困生的社會(huì)性焦慮顯著高于學(xué)優(yōu)生，關(guān)注學(xué)困生的社會(huì)性焦慮是學(xué)校師德建設(shè)和學(xué)生人格發(fā)展的重要內(nèi)容。

學(xué)生的社會(huì)回避及苦惱程度隨年齡增長有增強(qiáng)趨勢，應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)困生的社會(huì)性焦慮具有堆積效應(yīng)。

一、問題與方法

學(xué)生的社會(huì)性焦慮，不僅影響他們在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活品質(zhì)，而且影響他們的身心健康與人格發(fā)展。每個(gè)學(xué)生在學(xué)校都希望得到尊重和認(rèn)可，正是這種心理需求支持了個(gè)體積極向上的生活態(tài)度，并對未來美好生活充滿期望。然而當(dāng)美好的憧憬受到當(dāng)前事件沖擊時(shí)，就會(huì)感到心理不安以及人格尊嚴(yán)受到威脅，社會(huì)性焦慮就隨之產(chǎn)生。就學(xué)困生而言，在學(xué)校生活中，社會(huì)性焦慮容易產(chǎn)生，因?yàn)楫?dāng)前的學(xué)業(yè)成績使他們處于不利的境地，他們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦慮不安，自卑冷漠，恐懼、失望和厭惡情緒，有的甚至擴(kuò)展到對老師、同伴，對學(xué)校、家庭、社會(huì)和國家的不滿與痛恨，因此，改善學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活品質(zhì)，不以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績?yōu)槲ㄒ辉u(píng)價(jià)指標(biāo)，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的整體提升尤為重要。

為了全面深入了解學(xué)困生的社會(huì)性焦慮狀況，我們對已有相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了深入分析，對學(xué)困生進(jìn)行了深入訪談和座談。為了更好地比較學(xué)優(yōu)生與學(xué)困生的社會(huì)性焦慮差異，我們運(yùn)用《兒童社會(huì)性焦慮量表（SASC）》對學(xué)困生與學(xué)優(yōu)生進(jìn)行了測試與比較，同時(shí)在北京、深圳市普通中等質(zhì)量的學(xué)校中選取8所中學(xué)和小學(xué)，每個(gè)學(xué)校從1-6年級(jí)選擇一個(gè)班抽取學(xué)困生6人、學(xué)優(yōu)生6人進(jìn)行試測。回收問卷后，剔除無效問卷和排除精神發(fā)育遲緩、品行障礙、情緒障礙等各種精神疾病等，篩選出學(xué)困生有效人數(shù)258人（其中男173人，女85人），隨機(jī)選擇學(xué)優(yōu)生262人（男159人，女103人），樣本總量為520人。問卷的統(tǒng)計(jì)，使用SPSS14.0軟件包進(jìn)行分析。

二、結(jié)果與分析

（一）按照現(xiàn)有的評(píng)價(jià)方式，學(xué)困生是一個(gè)“龐大”的隊(duì)伍

教育心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為，學(xué)困生的形成原因是教學(xué)失誤積累所致。盡管在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)過程中，我們不能說學(xué)困生形成原因全部歸為教學(xué)失誤積累所致，但總體原因還是歸集于教育方式和評(píng)價(jià)方式的不足，有些學(xué)生是被“學(xué)困生”了。可能他們的學(xué)習(xí)只要花更多一點(diǎn)時(shí)間和精力，給予更多一點(diǎn)的呵護(hù)和關(guān)注，就能掌握國家課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的知識(shí)、技能。但是在教育實(shí)踐中，由于教育機(jī)制和體制問題，教師只能面對大班集體教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)和關(guān)注點(diǎn)往往是基于中等及以上學(xué)生的需要，教師難以單獨(dú)特別關(guān)注學(xué)困生的發(fā)展。由于教育方式的失當(dāng)，學(xué)生得不到有效幫助，久而久之，就匯集成了穩(wěn)固的所謂“學(xué)困生”群體。

一般來說，一個(gè)班級(jí)里的學(xué)困生為5%-10%左右，當(dāng)然學(xué)困生的比例，也因當(dāng)?shù)氐慕逃虒W(xué)水平、生源水平以及師資隊(duì)伍力量水平而異，有的地區(qū)尤其是西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，有的班級(jí)學(xué)困生的比例會(huì)超過10%或15%甚至更高（除了那些重點(diǎn)班或者實(shí)驗(yàn)班之外）。按照這樣的界定和比率，通過對《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》一組數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，2009年九年義務(wù)教育階段在校生為15772萬人，高中在校生數(shù)為4624萬人，如果學(xué)困生的比例平均按照5%來計(jì)算，2009年全國的義務(wù)教育階段的學(xué)困生人數(shù)為788.6萬人，高中階段的學(xué)困生人數(shù)為231.2萬人，這樣全國基礎(chǔ)教育階段的學(xué)困生人數(shù)約為1000萬，如果按照10%來計(jì)算，學(xué)困生人數(shù)則達(dá)2000萬，從中可以發(fā)現(xiàn)我國學(xué)困生是一支“龐大”的隊(duì)伍。從學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活視角看，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過程中盡可能獲得更多的積極體驗(yàn)，讓“學(xué)困生”的固化現(xiàn)象逐漸消減，而更新教師的教育理念、優(yōu)化教學(xué)方法，提升教師的職業(yè)道德，變革評(píng)價(jià)方式，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是一個(gè)迫切研究的課題。

（二）學(xué)困生的社會(huì)焦慮程度顯著高于學(xué)優(yōu)生

社會(huì)性焦慮主要包括害怕否定評(píng)價(jià)、社會(huì)回避與苦惱兩個(gè)維度，通過對學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生的社會(huì)性焦慮的調(diào)查和分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)困生在這兩個(gè)方面均顯著高于學(xué)優(yōu)生。（見表1）

調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，學(xué)困生的社會(huì)焦慮程度顯著高于學(xué)優(yōu)生，學(xué)困生既害怕否定評(píng)價(jià)，同時(shí)也存在嚴(yán)重的社會(huì)回避及苦惱現(xiàn)象。有關(guān)研究表明，學(xué)困生的社會(huì)性焦慮沒有性別差異。焦慮是人類最普遍的心理疾患，無論是在西方還是東方，目前人們的焦慮情緒均有泛化的趨勢。[1]因此，學(xué)困生的社會(huì)焦慮狀況更應(yīng)該引起關(guān)注和警覺。

（三）學(xué)生的社會(huì)回避及苦惱程度隨年齡增長有增強(qiáng)趨勢

一般而言，學(xué)習(xí)上暫時(shí)落后的學(xué)生及學(xué)困生能否轉(zhuǎn)化，是一所學(xué)校、一個(gè)班級(jí)、一個(gè)教師是否普遍提高了教育教學(xué)質(zhì)量的重要砝碼，也是學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量提升的重要體現(xiàn)。（見表2）

該研究通過方差分析表明，學(xué)困生在害怕否定評(píng)價(jià)方面沒有年齡差異，但是在社會(huì)回避及苦惱方面存在年齡上的顯著差異。高年級(jí)學(xué)生（9、10、11歲）在社會(huì)回避及苦惱維度比低年級(jí)學(xué)生（6、7、8歲）更嚴(yán)重，可見隨著年齡的增長，學(xué)困生社會(huì)回避及苦惱程度日益增強(qiáng)，說明社會(huì)環(huán)境和教育讓他們變得更為沉重了。

三、對策與建議

（一）通過制度化促進(jìn)教師的評(píng)價(jià)理念和行為方式轉(zhuǎn)變

教育實(shí)質(zhì)性變革的標(biāo)志表現(xiàn)在學(xué)校和教師的教育行為方式的轉(zhuǎn)變，而行為方式轉(zhuǎn)變的前提條件是教育理念的先行轉(zhuǎn)變。新的教育理念付諸實(shí)施，存在一定難度，需要一定的過程，因?yàn)樾吕砟畹漠a(chǎn)生與教育行為方式的變革，需要教師的自我否定必須采取制度化模式才能得到較好落實(shí)。如我們都知道“育人是教育工作的根本”“為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”“樹立多樣化人才觀念”，而在教育現(xiàn)實(shí)中，我們往往運(yùn)用的是單一的學(xué)習(xí)成績評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注的不是育人而是“分?jǐn)?shù)”，導(dǎo)致了“學(xué)困生”概念的產(chǎn)生與固化，使這些所謂的“學(xué)困生”很難得到合適的教育，他們被貼上了“劣材不可教”的無形標(biāo)簽。有些學(xué)校和老師為了提高升學(xué)率和所謂的“教學(xué)質(zhì)量”，甚至趕走學(xué)困生，致使他們的自尊心多處受到傷害，他們的社會(huì)性焦慮不斷提升并惡性發(fā)展。

毋庸置疑，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的健康成長，是教師職業(yè)道德的神圣職責(zé)。但是教育行政部門所制定的對學(xué)校、教師的考核標(biāo)準(zhǔn)，無論是顯性還是隱性的，如果都把教師的“教學(xué)質(zhì)量”作為唯一考核指標(biāo)，卻忽視將促進(jìn)學(xué)困生成長作為師德考核內(nèi)容的相關(guān)指標(biāo)，就形成了評(píng)價(jià)考核制度上的問題和漏洞。因此，把正確的教育理念和評(píng)價(jià)理念具體化并制度化，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，可能會(huì)更利于教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。

（二）變革評(píng)價(jià)理念與評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

由于學(xué)生的發(fā)展是多元的，成才的領(lǐng)域是廣闊的，因此評(píng)價(jià)引領(lǐng)的方式也必須是多元的。對于學(xué)生的成長和發(fā)展，需要一個(gè)要素系統(tǒng)的支持，而知識(shí)是這個(gè)要素系統(tǒng)的關(guān)鍵元素。在這個(gè)系統(tǒng)中，還有能力和人格等其他重要因素。在基礎(chǔ)教育階段，我們只評(píng)價(jià)了其學(xué)業(yè)成績，顯然存在缺陷，這就需要進(jìn)行評(píng)價(jià)方式的深度變革。根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，大力推進(jìn)多元評(píng)價(jià)是必須的，尤其要轉(zhuǎn)變教師的評(píng)價(jià)理念和評(píng)價(jià)行為習(xí)慣。不少學(xué)校和教師在頻繁舉行的考試檢測中，更多關(guān)注學(xué)生間的排名與比較評(píng)價(jià)，忽略了學(xué)生個(gè)人對于課程標(biāo)準(zhǔn)的達(dá)標(biāo)評(píng)價(jià)，其結(jié)果一方面激發(fā)了學(xué)生甚至家長對于學(xué)習(xí)方面惡性競爭的心理傾向，另一方面又忽視了學(xué)生對于課程標(biāo)準(zhǔn)而言的學(xué)習(xí)上的查漏補(bǔ)缺。更為嚴(yán)重的是，忽略了學(xué)生通過知識(shí)學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的積極與消極心理體驗(yàn)，以及學(xué)習(xí)能力、合作能力、探究精神與創(chuàng)造力、想象力的培養(yǎng)。因此，深化評(píng)價(jià)理念，轉(zhuǎn)變教育評(píng)價(jià)方式的改革任重而道遠(yuǎn)。

（三）轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式，提升學(xué)困生的學(xué)習(xí)質(zhì)量

教學(xué)要面向全體學(xué)生，要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這是教育的基本要求，要達(dá)到這個(gè)基本要求并不是一件簡單的事，需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高課堂組織教學(xué)能力和水平。根據(jù)對課堂教學(xué)的大量觀察發(fā)現(xiàn)，絕大部分教師還是一個(gè)人唱“獨(dú)角戲”，課堂教學(xué)形式單調(diào)，語言貧乏，缺乏吸引力，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，滿足不了學(xué)習(xí)需要。在信息化的今天，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑和機(jī)會(huì)已大大增強(qiáng)，某些背景知識(shí)也很豐富，因此，教師教學(xué)的重點(diǎn)就要轉(zhuǎn)向高效率地傳輸知識(shí)、準(zhǔn)確地理解知識(shí)和有效運(yùn)用知識(shí)，這就必然要求大力改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)走向自主、合作探究學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該主動(dòng)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上最強(qiáng)的一面，動(dòng)腦筋為每個(gè)層次的學(xué)生“量身定做”教學(xué)方案，讓每個(gè)學(xué)生的特長和個(gè)性得到充分發(fā)揚(yáng)，及時(shí)充分肯定學(xué)困生的進(jìn)步及程度，消除其自卑和焦慮心理，只有讓其不斷嘗試成功，學(xué)困生才能真正走向成功。

（四）改善家庭教育模式，減輕學(xué)困生的社會(huì)性焦慮

家庭因素是學(xué)生人格形成的重要環(huán)境因素，學(xué)生兒童時(shí)期最初的情感和認(rèn)知發(fā)展均受家庭的影響。尤其是親代的情感和行為模式，對他們情緒的發(fā)展和人格的形成更是至關(guān)重要。正如美國心理學(xué)家卡爾·瓊格所言：“個(gè)人最初完全是生活在家庭中父母的無意識(shí)中的。”[2]因此通過家庭的支持性輔助是克服學(xué)生社會(huì)性焦慮的重要途徑。有的家庭教育方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生社會(huì)性焦慮，父母本身具有“焦慮型人格”特征的家庭，往往給孩子以“模仿型”影響，他們不僅對孩子出現(xiàn)的焦慮情緒不能正確引導(dǎo)，反而自己亦產(chǎn)生更多更寬泛的焦慮感，使孩子沉溺于低谷情緒中不得解脫，逐步惡化。可見，不良的家庭教育方式容易導(dǎo)致孩子的焦慮性情緒，良好的家庭教育方式可以避免產(chǎn)生、緩解與減輕學(xué)生的社會(huì)性焦慮。家庭中良好的人際關(guān)系和社會(huì)交往技能以及積極體驗(yàn)，可以改善和減輕學(xué)困生的社會(huì)性焦慮。

綜上所述，關(guān)注學(xué)困生在學(xué)校與在家庭中的生活品質(zhì)，關(guān)注學(xué)困生人際交往能力和生活技能的提升，[3]關(guān)注學(xué)困生的社會(huì)性焦慮和負(fù)面情緒體驗(yàn)，采取積極有效的教育干預(yù)模式，是教育回歸本真、以育人為目標(biāo)的重要體現(xiàn)，是學(xué)校德育、教師教育、師德建設(shè)和學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的重要內(nèi)容。更重要的是，我們必須改變當(dāng)下的育人理念和教育評(píng)價(jià)理念，并落實(shí)到行為方式中去，讓更多的“學(xué)困生”擺脫“學(xué)困生”的羈絆，讓更加公平公正、個(gè)性奔放、自由發(fā)展的素質(zhì)教育彰顯其應(yīng)有的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）保羅·福克斯曼.兒童焦慮癥的確認(rèn)與心理康復(fù)[M].成都：四川科學(xué)技術(shù)出版社，2005.

綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)社會(huì)性實(shí)踐范文5

《整全教育理念研究》是為了研究和推廣整全教育理念，整全教育是對應(yīng)試教育的揚(yáng)棄，是對素質(zhì)教育的豐富。應(yīng)試教育的弊端：知識(shí)本位，是異化的教育；素質(zhì)教育的內(nèi)涵很豐富和深厚，注重學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，素質(zhì)教育的美中不足是能力本位，人文精神的缺失，注重社會(huì)性，缺乏精神性。整全教育的優(yōu)化：人的整體性、完整性。自然性、社會(huì)性、精神性（人文性）的統(tǒng)一。

理論依據(jù)：

整全教育的理論基礎(chǔ)：

老子自然、無為、玄同思想；

墨子的兼愛思想；

楊雄的三境界說；

馮友蘭覺解觀（四境界說）；

彭耀階（香港）整全教育理念；

雅斯貝爾斯“培養(yǎng)整全的人”的理論、存在主義哲學(xué)；

弗洛伊德本我、自我、超我的理論；

馬斯洛的需要層次理論；

康德的人類學(xué)理論；

杜威的民主教育理論；

馬克思關(guān)于異化的理論、“人的自由全面發(fā)展”的人學(xué)思想。

整全教育的心理學(xué)基礎(chǔ)：

超個(gè)人心理學(xué)、積極心理學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)。

選題意義：

整全教育注重自然性、社會(huì)性、精神性（人文性）的統(tǒng)一；身、心、靈的統(tǒng)一；本我、自我、超我的統(tǒng)一；終極關(guān)懷的體悟、人生意義的構(gòu)建、信念與信仰的關(guān)切；本體論、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論的反思與超越；防止人的碎片化和單向度，作為人而成為人，自由全面發(fā)展。

選題價(jià)值：

理論價(jià)值：整全教育的理論價(jià)值是對素質(zhì)教育的豐富、完善和超越，整全教育不僅關(guān)注知識(shí)、能力、品德維度，更立足于培養(yǎng)整全的人，是整體的、完整的教育，是克服異化的教育；關(guān)注人的知識(shí)、能力、品德、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、精神世界、安身立命的整全性，防止教育碎片化；培養(yǎng)具有整全性、追尋人生意義、自由全面發(fā)展的人，讓人作為人而成為人，而不是成為某種人。

實(shí)踐價(jià)值：整全教育的實(shí)踐價(jià)值是對應(yīng)試教育異化的克服，應(yīng)試教育的異化表現(xiàn)如下。為了考試而考試，學(xué)生的成長過程遠(yuǎn)離了快樂，遠(yuǎn)離了情感，遠(yuǎn)離了綜合能力的生成，遠(yuǎn)離了完整人格的塑造。高分低能，高智商低情商，有才無德、有成就無幸福，會(huì)工作不會(huì)生活，會(huì)考試不會(huì)思考，能夠識(shí)記卻不會(huì)創(chuàng)新，知識(shí)豐富而智慧貧乏，會(huì)說大道理而沒有細(xì)膩的心，有道德認(rèn)知而沒有道德信念，應(yīng)試嫻熟而不懂得生活，學(xué)會(huì)了競爭而不善于合作，取得了“勝利”而不幸福……教育本應(yīng)以開啟人的智慧為使命，但當(dāng)我們的教育定格為應(yīng)試教育模式時(shí)，教育就日趨禁錮著人們的心智和思想。應(yīng)試教育模式，其考試內(nèi)容以考查知識(shí)點(diǎn)的記憶為主。為了考試，學(xué)生只能死記硬背，搞題海戰(zhàn)術(shù)。當(dāng)完整的知識(shí)體系變成支離破碎的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，學(xué)習(xí)過程就變得枯燥無味，在枯燥無味的過程中去苦苦記憶，就扼殺了創(chuàng)造力，剝奪了幸福感，耽誤了時(shí)間，傷害了身心。死記硬背來的東西，考完就忘光了，原來的學(xué)習(xí)都是無用功。記住知識(shí)點(diǎn)并不重要，重要的是通過知識(shí)的學(xué)習(xí)，能否得到新的啟示、新的發(fā)現(xiàn)，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，始終想到是怎么去記住這些知識(shí)點(diǎn)，把知識(shí)的記憶當(dāng)成終極目標(biāo)，學(xué)生的靈感和創(chuàng)造力就被死死的遮蔽了。

推廣價(jià)值：一是從人的精神層面豐富教育目標(biāo)：培養(yǎng)整全性的、富有理性精神、追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)、精神富足、安身立命、自由全面發(fā)展的人。二是從精神層面豐富教育內(nèi)容：認(rèn)識(shí)世界、適應(yīng)世界、改造世界。人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自我的關(guān)系。天人合一的理念、兼愛思想、民主與法制觀念、個(gè)人信念與信仰。三是從精神層面整體構(gòu)建教育的整全性，包括教育管理的整全性、教師素養(yǎng)的整全性、教育評(píng)價(jià)的整全性、課程的整全性、德育的整全性。

研究的主要內(nèi)容：

應(yīng)試教育的弊端、素質(zhì)教育的缺陷；

整全教育的理論依據(jù)、心理學(xué)依據(jù)；

整全教育的內(nèi)涵；

整全教育的目標(biāo)；

整全教育的內(nèi)容；

整全教育的實(shí)施途徑。

研究的關(guān)鍵問題：

切入點(diǎn)：從應(yīng)試教育的弊端、素質(zhì)教育的缺陷為切入點(diǎn)，提出培養(yǎng)“整全的人”的論點(diǎn)，并從哲學(xué)理論和教育學(xué)理論層面進(jìn)行論證。

重點(diǎn)：什么是整全的人，即整全教育的內(nèi)涵、維度。從哲學(xué)和教育學(xué)角度進(jìn)行厘清。

綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)社會(huì)性實(shí)踐范文6

德育是高校職業(yè)教育的育人措施高校職業(yè)教育的時(shí)間正是學(xué)生人格形成的重要階段，德育工作作為一種對人格的健全化有積極影響的教育工作，可以看做是一種必要的育人措施。在當(dāng)前的社會(huì)背景下，德育目標(biāo)往往具備很強(qiáng)的素質(zhì)教育特征，結(jié)合社會(huì)化和個(gè)性化兩種特性，德育工作能將學(xué)生的主體性精神和社會(huì)性需求融合起來，令學(xué)生的人格愈發(fā)健全。

二、德育工作在高校職業(yè)教育中的問題

（一）對德育工作的認(rèn)知問題當(dāng)前高職院校迫于社會(huì)環(huán)境等壓力，雖然在口號(hào)上以德育工作優(yōu)先，但在實(shí)際工作中，只是將德育當(dāng)做一個(gè)幌子，在根本認(rèn)知上看重的仍是可以為學(xué)校盡快帶來實(shí)際發(fā)展的智育工作。這種認(rèn)知上的誤區(qū)一方面來自于當(dāng)前激烈的競爭環(huán)境為高職院校帶來的壓力，使得高職院校在工作上急于求成、輕忽基礎(chǔ)，另一方面來自于學(xué)校有限的資源，難以在德育上分配太多的資源投入。

（二）對德育工作的操作問題目前，相當(dāng)部分高職院校對德育工作的認(rèn)知仍停留在傳統(tǒng)的思想政治教育上，這使得德育工作在模式和內(nèi)容上的創(chuàng)新和改革浮于表面，換湯不換藥。新式的高職院校德育工作應(yīng)該是一種職業(yè)素質(zhì)教育，如上文所述的多元化定位一般，在高校職業(yè)教育工作中發(fā)揮綜合性作用。拘泥于傳統(tǒng)的思政教育，只會(huì)令德育工作裹足不前，降低能效。

（三）對德育工作的評(píng)價(jià)問題目前各個(gè)高職院校采用的德育工作評(píng)價(jià)機(jī)制較為片面單一，通常只有學(xué)校評(píng)價(jià)一種，缺乏客觀性和參考價(jià)值。部分高職院校雖然引入了多種評(píng)價(jià)機(jī)制，但由于缺乏科學(xué)化的合理分配，社會(huì)評(píng)價(jià)、家長評(píng)價(jià)、學(xué)校評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)等混雜，最終導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)果混亂。此外，部分學(xué)校將德育評(píng)價(jià)與智育評(píng)價(jià)混合，利用考試、選優(yōu)、鑒定之類的方式進(jìn)行德育考核，這種考核模式缺乏科學(xué)依據(jù)且方向錯(cuò)誤，不僅能效低下，還容易引起學(xué)生的不滿。

（四）對德育工作的構(gòu)建問題歸根結(jié)底，德育工作是要通過人實(shí)際執(zhí)行的，但各個(gè)高職院校在建構(gòu)德育工作隊(duì)伍方面有很嚴(yán)重的滯后現(xiàn)象。在德育工作愈發(fā)多元化、重要化，對德育隊(duì)伍的要求越來越高的情況下，仍依循老式的隊(duì)伍建構(gòu)方式，這不僅使任務(wù)繁雜、待遇一般的德育工作隊(duì)伍成為教育工作中的冷門，而且隊(duì)伍的綜合素質(zhì)得不到提高，難以滿足最新的德育工作需求。這種德育工作隊(duì)伍許多時(shí)候根本就沒有能力落實(shí)德育工作的改革和優(yōu)化措施。

三、德育工作在高校職業(yè)教育中的優(yōu)化

（一）把握職業(yè)高校德育的新特征當(dāng)前的高校職業(yè)教育與社會(huì)的聯(lián)系非常緊密，這對其教育模式和教育目標(biāo)都有一定的影響。在這種情況下，職業(yè)高校的德育工作自然體現(xiàn)出了全新的社會(huì)化特征，許多細(xì)節(jié)部分受社會(huì)最新發(fā)展變化的影響非常大。要想優(yōu)化高職院校的德育工作，必須先對高校職業(yè)教育的新特征加以了解，這樣才能及時(shí)掌握德育工作目標(biāo)的新動(dòng)向。具體來說，校企合作、工學(xué)結(jié)合等新興職業(yè)教育模式已經(jīng)在高校職業(yè)教育中逐漸普及，德育工作的制定應(yīng)注意與這些全新的教育模式相配合，提高工作能效。

（二）結(jié)合職業(yè)高校德育的新需求近年來，高校職業(yè)教育的就業(yè)導(dǎo)向特征愈發(fā)凸顯，尤其是部分實(shí)行校企合作的院校，教育模式愈發(fā)對口化、專業(yè)化。這些高職院校的德育工作必須充分考察相關(guān)企業(yè)的人才需求，將德育工作的目標(biāo)與這種社會(huì)需求相結(jié)合，這樣才能最大限度地保證德育工作的能效。但是需要注意的是，高職院校所培養(yǎng)的人才畢竟面向的是整個(gè)社會(huì)，因此德育工作的方向雖然可以根據(jù)對口企業(yè)的需求進(jìn)行一定程度的著重化處理，但不能完全集中在這上面，否則不利于高素質(zhì)、全面型人才的培養(yǎng)。

（三）強(qiáng)化職業(yè)高校德育的新效用高校職業(yè)教育的一大特征就是具備非常強(qiáng)的實(shí)踐性，因此，其德育工作的優(yōu)化應(yīng)注重社會(huì)性和實(shí)踐性。具體來說，高職院校的德育工作理應(yīng)將重點(diǎn)放在職業(yè)道德的培養(yǎng)上，這其中包括塑造職業(yè)道德、提高職業(yè)素質(zhì)、培養(yǎng)職業(yè)品格等。這種類型的德育工作是從特定的角度入手完善學(xué)生的人格的，因此相對較為簡單，見效較快，實(shí)踐價(jià)值很高。