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現(xiàn)代教育方針范文1
孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，認(rèn)為“君子博學(xué)以文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”《(論語雍也》)孔子以“學(xué)而不厭，誨人不倦”來自勉，認(rèn)為人的一生需要不斷的學(xué)習(xí)，努力增長自身的知識，把學(xué)習(xí)上的進(jìn)步當(dāng)成一件非常快樂的事情。但是，除此之外還必須進(jìn)行思考，認(rèn)真研究鉆研學(xué)習(xí)上的內(nèi)容，將外在的知識轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的動力。如果不能獨(dú)立的思考問題，那么所學(xué)的內(nèi)容就只不過成為一紙空文，毫無價值。
2現(xiàn)代教育對孔子德育思想的繼承
孔子的德育思想在經(jīng)過幾千年的風(fēng)雨洗滌，依舊在現(xiàn)揮著灼灼光芒。孔子所提倡的教育理念、教育方針、教育方法對當(dāng)代教育教學(xué)的推進(jìn)和發(fā)展具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
2.1提倡有教無類方針推行全面教育
孔子突破了傳統(tǒng)教育的限制，開創(chuàng)了中國歷史上第一個平民學(xué)校。不分貴族貧民，不分華夏狄夷都可以平等的接受教育，向廣大的人民群眾打開了教育大門，把廣泛的教育權(quán)給了廣大的人民群眾。
2.2提倡君子之德培養(yǎng)崇高道德境界
“做學(xué)問先要學(xué)會做人”是德育教育的核心任務(wù)。教育的宗旨是教會學(xué)生“如何做人”。首先，我們要善于發(fā)現(xiàn)和樹立品德高尚的榜樣，用高尚人格教育和鼓舞學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。其次，要從立身、行事和處世三個方面培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性道德，然后根據(jù)思想形式形成處事之道。再次，注重學(xué)生全方位素質(zhì)的培養(yǎng)。教育學(xué)生學(xué)習(xí)并實(shí)踐孔子仁愛、禮義、忠恕、明智、誠信的修身內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。最后，理論結(jié)合實(shí)際，把孔子的仁愛和誠信等思想應(yīng)用于實(shí)踐之中，實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。
2.3提倡學(xué)以致用，因材施教，學(xué)思結(jié)合等原則
孔子在古代推行的一整套教育方針方式，順應(yīng)了當(dāng)時的時代特點(diǎn)和社會要求，適應(yīng)了個性的發(fā)展需要，對現(xiàn)代的教育具有啟示作用。特別是孔子所提出的學(xué)以致用、因材施教、學(xué)思結(jié)合原則等依舊適合現(xiàn)代教育體系，在教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度方面都具有積極的引導(dǎo)意義。
3現(xiàn)代教育對孔子德育思想的批判
我國現(xiàn)代教育應(yīng)開創(chuàng)新局面，順應(yīng)時代的發(fā)展要求，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。在繼承千百年來優(yōu)秀遺產(chǎn)的同時，我們更應(yīng)以史為鑒，批判創(chuàng)新，探索出一條適合本國國情的德育體系。
3.1重道輕藝，道藝對立
在中國封建社會，統(tǒng)治階級奉行“重道輕藝，道藝對立”的教育方針。教育的重點(diǎn)在于忠君、孝子，在于人們的品德教育培養(yǎng)和修養(yǎng)，而不重視技藝方面的學(xué)習(xí)。樊遲請學(xué)稼、學(xué)圃，孔子罵他“小人哉，樊須也”鄙視生產(chǎn)勞動。子夏曾說“:百工居肆已成其事，君子學(xué)以至其道”他們認(rèn)為技藝這些小方面雖然有研究的地方，但是如果致力于這些方面就會阻礙人們研究大道。但這是與21世紀(jì)創(chuàng)新性社會不相符合的，社會的飛速發(fā)展需要各式各樣的人才來應(yīng)對外界各種復(fù)雜多變的考驗(yàn)。學(xué)校教育也應(yīng)順應(yīng)時代變化做出相應(yīng)變革，在普及文化教育的同時，要增加實(shí)踐活動，增設(shè)實(shí)驗(yàn)科研場所，培養(yǎng)技術(shù)型人才。
3.2重禮等級觀念嚴(yán)重
現(xiàn)代教育方針范文2
1、珠海市香洲區(qū)第一小學(xué)教學(xué)質(zhì)量好，又名香洲一小，1973年易名為香洲中心小學(xué)，1980年定名為香洲第一小學(xué)，1982年定為珠海市重點(diǎn)學(xué)校。
2、學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，以讓每個人成為最好的自己為辦學(xué)理念，努力培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)，身心俱健，具有創(chuàng)造潛能的現(xiàn)代少年。
3、為每一位孩子的幸福人生奠基，勤奮活潑為校風(fēng)，敬業(yè)愛生，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)為教風(fēng)，以勤奮好學(xué)，善思善問為學(xué)風(fēng)。
4、學(xué)校以現(xiàn)代教育技術(shù)和體質(zhì)健康教育為雙翼，以教育科研為依托，構(gòu)筑了功能強(qiáng)大的育人平臺，營造了生動和諧的育人環(huán)境。
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現(xiàn)代教育方針范文3
關(guān)鍵詞： 音樂美育思想 現(xiàn)代音樂教育 借鑒意義 實(shí)施途徑
中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）03（c）-0151-01
1 的音樂美育思想
（1868――1940）是我國近代史上著名的民主革命家、教育家和偉大的愛國主義者，也是我國近代倡導(dǎo)并組織實(shí)施“美育”的先驅(qū)者。的教育思想是在借鑒西方進(jìn)步思想成果與我國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成果相結(jié)合起來，將它與我國社會現(xiàn)實(shí)的需要相連接。1912年，在《對于教育方針之意見》中以中國古代禮樂思想為例，指出“禮為德育，而樂為美育”，聯(lián)系中國當(dāng)時的音樂教育現(xiàn)實(shí)，更明確表述“唱歌，美育也”，[1]明確的把音樂和美育緊密的聯(lián)系在一起，并將美育作為中華民國的教育方針從此被確定下來。在關(guān)于美育問題的論著中，著重主要是闡述美育的陶養(yǎng)感情的作用，在美育的實(shí)施中，是積極主張學(xué)習(xí)，在汲取外國的優(yōu)秀文化成果時要取其精華去其糟粕，同時要保持和發(fā)展我國民族文化的特性。由此他提出：“所望后之留學(xué)者，必須以‘我’食而化之，而毋為彼所同化。學(xué)業(yè)修畢，更遍游數(shù)邦，以盡吸收其優(yōu)點(diǎn)，且發(fā)達(dá)我特性也。”[2]也指出，在保持和發(fā)展我國民族文化特性的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)吸收外國文化的優(yōu)點(diǎn)，保持和發(fā)展我國民族文化的特性。不僅對于留洋學(xué)習(xí)室如此，對于國內(nèi)從事音樂教育以及各項(xiàng)文化、教育建設(shè)也同樣如此。
2 音樂美育
音樂教育是以音響為素材，通過聽覺訴說感情的藝術(shù)是以審美為核心的一種教育形式，它是一種藝術(shù)教育，屬于美育的范疇。美育則是貫徹德智體美全面發(fā)展教育方針的重要方面，是對青少年進(jìn)行全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
2.1 音樂美育的陶養(yǎng)感情的作用
在現(xiàn)代教育體制中最重要的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的審美精神。音樂教育最基本的特征就是審美性，音樂是能夠直接抒發(fā)人的情感世界，能比其他藝術(shù)更直接更有力的撥動人的心弦。在物質(zhì)財(cái)富極大豐富的當(dāng)今，人們的精神世界卻顯現(xiàn)的蒼白，要通過培養(yǎng)人們的超越精神，使人們的精神世界豐富。提高人們的想象力、語言表達(dá)的能力和解決問題的能力等方面都有幫助，音樂的美育對于社會的文明的進(jìn)步有著極大的推動作用。
2.2 音樂美育能夠培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神
從藝術(shù)給人的精神影響的作用出發(fā)，提出藝術(shù)可以激發(fā)人的創(chuàng)造精神的論點(diǎn)。創(chuàng)新不僅是當(dāng)今社會的永恒追求，也是當(dāng)今素質(zhì)教育的目標(biāo)的重點(diǎn)之一。中國航天之父錢學(xué)森把自己成功的經(jīng)驗(yàn)一部分歸結(jié)為音樂，他說“所包含的詩情畫意和對于人生的深刻理解，使得我豐富了對世界的認(rèn)識，學(xué)會了音樂藝術(shù)的廣闊思維方法。或者說，正因?yàn)槲沂盏搅诉@方面的熏陶，所以我才能夠避免死心眼、避免機(jī)械唯物論，想問題能夠更寬一點(diǎn)、活一點(diǎn)。”[3]人們在平時音樂活動中能夠借助于歌詞給自己聯(lián)想，音樂史人類用感情活動創(chuàng)造的藝術(shù)，是用心里、生理活動所改造的藝術(shù)，所以音樂美育能夠培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神。
3 音樂美育的實(shí)施
對于實(shí)施美育的實(shí)施方法，包括了家庭音樂教育、學(xué)校音樂教育和社會音樂教育。
3.1 家庭音樂教育是美育的起點(diǎn)
家庭音樂美育是家庭美育的一個重要的組成部分。家庭美育的主要對象是幼兒和兒童，亦稱為兒童美育。“父母是孩子最好的老師”，父母的言行舉止都嚴(yán)重影響著孩子，每個父母都有責(zé)任和義務(wù)培養(yǎng)孩子健全的人格和美好的心靈，從小樹立正確的人生觀。家長要提高自己的音樂修養(yǎng)，追求高雅的藝術(shù)享受，讓孩子學(xué)習(xí)一些樂器能夠培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力還審美情趣，通過家庭教育，使得孩子從小就心里就有了欣賞美的能力，具有善良的性格和美好的心靈，從而為孩子將來在學(xué)校的學(xué)習(xí)打下了智力與創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。
3.2 音樂美育是通過學(xué)校教育來完成的
學(xué)校是每一個人從家庭邁向社會的第一步，并且學(xué)校的教育方針是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的四化建設(shè)人才。學(xué)校音樂美育是音樂美育中的一個重要的環(huán)節(jié)因?yàn)閷W(xué)校音樂教育能夠系統(tǒng)的、循序漸進(jìn)地傳授審美知識和培養(yǎng)審美能力。也是在學(xué)校美育實(shí)踐中收效最為顯著的一個方面。先生曾經(jīng)說“美育的基礎(chǔ)，利在學(xué)校”[4]所規(guī)范的普通音樂美育是與體育、智育、德育并舉的，即培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和和諧的精神，學(xué)校要對音樂美育課有充分的學(xué)時保證，將音樂美育正常化、制度化、規(guī)范化。隨著現(xiàn)代教學(xué)質(zhì)量的提升，教學(xué)硬件的加強(qiáng)，教師將與符合學(xué)生心理的音樂材料準(zhǔn)備充分。在學(xué)校教育中要以審美教育為主線的同時，使音樂教育與其他學(xué)科的內(nèi)容相結(jié)合，共同促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。
3.3 音樂的美育通過社會音樂來延續(xù)
學(xué)生作為社會的主體，接受更多的也是社會教育，社會音樂美育作為社會教育中不可缺少的一部分，社會音樂美育不僅能夠提高人們的音樂審美水平，對于全民族的文化素質(zhì)的提升也有著重大的意義。在當(dāng)今社會中音樂無處不在，自古以來音樂就有著強(qiáng)大的社會功能，人們在參與社會各項(xiàng)活動的時置身于音樂，不僅能夠愉悅身心，而且還能得到各方面的人際關(guān)系和社會的發(fā)展。例如社區(qū)中的合唱、合奏、文藝演出都能夠感受群體的和諧的氛圍。各種形式的演唱會和演奏會都是充滿感情的世界，人們分享著這種情感體驗(yàn)和享受其中，豐富著人們的精神世界。
先生的音樂美育思想促進(jìn)了中國音樂教育的發(fā)展，對中國的音樂教育事業(yè)做出的不可估量的貢獻(xiàn)，我們要在繼承先生的音樂美育思想的優(yōu)秀傳統(tǒng)上，積極吸收國外音樂教育的新的教學(xué)方式和教學(xué)理論，更好的為建設(shè)具有我國民族特色的音樂教育體系，是我們共同的追求目標(biāo)！
參考文獻(xiàn)
[1] 余宇姿，張媛.中國近現(xiàn)代美育論文選（1840――1949）[M].上海：上海教育出版社，2011.
[2] .教育論著選[M].人民教育出版社，1991.
現(xiàn)代教育方針范文4
通遼鐵路中學(xué)：多年來全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了學(xué)生的一生”的辦學(xué)思想，在教育事業(yè)上碩果累累，并已形成自己獨(dú)特的風(fēng)格和優(yōu)秀的傳統(tǒng)，贏得了社會的贊譽(yù)、家長的信賴和學(xué)生的熱愛，成為“英才輩出的搖籃、名師成長的沃土、教育科研的基地”。
通遼市第五中學(xué)：被評為“自治區(qū)文明學(xué)校”、“自治區(qū)現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)秀學(xué)校”、“自治區(qū)創(chuàng)安工作先進(jìn)單位”和“自治區(qū)綠色學(xué)校”。優(yōu)越的辦學(xué)條件和良好的社會聲譽(yù)使五中辦學(xué)規(guī)模迅速擴(kuò)大，高考升學(xué)率逐年上升，為通遼地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
比較：鐵中住宿條件比較好，管理嚴(yán)格，但是師資力量不如五中，五中管理較松散，尤其是對于差生，建議自主管理能力強(qiáng)的學(xué)生去。五中的住宿條件比鐵中好，但伙食不如鐵中，五中宿舍很好，硬件很全。五中有師資力量雄厚有留學(xué)生。
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現(xiàn)代教育方針范文5
作為一名教師，本人能認(rèn)真參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，積極響應(yīng)黨的號召，堅(jiān)決執(zhí)行黨的方針、政策，忠于人民的教育事業(yè)，模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，愛崗敬業(yè)，關(guān)心集體，樂于助人。在工作上兢兢業(yè)業(yè)，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個學(xué)生，努力去做一個深受學(xué)生尊重和信賴的老師。
一、熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。本人始終擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家的教育方針，自覺遵守國家的各項(xiàng)法律法規(guī)，熱愛教育事業(yè)和本職工作，對教師這個職業(yè)充滿責(zé)任感、幸福感。一直來，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，注意為人師表，廉潔從表，模范地遵守社會公德，時時處處以師德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，教書育人，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)、尊重同事，恪盡職守，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
二、在教學(xué)的過程中能堅(jiān)持正確的方向，堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，以人為本，在教學(xué)過程中，告訴同學(xué)們，只有學(xué)好知識才能提高全民的素質(zhì)，才能提升國力，個人才能有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，在現(xiàn)代知識迅速擴(kuò)張的時候，只有掌握足夠的知識，才不被時代淘汰。積極投身于教科研工作，大膽進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)整合的教改嘗試。在每上完一堂課，我都會寫下自己的反思，以不斷督促自己進(jìn)步。工作之余，我盡量每天擠一點(diǎn)時間閱讀專業(yè)類的書籍，不斷給自己充電。
三、積極投身于課程實(shí)驗(yàn)中，要更新教育觀念。在個人角色定位上，一要從單純的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃难芯空摺Ｔ诮虒W(xué)過程中，置身于教學(xué)情境中，用研究者的眼光分析教學(xué)理論和實(shí)踐問題，反思自己的行為，積累經(jīng)驗(yàn)，探索規(guī)律性的認(rèn)識;二是從書本知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型教師，用自己的創(chuàng)造性言行潛移默化的感染學(xué)生，為學(xué)生提供寬松、愉快的創(chuàng)造氛圍。在師生關(guān)系中的角色定位上，一要從知識的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，是學(xué)生的支持者，學(xué)生士氣的鼓舞者，克服困難的援助者;二要從知識和課堂上的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)槠降冉涣鞯幕锇椋虒W(xué)中建立師生、生生間相互交流的機(jī)制。在與課程關(guān)系中的角色定位上，從單純課程實(shí)施的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者，從單純的知識傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)的形成，幫助學(xué)生形成方法意識，使學(xué)生主動尋找和創(chuàng)造新的方法解決問題。
現(xiàn)代教育方針范文6
作為一名教師，本人能認(rèn)真參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，積極響應(yīng)黨的號召，堅(jiān)決執(zhí)行黨的方針、政策，忠于人民的教育事業(yè)，模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，愛崗敬業(yè)，關(guān)心集體，樂于助人。在工作上兢兢業(yè)業(yè)，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個學(xué)生，努力去做一個深受學(xué)生尊重和信賴的老師。
一、熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。本人始終擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家的教育方針，自覺遵守國家的各項(xiàng)法律法規(guī)，熱愛教育事業(yè)和本職工作，對教師這個職業(yè)充滿責(zé)任感、幸福感。一直來，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，注意為人師表，廉潔從表，模范地遵守社會公德，時時處處以師德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，教書育人，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)、尊重同事，恪盡職守，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
二、在教學(xué)的過程中能堅(jiān)持正確的方向，堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，以人為本，在教學(xué)過程中，告訴同學(xué)們，只有學(xué)好知識才能提高全民的素質(zhì)，才能提升國力，個人才能有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，在現(xiàn)代知識迅速擴(kuò)張的時候，只有掌握足夠的知識，才不被時代淘汰。積極投身于教科研工作，大膽進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)整合的教改嘗試。在每上完一堂課，我都會寫下自己的反思，以不斷督促自己進(jìn)步。工作之余，我盡量每天擠一點(diǎn)時間閱讀專業(yè)類的書籍，不斷給自己充電。
