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音樂(lè)學(xué)歷論文范文1
我愛(ài)音樂(lè)、孩子們更愛(ài)音樂(lè)，他們?cè)诔惺艿窖铡⑿纬苫顫婇_(kāi)朗的個(gè)性，在唱唱跳跳中感受音樂(lè)的美，產(chǎn)生愉快的心情。一直以來(lái)，我對(duì)幼兒音樂(lè)教育進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐，下面是我的一些做法和體會(huì)。
一、、以趣引趣：
興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要心理因素，由于幼兒年齡小，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與活動(dòng)本身就有著更為直接的聯(lián)系，因此，我經(jīng)常用幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻使音樂(lè)活動(dòng)充滿情趣，尤其在教材趣味化、設(shè)計(jì)趣味化、教法趣味法上下功夫。
1、教材趣味化
我在選擇教材時(shí)，總是盡量選擇從歌詞到音樂(lè)、從體裁到形式、從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格都能貼近幼兒生活、體現(xiàn)兒童情趣的教材。有些教材要經(jīng)過(guò)改編、加工以后才有趣味，如：《手指歌》原來(lái)五段歌詞最后兩小節(jié)的節(jié)奏都是┃××┃×-┃，就顯得很枯燥，經(jīng)過(guò)改編，我就增加了四分、八分、十六分等節(jié)奏，如“媽媽洗衣服┃嘩-┃嘩-┃”；“姐姐拍皮球┃嘭嘭嘭嘭嘭┃嘭嘭嘭┃”等，孩子們感到十分有趣，這樣既是唱歌，又有游戲，同時(shí)還能培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。
2、設(shè)計(jì)趣味化
教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的好壞，往往決定著這次活動(dòng)的成敗，因此我對(duì)每一個(gè)音樂(lè)教育活動(dòng)，都要根據(jù)教材對(duì)結(jié)構(gòu)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，使之情節(jié)化、承上啟下、自然過(guò)渡，這樣就能使幼兒從一個(gè)音樂(lè)意境走向另一個(gè)意境。[本文轉(zhuǎn)載自
孩子們隨著老師簡(jiǎn)練和游戲性的語(yǔ)言進(jìn)入了音樂(lè)的意境，在音樂(lè)意境中孩子們不僅感受了音樂(lè)，而且表現(xiàn)音樂(lè)的積極性大大提高。通過(guò)老師的精心安排，使幼兒感到有趣味。
3、教法趣味化
“好奇”是幼兒的心理特征，“形象”是幼兒的思維方式。在教學(xué)過(guò)程中，我努力將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使我的教育方法力爭(zhēng)生動(dòng)形象，充滿情趣。
二、以情育情：
達(dá)爾克洛有句名言：“對(duì)音樂(lè)的理解，與其說(shuō)是一種智力過(guò)程，不如說(shuō)是情感過(guò)程”。因此我將音樂(lè)教育的重點(diǎn)著眼于引導(dǎo)幼兒對(duì)音樂(lè)情感因素的體驗(yàn)。那么，怎樣利用音樂(lè)手段達(dá)到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂(lè)活動(dòng)中呢？我認(rèn)為關(guān)鍵是一個(gè)“愛(ài)”字，因?yàn)槔蠋煹母星閷?duì)幼兒具有強(qiáng)大的感染力。和我接觸過(guò)的人都說(shuō)我非常愛(ài)笑，確實(shí)我是個(gè)很快樂(lè)的人，尤其和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，我的臉上總是掛著笑容，我在事業(yè)、孩子和生活中總感受到無(wú)窮的樂(lè)趣。
在音樂(lè)教學(xué)中，我特別注重師生之間情感的交流，努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的興趣。比如說(shuō)在活動(dòng)中經(jīng)常看著幼兒的眼睛講話和示范；用表情、動(dòng)作等去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)（如：當(dāng)孩子們很興奮時(shí)，我就說(shuō)：“天黑了，小動(dòng)物要睡覺(jué)了。”并帶頭假裝睡覺(jué)。）同時(shí)，我還以各種不同的身份與幼兒進(jìn)行情感交流，在音樂(lè)活動(dòng)中，我不僅僅是老師，還可能是其他角色，如兔姐姐、鴨媽媽、小鳥(niǎo)、風(fēng)等，通過(guò)扮演角色、逼真地表演，就把幼兒帶入到音樂(lè)作品特定的意境之中。
在每一次音樂(lè)活動(dòng)前，我對(duì)教材都要做詳盡的研究和分析，領(lǐng)會(huì)每首歌所要表達(dá)的情感內(nèi)容。如：在《娃娃家》這首歌，我就根據(jù)歌詞內(nèi)容分析出歌曲所要表達(dá)的自豪、溫柔、高興、自信等幾種感情。由于我對(duì)教材的感情做了詳盡的分析，并將這些感情充分表現(xiàn)在其中，所以使一首簡(jiǎn)單的歌曲有了豐富的情感體現(xiàn)，使一首較為平淡的歌曲顯得耐人尋味了。試想一下，如果沒(méi)有這些情感的投入，只是老師說(shuō)輕就輕、說(shuō)響就響，通過(guò)反復(fù)練唱來(lái)把這些要求強(qiáng)化下來(lái)，那效果肯定是可想而知的。
三、以新帶新
奧爾夫體系的核心觀念之一就是在不斷創(chuàng)新中獲得新的生命力。對(duì)！在大力推行素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該培養(yǎng)幼兒在自我探索中獲取知識(shí)，在自我探索中增強(qiáng)創(chuàng)造力。作為老師，就要做孩子潛在能力的發(fā)掘者、引導(dǎo)者。因此，在音樂(lè)活動(dòng)中，我注意啟迪幼兒的形象思維來(lái)創(chuàng)造性地表達(dá)歌曲的音樂(lè)形象。如歌曲《小烏鴉愛(ài)媽媽》，當(dāng)孩子們會(huì)唱后，我就問(wèn)孩子們：“怎樣才能把這首歌唱好呢？”有的孩子主張，第一段要唱得快，因?yàn)樾貘f急急忙忙趕回家啊；第二段要唱得慢點(diǎn)，因?yàn)樾貘f的媽媽年紀(jì)大，小烏鴉呀要一口一口地喂媽媽，所以這部分要唱得慢些，要唱出小烏鴉很喜歡媽媽，小心地喂著媽媽。這首歌我就是根據(jù)他們的構(gòu)思引導(dǎo)他們進(jìn)行表演的。在充滿稚氣的童聲中，我感受到了孩子們的音樂(lè)想象力和創(chuàng)造力。在愉快的情緒中我也給以技能技巧上的指導(dǎo)，如發(fā)生、咬字、口形方面的指導(dǎo)、示范，但這些指導(dǎo)的目的是讓幼兒更好地按自己的意愿表達(dá)音樂(lè)。
其次，我讓幼兒給熟悉的歌曲增編新的歌詞或改變部分歌詞，這既能提高幼兒唱歌的興趣，也有利于對(duì)幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。如針對(duì)中班幼兒年齡特點(diǎn)，創(chuàng)編時(shí)需要的有關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)等事先在其它活動(dòng)中進(jìn)行準(zhǔn)備，以便幼兒能將注意力集中于音樂(lè)的要求和創(chuàng)造的樂(lè)趣上。
音樂(lè)學(xué)歷論文范文2
隨著我國(guó)高中音樂(lè)教學(xué)不斷的改革，將建構(gòu)主義理論作為教學(xué)的中心思想，建構(gòu)主義理論通俗的來(lái)說(shuō)就是學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，這就對(duì)教師提出了很大的要求，要求教師的教學(xué)理念要與時(shí)俱進(jìn)，并且要及時(shí)的進(jìn)行更新，同時(shí)還要降低教師的地位，要以一個(gè)引導(dǎo)者的角色出現(xiàn)。如今我們提倡的是素質(zhì)教育，這就要求我們堅(jiān)持“生為主體”的原則，在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該更多的是關(guān)注學(xué)生，要了解學(xué)生掌握知識(shí)的程度，學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的熟練性、如何用所學(xué)的知識(shí)解決問(wèn)題。同時(shí)教師不能只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)注學(xué)生的情感問(wèn)題，要更多的重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的感知程度，在進(jìn)行教材設(shè)計(jì)的過(guò)程中，教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)進(jìn)行考慮，所設(shè)計(jì)的既要符合教學(xué)還要滿足學(xué)生的需求，然后教師可以根據(jù)學(xué)生其他方面的需求對(duì)教材進(jìn)行調(diào)整，為學(xué)生打造一個(gè)特色的教學(xué)課堂。
二、在音樂(lè)教學(xué)中要重視學(xué)生感情的培養(yǎng)
建構(gòu)理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，而學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)源于學(xué)生的興趣，因此在教學(xué)中，教師要花費(fèi)大量的時(shí)間在課堂的設(shè)計(jì)上，精心的設(shè)計(jì)課堂上每一個(gè)環(huán)節(jié)，所設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)要以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為目的，要將學(xué)生的思維引入到課堂上。例如：在高中的音樂(lè)教學(xué)中有“《高山流水志家國(guó)》”的這一課時(shí)，可以用多媒體輔助教學(xué)，給學(xué)生播放美國(guó)發(fā)射“航行者”的太空船，科學(xué)家希望遇到地外文明就在太空船上放了一張唱片，在唱片有許多優(yōu)美的樂(lè)曲，其中就有我國(guó)的琴曲《流水》，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，而且還能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，使學(xué)生更加的熱愛(ài)民族音樂(lè)，在這之后教師可以再多媒體呈現(xiàn)一些我國(guó)樂(lè)器的照片，并各自的介紹樂(lè)器的歷史，例如古琴，有著悠久的歷史，更有著中華文明的載體之稱，蘊(yùn)含著我國(guó)民族文化的精髓，隨后讓學(xué)生欣賞《流水》讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)，感受音樂(lè)氣息，更能發(fā)掘?qū)W生的音樂(lè)潛能。
三、重視學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)
在高中的音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)也是比較漫長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程，在學(xué)生有了音樂(lè)素養(yǎng)之后才能激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣。學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)首先應(yīng)該從學(xué)生對(duì)音樂(lè)的聆聽(tīng)做起，培養(yǎng)學(xué)生的聆聽(tīng)能力，音樂(lè)的欣賞能力，在音樂(lè)的聆聽(tīng)中體驗(yàn)音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感、感受其獨(dú)特的音樂(lè)的魅力，同時(shí)在音樂(lè)的聆聽(tīng)中還能凈化學(xué)生的心靈。因此在高中的音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該多開(kāi)設(shè)音樂(lè)鑒賞課程，在鑒賞的過(guò)程中教師能更加的關(guān)注學(xué)生，親近學(xué)生，很容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且鼓勵(lì)發(fā)散學(xué)生的思維，拓寬學(xué)生的思路，多參加一些音樂(lè)鑒賞活動(dòng)，不斷的充實(shí)自我，在每次鑒賞之后都要發(fā)表自己其獨(dú)特的音樂(lè)見(jiàn)解，以此來(lái)促進(jìn)我們音樂(lè)素養(yǎng)的提升。例如：在教學(xué)交響素描《大海》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生去聆聽(tīng)大海，在音樂(lè)中感受大海的美景，最后讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺埽l(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，久而久而之學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)也就提高了，學(xué)生對(duì)音樂(lè)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
四、多組織學(xué)生參加音樂(lè)交流合作活動(dòng)
在21世紀(jì)的幾天，情商比智商顯得更為重要，教育不僅要提高學(xué)生的智商同時(shí)還要提高學(xué)生的情商，而學(xué)生情商的提升是通過(guò)交流而提升的，在建構(gòu)主義理論的背景下，交流合作學(xué)習(xí)也是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性的一種重要的方式，在合作交流的過(guò)程中，學(xué)生可以全面的認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，同時(shí)還能發(fā)散思維，豐富思想，不僅可以提升智商，情商也會(huì)有很大的提升。因此在高中的音樂(lè)教學(xué)中，教師要多設(shè)計(jì)一些音樂(lè)交流合作活動(dòng)，如：教師可以采取比賽的模式，將全班的學(xué)生分成兩個(gè)小組，讓學(xué)生同時(shí)聽(tīng)一首音樂(lè)，讓學(xué)生將自己的感悟用舞蹈表達(dá)出來(lái)，或者是以其他的方式表達(dá)出來(lái)，最后讓學(xué)生進(jìn)行交流、討論評(píng)出好的一組。在這音樂(lè)比賽活動(dòng)中不僅能發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時(shí)對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也有一定的幫助。
五、總結(jié)
音樂(lè)學(xué)歷論文范文3
論文的參考文獻(xiàn)就是指作者在文中引用的內(nèi)容，引用的地方要做好標(biāo)注然后在文末列出來(lái)，本篇結(jié)合了小學(xué)音樂(lè)論文參考文獻(xiàn)的寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn)格式來(lái)舉例說(shuō)明，幫助大家提供相關(guān)的文獻(xiàn)信息和更好的掌握小學(xué)音樂(lè)論文參考文獻(xiàn)的寫(xiě)作。
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音樂(lè)學(xué)歷論文范文4
關(guān)鍵詞：欣賞影視音樂(lè)影視資源音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新可視性
音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，是抽象的藝術(shù)。作為中小學(xué)音樂(lè)教師，不僅要努力使音樂(lè)“聽(tīng)起來(lái)很美”，還要想辦法讓音樂(lè)“看上去很美”。這是一種兩全其美的辦法，既加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的積極性。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，它同舞蹈、繪畫(huà)等藝術(shù)的一個(gè)重要區(qū)別在于，它必須通過(guò)“聆聽(tīng)”才能感受得到，通過(guò)聆聽(tīng)旋律的起伏變化、節(jié)奏的快慢及力度的強(qiáng)弱等，來(lái)感受音樂(lè)作品所塑造的音樂(lè)形象，體驗(yàn)作品所表達(dá)的思想情感。正由于音樂(lè)欣賞的這一特殊性，使得基于抽象的聲音的聯(lián)想與想象幾乎成了人們進(jìn)行音樂(lè)欣賞的重要手段。對(duì)于絕大部分并未經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的專業(yè)的音樂(lè)訓(xùn)練的人來(lái)說(shuō)，僅靠這一手段來(lái)獲得音樂(lè)的真正的內(nèi)涵，顯然具有一定的難度。他們更希望通過(guò)某種具象性的指引，在某種程度上實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的“可視性”，從而更有助于理解與欣賞。我經(jīng)過(guò)細(xì)心的調(diào)查。實(shí)踐和研究，找到了提高音樂(lè)教學(xué)效率“影視音樂(lè)與音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合”的特殊方法。
一、音樂(lè)教學(xué)與影視音樂(lè)內(nèi)在聯(lián)系
音樂(lè)的審美功能與藝術(shù)魅力在于具有一種潛在的力量，它在震撼人的心靈和感染人的情緒上有一種其他藝術(shù)難以比擬的強(qiáng)有力的穿透力。它常常繞過(guò)人們的智能思維而直接融入心田，撞擊人們的心靈。音樂(lè)在表達(dá)人的復(fù)雜情緒、情感方面的功力是其他藝術(shù)無(wú)法比擬、不可替代的。許多用語(yǔ)言難以傳達(dá)的情感，音樂(lè)卻能自如地表現(xiàn)出來(lái)。正如法國(guó)作曲家卡來(lái)爾·圣桑所說(shuō)：“在言辭窮盡的時(shí)候便有了音樂(lè)，音樂(lè)能夠說(shuō)出那種無(wú)法說(shuō)出的東西，它促使我們?cè)谧约簝?nèi)心中去尋找前所未知的深處：它能表達(dá)任何言語(yǔ)都無(wú)法表達(dá)的情緒和‘心態(tài)’。”所以有這樣一種說(shuō)法：一切藝術(shù)向往音樂(lè)。
電影、電視同樣是時(shí)間的藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)，但它更是空間的藝術(shù)、形象具體可視的藝術(shù)。它具有直觀的藝術(shù)形態(tài)。人們可以直接感覺(jué)到它所表現(xiàn)的事物的空間狀況和運(yùn)動(dòng)方式，不必像語(yǔ)言、音樂(lè)等抽象藝術(shù)那樣須經(jīng)過(guò)思維的“翻譯”才能將所表現(xiàn)的抽象概念轉(zhuǎn)化成具體的空間形象：畫(huà)面具有瞬間的表現(xiàn)力，一個(gè)面部表情或一個(gè)飛逝的動(dòng)作可在瞬間捕捉到。而音樂(lè)的樂(lè)思需要一定的時(shí)間展開(kāi)，最簡(jiǎn)單的音樂(lè)也要求一定的曲式。電影、電視作為運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)，是具體可見(jiàn)的，外部的，而音樂(lè)的運(yùn)動(dòng)是內(nèi)心情感的、抽象的發(fā)展運(yùn)動(dòng)。畫(huà)面表現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)的本身，音樂(lè)表現(xiàn)的是這一運(yùn)動(dòng)在人的意識(shí)中所引起的體驗(yàn)。感情的深度和強(qiáng)度用畫(huà)面是不容易表現(xiàn)出來(lái)的，而對(duì)音樂(lè)來(lái)說(shuō)是相對(duì)容易的。
音樂(lè)藝術(shù)與影視藝術(shù)的結(jié)合。首先是建立在時(shí)間的延長(zhǎng)性這一共性特征上，進(jìn)而是建立在縱向發(fā)展的延長(zhǎng)性與橫向發(fā)展的伸展性的交叉組合上，由此形成的時(shí)空互補(bǔ)性，結(jié)構(gòu)了立體的視聽(tīng)空間：
畫(huà)面在空間運(yùn)動(dòng)中展示時(shí)間：音樂(lè)在時(shí)間過(guò)程中描繪空間。
畫(huà)面是對(duì)概念的形象再現(xiàn)：音樂(lè)則是對(duì)思維的抽象概括。
畫(huà)面與音樂(lè)從具體到抽象的有機(jī)組合，藝術(shù)地連接空間的描繪與時(shí)間的展示，誕生了新概念的音樂(lè)——影視音樂(lè)。
二、現(xiàn)代教學(xué)手段是提升學(xué)生《影視音樂(lè)欣賞》水平的主要載體
通過(guò)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)和影視音樂(lè)的研究分析，在教學(xué)中，我們主要采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行影視音樂(lè)欣賞方面的訓(xùn)練。
1、貼近時(shí)代的需求。當(dāng)今社會(huì)。能熟練的使用計(jì)算機(jī)是脫離“新文盲”的標(biāo)志，綜合素質(zhì)教育能反映人們對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，能體現(xiàn)對(duì)年輕一代教育問(wèn)題上的共同價(jià)值理念如學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身教育。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能提供眾多有實(shí)際價(jià)值并與生活密切相關(guān)的內(nèi)容。例如：理解教育。強(qiáng)調(diào)相互依存、重視和諧合作的實(shí)踐態(tài)度的培養(yǎng)；環(huán)境教育，增強(qiáng)對(duì)人類與環(huán)境相互關(guān)系的理解，發(fā)展解決環(huán)境問(wèn)題的技能，樹(shù)立正確的環(huán)境價(jià)值觀：美學(xué)教育，補(bǔ)充貧乏的美學(xué)觀念，培養(yǎng)對(duì)于美學(xué)的鑒賞與批評(píng)的能力等等。教育的多功能作用，都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程得以同時(shí)實(shí)現(xiàn)。
2、為學(xué)生營(yíng)造探索與創(chuàng)造的空間。培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生個(gè)性。在新世紀(jì)中，知識(shí)成為社會(huì)生活的重要內(nèi)容，創(chuàng)新與創(chuàng)造成為日常工作的主要基調(diào)，把素質(zhì)教育與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為教育改革的重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的探索、反思與創(chuàng)造能力顯得尤為重要。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)優(yōu)秀的教育遞送媒介。教育信息貯存媒介。在提供創(chuàng)新環(huán)境與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)條件方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生協(xié)作的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生首先可以就某一感興趣的音樂(lè)或影片自主學(xué)習(xí)，并提出問(wèn)題、尋找答案：其次，學(xué)生可與同學(xué)、教師相互探討，著手解決問(wèn)題：最后，學(xué)生可以創(chuàng)造性地提出自己的創(chuàng)新觀念、想法，為《影視音樂(lè)欣賞》增添有利的新資源。這樣，學(xué)生能在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高其協(xié)作能力、探索能力、創(chuàng)造能力。并使之具有面對(duì)新問(wèn)題的勇氣和自信，從而使個(gè)性得以全面的發(fā)展。
三、以影視資源做為推進(jìn)音樂(lè)教學(xué)的動(dòng)力源，拓展學(xué)習(xí)空間
1、影視資源的運(yùn)用使教學(xué)導(dǎo)入充滿動(dòng)感
導(dǎo)入是通向?qū)W習(xí)新課的橋梁。在一堂課中扮演著極其重要的角色。影視資源的運(yùn)用使教學(xué)導(dǎo)入更有動(dòng)感。如教唱《桑塔露琪亞》時(shí)。我先播放了三位世界著名男高音演唱的意大利歌曲《我的太陽(yáng)》，他們完美的藝術(shù)表現(xiàn)。洪亮的嗓音，及氣勢(shì)恢宏的場(chǎng)面，激起了學(xué)生們對(duì)歌唱家的崇拜和向往，激發(fā)了學(xué)習(xí)新歌《桑塔露琪亞》的熱情。又如在學(xué)習(xí)《走進(jìn)》之前，我讓學(xué)生們?cè)陔娨暸錁?lè)散文《詩(shī)話》中領(lǐng)略的神秘文化和雪域風(fēng)光。它色彩鮮明。誘發(fā)了學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想，贊美了壯麗的西域風(fēng)光。學(xué)生流連忘返，迅速地領(lǐng)會(huì)了《走進(jìn)》是一首人歌唱孔繁森的贊歌，達(dá)到了“移情”的效果。
2、影視資源的運(yùn)用使節(jié)奏教學(xué)輕松進(jìn)行
節(jié)奏是音樂(lè)的骨骼。而正是這付“骨骼”往往會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的“攔路虎”。它的學(xué)習(xí)是比較枯燥和困難的，學(xué)生對(duì)它缺乏理解。針對(duì)這種情況，我找來(lái)了相關(guān)的影視資料，輔助學(xué)生攻克難關(guān)。例如：在七年級(jí)學(xué)習(xí)第四單元具有進(jìn)行曲風(fēng)格的節(jié)奏時(shí)，播放一些如《義勇軍進(jìn)行曲》、《進(jìn)行曲》之類的電視錄像。學(xué)生們?cè)诼?tīng)著剛勁有力的音樂(lè)，看著動(dòng)感整齊的畫(huà)面時(shí)，會(huì)情不自禁地踩起進(jìn)行曲的節(jié)拍。這種直觀性的教學(xué)，學(xué)生很快就會(huì)掌握進(jìn)行曲的節(jié)奏。
3、影視資源的運(yùn)用使欣賞真正成為享受
欣賞課難上。是音樂(lè)教學(xué)中常會(huì)碰到的一個(gè)實(shí)際性的問(wèn)題。音樂(lè)欣賞特別是那些器樂(lè)曲的欣賞常會(huì)令老師和學(xué)生覺(jué)得頭疼。在以往的欣賞課上學(xué)生們不是忙著做與欣賞無(wú)關(guān)的事，就是聽(tīng)得呆若木雞，聽(tīng)完了也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。老師則只能艱難地維持著課堂紀(jì)律。這樣的欣賞，不聽(tīng)也罷，絲毫沒(méi)有體現(xiàn)審美的宗旨。
音樂(lè)學(xué)歷論文范文5
摘要：教師威信是教師充分發(fā)揮其教育主導(dǎo)作用的寶貴資源。本文在對(duì)教師威信的內(nèi)涵及作用初步探討的基礎(chǔ)上，歸納出教師威信體現(xiàn)在學(xué)生身上所具有的基本特征。對(duì)教師威信的形成機(jī)理，以及如何維護(hù)和提高等進(jìn)行了簡(jiǎn)要論述。
關(guān)鍵詞：教師威信；形成；維護(hù)
人們歷來(lái)看重“威信”一詞。古語(yǔ)云：“威信者，天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)要把天下人集結(jié)起來(lái)靠的是威信。在學(xué)校教育這個(gè)集體性活動(dòng)中，要把師生凝聚起來(lái)，充分發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，同樣離不開(kāi)教師的威信。那么，何謂教師威信?它形成的機(jī)理怎樣?如何維護(hù)發(fā)展?究其學(xué)理，得之法度，自覺(jué)踐行，確實(shí)是和諧師生關(guān)系、提升教育質(zhì)量的基本要件。
一、教師威信的基本特征
威信是社會(huì)心理學(xué)研究的范疇，指人的一種影響力。“威信”與“威嚴(yán)”、“權(quán)威”有所區(qū)別，從師生關(guān)系處理的視角看，威信指教師能夠使學(xué)生感到有尊嚴(yán)、值得信服。對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生一種精神感召力。威嚴(yán)是一種威逼力量。只能引起學(xué)生的懼怕心理。威嚴(yán)使學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，威信使學(xué)生親而近之。權(quán)威往往與教師的地位和角色有關(guān)，可能使學(xué)生感到“高不可攀”。權(quán)威有時(shí)使學(xué)生口服心不服，威信能夠使學(xué)生心悅誠(chéng)服。馬卡連柯曾肯定地說(shuō)：“威信本身的意義，在于它不需要任何證明，在于它是一種不可懷疑的長(zhǎng)者資望及其力量與品質(zhì)。可以說(shuō)，這種資望、力量、品質(zhì)，連在單純的兒童的眼里也是明白的。”可見(jiàn)，威信比威嚴(yán)或權(quán)威在教育活動(dòng)中所產(chǎn)生的影響力要深遠(yuǎn)的多。有威信的老師就是學(xué)生的典范和榜樣，能夠生發(fā)出“親其師，信其道”的效果。
實(shí)踐證明，教師威信體現(xiàn)在學(xué)生身上，表現(xiàn)為四個(gè)方面的特征：一是學(xué)生堅(jiān)信其傳道、授業(yè)、解惑是真實(shí)可信的，愿意主動(dòng)接受教師的幫助和教導(dǎo)。二是學(xué)生相信、愛(ài)戴、敬佩、崇敬教師，善于把老師的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需要，會(huì)不斷增強(qiáng)追求學(xué)問(wèn)、謀取進(jìn)步的能動(dòng)性。三是教師的表?yè)P(yáng)或批評(píng)更能夠喚起學(xué)生愉悅的情感體驗(yàn)。真正有威信的教師，或表?yè)P(yáng)或批評(píng)，甚至是合理的懲罰，在學(xué)生看來(lái)都是善意之舉，對(duì)自己有益，其情感共鳴是積極的，進(jìn)而會(huì)深入領(lǐng)悟自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并努力謀求發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)的可行辦法。如果教師威信不足，對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)或批評(píng)，哪怕是真誠(chéng)實(shí)意的，也會(huì)使學(xué)生認(rèn)為這只是一種形式，是虛偽的，對(duì)己之無(wú)益，自然引起不了快樂(lè)的情感體驗(yàn)，甚至?xí)c老師“唱反調(diào)”，把老師的表?yè)P(yáng)或批評(píng)當(dāng)作“耳邊風(fēng)”。四是學(xué)生從內(nèi)心把有威信的教師當(dāng)作自己榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的，教師一旦成為學(xué)生心目中的真實(shí)榜樣，學(xué)生就會(huì)時(shí)時(shí)處處接受其思想。方方面面模仿其言行。
二、教師威信的形成機(jī)理
教師威信的樹(shù)立不是一個(gè)自然生成的過(guò)程，即使具有老師的資格和經(jīng)歷。也不一定就有威信。教師威信的形成和發(fā)展，要受到一系列主客觀因素的制約。諸如社會(huì)對(duì)教師勞動(dòng)的重視和關(guān)懷，尊師重教風(fēng)尚的樹(shù)立，教師政治經(jīng)濟(jì)地位和待遇，學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)教師的評(píng)價(jià)等，都是影響教師威信形成的外部客觀因素。外因只有通過(guò)內(nèi)因才能真正起到作用，教師的內(nèi)因及其積極的實(shí)踐對(duì)教師威信的形成和發(fā)展起決定性作用。
首先，高尚的師德、高度的責(zé)任心和高超的教育藝術(shù)是教師威信形成的根本條件。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師的體貌特征、家族背景等對(duì)其威信的樹(shù)立無(wú)直接重大影響，而知識(shí)能力、道德品行、工作技巧等才是教師贏得威信的要害所在。
其次，保持與學(xué)生良好的交往和溝通是教師威信形成的有效途徑。教師的威信是在師生不斷的交往過(guò)程中逐步形成的。一個(gè)有威信的教師，一定是與學(xué)生保持有良好交往的教師。疏遠(yuǎn)學(xué)生。故意“擺架子”，與學(xué)生少有往來(lái)。很少與學(xué)生溝通，學(xué)生無(wú)法了解和理解老師，老師的威信也就無(wú)從談起。
第三，儀表端莊、作風(fēng)正派、品行端正是教師威信形成的必然要求。一個(gè)人的儀表與他的精神風(fēng)貌緊密相連。教師樸實(shí)無(wú)華、衣著整潔、自然大方，表現(xiàn)出內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一，可以給學(xué)生以精神飽滿、積極向上的感知，能夠增強(qiáng)對(duì)學(xué)生吸引力。當(dāng)然，只注重儀表，而生活懶散、作風(fēng)漂浮，甚至有不講衛(wèi)生的壞習(xí)慣，學(xué)生會(huì)認(rèn)為老師表里不一，教師也就無(wú)威信可存。
第四，“先入為主”是教師威信順利形成的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。教師能夠給學(xué)生留下美好的第一印象，威信的打造就有了一個(gè)良好的開(kāi)端。因?yàn)榻處熢诘谝淮闻c學(xué)生接觸時(shí)，學(xué)生往往對(duì)新教師抱有一定的期望和新奇感，對(duì)老師的修飾、言談和舉止特別敏感，這些都將成為影響教師威信樹(shù)立的重要心理因素。如果教師從一開(kāi)始，就能夠贏得學(xué)生的好感，產(chǎn)生先入為主的理想效果，威信就會(huì)初步樹(shù)立。實(shí)際上，若是教師給學(xué)生留下了驚慌失措、語(yǔ)無(wú)倫次、言不由衷的初步印象，威信將會(huì)喪失大半，并且恢復(fù)起來(lái)也更為困難。第五，嚴(yán)格要求自己和勇于批評(píng)與自我批評(píng)是教師威信形成的精神動(dòng)力。教師嚴(yán)以律己，始終保持教書(shū)育人、為人師表的良好形象，時(shí)時(shí)處處注重以良好的形象影響學(xué)生，威信的形成和提高就會(huì)日生日成。當(dāng)然，一個(gè)人的過(guò)失和錯(cuò)誤是在所難免的，教師也不例外。老師有了過(guò)失和錯(cuò)誤，敢于自我暴露，善于作深刻的批評(píng)與自我批評(píng)，贏得學(xué)生的崇敬，本身就是有威信的外在表現(xiàn)。
三、教師威信的維護(hù)發(fā)展
教師威信一旦形成，就具有一定的穩(wěn)定性。但穩(wěn)定是相對(duì)的，只要教育對(duì)象和客觀條件發(fā)生了變化，教師威信就會(huì)受到影響。因此，維護(hù)和發(fā)展已經(jīng)形成的教師威信也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。
教師威信的維護(hù)和發(fā)展主要包括：一是鞏固已經(jīng)獲得的威信；二是發(fā)展不全面的威信為全面的威信，促進(jìn)低水平的威信不斷上新的臺(tái)階；三是防止威信的下降和消退；四是提升威信的教育影響力。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。一個(gè)教師要具有全面的威信其實(shí)很困難。維護(hù)和發(fā)展教師威信，應(yīng)從以下方面著緊用力。
1、歷練胸懷坦蕩和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。
威信較高的教師并非沒(méi)有一點(diǎn)錯(cuò)誤，也并非不會(huì)犯錯(cuò)誤。關(guān)鍵是有了錯(cuò)誤和過(guò)失以后，能夠正視，勇于修正。實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，積極克服自己的缺點(diǎn)和不足，不僅不會(huì)降低威信，而且還會(huì)使威信不斷提高。
2、能夠正確評(píng)價(jià)和合理運(yùn)用自己的成信。
威信是相對(duì)的，它與威嚴(yán)有著本質(zhì)的區(qū)別，教師要對(duì)自己的威信有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。否則，威信的維護(hù)和發(fā)展將會(huì)遇到大的阻力。比如，有些教師為了維護(hù)自己的威信，運(yùn)用高壓的威逼手段，甚至恐嚇、體罰學(xué)生，從而損傷了學(xué)生的自尊心和對(duì)教師的親近感、信賴感與尊崇心理，其結(jié)果也只能使教師的威信大打折扣。
3、鑄造開(kāi)拓進(jìn)取和愛(ài)崗敬業(yè)的精神。
培育人是教師的“天職”，要求教師必須根據(jù)社會(huì)要求和工作對(duì)象的變化，更新知識(shí)水平，完善素質(zhì)結(jié)構(gòu)，提高教育能力，才能不斷滿足學(xué)生發(fā)展變化的需要，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。永不滿足，勇往直前，不斷完善自我，這就是教師的敬業(yè)精神。有了這種精神，就會(huì)喚起學(xué)生對(duì)教師的敬佩之情，從而使教師自己在學(xué)生中的威信得到鞏固和提高。4、樹(shù)立表里如一和言行一致的形象。
在學(xué)生心目中，教師就是自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)發(fā)展的榜樣。如果教師的外在表現(xiàn)與學(xué)生的內(nèi)心印象不一致，那么教師在學(xué)生中的威信也會(huì)隨之降低。相反，如果教師表現(xiàn)出來(lái)的形象與學(xué)生所期望的教師形象具有高度一致性，那么教師的榜樣地位就可能會(huì)進(jìn)一步鞏固，教師對(duì)學(xué)生的暗示性和影響力就會(huì)不斷增強(qiáng)，教師的教育功能也就會(huì)發(fā)揮得更為充分，從而使教師的威信得到更好的維護(hù)和提升。操作的熟練工，自主性、反思探索的動(dòng)機(jī)與投入感較差。
2．結(jié)果與過(guò)程
從科研導(dǎo)向上來(lái)看，音樂(lè)教學(xué)研究往往只重結(jié)果、不重過(guò)程。許多教師把教育行動(dòng)研究等同于“寫(xiě)論文”，認(rèn)為研究主要是靠“文筆”的功夫。事實(shí)上，所有的理論都不是“寫(xiě)”出來(lái)的，它必須經(jīng)過(guò)研究的每一個(gè)過(guò)程，通過(guò)行動(dòng)的觀察、思考、總結(jié)、提煉，是“研究”出來(lái)的。這一艱苦的探索過(guò)程在教育研究中經(jīng)常被省略或敷衍，以至于不少音樂(lè)教育論文觀點(diǎn)雷同，缺少個(gè)性亮點(diǎn)。另外由于受功利思想的影響，不少音樂(lè)教師急于求成，把局部經(jīng)驗(yàn)任意拔高，盲目構(gòu)建理論框架。這些都使音樂(lè)教學(xué)研究無(wú)法真正深入，使音樂(lè)教育研究的發(fā)展受到一定的阻礙。
3．個(gè)體與合作
音樂(lè)學(xué)科在普通學(xué)校屬于小學(xué)科，在校音樂(lè)教師一般僅為1、2名，勢(shì)單力薄，少有機(jī)會(huì)能夠分享群體的智慧。教育研究需要個(gè)人的反思和探索，也需要同行間甚至非同行間的相互啟發(fā)。因此，采用橫向與縱向的聯(lián)合研究就顯得尤為重要。橫向上，可以在有共同研究方向和志趣的學(xué)校和教師之間形成合作關(guān)系，隨時(shí)定期進(jìn)行交流，共同提高研究能力。縱向上，可以邀請(qǐng)高校和研究機(jī)構(gòu)的研究人員聯(lián)合研究更身層次的課題或進(jìn)行理論的總結(jié)與提煉。
4．音樂(lè)與教育
音樂(lè)學(xué)歷論文范文6
初級(jí)的音樂(lè)理論課對(duì)于一個(gè)人音樂(lè)情操的熏陶可謂十分關(guān)鍵。如果想要進(jìn)入音樂(lè)的大門(mén)，就不能忽略它。一方面，它可以讓學(xué)生積累充足的知識(shí)，另一方面，它是學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)老師。但是，隨著教育觀念的不斷更新，音樂(lè)教學(xué)的一些問(wèn)題也慢慢顯現(xiàn)出來(lái)。例如，學(xué)生用書(shū)的版本不能及時(shí)更新，影響教學(xué)；沒(méi)有將音樂(lè)知識(shí)同其他科目結(jié)合，導(dǎo)致音樂(lè)教學(xué)比較孤立，沒(méi)有一種貫通感，導(dǎo)致知識(shí)不夠深入。
一、中職音樂(lè)課樂(lè)理教學(xué)的重要意義
音樂(lè)理論課程是為學(xué)生打下良好基礎(chǔ)的課程。它可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到運(yùn)用音樂(lè)學(xué)習(xí)的各項(xiàng)必須能力，從而能夠更好地借助外部方法不斷提高自己，從而達(dá)到心中的目標(biāo)，同時(shí)為學(xué)習(xí)其它音樂(lè)理論課程打好牢固的基礎(chǔ)，所以在中職教育中有著重要的意義。
1.為未來(lái)的教育而蓄積能力
中職音樂(lè)教育為社會(huì)輸送了大量的老師和音樂(lè)人，而基礎(chǔ)音樂(lè)理論是一科必須的指導(dǎo)性課程，它將有益于他們?cè)诠ぷ鲘徫簧系谋憩F(xiàn)，做一名合格的音樂(lè)教師或者是音樂(lè)從業(yè)者，不僅自己的專業(yè)理論知識(shí)要過(guò)硬，還要學(xué)會(huì)怎樣把自己的所學(xué)能系統(tǒng)、科學(xué)的傳授給學(xué)生，因此，中職音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生擁有良好的基本樂(lè)理知識(shí)不但能促進(jìn)自身發(fā)展，而且還關(guān)系到此后能否勝任音樂(lè)教學(xué)工作的重大問(wèn)題。
2.加強(qiáng)中職生的邏輯能力培養(yǎng)，發(fā)掘?qū)W生音樂(lè)天賦
音樂(lè)理論的教學(xué)不僅可以鍛煉個(gè)人學(xué)習(xí)素質(zhì)，還能為更好吸收相關(guān)知識(shí)提供動(dòng)力。它是一門(mén)初級(jí)必須課。基本樂(lè)理課的最終教學(xué)目標(biāo)是提高中職生的邏輯思維能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的音樂(lè)才能，培養(yǎng)音樂(lè)審美。對(duì)于中職音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生，一方面需要掌握樂(lè)理的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，另一方面還要培養(yǎng)其具備良好地音樂(lè)素質(zhì)養(yǎng)，為以后的和聲、趨勢(shì)分析等課程打下堅(jiān)實(shí)的理礎(chǔ)。
二、中職音樂(lè)樂(lè)理教學(xué)的創(chuàng)新策略
大部分中職的專業(yè)器材都配備齊全，但音樂(lè)教育很大程度上由樂(lè)理知識(shí)傳授組成，傳統(tǒng)的樂(lè)理教學(xué)模式比較單一，其教學(xué)效果并不顯著，對(duì)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生能力的提高作用有限。因此需要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，以此改善中職音樂(lè)樂(lè)理教學(xué)的現(xiàn)狀。
1.從外而內(nèi)地使知識(shí)內(nèi)化于學(xué)生
如今，中職音樂(lè)教育發(fā)展不太理想，這里面有學(xué)生的問(wèn)題，但是這個(gè)現(xiàn)象還主要是教師水平有限和傳統(tǒng)教育理念根深蒂固引起的，只會(huì)沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式或者只對(duì)樂(lè)理方面有所研究，而不了解其他音樂(lè)方面的知識(shí)，能力單一，這使得其在教學(xué)過(guò)程中不會(huì)采取滲透式的方式，進(jìn)行學(xué)科的轉(zhuǎn)移的教學(xué)，過(guò)于死板，這對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)專業(yè)的中職生來(lái)說(shuō)，顯然滿足不了其發(fā)展要求，因此中職在音樂(lè)樂(lè)理教學(xué)方面，應(yīng)該投入大量的資金，培養(yǎng)復(fù)合型教師人才采取滲透式教學(xué)的方式。所謂滲透式教學(xué)模式，主要包括以下幾點(diǎn)：第一，在音樂(lè)樂(lè)理教學(xué)過(guò)程中，可以滲入視唱練耳的技巧，理論與實(shí)踐相融合，提高學(xué)生理論素養(yǎng)的同時(shí)更好，還能夠提高學(xué)生聽(tīng)覺(jué)審美能力；第二，在音樂(lè)樂(lè)理教學(xué)過(guò)程中，教師可以融入鋼琴演奏，以此來(lái)提高學(xué)生鋼筋演奏以及和聲的水平配；最后，在樂(lè)理教學(xué)過(guò)程中，教師適當(dāng)?shù)牧舫鲆徊糠终n堂時(shí)間，來(lái)讓學(xué)生演唱各種風(fēng)格的音樂(lè)作品，以此來(lái)提高學(xué)生立體音樂(lè)的感知。
2.調(diào)動(dòng)各感官，默契配合訓(xùn)練
目前我國(guó)各大中職在音樂(lè)樂(lè)理教學(xué)中，并沒(méi)有將其與視唱練耳向結(jié)合，這是樂(lè)理教學(xué)效果不顯著的主要原因，如果能夠?qū)烧哂行У慕Y(jié)合，并且采取交叉教學(xué)的方式，教師在講解樂(lè)理時(shí)會(huì)更有針對(duì)性，學(xué)生通過(guò)教師形象化的講解，對(duì)學(xué)習(xí)的樂(lè)理知識(shí)印象會(huì)更加深刻。比如教師在講解某種唱法時(shí)，如果只是單純的進(jìn)行書(shū)面講解，學(xué)生無(wú)法對(duì)其進(jìn)行感知，而如果在講解過(guò)程中，教師采取邊講解邊試唱的方式，學(xué)生們借此會(huì)更深入的了解該唱法。以視唱為例，教師理論知識(shí)講解結(jié)束之后，可以對(duì)其旋律進(jìn)行深入的分析，以此讓學(xué)生們了解音樂(lè)中塑造的形象，并且讓學(xué)生們掌握其表現(xiàn)手段，進(jìn)而使得學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品有更深入的感知，這樣既能夠掌握相關(guān)的樂(lè)理知識(shí)，同時(shí)還能夠鍛煉學(xué)生的感知以及邏輯思維能力。
3.多維度教學(xué)的嘗試
音樂(lè)立體化教學(xué)方法是指老師在教授的過(guò)程中，可以嘗試各式各樣的教學(xué)方法，以發(fā)掘?qū)W生的潛力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。比如說(shuō)可以多嘗試現(xiàn)代化的教學(xué)手段-多媒體教學(xué)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生們既能聽(tīng)又能看，音樂(lè)形象更加直觀的表現(xiàn)出來(lái)，從而加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的印象，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力。當(dāng)然，每個(gè)老師在教學(xué)的過(guò)程中都會(huì)形成自己獨(dú)有的教學(xué)方法，但是不管是什么方法，都應(yīng)該對(duì)癥下藥，要針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行不同的訓(xùn)練，將樂(lè)理知識(shí)與視唱練耳有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)作品的同時(shí)能夠感受和運(yùn)用樂(lè)理知識(shí)。
4.增強(qiáng)優(yōu)秀教師群體力量
按照我國(guó)中職音樂(lè)樂(lè)理教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，從事音樂(lè)理論研究的人員并不多，無(wú)論是院系，還是學(xué)校對(duì)音樂(lè)理論研究的投入都不高，但是實(shí)際上，我國(guó)中職設(shè)置的音樂(lè)專業(yè)，其主要的培養(yǎng)方向是音樂(lè)教師，大部分音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)之后，都會(huì)從事音樂(lè)教學(xué)工作，因此該專業(yè)的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，需要掌握大量的樂(lè)理知識(shí)，與此同時(shí)還需要具備一定的文化修養(yǎng)，否則在日后的教學(xué)工作中難以立足。基于此，中職應(yīng)該加大音樂(lè)樂(lè)理師資的投入，培養(yǎng)或者引進(jìn)大量的音樂(lè)樂(lè)理優(yōu)秀教師，只有這樣才能真正教育出優(yōu)秀的音樂(lè)人才。
