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唯美的一段話范文1

一

古代印度文明曾經(jīng)中斷的史實(shí)，是20世紀(jì)20年代起首先為西方考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)并為世人所知的。印度著名歷史學(xué)家高善必在他的《印度古代文化與文明史綱》第三章第一節(jié)“印度和文明的發(fā)現(xiàn)”中指出：“1925年，考古學(xué)家宣布了巨大的城市遺址的空前發(fā)現(xiàn)，而這些城市遺址在古典文獻(xiàn)中沒有提到。”“這就意味著關(guān)于印度古代史的所有舊的觀點(diǎn)必須重新修正。印度文化的發(fā)展不是一個直線的、合乎邏輯的連續(xù)過程，而是表現(xiàn)出向游牧?xí)r代不開化的大倒退和無法解釋的復(fù)歸。像哈拉巴這樣的大城市表明當(dāng)時存在著生產(chǎn)足夠余糧的供應(yīng)地，這樣的城市往往成為權(quán)力的中心，這就是說，一個或更多的城市的存在意味著一個國家的存在。”“但是，為什么這樣的城市沒有繼承者或留下痕跡而消失了呢？它的廢墟應(yīng)該意味著有些受它直接影響或者與之競爭的其它城市的興起。……但是，在印度沒有發(fā)現(xiàn)城市文化的這種所期望的連續(xù)性。”

在20世紀(jì)20年代之前，印度河流域文明消失的不為人知。印度河流域文明何時消失及為何消失至今仍未能確知，這就是古代印度文明的清晰斷點(diǎn)。

二

古代希臘文明曾經(jīng)中斷的史實(shí)，是1900年以后首先為西方考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)并為世人所知的。這次考古發(fā)現(xiàn)的克里特文明是古代希臘文明的重要組成部分，這在世界考古和歷史學(xué)界是沒有爭議的。

在克里特的最重要考古發(fā)現(xiàn)是英國考古學(xué)家阿瑟?伊文斯的發(fā)掘，他的考古工作在第一次世界大戰(zhàn)后繼續(xù)進(jìn)行。從那時以后，古代希臘文明史研究取得了長足的發(fā)展，但是在克里特文明考古發(fā)掘出大量泥板文書上的線形文字A至今尚未被古文字學(xué)家解讀成功。這一點(diǎn)與古代印度文明研究的情況很相似，印度河流域文明的文字至今也未能被古文字學(xué)家解讀成功，這也就意味著這些古代文明的大量文獻(xiàn)記載至今無人知曉其內(nèi)容。

還有一個例子可以證明這次考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。英國史學(xué)家伯里的《希臘史》1900年第1版中尚無克里特文明的內(nèi)容，10多年后再版時他在該書新版序中說：“伊文斯爵士在諾索斯的考古發(fā)掘始于1900年，亦即這部《希臘史》第1版面市之年。他的許多令人驚嘆的發(fā)現(xiàn)，以及其他探索者在克里特許多史前遺址上仿效并補(bǔ)充了他的工作，已經(jīng)改變了我們對公元前2千年時愛琴文明的知識，并將早期希臘的問題置于一種新的聚焦點(diǎn)中。由于這些發(fā)現(xiàn)，以及其他研究成果（具體書名略），本書第一章較大部分內(nèi)容不得不加以重寫。”在此20世紀(jì)之前克里特文明，消失的不為人知，這就是古代希臘文明的清晰斷點(diǎn)。

以上知識首先見諸西方學(xué)者的考古學(xué)、古文字學(xué)和歷史學(xué)科研成果，也見諸各種有關(guān)的歷史專著。由于至今沒有更新的考古發(fā)現(xiàn)及其相關(guān)研究成果，也就沒有任何人能對此提出顛覆性異議。

三

唯美的一段話范文2

賈平西從黑龍江打來電話說：黑龍江有個張朝陽，畫的好。當(dāng)代畫能叫我講聲好的，太少了，張朝陽算的上是當(dāng)代的巨匠。我聽后十分震動。他接著說：他不是畫國畫的，是搞版畫的，銅版畫的。我說：黑龍江省的版畫雄渾厚重，和江蘇的輕秀淡潤不一樣，很有地方特色，有人說黑龍江省的版畫像油畫。我看像油畫也沒關(guān)系，肉絲炒出魚香味，不也很有特色嗎?不，張朝陽的版畫可和他們的不一樣，他不屬于北大荒派的，他的畫無法形容。美，就是美。我就喜愛美，一見到美就高興。你看到他的畫就知道了，如果不美，你就不理會，如果美你就給他寫幾句話。張朝陽果然寄來他的畫，我一看果然美。當(dāng)然真正的美術(shù)作品都是美的，但張朝陽的畫卻美的特別，美的突出。有人說他的畫美得只剩下美，有點(diǎn)唯美主義。唯美還有主義。美術(shù)作品主要給人以美的感受，有了美就成立了，我們需要的也就是它的美。唯美難道不好?!

張朝陽評論自己也說他追求的就是美，美且自由。他還說：我認(rèn)為統(tǒng)治世界百年的西方現(xiàn)代藝術(shù)已似強(qiáng)弩之末，現(xiàn)在是使藝術(shù)重歸于美重歸于自然、萬物之美，又放任于另一自然：人的主觀精神和自由之美的時代。這個新時代的特點(diǎn)就是：美且自由。這一段話反映了作者的唯美傾向。但有一點(diǎn)要指出的，張朝陽認(rèn)為西方現(xiàn)代美術(shù)統(tǒng)治世界百年是有悖史實(shí)的。西方現(xiàn)代派從來就沒有統(tǒng)治過世界藝術(shù)，不但沒有統(tǒng)治百年，連一年也沒有統(tǒng)治過。我在西方作過調(diào)查：不久前全美教授學(xué)者共同推薦美國5位杰出的美術(shù)史教授到南京師范大學(xué)來講學(xué)交流，他們也說：在西方，從事現(xiàn)代派藝術(shù)創(chuàng)作的人從來沒有超過5%，從事現(xiàn)代派研究的人更少，收藏現(xiàn)代派藝術(shù)作品的人幾乎近于零。受所謂現(xiàn)代派影響最大的國家就是中國。因?yàn)橹袊徊糠秩嗣つ康爻缪蠖殖绮坏近c(diǎn)子上去。誤認(rèn)為西方都在搞現(xiàn)代派，連張朝陽也誤認(rèn)為了。不過張朝陽可沒有順從這股潮流。他數(shù)十年寧可過著苦行僧般的生活，也不曾改變他對美的追求和實(shí)踐。

追求美，而世界上最美的莫過于人體，尤其是少女的具體。張朝陽畫中表現(xiàn)最多最自由的也就是少女的。如果他選擇丑惡的東西作為他創(chuàng)作表現(xiàn)的對象，即使他的技巧再高，思想再強(qiáng)，他也很難在作品中給人以美感，他也決不能成為大師。所以，題材雖然不能決定一切，但卻能限制很多。從古至今，有專畫美女而成名的畫家，卻沒有專畫丑女而出名的畫家。

其次，張朝陽對藝術(shù)有一種忘我的投入精神，他的一幅畫可以畫幾十年，從來沒有草草而成者。有人說自己畫畫是玩玩的，不需認(rèn)真。任何一件事，認(rèn)真去做都未必成功，馬虎必不成功。終生努力學(xué)畫的人都未必能成為畫家，不認(rèn)真，不努力決不可能成為畫家，更不可能成為大師。據(jù)說張朝陽貧困潦倒，家徒四壁，破破爛爛，其實(shí)他完全可以用他手中的筆去畫投合市場需要的畫而賺錢發(fā)財，把日子過的好一點(diǎn)，但他認(rèn)為把畫畫的好、畫的美、畫的完整，日子才充實(shí)，才好。他在意的不是房間豪華的裝修和衣著的高檔，而只在畫的美和高檔，尤在他畫中少女的美。孔子說伯夷、叔齊二人求仁而得仁，又何怨?那么張朝陽的畫美到什么程度，我想這是用語言難以表達(dá)的，只有他自己的畫能表達(dá)。我看過很多評論家評論他的畫如何如何美，結(jié)果卻不如看他的畫感受真切。所以，這些評論也就白講了。記得有很多學(xué)者著文回憶吳玉如應(yīng)邀去做《尚書》的演講，他上臺后說：我今天來講《尚書》，但我講了你們也聽不懂，講了也白講，那么我就不講了。所以，我也就不講了。又有很多學(xué)者回憶俞更伯講唐詩，他把一首唐詩讀完后，說好啊，好啊，學(xué)生問：好在何處?他說：好啊。再也沒有講出第三個字。一代詩宗唐圭璋在南京師范大學(xué)中文系講宋詞，他把賀鑄的一首詞慢慢的讀完，便不講了，學(xué)生向他請教，他只說：好啊。學(xué)生問他：怎么好法?他說好啊，便下課走了。面對張朝陽的畫，我只能說：美啊，美啊。

唯美的一段話范文3

我喜歡收藏心情。悲傷、歡樂、痛苦、哀愁、憂郁……一種種心情就好像是一個個跳動的音符，低沉與高昂交織，譜寫成了一曲曲優(yōu)美動聽的旋律。每當(dāng)音樂響起，心緒就會隨之起舞，回到往昔。

我喜歡收藏感動。一本書、一首歌、一段話、一個鏡頭，或是一個舉動總會讓我感動。每份感動都有如珍珠般串聯(lián)在一起，輕輕將這份感動埋藏心底。

我喜歡收藏安謐。黑夜降臨時，坐在窗前，細(xì)數(shù)天上的星星，一顆顆宛如鉆石般閃亮，一切聒噪仿佛被這光芒掩蓋，一切沉浸在寧靜中。在寧靜中沉淀心情，該是何等的愜意！

我喜歡收藏浪漫。庭院的櫻花樹下，陣陣風(fēng)過，花瓣便旋轉(zhuǎn)著舞蹈，在空中飄飄灑灑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一場唯美的櫻花雨正緩緩地下著。于是，心也跟著櫻花花瓣在空中旋轉(zhuǎn)，體驗(yàn)著微小的快樂在空中迅速升溫。

歲月走過，我的收藏愈來愈多，回憶也像一本書般愈來愈厚。我喜歡我的收藏，因?yàn)樗鼈冋癜自平o藍(lán)天帶來的無瑕，群星給夜空帶來的光芒，浪花給大海帶來的澎湃一般，給我?guī)砹藷o盡的

誠信是一種榮耀，是一種值得贊美的精神，人有了誠信，他就永遠(yuǎn)擁有好的靈魂。

我想起了這么一個故事：一位中國留學(xué)生到日本留學(xué)，為了更多的學(xué)費(fèi)他去了一家餐館，擔(dān)任了洗碟子的服務(wù)生，餐館清潔處明文規(guī)定盤子要用洗滌精清理，再用抹布洗刷，最后用清水沖干凈；這樣在一個盤子上做5次。

中國留學(xué)生開始是這么兢兢業(yè)業(yè)，可是工作了很久，他慢慢變得圓滑，因?yàn)楦緵]有人督察和管理，于是懷著僥幸的心理只把盤子擦一次，別人看不出來就好。

但在他一次次賣弄自己的無知，大笑別人的背后，總是能看到其他人將自己的累和汗水揮灑在盤子上，留在心中，從不改變。他被無形地感動了，他向老板提出辭掉自己的工作，他說他失去了誠實(shí)，失去了誠信，沒有了它們，干什么都等于自掘墳?zāi)埂６习鍏s意外地收留了他，他說：“你并沒有失去誠信，人都有錯誤，敢真正地領(lǐng)悟到自己并告訴我，那就是你的誠信，你仍然擁有好的靈魂。”

唯美的一段話范文4

陳凱歌曾經(jīng)說過，電影是用來記錄傳奇的。而青春系列電影就不是，它記錄的是你我已經(jīng)發(fā)生或當(dāng)下正在發(fā)生的平凡而不平淡的青春。

（一）平化視角

幾乎所有的當(dāng)代青春電影都是以一種平民化的視角在講故事。所謂平民化，就是站在大眾的角度，貼近你和你身邊的人，展現(xiàn)那些你看過，聽過，做過的事。電影中，大多數(shù)的情節(jié)在觀眾看來并不陌生，因?yàn)樗鼈儾皇莻髌妫膊皇鞘吩姡巧钪袑?shí)實(shí)在在發(fā)生的，在你行云流水的日子里，隨時都有可能上演的事情。甚至連發(fā)生的節(jié)奏，也許都與你的生活相吻合。唯一的不同也不過是他們的故事放在了大屏幕上，被許多人知曉，而你的故事，被你當(dāng)成秘密放在了心里或者講述給了你的朋友。影片的內(nèi)容不驚心動魄，也不震撼人心，卻能觸及觀眾的內(nèi)心，某個平凡的場景，都有可能也會瞬間戳中淚點(diǎn)，面對那些經(jīng)歷過的現(xiàn)實(shí)，都能夠感同身受。

（二）直接的描述

電影通過直接的描述讓大家回憶起各自的青春。沒有太多復(fù)雜的情景，觀眾很少需要思考，更不存在劇情讓人看不懂的情況。在《中國合伙人》中，就算是順序，倒敘，插敘并用，也沒有讓觀眾混亂，故事雖也曲折，但不離奇，沒有太大深度，容易明白，容易接受。有些電影，場面宏大，劇情錯綜復(fù)雜，雖然會折射出一些潛藏的社會問題，但太考驗(yàn)觀眾智商，有些人看完會覺得難以理解，不知所云。其實(shí)青春電影就應(yīng)該直面過往，粉飾過多反而會顯得虛假，用樸實(shí)的語言敘述最純粹的“那些年”。

二、清新的風(fēng)格

青春系列電影的無論從鏡頭還是從對白上，都體現(xiàn)這近幾年流行的一個詞：小清新。故事的發(fā)生地多選擇在校園拍攝，到處洋溢著青春的氣息。這種清新的藝術(shù)感，使電影顯得既真實(shí)又不落俗套。

（一）唯美的鏡頭

在鏡頭的美感上，《那些年》把每個鏡頭都拍得很干凈，每個畫面都美得像幅畫，是青春片里小清新的典范。教室里，同學(xué)們身穿白色校服，黃色的木頭課桌，藍(lán)色的書包，三個色系融合在一起，并不沖突，反而顯得很和諧，充滿各種溫暖的回憶。讓人印象最為深刻的是影片里的幾個主人公去海邊，在岸上的石階上談夢想。藍(lán)色的天空，灰色的石階，他們穿著裙子或者短袖，很有夏天的感覺。本來夢想就是個很美好的話題，一群年輕人在聊著以后的日子，那個夏天，那群男生女生，人生最好的年華。那個全景，后來越來越多的人在拍畢業(yè)照的時候都會模仿，成為一個經(jīng)典的拍照模式。

唯美的一段話范文5

文 淺草風(fēng)鈴

我想給我的靈魂找一條出路，也許路太遠(yuǎn)，沒有歸宿，但我只能前往……

——─安妮寶貝《告別薇安》

累了，想家了，于是沒有再多的考慮，辭掉工作，踏上了回家的列車。看著車窗外急速而過的掠影，選擇了沉默，不知道自己在想什么，也不知道自己是否依舊有靈魂附體。那一刻，幡然明白，往事就是一道華麗絢爛的風(fēng)景，總會在記憶的年華里低吟淺唱，有時會溫暖一刻，有時又會懷念一生 。

不問花開幾許，只問淺笑安然。好久了，感覺自己一直沒有勇氣面對真正的自我，不為什么，這一刻，只想一個人靜靜地做著自己喜歡的事，或細(xì)嚼文字，亦或踏山玩水，拋開繁雜的世俗，獨(dú)享在自己安逸的世界！

不知什么時候，在潛意識中感覺自己在消極中沉淪，在無奈中淡忘，累了，心揉碎了。曾經(jīng)的華麗轉(zhuǎn)身，已不再有那些唯美的感動瞬間，《十七歲的雨季》感覺距離自己是那么的遙遠(yuǎn)，冥冥之中觸手可及，可你不經(jīng)意間的一個回眸，我便只能在憂傷的音樂中獨(dú)自陶醉。

很長時間沒有寫些淡淡的文字了，因?yàn)槲淖值氖澜缋铮艜心切囦贉厍榈墓适拢菢拥漠嬅婷利悈s也心動或歡樂，或憂愁，或過往，或現(xiàn)今，譜寫下一段屈婉的心曲。

我常常在思索我們的青春，它真是一個奇形怪狀的玩意兒，短短的身子偏偏拖了一個長長的尾巴，像翅膀一樣招搖著，久久不肯離去……饒雪漫的一段話，突然讓自己有些凌亂，因?yàn)樽约翰辉倌贻p，曾經(jīng)的容顏已悄然逝去，不能挽留，不能選擇，只有看著她慢慢地與自己擦肩而過。

我們都是單翅膀的天使，只有擁抱著才能飛翔。靜下心來，找尋最初的那份感動，其實(shí)自己并沒有奢求什么，一段光陰，有你有我，空虛的時間里，可以讓文字充盈自己的心，溫馨，甜蜜這就足夠了……

很喜歡安妮寶貝在《彼岸花》里的一句話：幸福是照射在臉上的溫暖陽光，瞬間就成了陰影。記不清，大學(xué)畢業(yè)那天的聚會上，自己為什么會第一次喝那么多酒，哭了，傷感了，壓抑很久的情感瞬間在那一刻爆發(fā)，酒醉的時候你想過誰？醒時分你在回味誰的柔情？夢醒時誰的思念滑下癡情的淚滴？也許酒真的是一種釋懷的東西，麻痹著自己也沉淀著自己。

今夜，細(xì)雨纏綿，憑窗而立獨(dú)擁夜的孤寂與美麗，任由窗外陣陣的微涼侵襲自己的身體，聽一曲歌，單曲循環(huán)，心湖里輕輕漾起相思的漣漪，在音樂聲中放飛自己的靈魂，任其飄向那向往已久的地方……

北方的天氣永遠(yuǎn)是那么干燥，就像自己快要干涸的心田，不能泛起那美麗的漣漪。站在夜幕下昏暗的街道，不知所措，也許唯有在夜深人靜時，獨(dú)自默默遙望，任憑相思泛起，輕嘆紅塵如夢，才是最好的情感釋懷。這一刻，吾不能言，只想在這安逸的世界里，可以安靜地，用文字在熒屏上留下點(diǎn)滴的馨香，鍵盤敲打的聲響，此刻變得亦是如此美妙，似一首心曲，滿含對你柔情的牽掛而變得那么幸福，只因那無言的牽念，文字里的暖，牽動著你我。

回家的感覺真好！那是一種久違的感動，那是一種難言的幸福。時常感嘆，時常遐想，某一刻，當(dāng)歲月劃破季節(jié)的聲音，迤邐成一道曲美的弧線，自己是否又可以在夢中抵達(dá)你的天涯，在無邊無涯的時空里，沿著記憶的時光，撿拾那份暖。

唯美的一段話范文6

——秦淮桑

【一】風(fēng)景憶當(dāng)年

燕子磯頭紅蓼月，烏衣巷口綠楊煙。

紅蓼拂月，綠楊生煙。

可嘆，物似當(dāng)時，人似當(dāng)時否？

咿呀婉轉(zhuǎn)的小曲隔了悠悠流水傳來，那般清空，宛若天籟。

瘦影小立江南故里，風(fēng)吹碎落花雨，恍惚，心緒低迷。

紅泥小火爐時間煮稠了新雨，投入一段青梅往事，熬成纏綿的江南風(fēng)味。

聞著，品著，念著，戀著，分明是風(fēng)景舊曾諳。

風(fēng)景舊曾諳呀，淚水清輕落入杯盞，漾起的漣漪，多讓人心碎。

卻聽聞，你在感懷之外，又憶當(dāng)年。

【二】誰在木蘭船

云清天淡。

薰風(fēng)裊裊，吹碎了古詩里的唯美意境，閑云，流水，紅蓼，白萍……

碎成一片片，波光瀲滟。

誰家女子在木蘭舟中小憩，淡紅衫兒映入眼眸，如一瓣桃花，隨風(fēng)輕落。

人在岸邊看著，靜靜，不語，分明醉了，癡了。

俯身拘一捧水，仰頭喝下，幽涼，沁芳。

卻見，那淡紅衫兒的女子回眸淺笑，煦暖如風(fēng)。

【三】誰與話清涼

故人相見，不話凄涼，也不話悲涼。

你且坐下，待我洗凈茶具泡一壺好茶來。

古人對酒當(dāng)歌，你我対一盞香茗閑話清涼。

隔著微微香霧，隔著經(jīng)年的塵事，茶香悠悠。

一個人清清雅雅地說著，一個人意意真真地聽著。

輕輕啜飲一口杯中茶，心頭自得禪茶真趣。

不煩不惱，不爭不躁，寧靜清和。

問，誰與話清涼？

與茶，與禪，與你，足矣。

【四】心字已成灰

楊慎《詞品-心字香》曰：“番禺人作心字香，用素馨茉莉半開者著凈器中，以沉香薄劈層層相間，密封之，日一易，不待花蔫，花過香成。”所謂心字香者，以香末縈篆成心字也。

沉香的悠遠(yuǎn)綿長，間以素馨茉莉的清新淺淡，縈篆成心。

花過則香成，仿佛風(fēng)過便能聞其香，清寧雅致，亦是醉人不淺。

醺醺然，在裊裊香霧中，看急雪翻絮，聽清風(fēng)吹梅，儼然不知今夕何夕。

半夢半醒間，驚覺，年華如水，浮生若夢。

回看風(fēng)物依舊，心字怎生成灰？

【五】滿砌落花紅冷

落英繽紛，語出《桃花源記》

形容落花紛飛的美麗意境，華美而絢爛。

欲尋陶潛清隱桃源的情懷，奈何塵緣未盡，仍是凡塵俗子一個。

貪戀著塵世里的美與好，醉生，夢死，不無留戀。

而今，眼看著春光凋零，無可奈何花落去。

空對著寂寞紅冷，惆悵落花如夢。

執(zhí)帚清掃，掃得去濃露輕塵，也掃得去落花紅冷。

掃去了十二分的春光明媚與舊時天氣。

唯獨(dú)，掃不去心頭千思萬緒。

人云，絮飛花落，每易傷春。

信矣。

【六】黃葉青苔歸路

此句與“杏花春雨江南”有異曲同工之妙。

淡亦可，雅亦可的詩句，勾描著節(jié)令里尋常易見的意象。

杏花，春雨，江南，黃葉，青苔，歸路……

乍然一見，不論深深或淺淺，總歸是入了迷。

想不出多的形容詞，只“唯美、婉約”這樣的詞信手拈了來，嵌入寫意詩情的畫卷。

想著，杏花春雨里，古典江南，素雅淡遠(yuǎn)，有如文人水墨，韻味雋永，濃淡相宜。

而黃葉青苔，幽深小路，蕭瑟凄清，儼然半杯隔夜的茶，雖濃，卻分明老去了舊時光陰。

茶痕濃郁，漬在純白細(xì)膩的陶瓷杯盞上，像秋意，漸涼。

秋涼時節(jié)，君可見黃花滿地，深山夕照深秋雨？

恍然見清瘦的離人，牽著一匹老馬，從馬致遠(yuǎn)寥寥二十八字勾畫的秋郊夕照圖中走來。

若問歸路，就在黃葉青苔深深處。

【七】纖月黃昏庭院

楊柳梢頭纖纖月，月淡而孤清，流動著如水的氣韻與柔情。

偏不能圓滿，遂了人愿。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，當(dāng)年蘇子瞻大醉兼懷子由，早已看得通透。

此事古難全，誰說不是呢？

聚散終有時，人世一場虛空大夢，許多事情本不該強(qiáng)求。

比如月圓會缺，花開會落，人一走，茶就涼。

自知，月淡而孤清，人淡而孤獨(dú)。

誰在纖月黃昏庭院，折桂枝作筆，蘸月色為墨，鋪一簾清風(fēng)當(dāng)紙，寫下滿紙清秋怨？

【八】一縷茶煙透碧紗

周作人談喝茶，當(dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶……

紙窗已如此妥帖雅致。

若換了碧瑩瑩一層紗糊在窗上，映著闌珊燭火，透著裊裊輕煙，不定怎樣恬淡淵雅、清凈幽涼。

茶煙清逸、飄渺，洇在碧紗窗上，悠悠散著清苦的淡香。

一盞閑茶對一窗煙月，真真是杳如塵夢了。

納蘭評李后主詞，“更饒煙水迷離之致”。

此句亦然。

【九】人生若只如初見

安意如書里說，在這人世的初遇，風(fēng)清月朗兩不相欺。

風(fēng)清月朗，何其美好，那是初見時才有的景致與心情。

初遇時，是黃昏，是月下，是雨后，或是清晨？在陋巷，在阡陌，在鬧市，或在橋畔？

清新脫俗，或者明艷動人，都足以讓人一見傾心。

更喜汪曾祺的一段話，“在滄桑的枝葉間，折取一朵明媚，簪進(jìn)歲月肌里，許它疼痛又甜蜜，許它流去又流回，改頭換面千千萬，我認(rèn)取你一如初見。”

這一生，千回百轉(zhuǎn)，我認(rèn)取你一如初見，多溫暖，也多貼心。

篤定的八個字，抵得過世間所有綿綿情話。

【十】紅藥闌邊攜素手

趙長卿《長相思》寫了，“藥闌東，藥闌西，記得當(dāng)時攜素手，彎彎月似眉。”

十指相扣。

心底歡喜，四時風(fēng)光與你一路看過去。

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。你在，便是人間好時節(jié)。

新月又如眉。籬邊紅藥，靜靜開著，花瓣顏色俏麗可愛。

胭脂容華，浴在月光的淺里，分外妖嬈。

不記得當(dāng)時與你說了什么，只記著你低眉，淺淺的笑，人比花嬌的模樣。

【十一】落盡梨花月又西

人說，梨花似雪。

一樣的素淡，一樣的輕盈，一樣的純白與涼。

晚風(fēng)里，紛紛，紛紛落了。

那一朵清逸的涼，貼在衣襟絲線勾勒的花枝上。

猶如一朵貼心的溫柔，浸在如水月色里，散發(fā)著淡淡的香氣，淡淡的涼。

腮邊一滴清淚，映著梨花淺，梨花醉，梨花落一地的盈潤與凄美。

【十二】我是人間惆悵客

徐志摩寫納蘭，他信手的一闕詞，就能彌漫過你我的一個世界。可以催漫天的煙火盛開，可以催漫天的荼蘼謝盡。

誰曾想，他云水一生，絢爛而悲涼。

竟比荼蘼還盛，比煙花還涼。

他在那個荒寒的季節(jié)，輕聲嘆，我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。

你我隔了數(shù)百年的流水光陰聽著，依然禁不住悵然。

【十三】當(dāng)時只道是尋常

時人云，家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？

你癡迷“人生若只如初見”的境界，卻不知“何事秋風(fēng)悲畫扇”的悲涼。

你向往“一生一代一雙人”的歸宿，卻不知“相思相望不相親”的凄楚。

你欽羨“賭書消得破茶香”的意趣，卻不知“當(dāng)時只道是尋常”的無奈。

而今猜到當(dāng)時錯，心緒凄迷。

信手一闕兩闕飲水詞，依舊雪月風(fēng)花，說不盡多少風(fēng)流。

譚獻(xiàn)一語蔽之，“哀艷幽斷”。

納蘭心事幾人知？

——唯有落花知。

【十四】舊時明月照揚(yáng)州

任何意象，一旦加上“舊時”二字，便有了凄迷的意味。

像舊時的信箋，舊時的妝臺，舊時的楊柳青，舊時的梨花白。

像門前一串舊時光，記憶里一個舊時人，春暖花開一段舊時情……

明明已經(jīng)很舊了，很淡了，快要褪色了，卻還是那么記著，眷著，念念不忘。

要在最深的記憶里，一遍遍翻新，為的是，一份不可替代的回味。

也有那么一座城。

很古老了，依然悠悠蕩漾著一片舊時的月光，不很明亮，也不很清涼。

但是，旖旎，繾綣，迷離，在清美的唐詩里，在婉約的宋詞里，在雅俗共賞的元散曲里。