前言：中文期刊網精心挑選了慈母手中線全詩范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

慈母手中線全詩范文1

出自唐代詩人孟郊的五言古詩《游子吟》。

全文：慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。

《游子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。此詩情感真摯自然，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。《游子吟》寫于溧陽（今屬江蘇）。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑、感人至深的頌母之詩。

（來源：文章屋網 ）

慈母手中線全詩范文2

1．讀懂二首古詩，了解古詩所描寫的景色，從中感受自然美和語言美。

2．體會每首詩所表達的思想感情。

3．學習本課生字、詞，理解詩句的意思。

4．有感情地背誦這二首古詩。

5．默寫。

教學重點、難點：

1．理解詩句的意思，體會每首詩所表達的思想感情。

2．想象詩中描寫的景色，從中感受自然美和語言美。

教學時間：二課時

教學設計：

第一課時

（一）導入新課。

同學們，課前老師讓大家復習或收集一兩首唐代詩人的詩，你們完成了嗎？（檢查二三人），今天，我們再學習兩首，著重體會詩人所表達的思想感情。

（二）講讀第一首古詩《泊船瓜洲》。

1．初讀指導，理解詩句意思。

（1）解題。板書題目：《泊船瓜洲》

指名讀題，用自己的話說一說題目的意思。

（2）教師范讀。（注重生字、新詞。）

（3）指名學生試讀。

思考：這首詩寫了什么內容？有什么不懂的地方？

（4）學生試講，逐句理解，教師點撥。

2．精讀練習，體會詩人的思想感情。

（1）指名朗讀。

（2）思考議論，加深理解。

①第一句，用了一個“間”字，在文中有什么作用？

②體會“春風又綠”在這里的意思。

③詩人在詩中運用了兩個貼切的比喻，比喻的作用是什么？

（3）體會作者表達的思想感情。

①輕聲自讀，想象詩的意境，說說這首詩表達了作者什么樣的感情？

②指名學生有感情地朗讀，注重節奏和韻味。

（三）作業。

1．有感情地朗讀兩首古詩，講述每首詩的意思。

2．試著背誦兩首古詩。

第二課時

（一）導入新課，揭示課題。

前邊我們學習了一首古詩。今天，我們繼續來學習唐代聞名詩人孟郊的《游子吟》。

（二）講讀第二首古詩《游子吟》。

1．初讀指導，理解字、詞意思和全詩大意。

（1）解題。板書題目。

指名讀題，說說題目的意思。（贈予給好朋友汪倫的一首詩。）

（2）教師范讀。

（3）學生試讀。

思考：這首詩寫了什么內容？有什么不懂的地方？

（4）學生試講，逐句理解。（注重書上的注解。）

①慈母手中線，游子身上衣。

②臨行密密縫，意恐遲遲歸。

③誰言寸草心，報得三春暉。

2．精讀練習，連貫講詩意，體會作者表達的思想感情。

（1）自由讀全詩，連貫講詩意。

（2）思考議論，加深理解。

（3）體會作者表達的思想感情。

①輕聲自讀，想象詩中送別的情景，說說這首詩表達了作者什么樣的感情？

②這種親情作者是如何表達的？

③有感情地朗讀，想象情景。

（三）鞏固練習。

1．讀課文，先理解加粗的詞，再說說詩句的意思。

2．欣賞二首古詩，有感情地朗讀，加深對詩句的理解。

3．背誦二首古詩。

慈母手中線全詩范文3

【關鍵詞】中國古代詩詞 經典解析

中國古代詩詞是中華傳統文化中的一朵奇葩！中國古代詩詞內容豐富，思想內涵博大精深，采集天地萬物之精華，揭示和描繪了豐富多彩的精神世界和物質世界。其中有許多作品揭示和描繪了眾多物理規律和現象，對于我們深刻理解物理學知識，實現“從生活走向物理、從物理走向生活”的新課程教學目標有著十分重要的現實意義！

本文擬對以下幾首經典的中國古代詩詞中的物理現象進行初步的研究，拋磚引玉，以供老師和同學們參考：

第一首：東漢曹植的《七步詩》

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

解析：詩句中的“萁在釜下燃，豆在釜中泣”。形象地揭示和描繪了“燃燒豆莖”的放熱現象和“燃萁煮豆”的熱傳遞現象。

第二首：漢代樂府詩《長歌行》

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。

解析：詩中“青青園中葵”描繪了園中葵菜看上去是碧綠色的，揭示了綠色的菜葉反射綠光而吸收其他顏色光的物理現象；“朝露待日晞”形象地描述朝露等待在陽光下曬干，揭示了自然界水的蒸發現象；“陽春布德澤，萬物生光輝”形容在春天的陽光普照下，萬物生長繁榮，揭示了自然界的能的轉化現象（光合作用）；“常恐秋節至，焜黃華葉衰”描述了擔心秋天來到，花和葉將變黃衰敗的心情，揭示了秋天到來葉綠素含量的減少，黃色等其他色素的顏色就會在葉面上顯現出來的色光反射現象；“百川東到海，何時復西歸”描繪了千萬條大河最終流入大海的自然現象，揭示了重力作用的力學原理；“少壯不努力，老大徒傷悲”感嘆人生短暫，光陰一去不返，揭示了時間具有一維性即不可逆性特點的規律。

第三首：唐代王灣的《次北固山下》

客路青山下，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

解析：詩中“客路青山下”描述了路人以青山為參照的相對運動現象；“行舟綠水前”可揭示出二個物理現象：一是行舟時水的反作用力現象；二是行舟與綠水的相對運動現象。“風正一帆懸”顯示了以風為動力的力的作用現象；“海日生殘夜，江春入舊年”揭示了日出日落剛好是地球自轉一周天文物理現象。

第四首：唐代李賀的《南山田中行》

秋野明，秋風白，塘水漻漻蟲嘖嘖。

云根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色。

荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛隴徑斜。

石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花。

解析：詩中“秋野明，秋風白，塘水漻漻蟲嘖嘖”描繪了一幅秋夜田野圖：皓月當空，秋風萬里，眼前塘水深碧，耳畔蟲聲輕細，有聲有色，充滿詩情畫意。揭示了月光的反射現象和聲音的傳播現象；“云根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色” 描繪了山間云繞霧漫，巖石上布滿了苔蘚，嬌弱的紅花在冷風中瑟縮著，花瓣上的露水一點一點地滴落下來，宛如少女悲啼時的淚珠。揭示了水蒸汽的液化現象、紅色光的反射現象和自然界的重力作用現象；“荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛隴徑斜”進一步描繪田野景色：“深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黃的莖葉橫七豎八地丫叉著，幾只殘螢緩緩地在斜伸的田埂上低飛，發出若隱若現的光點。揭示了空氣動力學原理、化學能轉化為光能現象和光的傳播現象；“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花” 描繪了從石縫里流出來的泉水滴落在沙地上，發出幽咽沉悶的聲響，遠處的燐火閃爍著綠熒熒的光，在松樹的枝丫間游動，仿佛松花一般。揭示了水擊沙地產生的振動發聲現象、燐燃燒形成的化學能轉化為光能的現象和光的反射現象。

第五首：唐代李紳的《憫農-鋤禾日當午》

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

解析：這首詩描繪了一幅農民辛苦勞作的農耕圖。詩中可歸納出三個物理現象：“鋤禾”動作是利用杠桿原理；“日當午”是地球的自轉到正午太陽與地球上某地的距離最小，輻射損失最小，故最熱的物理現象；“汗滴禾下土”為地球引力現象。

第六首：唐代杜甫的《望岳》

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

解析：詩句“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”形象地說明了泰山南面受日照，北面陽光照不到形成昏曉的自然情境，揭示了光的直線傳播現象。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。”描寫了詩人極力張大眼睛遠望歸鳥的姿態，揭示了透鏡變焦原理。“會當凌絕頂，一覽眾山小。”站得極高，群山變小。正是凸透鏡成像規律的具體展現。

第七首：唐代賀知章的《詠柳》

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

解析：詩中“碧玉妝成一樹高，”形容高高的柳樹像碧玉發出翠綠晶瑩的光，揭示了綠色的樹葉反射綠光而吸收其他顏色光的自然現象；“萬條垂下綠絲絳” 描繪了萬千條柳枝猶如絲帶一樣下垂著，揭示了萬有引力現象；“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”描述了春風吹起，日照時間變長，氣候變暖適于植物生長，植物就發芽長葉的自然現象。

第八首：唐代孟浩然的《春曉》

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。

解析：這是一首惜春詩。詩中“春眠不覺曉”，描寫了詩人一覺醒來，不知不覺“地球又繞太陽自轉了半周”的自然現象；“處處聞啼鳥”。表現了聲音在空氣中四散傳播的現象；“夜來風雨聲”，蘊含著不同物質發出不同聲音的音色原理；“花落知多少”表現了風雨沖力的做功現象。

第九首：唐代孟郊的《游子吟》

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

解析：詩中“慈母手中線，游子身上衣”描寫了慈祥的母親手里把著針線，一針一線地為將要遠游的孩子趕制新衣。揭示了尖針穿衣的增大壓強原理；“臨行密密縫” 描寫了慈母忙著把衣服縫得嚴嚴實實，生怕孩子受涼的偉大母愛。揭示了嚴實不透風而減少蒸發降溫的原理。

第十首：唐代駱賓王的《詠鵝》

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

解析：詩句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”生動地了描寫了鵝在水中嬉戲時鳴叫的神態。形象地揭示了聲音的傳播和音色現象；“白毛浮綠水，紅掌撥清波”生動地描繪了鵝游水嬉戲的姿態。深刻地揭示了“浮綠水”的浮力現象和“紅掌撥清波”的作用力與反作用力現象。

第十一首：北宋晏殊的詞《破陣子》

燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵好元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。

解析：詞中“燕子來時新社，梨花落后清明”。“燕子飛來”體現了空氣動力學原理，清明節后“梨花紛紛飄落”表現了自然界中的“萬有引力”現象，詞中描寫的春夏交替，更是揭示了地球圍繞太陽公轉的季節變遷原理。“池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕”。“幾片碧苔點綴著滿池清水”讓人聯想到平面鏡成像原理；“黃鸝的歌聲縈繞著樹上枝葉”，揭示了聲音在空氣的傳播現象；一個“輕”字，讓人不禁聯想到空氣的浮力作用。“巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎”。其中的“逢迎”二字，正是相對運動的形象寫照。

第十二首：北宋蘇軾的詞《水調歌頭》

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

解析：此詞是中秋望月懷人之作。詞中“高處不勝寒” 寫了月宮的高寒。揭示了氣溫隨海拔高度升高而降低的物理現象；“起舞弄清影”表明了趁著月光與自己的清影為伴起舞的情感。揭示了月下成影的光的直線傳播現象；“轉朱閣，低綺戶，照無眠”描寫了不起月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。轉和低都是指月亮的移動，揭示了月亮的相對運動現象；“月有陰晴圓缺”指明了月亮有被他物遮住而出現虧損殘缺的時候。揭示了光的直線傳播現象。

以上精選了部分經典古詩詞嘗試著進行了物理原理、現象的解析，相信大家一定能從解析中感悟到中華文化的涵博大精深和深刻的物理學意義！

參考文獻：

慈母手中線全詩范文4

一、描寫母親的好詞

賢惠 文靜 善良 慈祥 溫柔 平和 賢淑 寬容 大度 謙和 實在 儉樸 敦厚 忠厚 仁厚 慈悲 仁愛 高尚 熱情 賢明 和氣忘我 賢德 親切 十全十美 與人為善 寸草春暉 無微不至年高德昭 德高望重 溫柔敦厚 豁達大度 知情達理 儀態大方 不遺余力 鞠躬盡瘁 慈眉善目 交口贊譽

有口皆碑 眾望所歸 表里如一 節衣縮食 櫛風沐雨 起早貪黑 飽經滄桑 寸草春暉 無私奉獻 母愛無言 細致入微 關懷備至 勞心勞力 暖人心扉

默默無聞 無怨無悔 如沐春風 含辛茹苦 任勞任怨 勤勤懇懇 秀外慧中 恩深情重 曾母投杼 恩逾慈母 父母恩勤 孟母三遷 衣食父母 再生父母 天倫之樂 情深似海 恩重如山恩同父母 寸草春暉 忘我貢獻 母愛無言

二、贊美母親的比喻句

1. 母親像溫暖的陽光，讓我滿懷期望。

2. 母親像明亮的太陽，讓我看到了光明。

3. 母親像鼓起航帆，讓我順利的到達彼岸。

4. 母親像點燃的蠟燭，讓我看到光明。

5. 母親像參天的大樹，讓我感覺涼爽。

6. 母親是遮風擋雨的紙傘，呵護著我幼小的生命。

7. 母親是御寒的冬衣，時刻給我溫暖。

8. 母親是心酸時的一句問候，讓我得到一絲絲的慰藉。

9. 母親是我的鬧鐘，天天準時把我喚醒。

10. 母親是天邊的啟明星，總是早早地起來忙碌。

11. 母親是使人復蘇的動力，是力量的源泉，是前進的風帆。

12 .母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就是你神清氣爽。

13. 母親是默默的老黃牛，忍辱負重，從不叫苦。

14.母親是困難中的一根拐杖，當你腳步蹣跚時，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。

15.母親是快樂時的縷縷陽光，讓我增添一份微笑。

16.母親是金色的燈塔，時刻指明我前進的方向。

17.母親是黃集中的一朵鮮花，當你落寞惆悵時，看一眼滿目青翠，聞一下香沁心脾，心里得到恬適不會孤單。

18.母親是煩惱中的一曲古箏，當你義氣消沉時，優雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠。

19.母親是挫折中的陣陣清風，當你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒。

20.母親是避風的港灣，讓歸航的我不再漂泊。

21.母親是悲傷時的一份快樂，讓我露出笑臉。

22.母親啊，你是泥土，我是你輸出乳汁讓我汲取的一朵花兒

23.母愛像一葉小船，載著我駛向人生的彼岸。

24.母愛像泉水一樣滋潤我們幼小的心田。

25.母愛像春風一樣撫摸著我們的臉龐

26.母愛就像一座大山，蘊藏著萬物，哺育我們成長。

27.母愛就像一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。

28.母愛就像一艘大船，載著我們駛向大海，去追尋生命的奧秘。

29.母愛就像一首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡。

30.母愛就像一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱。

31.母愛就像一顆永遠亮在心底的美麗星星。

32.母愛就像一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然。

33.母愛就像一把扇子，在烈日炎炎下為兒女扇起一陣涼爽的清風。

34.母愛就像一把大傘，在急風驟雨中為兒女撐起一個溫馨的港灣。

35.母愛就像溫暖的陽光，像那重重夜幕里一盞溫柔的燈光，遠遠的為我亮著，輕喚我遲疑的腳步。

36.母愛就象一首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡。

37.母愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱。

38.母愛就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。

39.母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。

40.母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然。

三、母愛優美段落

1.愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。有人說:"母愛是閃耀著生命之光的一株靈芝草，讓痛苦頓失消融";有人說:"母愛是一陣清風，吹走了我心中的陰影";有人說:"母愛是一本閃爍著智慧之光的一本書物，教導我們如何做人"。在母愛的沐浴中行走，我從不感到無助，因為有一種力量始終支持著我，那就是那永不褪色的母愛。現在的日子里，我享受著母親的愛，在以后的日子里，我要學會愛母親。

2.母愛是人間最圣潔、最崇高、最無私的愛，她沉浸于萬物之中，充盈于天地之間。文字賦予她太多的詮釋，也賦予她太多的內涵。沒有歷史詩歌的撼人心魄，沒有驚卷大海的風波逆轉，母愛就像一場春雨，潤物無聲，綿長深遠。母愛是潤澤兒女心靈的一眼清泉，是一生相伴的盈盈笑語，伴隨著兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚眼中就融入了母愛的纏綿。母愛是燦爛的陽光，熾熱而光明。她能融化冰川、凈化心靈、蓬勃生機。她以博大的襟懷哺育生命、呵護萬物。

3.時光如水，年華易逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對母親的綿綿思念。鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白發似雪。兒女在一天天長大，母親卻在一天天衰老。母愛是慷慨的，她送走了春露，送走了秋霜;留給了晨曦，留給了暮靄;而惟獨忘了她自己。母愛無言，任我用千言萬語，也難以表達對這份沉甸甸的愛的感激。母親為我們默默付出，耗費了青春，耗盡了生命，卻沒有絲毫的怨言，也沒有得到絲毫的回報，歲月的滄桑卻在她面孔和頭發上留下了灰白的印記，使我更加感嘆于無情歲月的流逝、愛的偉大!

4.媽媽，多么親切的稱呼，被奉上這個稱呼的人是多么的偉大!然而，又有誰曾經真心誠意地喊一聲“媽媽”呢?誰試過每天見到母親都對她說一句“我愛你，媽媽!”呢?哪怕是多么肉麻，只要是她疼愛的兒女對她說的，她都高興。

5.母愛是如此深厚、純凈，如越久越純的美酒，讓我們陶醉其中，卻渾然不知這是千年的佳釀。如果父母的恩情今生今世是無以為報的話，如果冥冥中注定父母必須要為兒女傾盡一生的愛，那么在來世的輪回中，請一定成為我的兒女，請讓我來做那個還債的母親吧，請讓我用來世的情，來回報你們今生的愛。

6.母愛是深沉的，母愛是細膩的，母愛是無私、偉大的。我用心去體會，去感覺才能有資格接受這份愛，這份無價的愛。而今年的母親節，我又想起一位哲人說的花：母親，是一本讀不完的書。是啊，母親給予的愛，我一輩子也忘不了……

7.母親，我該用什么樣的語言才能表達你對我的愛，該用什么樣的情感，才能表達我對你的感激之情，我該怎樣才能來回報你?蒼龍日暮還行雨，老樹春深更護花。母愛如海，母愛如山!母愛是無私的，是偉大的!因為它是人類最純真，最摯樸的情感，是一份只求付出，不求回報的愛。讓我們一起來好好珍惜這份最平常而又最神圣的母愛，讓我們一起來感謝我們偉大的母親吧!

8.我有一個好媽媽。她整天忙里忙外，每件家務都要她來做。清早，媽媽早早的起床，給我準備早餐;還要去開店，中午媽媽從店里趕來，給我做午飯、洗碗;晚上，媽媽還要給我洗澡、做晚飯……一年365天，你為我，為這個家，付出了多少汗水和心血啊!天冷了，媽媽親手給我做棉衣，真是“慈母手中線，游子身上衣” 。

9.想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發;想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈;想起了母親，羈旅漂泊的游子就會萌發起回家的心愿;想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。

慈母手中線全詩范文5

【關鍵詞】現代豫劇；《游子吟》；母親

中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0026-02

現代豫劇《游子吟》2014年夏搬上舞臺后，反響強烈，引起了社會廣泛關注，獲得多種獎項。該劇是由國家一級編劇、中國戲劇家協會會員韓楓編劇，著名導演、中國戲曲學院院長趙偉明執導，新鄉市演藝有限責任公司的萬正紅、周盼龍、李繼紅、陳夢珠等演員參與演出。該劇主要講述一位個性潑辣的河南農村女子吳月花，帶著獨生女兒二丫改嫁，不久，第二任丈夫也死了，留下一個頑劣無常的繼子趙寶亮，身為后娘的吳月花采取打罵方式管教他，導致雙方矛盾不斷加深。但是，生性樸實的吳月花視趙寶亮為己出，在寶亮三番五次面臨人生抉擇時，都是她出手相助，幫寶亮從事業的挫敗中站起來，一步步走向成功。

一、母親是偉大的，母愛是永恒的

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！”唐朝詩人孟郊的這首《游子吟》，千百年來廣為傳誦，詩中母親的形象定格在人們心中――偉大、操勞一生。

母愛是人類永恒的主題，又是一個常演常新的主題。該劇通過塑造一位質樸的母親吳月花的形象，讓我們再次感受到濃濃的母愛。雖然劇中沒有出現詩中《游子吟》描繪的慈母在兒子臨行前，為兒子縫補衣服的畫面，卻處處可見它的影子。詩中母親縫補的是衣服，是對兒子滿滿的愛與不舍，劇中吳月花縫補的卻是兒子的心，通過千針萬線，將一個頑劣無常的的繼子，縫補成一個有良知的對社會有用的人。

二、“不是親娘勝親娘”，成功塑造了后娘吳月花的人物形象

千百年來，我們歌頌和贊美的母親，是生養我們的親娘，而該劇的母親吳月花是后娘，在一般人印象中，后娘自私、狠毒、刻薄，對待繼子女無情無義，甚至虐待他們，有后娘的孩子是可憐的，值得同情的。

該劇開始，吳月花張口即罵、抬手即打的作風，就給人一種“壞后娘”的錯覺，“種地不出苗你個小壞種，婁阿鼠照相片一副賊形。人家學武功你非學劍（賤），學會個下賤見錢眼紅。我教你好似那滾開水洗臉難下手，你個死疙瘩九股子麻繩才擰成。最可氣我是娘你喊姨理不懂，我疼你三加二減五等于個零！”這樣的后娘，寶亮自然無好感，對她似仇人，把罵自己的話全記在了本子上，等長大了報仇，“你打我，我不怕，想報仇等長大，長大拿個機關槍，朝著后娘嗒嗒嗒。”

其實，吳月花只是刀子嘴豆腐心，對待寶亮比親閨女還好，“親閨女穿的是舊棉襖，我給他做的是三表新”；把親生女兒上重點高中的機會讓給了寶亮，親閨女哭喊著問“為啥呀”，她激動地說：“憑你是我親生的，他不是！”當趙寶亮領著女朋友艷艷回家要錢買房買車時，艷艷也提到寶亮在學校“吃的用的玩的比我強”，這都說明吳月花對寶亮比對親閨女還親，自己辛辛苦苦賣布老虎、布狗，是為了養家，為了養活寶亮。

更讓人感動的是，在趙寶亮事業失敗時，他要外逃躲債，“銀行催貸款，工人催錢象催命”，吳月花主動拿出前夫的撫恤金幫他還債，寶亮說“這錢我不能要”，吳月花淡定地說“不能要你得坐牢”。撫恤金是吳月花的命根子，是前夫拿命換來的，是一筆數目不小的錢，吳月花原本應該用在自己或者親女兒身上，如果不是把寶亮當成了親兒子，她怎么會舍得拿出來呢？

該劇是一部成功的催淚劇，劇情曲折感人，吳月花在一點點地感動寶亮，也在感動著廣大觀眾，她用拆遷款替寶亮還銀行的最后貸款，當自己年老偏癱需要人伺候時卻躲得遠遠的，不想成為寶亮的負擔。這種心甘情愿付出、不求一絲一毫回報的做法，不就是天下千萬個母親的寫照嗎？她不是親娘勝親娘，她付出的一切比親娘還偉大！

三、吳月花性格潑辣、直爽，顛覆傳統母親形象

在一般人的心中，母親是溫柔的，慈祥的，她應該柔情如玉，溫潤優雅。該劇中的母親卻是潑辣的，粗俗的，她一言不合就打，張口就罵，這種對待孩子的方式顛覆了傳統母親的形象。

第一幕開場，吳月花就拿著掃帚追著寶亮打，嘴里罵著“叫你混叫你壞叫你偷”，咬牙切齒地說“我打死他”，其實，吳月花是恨鐵不成鋼，采取最原始的方式管教寶亮，這種簡單粗暴的方式寶亮自然理解不了，更接受不了，寶亮心中的后娘是“兇殘的”，“甭管啥事，都把我管，比學校老師還膩煩，衣裳得自己洗，回家得把書看，放假得干農活，做飯得把水擔”；“我跟人打架，擰嘴疼三天，最可恨她罵我，張嘴就成串串”，這樣的后娘，“煩人，煩人，煩人”，寶亮自然不會喊她娘。

在后娘眼里，寶亮“成天里不說話，張口就吐塊冰，看到我黑眼珠子不用白眼瞪，好像是我欠他一斗米還半升”，寶亮用自己的言行表達了對吳月花的不滿，在他眼里，打罵自己的后娘跟親娘相差十萬八千里，所以，在重點高中考試面試時，他直接說出了“爹死了娘死了，后娘該死還沒死”的話。

隨著寶亮慢慢長大，才理解吳月花的良苦用心，當吳月花用丈夫的撫恤金幫他還債時，他很驚訝也很感動，這個性格潑辣的后娘，一下子融化了他的心。當他事業成功，回想往事時，才明白如果沒有后娘的打罵，自己很可能會變成一個好吃懶做、一事無成的小混混。說出了“這個人沒有生我，卻像生我的娘一樣愛我，這個人愛我的方式很特殊”的話，俗話說“打是親，罵是愛”，后娘的打罵就是對自己最深的愛。

吳月花潑辣的性格，打罵管教孩子的方式，是和她生活的環境有關的。她生活在河南農村，沒受過多少教育，很多人都認為“棍棒底下出孝子”，自己的孩子打一頓或罵幾聲，就聽話老實了。吳月花自然也信奉“棍棒”式的教育，不管是不是親生的，反正都是自己的孩子，都要好好管教，所以，就養成了她抬手就打，張口就罵的作風。

四、“百善孝為先”，母親形象蘊含現實教育意義

孝，是中華民族的傳統美德，詩句《游子吟》不僅是一首描寫母愛的頌歌，更是一幅展現母愛子、子報母的親情圖。《孝經》說：“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”我們中華民族歷來崇尚受恩不忘，知恩必報，這是做人的基本道德，作為兒女，一定要懂得孝順父母，懂得感恩。

當前，有些子女不孝順不贍養父母，甚至打罵虐待父母，成為一種不良的社會風氣，該劇對這種現象進行了極大諷刺，具有強烈現實教育意義。該劇的最后，寶亮發自內心地唱出了“恩深似海的娘啊，恕兒大不孝，你給我一片天，不容兒報分毫”；“娘啊娘，兒還一聲娘不曾叫，且容兒在娘身前懺悔求饒！”此時，事業有成的寶亮早已把吳月花當成了親娘，有一肚子話想對她說。劇末，雖然沒有出現母子相見團圓的畫面，但我們可以想象得到，后悔莫及的寶亮肯定會尋找吳月花，當面情深意切地喊幾聲“娘”，并為她養老送終，只有這樣做，寶亮才會心安，才不愧是一位偉大母親教育出來的好兒子。

參考文獻：

[1]韋曉霞.談就《游子吟》一詩培養學生的人文素養[J].成功（教育版），2011（1）.

[2]別松梅.兩鬢白發嘗盡人間疾苦一顆熱心只為兒女幸福――評現代豫劇《游子吟》[J].四川戲劇，2016（4）.

[3]李繼紅.塑造豫劇《游子吟》中周來福的體會[J].時代報告（學術版），2015（3）.

慈母手中線全詩范文6

角度一：理解、賞析關鍵字詞

這里有兩種題型：一是對詩歌中的關鍵字詞進行賞析，如上海卷要求對李白“遙看瀑布掛前川”中的“掛”字加以賞析，天津卷要求對南宋汪元量的“北望煙云不盡頭”中的“望”字加以賞析；二是對流傳下來的不同版本中的關鍵字詞進行區別分析，如福建卷。

［典型例題］（福建卷）閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

與夏十二登岳陽樓李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。

［注］乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。

詩中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認為哪一句更妙，為什么？

［解題思路］本題是一道開放題，重點考查對關鍵詞的鑒賞。“雁引愁心去”運用了擬人手法，寫大雁懂得人情，有意為詩人帶走愁心，含蓄地表達了李白流放遇赦的高興心情，并與下句君山有意“銜好月來”形成對仗，互相映襯，從而使形象更生動活潑，情趣盎然。而后者只是寫雁兒冷漠地離別秋江飛去，缺乏感彩，遠不如前者的擬人化手法更能表達作者的心境。

［備考指導］古代詩歌的語言是最凝煉的，往往一詞一句就能生動地描摹出事物的特征，深刻地反映思想內容。鑒賞時應聯系全詩的主旨，從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細揣摩、推敲，理解作者煉字煉意的技巧。其次，要學會根據語境推斷詞性、詞義的方法，并特別注意古今異義和詞類活用等情況。另外，古人評詩有“詩眼”一說。所謂詩眼，是指一句詩或一首詩中最精練傳神的一個字，也可以是體現全詩主旨的精彩語句。抓住了詩眼來分析，我們就能看清這首詩的情感世界。如何判斷詩眼之所在呢？一般來說，詩眼即為全詩的后兩句，因為詩人通常都是先寫景后抒情，最后兩句往往才是詩歌的主旨所在。另外，詩眼以表現力強的動詞和形容詞居多。

角度二：概括語言特點

［典型例題］（全國卷Ⅱ ）閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

邯鄲冬至夜思家 白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

［注］冬至：二十四節氣之一，唐朝時是一個重要節日。

這首詩在語言上有什么特點？

［解題思路］白居易的詩的語言風格，同學們平時應已有所了解。據傳白居易每次詩寫成后都要讀給鄰居家的老奶奶聽。另外，高中《語文》（人教社版）第五冊《唐詩簡介》中有“在藝術表現上，白居易主張詩要寫得通俗易懂”的話。

答案：樸實無華。

［備考指導］多了解，多記憶。常見的語言風格有：王維的清新典雅，李白的豪放飄逸，杜甫的沉郁頓挫，白居易的樸實無華，蘇軾的豪邁曠達，陸游的悲壯憂憤，李清照的柔婉雋永，辛棄疾的雄渾悲慨。此外，下面五個適應范圍較廣的詞語也是概括詩歌語言特點時常用的。

清新：其特點是用語新穎別致，生動形象。如王維的“明月松間照，清泉石上流”，常建的“山光悅鳥性，潭影空人心”等詩句。

質樸：這類語言常見于敘事、抒情詩中，作者往往不刻意追求語言的華美，而是用明白如話的語言直接敘述，它是用語上的返璞歸真。孟郊“慈母手中線，游子身上衣”一句，杜甫的《三吏》《三別》皆是此類語言的典范。

綺麗：其特點是用華麗的詞藻、多變的修辭、神奇的想像進行細膩生動的描繪。如雍陶的《題君山》一詩“煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”，用筆就是濃墨重彩。

雋永：這類語言的風格是意在言外，用含蓄委婉的語言將要表達的意思寄寓其中，讓讀者品味。如杜牧的《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《花》”就是此類。

簡練：其特點是語言簡潔、凝練，注重煉字、煉句。如賈島詩最明顯的風格就是簡練。

角度三：理解、賞析一句詩

從這個角度命題，一般也分為兩類：一是對整句詩內容的理解，如山東卷；二是要求從整首詩中找出能夠體現題目要求的一句詩，如江蘇卷要求從李益《竹窗聞風寄苗發司空曙》中找出可以使人聯想到“知音”的故事的一句詩。

［典型例題］（山東卷）閱讀下面這首詩，然后回答問題。

江陰浮遠堂 戴復古

橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。

最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。

［注］戴復古，字式之，號石屏，南宋后期詩人。

前人認為，“最苦無山遮望眼”在本詩中最具表現力，你對此有何看法？請作簡要分析。

［解題思路］這首詩寫作者登江陰浮遠堂遙望中原時，因國土淪陷而產生的憂愁和痛苦，“最苦無山遮望眼”一句對此表現得最為強烈和集中。該句一反常人登高時希望極目遠望的慣常心理，在寫法上別出蹊徑，通過對詩人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理的描寫，充分表達了國恥不報、國土不歸的極度悲憤心理。

［備考指導］用自己的語言形象地描述詩句，再現詩歌的意境是詩歌鑒賞中的常規要求。那么如何才能將原詩句描述得形象生動，如何才能最大限度地發揮自己的想像力呢？這就需要“身臨其境”，要將自己置身于詩中所描述的環境，置身于歷史大背景中。要抓住包含作者情感的詞語，去感受此時、此景中的此人、此情，達到與詩人思想相互融通的境界，最后力求用最有表現力、最到位的詞語再現原詩所表現的情景。

角度四：理解、分析整首詩的內容或情感

這方面的考查同樣分為兩種情況：一是直接考查考生對詩歌內容或情感的理解，如廣東卷；二是要求考生在前人對詩歌的評價基礎上再作出自己的評價，如上海卷涉及到蘇軾，江西卷涉及到錢鐘書。

［典型例題］（廣東卷）閱讀下面的宋詩，然后回答問題。

春日登樓懷歸1寇 準

高樓聊引望，杳杳一川平。野水無人渡，孤舟盡日橫。

荒村生斷靄，古寺語流鶯。舊業遙清渭2，沉思忽自驚。

［注］①此詩約作于980年，詩人時年十九，進士及第，初任巴東知縣。

②舊業，這里指田園家業。清渭，指渭水。

從首句的“聊”到末句的“驚”，反映了詩人怎樣的感情變化?請聯系全詩進行分析。

［解題思路］本題考查考生對詩歌情感的把握能力。從注釋和標題可看出，這是作者離開家鄉，初任巴東知縣時所作，“懷歸”揭示了詩歌中含有思鄉盼歸之意。詩歌由寫景到抒懷，由“聊”到“驚”，就表現了一種由悠閑到心驚思鄉的感情變化過程。

答案：詩人登樓遠望，本是閑情，卻觸景生情，聯想起家鄉。當他從鄉思中醒悟，發現自己身在異鄉，心中不由一驚。這前后的感情變化，突出了作者的思鄉之情。

［備考指導］對整首詩的分析，一要重視注釋與標題，因為這里大都含有很重要的信息，以上幾個例子就能證明這點。第二，評價思想內容，必須明確詩歌的表層意思與深刻意義，把握詩歌的主旨和思想傾向。三要看清題目要求，靈活作答。如果考題直接提出了鑒賞角度的要求，那么考生在答題時就應直奔主題，明確回答。而如果考題沒有明確地指出鑒賞的方向，考生在自選鑒賞角度時則應注意兩種情況。1.先讀懂詩的大概意思，并對作者的風格有所了解，可選擇此詩的思想情感作為鑒賞的對象。因為思想情感是屬于“大而化之”的東西，難有精確的答案，靠上一點就能得分。2.若萬一不能理解詩的大概意思，就選擇一兩個精練生動的字詞鑒賞，抓住一點，詳加闡發。

角度五：分析、鑒賞詩歌的創作技巧

［典型例題］（全國卷Ⅰ）閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

春行即興李 華

宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。

芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。

古人在談到詩歌創作時曾說：“作詩不過情、景二端。”請從“景”和“情”的角度來賞析這首詩。

［解題思路］本題考查對詩歌特色“情景交融”的理解。解答本題時，一定要具體指出景是什么，情是什么，兩者是怎樣交融在一起的。

答案：這首詩寫了作者“春行”時的所見所聞，有草有水，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個畫面都有特色；但詩又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩中“花自落”“鳥空啼”之景都表現出了山中的寧靜，并透露出一絲傷春的凄涼之情。

［備考指導］鑒賞詩歌的表達技巧時要盡量使用規范的、專業的名詞術語。古代詩歌的表達技巧主要指抒情方式、表現手法和修辭手法。抒情方式主要指：寓情于景、借景抒情、借事抒情、托物言志等。表現手法有：欲揚先抑、情景交融、虛實相生、動靜結合、卒章顯志等。修辭手法常用的有：比喻、擬人、夸張、對偶、襯托等。當然鑒賞表達技巧絕不是僅僅列出一兩個名詞，最關鍵的還是考生要能夠結合詩歌的情感將創作技巧的表達效果分析出來。

［總體指導］古代詩歌鑒賞題考查的是學生理解、鑒賞、語言表達諸方面的綜合能力。能力的提升不是一朝一夕的事情，需要在大量訓練的過程中逐步完成。根據近五年高考所選唐宋詩詞“借景抒情”的特點，考生在平時訓練時應有針對性地精選試題，然后模擬答題。應特別關注李白、杜甫、王維等名家的“寫景敘事”詩以及表達技巧上與高考題類似的唐宋詩詞。另外，平常做題組織答案時要注意積累專業術語，多參照高考答案的文字表述模式，即“這首詩用（某某）字寫出了（某某）意象的（某某）特點，抒發了詩人的（某某）情感，營造了（某某）意境”。每鑒賞完一首詩后，務必要將該題的參考答案在紙上再寫一遍，然后再次核對。此舉對提高考生組織語言的能力很有好處。

［鞏固訓練］

閱讀下面幾首唐詩，然后回答問題。

1.燕子來舟中作

杜 甫

湖南為客動經春，燕子銜泥兩度新。舊入故園嘗識主，如今社日遠看人。

可憐處處巢居室，何異飄飄托此身。暫語船檣還起去，穿花貼水益沾巾。

注:本詩是詩人晚年客居湖南時的作品。

前人在評論這首詩時曾說“燕子”二字是全詩的關鍵，你是否同意“關鍵”之說，為什么？

2. 田園樂（其六） 王 維

桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

這是一首寫景抒情詩，體現了詩人內心親近大自然的樂趣。問這首詩在寫景方面有哪些特點？詩中的“山客”是怎樣的心境？

3.秋詞劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

注：此詩是作者被貶朗州時的作品。

一、二句表露了劉禹錫怎樣的心境？用了什么表現手法？秋天可寫的景物有很多，劉禹錫在詩中為什么只寫沖天而上的一鶴？有什么深意？

［參考答案］

1.同意。本詩以燕子為歌詠對象，實際上句句關聯著自己的茫茫身世，這樣借燕言情，借燕抒懷，表達了凄楚悲愴之感。