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圓明園的資料范文1

四、五百張“藏”在美國博物館中的圓明園老照片,現(xiàn)已“回家”,其中一幅宋代佚名畫作《柳蔭牧牛圖》的翻拍照片,清晰呈現(xiàn)出圓明園“淳化軒”印章。

1月18日,距離圓明園罹劫150周年紀(jì)念日正好相隔9個月,圓明園赴美國尋找流失海外文物資料工作組(以下簡稱工作組)在成都舉辦成果會,紀(jì)念圓明園罹劫150周年圖片展同日開幕。

去年11月29日出發(fā),12月17日返京,18天內(nèi),工作組考查了華盛頓、紐約、波士頓的華盛頓弗利爾美術(shù)館、華盛頓國會圖書館、波士頓美術(shù)博物館、紐約市藝術(shù)博物館、紐約大都會博物館等9家博物館,查閱了大量與圓明園歷史和文物有關(guān)的圖書、照片和實物資料。

工作組共收集到四、五百張圓明園及頤和園、承德避暑山莊的老照片和圖片,同時發(fā)現(xiàn)一批由清宮流失的疑似圓明園文物。

“完成了預(yù)定目標(biāo),有些成果甚至超過我們的預(yù)期”,圓明園管理處主任陳名杰對“美國行”作出如上評價。

陳名杰說,“美國行”獲得了美國同行的歡迎和支持,建立了與國際同行之間的聯(lián)系,為今后進(jìn)一步尋找流失文物信息,以及學(xué)術(shù)研究和交流合作,打下了基礎(chǔ)。

他表示,收集到的圓明園資料(包括現(xiàn)存海外的圓明園文物、相關(guān)文獻(xiàn)資料、老照片),全部通過影像或圖片資料的形式(如老照片翻拍),讓文物“回家”,“完善文物資料數(shù)據(jù)庫,并為圓明園遺址保護(hù)、展示、研究等提供史料,今后還將辦專題展覽,向公眾信息”。

繼“美國行”之后,工作組還將按原計劃,推出“歐洲行”、“亞洲行”,具體行程正在籌備中。

■揭秘

1、西洋樓石刻有望依圖歸位

美國行收集到的四、五百張老照片,再現(xiàn)了“萬園之園”圓明園的部分場景,其中近百張老照片具較高學(xué)術(shù)價值。如美國考古學(xué)家畢世博拍攝于20世紀(jì)20年代的 24張圓明園西洋樓老照片,以及攝于19世紀(jì)70年代的西洋樓照片玻璃底片,此外,還有4張新發(fā)現(xiàn)的西洋樓早期照片,“不僅反映了西洋樓的變遷,還有助于西洋樓區(qū)域的石刻歸位。對石刻研究、圓明園歷史研究也有重要價值”,工作組相關(guān)負(fù)責(zé)人說,蓄水樓東面、海晏堂北面、觀水法正面等6張圓明園西洋樓銅版畫,跟老照片同時“回家”,據(jù)該位負(fù)責(zé)人介紹,跟此前的銅版畫相比,該批銅版畫極有可能為當(dāng)年第一版,“紋理清晰,畫面真實,能看到原來銅版畫看不清楚的細(xì)節(jié)”。

2、太上皇水晶印疑屬圓明園

波士頓博物館的館藏品――一幅宋代佚名畫作《柳蔭牧牛圖》,蓋有“古希天子”、“乾隆鑒賞”、“太上皇之寶”等18枚印章。工作組相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說,這幅構(gòu)圖精美、畫工細(xì)膩、文物價值很高的作品,至少有2枚印章――“淳化軒”、“淳化軒圖書珍秘寶”,說明了其與圓明園的關(guān)系,曾為圓明園所收藏。

在費城藝術(shù)博物館,工作組發(fā)現(xiàn)了印章、壺瓶等水晶制品約20件,其中一枚印章刻有滿漢對照的“太上皇帝之寶”,一枚刻有“十全老人之寶”的印文,該位負(fù)責(zé)人推測說,該批水晶制品形體較大,數(shù)量較多,且成對出現(xiàn),沒有散失,應(yīng)該是一次性從宮中流失,屬于圓明園的可能性較大。

大都會博物館書畫館展出的趙孟《三世人馬圖》,其上蓋有“乾隆御鑒之寶”、“石渠寶笈”“嘉慶御鑒”等印章,該位負(fù)責(zé)人表示,其是否曾為圓明園所藏,仍有待進(jìn)一步研究。

■對話

清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、中國建筑師學(xué)會理事、中國圓明園學(xué)會副會長郭黛表示,赴美尋寶找到的老照片有助于還原一個真實的圓明園,“復(fù)建”一個“數(shù)字圓明園”。

新京報:“美國行”找到的老照片對圓明園究竟具有哪些價值?

郭黛:圓明園是中國引入國外建筑風(fēng)格最早的例子。但是,中國古代建筑主要畫平面設(shè)計圖,很少畫立體圖。國內(nèi)保存的圓明園設(shè)計圖有2000多張,可都是平面設(shè)計圖,難以復(fù)原建筑的比例關(guān)系。有了這些老照片,就能還原出一個真實的圓明園。

新京報:那是不是意味著,如果老照片足夠多,就可以復(fù)建圓明園?

郭黛:圓明園不可能復(fù)原。如果復(fù)建,即使投入大量資金也未必能再現(xiàn)原貌。毀壞的建筑不再復(fù)建,這是國際大的潮流。而且,國家也已經(jīng)定性,圓明園是遺址公園。

現(xiàn)在我們想做的是,用現(xiàn)代技術(shù)手段,多媒體三維動畫,再現(xiàn)圓明園。清華大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計院已著手做這件事情。這些老照片,就是最好的參照物。

新京報:三維動畫技術(shù)畫“數(shù)字圓明園”,進(jìn)展如何?預(yù)計何時完工?

郭黛:今年是圓明園罹劫150周年,我們準(zhǔn)備推出幾組三維動畫作品,主要是“正大光明”景區(qū)、九州景區(qū)。只要有資料,三維動畫可以細(xì)致到室內(nèi)裝修、室內(nèi)擺設(shè),九州景區(qū)皇帝看戲的戲臺,就做到了這一點。

除了每一個景區(qū)到底是什么樣子,圓明園研究期待考古挖掘,剖析建筑結(jié)構(gòu),這樣能更好地認(rèn)識圓明園。

■焦點回應(yīng)

圓明園海外尋寶計劃傳出后,一度引發(fā)爭議和擔(dān)心,尋回的是老照片等影像資料,并非實物,這種尋寶方式是否合適?是否會遇到阻力?圓明園管理處主任陳名杰回應(yīng)了以上疑問。

疑問一:是否有機(jī)構(gòu)擔(dān)心被追討,因而隱瞞信息?

陳名杰:我們向美國同行講清楚了我們的目的:摸清在美國的圓明園流失文物的底,通過影像資料等形式,把這些國寶“帶回”故鄉(xiāng);拓寬圓明園的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,結(jié)果獲得了美國同行的支持和歡迎。

比如賽克勒美術(shù)館,工作組提出《洛神賦圖》可能是圓明園文物,按慣例應(yīng)該提前兩周預(yù)約,可副館長Wilson先生馬上協(xié)調(diào)安排,次日工作組就進(jìn)入地庫參觀,仔細(xì)查看了畫軸長卷,沒有發(fā)現(xiàn)宮廷印章。

疑問二:海外尋寶尋回的是影像資料,是否有意義?

圓明園的資料范文2

正方：應(yīng)該重建（以下簡稱“正”）

反方：不應(yīng)該重建（以下簡稱“反”）

正：對方辯友，各位觀眾朋友，大家好！我方的觀點是圓明園應(yīng)該重建。我先舉一個例子給大家聽吧：前蘇聯(lián)和德國在二次大戰(zhàn)中是敵對國，當(dāng)時前蘇聯(lián)在抵抗德國入侵的戰(zhàn)爭中，有許多文物宮殿被毀壞，戰(zhàn)后，蘇聯(lián)政府根據(jù)歷史記載、畫卷、照片等資料，按照原樣進(jìn)行了重建。再舉一個例子：美國和英國是二個強(qiáng)盛大國，但它們也遭受過戰(zhàn)火的洗禮，美國的白宮也曾被焚毀，也是后來重新修復(fù)的。那么多國家有過同樣的遭遇，可都進(jìn)行了重建，所以我方認(rèn)為圓明園也應(yīng)該重建。

反：對方辯友，各位觀眾朋友，大家好！我方的觀點是圓明園不應(yīng)該重建。對于剛才對方辯友的發(fā)言，我想請問：從“勿忘國恥”來考慮，廢墟與重建哪種效果更好？不用說，肯定是前者更能提醒國人，時刻保持警醒！我們看到這些廢墟，就會想起清政府的腐敗無能，讓我們永不忘記那段恥辱的歷史，廢墟帶來的震撼力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它昔日的輝煌。圓明園遺址的存在，主要作用就是讓子孫后代牢記歷史，以史為鑒，不忘國恥。

正：其實我們應(yīng)該把民族最好的東西留給后人，這才是對民族文化的尊重和珍惜，而不應(yīng)該把那些屈辱的歷史留給后人。而且，在教育國人方面，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)向自強(qiáng)自尊，而不是自責(zé)自哀，這樣才能更好地促進(jìn)民族振興。再說了，大家都知道，圓明園是個聞名中外的歷史古跡，如果重建的話，那就可以發(fā)展我國的旅游業(yè)，這不是更好嗎？

反：關(guān)于對方辯友“可以發(fā)展旅游業(yè)”的觀點，我想質(zhì)問一下對方辯友，你是否想過，重建圓明園要化多少金錢、人力和時間啊，如果這樣，我國的國力也會逐漸減弱。

正：可是，對方辯友，如果建好了圓明園，這不是中國強(qiáng)大的見證嗎？

反：的確可以見證，但如果重建了圓明園，等于說就是把八國聯(lián)軍的罪行也一起洗刷掉了？他們就可以不承認(rèn)這個事實。而如果不重建，那這個遺址就是他們罪行的見證，他們想抵賴也抵賴不了！

正：對方辯友，你可曾知道，這個“萬圓之圓”也是中國古代杰出的園林藝術(shù)的見證啊？

反：可是圓明園“只有一個”，如果后人再重建一個，就不具有那種意義了！

正：對方辯友，如果重建了圓明園，就解決了許多人的就業(yè)問題，他們可以為圓明園的旅游業(yè)服務(wù)。

圓明園的資料范文3

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；課堂教學(xué)；優(yōu)化探究

中圖分類號：G633.34文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2015）08-0373-01

1.當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的誤區(qū)

需要明確一點，現(xiàn)階段在開展語文教學(xué)藝術(shù)優(yōu)化時，不能脫離目前的小學(xué)語文教學(xué)實際環(huán)境。只有在認(rèn)識了目前小學(xué)語文教學(xué)中的誤區(qū)之后，才能有的放矢的進(jìn)行相應(yīng)語文教學(xué)藝術(shù)的塑造。

1.1升學(xué)壓力促使小學(xué)語文教學(xué)仍以應(yīng)試為導(dǎo)向。小學(xué)仍面臨著局部區(qū)域內(nèi)的升學(xué)壓力，這種壓力就使得：對小學(xué)語文教學(xué)效果的評價，主要取決于學(xué)生的測試成績；測試成績的效果，又直接與教師的工作績效掛鉤。因此，無論從客觀還是主觀因素上來考察，這些都阻礙了小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的優(yōu)化。所外化的表現(xiàn)形態(tài)便是：在語文教學(xué)過程中，教師非常突出知識點的講授，而忽視了語文本身的人文性特征。

1.2傳統(tǒng)課程設(shè)計限制了小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的施展。正如上文所述，受主客觀因素的制約，小學(xué)語文教學(xué)難以實現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。然而，傳統(tǒng)課程設(shè)計的固化又進(jìn)一步限制了上述實踐的開展。通常情況下，小學(xué)語文課本的版本在較長期不會發(fā)生變更。這在方便教師教學(xué)的同時，又導(dǎo)致了教師在教學(xué)模式上的固化。固化的模式限制了教學(xué)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，當(dāng)然，語文教學(xué)藝術(shù)也就無從展開。

2.小學(xué)語文教學(xué)體系的構(gòu)建

小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)體系的構(gòu)建，不可能跳離現(xiàn)有的制約因素而展開。由此，只有在承認(rèn)目前現(xiàn)狀的前提下，去尋找最易實現(xiàn)該培養(yǎng)體系的切入口。如，通過語文課堂教學(xué)師生互動模式的建立，使學(xué)生主動的去說、讀和寫，在雙向反饋下逐漸使小學(xué)生形成語文的綜合素養(yǎng)。

2.1學(xué)生主動性的引致。興趣是最好的老師。根據(jù)這句話所折射出的道理，在小學(xué)語文教學(xué)中就應(yīng)該引入學(xué)生感興趣的信息。當(dāng)然，該信息應(yīng)與教學(xué)有關(guān)。在有限的語文教學(xué)時段中，教師可以采取問題導(dǎo)向的教學(xué)模式。

2.2教師講授模式的改進(jìn)。正如上文所述，目前小學(xué)語文過于突出知識點的傳授。不可否認(rèn)，這些知識是小學(xué)語文課程知識體系中的重要組成部分。然而，過多的去強(qiáng)調(diào)這些知識的傳授，將使語文教學(xué)程式化缺少吸引力。本著快樂學(xué)習(xí)的理念，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生思想與情操的培養(yǎng)。

2.3師生互動關(guān)系的形成。小學(xué)語文教學(xué)過程中師生互動關(guān)系的構(gòu)建，具體體現(xiàn)了"主體性"教育的現(xiàn)代教育思想。具體在小學(xué)語文教學(xué)中的實踐就體現(xiàn)為，在有限的課時內(nèi)形成一種師生雙向互動的關(guān)系。以啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性為目標(biāo)，充分引致他們在學(xué)習(xí)中的興趣與求知欲。

3.優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)的具體途徑

誠然，在目前制約因素存在的條件下，實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)優(yōu)化的途徑還有許多種。并且，針對語文教學(xué)藝術(shù)系統(tǒng)性而言，還需要諸如歷史、政治等其它學(xué)科知識的輔助。

3.1學(xué)生主動性的實施途徑。以"圓明園的毀滅"一課為例：由教師在導(dǎo)課過程中提煉出來幾個小問題，如：同學(xué)們知道圓明園嗎？對于圓明園，你了解多少？英法聯(lián)軍為什么要毀滅圓明園呢？通過讓學(xué)生交流課前通過讀課文和查閱資料了解到的關(guān)于圓明園的情況。知道圓明園占地月347公頃，歷經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五代皇帝，經(jīng)過150多年的修繕擴(kuò)建，花費了不可計數(shù)的人力物力，匯集了無數(shù)天下勝景和名園的精華。可就是這樣一座萬園之園，卻被英法聯(lián)軍毀滅了。

在整堂課的教學(xué)中，老師帶領(lǐng)學(xué)生就作者當(dāng)時的心境、文章的內(nèi)涵，以及文章的風(fēng)格等方面來對該問題進(jìn)行詮釋。這樣：（1）通過預(yù)設(shè)問題引起了學(xué)生的興趣，并使他們的精力集中；（2）利用他們在日常生活中的見聞，來體會該文章的內(nèi)涵意境；（3）通過查閱、收集、交流，學(xué)生切實了解圓明園的價值，再從朗讀中體會侵略者的殘暴和野蠻，真正激發(fā)學(xué)生的悲憤，痛惜等情感，為后面的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這就在短時間內(nèi)，形成了一個較為完整的教學(xué)環(huán)節(jié)。同時，也引致出學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，增進(jìn)了他們的語文素養(yǎng)中的人文素質(zhì)。

3.2教師講授模式改進(jìn)的實施途徑。課堂教學(xué)的環(huán)境與氛圍能給學(xué)生潛移默化的影響，能激發(fā)學(xué)生的情感，強(qiáng)化學(xué)生的感受，推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)程，提高課堂教學(xué)效果。

圓明園的資料范文4

關(guān)鍵詞:《圓明園的毀滅》;教學(xué)設(shè)計

Abstract: This article narrated “Old Summer Palace’s Deconstruction” a class teaching design， pides into: Uncovers the topic to induct， establishes the main key——overall sensation， the sensitization feeling becomes aware——leads the text from beginning to end， the stimulation emotion——development background， deepens understanding——the fervor to write the words， surges the sentiment.

Key words: “Old Summer Palace’s Deconstruction”; teaching design

1揭題導(dǎo)入，奠定基調(diào)

讓我們舉起寫字的手，一起寫下“圓明園的毀滅”。“圓”是“圓滿無缺”的“圓”，“明”是“光明普照”的“明”，“園”是“皇家園林”的“園”。齊讀“圓明園”。

一座圓滿無缺的皇家園林，一座光明普照的皇家園林，被兩個強(qiáng)盜毀滅了，被英法聯(lián)軍的熊熊大火毀滅了。齊讀課題。

2整體感知，敏化感悟

自由讀課文，邊讀邊回憶。讀后說說你都知道了什么?讀后交流，在交流中深入感受課文。

3提挈課文頭尾，激感

3.1針對第一自然段的內(nèi)容(讀了第一自然段，你知道了什么?)

(1)接著學(xué)生的回答追問:書上怎么說?作者用了哪個詞語來形容這種損失?什么叫“不可估量”?課文中用了幾個“不可估量”?(板書:不可估量)(指名讀第一段，齊讀第一段)

(2)打開課文，映入你眼簾的第一是“不可估量”，第二還是“不可估量”，此時此刻，你的內(nèi)心是一種什么滋味?(痛惜、憤怒、痛恨)為什么?(師感情誦讀——全體誦讀第一段——指名讀3人一齊讀)此時此刻，你們內(nèi)心的這份感受、這種心情可以估量嗎?(板書:不可估量)

3.2針對第五自然段的內(nèi)容(讀了最后一個自然段，你知道了什么?)

(1)大火連燒3天的結(jié)果是?(板書:化為灰燼)

(2)什么化為灰燼了?(古代勞動人民的心血和智慧;藝術(shù)的瑰寶;建筑藝術(shù)的結(jié)晶)(板書:化為灰燼)

(3)課文在“化為灰燼”四個字中戛然而止，你的內(nèi)心是一種什么滋味?(英法侵略者配得上是聯(lián)軍嗎?是什么?強(qiáng)盜!)

(4)把積郁在你心中的感受通過你的朗讀宣泄出來，指導(dǎo)讀兩遍——抽讀:“這樣”是怎樣?

3.3緊扣課文重點，體悟情感

3.3.1針對第二至第四自然段的內(nèi)容(除了這些，你從書上還知道些什么?)

(1)接著學(xué)生的回答追問:書上還用哪些詞來形容這座皇家園林的?(板書:舉世聞名)追問:“舉世聞名”是什么意思?哪個字解釋“全”?

(2)圓明園憑什么舉世聞名?(板書:宏偉建筑)圓明園還憑什么舉世聞名?(板書:珍貴文物)

3.3.2針對第三自然段的內(nèi)容

(1)你知道課文的哪個自然段寫了這舉世聞名的宏偉建筑?找到寫建筑的自然段自己讀。(自由讀——指讀第三自然段)

(2)仔細(xì)數(shù)一數(shù)，這段話寫圓明園的建筑景觀一共用了多少個“有”?(7個)

(3)請你大聲地告訴大家，圓明園中有什么?有什么?有什么?有什么?抽生讀。從這7處“有”你體會到了什么?

(4)假如作者要寫盡圓明園的全部建筑和景觀，還要用上多少個“有”?你的依據(jù)在哪里?(學(xué)生暢所欲言，從詞語、標(biāo)點……)

從大家的感受中，這一段留給我們深刻的印象，圓明園的美景是寫不盡、道不完的。學(xué)生自由再讀——抽生讀重點句。

(5)感悟重點句:“漫步園內(nèi)，有如漫游在天南海北，飽覽著中外風(fēng)景名勝;流連其間，仿佛置身在幻想的境界里。”漫步園內(nèi)，你仿佛看到了什么?(交流后有感情地誦讀此句)(播放課件，師配樂誦讀)漫步園內(nèi)，你還想出來嗎?(交流后有感情地誦讀此句)

(6)(將3個詞語用圓圈圈起來)但是，同學(xué)們，你們讀對的、看到的這一切早已不復(fù)存在了!早已化為灰燼了!早已煙消云散了!(課堂中有短暫的寂靜)

4拓展背景，加深理解

(1)快速默讀課文，邊讀邊思考，說說你還想知道些什么?讀后交流，通過追問了解學(xué)生的動機(jī)，如:英法聯(lián)軍為什么要破壞這樣的世間奇跡?圓明園的設(shè)計者是誰?圓明園除了書本上描述的，到底有多美?圓明園花了多少財力和時間才建造起來的?我想知道圓明園到底有多大?

我還想知道英法聯(lián)軍時，清朝的軍隊到哪里去了?(是啊!一座舉世聞名的皇家園林，難道就沒人把守嗎?這的確是一個問題!)

(2)這里有篇短文，是老師從網(wǎng)上搜集以后整理出來的。它能解決你想知道的部分問題。默讀補(bǔ)充資料:《圓明園之最》。讀后交流:讀完這篇短文，你的心震撼嗎?圓明園的什么深深地震撼了你?我被圓明園的宏偉建筑，規(guī)模宏大震撼。(640個足球場，十分宏偉。)

我被圓明園的建造時間震撼了。(為什么?)

我被圓明園的珍奇異寶震撼了。(你一定注意到了其中的一個數(shù)據(jù)，是哪個?)

“漫步園內(nèi)，有如漫游在天南海北，飽覽著中外風(fēng)景名勝;流連其間，仿佛置身在幻想的境界里……”出來了嗎?

5激情寫話，激蕩感情

過渡:就是這樣一座世界上最精美、最宏偉、最珍貴的皇家園林，卻在一場空前的浩劫中化為灰燼。(課件呈現(xiàn):英法強(qiáng)盜，定格在熊熊大火的畫面)面對這把罪惡之火，你有什么話想說?

(1)配“二泉映月”，學(xué)生動筆寫句:“這把火，燒毀了_____。燒毀了______。燒毀了 __________。(交流)

(2)以小組合作的形式組織學(xué)生交流。

圓明園的資料范文5

――貼有“圓明園”標(biāo)簽的文物的價格，與未貼標(biāo)簽時相比的落差，讓這些拍賣行“鑒定”的文物的身份變得不可信。

――在成百上千件海外拍品中，除了十二生肖銅像，只有《道光皇帝騎射圖》和紀(jì)恩堂玉璽可以通過史料證據(jù)證明確屬圓明園文物。

――十二生肖銅像之所以屢屢被叫出天價，中國國民強(qiáng)烈的回購欲望，是市場升溫的重要因素。

――雖然中國于1996年簽署《國際流失文物返還公約》時保留對歷史上被非法掠奪的文物的追索權(quán)，然而擁有眾多中國文物的英美等國家卻不在此約之中。

1985年的某天，美國加利福尼亞州的一個私人院子的門口，一個收文物的美國收藏家敲著門，他想碰碰運氣。

在院子的游泳池邊，作為噴頭的兩尊銅像吸引了淘寶者的注意――后來被證實是圓明園的猴首和馬首銅像。他繼續(xù)登堂入室，進(jìn)入主人的浴室時，兩條毛巾正搭在牛首銅像的兩個犄角上。這三尊銅像被這個幸運兒以4500美元的總價買走，兩年后，它們出現(xiàn)在紐約拍賣會上，被一個臺灣買家用20萬美元買走。

盡管游泳池主人、淘寶者以及后來的買家姓名皆“不詳”，但這卻是國內(nèi)圓明園文物專家們可以找到的關(guān)于這三個銅像的最早期資料。

而2009年2月將被拍賣的鼠首和兔首銅像，1980年出現(xiàn)在拍賣市場上，隨后被法國藏家買去，至此，圓明園海晏堂大水法十二生肖獸首銅像的追溯線索便斷掉了――1860年至1980年之間，十二生肖獸首銅像流落何處，經(jīng)歷怎樣的漂泊，皆無從可考。除了已經(jīng)出現(xiàn)在市場上的豬、馬、牛、猴、兔、鼠、虎首銅像，其余的雞、蛇、龍、羊、狗首銅像在1860年后便人間蒸發(fā)，至今不知所蹤。其中的狗頭銅像2003年曾在香港準(zhǔn)備拍賣，后被專家質(zhì)疑為贗品，最終導(dǎo)致拍賣擱置。

圓明園文物真?zhèn)慰?/p>

“無從可考”四個字，在文物的介紹中，給閱讀者增加了神秘感，卻也讓“掠奪”的事實無從證明。

“事實上最準(zhǔn)確的說法是‘因戰(zhàn)爭而流失的文物’。”中國圓明園學(xué)會研究員劉陽多年研究圓明園史料，他說：“1860年圓明園被毀之后，很多文物并不是被英法聯(lián)軍直接搶走的，在可以考證的資料中顯示，當(dāng)時通縣的農(nóng)民也趁火打劫過圓明園的文物，隨后輾轉(zhuǎn)出售到國外。真實的歷史其實并不像我們中學(xué)課本里學(xué)到的那樣。”此前劉陽在北大開講座時，也反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這一點。文物是否通過“掠奪”而流失海外，存在諸多爭議。

鼠首、兔首銅像將被拍賣的消息一出，國人一片沸騰。媒體說到這兩尊銅像，統(tǒng)統(tǒng)加上了“被掠奪的中國圓明園文物”的前綴。

在佳士得等拍賣行的拍賣圖錄中，一些被冠以“圓明園文物”頭銜的拍品，屢屢拍出高價。拍品的文字介紹中，通常會寫著類似“收藏者的祖父在××××年參加英法聯(lián)軍，并于××××年到過中國”的說明，用來“證實”這件物品“確實”是圓明園文物。而貼有“圓明園”標(biāo)簽的文物的價格，與未貼標(biāo)簽時相比的落差，讓這些拍賣行鑒定的文物的身份變得不可信。

2007年12月，一對被標(biāo)榜為“圓明園陶嘉書屋獸面門環(huán)”的文物，在國內(nèi)拍出190萬元的高價。拍賣前，即有文物專家質(zhì)疑其真?zhèn)危碎T環(huán)本身的真?zhèn)危欠裾娴某鲎詧A明園也是爭議的焦點之一――事實上，另一對“陶嘉書屋門環(huán)”在幾年前曾經(jīng)賣過16萬元的價格，因為拍賣時沒被貼上“圓明園”標(biāo)簽，所以價格還不及“圓明園陶嘉書屋門環(huán)”的1／10。在已有的拍賣記錄中，前前后后被拍賣的所謂“陶嘉書屋門環(huán)”至少出現(xiàn)過9個――如果不是一個門上至多只能放兩個門環(huán)，我們大可以包容地宣布：9個都是真的!

“在成百上千件海外拍品中，除了十二生肖銅像，只有《道光皇帝騎射圖》和紀(jì)恩堂玉璽可以通過史料證據(jù)證明，確實是圓明園文物。”劉陽說，“其他的絕大部分流失文物，都沒有證據(jù)證明就是圓明園的，即便有一些經(jīng)過專家、拍賣行鑒定，但是‘鑒定’過程本身就有爭議。”歷史上北京的三山五園，除圓明園之外，都留有陳設(shè)檔案，用以記錄園內(nèi)曾經(jīng)存有哪些物品，而圓明園的陳設(shè)檔案，世人從未見過――到底是因為戰(zhàn)亂遺失，還是從未建過檔?由此帶來的文物鑒定難題，更是最大遺憾。“有的專家說某個瓶子故宮沒有，獨一無二，那么就應(yīng)該是圓明園的，這種猜想式的推斷，根本立不住。另外那些海外的藏家說祖父是英法聯(lián)軍，也不可靠，因為當(dāng)時三山五園、包括城內(nèi)王公貴族的府第都被洗劫了，不能說那個時候從北京劫走的東西就都出自圓明園。”劉陽說。

往事可待成追憶

國際市場上荒謬的“猜想式”鑒定，更加層出不窮，皆因圓明園文物是藏家追逐的熱門。而拍賣行不斷利用“圓明園”標(biāo)簽抬高拍品價格的同時，這個字眼也在不斷刺痛中國人的心。

2000年，代表保利集團(tuán)赴港競投牛、虎、猴首銅像的該公司顧問易蘇昊，在接受香港記者訪問時，曾聲淚俱下地譴責(zé)拍賣國寶是“羞辱中國人”。據(jù)港媒報道，易蘇昊以“志在必得”的姿態(tài)，不理睬任何叫價，在拍賣場上不斷舉牌接價，結(jié)果以合共3000萬港元投得三件國寶。

而十二生肖銅像之所以屢屢被叫出天價，除了它們是僅存不多的可以確證屬圓明園文物的拍品之外，中國國民強(qiáng)烈的回購欲望，也是市場升溫的因素之一。

“價錢高得離譜!感情上接受不了，簡直就是訛詐!”圓明園管理處主任陳名杰抱著和大多數(shù)政府部門相同的態(tài)度，反對政府高價回購海外文物，堅決支持“討還”。陳名杰向《新周刊》透露：圓明園管理處打算成立圓明園基金會。“動員華人以私人名義回購海外流失文物，是基金會工作的一項。”同時，組織圓明園文物的保護(hù)、促進(jìn)海外文物回歸，將是基金會的主要工作。

“政府部門的立場一定是要以‘討還’為主，老百姓也不會同意用納稅人的錢去回購天價的文物，但如果以基金會的名義來促進(jìn)文物的回購，則是一條適當(dāng)?shù)某雎贰！眲㈥柹砑婊饡I備負(fù)責(zé)人一職，他對“討還”一事表示悲觀。“不要說難以證明文物是被‘掠奪’，就算真的證明了掠奪的事實，人家愿不愿意換，也是未知數(shù)，文物的事情是件說不清的事，‘討還’太過一廂情愿了。”劉陽舉例，河南白馬寺的佛像曾被人為毀壞，為了迎接西哈努克親王的參觀訪問，總理特批從故宮借調(diào)出一批佛像送往白馬寺，幾十年后的今天，故宮不斷向白馬寺追討這批佛像，仍未得到回復(fù)。

“國內(nèi)的事情還梳理不清，國人尚且不能理性面對文物歸還這件事，又怎么能指望天高地遠(yuǎn)的外國呢?”追索文物的法律依據(jù)主要是《國際流失文物返還公約》等國際公約，雖然中國于1996年簽署公約時保留對歷史上被非法掠奪的文物的追索權(quán)，然而擁有眾多中國文物的英美等國家卻不在此約之中。中國面對屬于自己的東西時，只能是“保留追索權(quán)”，同時寄希望于擁有者能夠主動返還。

回購仍是最切實際的救贖方法?

5尊生肖銅像的歸國之路頗富傳奇：2000年4月底、5月初，保利集團(tuán)以774.5萬港元拍得牛首，818.5萬元港幣競得猴首，而虎首則以1544.475萬港元成交。2003年初，中華搶救流失海外文物專項基金在美國尋訪到豬首的下落，經(jīng)過努力爭取，美國收藏家同意將豬首轉(zhuǎn)讓給該基金。2003年9月，何鴻博士向該基金捐款600余萬元將豬首購回。2007年9月，何鴻以6910萬港元購得馬首銅像，并將其獻(xiàn)給中國政府。盡管歸為國有，但馬首銅像仍立在澳門新葡京賭場大堂內(nèi)，這位以開賭場立身的富豪，一夜之間成為萬人敬仰的“愛國人士”。

圓明園的資料范文6

1.建立師生的平等對話，提高教學(xué)的質(zhì)量

教師也是普通的人，在他們的日常生活中也有喜怒哀樂，悲歡離合。有些教師往往會把這種情緒帶到教學(xué)當(dāng)中來，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和自己的工作。還有些教師為了在學(xué)生中樹立自己的威望，成天板著臉讓學(xué)生有一種恐懼感，久而久之便與學(xué)生疏遠(yuǎn)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出："語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。"閱讀教學(xué)更為典型，閱讀不但是因文會意的理解活動，而且是以文會友的對話行為。學(xué)生和教師都是文本的讀者，都要與文本的作者對話，這是一種全方位、跨時空的交流。"對話"的本質(zhì)不是用一種觀點來反對另一種觀點，也不是將一種觀點強(qiáng)加于另一種觀點之上，而是一種"共享"，是師生之間共享知識、共享經(jīng)驗、共享智慧、共享人生的意義與價值等。首先，教師注意與學(xué)生之間平等對話。"你的臉上清楚地寫著真誠與善良，你已經(jīng)品味得相當(dāng)不錯了，老師真的還沒有想到這些呢！"根據(jù)需要及時調(diào)整自己表達(dá)的內(nèi)容和方法，靈活、迅速地處理偶發(fā)事件。另外，師生之間的對話是意義建構(gòu)活動，在對話中應(yīng)該學(xué)會欣賞他人、鼓勵他人。"我想對你的要求提得高一點，因為你有這樣的能力。可以嗎？"教育在發(fā)展，學(xué)生的身心發(fā)展與教師的教育密不可分。趣味教育是精神的，同時也是智慧的。

2.讓心靈在開放的空間翱翔

語文課程擔(dān)負(fù)著傳承人類文明、中華優(yōu)秀文化的重任，它踏著時代的足音，款款走來。因而，它決定了語文內(nèi)容的豐富性，學(xué)習(xí)形式的開放性。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大語文學(xué)習(xí)的資源，拓寬語文運用的實踐空間，在不同內(nèi)容、方法的整合中開闊視野，獲取與時代相適應(yīng)的語文實踐能力。

學(xué)生課前搜集資料，課后補(bǔ)充資料，是參與學(xué)習(xí)、拓展知識的一個途徑，在搜集資料、積累知識的過程中，還豐富了學(xué)生的各種人生體驗，培養(yǎng)了處理各種信息的能力。學(xué)《鏡泊湖奇觀》之前，學(xué)生通過各種途徑搜集圖片、上網(wǎng)查詢、下載資料，獲取了直觀的視覺感受，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，課堂上，就在賞析、想象、吟誦中感悟"峭拔的山巖，清澈的湖水，繽紛的花樹，一望無際的林海"的"自然質(zhì)樸"，體會"峰巒疊起，石島聳峙，倒影奇幻"的"綺麗多變"。語言文字的熏陶、人文思想的感染，在一遍遍美讀、品味中得到落實。學(xué)習(xí)《富饒的西沙群島》后，我讓學(xué)生搜集圖片、文章：祖國地域遼闊、物產(chǎn)豐富、美麗富饒的地方。同學(xué)們利用"十一"長假參加這一語文實踐活動。上學(xué)后，大家相互交流、欣賞，仿佛每個人都到祖國的天南海北去游歷過一番，大家既當(dāng)游客，又是導(dǎo)游，不僅在思想上愛祖國的情感得到升華，而且學(xué)生的動手能力、說話能力得到很大提高。除舉辦了一期"我是小導(dǎo)游"的語文活動，還完成了一期手抄報、電子小報，辦起了一期黑板報。

3.教師要改變講授模式

課堂教學(xué)的環(huán)境與氛圍能給學(xué)生潛移默化的影響，能激發(fā)學(xué)生的情感，強(qiáng)化學(xué)生的感受，推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)程，提高課堂教學(xué)效果。

如對于"圓明園的毀滅"這篇文章，教師可以從歷史的角度挖掘出圓明園的一些背景資料，以及該文章所要表達(dá)的思想感情，進(jìn)行有效教學(xué)。教師在教學(xué)時首先通過課件展示直觀再現(xiàn)毀滅前圓明園的美麗、毀滅中圓明園的慘烈、毀滅后圓明園的肅殺，直接地將學(xué)生帶入情境之中，引起情感的共鳴。在此基礎(chǔ)上幫助他們理解一些存在疑惑的詞語，如"金碧輝煌"、"西洋景觀"等，然后指導(dǎo)學(xué)生通過多種形式朗讀"圓明園有……也有……有……也有……有……還有……不僅有……還有，"引導(dǎo)學(xué)生從"……、舉世聞名、民族建筑、西洋景觀、瑰寶、精華、飽覽中外名勝"等詞語中體會圓明園的美麗和偉大。接著出示圓明園珍貴的文物圖片、被英法聯(lián)軍掠走的圓明園文物文字資料和圖片，烈火熊熊燃燒"三天三夜"的圖片讓學(xué)生更直接的體會到圓明園文物價值的不可估量！圓明園文物的損失無法想象，不可估量！從而更加深對英法聯(lián)軍的憤恨。然后再次回顧圓明園盛時盛況，撫今追昔，從"有……有……有……還有……"中，推出"沒有了……沒有了……沒有了……也沒有了……"，讓學(xué)生一讀再讀，一悟再悟，讓學(xué)生的情感在愛與恨的跌宕中進(jìn)一步升華。這一過程，也和語言的感悟融在了一起，為后面學(xué)生的練筆――情動辭發(fā)奠定了感情基礎(chǔ)。老師及時抓住這一時機(jī)要求學(xué)生把此時此刻最想說的話用筆寫下來。最后教師根據(jù)學(xué)生寫的話相機(jī)引導(dǎo)，讓學(xué)生在寫話交流的過程中領(lǐng)悟到：圓明園的建造和毀滅反映了祖國的強(qiáng)盛與衰敗，只有祖國強(qiáng)盛了，才不會受到帝國主義的侵略。

4.感受音樂美，增強(qiáng)語感和想象力

人們對客觀事物的認(rèn)識通過音律與節(jié)奏創(chuàng)作了音樂藝術(shù)。這種來自視、聽高級感官而產(chǎn)生的美感對學(xué)生來說能獲得一種精神愉悅和情感滿足。巧妙地運用音樂藝術(shù)能激發(fā)學(xué)生的想象，使情感，思維及個性心理活躍起來，產(chǎn)生出一種既輕松自由又深沉博大的快樂體驗。語文教材中的詩歌、兒歌、散文、繞口令中的韻律美，節(jié)奏美讓人余音繞梁，回味幽長。