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知識問答題范文1

關鍵詞：提問； 注意力； 習慣； 環境； 興趣； 方法

中圖分類號：G633．7 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）05-128-001

提問在課堂教學中起重要作用，是優化課堂教學的一種手段，也是教師教學過程中的重要組成部分。通過提問，可以引導學生對舊知識的回憶、分析、綜合和概括，也可以對新知識的深化、鞏固。但在新課程理念中，現在的學習主要是以學生為主體，提問已經不是老師的專利了，在更多的時候是學生向老師提出問題了。在新課程理念中，要發揮學生的主體性，但在課堂上教師的提問也是必不可少的，我們可以從以下幾個方面來看。

一、提問是教師教學和學生學習的晴雨表

提問是教師教學和學生學習的晴雨表，提問可以使教師了解學生對知識的理解和掌握程度，及時準確地調整教學程序，改變教學策略，使學生能更加積極主動地參與到教學活動中來。

譬如講授一些重要物理概念時，要盡量多舉些與概念相關的，簡單易懂的例子，最好結合實際生活，提出簡單的問題，讓學生勤于思考，這樣對提高學習效率、突破教學難點有積極的作用。特別是在學生被一些常見的假象蒙蔽的時候，或在學生一般認為理當如此的地方，可提出與常規看法相反的問題，展開深入討論，培養學生的思維靈活性、獨特性和創新意識，使學生能夠透過假象，看到事物的本質。

二、提問可以提高學生的注意力

職業學校的學生上課坐不住，注意力不集中。教師光靠靜講、維持課堂紀律來保證學生的注意力效果不佳，必須要精彩化教學內容來吸引學生，用一個個由淺入深、循序漸進的問題來吸引學生的注意力，緊緊地把學生的思維引入自己早已設計好的“圈套”中來，激發學生學習興趣，從而得到自己所要的教學效果。

三、提問也可以提高學生的能力

學生思維能力的發展總是和語言分不開的，提問便成了培養學生正確地掌握如何來組織語言進行表達的一個機會。譬如在教師做演示實驗的過程中，采用邊做邊提問讓學生回答的方法，這樣不僅能培養學生的語言表達能力，還能培養他們的觀察能力、想象能力等。

提問學生和由學生提出問題，可以讓學生養成一個良好的習慣，因為發現問題、提出問題也是學生應具備的能力之一。因此教師應該鼓勵學生提出問題，而對學生提出的問題，要冷靜考慮，合理處置。

當然，在課堂上我們更要積極地培養學生的提問能力。因為問題的提出過程也是學生思考、分析的過程。提出問題是解決問題的基礎，是創新意識的重要體現。愛因斯坦指出：“提出一個問題往往比解決一個問題重要。因為解決一個問題也許僅僅是一個數學或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。”因此，培養學生的提問能力是每個老師應該做的事。

那么，我們應該如何來培養學生的提問能力呢？

首先，應該能夠給學生創設一個比較有利的環境。

學生在進入職高之后，由于沒有了升學壓力，一般都會覺得很輕松，空余時間比較多。因此，我們在上課之余就可以著手對學生提問能力的培養了。我們可以先從課上的隨堂實驗開始，讓他們觀察實驗，然后說出他們心中的疑問。鼓勵學生去觀察生活中的各種現象，向老師提出想法。對于學生提出的問題，我們都要認真對待，一視同仁，要對提問的學生進行表揚和鼓勵。特別是有些學生提出的一些膚淺，或者是一些不切實際的問題，我們更要注意，切忌譏笑、諷刺挖苦，以免給學生造成心理障礙，影響其提問的積極性。我們就是要創設這樣的一種環境，一種可以讓學生自由提出問題，而不要擔心會被別人恥笑，或得罪老師。

其次，我們要激發學生提問的興趣。

興趣是最好的老師，我們在課堂上就是要激發學生的興趣，充分調動學生的主動性，啟發學生獨立思考并提出問題。我們在講授概念、驗證定律或習題求解時，還應該考慮學生提問可能出現的困難，采用適當方法，調動他們的學習情緒，幫助他們解決困難，獲得成功，從而使學生學得生動活潑，產生源源不斷的問題。譬如，我們可以運用多媒體手段，如幻燈片、FLASH動畫、影像來把日常生活中所出現的一些現象搬到課堂上，如汽車剎車、小球自由落體、慣性、做功、電荷的運動、帶電粒子在電場中的運動等等，把理論與實際聯系起來，加深了學生對物理知識、規律的理解，逐步培養學生主動觀察自然-尋找問題-提出問題-運用所學知識解決實際問題的應用能力，從而使學生感受到所學知識的實際應用性，大大激發了學生探索問題的興趣。

最后，我們要教會學生提問的方法。

學生提問的習慣和提問的能力是要靠我們去逐步培養的，不能操之過急。我們在教學中不僅要注意教學方法，更要教會學生提問的方法。我們最主要的是引導和啟發他們，如：引導他們通過課前預習，認真讀書，仔細思考，從教材中尋找疑點，發現問題；通過課堂上老師的講解，發現并提出自己尚未解決的問題；通過課后復習，整理知識，掌握知識的內在聯系和縱橫關系，使知識條理化和系統化，并聯系實際，認真思考，發現問題。同時，教師還要把學生的提問作為經常性的作業來抓，在提問中學習。通過提問增加知識，提高能力，培養覺悟，真正養成善于思考、敢于提問的習慣。

總之，由教師提問和由學生發問，都是在課堂教學中師生互動的一個重要表現。教師在課堂中提問是需要自己在實踐中不斷摸索的，只要這樣才能不斷提高教學水平。在教學過程中，通過對學生提問能力的訓練，能夠激發學生的學習熱情，增強學習自信心，逐步養成自學的習慣，提高學習成績，幫助學生敲開知識的大門。

參考文獻：

[1]中學物理教學參考，2005.6

知識問答題范文2

黨的十七屆六中全會指出，推動社會主義文化大發展大繁榮，要以建設社會主義核心價值體系為根本任務，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。

一、推動社會主義文化大發展大繁榮是推動各項事業向前發展的迫切需要。

改革開放以來，我們以經濟建設為中心，推動社會全面進步，國民經濟持續高速發展。常熟市作為江蘇省“兩個率先”的排頭兵，更是取得令人矚目的成績，進入了經濟社會發展最快、人民群眾得益最多、協調發展成效最好的時期。

但是，面對物質財富飛速發展的新形勢、新情況，我們的精神財富發展顯得極不相適應，出現了兩個文明建設失衡的現象，社會生活中出現一些令人憂慮的不良傾向和亟待解決的問題，各種矛盾正在日益顯露出來。與此同時，低俗之風乘機泛濫，一些落后的、腐朽的精神垃圾時有滋長，污染社會風氣、腐蝕人們心靈，引起廣大人民群眾的強烈不滿。根本原因在于人們對社會主義初級階段的主要矛盾和根本任務在認識上存在某些片面性。正因為如此，在經濟全球化不斷發展的背景下，在完善社會主義市場經濟體制的進程中，在物質生活日益豐富的今天，建設社會主義核心價值體系十分重要和迫切。

社會主義核心價值體系作為“興國之魂”,還反映在發展社會主義先進文化、反對資本主義價值體系的現實斗爭中。在當今世界,資本主義價值體系與社會主義價值體系是兩種最突出的價值體系,兩者核心價值觀的區分,也構成兩種社會制度區分的重要標志。社會主義必須要有自己的文化自覺和文化自信,要有自己的價值體系和價值標準。多年來,資本主義國家對我們的文化滲透和價值觀滲透始終沒有停止,這是一個值得我們高度警惕的大問題。只有堅持社會主義核心價值體系,才能自覺抵制西方資產階級價值觀占領社會主義思想陣地的企圖,有效防止西方資產階級價值觀對我們青年一代的腐蝕。

“引領前進方向、凝聚奮斗力量”，黨的十七屆六中全會用精辟深刻的闡述，高度評價了先進文化對于中華民族團結奮進的巨大作用。時代在變，文化的引領和凝聚作用卻始終不變。它體現于黨團結帶領全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創造新成果、文化建設新成就推動各項事業向前發展。從這個意義上說,社會主義核心價值體系是社會主義社會的顯著標志,是堅持中國特色社會主義道路的“興國之魂”。

二、推動社會主義文化大發展大繁榮是全面建設小康社會的必然要求。

文化建設具有豐富的內容。思想道德特別是世界觀，處于核心地位和指導地位。執政黨的世界觀的建設，也就是它的指導思想的建設，是精神道德最重要的內容，決定著社會文化建設的根本性質、發展方向和基本面貌，也決定著執政黨自身的興衰成敗。以人體來作比喻：政治是骨骼，經濟是血肉，文化則是靈魂。由此可見文化建設的重要性。

多年來，我們一直強調文化建設的重要性，但如何建設，特別是在具體做法上，并未形成明確共識。當前人們對文化的多樣化與認同感差異很大，在文化建設上還存在相當大的誤區。

例如：

①重經濟，輕文化。一些把文化看成手段，有剩余力量才搞文化。一些人嘴上常說“文化搭臺，經濟唱戲”，其實，經濟是基礎，經濟搭臺，文化唱戲才對，文化是主角。

②重有形，輕無形。少數干部喜歡重實績，象文化廣場、音樂噴泉等，美其名“打造文化名城”。但真正的實，應該是市民素質才對。，文化名城靠的不是打造，而是修煉，因為文化建設是內功。

③重人為，輕規律。人心浮噪，急功近利，沒人愿意為事業獻身，追求的是功利性的“等價交換”。單位要求員工每年發多少多少論文。但質量高的有多少？

④重科技，輕人文。科技可以轉化為生產力，能賺錢，這些當然有必要。但關鍵不能僅僅只重。科技、人文的功能不一樣，可以說，人文作用更大。科技講“怎么”“什么”，人文講“為什么”。科技發達了，人文跟不上，要壞事，環境污染就是最好說明。科技發明了原子彈，但用得不好，會反過來威脅人類自己。

⑤重過程，輕結果。也叫重階段，輕連續。“只顧眼前，不計后果”。帶來草率行事，還說什么“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”。追求新奇，追求刺激，新奇過后，空虛，一片茫然。甚至有一些不科學的決策半途而廢，造成極大浪費。

⑥重模仿，輕創意。城市建筑、規劃一個面孔，就象克隆的，形象工程到處有，但千人一面，沒有特色。

⑦重西方，輕傳統。西方文化的滲入。外來節日越來越多，不要僅看做商業炒作，應看成是對西方文化的認同。國內的文化思想令人擔憂。

諸如此類，還可以舉出很多。這極大阻礙了構建和諧社會的進程。

建設社會主義核心價值體系劃清了大是大非的界限，褒獎了真善美，貶斥了假丑惡，對我國當前的社會狀況特別是廣大干部群眾、青少年的思想實際具有極強的針對性。它明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是新形勢下社會主義思想道德文化建設的重要指導方針。

三、推動社會主義文化大發展大繁榮是推動我市城鄉文化發展的根本途徑。

文化建設是綜合工程，提高市民素質是長期任務，而它們都離不開我市城鄉的文化發展。

黨的十七屆六中全會還指出，大力發展公益性文化事業，保障人民基本文化權益。滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設的基本任務。必須堅持政府主導，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強文化基礎設施建設，完善公共文化服務網絡，讓群眾廣泛享有免費或優惠的基本公共文化服務。要構建公共文化服務體系，發展現代傳播體系，建設優秀傳統文化傳承體系，加快城鄉文化一體化發展。

應該說，象常熟地區的城鄉差距并不很大，但依然有發展空間。城區有豐厚的物質條件，農村有廣闊的人文基礎，完全可以進一步以城市帶動農村，以農村推動城市。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發展歷程中，各族人民共同創造出源遠流長、博大精深的中華文化。而作為歷史文化名城的常熟，更有著深厚的文化底蘊和豐富的文化資源，近幾年來常熟的文化建設形成了特色，唱響了品牌，積累了經驗。如今，我們要在推進全市文化建設的同時，應結合繼承優秀文化傳統，傳承歷史文明，進一步推進全市城鄉文化事業的發展。

文化建設是一場持久的全社會的公民社會運動，社會主義核心價值的樹立和每一個社會成員息息相關。針對常熟市農村發展的實際情況，應著力抓好以下措施：一是切實加強城鄉思想道德建設。要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝市民、教育市民。要在廣大市民中努力建設共同理想、建設精神力量、建設道德風尚，大力開展解放思想、更新觀念、艱苦創業教育，引導市民勇于進取、富于創造、勤勞致富。要扎實推進全市公民道德建設，以社會主義榮辱觀為重點，切實加強社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德教育，推動形成良好社會風尚，不斷增強市民的法制意識和權利義務觀念。

二是實施城鄉文化統籌工程，以鎮文化活動中心，以村、社區、企業、文化活動室為基礎，形成完備的城鄉公共文化服務體系，不斷豐富老百姓的精神文化生活。

三是廣泛開展多種形式的群眾性精神文明創建活動。常熟市民間文化十分豐富，喜聞樂見的白茆山歌、徐市燈謎、王莊戲曲，受到了群眾的歡迎，這些活動應進一步支持展開。同時還應整合優勢資源，如紅色沙家浜文化品牌、虞山尚湖生態休閑的山水文化、古城歷史文化、會展中心體育中心的現代文化體驗，讓人們在娛樂中受到教育，精神得到升華。

知識問答題范文3

為創建一個綠色校園，創建一個文明社區，宣傳節約用水、用電知識，倡導大家樹立“節約光榮，浪費可恥”的文明觀念，讓同學們更加熱情地投入到開展創建“文明宿舍”活動中來。同時為加強節能環保基礎教育，落實《教育部關于建設節約行校園的通知》。

二、 活動宗旨

倡導莆院學子實現“每天省一度電”，“每人每天節約一升水”，“每天少扔一個廢塑料袋”的目標。通過“創建綠色校園之節能從我做起”活動的廣泛、深 入、持久開展，進一步提高全學校社區成員的節能意識，使節能成為我校每個成員共同的自覺意識，以此達到此次“創建綠色校園之節能從我做起”活動的要求及整 體目標。

三、 活動時間：2012年3月5日

四、 活動地點：莆田學院管理學院10幢和11幢宿舍樓社區

五、 活動準備

1. 3月1日：集中管理學院全體青協成員。召開動員大會，交代活動日當天的各項事宜，進行節能知識培訓和相關分工工作。

2. 3月2日聯系管院自律會，討論“在社區內尋找浪費資源的行為”活動。

3. 3月2日前準備好“創建綠色校園 節能從我做起”的橫幅，并于3月3日將橫幅掛在社區里。

4. 3月5日前準備好節能知識問答題的題目并于活動日當天發給相應青協成員

5. 3月5日前準備好節能知識宣傳單、圖片和節能文字材料。

6. 3月5日前準備好知識問答的小獎品。

六、 活動安排

1. 9：00—9：20青協成員在宿舍樓下集合，清點人數，領取材料。

2. 9：20—9：40布置宣傳、圖文展，準備桌椅。

3. 9：40—10：40開展第一次宣傳活動，將節能知識宣傳單發給過來瀏覽和關注的同學，向他們講解節能知識，宣傳節能理念。并倡導同學在橫幅上簽名，讓他們立志樹立“節約光榮，浪費可恥”的文明觀念。（第一隊）

5. 17：00—18：00開展第三次宣傳活動（方式同上）；同時進行知識問答活動（第五隊）

6. 清點人數，收隊。

七、 活動注意

1．每隊由4人組成，共四個小隊。每隊自行分工合作，輪流值班。

2．活動中，宣傳成員要文明用語，熱情宣傳和介紹。

3．活動中的小獎品只獎給回答問題正確的同學，回答對一個問題只獎勵一份。

4．活動結束后，橫幅和展板應在社區保留一周，以便同學瀏覽和學習。

5．活動結束后，所借的桌椅要及時歸還。

知識問答題范文4

我們家的電腦可幫了我大忙啦！想聽嗎？那我就給你一一道來吧！

練習冊上常常會有一些課外積累的知識問答題，但翻閱書籍查找又太費時間，于是，經過老媽批準，電腦開始“上班”，我一搜相關內容，答案挺多，我趕緊抄上，然后，尋找更多我需要的資料。

在電腦，地球仿佛成了小山村，我每時每刻都能知道美國發生了什么重大事件。這不，今天，我就知道日本發生了8.8級地地震。

有時，寫完作業，媽媽允許我玩一會電腦，我就會玩一些放松心情的小游戲，不過，聽說有些同學沉迷于網絡游戲，太可怕了。

知識問答題范文5

企業成敗有兩個關鍵，一是在于合理、科學的生產經營決策，二是在于切實、有效的執行決策。美國ABB原董事長巴尼維克有一個著名的觀點：“一個企業的成功5%在戰略，95%在執行。”中國東北有一家國有企業瀕于破產，在日本財團收購后，員工們都企盼日方能拿出治廠的法寶，意外的是日本人并沒有什么起死回生的新招數，就是把原來制訂的決策堅定不移地、無條件地執行下去，結果人沒有變、機器沒有變，還不到一年時間，廠里就奇跡般地扭虧為盈。由此不難看出執行力對于企業生存、發展的舉足輕重、生死攸關作用。

有了正確的方針、政策，企業的生產經營活動就奠定了好的基礎，而要把這樣的方針、政策變成現實，就必須依靠執行力。而提高執行力，必須著力建設以執行力、執行文化為主要內容的企業文化。所謂執行力，就是企業貫徹、落實、執行黨的路線、方針、政策、政府的法令、法規，包括企業自身的規章制度、方針目標、黨委的決策、決議等的行動能力；而所謂執行文化，就是有利于切實有效提高執行力的條件、環境、氛圍等。著力打造濃厚的執行文化，切實有效提高執行力，確保把正確的方針、政策轉變成員工的自覺行動，全面、全員、全過程地執行決策；既注重宏觀執行控制，又注重執行的細節把握，從而把好的決策轉變為實實在在的物質成果，使企業得以生存、發展，保證職工福利待遇和國有資產保值、增值。

著力打造濃厚的執行力文化，形成特色的企業文化氛圍，影響、驅動領導層正確決策、執行層積極執行決策，逐步把藍圖變成現實，是我們應該努力追求的目標。采取行政命令、經濟手段和思想政治工作“三駕馬車”并駕齊驅、齊心協力的方法，著力打造濃厚的執行文化，切實有效提高執行力，應該在以下7個方面狠下功夫、花大力氣。

首先，要確保決策合理、科學，切實有效提高執行力。這是打造執行文化、切實有效提高執行力的前提、核心。這體現了領導決策水平，又反映民主作風，是個人拍板和集體領導的成果，既是個人卓越才能的體現，又是集體智慧的結晶，還是自上而下、黨內外意見、建議的凝聚。上至黨和政府的路線、方針、政策，無一不是這樣的結晶；下到企業的規章制度、方針目標也都應該是這樣的凝聚。這樣的決策，從實際出發，是科學發展觀的反映，公信力高，使人們在理解、接受中執行，從而實現目的。這就需要領導決策層加強學習，解放思想，轉變觀念，實事求是，創新提高，與時俱進。“執行錯了決策者負責”，這句話既是對決策本身的自信，又體現執行的強制性，既允許失誤，又允許改正失誤，在執行的過程中修正錯誤，使決策趨向合理、科學；而不是因決策錯誤，造成國有資產流失、貶值，企業開不出工資，最后讓某領導負責，這樣的責誰也負不起，誰承擔了這樣的責任也沒有用！如此的執行力顯得蒼白無力、失去意義。

其次，要提高執行層的素質，切實有效提高執行力。執行過程對執行者本身有高要求，要求具有高度的思想政治覺悟和科學文化知識技能水平，有一種忘我的境界，有創新的精神，不拘一格，能干會干；執行過程是建立在對執行決策的高度理解和本質掌握上，在此基礎上，產生強烈的使命感、責任心，下定決心，排除萬難，執行決策；這樣的執行既是組織行為，又是個人的自覺生存狀態、工作方式，從“要我執行”上升到“我要執行”。這同樣要求員工懷有緊迫感、危機感，不斷努力學習，充實自己，一專多能，成為復合型人才，跟上時代的步伐，適應企業的需要，接受市場挑選。“不執行就是執行層負責”這句話，并不是簡單化的指不執行決策，方針、政策得不到實現，讓執行層負責，而是強調加強執行過程控制，有意見、建議可以提，可以吸收、補充、合理完善決策，但必須確保方針、政策得到執行，使其取得應有的成效，避免好的決策得不到執行、錯誤執行，不僅收不到應有的成效，相反還造成國家、企業和職工的損失。

再次，領導方法要得當，切實有效提高執行力。領導方法多種多樣，執行的方法也不一而足，總的目標是達到執行的共同結果。正確的路線制定以后，干部就是決定的因素。好的領導方法，不僅是領導帶頭執行決策、率先垂范，更在于做好思想政治工作，調動人的積極性，在愉快中高水平、超水平發揮，千方百計克服困難，創造條件，主觀、能動地執行和實現決策；而失當的領導方法，就如同失當的執行方法一樣，在郁悶中教條、機械的低水平領導和執行，為執行造成種種內耗、重重阻礙，甚至釀成一些陰暗面，致使決策難以執行、不得執行，得不到應有的執行結果。

第四，要建立、健全規章制度，切實有效提高執行力。以制度的確定性約束、而不是人為隨意性約束執行，確保方針、政策得到有效的貫徹、執行，實現戰略決策。其中，既包含了執行行政命令的強制性，執行無借口，而不是可執行、可不執行；不是想執行就執行，不想執行就不執行；不是高興就執行，不高興就不執行。大張旗鼓的宣傳教育，制訂具體的獎懲辦法，結合經濟手段，逗硬兌現，嚴肅執行過程，以及執行結果考核。積極、正確地執行決策，達到預期或更好的效果，就立功受獎，否則就當罰。這是確保執行決策硬的一手。

第五，建立和諧的人際關系、人企關系，切實有效提高執行力。切實有效提高執行力，實現戰略決策，既需要人際關系的和諧，又需要人與企業關系和諧，還需要企業與社會的關系和諧，更出于對現實、理想、信念、事業的共同追求，又是市場競爭的驅使，企業利益和職工利益有機地融合，注重市場需求、社會效益，有利于構建和諧人際關系、和諧企業、和諧社會，是切實有效提高執行力、實現戰略決策的高境界。執行的過程是決策領導層之間、執行層之間、領導決策層和執行層之間高度和諧的統一，達到了執行過程和結果的和諧統一，是減少執行過程損耗、提高執行結果成功的強力引擎，是切實有效提高執行力的一種科學方法，這是我們需要努力追求的，因為上下和諧將使工作更加美麗，讓我們的企業走得更遠。

知識問答題范文6

【關鍵詞】 “大分時代”；語文學科知識；重構設想

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568 （2014） 22-0015-05

2008年，江蘇作文由60分升到70分，高考語文總分變為160分（理科） /200分（文科）；2013年，北京高考新方案出臺，語文總分由150分增至180分。 2014年，隨著各地高考、各高校自主招生新方案的推出，2017年高考“大分語文”宏圖出現在了我們視野。

從百年語文教育史看，語文學科知識主要有兩個經典建構取向：一是語文學科的“語言形式”類知識取向，二是語文學科的“文化內容”類知識取向。從母語教育的角度看，這兩類知識屬于語言運用的“形式工具”。語文“大分時代”，我們應該本著“精要、好懂、有用”的理念重構語文學科知識，做到語言內容與形式的完美統一，做到教學內容與考試方向的完美統一。

一、“大分時代”要重構“語言形式”類知識

近年高考語文命題過多依賴命題人的經驗，試卷的設計水平不一，難易程度相差較大，因而距離命題科學性比較遠。“大分時代”，語文命題要實現科學測量，將更多地運用先進的測量理論和科學的命題技術，而最容易被科學測量的應該是“語言形式”類知識。

“語言形式”類知識從理解與運用的層級上可以大致劃分為三個小類：第一是語音學、詞匯學、語法學、文字學、標點符號等語言基礎知識；第二是修辭學、邏輯學、語用學、口語交際學等語言運用類知識；第三是表現手法、篇章結構等單項或者綜合閱讀鑒賞類知識；第四是寫作手法、文學評論等文章學方面的知識。

1. “語言基礎”類知識。“語言基礎”類知識是最基礎的，如考查現代漢語語音、現代漢語字形與字義、標點符號使用、基于具體語境的詞語或者成語運用、基于相關語境的語病辨析等。這是每個中國學生應該熟練掌握的知識。相應的，高考也應將其列為必考的內容。比如“詞匯學”，顧黃初先生當年曾強調：“有目的地講解有關漢語詞匯的基礎理論知識，使學生能掌握規律，舉一反三，觸類旁通。”“大分時代”，這類知識考查的面相應的將會擴大，考試的實景將是“面大量廣”。以標點符號使用來說，高考多年不考，標點符號在中學也不教學。其實，用好標點符號也是一門學問。2014年相當多的省市考查了這方面知識。比如2013年浙江卷中，李清明的散文《牛鈴叮當》中標點符號運用就非常活潑――

【高考材料】

待你坐好，水牛還不忘擺動頭角，“嗯呀――嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲，牛鈴也會“叮當――叮當”地響個不停。

這句中使用的十處標點非常規范。同時，也因為使用了標點符號，使得行文語言簡潔明快，清新亮麗。而中學生標點符號使用如何呢？答案是――相當混亂，缺少規范。而如果語文學科建構了這一類“學科基礎知識”，不僅學生在課堂上能夠掌握知識，辨別使用；語文學科教學更能接地氣、看到希望。試想，連最基礎的語文知識都不熟練掌握的人，怎能幸福地生活在漢語語言的世界中？因此，重構這類知識的益處在于，一則通過課堂學習，學生可以豐富相應的語文學科知識，二則課堂學習與語文考查實現了協調一致，可以大大促進語文學習的深入開展與學科教學效率的提升。

2. 語言運用類知識。第二類中，修辭學、邏輯學、語用學、口語交際學等是語言運用類知識，是最能體現學生語文素養的一塊。這一塊是閱讀與寫作等項目開展的最重要基礎，也是評價學生語文生活質量與水平的關鍵要素。從2000～2014年高考看，許多省市將考試的內容指向了這個領域。如2013年浙江高考的第5題――

5.依次填入下面空格處，最恰當的一項是（ ）

有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。地上者妙在（），畫上者妙在（ ），夢中者妙在（ ），胸中者妙在（ ）。

①位置自如 ②筆墨淋漓 ③景象變幻 ④丘壑深邃

“景象變幻”為什么要與“夢中之山水”搭配？“丘壑深邃”為什么要與“地上之山水”搭配？而“位置自如”為什么不能與“地上之山水”搭配？“筆墨淋漓” 為什么不能與“夢中之山水”搭配？要解答這一問題，就涉及修辭學、邏輯學、語用學綜合運用的知識與經驗。

而在教材中，我們在什么地方專門訓練了學生運用這種知識解決問題的呢？在語文教材中，除了課文中天然存在的使用范例，還有沒有具體的章節對這塊知識進行專門的推介？教材中還有沒有相應配套的運用類設計來訓練學生？――沒有知識系統性可說，沒有訓練針對性可言，也缺少與文本閱讀教學環節的有效銜接，導致語文學科至今“教學效果很差”“收效不大”，學生“語文水平低”。廣大一線教師的應對策略主要依靠參差不齊的民間或者各省出版社出版的高三或者初三“一輪語文復習用書”，或者依靠歷年積累的高考語文試卷和高考模擬試卷。事實上，無論是“復習用書”還是高考命題，在知識考查的布局上，都沒有連續性可言。

“大分時代”，這一類知識的考查，將會是“試卷創新”的重點。從2000～2014年的高考命題來看，這一塊已經積累了相當多的考查經驗，再加上修辭學、邏輯學、語用學、口語交際學等語言運用類知識的專門學習后，這方面的考題將會以更新的面目出現。而考題的解答，一定是建立在語言運用類知識相當扎實的學習經驗上的。

3. 閱讀鑒賞類單項知識。第三類閱讀鑒賞類知識，是當前中學語文學科知識體系中最應該確定的知識，也是“大分時代”教學與考試的“重頭戲”。從2000～2014年高考來看，文章學、文藝學方面的閱讀鑒賞類知識在語文學科課堂上從來就沒有解決好。表現手法、篇章結構、寫作手法等文章學、文藝學方面的閱讀鑒賞類知識，在當下教材中沒有明確規定，也沒有具體訓練系列。這一塊知識，對師生來說就是一團“糊涂漿”。

而文章學、文藝學方面的閱讀鑒賞類知識，在當下考試格局中一旦試題涉及，常常被定為“D”“E”“F”類能力層級。就高考來說，高考語文試卷一旦出現這類題目，考生得分率非常低。以江蘇省2007年高考現代文命題為例，當年考查的是張笑天的哲理兼抒情散文《上善若水 》，其中第13題是這樣的――

【高考命題】

⒔ 本文寫的是都江堰，但不以描寫見長，請具體說明它在藝術表現上有哪些特色。（6分）

【參考答案】

⒔ （6分）采用議論和抒情相結合的手法。托物言志：借都江堰表達對傳統文化精髓的追懷；借古喻今：借都江堰表達對現實環境問題的憂思；虛實結合：借都江堰表達對人生的思考。

2007年江蘇考生共54萬人。此題6分，全省考生平均得0.27分，得分率僅為4.50%。而針對《上善若水 》設計的閱讀題目共有23分，此年全省均分僅8.5分，得分率僅為36.96%。如果以此評價江蘇省中學語文學科閱讀教學水平，可以說是“全省不及格”。當年命題者以為出了個好題目，但考試結果一公布，命題者卻又責怪高考考生沒有扎實的知識儲備，一線教師沒有有效地、針對性的訓練云云。其實，這就是語文學科知識“缺席”帶來的“大悲劇”。從語文學科知識看，這個題本身就存在語文知識問題。按語文知識體系來說，散文“不以描寫見長”，根據文章看，在“表達方式”上其“見長”的就只指向“議論和抒情相結合”這“一種”。而“議論和抒情相結合”這“一種”特征又怎能說是“哪些特色”呢。其二，“議論和抒情相結合”是有許多結合“方式”的。但“議論和抒情相結合”的“方式”知識，“命題者”認為有“托物言志”、“借古喻今”、“虛實結合”等。可教學的現實是，中學語文教材沒有在這方面建構完整的知識體系，教師也不能依據自己的知識儲備與經驗來創新與豐富。而且“虛實結合”什么時候成為“議論和抒情相結合”的“方式”的，中學教材里“教學要求”中什么地方有交待的呢？――只有命題者知道。

所以，當一線教師都從沒建立這種“方式” 知識時，學生又能從什么地方學來呢？學生在考場上只能憑借可憐的“答題經驗”來應對試題，只能憑借柔弱的“大膽假設”來推測答案。語文學科知識“缺席”，使得學生在考場上只能任由命題人“戲弄”，任由閱卷人在閱卷時“宰割”。

4. 閱讀鑒賞類綜合知識。當語文學科知識大量進入中高考試卷，用學科知識解決現實問題的考查增多，有關語文學科知識的考查必將成為“一個時代”的新領域。

當下，我們的高中學生缺乏閱讀鑒賞類綜合知識。高考閱讀鑒賞上命題題型單一，綜合考查的力度不夠，只是局限于瑣碎的手法與情感分析；其次，高考命題依賴的材料太過“文學化”，視野不夠寬（受制于整個語文教科書的文學偏重傾向）。有的省語文卷，六七道大題全是文學類，很少涉及其他鑒賞領域。這不利于培養現代復合性、綜合性人才。

其實，就語文學科來說，除了文學涵養，還應該有哲學、歷史、科技、社會、經濟、時政等方面的綜合素養。隨著“大分時代”到來，閱讀鑒賞類綜合知識一定是高考命題的重大領域，也是高考分數大量增加的部分。

“大分時代”， 閱讀鑒賞類綜合知識的考查不僅僅是考查單項鑒賞知識，還將會有意識地考查高中學生讀書的廣度與深度情況，包括課外閱讀、經典閱讀。當下，有些省在這方面已經有“大膽”的嘗試。如2013年四川卷第20題的考查就有“風向標”的示范作用。

20. 請從曹雪芹、貝多芬以及文學形象大衛?波菲爾中任選一人，續寫下面的話。（6分）要求：①緊扣首句觀點，符合所選人物境遇；②運用排比和反問修辭手法；③語意連貫，內容充實；④60～100字。

即使在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神力量，這就是苦難帶給人生的意義。

這道題可以說是考查綜合運用閱讀鑒賞類知識的新題。從所給出的曹雪芹、貝多芬及大衛?科波菲爾這些作家及音樂家的范疇來看，這種考查首先符合考試大綱對文學類知識的強化；其次符合新課標對學生文學修養的考察，是對中學生普遍以電子媒介為閱讀基礎方式的適時糾偏和強調；第三從考察的范圍來看，中外作家都有，還涉及音樂領域，并且是將“排比和反問”等表達能力和文學修養、閱讀面一同考查。“大分時代”，類似的考察讀書情況的命題，肯定會增多。

5. 文章學類知識。當下中學作文教學，就系統知識傳授看，可以毫不夸張地說是全線崩潰，全都是瞄準考試的套式訓練，幾乎人人喊打，又人人參與。我想，未來高考作文的命題者不會對這種“殘酷的現實”充耳不聞。高考作文一定會回歸理性：講究知識經驗，強化思辨，摒棄宿構、套作、模式化與文藝腔。

作文分值如果增加很多，比如考生面對的是分值為100的作文題，教師作文教學怎能在“知識領域”里“小放羊”“望天收”呢？對于大分值作文來說，圍繞寫作知識、篇章結構、寫作手法等開展扎扎實實的學習與訓練，才是正確的應對方式。對于“大分作文”，如果作文總分是100分，最有可能是一道70分的大作文，加一道30分的小作文或者叫“微寫作”。這樣，大小作文各有分工。大作文注重綜合能力考察，小作文則指向應用或某一方面寫作能力，一二百字，很靈活。這就更需要豐富的寫作知識與作文設計技巧的強化了。

面對“大分時代”的挑戰，中學語文教師，可以圍繞以下幾項展開思考或者重構：語音知識與語音練習；文字知識與字形訓練；詞語知識與詞語運用訓練；語法知識與語病辨析、句式變換；修辭知識與修辭鑒賞、運用；邏輯知識與邏輯訓練；標點符號知識與相關訓練；文章知識與篇章結構訓練；作文設計知識與寫作運用訓練……

二、“大分時代”要重構“文化內容”類知識

2014年3月教育部印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》。“綱要”明確指出：“高中階段，以增強學生對中華優秀傳統文化的理性認識為重點，引導學生感悟中華優秀傳統文化的精神內涵，增強學生對中華優秀傳統文化的自信心。”因此，讀書不僅僅是增加知識，還表現為接受文化熏陶，開闊閱讀視野。

事實上，讀書狀況最能體現高中學生的語文素養、文化內涵。而當前高考格局下，語文課只注重精讀精講，注重做題，擴展性讀書很少，導致學生學語文卻不怎么喜歡讀文化類書。這樣，語文素養、文化修養從何談起？雖然高中課標提倡多讀書、讀好書、好讀書、讀整本的書，可是受制于高考內容卻很難實施。“大分時代”是通過讀書獲得的豐富文化素養，理所當然要在高考中考查。因此，“大分時代”通過多渠道重構“文化內容”類知識迫在眉睫。

所謂“文化內容”類知識，是指語言運用中，涉及語言內容方面比較多的“形式工具”知識。這一類知識揚州大學王乃森教授認為可分為四個小類：文體常識、文學常識、文化常識、古今優秀名句等。

1.“文化常識”。 2014年3月教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》明確要求“把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系”，并“增加中華優秀傳統文化內容在中考、高考升學考試中的比重”。這就是說，“文化常識”的考查，已經成為國家意志。

從內容上看，“文化常識”涉及天文歷法，年齡稱謂，古代辭格等。僅“人物”稱謂類知識，就是干擾文言閱讀的棘手問題。比如“太監”，有的書上稱“公公” 、“仁獺保 有的書上稱“ 裙佟薄“ 中人”、“ 中官”，有的書上稱“寺人”、“宦寺”、“ 閹宦”、“ 閹人”、“閹狗”等，這些稱呼涉及較多的特定文化內容的理解。傳統文化中的這方面知識，臺灣當作國學上重要的一級進行教學。

2014年北京、江蘇、廣東等省高考放棄考查語音、語病，轉而考查傳統的詩句對仗、稱謂文化等久未謀面的“稀客”。其實，這便是“文化常識”涉及的范疇。考查方向轉變，依據的就是《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》。

2.“文體常識”。 “文體常識”當下又稱為“文章體式”，王榮生教授主張“按照文體樣式”開展閱讀教學。其目的就在于強化語文教學的文體意識，讓學生習得文體方面的知識經驗。《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》指出：“閱讀篇幅較長的傳統文化經典作品，提高古典文學和傳統藝術鑒賞能力”，“了解傳統藝術的豐富表現形式和特點”。從這方面看，“文體常識”就是非常好的考查載體與方向。

“文體常識”，按照時代可分為古代“文體常識”和現代“文體常識”。以《師說》為例，這是古代“序跋類”文體中的“贈序”。那么，“贈序”的起源、性質、內容、名篇便構成了“文體常識”。而“書信”等現代應用文也有著“文體常識”，比如書信的類型、標題、稱呼、正文、結尾、署名和日期、標準信封填寫等。

2014年高考考查中，“文體知識”或者“文章的段落結構常識”已經進入重點考查的視野。我們看2014年的全國大綱卷中對葉紫的《古渡頭》的閱讀考查――

（1）內容的分析與概括。（選擇題，略）

（2）作品中的渡夫有哪些性格特點？

（3）作品是怎樣敘述人的故事的？這樣寫有什么好處？請簡要分析。

（4）作品為什么以渡夫的任情高歌為結尾？結合全文，談談你的看法。

在三個表述類題目中，有兩個考查了“文體常識”。也就是說，學習與鑒賞作品中有關篇知識，將成為“大分語文”考查的新重點。因為這方面的“文體常識”恰恰可以考查考生“了解傳統藝術的豐富表現形式和特點”。因此，“大分時代”語文學科應該引導學生學習“文體常識”，增強學生“文體常識”的意識。

3.“文學常識”。“大分時代”， “文學常識”將作為重要的語文學科知識出現在教學與考試的視野。因此，重構“文學常識”的格局，非常必要。

“文學常識”在2000年以前有所考查，但從2000～2014年高考來看，大部分省市不予考查。江蘇自2008年以來，已經在文科加試中有所考查。“文學常識”可以分為國內和國外，或者可分為古代與現當代。新課程改革以來，“文學常識”基本被公開的課堂教學忽略。其實，“文學常識”不僅僅是記住作者的朝代、國籍、代表作等“作者簡介”，如“梅村體的代表詩作是《圓圓曲》，作者是清代詩人吳偉業”。文學常識更多的是指文學分類，各種歷史典故，作品特征，作者人格與創作風格，甚至作者的文學習慣。以韓愈來說，諸如他的“古文運動”、“古文風格” 、“詩歌成就”等內容，“推敲”、“懼高”、“諫迎佛骨”的掌故，“文道合一，以道為主”、“學習先秦兩漢古文”、“繼承傳統的基礎上創新”的寫作主張等。

“大分語文”時代，“文學常識”可以怎么考查？最能說明這方面綜合考查的，當數2014年的北京試卷的第7題――

7.“月”是中國古典文學中常見的意象，本題與“月”的意象相關，完成①―③題。

①有些詩句無“明月”二字，卻寫出“明月”之景，下列不具有這一特點的一項是（3分）

A.一輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。B.有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

C.暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。D.皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。

②“秦時明月漢時關”意思是“秦漢時的明月秦漢時的關”，下列與這一表現手法相同的一項是（2分）

A. 煙籠寒水月籠沙

B. 明月樓高休獨倚

C. 一夜飛度鏡湖月

D. 夜吟應覺月光寒

③《紅樓夢》中，兩位才女中秋月下聯詩，其中一位被稱作“多情西施”。她所寫的“冷月葬花魂”詩句，正是其詩意而悲劇的人生的寫照，此才女是（2分）

A.史湘云 B.林黛玉 C.薛寶釵 D.妙玉

這道題目，可以說是考查“文學常識”的典范。沒有一定的詩歌鑒賞文化知識，考生完成不了第一小題的詩句選擇；沒有一定的古代互文等修辭文化常識，考生不能確定第二小題的答案為“A”；沒有古典小說《紅樓夢》的閱讀感受，考生是確定不了“多情西施”所寫的“冷月葬花魂”。因此，“文化常識”與“文學常識”的綜合考查，是“大分語文”的新方向、新題型。而要做好這方向的應對，就要在“大分時代”重構語文知識體系。

關于 “文化常識”。 在2000年以前也有所考查，受到相當的重視。而從2000～2014年高考來看，大部分省市不予考查。江蘇的文科加試偶有考查。而這一塊在臺灣的高中課堂上非常重視，幾乎每一課都設有專門的“國學常識”（也包含大陸所說的“文學常識”）。同時，每所學校還專門開發基于古代作品學習的中國文化教材。 “大分時代”，如果語文學科要突出國學的地位，提升學生的語文素養，在這方面的考查內容將更加豐富。

4.“古今優秀名句”。從2000～2014年高考來看，這方面的考查已經得到了師生與社會的認可。熟記“古今優秀名句”，的確有利于提升學生的語文素養。目前對于“名句名篇”的背誦，國家規定考查64篇。就篇目看，有的省市將其縮小為40篇。且各省賦分也不一，6分至8分。我們看2014年全國新課標卷出現的常見名句名篇的默寫――

10.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1） 《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“? ， ”

（2）李白《行路難（金樽清酒斗十千）》一詩經過大段的反復回旋，最后境界頓開，用“ ， ”兩句表達了詩人的樂觀和自信。

（3）在《赤壁賦》中，蘇軾用“ ， ”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。

此題在名句情境開展考查，用相關情境喚醒學生對名篇的記憶，考查形式非常利于考生在考場上思考。“大分時代”，“優秀名句”考查的“量”將要擴大，考查的“面”也要擴大，比如將指定中學生閱讀的名著中的經典名句列為考查內容、比如將分值增加到10分，也未為不可。

當然，上述談到的“文化內容”類知識，有的是與“語言形式”類知識交叉的，如文言句式知識、詞類活用知識。由于這類知識在理解上往往又與內容分割不開，所以列入“文化內容”類。“文化內容” 類知識細化到中學語文課程中，應該有以下諸項：

文言知識與文言語感訓練；文學知識與文學知識積累訓練；文化知識與文化積累訓練；三類文體閱讀與閱讀訓練；名著閱讀知識與閱讀訓練；語言交際知識與語言表達訓練。

綜上所述，當語文學科進入“大分時代”，重構語文學科知識體系是語文學科的新課題、新任務。語文教師就應該解放思想，與時俱進，對上述語文學科知識體系進行研究、整理，形成校本教材，合理布局在中學各學段、各個學期中，并用專門的時間引導學生學習相關的語文知識。同時，在課文閱讀、寫作實踐等語文活動中，還要注意加以滲透、鞏固，以達到借助文本閱讀活用基本知識，借助寫作夯實基本知識。再加上教學評價、教學檢測過程中的具體明確的考查內容與方式促進，課堂就能夠相對完整的建構起語文學科知識體系。而“大分”的語文考試改革，能否破解語文教學改革難題還尚待檢驗。但對于語文學科來說，重構知識體系，讓語文學科知識進入課堂，應該是最好的應對。

參考文獻：

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為提高基層中小學體育教師專業發展能力，推進校園大課間健身活動的開展，最近教育部體育衛生與藝術教育司啟動“送培到基層”公益活動。該活動計劃用2年時間，在國家體育總局體操運動管理中心的支持下，為全國中小學、幼兒園培訓4萬名“啦啦操”教師。

2014年5月底，短短兩個月，在全國“啦啦操”委員會支持下，共派出專家180余人次，重慶、無錫、沈陽、鄭州、南寧、徐州、滿州里、蚌埠等40余個地市共完成中小學“啦啦操”教師培訓8600余人，其中5568名教師考取“啦啦操”二級教練員和二級裁判員證書；陜西省還將“啦啦操”骨干教師培訓增列入“國培計劃”。

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