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沁園春長(zhǎng)沙賞析范文1
關(guān)鍵詞：閱讀；整合；策略
語(yǔ)文閱讀教學(xué)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，卻收效不明顯，很多語(yǔ)文教師在授課過(guò)程中，一半的課堂時(shí)間用來(lái)對(duì)文本進(jìn)行解讀，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣不高，閱讀效果低下，究其原因，歸根到底是學(xué)生沒(méi)有掌握正確的閱讀策略，沒(méi)有策略的引導(dǎo)，就仿佛沒(méi)有源頭的水，喪失了活力。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵在于讓學(xué)生掌握正確的閱讀策略。
加強(qiáng)新舊知識(shí)的整合，激活原有的知識(shí)，是閱讀策略的重要組成部分。文本閱讀的過(guò)程，是讀者跟作者的悄然對(duì)話，也是運(yùn)用已有知識(shí)解決文本信息的過(guò)程。布盧姆將認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為：知道、理解、運(yùn)用、綜合、評(píng)價(jià)五個(gè)過(guò)程。知道指的是對(duì)先前學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)材料的回憶；理解是把握知識(shí)材料意義的能力；運(yùn)用指的是把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于新的情境；而綜合、評(píng)價(jià)恰恰是對(duì)新舊問(wèn)題的梳理和總結(jié)、創(chuàng)新。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)新舊知識(shí)的整合，正好適應(yīng)了目標(biāo)體系要求。
一、新舊知識(shí)整合目前存在的問(wèn)題
1.學(xué)生不善于運(yùn)用舊知識(shí)解決新問(wèn)題
有的學(xué)生在文本閱讀中不知道也沒(méi)有意識(shí)運(yùn)用舊的知識(shí)去跟新知識(shí)搭建一個(gè)橋梁。有的學(xué)生想去這樣做，卻無(wú)從下手，不知道該運(yùn)用哪些知識(shí)去解釋、解答新問(wèn)題。如，《荷塘月色》一文，教師在引導(dǎo)學(xué)生賞析文中優(yōu)美的寫(xiě)景片段的同時(shí)，要求學(xué)生邊賞析，邊體會(huì)文中蘊(yùn)含的豐富情感。有的學(xué)生提出，文中對(duì)月色下的荷塘、荷塘下的月色、荷塘周邊的景色的描摹傳神而優(yōu)美，體現(xiàn)出了作者對(duì)于荷塘月色美景的喜愛(ài)等。如果能夠回憶以前學(xué)過(guò)的朱自清的文章，結(jié)合他所處的特定的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)，并結(jié)合文中開(kāi)頭感情狀態(tài)的流露，就不會(huì)陷入這種錯(cuò)誤的解讀中了。
2.教師不重視對(duì)學(xué)生新舊知識(shí)的整合
上面的案例中，學(xué)生得出作者流露的感情是“很喜歡荷塘月色”這個(gè)結(jié)論，反映出的實(shí)質(zhì)是，學(xué)生沒(méi)有掌握寫(xiě)景散文歸根結(jié)底是作者的借景抒情，如果教師在讓學(xué)生賞析之前，先點(diǎn)出寫(xiě)景散文的賞析策略就更好了。寫(xiě)人記敘文，重在體會(huì)人物的肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)；記事記敘文，重在對(duì)事情的起因、經(jīng)過(guò)、、結(jié)果的梳理；狀物散文除了了解事物特點(diǎn)之外，還應(yīng)體會(huì)作者托物言志的寫(xiě)作手法；寫(xiě)景散文在賞析美景時(shí)，更要把握文中借景抒情、情景交融的特點(diǎn)。
二、加強(qiáng)新舊知識(shí)整合教學(xué)策略的引導(dǎo)
1.教師在授課過(guò)程中要適時(shí)引入舊知識(shí)
原有知識(shí)是零散的、分散的，學(xué)生需要有統(tǒng)一信息的能力。教師在授課過(guò)程中，可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)對(duì)舊知識(shí)的回憶，并梳理出信息的脈絡(luò)。如，“以”這個(gè)虛詞的用法，不能簡(jiǎn)單地羅列出各種語(yǔ)法現(xiàn)象，這樣只是讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的機(jī)械性記憶，不僅記憶效果不理想，而且容易造成學(xué)生的記憶疲倦。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古文中出現(xiàn)的“以”這個(gè)詞的幾種情況，結(jié)合語(yǔ)境和舊有知識(shí)，激活新知識(shí)，新舊聯(lián)系建立起來(lái)后，學(xué)生的記憶能力就會(huì)得到相應(yīng)的提高，學(xué)習(xí)效率自然也會(huì)提高。
2.利用文本的對(duì)比閱讀，提高領(lǐng)悟能力
教學(xué)過(guò)程中，有些文本會(huì)出現(xiàn)一些相似的文體或者有明顯對(duì)比的文體，采用對(duì)比的閱讀策略，可以是不同作家相似文體的作品，也可以是同一個(gè)作家不同時(shí)期的作品進(jìn)行對(duì)比，也可是相同歷史時(shí)期反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)作品的對(duì)比閱讀，在對(duì)比閱讀的過(guò)程中，文體、體裁、主題、思想、寫(xiě)作手法等的異同均會(huì)得到呈現(xiàn)，最終達(dá)到對(duì)文體的深層次的解讀。例如，的兩部作品《沁園春?雪》和《沁園春?長(zhǎng)沙》，兩部作品都是同一位作家所做，詞牌相同形式相仿，教師在授課過(guò)程中，可以結(jié)合兩部作品對(duì)比閱讀，學(xué)生很容易激活曾經(jīng)學(xué)過(guò)的前一部作品的閱讀記憶，引起共鳴。
3.引入生活經(jīng)驗(yàn)解決文本難點(diǎn)信息
我們都知道，生活是最精彩的課堂，社會(huì)是人生的大舞臺(tái)，孔子在幾千年前開(kāi)創(chuàng)的教學(xué)模式，在今天看來(lái)依然值得我們后人借鑒，路途之中、飯桌之上、閑話之時(shí)、促膝之刻，無(wú)論何時(shí)何地，都是孔子跟學(xué)生暢談的場(chǎng)所，教育不能僅僅局限于課堂之中，閱讀教學(xué)最終還是要將生活經(jīng)驗(yàn)引入教學(xué)之中，因此，教師應(yīng)當(dāng)重視課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，將舊有的生活經(jīng)驗(yàn)激活，解決文本信息。例如，學(xué)習(xí)六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)的《為人民服務(wù)》一文時(shí)，考慮到這是學(xué)生首次接觸議論文這種文體，怎樣才能讓學(xué)生深入文本，對(duì)議論文這種相對(duì)枯燥的文本產(chǎn)生共鳴。如果能跟日常生活相聯(lián)系，走出文本，回歸生活，學(xué)生會(huì)更能深刻領(lǐng)會(huì)文中的議論精神，教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)場(chǎng)景：累了一天，回去乘坐公交車，看到一位老人沒(méi)有座位，自己究竟讓座還是不讓座，設(shè)想下自己內(nèi)心的糾結(jié)情緒，就很能體會(huì)那種奉獻(xiàn)精神的可貴了。
沁園春長(zhǎng)沙賞析范文2
從這首詞中可以感受到詩(shī)詞博大、生動(dòng)、雄渾的意境。本課以詞的上闋為教學(xué)的主要內(nèi)容。這部分里，作者將生機(jī)勃勃、景色怡人的秋景和昂揚(yáng)、奮發(fā)的革命精神有機(jī)地融合在一起。通過(guò)本課時(shí)的教學(xué)，力求讓學(xué)生體會(huì)到一個(gè)偉大人物的崇高情愫、深廣的胸懷和精湛的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)意象的感悟能力。可以借助這首詞對(duì)學(xué)生的鑒賞進(jìn)行必要的指導(dǎo)，本篇主要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的意境，體會(huì)意境美而又把它具體描述出來(lái)，也即把詩(shī)歌的意境從概念變成一種可望、可述的境界。
2 學(xué)生分析
學(xué)生生源質(zhì)量不高，基礎(chǔ)差，對(duì)詩(shī)歌談不上什么鑒賞力，所以在教學(xué)過(guò)程中，注重從詩(shī)歌的誦讀入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)詞，于不斷的反復(fù)誦讀中理清全詞的思路，進(jìn)而感受詩(shī)詞宏闊的意境，體會(huì)詩(shī)人變革社會(huì)的博大情懷和革命壯志，從而激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為理想而不懈努力的情感。
3 教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)理由
在這節(jié)課中，筆者使用多媒體教學(xué)，把優(yōu)美生動(dòng)的湘江秋景圖片和悅耳的音樂(lè)穿插其中，在示范配樂(lè)朗誦中讓學(xué)生感受到詩(shī)詞筆下所描繪的意境，具有強(qiáng)烈的感染力，渲染了課堂氣氛，更利于詩(shī)歌教學(xué)。
4 教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)理由
筆者在這節(jié)課的教學(xué)中注重在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全詞的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生全面理解全詞，理清詞的思路，并進(jìn)而感受本詞的宏闊意境，體會(huì)詩(shī)人改造世界、變革社會(huì)的偉大抱負(fù)。
5 教法選擇原因
“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。”語(yǔ)文教學(xué)尤其是詩(shī)歌教學(xué)中離不開(kāi)誦讀，讓學(xué)生于反復(fù)的誦讀中理清思路，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，是詩(shī)歌教學(xué)的不二法門。在反復(fù)誦讀的過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生賞析全詞，品味富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，并進(jìn)行討論，可以加深學(xué)生的理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
6 教學(xué)效果分析
這節(jié)課上課過(guò)程中，學(xué)生參與的積極性高漲，反復(fù)誦讀全詞，再加上多媒體課件中圖片和音樂(lè)的巨大感染力，使學(xué)生對(duì)賞析這首詞有了極大的興趣。整節(jié)課中，學(xué)生反應(yīng)積極，學(xué)習(xí)主動(dòng)性強(qiáng)，討論熱烈，課堂氣氛活躍。作為教師，筆者感覺(jué)到自己的努力沒(méi)有白費(fèi)。看來(lái)，降低起點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用適合詩(shī)歌教學(xué)的誦讀教學(xué)是正確的，這也體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。
7 教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能層面：理清本首詞的寫(xiě)作思路，掌握本首詞的誦讀要領(lǐng)，熟練誦讀全詞。過(guò)程與方法層面：通過(guò)多次誦讀，感受詩(shī)詞宏闊的意境，品味詩(shī)詞的語(yǔ)言，把握本詞借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法。情感態(tài)度價(jià)值觀層面：體會(huì)詩(shī)人變革社會(huì)的革命壯志，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為理想不懈努力的情感。
8 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：于詩(shī)人富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言中，感受本詞宏闊的意境，體會(huì)詩(shī)人博大的情懷和崇高的革命壯志。難點(diǎn)：品味詩(shī)詞的語(yǔ)言，鑒賞情景交融的表現(xiàn)手法。
9 教學(xué)設(shè)想
詩(shī)詞達(dá)到革命的政治內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。由于現(xiàn)代的學(xué)生對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的背景不熟悉，會(huì)導(dǎo)致對(duì)意境的理解流于表面，而使用資料圖片創(chuàng)設(shè)情景能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，堂上評(píng)點(diǎn)學(xué)生課前繪畫(huà)的意境圖，能增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。本詞的意境凝造離不開(kāi)極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，在電腦板書(shū)上簡(jiǎn)要指點(diǎn)詞的章法，對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)作形象的標(biāo)示和提點(diǎn)，能幫助學(xué)生理清作者的思路，掌握詩(shī)詞的規(guī)律。感性的錄音范讀能渲染課堂氣氛，讓學(xué)生反復(fù)誦讀能具體深入地感受詩(shī)詞的意境。
10 教學(xué)過(guò)程
1）導(dǎo)入新課。在我國(guó)的詩(shī)史上，第一個(gè)大量描繪自然美，并把對(duì)自然美的描繪與對(duì)國(guó)家和人民的命運(yùn)的關(guān)切結(jié)合起來(lái)的詩(shī)人是屈原。這是中國(guó)古典詩(shī)歌的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。的詩(shī)詞繼承了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，他善于把自然美與社會(huì)美融為一體，通過(guò)栩栩如生、呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會(huì)美的內(nèi)容。今天這節(jié)課我們就來(lái)鑒賞他非常有代表性的一首詞：《沁園春?長(zhǎng)沙》。
2）反復(fù)誦讀，整體感知。反復(fù)誦讀，是品味一首詩(shī)歌的重要方法。我們說(shuō)詩(shī)言志，詩(shī)人的志隱藏在詩(shī)句之中，只有通過(guò)我們反復(fù)的誦讀，才能領(lǐng)會(huì)。
3）教師范讀。教師播放多媒體，配合圖片、音樂(lè)，有感情地誦讀全詞。
4）學(xué)生自讀、范讀。自讀過(guò)程中，要求學(xué)生結(jié)合注釋，給生字、生詞分別注音、解釋，掃清文字障礙。學(xué)生自讀，整體感知全詞后，教師讓一名學(xué)生范讀，然后和大家一起點(diǎn)評(píng)讀音、感情等方面的不足之處。
5）教師領(lǐng)讀。教師帶領(lǐng)學(xué)生有感情地逐句讀完全詞，有助于把握全詞的感情基調(diào)，領(lǐng)會(huì)誦讀要領(lǐng)。
6）鑒賞全詞。
①鑒賞題目。題目“沁園春?長(zhǎng)沙”包含兩個(gè)部分，其中“沁園春”是詞牌，規(guī)定了整首詞的形式，是雙調(diào)，共114個(gè)字，分為上下兩闕；“長(zhǎng)沙”是題目，體現(xiàn)了詞的內(nèi)容。長(zhǎng)沙是的家鄉(xiāng)，是他早年學(xué)習(xí)和工作的地方。這首詞是于1925年途經(jīng)長(zhǎng)沙游覽橘子洲時(shí)所寫(xiě)。
②鑒賞上闋。開(kāi)頭前三句交代了什么？人物、時(shí)令、地點(diǎn)。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪一下這三句的場(chǎng)景：深秋時(shí)節(jié)，我獨(dú)自一人站在橘子洲頭，看湘江水向北滾滾流去。這三句為下面寫(xiě)景奠定基礎(chǔ)。在讀這三句的時(shí)候，要注意讀出詩(shī)人卓然而立的姿態(tài)，要讀得深沉、有力。下面七句的統(tǒng)領(lǐng)字是哪一個(gè)？管到哪一句？“看”，管到“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”。這部分描繪了什么樣的景物？有什么特點(diǎn)？遠(yuǎn)看山林一片火紅，湘江水碧綠清澈，船只競(jìng)相往來(lái)；鷹在高空翱翔，魚(yú)在水底翔游，萬(wàn)物都在競(jìng)相生長(zhǎng)，蓬勃發(fā)展。這是一幅有動(dòng)有靜、有遠(yuǎn)有近、富有生機(jī)與活力、絢爛多姿的壯麗秋景圖。這部分誦讀時(shí)應(yīng)注意什么？要比前三句節(jié)奏快一些，有抑揚(yáng)，有層次，激昂一些。“看”字，要讀得有力度。
③鑒賞下闋。前兩句，這兩句和上闋在結(jié)構(gòu)上有何關(guān)系？這兩句對(duì)比、呼應(yīng)上闋，承上啟下，起過(guò)渡作用。誦讀這兩句時(shí)應(yīng)注意什么？作者觸景生情，引發(fā)自己對(duì)昔日求學(xué)生活的回憶，所以在朗誦時(shí)要讀得慢一些，要讀出深沉的情緒。中間七句，“恰”在這兒有什么作用？統(tǒng)領(lǐng)下面七句，是領(lǐng)字。那么這七句寫(xiě)了什么內(nèi)容？和他的一些同學(xué)，在求學(xué)時(shí)代參加了一些革命活動(dòng)。討論從這部分可以看出這是一群什么樣的青年形象。才華橫溢、胸懷遠(yuǎn)大、立志改造中國(guó)的熱血青年。這七句誦讀時(shí)應(yīng)注意什么？要讀得緊湊，激情洋溢。最后三句，請(qǐng)用自己的話解釋這三句的意思。還記得嗎，我們?cè)谒髯罴钡慕行牟珦麸L(fēng)浪，把快速行駛的小船都擋住了。這三句寫(xiě)出了以為代表的這些革命青年的壯志豪情，誦讀時(shí)要讀得豪邁，讀得鏗鏘有力。
④總結(jié)全詞。請(qǐng)同學(xué)們朗誦全詞時(shí)，看看能不能用幾個(gè)字來(lái)把整首詞串起來(lái)。上闋是“立”“看”“問(wèn)”，下闋是“憶”“恰”“記”。這首詞在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，上闋以寫(xiě)景為主，觸景生情，發(fā)出“誰(shuí)主沉浮”的感慨；下闋先是“憶”，然后回憶和同學(xué)的戰(zhàn)斗生活，最后一個(gè)“記”字概括全文，回答了上闋的問(wèn)題。整首詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，上下呼應(yīng)。這首詞的詞眼是什么？問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？這首詞抒發(fā)了怎樣的一種志向？主宰世界，改造生活，以天下為己任的一種壯志豪情。請(qǐng)大家想一想在我們革命先輩中，有哪些人還有這樣的豪情壯志？魯迅19歲寫(xiě)下“我以我血薦軒轅”的詩(shī)句，表達(dá)了把自己的一腔熱血獻(xiàn)給國(guó)家的報(bào)國(guó)之情。我們也要學(xué)習(xí)革命前輩的這種愛(ài)國(guó)精神，為振興我們的國(guó)家而努力學(xué)習(xí)。
11 教學(xué)反思
沁園春長(zhǎng)沙賞析范文3
第一步 明察秋毫
“鑒”的意思就是仔細(xì)看，審查。拿到詩(shī)歌，要先看：看標(biāo)題，看作者，看注釋，明察秋毫，捕捉信息。
詩(shī)歌的標(biāo)題有時(shí)會(huì)提示讀者給讀者關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等信息，比如《夢(mèng)游天姥吟留別》，通過(guò)細(xì)看標(biāo)題就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人在夢(mèng)游天姥山所見(jiàn)所聞所感并以此告別友人。再如《春夜洛城聞笛》，一看標(biāo)題就可以明了時(shí)間是春天的夜晚，詩(shī)人在洛城聽(tīng)到笛聲后有感而作。
看作者目的是知人論世，由詩(shī)人而想到他的個(gè)人經(jīng)歷及特色風(fēng)格，這些對(duì)我們讀懂詩(shī)歌是很有幫助的。如陸游，南宋詩(shī)人，生活時(shí)期正值北宋滅亡，南宋初建，南渡之后渴望收復(fù)中原，建功立業(yè)，因此他的詩(shī)歌大都表現(xiàn)這種渴望恢復(fù)失地，壯志未酬之感；如坡為人曠達(dá)豪放，作詩(shī)多壯語(yǔ)，氣象開(kāi)闊，情感灑脫，遇到他的作品可以優(yōu)先考慮這些知識(shí)。當(dāng)然大作家風(fēng)格多樣，不可一語(yǔ)概之，但閱讀時(shí)有個(gè)方向幫助我們理解，就會(huì)減少很多阻力。
看注釋，這往往是學(xué)生最容易忽略的地方。從詩(shī)歌寫(xiě)作背景的提示到個(gè)別難懂字詞都有可能出現(xiàn)在注解中，這些都是幫助理解詩(shī)歌的必要提醒，是不可放過(guò)的必讀點(diǎn)。試看2013年高考福建卷詩(shī)歌鑒賞題：
送何遁山人歸蜀
[宋]梅堯臣
春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑■響，前山蜀客歸。
到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)■。
【注】①杜鵑，又名子規(guī)。②息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動(dòng)。
考卷上有一題問(wèn)及三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒感的。
這個(gè)題如果能抓住注釋②對(duì)“息機(jī)”的解釋就不難分析出“尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往”這一層答案來(lái)。
第二步 把握形象
詩(shī)歌主要靠形象（包含意象）來(lái)構(gòu)成詩(shī)的意境。形象一般是詩(shī)中的人物形象，意象是融入了作者主觀情感的客觀景物，意境是在意象所烘托的氛圍中達(dá)到的一種境界，一種身臨其境的感覺(jué)。詩(shī)歌寫(xiě)作中用于傳達(dá)詩(shī)歌形象的不是人們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ恼Z(yǔ)言，而是一種新奇的精美的變形語(yǔ)言。鑒賞詩(shī)歌時(shí)應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)捕捉詩(shī)歌中的人物形象和意象的特征，體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。
詩(shī)歌中的人物的動(dòng)作語(yǔ)言心理等描寫(xiě)，展現(xiàn)了詩(shī)中的人物特征，我們可以借此把握詩(shī)人情感。如《沁園春?長(zhǎng)沙》中的“同學(xué)少年”“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”等形象描寫(xiě)展現(xiàn)了風(fēng)華正茂的革命青年意氣風(fēng)發(fā)，勇當(dāng)中流砥柱的豪情壯志。
詩(shī)歌中意象的組合方式是多種多樣的，詩(shī)人常用一些特定的意象來(lái)表達(dá)主題思想及感情，這些意象在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中由歷代詩(shī)人賦予了某種特定的內(nèi)涵，分析古代詩(shī)歌可以從這些意象的特有內(nèi)涵入手，認(rèn)真品悟，這是進(jìn)入詩(shī)歌情感的不二法門。廣泛了解一些詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象的固定內(nèi)涵，也有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解。如“月”、“梅”、“子規(guī)”等典型意象所代表的常見(jiàn)情感掌握，可以幫助我們體味詩(shī)歌的感情。
第三步 品讀情語(yǔ)
詩(shī)歌當(dāng)中作者的情感有時(shí)可以直接抓住作品中的“情語(yǔ)”，即含有情感的語(yǔ)言來(lái)把握。詩(shī)人的情感凝結(jié)在一些富于感彩的字眼之上，有時(shí)在一首詩(shī)中僅僅憑借一個(gè)詞就可以把握整首詩(shī)的感情基調(diào)。比如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中的最后一句“獨(dú)愴然而涕下”，一個(gè)“愴然”讓讀者立刻感受到了作者感時(shí)傷事，吊古悲今的情懷。在教學(xué)中教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)捕捉情語(yǔ)，品讀情語(yǔ)，這是學(xué)生賞析詩(shī)歌的必要點(diǎn)，不可遺漏。
沁園春長(zhǎng)沙賞析范文4
〔中圖分類號(hào)〕 G633.33〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C
〔文章編號(hào)〕 1004―0463（2008）06（B）―0021―01
對(duì)文學(xué)作品的閱讀，應(yīng)有兩個(gè)步驟：領(lǐng)會(huì)作品本身和認(rèn)識(shí)讀者自己，即通常所說(shuō)的“入書(shū)”與“出書(shū)”。前者是對(duì)作品的賞析和理解，是感受他人；后者是對(duì)作品的反思和運(yùn)用，是感受自己。這兩個(gè)過(guò)程都不可缺少，若少了前者自然是沒(méi)讀書(shū)，若少了后者就是讀死書(shū)。
一、“入書(shū)”
在閱讀中說(shuō)“感受”，是強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”的意思。對(duì)文學(xué)作品的閱讀，先是感受，不是分析。文學(xué)作品重形象、重情節(jié)、重感情，感受起來(lái)會(huì)覺(jué)得作品意味無(wú)窮。可以說(shuō)，讀者沒(méi)有深刻的感受就不能對(duì)作品進(jìn)行分析。
感受的方法是“代入法”，在感受作品和感受他人時(shí)，讀者可把自己代入作品，讓自己成為作品中的主人公，然后按著文字所交待的程序，去細(xì)細(xì)地體味情節(jié)過(guò)程、心理過(guò)程、感情格調(diào)、環(huán)境氛圍，感受自己在那種狀態(tài)下的心情、體驗(yàn)，從而對(duì)作品的思想感情和藝術(shù)境界有所領(lǐng)悟。比如，的《沁園春?長(zhǎng)沙》中“悵寥廓”的“悵”字，課本注釋為“由深思而激昂慷慨的思緒”。讀了這注釋，會(huì)讓讀者倍感困惑，“悵”怎會(huì)是一種“思緒”，且“思”越“深”越冷靜，怎么會(huì)慷慨激昂？這時(shí)，不論什么樣理性的分析都是蒼白的，只有感受才是真實(shí)的，只有讀者把自己假定為當(dāng)時(shí)的，代入那個(gè)境界里，讓自己獨(dú)自站在橘子洲頭，觀賞了“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”以后，懷著主宰歷史的雄心，去放眼蒼茫大地，寥廓江天。這時(shí)，讀者會(huì)因視野開(kāi)闊而覺(jué)得心潮起伏，會(huì)覺(jué)得起伏涌動(dòng)的一腔豪情與天地同高，與視野同闊，但胸腔卻難以容納，于是，會(huì)不由得舒一口氣，從內(nèi)心深處發(fā)一聲“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”這叫“心領(lǐng)而會(huì)之，口不得而言之”。
二、“出書(shū)”
在文學(xué)作品的閱讀中，感受他人并沒(méi)多少的困難，只要閱讀時(shí)將自己代入作品，就可以在作品的海洋里遨游。吸引讀者“下水”，這是文學(xué)作品自身的功能。在閱讀實(shí)踐上，只要讀者能理解語(yǔ)句，就能“下水”了。只是有的人是自覺(jué)地“下水”，有的人是不自覺(jué)、無(wú)意地“下水”。只要讀者把這種無(wú)意“下水”變成有意“下水”，變被動(dòng)為主動(dòng)，原本朦朧的感受就會(huì)變得清晰了。
讀者在作品中完成了對(duì)他人的感受之后，會(huì)覺(jué)得“閱讀”已經(jīng)完成了。其實(shí)，這只是把書(shū)讀懂了，而不是把書(shū)讀活了，理解了并不等于會(huì)運(yùn)用。還有一個(gè)重要的步驟不可忽略，那就是讀者應(yīng)把作品代入自己的生活、自己的時(shí)代里，去感受自己，認(rèn)識(shí)自己，完成“出書(shū)”的過(guò)程。
沁園春長(zhǎng)沙賞析范文5
【關(guān)鍵詞】人文、綜合、體驗(yàn)、跨學(xué)科、校本化、核心素養(yǎng)
【中圖分類號(hào)】G637 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）28-0065-03
【作者簡(jiǎn)介】1.潘文新，江蘇省寶應(yīng)中學(xué)（江蘇寶應(yīng)，225800）校長(zhǎng)，省人大代表、省勞動(dòng)模范；2.宗兆宏，江蘇省寶應(yīng)中學(xué)（江蘇寶應(yīng)，225800）副校長(zhǎng)，江蘇省特級(jí)教師、教授級(jí)高級(jí)教師；3.朱健，江蘇省寶應(yīng)中學(xué)（江蘇寶應(yīng)，225800）教科研室副主任，揚(yáng)州市優(yōu)秀骨干教師。
一、創(chuàng)建原因
第一，回應(yīng)當(dāng)今世界對(duì)“人文精神回歸”的深情呼喚。當(dāng)下我們?cè)谙硎芸茖W(xué)技術(shù)帶來(lái)的巨大福祉的同時(shí)，卻也面臨傳統(tǒng)文化被風(fēng)化，精神家園遭踐踏，教育的人文性嚴(yán)重缺失等現(xiàn)象。科學(xué)不能解決一切問(wèn)題，科學(xué)與人文和諧統(tǒng)一方能促進(jìn)世界更好的發(fā)展。
第二，滿足“社會(huì)問(wèn)題綜合化、學(xué)生認(rèn)識(shí)綜合化和知識(shí)系統(tǒng)綜合化”對(duì)教育的真切要求。在全球一體化建設(shè)背景下的今天，學(xué)生必將碰到越來(lái)越多錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，這需要學(xué)生具備跨學(xué)科知識(shí)和綜合分析能力。然而，現(xiàn)有的課程過(guò)于分化和孤立，因此不打破學(xué)科間的藩籬，學(xué)生的綜合能力無(wú)法得到培養(yǎng)。
第三，感悟“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”在全球的蓬勃興起及其對(duì)學(xué)生發(fā)展的巨大促進(jìn)作用。現(xiàn)今的教育與學(xué)生的實(shí)際生活越來(lái)越遠(yuǎn)，從學(xué)校走出的“優(yōu)秀學(xué)子”在實(shí)際生活中時(shí)常表現(xiàn)出“水土不服”。慶幸的是體驗(yàn)學(xué)習(xí)在全球的興起，正努力恢復(fù)著知識(shí)與主體、知識(shí)與情感、知識(shí)與生活的本源關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)和能力的和諧統(tǒng)一。
第四，直面信息技術(shù)對(duì)教育產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人類知識(shí)得以迅速傳播、積累、分析、組合、存儲(chǔ)和再現(xiàn)，形成“知識(shí)爆炸”，這要求我們應(yīng)用新的信息技術(shù)手段來(lái)促進(jìn)教育發(fā)展。
第五，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。我們認(rèn)為個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、人文情懷、自主發(fā)展、合作參與、實(shí)踐體驗(yàn)、不斷創(chuàng)新是學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的核心素養(yǎng)。江蘇省寶應(yīng)中學(xué)是一所注重人文精神和人文關(guān)懷的百年老校，人文薈萃、英才輩出，其校訓(xùn)“真恒”，求真知、做真人、有恒心、秉恒愛(ài)，是人文綜合體驗(yàn)課程核心價(jià)值的凝煉。
二、課程探索
（一）核心概念
人文，廣義指人類文化，是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文明程度的尺度。
綜合，就是總聚、集合的意思，是將不同種類中有關(guān)聯(lián)的部分組合在一起，合成一個(gè)新的統(tǒng)一的整體。人文學(xué)科的最大特點(diǎn)就是歷史性、綜合性和多樣性，人文學(xué)科走向綜合化是世界范圍內(nèi)課程改革的趨勢(shì)。在分科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)利用好學(xué)校的歷史、文化傳統(tǒng)以及區(qū)域文化資源，構(gòu)建圍繞主題的跨學(xué)科學(xué)習(xí)平臺(tái)是我校課程基地建設(shè)的重點(diǎn)。
體驗(yàn)，就是個(gè)體與他所處的自然和社會(huì)環(huán)境之間的溝通與互動(dòng)。杜威曾說(shuō)過(guò)，所有真正的教育都來(lái)自于體驗(yàn)。簡(jiǎn)而言之，體驗(yàn)就是以身體之，以心驗(yàn)之，是人文學(xué)科的主要學(xué)習(xí)方式。讓人文學(xué)科走出機(jī)械、教條、記憶、模仿，走出在標(biāo)準(zhǔn)答案里打轉(zhuǎn)的怪圈。
（二）課程結(jié)構(gòu)
為防止課程結(jié)構(gòu)整體設(shè)計(jì)不足，項(xiàng)目立項(xiàng)后，我們成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的課程基地建設(shè)工作小組，聘請(qǐng)高校和科研院所的專家擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)，從轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、構(gòu)建綜合體驗(yàn)平臺(tái)、豐富人文實(shí)踐活動(dòng)、培養(yǎng)核心素養(yǎng)等視角設(shè)計(jì)課程目標(biāo)；從開(kāi)發(fā)校本化國(guó)家課程、組織社團(tuán)活動(dòng)、編輯課程期刊、指導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)、研究教師發(fā)展等方面建設(shè)課程資源；從人文綜合體驗(yàn)中心、人文校園環(huán)境、人文綜合體驗(yàn)網(wǎng)站、校外人文體驗(yàn)基地等方面搭建課程平臺(tái)；從起始年級(jí)實(shí)施必修模塊、跨年級(jí)段實(shí)施選修模塊、組織人文體驗(yàn)研修活動(dòng)和組織社團(tuán)活動(dòng)等方面實(shí)施課程；采用自主、合作、探究、綜合、體驗(yàn)的教、學(xué)方式；采用學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)和研發(fā)團(tuán)隊(duì)總體評(píng)價(jià)的課程評(píng)價(jià)。對(duì)這六個(gè)維度精心規(guī)劃和建設(shè)，使彼此聯(lián)系，相互促進(jìn)。
（三）創(chuàng)建三大課程體系
經(jīng)過(guò)對(duì)全校所有課程的梳理統(tǒng)整，構(gòu)建了人文綜合課程、活動(dòng)體驗(yàn)課程、文化浸潤(rùn)課程等三大課程體系，創(chuàng)設(shè)40門校本化主題課程，營(yíng)造了人文綜合體驗(yàn)課程的學(xué)習(xí)環(huán)境，變傳統(tǒng)分學(xué)科的學(xué)習(xí)方式為分學(xué)科學(xué)習(xí)和綜合體驗(yàn)式學(xué)習(xí)相結(jié)合，倡導(dǎo)“三段六環(huán)”的理想課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生按照庫(kù)柏“直接感知、反思觀察、抽象概括、具體運(yùn)用”的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，體驗(yàn)、感悟和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，在自主、合作、探究中提高學(xué)習(xí)效能。
1.人文綜合課程。人文綜合課程是指把國(guó)家課程中分科課程的語(yǔ)文、英語(yǔ)、政治、歷史、地理、音樂(lè)、美術(shù)等人文學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理整合，開(kāi)發(fā)主題式的綜合課程，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)人文綜合知識(shí)，培養(yǎng)其綜合視野和運(yùn)用綜合的方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，如全球化背景下的“一帶一路”戰(zhàn)略、《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代管理等課程。
2.活動(dòng)體驗(yàn)課程。活動(dòng)體驗(yàn)課程是指把國(guó)家課程中難點(diǎn)、要點(diǎn)梳理出來(lái)，通過(guò)開(kāi)設(shè)校本活動(dòng)體驗(yàn)課程，拓展不同體驗(yàn)學(xué)習(xí)渠道，增加對(duì)國(guó)家課程的感悟、理解和運(yùn)用，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，如中國(guó)十大名著閱讀、藝術(shù)之旅、中國(guó)五大戲曲名曲賞析、影視藝術(shù)鑒賞等課程。
3.文化浸潤(rùn)課程。文化浸潤(rùn)課程是讓學(xué)生浸潤(rùn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化、寶應(yīng)特色文化、學(xué)校百年文脈、學(xué)校校園文化、現(xiàn)代文名禮儀中，既傳承和發(fā)展地方特色文化，又涵養(yǎng)現(xiàn)代文明禮儀，如寶應(yīng)荷文化、亂針繡藝術(shù)、水晶雕刻藝術(shù)、學(xué)校歷史研究等課程。
三、課程實(shí)踐
（一）凝心聚力，建設(shè)場(chǎng)館
借新建契機(jī)，凝聚各方力量，統(tǒng)籌建設(shè)10大中心5室3場(chǎng)1館1辦。基地環(huán)境建設(shè)緊緊圍繞“人文、綜合、體驗(yàn)、至真、至善、至美”核心理念開(kāi)展。各個(gè)中心、處室的硬件設(shè)施體現(xiàn)出“體驗(yàn)性、審美性”的課程要求，利于學(xué)生在其中獲得體驗(yàn)，激發(fā)追求。課程基地目前由綜合課程開(kāi)發(fā)中心、情境閱讀課程開(kāi)發(fā)中心、人文之旅課程開(kāi)發(fā)中心、戲劇創(chuàng)作表演中心、影視鑒賞體驗(yàn)中心、心理咨詢中心、文明禮儀培訓(xùn)中心、江淮考古課程中心、學(xué)校歷史研究中心、課程實(shí)施研討中心等10大中心；電子閱覽室、水晶創(chuàng)作雕刻室、亂針繡創(chuàng)作室、名師工作室等5室；3個(gè)青春劇場(chǎng)、1個(gè)情境閱讀體驗(yàn)館和1個(gè)人文綜合體驗(yàn)課程管理辦公室組成。
（二）整合資源，開(kāi)發(fā)課程
深挖課程資源，構(gòu)建三大課程體系，開(kāi)發(fā)40門校本課程。開(kāi)發(fā)全球化背景下的“一帶一路”戰(zhàn)略、《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代管理、蒲松齡與寶應(yīng)文化、詩(shī)詞與中國(guó)革命、中國(guó)古代詩(shī)詞與中國(guó)主流文化、王洛賓的歌曲與人生等6門人文綜合課程。開(kāi)發(fā)中國(guó)十大名著閱讀、世界宗教經(jīng)典閱讀、文化命題探幽、文化因子探幽、閱讀策略研討、人文之旅、藝術(shù)之旅、民族之旅、運(yùn)河之旅、世界文化自然遺產(chǎn)、中國(guó)五大戲曲名曲賞析、高中課本劇表演、課本電影賞析、紅色經(jīng)典影片賞析、影視藝術(shù)鑒賞、中國(guó)電影史、中國(guó)動(dòng)漫60年等16門活動(dòng)體驗(yàn)課程。開(kāi)發(fā)荷文化面面觀（科學(xué)篇）、荷文化面面觀（文學(xué)篇）、荷文化面面觀（藝術(shù)篇）、亂針繡藝術(shù)、水晶雕刻藝術(shù)、詩(shī)詞寶應(yīng)、書(shū)法寶應(yīng)、寶應(yīng)名人、寶應(yīng)地名探源、寶應(yīng)考古與旅游、走近揚(yáng)州運(yùn)河遺址、揚(yáng)州重大考古發(fā)現(xiàn)巡禮、校園文明禮儀、中國(guó)古代文明禮儀、現(xiàn)代社會(huì)與文明禮儀、餐飲禮儀、宿舍文化、學(xué)校歷史、我是寶中人等18門文化浸潤(rùn)課程。
（三）創(chuàng)新課程研發(fā)思路
我們采用“主題+招標(biāo)”的手段，開(kāi)發(fā)了體現(xiàn)出“人文性、綜合性”的跨學(xué)科課程形態(tài)，沖破了學(xué)科藩籬，形成知識(shí)和能力的高度融合。如招標(biāo)主題《詩(shī)詞與中國(guó)革命》，要求將語(yǔ)文學(xué)科中《沁園春?長(zhǎng)沙》《沁園春?雪》、劉白羽《長(zhǎng)江三峽》、的“高峽出平湖”；政治學(xué)科中公民的政治生活、為人民服務(wù)的政府、發(fā)展社會(huì)主義民主政治；歷史學(xué)科中與中國(guó)政治制度、與近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家政權(quán)的斗爭(zhēng)、與、與現(xiàn)代中國(guó)政治建設(shè)和祖國(guó)統(tǒng)一、與現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外政策；地理學(xué)科中祖國(guó)的山山水水；美術(shù)學(xué)科中去安源等組畫(huà)；音樂(lè)學(xué)科中詩(shī)詞歌曲；以及與三大戰(zhàn)役等進(jìn)行整合。教師配置：領(lǐng)銜1人、語(yǔ)文1人、政治1人、歷史1人、地理1人、美術(shù)1人、音樂(lè)1人；成果要求：①呈現(xiàn)不少200頁(yè)校本教材②有導(dǎo)學(xué)案，為后續(xù)開(kāi)課準(zhǔn)備③有社團(tuán)活動(dòng)方案，為后續(xù)社團(tuán)活動(dòng)準(zhǔn)備④有獨(dú)特的成果呈現(xiàn)（如論文、表演劇、詩(shī)歌創(chuàng)作與朗誦等等）。
（四）探索課程實(shí)施途徑
創(chuàng)新靈活多樣的校本課程實(shí)施方法。我們一邊進(jìn)行硬件建設(shè)，一邊進(jìn)行三大課程的開(kāi)發(fā)、探索、實(shí)施、研討、完善。形成高一必修文化浸潤(rùn)課程，高二選修活動(dòng)體驗(yàn)課程，高三選修人文綜合課程，實(shí)施過(guò)程中有教材，有教學(xué)案，有教學(xué)與社團(tuán)活動(dòng)，目前已將100多節(jié)錄像課放在基地網(wǎng)站和互動(dòng)平臺(tái)上，供師生隨時(shí)學(xué)習(xí)。盡管在課程實(shí)施過(guò)程中困難重重，如在缺少綜合人才的情況下，我們創(chuàng)設(shè)“一人主備多人輔備、一人主講多人輔講”的備課、上課模式，出現(xiàn)了“夫妻同臺(tái)”的課堂，“夫妻共建一室”的教學(xué)與社團(tuán)活動(dòng)，讓教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)出“體驗(yàn)性、綜合性”的學(xué)習(xí)規(guī)律和思維特征，豐富并深化了“綜合”的內(nèi)涵。為了加強(qiáng)對(duì)課程的研討，定期在基地開(kāi)展名師工作室活動(dòng)和教研活動(dòng)，課程實(shí)施采用“一課一思一評(píng)多議”的上課、評(píng)課、議課的方法，并采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，將人文綜合體驗(yàn)課程的實(shí)踐探索逐漸推向深水區(qū)。
（五）課程向社團(tuán)活動(dòng)延伸
建立45個(gè)社團(tuán)，精心組織社團(tuán)活動(dòng)，深化校本課程實(shí)施。研讀“一帶一路”沿線的地理、歷史、文化等，為寶應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；研究《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代管理，為反腐倡廉出謀劃策；利用豐富的校友資源，開(kāi)展“我是寶中人”校史名人研究，總結(jié)成功的方法和途徑……為學(xué)生提供自我展示、自我發(fā)展、相互交流、相互促進(jìn)的機(jī)會(huì)。社團(tuán)活動(dòng)組織從策劃書(shū)、活動(dòng)流程、活動(dòng)記錄、活動(dòng)評(píng)價(jià)四個(gè)方面進(jìn)行。以學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、指導(dǎo)教師綜合評(píng)價(jià)和研發(fā)團(tuán)隊(duì)總體評(píng)價(jià)四種形式進(jìn)行評(píng)價(jià)。
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沁園春長(zhǎng)沙賞析范文6
關(guān)鍵詞：新課改；職業(yè)中專；語(yǔ)文創(chuàng)新
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）32-0130-02
目前，職業(yè)中專的學(xué)生大都在初中的基礎(chǔ)不牢、升學(xué)無(wú)望，不少人甚至連小學(xué)高年級(jí)的語(yǔ)文水準(zhǔn)都達(dá)不到，水平參差不齊。例如，有的人不會(huì)寫(xiě)作文，有的人讀課文錯(cuò)誤百出，而且普遍厭學(xué)。面對(duì)這樣一批學(xué)生，若是按現(xiàn)有教材按部就班地教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很難被調(diào)動(dòng)起來(lái)，其語(yǔ)文素養(yǎng)很難有大的提高，難以達(dá)到企業(yè)的用工要求。基于職業(yè)中專學(xué)生的現(xiàn)狀，本文主要從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式兩個(gè)方面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行探索。
一、教學(xué)內(nèi)容的改變
1. 調(diào)整教材內(nèi)容，補(bǔ)充應(yīng)用文寫(xiě)作及古詩(shī)詞的欣賞。根據(jù)實(shí)用的原則，筆者認(rèn)為應(yīng)該對(duì)教材內(nèi)容的設(shè)置進(jìn)行微調(diào)，刪減應(yīng)用價(jià)值不高、學(xué)生理解有困難的文章。例如，第一冊(cè)中的《勸學(xué)》、《我的四季》、《石鐘山記》三篇課文，不進(jìn)行統(tǒng)一的課堂教學(xué)，只留給語(yǔ)文理解能力較強(qiáng)的學(xué)生課下自學(xué)。為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，根據(jù)一年四季景物的變化及年代的先后順序，增設(shè)古詩(shī)詞賞析、背誦，讓學(xué)生了解我國(guó)悠久的文化底蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美情操的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和世界觀。例如，新春伊始，筆者帶領(lǐng)學(xué)生收集、背誦描寫(xiě)春天的詩(shī)歌，從早春的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)……”到晚春的“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲……”一個(gè)季節(jié)過(guò)去了，學(xué)生不知不覺(jué)中就記住了較多的佳句。一年過(guò)去了，四季之中有關(guān)景物描寫(xiě)的詩(shī)歌學(xué)生也就記得差不多。按年代的順序?qū)W習(xí)詩(shī)歌，主要把學(xué)生在中小學(xué)階段學(xué)過(guò)的詩(shī)歌按年代的順序進(jìn)行梳理，讓學(xué)生重新感受詩(shī)人的情懷。
2. 從興趣出發(fā)，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生由于基礎(chǔ)相對(duì)較差，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，實(shí)施真正能體現(xiàn)以學(xué)生為主體的快樂(lè)教學(xué)法，倡導(dǎo)學(xué)生在快樂(lè)中接受知識(shí)，在愉悅中得到熏陶，讓學(xué)生感到語(yǔ)文易學(xué)、好懂、實(shí)用、有趣。導(dǎo)入新課是組織語(yǔ)文教學(xué)的第一步，好的導(dǎo)入能先聲奪人，扣人心弦，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。筆者經(jīng)常從網(wǎng)上、語(yǔ)文刊物上搜集借鑒精彩的導(dǎo)入語(yǔ)。如《沁園春·長(zhǎng)沙》一課筆者是這樣導(dǎo)入的：對(duì)于秋天，不同的人有著不同的感受，月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。——這是張繼的憂國(guó)傷己。空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。——這是王維的清靜無(wú)為。那么青年眼里的秋天又是怎樣的呢？下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)課文《沁園春·長(zhǎng)沙》。在處理課文內(nèi)容時(shí)，筆者降低教學(xué)的重點(diǎn)，構(gòu)建師生交流的平臺(tái)，把握教與學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)。在學(xué)生掃清文字障礙、初步理解課文的基礎(chǔ)上，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，設(shè)計(jì)問(wèn)題并讓學(xué)生討論之，并注意鼓勵(lì)學(xué)生求異思維，大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行多元化的解讀。學(xué)生提出的問(wèn)題、觀點(diǎn)，只要有道理，就給予充分地肯定，使他們擺脫標(biāo)準(zhǔn)答案，教師權(quán)威及一切心理上、時(shí)空上的束縛。
3. 有感而發(fā)，自由寫(xiě)作。寫(xiě)作對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件頭痛的事。筆者把寫(xiě)作訓(xùn)練重點(diǎn)放在應(yīng)用文方面，讓學(xué)生在符合應(yīng)用文的具體格式要求下自由選擇題目、材料進(jìn)行寫(xiě)作，并對(duì)作文進(jìn)行講評(píng)。通過(guò)講評(píng)使學(xué)生避免再犯類似的錯(cuò)誤，也可以激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作應(yīng)用文的積極性。此外，為了培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作基本功，還讓學(xué)生模仿寫(xiě)作，化簡(jiǎn)寫(xiě)作，即將課文縮寫(xiě)成梗概。因?yàn)橛袞|西可寫(xiě)，學(xué)生也愿意寫(xiě)作文。筆者鼓勵(lì)學(xué)生自由寫(xiě)作，寫(xiě)身邊的人和事，讓學(xué)生有感而發(fā)。當(dāng)然，讓學(xué)生自由寫(xiě)作也需要教師引導(dǎo)學(xué)生去觀察、感悟、品位生活，并從多姿多彩的生活中，把自己或感受深刻、或影響深遠(yuǎn)、或別有見(jiàn)地的人、事、物、情、理寫(xiě)下來(lái)。
二、教學(xué)方式的改變
1. 激“情”導(dǎo)入。良好的開(kāi)端是成功的一半。如果教師能夠恰如其分地運(yùn)用好課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和求知欲，使學(xué)生懷著急切的心情進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，那么在這種課堂情境下開(kāi)展教學(xué)，無(wú)疑會(huì)受到事半功倍的效果。如在教學(xué)《迢迢牽牛星》一課時(shí)提問(wèn)：“知道中國(guó)四大民間傳說(shuō)指的是哪些故事嗎？”學(xué)生的回答五花八門，都是他們熟悉的民間傳說(shuō)故事。等學(xué)生把想得到的答案都說(shuō)完之后，筆者進(jìn)行總結(jié)。接著問(wèn)：“那么大家仔細(xì)看看這四個(gè)故事，它們的內(nèi)容有沒(méi)有共同點(diǎn)？”學(xué)生認(rèn)真想了想，回答說(shuō)：“都是愛(ài)情故事，并且都是悲劇。”筆者適時(shí)總結(jié)：“是啊，在所有的故事中，最纏繞人心的總是愛(ài)情，而在愛(ài)情故事中，最刻骨銘心的，卻往往是悲劇。那么這又是為什么呢？今天咱們就重溫一下‘牛郎織女’這個(gè)悲劇式的愛(ài)情故事，在這首凄美的詩(shī)歌中尋找答案。”學(xué)生對(duì)這首詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這節(jié)課收到了非常好的教學(xué)效果。
2. 各抒己“情”。只要學(xué)生在課堂上“活”了起來(lái)，就必然出現(xiàn)許多不同的聲音。這就要求語(yǔ)文教師改變過(guò)往課堂上的獨(dú)自傳輸?shù)膫鹘y(tǒng)教法，創(chuàng)設(shè)師生、生生平等對(duì)話交流的民主、和諧氛圍，讓他們通過(guò)積極的對(duì)話交流，不斷生成有價(jià)值的認(rèn)知生長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)共享。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生常常說(shuō)出和筆者不一樣的答案，而他們的答案有時(shí)更合理，更容易被理解，筆者便欣然接受學(xué)生的說(shuō)法。學(xué)生的意見(jiàn)得到了肯定和贊揚(yáng)，就會(huì)充滿自信，教學(xué)效果自不待言。部分學(xué)生在課堂上有一些很好的創(chuàng)意，令筆者非常驚嘆，也深深地理解了韓愈的那句名言：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”在這樣的活動(dòng)中也加深了師生間的感情，真是一舉多得。
3. 重視對(duì)自信的培養(yǎng)。作為職業(yè)中專的語(yǔ)文教師，筆者十分清楚在校學(xué)生的心態(tài)——自卑。他們認(rèn)為自己學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，來(lái)自農(nóng)村，前程茫然，灰心喪氣。他們是家長(zhǎng)眼中的“無(wú)希望的孩子”，是老師眼中的“問(wèn)題學(xué)生”。這種自卑的心態(tài)往往讓他們不能在關(guān)鍵時(shí)刻抓住機(jī)會(huì)，不能展露才華，走向社會(huì)也無(wú)所作為，因而要把轉(zhuǎn)變學(xué)生的自卑思想作為重要因素來(lái)抓。讓他們明白，這不是一個(gè)提倡隱藏才華的時(shí)代，“天生我才必有用”，只有自信地綻放自己，才能找到人生最大的舞臺(tái)。例如，美國(guó)作家海明威的《老人與海》（節(jié)選），文中塑造了桑地亞歌這個(gè)老人勇敢與命運(yùn)抗?fàn)幍摹坝矟h”形象，他說(shuō)：“可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。”雖然最后仍然遭到無(wú)可挽救的失敗，但老人真的失敗了嗎？——沒(méi)有，他是精神上的勝利者，是自信和勇氣成就了他的這種精神。這篇課文是對(duì)學(xué)生擁有自信心的最好激勵(lì)！
中專學(xué)生雖然基礎(chǔ)不是很好，但只要教師認(rèn)真思考，采取學(xué)生喜歡的教學(xué)方式和方法，一定可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，使學(xué)生懷著愉快的心情主動(dòng)地學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：