現(xiàn)行高中歷史教材分必修和選修，必修又分為政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化三個(gè)板塊，這是所有高中生必須要學(xué)習(xí)的，也是高中學(xué)業(yè)水平測(cè)試的必考知識(shí)，而選修部分是供文科學(xué)生學(xué)習(xí)的。無論是必修還是選修教材，都缺少對(duì)歷史人物的涉及，更談不上對(duì)歷史人物情感的描寫，很多同學(xué)認(rèn)為歷史課堂是枯燥無味的，這是造成高中生對(duì)歷史學(xué)科不感興趣的重要原因。詠史詩歌是區(qū)別于正規(guī)史學(xué)的一種中國(guó)古代史學(xué)文化形態(tài)，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，在高中歷史教學(xué)中適當(dāng)加入詠史詩歌的學(xué)習(xí)不僅能把“死”的歷史講“活”，也可以極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣。現(xiàn)從“什么是詠史詩歌”“詠史詩歌的發(fā)展脈絡(luò)”和“詠史詩歌的學(xué)習(xí)意義”三個(gè)方面進(jìn)行敘述。

一、什么是詠史詩歌

正規(guī)史學(xué)、通俗史學(xué)和詠史詩歌是中國(guó)古代史學(xué)在文化結(jié)構(gòu)形態(tài)上的三種主要形式。正規(guī)史學(xué)是歷史學(xué)家的史學(xué)，通俗史學(xué)是大眾的史學(xué)，而詠史詩歌是文學(xué)家的史學(xué)。詠史詩歌一般指以客觀的“物”為描寫對(duì)象,或細(xì)致地刻畫它的色彩與形態(tài)，或借以抒懷情感的詩作。詠史詩歌與正規(guī)史學(xué)、通俗史學(xué)在中國(guó)古代長(zhǎng)期并存，共同促進(jìn)了我國(guó)古代史學(xué)的繁榮。

二、詠史詩歌的發(fā)展脈絡(luò)

《詩經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的詩歌總集，全集共305首詩，其中，具有詠史風(fēng)格的共15篇，《大雅》中11篇，《頌》中4篇，突出特征表現(xiàn)為審美情感和期望情感的二元組合。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正規(guī)史學(xué)逐漸走向獨(dú)立。詠史詩歌主要關(guān)注對(duì)歷史本身的思考而逐漸淡化了具有神學(xué)色彩的祈神祭祖，代表作如《成相雜辭》。漢代是正規(guī)史學(xué)在中國(guó)古代的第一個(gè)繁榮時(shí)期，出現(xiàn)了很多史學(xué)巨著，如《史記》《漢書》等。而詠史詩歌卻出現(xiàn)了萎縮局面，這與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)官方史學(xué)的重視和當(dāng)時(shí)思想文化的偏向不無關(guān)系。魏晉南北朝是我國(guó)正規(guī)史學(xué)持續(xù)發(fā)展的時(shí)期，但總體成就不及漢代。詠史詩歌卻有長(zhǎng)足發(fā)展并走向成熟，如劉勰的《文心雕龍》、陸機(jī)的《文賦》、鐘嶸的《詩品》等。而蕭統(tǒng)的《文選》中，“詠史”成為一個(gè)獨(dú)立部分，標(biāo)志著文化界對(duì)這種體裁的最終認(rèn)可。這一時(shí)期詠史詩歌多帶有悲涼情感，與社會(huì)的頻繁動(dòng)亂有很大關(guān)系。唐、宋是我國(guó)古代文學(xué)和史學(xué)發(fā)展的高度繁榮時(shí)期，詠史詩、詠史詞在這一時(shí)期也呈現(xiàn)非常興盛的局面，如唐詩里陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、杜甫的《蜀相》、溫庭筠的《蘇武廟》等；宋詞里費(fèi)袞的《梁溪漫志》、王灼的《碧雞漫志》、蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》等。元朝時(shí)詩與詞逐漸萎縮，而散曲開始流行。詠史散曲多透露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和對(duì)前途的茫然情感，代表作有陳草庵的《山坡羊•嘆世》、張養(yǎng)浩的《沽美灑兼太平令》等。明、清時(shí)詠史詩歌雖然創(chuàng)新不足，但數(shù)量相當(dāng)大，詠史歌謠在民間廣為傳播。清代的《白雪遺音》錄入了流行于當(dāng)時(shí)的多首詠史民歌。

三、詠史詩歌的學(xué)習(xí)意義

（一）彌補(bǔ)教材不足、增加歷史趣味

一、運(yùn)用史料進(jìn)行教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在

1.直觀生動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生求知欲。

歷史教學(xué)若照本宣科，很容易就會(huì)成為枯燥乏味的一門“背書學(xué)科”，而歷史本身是一門藝術(shù)性與趣味性非常強(qiáng)的人文性學(xué)科，高中歷史教學(xué)者應(yīng)當(dāng)善于利用史料，讓學(xué)生對(duì)歷史有更加直觀的感受，讓學(xué)生了解歷史發(fā)生的始末，其發(fā)生的可能性與必然性，從而對(duì)歷史產(chǎn)生興趣，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，提高歷史素養(yǎng)。史料的真實(shí)性、豐富性、直觀性都是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的法寶，通過閱讀與分析史料，教學(xué)者可以向?qū)W生重現(xiàn)相關(guān)的歷史情境，讓學(xué)生恍若身臨其境，充分感悟歷史事件與歷史人物的鮮活，從而產(chǎn)生求知欲。

2.撲朔迷離，引發(fā)學(xué)生探究欲。

史料的豐富性又決定了其所展現(xiàn)的歷史是撲朔迷離，眾說紛紜的。高中學(xué)生的生活簡(jiǎn)單，思維也較為直接，往往在歷史的學(xué)習(xí)中缺乏質(zhì)疑精神與探索精神，被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)生占了大多數(shù)，而真正能主動(dòng)思考的學(xué)生則少之又少。在很多時(shí)候，歷史不僅僅是歷史，其中還包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等多方面的內(nèi)容，若讓學(xué)生一味的死記硬背，就會(huì)使他們知其然而不知其所以然，這對(duì)學(xué)生的歷史思維培養(yǎng)沒有好處。善于運(yùn)用史料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與探索，會(huì)大大提高高中歷史的教學(xué)成效，事半功倍。

3.豐富多彩，拓展學(xué)生知識(shí)面。

高中歷史教材篇幅有限，因而只是擷取了歷史長(zhǎng)河中的一瓢水，許多歷史知識(shí)與背景在教材中都難以得到充分的體現(xiàn)。而史料的豐富性則恰恰彌補(bǔ)了教材的這一不足，運(yùn)用史料教學(xué)，可以大大拓展學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生具有更開闊的眼界，提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，培養(yǎng)其歷史情懷。

【摘要】

本文主要針對(duì)高中歷史價(jià)值教育的核心目標(biāo)進(jìn)行探討，并提出了相應(yīng)的實(shí)施策略，希望給有關(guān)人士一些借鑒。

【關(guān)鍵詞】

高中歷史；價(jià)值教育；唯物史觀；核心目標(biāo)

一、前言

高中歷史屬于人文社會(huì)學(xué)，其所具備的教育價(jià)值是不能忽視的，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀具有重要作用。因此，在高中歷史教學(xué)中實(shí)施價(jià)值教育能提升學(xué)生的人格和品質(zhì)以及社會(huì)責(zé)任感等。但是，在目前的高中歷史教學(xué)中仍然面臨著很多的困境，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平得不到提升。所以高中歷史教學(xué)需找出所面臨的困境，并以價(jià)值教育的核心目標(biāo)為基礎(chǔ)在教學(xué)過程中采用最為恰當(dāng)?shù)姆椒▽?shí)施價(jià)值教育。

二、高中歷史教學(xué)中的困境

第一篇:高中歷史教學(xué)課堂導(dǎo)入策略

摘要：導(dǎo)入、呈現(xiàn)、輸出常常被教育界合稱為教學(xué)三部曲，由此可見，導(dǎo)入在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的地位是非常重要的，但是迫于“非重點(diǎn)”學(xué)科的標(biāo)簽與高考的壓力，一部分教師并沒有把導(dǎo)入環(huán)節(jié)重視起來，一個(gè)好的導(dǎo)入往往能為課堂的順利開展奠定基礎(chǔ)，所謂良好的開始就是成功的一半，本文將依靠歷史課堂教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析完善課堂導(dǎo)入策略。

關(guān)鍵詞：高中歷史；課堂導(dǎo)入；策略

一、引言

于課堂而言，一個(gè)導(dǎo)入往往涵蓋這一節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，因此一堂課的好壞往往受到導(dǎo)入環(huán)節(jié)的影響。只有教師對(duì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)提起重視，才能讓學(xué)生對(duì)45分鐘的課堂教學(xué)產(chǎn)生興致，從而提高課堂效率。但當(dāng)下的高中歷史課堂由于高考?jí)毫Φ纫蛩囟鵁o法像語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科一樣，有充裕的教學(xué)時(shí)間，許多教師的課堂導(dǎo)入都是單一的形式化，如：我們來簡(jiǎn)單回顧一下上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容……接下來，我們上新課……更有甚者，導(dǎo)入環(huán)節(jié)被直接省略掉，長(zhǎng)此以往，學(xué)生便對(duì)歷史課堂產(chǎn)生倦怠，無法將身心投入學(xué)習(xí)。

二、如何有效地設(shè)置導(dǎo)入

課堂上倘若只有平鋪直敘的簡(jiǎn)單導(dǎo)入，那么這不會(huì)是一個(gè)好的課堂。教師應(yīng)如何有效地在上課時(shí)設(shè)置精彩的導(dǎo)入，使原本枯燥乏味的歷史課堂變得妙趣橫生？筆者經(jīng)過查閱文獻(xiàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐對(duì)導(dǎo)入策略進(jìn)行以下闡述：

第一篇：高中歷史教學(xué)學(xué)生思維能力培養(yǎng)

在高中歷史教學(xué)的展開中，教師要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生思維能力培養(yǎng)的重視程度，要讓學(xué)生對(duì)于課本中提到的史料有獨(dú)立分析的能力。這是學(xué)生能夠有效展開自主學(xué)習(xí)的根基，也是學(xué)生能夠更深入的體會(huì)歷史的一個(gè)前提。歷史課程的教學(xué)在展開中，教師不能讓學(xué)生一味地、被動(dòng)地接受課本中的理論知識(shí)，學(xué)生要具備獨(dú)立的思考與分析問題的能力。思維能力的具備可以幫助學(xué)生更深入的理解與分析歷史問題，能夠更加全面細(xì)致的解讀文本素材，體會(huì)其中帶給我們的思考與啟示。

一、讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣

教師首先應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，不管是遇到問題還是在課本中讀到了一些具體的內(nèi)容，學(xué)生都應(yīng)當(dāng)首先進(jìn)行自主的思考與體會(huì)。不少學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣并不好，對(duì)于教師的依賴性極強(qiáng)。往往是等著教師來講解課本內(nèi)容，對(duì)于史實(shí)、課堂上展示的課外史料，學(xué)生并沒有充分進(jìn)行自主解讀。學(xué)生如果長(zhǎng)期以這樣的方式進(jìn)行歷史課程的學(xué)習(xí)，很可能會(huì)失去思考與判斷能力，遇到?jīng)]有學(xué)過的內(nèi)容，或者是一些新鮮題材，往往就會(huì)產(chǎn)生非常明顯的理解與認(rèn)知障礙。由此可以看出，在歷史課教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生獨(dú)立思考能力培養(yǎng)的重要性。教師要有意識(shí)地轉(zhuǎn)變教學(xué)模式和教學(xué)方法，課堂上鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于各類問題進(jìn)行積極的獨(dú)立思考與分析，如果是自己一直無法解決的問題，再來引導(dǎo)大家展開交流探討，遇到瓶頸時(shí)可以適當(dāng)給予點(diǎn)撥。這樣的教學(xué)方式才能夠促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考能力的形成，也是學(xué)生思維品質(zhì)提升的一條合理路徑。教師可以在平時(shí)的自主學(xué)習(xí)中來有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的習(xí)慣。例如，在讀到課本中關(guān)于“二戰(zhàn)影響”的相關(guān)描述時(shí)，每一段的第一句就是重點(diǎn)句，它概括了整段文章的內(nèi)容，這一點(diǎn)學(xué)生要了解。另外，要提醒學(xué)生閱讀時(shí)理解重點(diǎn)詞的含義，如蘇聯(lián)高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，“高度集中”是重點(diǎn)詞，應(yīng)理解，否則無法理解蘇聯(lián)解體的原因。除了這些還要引導(dǎo)學(xué)生自己去概括一段話或一篇文章的主要內(nèi)容，用自己的話說。要引導(dǎo)學(xué)生弄清文中的內(nèi)容講的是什么，然后讓學(xué)生自己組織語言表達(dá)。獨(dú)立思考習(xí)慣的養(yǎng)成首先可以從文本的閱讀、分析過程中展開。學(xué)生如果具備非常好的文本分析與解讀能力，這必然體現(xiàn)了學(xué)生具備一定的獨(dú)立思考的能力，這是思維能力形成的一個(gè)關(guān)鍵素質(zhì)。

二、豐富課堂上的材料容量

思維能力的形成是一個(gè)不斷訓(xùn)練與加強(qiáng)的過程，教師想要充分鍛煉學(xué)生思維，可以嘗試豐富課堂上的有效教學(xué)材料。課本中的篇幅有限，能夠呈現(xiàn)的史料史實(shí)并不會(huì)太多，在這樣的前提下，教師適當(dāng)進(jìn)行教學(xué)素材的拓寬與延伸就很有必要。教師可以結(jié)合教學(xué)主題引入一些拓寬素材，可以利用史料來豐富教學(xué)內(nèi)容，并且利用這些課本中沒有的或者未曾提到的內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生思維，訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)。這是一個(gè)很值得展開的教學(xué)嘗試，這樣的過程中不僅可以讓學(xué)生感受到歷史課堂的趣味性，學(xué)生思維的靈敏性也可以在新穎的材料的呈現(xiàn)下得到激發(fā)，這也就能夠慢慢推動(dòng)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師可以使用一些教學(xué)工具，將一些和教學(xué)主題相關(guān)的素材引入課堂，如使用投影、電視等給學(xué)生呈現(xiàn)一些史料，使學(xué)生見多識(shí)廣，增加一些趣味性材料，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，提高學(xué)生的興趣。如在講美國(guó)在二戰(zhàn)中修改“中立法”實(shí)行“租借法案”的根本原因時(shí)，引用了羅斯福的一個(gè)比喻：“如果你的鄰居家著火了，想借你的水管用，你當(dāng)時(shí)能討價(jià)還價(jià)嗎？”從而形象地道出，美國(guó)對(duì)外政策改變的根本原因是出于自身的考慮，使學(xué)生很快悟出道理。這種靈活有趣的教學(xué)方法讓學(xué)生的注意力馬上集中了起來，這個(gè)史料中的比喻也直接給學(xué)生揭開了這段事件的實(shí)質(zhì)，多采取這樣的方法進(jìn)行教學(xué)不僅可以豐富課堂上的知識(shí)呈現(xiàn)，學(xué)生的思維也很容易受到激發(fā)，自己理解與看待問題的角度與視野也會(huì)隨之拓寬。

三、合理有效地設(shè)計(jì)訓(xùn)練內(nèi)容

第一篇：高中歷史教學(xué)信息技術(shù)應(yīng)用

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，我們的教學(xué)也逐漸趨向于多媒體化，我們不再是單純地學(xué)習(xí)課本上的內(nèi)容，而是把教學(xué)和信息技術(shù)相結(jié)合，以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但是要使用好現(xiàn)代信息技術(shù)，必須遵循一定的規(guī)則，把握好應(yīng)有的原則，找到突破點(diǎn)，并解決學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中遇到的問題。

一、歷史教學(xué)與信息技術(shù)整合的原則

（一）把握以學(xué)生為主體的原則

在高中歷史教學(xué)中使用信息技術(shù)，教師首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來形成的固有的教學(xué)觀念和方法，讓學(xué)生做課堂上的主角。要減少教學(xué)中不恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ灰皇菫榱送瓿扇蝿?wù)，僅僅打著信息技術(shù)的旗號(hào)，卻忽視了學(xué)生的利益，這樣并沒有充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用，不能有效改變學(xué)生的被動(dòng)地位。所以，在整合過程中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣，按照知識(shí)結(jié)構(gòu)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生的積極性和自主性。

（二）遵循靈活性的教學(xué)原則

新課程下的高中歷史課堂教學(xué)，應(yīng)遵循一定的靈活性原則，不能生搬硬套，要按照不同的方法開展教學(xué)方式，也可將多種教學(xué)方式綜合起來運(yùn)用。教師應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的能力大小、興趣特長(zhǎng)等，靈活選擇教學(xué)方式，以此來提高教學(xué)效果。現(xiàn)如今的教學(xué)，不再是單一的模式，而是多種模式的組合，甚至是混合模式。因此，信息技術(shù)在高中歷史教學(xué)中發(fā)揮著不可替代的作用。

公民概念伴隨著西歐國(guó)家關(guān)于“天賦人權(quán)”的啟蒙思想逐漸延續(xù)至近代，特指社會(huì)成員在法律層面上的國(guó)家主人翁身份，“公民”權(quán)利通過法律文本固定不僅是基于國(guó)家政治基礎(chǔ)的身份歸類，還進(jìn)一步確立了“公民”作為固定社會(huì)成員的責(zé)任與義務(wù)。當(dāng)代公民教育的內(nèi)涵即是促使學(xué)生具備與公民身份相適應(yīng)的公共知識(shí)、情感態(tài)度，以及群體價(jià)值觀，促使學(xué)生公民責(zé)任意識(shí)的覺醒。作為順應(yīng)社會(huì)發(fā)展大局，糾正社會(huì)不端行為的趨同性教育體例，公民教育理念與高中歷史課程的素養(yǎng)維度、道德維度、情感維度保持著高度一致，奠定了高中歷史教學(xué)實(shí)踐公民教育理念的基礎(chǔ)。

一、高中歷史課程與公民教育的關(guān)聯(lián)性

（一）高中歷史課程與公民教育的素養(yǎng)維度

推明古訓(xùn)，唯有四字：實(shí)事求是。求真辨?zhèn)问菤v史學(xué)的基本態(tài)度，講究“文直”、“實(shí)錄”、“不隱惡”，高中歷史教學(xué)的重要任務(wù)，是將歷史學(xué)的治史精神納入學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)領(lǐng)域。縱觀高中歷史課程，中國(guó)的“商鞅變法”，西方的馬丁路德“民權(quán)運(yùn)動(dòng)”，無一不是歷史語境中的真知踐行，基于歷史課程開展公民教育理念不僅是統(tǒng)一兩者對(duì)真理的追求，還是促使傳統(tǒng)社會(huì)的知識(shí)分子倚重向全體公民過渡的需要。在久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，普通老百姓沒有投身社會(huì)改造的權(quán)利，現(xiàn)代民主社會(huì)則視社會(huì)大眾而非精英分子為社會(huì)革新的主體，主張人人心存對(duì)真理的敬畏之心，共同捍衛(wèi)社會(huì)的公平與正義。

（二）高中歷史課程與公民教育的道德維度

歷史學(xué)的道德維度是善的維度，強(qiáng)調(diào)“揚(yáng)善祛惡”，盡管歷史時(shí)代與社會(huì)條件諸多不同，但人類的善惡判斷始終一致，忠臣良將的美名千古流傳，亂臣賊子的惡行遭萬世唾罵，歷史始終發(fā)揮著它賞善懲惡的終極功能。“以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”，公民教育理念不僅借助歷史與歷史人物濡染社會(huì)大眾的存善祛惡之心，還旨在推動(dòng)古代“刑”觀念向現(xiàn)代“法治”轉(zhuǎn)變。高中歷史課程“夏作禹刑”，“商作湯刑”，“周作九刑”，善惡賞罰以皇權(quán)為本位，公民教育理念推崇法治思想，即遵循在廣大公民共同意志上形成的法律文本體系，解決公民生存權(quán)與刑罰權(quán)的沖突，保障社會(huì)揚(yáng)善祛惡的根本理性，其在社會(huì)歷史事件中反觀法律的尊嚴(yán)與精神，有益于社會(huì)道德的真正成長(zhǎng)。

（三）高中歷史課程與公民教育的情感維度

第一篇：高中歷史教學(xué)情境教學(xué)與情感教育

摘要：

情感教育是高中歷史教育的重要內(nèi)容，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)乃至發(fā)展中發(fā)揮著非常關(guān)鍵的作用，情境教學(xué)則是推進(jìn)情感教育的有效手段。文章基于此，首先概述了情感教育、情境教學(xué)的內(nèi)涵以及關(guān)系，然后就如何結(jié)合情感教育與情境教學(xué)提出了幾點(diǎn)建議，包括巧用情境導(dǎo)入、構(gòu)建歷史情境、角色模擬情境、注重總結(jié)反思等。

關(guān)鍵詞：

高中歷史；情境教學(xué)；情感教育

隨著素質(zhì)教育理念的日益深入以及新課程改革的不斷推進(jìn)，高中歷史教學(xué)的重要性日益突出，教學(xué)理念與教學(xué)目標(biāo)也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的認(rèn)知教育已經(jīng)越來越難以適應(yīng)高中歷史教學(xué)的實(shí)際需要，情感教育的地位與價(jià)值大為凸顯，如何有效地在高中歷史中貫徹情感教育已經(jīng)成為當(dāng)前高中歷史教學(xué)的重要課題，對(duì)此，情境教學(xué)則能起到非常有效的作用。情境教學(xué)契合學(xué)生的認(rèn)知心理，對(duì)于學(xué)生歷史情感的培養(yǎng)與激發(fā)有著相當(dāng)不錯(cuò)的效果，將之與情感教育結(jié)合不僅是歷史課程教學(xué)的實(shí)際需要，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的客觀需求。文章基于此，就高中歷史教學(xué)中情境教學(xué)與情感教育的結(jié)合做了相應(yīng)的探究。

一、情感教育與情境教學(xué)概述