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【摘要】

本文主要針對(duì)高中歷史價(jià)值教育的核心目標(biāo)進(jìn)行探討，并提出了相應(yīng)的實(shí)施策略，希望給有關(guān)人士一些借鑒。

【關(guān)鍵詞】

高中歷史；價(jià)值教育；唯物史觀；核心目標(biāo)

一、前言

高中歷史屬于人文社會(huì)學(xué)，其所具備的教育價(jià)值是不能忽視的，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀具有重要作用。因此，在高中歷史教學(xué)中實(shí)施價(jià)值教育能提升學(xué)生的人格和品質(zhì)以及社會(huì)責(zé)任感等。但是，在目前的高中歷史教學(xué)中仍然面臨著很多的困境，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平得不到提升。所以高中歷史教學(xué)需找出所面臨的困境，并以?xún)r(jià)值教育的核心目標(biāo)為基礎(chǔ)在教學(xué)過(guò)程中采用最為恰當(dāng)?shù)姆椒?a href="http://www.dzwyw.cn/jiaoyulunwen/gaozhonglishilunwen/82962.html" target="_blank">實(shí)施價(jià)值教育。

二、高中歷史教學(xué)中的困境

目前，高中歷史教學(xué)主要面臨著以下困境:第一，教師仍將教材作為課堂教學(xué)主體。新課改背景下，課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，但是部分教師在課堂教學(xué)中仍然將教材或教參作為教學(xué)主體，過(guò)于依賴(lài)教材，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維方式不利。第二，教師的教學(xué)仍然陷在應(yīng)試教育中。在教學(xué)中，老師教學(xué)方式的開(kāi)展均以教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，雖然在新課改下對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行了改革，但是過(guò)于片面的注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)以及歷史知識(shí)的傳授，忽視了人文素質(zhì)和道德價(jià)值的培養(yǎng)，仍然陷在應(yīng)試教育中。第三，歷史教學(xué)和現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)。部分教師在教學(xué)中雖然有培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，但是，主要是對(duì)歷史遺產(chǎn)方面的宣揚(yáng)，卻沒(méi)有站在現(xiàn)代化角度去引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，導(dǎo)致歷史教學(xué)缺乏前瞻性。

三、高中歷史教學(xué)中學(xué)生價(jià)值教育核心目標(biāo)

(一)提高人生境界

高中歷史教學(xué)不僅是傳授歷史知識(shí)的過(guò)程，還要培養(yǎng)學(xué)生的思維方式，讓學(xué)生利用辯證思維對(duì)歷史進(jìn)行批判與反思，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自己去體會(huì)歷史人物的真善美以及民族精神，并能夠在該過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族和國(guó)家的認(rèn)同感以及堅(jiān)持不懈的精神，提高學(xué)生的人生境界。

(二)提高社會(huì)責(zé)任感

歷史發(fā)展中涌現(xiàn)了大量偉大的歷史人物，他們是引領(lǐng)時(shí)展的先鋒人物，他們的自我價(jià)值在社會(huì)中得到了充分的發(fā)揮。因此，歷史教學(xué)中老師應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要性，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身的價(jià)值并與歷史文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，將來(lái)為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

(三)擴(kuò)展視野

高中歷史教學(xué)中需要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史文化的理解能力以及對(duì)民族精神和國(guó)家發(fā)展的認(rèn)知。對(duì)歷史文化的理解不僅僅是自己民族或國(guó)家的歷史文化，還需要尊重其他國(guó)家和其他民族的歷史文化，通過(guò)對(duì)民族文化的歷史發(fā)展以及現(xiàn)狀的了解，擴(kuò)展自己的視野，不斷提高對(duì)自我的認(rèn)知與責(zé)任心。

四、高中歷史教學(xué)中價(jià)值教育的實(shí)施

(一)唯物史觀教學(xué)思維與方式

歷史的教學(xué)內(nèi)容具有“實(shí)事求是”的特點(diǎn)，在對(duì)歷史進(jìn)行求證的過(guò)程中求證方法本身便已經(jīng)具備了對(duì)價(jià)值的判斷與選擇，讓研究歷史的方法與態(tài)度也具備了價(jià)值意義，已不再局限于研究精神，同時(shí)也展現(xiàn)了人類(lèi)的生活態(tài)度。而在高中歷史教學(xué)中利用唯物史觀思維與方式為基礎(chǔ)進(jìn)行價(jià)值教學(xué)，能夠在對(duì)歷史的探索過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)基本素養(yǎng)，提高實(shí)事求是以及創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生能對(duì)歷史有正確的認(rèn)知，并讓學(xué)生的思維能力與價(jià)值判斷能力得到提升。

(二)現(xiàn)代角度審視歷史教育

現(xiàn)代化教育作為新課改背景下的教育本質(zhì)，它不僅僅是一種教學(xué)精神的表現(xiàn)，也能夠促進(jìn)國(guó)家的工業(yè)化發(fā)展。對(duì)于歷史學(xué)的現(xiàn)代化教育而言，其主要關(guān)注的是人類(lèi)的精神與境界，不僅要幫助人類(lèi)發(fā)現(xiàn)自我同時(shí)還要實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。比如在進(jìn)行改革開(kāi)放階段的歷史教學(xué)時(shí)，不僅需要引導(dǎo)學(xué)生去理解順應(yīng)歷史發(fā)展而產(chǎn)生的改革開(kāi)放的內(nèi)容，還要進(jìn)一步的體會(huì)這一決策產(chǎn)生的原因并結(jié)合現(xiàn)代角度審視該決策對(duì)社會(huì)的發(fā)展所產(chǎn)生的影響及作用等，進(jìn)而提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

(三)弘揚(yáng)歷史文化

歷史記載著人類(lèi)文明的發(fā)展，其涵蓋的內(nèi)容非常豐富，具有很高的文化價(jià)值。在高中歷史教學(xué)過(guò)程中，弘揚(yáng)歷史文化能夠提高學(xué)生對(duì)國(guó)家及民族文化和民族精神的認(rèn)同感。進(jìn)一步在弘揚(yáng)歷史文化的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的個(gè)人覺(jué)悟與社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生了解國(guó)家發(fā)展所面臨的問(wèn)題以及社會(huì)地位等，進(jìn)而有承擔(dān)國(guó)家發(fā)展重?fù)?dān)的覺(jué)悟。

五、結(jié)語(yǔ)

歷史是人類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)程，而歷史學(xué)則主要是研究人類(lèi)的文明發(fā)展史。高中歷史教學(xué)不僅要讓學(xué)生深入的了解歷史內(nèi)容和文化所體現(xiàn)的價(jià)值，還需要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、社會(huì)責(zé)任感以及自我認(rèn)知，因此，高中歷史教學(xué)中的價(jià)值教育是非常重要的。而在進(jìn)行價(jià)值教育時(shí)，教師必須清楚了解價(jià)值教育的核心，并采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀。

作者：易利平 單位：江西省宜春中學(xué)

參考文獻(xiàn):

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