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本文作者：呂惠琳 單位：廈門市啟悟中學

理解情感的能力

對閱讀教學產(chǎn)生影響的主要是教師理解自己情感的能力，即教師自我意識的能力。教師的自我意識能力是閱讀教學的基礎。語文教師要充分運用自我意識的能力，審視自我的解讀過程。教師對文本的解讀與一般閱讀主體對文本的解讀在性質(zhì)功能上有所不同。一般閱讀主體對文本的解讀只是為了自己心靈的敞開，為了建構自己的精神世界，因此他無須去審視自己的解讀過程是用了怎樣的方式方法走進文本之中的。而教師要讓學生走進教材去，就不能不對自我解讀教材文本的情感過程作出一定的審視，也就是對文本引起我們感覺、記憶、想象、體味、發(fā)現(xiàn)等多種心理活動展開的過程，進行自我確認。對自我解讀教材文本過程審視與反顧，有利于教學設計時采用合適的方式方法與步驟讓學生走進教材去探究發(fā)現(xiàn)、體驗感悟。因為教師可以把這個自我解讀文本的心理過程轉化為學生解讀教材文本的一個路徑。

體驗情感的能力（移情能力）

體驗學生情感的能力。教師體驗學生情感的能力可以用來確定文本解讀的深度。文本解讀是有層次的，至少有三個層次：一是文本的表層意義，二是文本的情感意義，三是文本的理性意義。不同學段的學生理解文本的層次是不同的。教師要和學生進行角色互換，站在學生的角度，來看學生對文本能體驗到什么程度。例如高中學段的學生各方面的發(fā)展都達到一定的水平。他們的道德感進一步發(fā)展，基本上處于社會一般水平，能夠產(chǎn)生比較深刻的道德體驗；理智感進一步加深和分化；美感更傾向于豐富和個性化。對文本的解讀有時可以深入到第三層面。但不同層次的學生、不同背景的學生其情感也是不同的，對文本的解讀層面也會不同。教師要站在學生的角度去體驗學生的感情，以此作為解讀到什么深度的依據(jù)。

體驗文本情感的能力。脫離文本，缺乏情感投入，只會概念化、政治化的理解文本，是造成文本誤讀的原因。如解讀《詩經(jīng)氓》有人這樣說：“讀詩，很重要的一點是還原當時的背景，設身處地想作者之所想，這樣才能更深入地理解和領會詩意。這首詩是借一個女子口吻寫成的，從女子角度出發(fā)，再三閱讀的話，筆者以為《氓》的主題有三層：一是表現(xiàn)女子對以往愛情的美好追憶；二是對負心男子的怨恨；三是自我寬慰和解脫。”作為一首民歌，當時作者會想著去表現(xiàn)封建禮教對婦女的殘害嗎？我們還原歷史情境，站在作者的角度去體會作者表達的情感，這樣才能正確解讀這首詩。

調(diào)控情感的能力

中學語文教材所選的課文，文體多樣，內(nèi)容廣泛，文質(zhì)兼美，不僅蘊含深刻的邏輯思維，更蘊含著鮮明豐富的形象和情感。教材的特性決定了教師必須通過各種審美實踐活動傳達給學生，而情感調(diào)控是最重要的一環(huán)。因為學生對文本的解讀活動不是一種自覺的行為，容易受到情緒、情感的制約和影響，所以教師引領學生解讀文本時，還要考慮怎樣讓學生的情緒、情感活化起來，能否達到一種積極與文本對話的狀態(tài)。所以在閱讀教學中情感應貫穿于教學過程的始終，教師必須通過情感的引發(fā)和制約來實現(xiàn)。長期以來，中學語文閱讀教學中情感缺失的問題特別嚴重，具體表現(xiàn)在三方面：一是概念化解讀，二是隨意解讀，三是平面解讀。要解決這些問題，提高中學語文教師的情感能力或許是一個途徑。