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本文作者：李蕤 單位：四川省經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)校

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,我國(guó)中等教育事業(yè)也得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步,素質(zhì)教育逐漸成為我國(guó)中等教育事業(yè)的主旋律。各種形式的公共課作為提高學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要途徑和手段應(yīng)該受到各個(gè)學(xué)校的重視,而美術(shù)公共課作為中專學(xué)校美育的一個(gè)重要手段也獲得了其應(yīng)有的地位。

眾所周知,今天的美術(shù)教育早已不是過(guò)去那種單純的技能訓(xùn)練。我國(guó)新《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑,在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。美術(shù)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1、陶冶學(xué)生的情操,提高審美能力;2、引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流;3、發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力;4、形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí);5、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。由此可見(jiàn),美術(shù)教育是“教育者有目的地運(yùn)用美術(shù)手段,感染培養(yǎng)受教育者的一種社會(huì)工作和社會(huì)文化現(xiàn)象。它的目標(biāo)是為了提高全民族的藝術(shù)文化素質(zhì),建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明。”而“學(xué)校美術(shù)教育是教育者遵照上述教育總體要求,根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有組織、有計(jì)劃有步驟地通過(guò)美術(shù)欣賞和美術(shù)知識(shí)技能的教學(xué)和其他輔助性美術(shù)教育活動(dòng),感染和培養(yǎng)受教育者,提高其藝術(shù)審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力,陶冶其情操,完善其人格,促進(jìn)其全面和諧發(fā)展的一項(xiàng)工作。”素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力為重點(diǎn),其目的集中在人格的培養(yǎng)上,注重智力為知的素質(zhì),氣質(zhì)為情的素質(zhì),性格為意的素質(zhì),能力為技的素質(zhì)是我們追求的目標(biāo)。而美術(shù)教育是面向全體學(xué)生的一種藝術(shù)教育,在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力各方面有著學(xué)科獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

美術(shù)公共課本是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑之一,它的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念,使學(xué)生具有高尚的審美情趣。通過(guò)對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí),可以提供和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞,滿足學(xué)生的審美和精神需求。美術(shù)可以使學(xué)生由直觀的感受到心理領(lǐng)悟,再到理想人格的不斷完善,使學(xué)生心靈不斷得到陶冶,人性不斷得到建構(gòu)。美國(guó)著名美術(shù)教育家魯?shù)婪?bull;阿恩海姆曾說(shuō)“從一個(gè)更寬泛的意義上說(shuō),有關(guān)一幅畫的表現(xiàn)內(nèi)容的一切信息及細(xì)節(jié),不僅增加了我們所了解的東西,而且改變了我們所看的東西。”美術(shù)以開(kāi)放的方式,在自由平等的交流中認(rèn)知和教化學(xué)生,同時(shí)組織和激勵(lì)學(xué)生,使學(xué)生能夠產(chǎn)生共鳴,從而使學(xué)生得到精神上的享受和熏陶。因此,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,培養(yǎng)高尚的審美情操,從而在觀察、體驗(yàn)自然界和社會(huì)生活中激發(fā)美好生活的信念和建立美好的生活熱情,樹(shù)立正確的人生信念,是美術(shù)公共課的一個(gè)主要環(huán)節(jié)。由于進(jìn)校后的學(xué)生的藝術(shù)知識(shí)和素養(yǎng)普遍偏低,如果照本宣科的確收不到良好的效果。這種情況下,教師就必須更加謹(jǐn)慎合理地安排教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué),最好能根據(jù)不同專業(yè)和水平的學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的備課,同一節(jié)課在不同的班級(jí)有不同的側(cè)重點(diǎn)。其次,美術(shù)公共課所涉及的美術(shù)門類眾多,包含繪畫、雕塑藝術(shù)、建筑藝術(shù)、工藝和實(shí)用美術(shù)等方面,而各個(gè)門類之間有相對(duì)的獨(dú)立性,有的門類差別還很大,要想在教學(xué)時(shí)面面俱到,可以請(qǐng)一些專家搞有深度的專題講座,這樣既能保證教學(xué)目標(biāo)的完成又能使學(xué)生接觸到更多的藝術(shù)思維和方法,這樣不僅提高了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)水平,也對(duì)學(xué)生的審美及各方面素質(zhì)的發(fā)展起到了積極的作用。

美術(shù)的最大特點(diǎn)是形象和直觀。這個(gè)特點(diǎn)在書本上是無(wú)法體會(huì)的,因此,我們可以通過(guò)參觀各種美術(shù)作品展覽和博物館,以及組織學(xué)生搞一些作業(yè)展、觀摩美術(shù)專業(yè)的學(xué)生作畫、欣賞室外雕塑和建筑等來(lái)達(dá)到直觀展現(xiàn)美術(shù)形象的目的。也可以組織學(xué)生回歸大自然,通過(guò)讓學(xué)生觀察、描繪大自然,使他們切身感受到大自然的美,使學(xué)生真正懂得藝術(shù)源于生活又高于生活的含義。所以,美術(shù)公共課必須充分利用各種資源,把資源融入到教學(xué)的各個(gè)方面,貫串到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力及創(chuàng)造力,才能使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀。

總之,美術(shù)公共課的教學(xué)是學(xué)校美術(shù)教育的重要渠道,如果途徑單一,必然使廣大學(xué)生被拒之于藝術(shù)之外。只有不斷拓展實(shí)現(xiàn)美術(shù)公共課課程目標(biāo)的途徑,全方位地疏通各種相關(guān)渠道,才能使更多的學(xué)生融入到藝術(shù)的天地當(dāng)中,真正做到因材施教,才能充分體現(xiàn)美術(shù)公共課的功能,促進(jìn)學(xué)生審美情趣和綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)和提高。美術(shù)教育作為一門獨(dú)立學(xué)科,卻絕不是孤立的。它與許多學(xué)科都有著密切的聯(lián)系。我國(guó)現(xiàn)行的各科教材中,有許多要運(yùn)用圖像來(lái)闡明科學(xué)內(nèi)容,剖析理論問(wèn)題,甚至有些問(wèn)題,只用語(yǔ)言文字符號(hào)難以表達(dá),運(yùn)用圖像符號(hào)則一目了然,而且美麗的圖像又能使學(xué)生產(chǎn)生美感,滲透了美的教育。沒(méi)有美育的教育是不完全的教育。一個(gè)人的智力因素,即觀察力、理解力、記憶力、想象力、邏輯思維能力和創(chuàng)造力以及非智力因素(即思想、感情、道德、興趣、意志、性格、毅力、信心等)。這些,都是教育的基本內(nèi)容。美育有助于智力的發(fā)展。藝術(shù)美感作為自由感受具有自由直觀的因素,有助于創(chuàng)造心理的形成。提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的過(guò)程是教師引導(dǎo)學(xué)生由認(rèn)識(shí)走向創(chuàng)造的過(guò)程,僅僅靠科學(xué)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須與藝術(shù)教育及其他方面的教育共同完成。另外,教師是教學(xué)的主體,教學(xué)效果的好壞和教師水平息息相關(guān)。因此,專業(yè)的教師隊(duì)伍是辦好美術(shù)公共課教育的關(guān)鍵一方面,美術(shù)專業(yè)教師由于受自身環(huán)境和知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響并不能把美術(shù)公共課的課程目標(biāo)完全落實(shí)到位,因此,建立起一支專業(yè)的美術(shù)公共課教師隊(duì)伍是十分必要的。另一方面,要想成為一名合格的美術(shù)公共課教師,除了有精深的美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能以外,還必須具備各種能力,如對(duì)不同專業(yè)和層次的學(xué)生的把握能力、課堂組織與管理能力、教學(xué)科研能力等。