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學(xué)校的核心價(jià)值理念是學(xué)校最重要、最根本、最持久的信仰與追求。通過對(duì)我校歷史與現(xiàn)狀的思考，核心價(jià)值觀能夠凝聚學(xué)校的精神，形成教育合力；通過對(duì)師生成長與發(fā)展規(guī)律的思考，核心價(jià)值觀能夠發(fā)揮潛力、彰顯個(gè)性、增強(qiáng)內(nèi)動(dòng)力；通過對(duì)我們辦學(xué)的成績與問題的反思，核心價(jià)值觀能夠使學(xué)校不斷創(chuàng)造新成績，不斷創(chuàng)出新特色，形成核心競爭力。如何把以”尊重“為核心的價(jià)值理念變成校園里的現(xiàn)實(shí)，我認(rèn)為，可持續(xù)發(fā)展教育所倡導(dǎo)的尊重理念與我們辦學(xué)中的感悟與追求十分吻合。從和諧與“尊重”的的關(guān)系上講，尊重是和諧的前提與基礎(chǔ)。渴望被尊重，是教師和學(xué)生最基本的心理需求。正如叔本華曾說的那樣：“要尊重每一個(gè)人，要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。”只有得到尊重，他們才能將自己的才能發(fā)揮到最大程度，潛能創(chuàng)造才能得到最大程度的發(fā)掘。
二、學(xué)校教育要體現(xiàn)“尊重”核心價(jià)值理念的具體內(nèi)涵
將“尊重”確定為我校的校園文化靈魂，可以較好的表達(dá)我們共同的價(jià)值理理想、追求和行動(dòng)原則。我們更期望過尊重文化的構(gòu)建，將“尊重差異讓每一名師生都獲得最大限度的發(fā)展”得以實(shí)現(xiàn)，讓師生在充分感受尊重的過程中學(xué)會(huì)尊重，真正為每一個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力。
我們所說“尊重”的是，以每個(gè)學(xué)生一生的幸福奠基為出發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)具有發(fā)展意識(shí)的未來公民為目標(biāo)，具體落實(shí)在學(xué)生的身心健康、人際交往、學(xué)習(xí)能力、自信心理等綜合能力的培養(yǎng)上。一方面，學(xué)校環(huán)境特色化、人文化，學(xué)習(xí)氛圍興趣化、生動(dòng)化，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生能力差異的關(guān)注。另一方面，突出對(duì)學(xué)生個(gè)性需求的尊重、對(duì)文化多樣性的尊重以及對(duì)整體發(fā)展的需求，通過多樣化的課程學(xué)習(xí)，讓不同的學(xué)生能夠的得到不同的發(fā)展，體驗(yàn)不同的學(xué)習(xí)樂趣，有效的使學(xué)生的視野更加開闊，文化底蘊(yùn)更加深厚、綜合能力更強(qiáng)[1]。
三、將尊重理念導(dǎo)入課堂教學(xué)實(shí)踐中
為了充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的差異尊重，讓每個(gè)學(xué)生都享有學(xué)校的樂趣，讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所獲，作為老師應(yīng)該明確學(xué)生的目標(biāo)，營造“尊重”的教學(xué)氛圍，以教學(xué)情感為切入點(diǎn)，提高教學(xué)效果，讓學(xué)生參與進(jìn)來提出問題、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、歸納學(xué)法。在尊重學(xué)生的同時(shí)也轉(zhuǎn)變了老師的觀念，對(duì)改變老師的教學(xué)行為起到了很好的引導(dǎo)作用。不僅重點(diǎn)關(guān)注自己的教學(xué)設(shè)計(jì)是否順利實(shí)施，學(xué)生的學(xué)習(xí)是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，更注重課前的準(zhǔn)備，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)方式的差異、學(xué)習(xí)中暴露的問題，尊重學(xué)生的差異，尊重學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的獨(dú)特見解，以人性化的教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生解決新的問題。
四、營造尊重的校園文化環(huán)境
一個(gè)良好的校園文化環(huán)境能直接影響學(xué)生的心理素質(zhì)，營造一個(gè)以人為本的充滿尊重氛圍的校園文化環(huán)境，以環(huán)境熏陶學(xué)生的尊重品質(zhì)。蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)......是對(duì)學(xué)生精神世界施加影響的手段，是培養(yǎng)他們的觀點(diǎn)、信念和良好習(xí)慣的手段。”校園良好的物質(zhì)環(huán)境能給學(xué)生帶來積極的情緒，向上的精神面貌。在一個(gè)環(huán)境、建筑、與人和諧統(tǒng)一的氛圍里，學(xué)校作為一個(gè)理想的學(xué)習(xí)場所會(huì)給人一種安慰與尊重的感覺，處處散發(fā)著濃郁的尊重氣息。另外，校園制度的文化環(huán)境的變革要注重人性化，如果一味的注重制度的強(qiáng)制性、權(quán)威性而缺乏人性關(guān)懷，就沒有從根本上實(shí)現(xiàn)服務(wù)于人尊重人的準(zhǔn)則。因此，學(xué)校的規(guī)章制度的制訂和實(shí)施要盡量體現(xiàn)尊重意識(shí)、投射尊重色彩，諸如我們少用一點(diǎn)“嚴(yán)禁、不準(zhǔn)”等措詞嚴(yán)肅的字眼，多用一點(diǎn)“請(qǐng)、要求”等語言溫馨的字眼，更顯得對(duì)學(xué)生的尊重，這樣人性化的管理，人情味也更加濃厚。
五、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“尊重”，懂得尊重
尊重，是人與人之間的準(zhǔn)則。因?yàn)樽鹬厮岳斫猓灰驗(yàn)樽鹬厮詫捜荩灰驗(yàn)樽鹬厮曰磉_(dá)；因?yàn)樽鹬厮远Y貌；因?yàn)樽鹬厮猿迅卸髦模驗(yàn)樽鹬厮猿睾偷奈⑿Γ灰驗(yàn)樽鹬厮杂眯膬A聽。我們?nèi)笔裁炊紕e丟了——尊重。學(xué)校和老師應(yīng)該是民主、平等的關(guān)系，加強(qiáng)與學(xué)生的對(duì)話交流，尊重學(xué)生的人格、情感、權(quán)利，這樣才能讓學(xué)生懂得尊重他人的人格、尊重他人的權(quán)利、尊重他人的價(jià)值。我們要從尊重教育的保障制度上引導(dǎo)學(xué)生樹立尊重的觀念，從尊重教育的實(shí)際措施中讓學(xué)生行動(dòng)起來。通過長久的倡導(dǎo)以“尊重”為核心的校園文化理念，讓學(xué)生懂得尊重的深刻內(nèi)涵，提升他們深層次的尊重品質(zhì)，把它內(nèi)化為學(xué)生自身一種固有的美德。日后學(xué)生所表現(xiàn)出來的文明素養(yǎng)的大為提高，將對(duì)他們的人生道路將會(huì)有更加積極的影響。
六、結(jié)語
社會(huì)需要不同的人才，每個(gè)人到社會(huì)有應(yīng)該有一席之地。孔子說因材施教，所謂因材就是強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生的不同。作為新時(shí)代的老師，應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性，尊重學(xué)生的志向和抱負(fù)，為孩子挖掘更豐富的教育資源，為他們自由成長創(chuàng)造更廣闊的空間。
作者：黃中平 單位：重慶豐都縣三元中學(xué)校