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尊重是現(xiàn)代社會(huì)人和人交往過(guò)程中基本的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“我們每個(gè)人都是平等的，你只有用愛(ài)來(lái)交換愛(ài)，用信任來(lái)交換信任。”也就是說(shuō)，在具體的社會(huì)關(guān)系中，要關(guān)注人性中屬于人的情感的那一部分，每個(gè)人都是有尊嚴(yán)獨(dú)立存在的個(gè)體，人與人之間需要相互尊重。其次，根據(jù)馬斯洛的需求層次的理論，尊重的需要是五種需求中第四級(jí)別的需求，在基本的生理與物質(zhì)需求滿足后，被尊重就顯得尤為重要。馬斯洛認(rèn)為，尊重需要得到滿足，能使人對(duì)自己充滿信心，對(duì)社會(huì)滿腔熱情，體驗(yàn)到自己的價(jià)值。因此，讓學(xué)生獲得尊重，是學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的主觀需求。另一方面，尊重學(xué)生，也是新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下的一種實(shí)踐模式。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需要，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生全面能力發(fā)展。而實(shí)現(xiàn)這些的前提首先要尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的情感表現(xiàn)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的自尊心理等。
二、當(dāng)前學(xué)校學(xué)生不受尊重的成因
1．學(xué)生主觀意識(shí)不強(qiáng)，處于從屬地位。受傳統(tǒng)文化的影響，我國(guó)中學(xué)教育更多地注重學(xué)生整體的文化水平與思想道德?tīng)顩r，忽視個(gè)體的發(fā)展。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生們，更注重的是順應(yīng)社會(huì)大環(huán)境的要求，而無(wú)形中忽視了個(gè)體意志，從而在一定程度上并不能更好地“尊重自己”與要求“被尊重”。2．傳統(tǒng)教學(xué)方法、模式的陳舊。傳統(tǒng)的大班教學(xué)與授課模式，導(dǎo)致學(xué)生與教師之間交流溝通少，無(wú)法滿足學(xué)生個(gè)性化的需求與全面化的發(fā)展方向，大多數(shù)學(xué)生與教師更多的是在課堂上短暫的面對(duì)面，一對(duì)多，學(xué)生的個(gè)性化與差異化需求無(wú)法得到充分滿足。3．教學(xué)評(píng)價(jià)模式單一、管理滯后。首先，是對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)形式的單一。中學(xué)教育一般采用閉卷考試的評(píng)價(jià)形式，更側(cè)重于對(duì)記憶能力的考察，而忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的考察，無(wú)形中導(dǎo)致學(xué)生耗費(fèi)更多的時(shí)間去滿足全部科目“分?jǐn)?shù)”的要求，不利于學(xué)生自身個(gè)性化的發(fā)展與創(chuàng)造性的發(fā)揮。其次，在學(xué)校管理方面，由于學(xué)生基數(shù)大、不確定因素多等情況，管理工作更多地采取一種單方面制定的形式，學(xué)生只能被動(dòng)地接受。然而有些管理方面存在著管理內(nèi)容和過(guò)程的不合理與不具體，缺乏針對(duì)性和實(shí)效性，管理方法主要采取高壓政策進(jìn)行管理，缺乏民主性和人文情懷。
三、提升教學(xué)及管理水平，讓學(xué)生獲得尊重的策略
1．教育、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自我尊重的意識(shí)。作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，若要獲得尊重，首先應(yīng)當(dāng)樹(shù)立自我尊重的意識(shí)。西方哲學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，一個(gè)人只有先尊重自己，才有能力真正尊重他人并獲得尊重。教師在學(xué)生入學(xué)之初，就應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起個(gè)體“自我”“自尊”的意識(shí)，發(fā)現(xiàn)并尊重自己內(nèi)心的需求與方向，增強(qiáng)自我責(zé)任感，從而完善自己的人格，尊重自我，健康成長(zhǎng)。2．提升教師整體素質(zhì)，尊重學(xué)生多樣化發(fā)展。首先，教師應(yīng)做到努力豐富自身知識(shí)體系，自覺(jué)地把尊重學(xué)生作為自身的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。其次，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體性與主觀能動(dòng)性，與學(xué)生建立民主和諧的關(guān)系，建立一種教師與學(xué)生平等的理性權(quán)威。再次，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化差異，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行創(chuàng)造。最后，積極參與到學(xué)生之間，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，充分了解學(xué)生需求，共同搭建起互相尊重的橋梁。3．完善落實(shí)考核方式與評(píng)價(jià)體系，充分尊重學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)。現(xiàn)有的中學(xué)評(píng)價(jià)體系對(duì)于提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)有著重要意義，但從實(shí)踐上來(lái)看，并不能從根本上給予學(xué)生足夠的信心與底氣，學(xué)生個(gè)性化優(yōu)勢(shì)及特長(zhǎng)得不到充分的肯定與尊重。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)更為積極地豐富對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與考核方式，并將所有的指標(biāo)體系都落實(shí)到位，充分挖掘?qū)W生個(gè)性化的特點(diǎn)并鼓勵(lì)其創(chuàng)新進(jìn)取。4．建立以人為本的制度文化，實(shí)現(xiàn)人性化管理。中學(xué)管理過(guò)分強(qiáng)調(diào)了制度的約束力而忽視了尊重對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用。因此，學(xué)校在制定各項(xiàng)規(guī)章制度時(shí)，要以學(xué)生為本，實(shí)行以情感內(nèi)化為主的學(xué)生自主管理方法，讓學(xué)生發(fā)揮能動(dòng)性，建立起自我管理、自我評(píng)價(jià)、自我懲罰的管理制度，真正做到尊重學(xué)生，構(gòu)建有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、學(xué)習(xí)性的制度環(huán)境，讓每一個(gè)學(xué)生在這種環(huán)境中都煥發(fā)起強(qiáng)大的主體意識(shí)。5．持續(xù)推進(jìn)教學(xué)資源建設(shè)，創(chuàng)建和諧校園文化氛圍。尊重學(xué)生也要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)資源。學(xué)生作為教育的主體，應(yīng)享受更好的資源與文化氛圍來(lái)促進(jìn)自己的發(fā)展，為此，學(xué)校要積極完善學(xué)校硬件設(shè)施，建立信息及資源平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)和諧的校園文化。
作者:馬鴻杰 單位:天水市麥積區(qū)潘集寨學(xué)校
