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摘要：黨的報告大背景下，高等藝術院校藝術文化建設具有重要價值，藝術院校可以在紅色經典主題作品創作和藝術課程設置兩方面承擔起文化傳承的使命。實踐報告中提出的“創造性轉化、創新性發展”的文化自信和民族復興的偉大目標，這也是對中華文化追本溯源，深刻解讀其中蘊含的思想精髓的課程是當代高等藝術院校學生創作和傳承中華文化過程中必備的。因此，當代高等藝術院校文化課程改革已是大勢所趨。

關鍵詞：校史校訓;紅色經典主題創作;文化課程設置;藝術院校

黨的報告指出，當今和未來相當長一段時間，建設中國特色社會主義文化，就是秉承中國的文化價值理念，堅持中國的文化立場，立足于當代中國的文化發展現狀，思考和解決當代中國人關心的文化問題，提出中國的文化方案。而高等藝術院校可以在自己特有的專業基礎上鼓勵中青年教師進行相應的科研立項，也可以鼓勵在校的大學生從當代年輕人的視角理解、探究時代特征下的藝術文化內涵，這對于當代高等藝術院校來說，是重新深刻理解藝術史料和藝術作品、重新理清藝術作品創作脈絡的良機。而當代高等藝術院校在紅色經典主題作品創作方面有著無可比擬的先天條件：繪畫展、雕塑展、工藝作品展、動畫作品展、海報展等一系列形式豐富的宣傳形式讓紅色精神在高等藝術院校得以傳承，也會以點帶面，促進整個城市文化建設，推動全國的藝術氛圍。

一、高等藝術院校藝術文化建設的價值

魯迅先生深刻地揭示了藝術與道德之間的關系，他說：“美術可以輔翼道德。美術之目的，雖與道德不盡相符，然其力足以淵邃人之性情，而一名崇高人之好尚，椅可輔翼道德以為治”。同時，歐美學者將藝術教育的價值分為本質價值和工具價值兩類。本質價值則包括：藝術能幫助人們批評社會，并以隱喻的方式傳達某種價值觀；藝術以極強的情感力量，培養人與人相互的親善關系。紅色經典主師藝術作品正是發自當今時代呼喚，盡管時過境遷，但依然散發出奕奕生機，在不同歷史條件和現實背景下，可以促進當代大學生明辨是非，注重道德修養，培養當代大學生勇擔社會重任，學會做人，學會做事，從而培育優良的道德品質。紅色經典主題藝術作品可以讓當代大學生站在巨人的肩膀上，回顧過去艱苦的歷史，正視當下的自我，俯視歲月時代，以社會的發展和當代時代的需求為出發點，來冷靜思考個人的前途和命運，并將自己的前途和命運置身于這個偉大的時代，在當代社會實踐中實現對自我的超越，對前輩的敬畏。正是這種巨大的激勵行為，使紅色經典主題藝術作品能夠在當代學生中引發巨大的共鳴，并在實現自我夢想的過程中，不斷超越自我。

二、高等藝術院校藝術文化建設的創新

在建設中國特色社會主義文化的大背景下，藝術院校可以在校紅色經典主題作品創作和藝術課程兩方面承擔起文化傳承的使命。實踐報告中提出的“創造性轉化、創新性發展”的文化自信和民族復興的偉大目標。

（一）當代高等院校紅色經典主題作品創作

紅色經典主題的藝術作品是指在中國革命和建設的偉大歷史進程中產生的具有重大社會影響的經典藝術作品。紅色經典主題的藝術作品起源于我們黨領導各族人民團結奮斗的偉大實踐，是社會主義先進文化的重要組成部分，凝聚了中華民族文化精髓，積淀了中華民族最深層次的精神追求，是弘揚愛國主義、社會主義、共產主義的寶貴精神財富，是寶貴的教育資源。而這些特定的文化藝術主題的作品，由于能使教育者與被教育者置身其中、親臨其境而具有不可替代的歷史文化氛圍、近距離體驗的親和力以及教育上的方便，成為了一種富有潛力和特色的優勢教育資源。當代高等藝術院校在紅色經典主題作品創作方面有無可比擬的條件：繪畫展、雕塑展、工藝作品展、動畫匯報展、海報展等一系列形式豐富的宣傳形式讓紅色精神在當代高等藝術院校得以傳承。其中，大型的紅色主題雕塑作品、大型全景繪畫展覽面向社會大眾開放，會以點帶面，豐富當代高等藝術院校所在城市的紅色文化方面的教育資料，大大提高該城市的文化欣賞品味，一定程度上促進了當代高等院校所在城市的文化建設。社會上有相當一部分人群是在50-60年代中成長起來的，他們對革命軍旅題材的美術作品擁有很深的感情和共鳴，相關這樣的作品于這樣的人群有著深刻的觸動，這對其教育子女與下一代有著其特殊的意義。有一批高等藝術院校本身就是在戰火中建立發展起來的，其校史就是革命歷史中不可分割的重要組成部分，可以將校史校訓的內容融入紅色經典作品中，讓受眾在接受紅色經典教育的同時，對高校發展歷程又有一個比較清晰的認識，同時又很好地實踐了黨的報告精神，可謂一舉多得。新中國成立以來，紅色題材的藝術作品不勝枚舉，紅色精神亦廣為傳唱，所以藝術院校教師要將創作重點放在作品的時代屬性上，著重體現作品的時代特征，這樣才能引起受眾的共鳴。在黨的報告中明確指出要堅定文化自信，所以藝術院校教師面臨著如何用藝術作品重新定義新時代紅色經典的挑戰，這就要求藝術院校將作品主題緊扣中國特色社會主義新時期的發展特征。將“實現中華民族偉大復興的中國夢”作為新時期紅色題材作品的核心理念，把“決勝全面建成小康社會”作為作品所要傳達的內容，同時要吸取過去老一批紅色經典作品身上的優點，例如延安精神、井岡山精神等。適當的將學校的歷史和文化穿插在作品中，這就能突破以往人們對紅色題材作品的固有思維，成為新的紅色經典。新時期的紅色經典需要多元化，它需要歷史深度，更需要作者將其上升到文化層面，使受眾從其作品中領悟到人文精神。而紅色經典作品中的人文精神即是對中華民族優秀傳統文化的弘揚，在這一部分中，亦包含了高校流傳至今的校訓和深厚的文化積淀。紅色經典作品的創作除了上述的宏觀認識，更需要高校教師俯下身子去發現、去探索、去領悟生活中人民群眾的喜怒哀樂、悲歡離合，只有扎根于人民的藝術才能變成經典，只有從生活中提煉出的藝術才能經得起時間的考驗。所以高校教師自身要有一個清醒的認識，應自覺抵制市場經濟體制下藝術圈中存在的誘惑，不被金錢牽著鼻子走，始終以創作出能激起大眾共鳴、成為時代藝術標志的作品為目標，抵制庸俗、媚俗的作品題材。新時期的紅色經典，作品一定要鮮活。在人民生活質量日益提高、思維眼界逐漸放寬的今天，高校教師要注意帶動高校周邊所獨有的地域文化，結合周邊區域差異、文化差異等不同條件，打造出具有地域特色、文化特色的紅色經典。

（二）當代高等院校紅色經典藝術課程建設

藝術院校的藝術文化建設離不開相關課程，當代高等院校的紅色經典藝術課程存在內容單一、學科獨立及不以藝術性為標準等問題，同時在教學中也存在教學模式程式化的現象。因此，高校紅色經典藝術課程的設置必須堅持豐富性、整體性、普適性及藝術性四個主要原則。第一，為解決高校藝術課程設置中數量少的問題，可以將中國革命與中國共產黨的發展歷史作為豐富課程的切入點，截取不同歷史階段產生的文學、美術、音樂、影視等各類形式的素材與作品。并與當前教學大綱相結合，在汲取歷史文化中完成藝術教育目標，將文化傳承與時代要求融入到對學生的日常教育中。第二，注重院校內紅色經典藝術課程建設的整體性。當前高校的紅色經典藝術課程采取專業各自為戰的方式，文學教師注重經典作品的研讀、音樂教師則將革命歌曲納入課程，使課程設置陷入專業領域，無法形成統一的體系。因此，藝術高校應當在整體高度重塑經典藝術課程體系，通過組建專項小組的形成統一各院系紅色經典藝術課程的內容，分別截取不同的歷史場域以反應各自的精神情感。各部分內容之間既要相互獨立，又要相互呼應，從而突出不同藝術領域的特色，使學生在學習中逐步培養出符合新時代需要的價值觀念。第三，在藝術高校逐步推動全面學分制的背景下，各專業學生的選課方向與知識結構構建呈現出多樣化的趨勢，跨專業學習的情況逐漸增多。因此，在紅色經典課程的內容設置中應當具有一定的普適性以滿足各層次的需求。在選修課程的設置中，盡量選取趣味感強、生活化程度高的教學素材，從而服務與整體課程結構的搭建，同時也有助于學生藝術知識與藝術修養的全面提升。第四，在紅色經典藝術課程設中應當避免過分強調政治教育功能，堅持課程自身的藝術性。紅色經典課程的主要目的仍然是服務于藝術教育，剝離藝術性的課程設置將脫離藝術院校教育的基本特征，實施效果必然降低。因此應當將藝術領域的理論觀點教育和對紅色經典的解讀相結合，增強學生對新時代文化藝術的認同感，從而實現課程的真正目標。

三、結語

在報告中說，新時代文化建設的目標，就是堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。在慶祝中國共產黨成立95周年大會上也曾明確提出：中國共產黨人要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。藝術院校應該主動擔起這一偉大的歷史使命，讓中華文化得以深刻傳承，并且創造性轉化、創新性發展。

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作者:宋建華 單位:魯迅美術學院