前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的網(wǎng)絡(luò)文化中主流意識形態(tài)塑造，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、網(wǎng)絡(luò)文化中主流意識形態(tài)存在的現(xiàn)狀分析

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與主流意識形態(tài)的深度融合受到挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新興文化形態(tài)，呈現(xiàn)出“雙刃劍”特性，有其積極的一面，顯然也存在著不利的一面，從傳統(tǒng)文化角度來講，對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身的發(fā)展存在著生存土壤的挑戰(zhàn)性影響。而目前，我國正處于傳統(tǒng)文化與我國主流意識形態(tài)的對接性發(fā)展的關(guān)鍵時機，網(wǎng)絡(luò)文化的無形介入，必然使得對接性工作進(jìn)展面臨著許多不確定性挑戰(zhàn)，比如，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與主流意識形態(tài)的對接過程面臨曲折性，甚至造成發(fā)展方向的偏差。

（二）主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)背景中的地位受到挑戰(zhàn)

一方面，國內(nèi)多元化發(fā)展再加上呈現(xiàn)出的利益多元化，而這些性質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中表現(xiàn)得尤為突出，在這種情況下，很多網(wǎng)民會對主流意識形態(tài)一時沒有體現(xiàn)出利益性而選擇冷淡，再加上網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機制的缺失，很容易導(dǎo)致網(wǎng)民為追求自身利益而否定主流意識形態(tài)的積極意義；另一方面，網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，讓國外敵對勢力利用各種網(wǎng)絡(luò)渠道無形滲透到網(wǎng)絡(luò)文化當(dāng)中來，讓我國網(wǎng)民在上網(wǎng)過程中也潛移默化地受到影響，如若不加制止，任其發(fā)展的話，最終會對我國主流意識形態(tài)的地位帶來挑戰(zhàn)。

（三）網(wǎng)絡(luò)對人、事及其他方面的影響存在著放大效應(yīng)

網(wǎng)絡(luò)本身虛擬，人對著電腦、手機就可以自由表達(dá)，這本無可厚非。但平時在現(xiàn)實生活沒有表達(dá)渠道而又消極的內(nèi)容便在網(wǎng)絡(luò)中找尋生存的空間，再加上網(wǎng)絡(luò)社會是一個陌生社會、監(jiān)督的力度不到位等等，會出現(xiàn)表達(dá)對主流意識形態(tài)不利的言論。在網(wǎng)絡(luò)中，一旦傳播出去，無形中就放大了不利言論的影響。這也行是一種網(wǎng)絡(luò)不道德行為，是網(wǎng)絡(luò)文化并不健全導(dǎo)致的。

二、網(wǎng)絡(luò)文化中主流意識形態(tài)塑造的路徑選擇

網(wǎng)絡(luò)文化中主流意識形態(tài)受到威脅已成為一個基本共識，應(yīng)當(dāng)引起全社會的廣泛關(guān)注，并從個人角度切實注意網(wǎng)絡(luò)中一言一行以維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化形象，更好體現(xiàn)主流意識形態(tài)的應(yīng)有之意。除此之外，更應(yīng)當(dāng)制定一系列針對性措施來加強與捍衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)中主流意識形態(tài)的實質(zhì)地位，決不能有絲毫懈怠。

（一）深度挖掘網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢，塑造先進(jìn)性網(wǎng)絡(luò)文化

網(wǎng)絡(luò)平臺作為一個虛擬平臺，看似摸不到，卻與我們的生活息息相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)平臺作為一個新興平臺，在傳播我國主流意識形態(tài)方面表現(xiàn)出了其他平臺無法比擬的優(yōu)勢，體現(xiàn)在：一是網(wǎng)絡(luò)文化依托網(wǎng)絡(luò)媒介，對主流意識形態(tài)的傳播凸顯廣度和深度優(yōu)勢；二是網(wǎng)絡(luò)文化為主流意識形態(tài)的傳播提供了豐富的形式和手段優(yōu)勢；三是網(wǎng)絡(luò)文化的平等意識、民主意識豐富主流意識形態(tài)的內(nèi)容；四是網(wǎng)絡(luò)媒介不受時空限制、流通量大、開放度高、交互性強的特點增強了我國主流意識形態(tài)的滲透性和影響力。網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢，讓我們竭力塑造先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化，發(fā)揮先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的應(yīng)有之意，讓其引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)尚，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德行為。

（二）探究網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)良品質(zhì)，更好地服務(wù)于主流意識形態(tài)的建設(shè)工作

網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)良品質(zhì)是網(wǎng)絡(luò)文化所凸顯出來與眾不同的方面，也是其寶貴的方面。隨著網(wǎng)絡(luò)影響的深入，我們不能僅僅停留在網(wǎng)絡(luò)表面現(xiàn)象的層面來看網(wǎng)絡(luò)文化，而應(yīng)當(dāng)深入挖掘與探析網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)良品質(zhì)，使其更好地服務(wù)于主流意識形態(tài)的建設(shè)工作。網(wǎng)絡(luò)文化除了具備文化的優(yōu)勢之外，還具備自身獨特的優(yōu)良品質(zhì)，體現(xiàn)在：一是網(wǎng)絡(luò)文化傳播的速度與被接受的公平性；二是網(wǎng)絡(luò)文化的大眾性與平民性；三是網(wǎng)絡(luò)文化的延展性與互通性。這些優(yōu)勢的深度挖掘方能更好發(fā)揮其作用。

（三）加強網(wǎng)絡(luò)平臺監(jiān)控，營造良好網(wǎng)絡(luò)文化氛圍

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的陌生性以及虛擬性為不良道德的網(wǎng)絡(luò)行為甚至是違法行為提供了新的存在土壤，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下完全靠道德的力量，完全靠個人的自覺行為，起不到維護(hù)良好網(wǎng)絡(luò)文化氛圍的作用。因此，應(yīng)當(dāng)加強對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管。第一，應(yīng)加強對網(wǎng)站的監(jiān)管，尤其要加強對社交性網(wǎng)站、新聞類網(wǎng)站等的監(jiān)管力度；第二，應(yīng)當(dāng)逐漸推行網(wǎng)絡(luò)實名制；第三，加強對聊天軟件等的監(jiān)控力度，加強識別功能，攔截不道德言語，避免夸大化，甚至避免不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實施網(wǎng)絡(luò)犯罪。

（四）加強網(wǎng)絡(luò)文化理論研究，為主流意識形態(tài)的發(fā)展提供理論支撐

理論研究是為了更好地指導(dǎo)實踐的進(jìn)行。意識形態(tài)問題既可從理論角度進(jìn)行內(nèi)涵塑造，也可從實踐角度將意識形態(tài)體現(xiàn)到具體的實踐工作當(dāng)中。因此，應(yīng)當(dāng)加強網(wǎng)絡(luò)文化理論研究為主流意識形態(tài)提供理論支撐與實踐準(zhǔn)備。具體路徑體現(xiàn)在：第一，加強網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)涵性研究與建設(shè)；第二，加強網(wǎng)絡(luò)文化體系的建構(gòu)與完善；第三，加強網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化融合的機制研究。

（五）尋求現(xiàn)實環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境的結(jié)合點，使得網(wǎng)絡(luò)文化更好地對人起到積極作用

網(wǎng)絡(luò)文化形成、發(fā)展與完善都是現(xiàn)實中的人利用網(wǎng)絡(luò)這個平臺進(jìn)行的。因此，將現(xiàn)實與網(wǎng)絡(luò)虛擬性結(jié)合起來，尋求兩者之間的結(jié)合點。具體路徑體現(xiàn)在：第一，加強現(xiàn)實生活中的主流意識形態(tài)建設(shè)，將其體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)文化的主流意識形態(tài)中去；第二，加強引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的人才隊伍建設(shè)；第三，用社會主義核心價值觀規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。現(xiàn)實生活中，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為生活的一部分。顯然，網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)良與否，對我們個人乃至整個國家都有著至關(guān)至關(guān)重要的影響。應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)文化中主流意識形態(tài)的塑造，讓網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)于主流意識形態(tài)的傳播。

作者：孫慧 單位：聊城大學(xué)