前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的剪紙藝術(shù)在動(dòng)畫中的應(yīng)用，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。
剪紙在人物形象的表現(xiàn)上不太注重物體的明暗和光影，而是依靠平視或側(cè)面的構(gòu)圖法則，以及取，舍，借，變等手法，把人物的長(zhǎng)、寬、深三維空間，概括為長(zhǎng)、寬二維空間，通過(guò)夸張，變形，美化使人物形象最本質(zhì)的東西濃烈地釋放出來(lái)，在高度凝練中突出人物最美的部位。例如，剪紙藝術(shù)家林載華的作品《紅樓夢(mèng)———金陵十二釵》中古裝人物之所以使人喜愛，正是因?yàn)槿宋镄蜗筇幚硪呀?jīng)超越寫實(shí)的手法，他把女性明亮的大眼，小巧的嘴巴，挺立的鼻子，纖細(xì)的手等做出夸張變形。但剪紙?jiān)煨瓦@種依靠平視或側(cè)面的構(gòu)圖法則，必然會(huì)產(chǎn)生一個(gè)矛盾:造型過(guò)于生硬，人物動(dòng)作角度單調(diào)，人物形體不能像手繪動(dòng)畫那樣流暢，特別是關(guān)節(jié)處造型和裝飾圖案必然會(huì)影響動(dòng)作的流暢性。即使配合皮影的表現(xiàn)手法也無(wú)法解決動(dòng)作生硬不自然的問題。但是在美國(guó)的動(dòng)畫片《馬達(dá)加斯加》獅子艾力的造型“大量使用直線，風(fēng)格簡(jiǎn)潔，明快，利用美國(guó)動(dòng)畫的那一套富有張力的表現(xiàn)手法，使動(dòng)畫惟妙惟肖，生動(dòng)之極。”它似乎提供了一種思維方式，一種好的表現(xiàn)手法可以彌補(bǔ)造型的問題。以上的探討的是一種造型整體的表現(xiàn)方式，那么造型細(xì)節(jié)方面呢?動(dòng)畫形象的塑造，主要通過(guò)對(duì)頭部、身體和動(dòng)作的設(shè)計(jì)來(lái)完成，在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，向來(lái)把“寫神”“神似”作為塑造形象的最高境界。如何有效地“取神”，就是如何把握形象的內(nèi)在精神。同時(shí)，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實(shí)的手法，只能采用突出表現(xiàn)對(duì)象輪廓特征，運(yùn)用變形、夸張加以突顯。形象的夸張和概括是剪紙藝術(shù)的造型特征，同時(shí)也是動(dòng)畫造型的特征之一。
夸張是指強(qiáng)化形象和事物的個(gè)性特征。例如，人物造型的高矮肥瘦，面部形象的方圓扁寬，動(dòng)物的兇殘與溫順，狡猾與可愛等。概括是指對(duì)事物的形象進(jìn)行觀察和分析之后，準(zhǔn)確判斷出它的形體結(jié)構(gòu)特征，并且舍棄一些細(xì)枝末節(jié)，概括出形象的總體特征。例如，表現(xiàn)人物時(shí)，將人物的衣服上綴滿花朵;描繪動(dòng)物時(shí)，將動(dòng)物身上的毛皮夸張成漩渦狀，或在其身上直接添加圖案，這使原本普通的形象變得通透，體現(xiàn)出很強(qiáng)的裝飾性。鋸齒形和月牙形是民間剪紙常用的裝飾紋樣，如像艾力這樣的角色放在中國(guó)和中國(guó)剪紙藝術(shù)結(jié)合又如何體現(xiàn)呢。當(dāng)然先重點(diǎn)裝飾，抓住頭部的毛發(fā)外形特征加于漩渦式的裝飾，還有尾巴那個(gè)毛發(fā)也是重點(diǎn)造型和裝飾部位。這種裝飾美的效果集中表現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)生活的理想、愿望等精神追求。但是最重要的五官呢。做一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn):我們把幾種風(fēng)格的人物放在一起排列開，然后把人物頭部遮蓋住，事實(shí)上這些所謂風(fēng)格的差異除了民族服飾以外就非常小了，也就是說(shuō)所謂的風(fēng)格差異主要體現(xiàn)在人物的面部。典型的“日卡”風(fēng)格把重點(diǎn)放在角色的眼睛上，而其他部分進(jìn)行弱化，而迪士尼的重點(diǎn)在于五官及面部結(jié)構(gòu)上，迪士尼注重結(jié)構(gòu)有其原因，那是因?yàn)闅W美人的面部骨骼比亞洲人更立體一些。中國(guó)的風(fēng)格在以前受過(guò)迪士尼的影響所以在某些地方有些相似但卻有自己的特點(diǎn)，如眼形上有些變化(亞洲人的杏核眼、丹鳳眼)，因?yàn)榈P眼曾經(jīng)是東方美的標(biāo)志。所以，加強(qiáng)中國(guó)本土風(fēng)格必須要在角色面部的五官上下功夫，我們可以借鑒剪紙、戲曲、雕塑、壁畫、連環(huán)畫等藝術(shù)門類中人物五官的處理方法，使本土風(fēng)格更加明確。民族服裝、服飾也是確立風(fēng)格不可缺少的組成部分，如設(shè)計(jì)人物形象就有意識(shí)地夸張衣服的花飾，設(shè)計(jì)動(dòng)物形象時(shí)則在動(dòng)物身體上配上花紋。不過(guò)要考慮過(guò)分裝飾影響動(dòng)畫表情的豐富性和動(dòng)畫動(dòng)作的流暢性。
那么剪紙動(dòng)畫如何才能體現(xiàn)有自己風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)和節(jié)奏呢?傳統(tǒng)剪紙動(dòng)畫是直接吸取皮影的造型和運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的。這似乎體現(xiàn)了造型和表演風(fēng)格的內(nèi)在聯(lián)系。例如，《大鬧天宮》主要運(yùn)用京劇的程式化動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)夸張性和規(guī)范性，配合音樂使人物動(dòng)作具有節(jié)奏感，有起有伏，渾然成體。一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)除了體現(xiàn)為自身的實(shí)際位移，還可以是通過(guò)外部環(huán)境來(lái)襯托和體現(xiàn)。例如，動(dòng)畫《小水滴》，就是完全平面的造型，通過(guò)不同的環(huán)境變化來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的運(yùn)動(dòng)變化。剪紙?jiān)煨吞攸c(diǎn)除了正負(fù)形鏤空外還有的就是連接，剪出所需要形象之間的線、面并巧妙的連接，這就使我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)視覺上集中在周圍環(huán)境的表現(xiàn)上，而無(wú)意間削弱了剪紙人物造型運(yùn)動(dòng)的缺陷。中國(guó)動(dòng)畫曾經(jīng)擁有的輝煌，歸根到底是由于強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化的支撐，動(dòng)畫作品蘊(yùn)涵了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓。與此同時(shí)，動(dòng)畫形象的塑造應(yīng)該站在人類現(xiàn)代文明的高度，將傳統(tǒng)文化的精髓與新時(shí)代文化和思維結(jié)合起來(lái)，探討中國(guó)民族動(dòng)畫角色語(yǔ)言。動(dòng)畫形象的塑造可以從連環(huán)畫、國(guó)畫、壁畫、雕塑等民間藝術(shù)方面汲取營(yíng)養(yǎng)，但不是照搬而是揚(yáng)棄，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)，拋棄文化中的糟粕，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的表現(xiàn)手法相結(jié)合才能創(chuàng)造出屬于中國(guó)的、屬于這個(gè)時(shí)代的中國(guó)本土動(dòng)畫、漫畫風(fēng)格來(lái)。
作者：劉智明 單位：廣東理工職業(yè)學(xué)院