美育又稱審美教育，是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，通過美術(shù)教學(xué)陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。美術(shù)課作為對學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要手段和途徑在中學(xué)教育中有極其重要的作用。   審美教育對人們的潛移默化的作用歷來被許多有識之士所認(rèn)識。   我國著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生曾這樣說過：“能用作畫一般的心來處理生活、對付人世，則生活美化、人世和平。”此為藝術(shù)的最大效用。眾所周知，美的事物在生活中處處都有，但各人對美的內(nèi)涵的認(rèn)識卻大相徑庭。   要增加審美素養(yǎng)，就必須接受美的教育和熏陶，不斷積累和升華對美的體驗(yàn)。中學(xué)生的心理和生理正處于發(fā)育階段，通過美術(shù)課對他們進(jìn)行系統(tǒng)地美術(shù)知識教育和技能訓(xùn)練，對于提高他們的審美修養(yǎng)、審美感受能力具有極其重要的意義。   由于美術(shù)是直觀形象的視覺藝術(shù)，它的鮮明生動(dòng)的造型、富有情趣的色彩和直觀感人的藝術(shù)特征，較適合青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，因而它更能引起學(xué)生的興趣，起到潛移默化的教育作用。   一、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)作為美術(shù)教師，我們并不是要中學(xué)生現(xiàn)在就有什么重大的發(fā)明創(chuàng)造，但要他們學(xué)會創(chuàng)造性的思維，培養(yǎng)他們的審美興趣，培養(yǎng)他們敢于探索、敢于創(chuàng)新的能力。   我們在教學(xué)中要以學(xué)生的發(fā)展為本，開放教學(xué)內(nèi)容，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在參與中發(fā)展自我，尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，從而最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美興趣的目的。   二、抓住培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)鍵時(shí)期   初中階段的學(xué)生是培養(yǎng)審美能力的關(guān)鍵時(shí)期，因?yàn)檫@一時(shí)期的學(xué)生正處于審美意識的形成期，他們的審美范圍日益擴(kuò)大，審美評價(jià)也逐漸形成，審美感受日益增強(qiáng)。   因此，應(yīng)著重培養(yǎng)他們的審美理解力和審美趣味。同時(shí)，要明確美術(shù)欣賞在學(xué)生審美能力發(fā)展中的作用，美術(shù)欣賞可以開闊眼界，擴(kuò)大知識領(lǐng)域，提高精神境界；美術(shù)欣賞是提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力最重要的途徑。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力，要引導(dǎo)學(xué)生親自體驗(yàn)和感受，讓他們接觸大量的美術(shù)作品，擴(kuò)大其知識領(lǐng)域，當(dāng)學(xué)生通過對大自然、美術(shù)作品和藝術(shù)實(shí)踐有意接觸體驗(yàn)，并從中感到愜意和興趣時(shí)，其敏銳的審美感知力便隨之逐漸得到提高。通過欣賞美術(shù)作品，提高其對美術(shù)作品的形式、內(nèi)容及意義的理解，并通過對不同作品的對照、比較，加深對其的理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，應(yīng)改進(jìn)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，以豐富多彩的課堂教學(xué)形式來激發(fā)學(xué)生的審美情趣，如互動(dòng)式、主動(dòng)、探索、合作式等。   在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的過程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生展開想象、進(jìn)行比較、開展討論，讓學(xué)生來體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷，從而提高他們的審美情趣，培養(yǎng)審美能力。   另外，中學(xué)美術(shù)課通過審美教育幫助學(xué)生形成良好的思想品德，并促進(jìn)其智力的發(fā)展。提高他們對真、善、美的辨別能力，陶冶其道德情操，這無疑對學(xué)生良好的思想品德的形成具有積極意義和作用。   由此可見，審美能力的培養(yǎng)能使人心理健康、樂觀向上，有助于良好的道德品質(zhì)的形成。除此之外，中學(xué)美術(shù)課通過審美教育對智力發(fā)展也起著促進(jìn)作用。美術(shù)課通過具體形象如線條、色彩、形體、結(jié)構(gòu)、空間等繪畫語言培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力，而這些能力正是智力的主要因素。中學(xué)美術(shù)課通過對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識教育和美術(shù)技能訓(xùn)練，有益于學(xué)生將來的社會工作。   總之，美術(shù)課是普通中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課，是中學(xué)基礎(chǔ)教育的重要組成部分。提高學(xué)生的審美能力是初中美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)。通過美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、藝術(shù)的創(chuàng)造能力，形成正確的人生觀，乃至將來步入社會參加工作，都有著至關(guān)重要的作用。

摘要：為了解當(dāng)前美育視域下幼兒體育游戲設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，自編調(diào)查問卷，采取隨機(jī)抽樣的方式，針對幼兒園一線幼兒教師發(fā)放調(diào)查問卷。結(jié)果顯示，幼兒教師美育知識的學(xué)習(xí)情況不容樂觀；對幼兒體育游戲具有的審美特性認(rèn)識不足；幼兒教師具有一定的美育理論基礎(chǔ)，但缺乏滲透意識。

關(guān)鍵詞：美育；體育游戲；游戲設(shè)計(jì)

一、問題的提出

2016年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》指出，德、智、體、美等方面的教育應(yīng)當(dāng)互相滲透，有機(jī)結(jié)合。美育應(yīng)貫穿于幼兒教育的各個(gè)領(lǐng)域，并成為幼兒教育的重要內(nèi)容。游戲本身就是審美存在的方式，而幼兒體育游戲是融體、德、美于一體的有效形式，可以促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展。黑格爾說過：通過體育鍛煉，塑造一種和諧發(fā)展的人體，是同雕塑家的藝術(shù)創(chuàng)造相似的一種藝術(shù)創(chuàng)造。幼兒體育游戲蘊(yùn)含了豐富的美育內(nèi)容，是培養(yǎng)幼兒形體美、姿態(tài)美、健康美的主要教育途徑，是發(fā)展幼兒身體之美、線條之美、力量之美的重要載體。幼兒體育游戲中的藝術(shù)精神能滿足幼兒的審美需求和審美體驗(yàn)。為充分了解幼兒體育游戲中美育價(jià)值的體現(xiàn)、美育內(nèi)容的挖掘、美育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況，探究當(dāng)前幼兒體育游戲設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀顯得尤為重要。

二、研究方法

本研究圍繞幼兒園體育游戲設(shè)計(jì)理念自編問卷，向幼兒園一線幼兒教師發(fā)放問卷309份，回收有效問卷300份，有效率為97.1%。最后，采用SPSS22.0對有效答卷進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和分析。

三、結(jié)果與分析

摘要：羅恩菲爾德認(rèn)為，藝術(shù)教育是一種方法，而不是為了達(dá)成某一種目標(biāo)。兒童美術(shù)教育作為兒童教育的重要組成部分，對兒童的身心發(fā)育及智力發(fā)展都有極為重要的影響，系統(tǒng)、科學(xué)、完善的兒童美術(shù)教育在提升兒童審美情趣、開發(fā)想象力及創(chuàng)造力、鍛煉兒童觀察能力、提升發(fā)散思維、培養(yǎng)健全人格等多方面均有重要作用。近年來，我國兒童美術(shù)教育水平逐步提升，但依然存在教育發(fā)展水平不平衡、教育方法陳舊、教育評定方式不科學(xué)等問題。該文通過研究兒童教育現(xiàn)狀，尋找現(xiàn)階段兒童美術(shù)教育存在的問題，探討適當(dāng)?shù)慕鉀Q路徑。

關(guān)鍵詞：兒童;美術(shù)教育;創(chuàng)新

一、現(xiàn)階段兒童美術(shù)教育以學(xué)校教育為主導(dǎo)，社會培訓(xùn)提高教育為輔助

目前，兒童美術(shù)教育集中在學(xué)校教育與校外教育兩個(gè)平臺。在學(xué)校教育方面，各省、直轄市等幾乎都對藝術(shù)課程的總課時(shí)量設(shè)有最低限制要求，大多學(xué)校基本要求其藝術(shù)課程總量不得低于國家課程方案要求總課時(shí)的10%左右，而美術(shù)教育約占其中的一半。在課程內(nèi)容上，教育部頒布的小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對教育目標(biāo)的設(shè)定圍繞“激發(fā)創(chuàng)意”“表達(dá)情感”“提高審美”“形成素養(yǎng)”幾個(gè)方面。由此可見，在學(xué)校教育中，兒童美術(shù)教育的涵蓋范圍和內(nèi)涵深度是合理、科學(xué)的。在校外教育中，隨著社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的興起，兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)如雨后春筍，這些社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教育理念各不相同，教育方法也各有特點(diǎn)，但大致可分為以追求快樂成長為核心、以增強(qiáng)兒童才藝技能為核心、以追求技能提升取得考級以及升學(xué)優(yōu)勢為核心等。在課程設(shè)計(jì)上，社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的兒童美術(shù)教育涵蓋內(nèi)容更為豐富。從幼兒時(shí)期的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力培養(yǎng)到兒童時(shí)期的審美能力提升與創(chuàng)造力開發(fā)，以及專業(yè)性美術(shù)教育和技能性教育等，社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的兒童美術(shù)教育進(jìn)行個(gè)性化定制，滿足了更多兒童和家長的需求。

二、當(dāng)前兒童美術(shù)教育實(shí)施過程中存在的問題

1.教育目標(biāo)的實(shí)施過程中產(chǎn)生教育模式化

當(dāng)前，我國的兒童美術(shù)教育依然比較側(cè)重技巧的訓(xùn)練，弱化了學(xué)生審美和創(chuàng)造力的提升，這與豐子愷先生“重興味”“輕寫實(shí)”的兒童美術(shù)教育理念相違背。視知覺能力作為智力發(fā)展的因素是十分重要的，然而，部分學(xué)校對兒童美術(shù)作品的評價(jià)方式比較單一、刻板，“根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)兒童美術(shù)作品的創(chuàng)造力”尚未實(shí)現(xiàn)。僅僅從顏色、構(gòu)圖、線條、比例等方面評價(jià)兒童美術(shù)作品是不客觀的，兒童時(shí)期的想象力與創(chuàng)造力是人類一生中最為豐富的，讓兒童通過快樂的方式表達(dá)感受是兒童美術(shù)教育的重要目標(biāo)之一，追求統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的評判可能會扼殺兒童的想象力和創(chuàng)造力。

【摘要】社會在不斷發(fā)展，但是人們對美的體驗(yàn)并未發(fā)生變化。不論在人類文明史上，還是在藝術(shù)發(fā)展史上，審美能力都具有十分重要的意義。站在我國音樂教育角度來看，古箏是具有悠久歷史的古代樂器，和審美教育具有十分緊密的聯(lián)系。高校要想不斷提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，就要進(jìn)行有效的審美教育，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀。本文對古箏教育和審美教育進(jìn)行深入探究，分析審美教育對古箏教學(xué)產(chǎn)生的重要作用，并對教育方法展開進(jìn)一步分析。

【關(guān)鍵詞】古箏；審美；教育

在音樂藝術(shù)體系中，古箏占有十分重要的地位。古箏藝術(shù)受到音樂美學(xué)的深遠(yuǎn)影響，所以，古箏教學(xué)要與審美教育密切協(xié)作，才能取得良好的教育效果。在古箏教學(xué)的起始階段，教師要將審美教育和專業(yè)技巧進(jìn)行巧妙融合，為古箏教學(xué)順利進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)，提高學(xué)生的演奏技能，帶給學(xué)生全新的審美體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到古箏藝術(shù)的魅力。此外，學(xué)生可以通過演奏古箏提升審美能力，激發(fā)自己追求美的強(qiáng)烈渴望。

一、古箏教育的現(xiàn)狀

古箏在我國已有數(shù)千年的歷史，是人們?nèi)粘Ｉ願(yuàn)蕵分胁豢扇鄙俚囊徊糠郑彩俏覈鴼v史文化的重要體現(xiàn)。同時(shí)，古箏也反映了不同歷史時(shí)期人們的生活特點(diǎn)，具有時(shí)代性，是人們精神面貌的良好體現(xiàn)。從20世紀(jì)開始，古箏教育開始蓬勃發(fā)展，多個(gè)藝術(shù)學(xué)校陸續(xù)設(shè)置了古箏課程，古箏教育在我國開始受到重視。隨著各大院校普遍設(shè)置古箏專業(yè)，為古箏的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)，也為古箏的學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造了良好的環(huán)境，同時(shí)，出現(xiàn)了一批古箏水平較高的藝術(shù)家和作曲家，他們?yōu)楣殴~藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步起到了推動(dòng)作用。同時(shí)，各大藝術(shù)院校陸續(xù)設(shè)立古箏專業(yè)，在一定程度上轉(zhuǎn)變了古箏的傳播途徑，使越來越多的古箏藝術(shù)家融入音樂教育體系，推動(dòng)了古箏藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。此外，越來越多的現(xiàn)代古箏新曲開始出現(xiàn)，這些作品采用了新的創(chuàng)作技法，使古箏曲目朝向多元化方向發(fā)展。在過去，古箏作品是民間自發(fā)的集體性的創(chuàng)作成果，而當(dāng)今的古箏創(chuàng)作具有專業(yè)性特點(diǎn)，古箏創(chuàng)作進(jìn)入個(gè)人化時(shí)期。隨著古箏藝術(shù)的不斷傳播，古箏在社會中越來越受歡迎，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因主要有兩個(gè)，首先是素質(zhì)教育提高了人們的認(rèn)知水平，加深了人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。其次，人們的生活水平不斷提高，開始對精神文化產(chǎn)品有更高的追求。從20世紀(jì)末期開始，古箏藝術(shù)開始廣為傳播，成為十分熱門的藝術(shù)形式之一，社會上也出現(xiàn)了越來越多的古箏專業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，相關(guān)的愛好者和從業(yè)人員數(shù)量不斷增加，古箏培訓(xùn)成為熱門教育培訓(xùn)項(xiàng)目，古箏培訓(xùn)機(jī)構(gòu)獲得了良好發(fā)展。

二、古箏的傳承過程與特點(diǎn)

在我國音樂發(fā)展的歷史長河中，先秦時(shí)期的音樂文化有十分重要的作用，我國音樂藝術(shù)在這一時(shí)期步入了第一個(gè)高潮，此時(shí)的秦箏、編鐘和編磬都占據(jù)著十分重要的位置，深受人們的歡迎。在該時(shí)期，箏是融祭祀、禮儀和民間娛樂多種功能于一體的樂器，應(yīng)用十分廣泛。先秦時(shí)期的音樂深受孔子禮樂思想的影響，孔子十分注重音樂教育的美育作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，漢魏時(shí)期的箏樂思想開始朝系統(tǒng)化方向發(fā)展，“德”是十分重要的內(nèi)容，該時(shí)期的古箏教育主要進(jìn)行技巧練習(xí)和人文熏陶。在該歷史階段，技藝的傳承主要通過自我修養(yǎng)和行為自律完成。到了唐代，箏樂深受人們歡迎，這與唐朝社會經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛有密切關(guān)聯(lián)。在該時(shí)期，社會上有數(shù)量繁多的箏樂演奏者，在整個(gè)箏樂演奏者群體中，家伎和商業(yè)樂伎占據(jù)較大比重。同時(shí)，該時(shí)期箏樂傳承主要依靠民間的自發(fā)活動(dòng)進(jìn)行，這一階段的箏樂傳承對箏樂在之后的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。宋朝時(shí)期，民間的音樂文化發(fā)展走向繁榮，箏樂也發(fā)展到前所未有的高度。這一時(shí)期，箏樂的傳承方式相對較多，不但通過家庭進(jìn)行傳承，也在人口密集的酒樓中傳承。但是，在酒樓中箏樂是以口口相傳的方式進(jìn)行傳承，家庭中則是師徒相傳這一形式進(jìn)行傳承，傳承內(nèi)容以技藝、曲譜等為主。到了明清時(shí)期，箏樂被運(yùn)用于說唱音樂中，主要通過師徒相傳的途徑進(jìn)行傳承，也有家庭傳承、箏友傳承等方式，傳承的途徑十分廣泛。清末時(shí)期，箏樂發(fā)展沒落，被視為俗樂，相關(guān)藝人地位下降，箏樂發(fā)展步入低谷，許多箏譜和技巧方法丟失，古箏文化發(fā)展停滯。步入20世紀(jì)后，民間音樂蓬勃發(fā)展，包含箏樂在內(nèi)的民族音樂也開始復(fù)蘇。此時(shí)，許多音樂流派在民間出現(xiàn)，并舉行相關(guān)活動(dòng)，使古箏文化獲得進(jìn)一步發(fā)展。

摘要：院該文主要分析了健美操與形體訓(xùn)練的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上講解了健美操與形體訓(xùn)練兩者之間的關(guān)聯(lián)，最后探討形體訓(xùn)練對教學(xué)效果產(chǎn)生的影響，望可以為有關(guān)人員提供一定的參考和幫助。

關(guān)鍵詞：院健美操教學(xué)；形體訓(xùn)練；高校

健美運(yùn)動(dòng)是一種將音樂、體操、舞蹈結(jié)合起來，滿足人們對健美健身需求的運(yùn)動(dòng)模式。隨著當(dāng)今時(shí)代的不斷發(fā)展，韓國很多大學(xué)開設(shè)了健美操課程，在體育教學(xué)中占據(jù)了非常重要的地位。身體訓(xùn)練是健美的重要組成部分，可以促進(jìn)健美操教學(xué)，激發(fā)出學(xué)生的熱情。為此文章對形體訓(xùn)練對高校健美操教學(xué)效果的影響展開了研究和探討。

1健美操與形體訓(xùn)練的特點(diǎn)

1.1健美操的特點(diǎn)

健美操的核心是有氧運(yùn)動(dòng)，涵蓋了動(dòng)作心理學(xué)、人類解剖學(xué)、體育舞蹈和其他學(xué)科的理論結(jié)構(gòu)，其核心任務(wù)是提高人們的身體素質(zhì)。在行動(dòng)創(chuàng)造過程中有氧運(yùn)動(dòng)會引入人類解剖學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)等內(nèi)容，以不斷構(gòu)建來促進(jìn)身體功能的社會適應(yīng)性。動(dòng)作結(jié)構(gòu)部分有底部、內(nèi)部、外部，總的來說這一系列系統(tǒng)的動(dòng)作結(jié)構(gòu)不僅可以增強(qiáng)練習(xí)者的記憶力，促進(jìn)訓(xùn)練技能的創(chuàng)新，還可以防止學(xué)生在健美操訓(xùn)練中受到身體傷害，有效提高學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)能力。此外，健美操可以在動(dòng)作中逐漸確立左右對稱的審美觀念，迎合人體機(jī)能的發(fā)展，最終使人體協(xié)調(diào)平衡發(fā)展。學(xué)習(xí)者的經(jīng)常性培訓(xùn)有助于提高健康，也有助于降低自身體內(nèi)的脂肪含量，達(dá)到塑造體形、提高自身肺活量、促進(jìn)人體健康的目的。健美操中的音樂也起著非常重要的作用，健美操音樂節(jié)奏生動(dòng)，旋律清晰，呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫、高低交替、有序的用力、和諧的節(jié)奏，使健美操充滿了強(qiáng)大的時(shí)代氣息。通過有氧研究，不僅可以給人精神上的愉悅，還可以讓人身心舒暢，忘卻疲勞。健美操的風(fēng)格一般是熱情奔放的，比其他形式的音樂更情緒化，因而受到大眾的歡迎和廣泛的喜愛和認(rèn)可。參加有氧運(yùn)動(dòng)的人是否處于不同的地區(qū)、不同的群體、不同的訓(xùn)練環(huán)境和實(shí)際情況，運(yùn)動(dòng)的要求是基本相同的，可以按照實(shí)際情況和物理?xiàng)l件選擇和改變培訓(xùn)內(nèi)容，培訓(xùn)強(qiáng)度和培訓(xùn)時(shí)間。通過實(shí)踐，我們可以更好地鍛煉自身的體質(zhì)，塑造我們的形態(tài)。

1.2健美操形體訓(xùn)練的特點(diǎn)

［摘要］《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出：“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾的必然要求。”要振興鄉(xiāng)村，教育必先行。學(xué)前教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分。在社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展也是突飛猛進(jìn)，這對農(nóng)村幼兒教師的美術(shù)素養(yǎng)提出了更高的要求。學(xué)前美術(shù)教育已經(jīng)不是一門單一的學(xué)科，它更是一種具有引導(dǎo)、啟蒙性的教育。通過調(diào)查研究農(nóng)村幼兒教師美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)狀水平，了解其中存在的問題并分析原因，提出相應(yīng)的提高農(nóng)村幼兒教師美術(shù)素養(yǎng)的解決對策。

［關(guān)鍵詞］農(nóng)村幼兒教師；美術(shù)素養(yǎng)；策略振興

鄉(xiāng)村學(xué)前教育的途徑之一就是要加強(qiáng)對農(nóng)村幼兒教師人才的培養(yǎng)，彌補(bǔ)整體素質(zhì)欠缺的短板，以提高農(nóng)村學(xué)前教育的“軟實(shí)力”。美術(shù)素養(yǎng)作為農(nóng)村幼兒教師必備能力之一，也是當(dāng)前突出的薄弱環(huán)節(jié)，在教育部基礎(chǔ)教育司編制的“美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀”中，藝術(shù)課程的標(biāo)準(zhǔn)是“使學(xué)生形成基礎(chǔ)藝術(shù)素養(yǎng)”，包含對藝術(shù)作品的基本理解，對藝術(shù)創(chuàng)作方法及經(jīng)過的基本認(rèn)識，對社會中藝術(shù)價(jià)值的基本認(rèn)識。藝術(shù)成就包括藝術(shù)知識、藝術(shù)觀念、審美能力、藝術(shù)興趣和藝術(shù)理想五個(gè)方面，這其中每一個(gè)要素都是誰也取代不了誰的存在，同樣也不能缺少任何一個(gè)，最后整體組成了個(gè)人素質(zhì)教育的全面發(fā)展。

一、農(nóng)村幼兒教師美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查研究

（一）農(nóng)村幼兒教師的基本情況及教育理念

本文選取的調(diào)研地區(qū)為S省J市的幼兒教師，筆者對50名農(nóng)村幼兒教師發(fā)放的問卷中，其中收回的有效問卷為35份，這35份問卷中農(nóng)村幼兒教師的年齡平均在28.8歲，學(xué)歷層次普遍較低，本科及以上學(xué)歷占比26.43%，大專占比35%，學(xué)歷屬高中（中專幼師）的占比37.86%。職稱層次較低，幼教高級8人，占比5.71%，中級10人，占比7.14%，87.24%為初級職稱，或者是沒有職稱。這35名教師基本上都是從有關(guān)學(xué)前教育專業(yè)類學(xué)校畢業(yè)的，在校期間，他們的課程學(xué)習(xí)種類繁多，自身的美術(shù)素養(yǎng)也是高低不一，有42.3%的教師認(rèn)識到自身的美術(shù)能力不足，只有23.9%的教師覺得自身的美術(shù)基礎(chǔ)以及知識技能良好。15.65%的教師在美術(shù)課中經(jīng)常使用多媒體，有38.64%偶爾使用，從未在美術(shù)課上使用過多媒體進(jìn)行教學(xué)的教師有45.71%。

（二）農(nóng)村幼兒教師具備的美術(shù)技能

一、學(xué)生擁有學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，卻缺乏學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力

興趣是轉(zhuǎn)化為動(dòng)力的基礎(chǔ)。可以想象做一件事如果缺乏了興趣你還會愿意做嗎?答案當(dāng)然是不愿意。即使會做也不過是為完成任務(wù)而已，缺少了做事的積極性與主動(dòng)性，人始終處于一種被動(dòng)的狀態(tài)。同理，在美術(shù)教育的過程中，學(xué)生擁有著對美術(shù)的興趣愛好，這是很好的現(xiàn)象。只是這種現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)間卻并不持久，這就有一個(gè)問題了，學(xué)生對美術(shù)的興趣不能轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力。人的興趣發(fā)展有三個(gè)階段，即有趣、樂趣、志趣。“有趣”為時(shí)最短，即使學(xué)生在日常生活中感受美、追求美，在課堂上表現(xiàn)著對美術(shù)的興趣，但在教學(xué)中不把學(xué)生對美術(shù)的有趣轉(zhuǎn)成樂趣、志趣，也會讓這短暫的“有趣”消失，所以若能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)變將會是一項(xiàng)重大的突破。只是在現(xiàn)在的美術(shù)教育中教師很難將學(xué)生引導(dǎo)并加以轉(zhuǎn)變，原因有二：其一是上面提到的課程資源的欠缺，因其欠缺而不能給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)場所，遠(yuǎn)離了美術(shù)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生興趣逐漸流失；其二是美術(shù)課長久以來被當(dāng)做副科學(xué)習(xí)，地位得不到提高，美術(shù)的價(jià)值得不到正確的認(rèn)識，教師也在教學(xué)的過程中失去了工作的積極性，對學(xué)生的影響也不顯著。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對美術(shù)不夠重視，了解也不夠多，興趣很難得到提升，也就無法轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)動(dòng)力，久而久之美術(shù)的教育不但得不到提升反而會出現(xiàn)下降的趨勢。但存在問題便有解決之道，只有對癥下藥針對性的改善才能提高美術(shù)教育的質(zhì)量，使其得到更大程度的發(fā)展。

二、年輕教師專業(yè)培訓(xùn)和交流平臺的欠缺

對于剛走上工作崗位的年輕教師，在教育理論方面往往會學(xué)習(xí)的不夠，對教材和學(xué)生及面臨的問題無法深入透徹的分析。并且理論知識的學(xué)習(xí)與實(shí)際的教學(xué)過程容易出現(xiàn)偏差，理論與實(shí)踐往往不符合。因此，對于資歷尚淺的教師要多提供相關(guān)的專業(yè)培訓(xùn)和交流平臺，讓教師可以分享教學(xué)心得，制定好的教學(xué)方案。將這些問題落到實(shí)處再經(jīng)過長時(shí)間的實(shí)踐，讓教師在上崗前就能夠得到培訓(xùn)和實(shí)踐的機(jī)會，這樣教學(xué)的磨合期將會大大減少，教師一在工作崗位上便能夠迅速的進(jìn)入角色，美術(shù)教學(xué)質(zhì)量也會極大的得到提高。從目前的情況看來，每個(gè)初級中學(xué)的教師是為兩到三人，而每位老師在教學(xué)上都具有自身的特點(diǎn)，當(dāng)然也會有不足之處，如果缺少一個(gè)交流環(huán)境不足之處就難以得到彌補(bǔ)。雖然每所學(xué)校都會有教研組交流活動(dòng)，但學(xué)校美術(shù)教師人數(shù)過少所導(dǎo)致的交流信息不夠充足，達(dá)不到教師交流的應(yīng)有效果，因而教師缺少交流平臺也是制約著美術(shù)教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵因素。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生的審美、創(chuàng)新、合作能力

美術(shù)教育的首要教學(xué)目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的正確審美觀和一定的審美能力。因此，教師在注重自身美學(xué)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上還要重視對學(xué)生審美觀和審美能力的培養(yǎng)，并以最好的狀態(tài)積極為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。通過聲色形等環(huán)境為學(xué)生創(chuàng)造一種濃郁的強(qiáng)烈的探索欲望，潛移默化的接受美術(shù)的熏陶。同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)作品的點(diǎn)評能力，教師也可以介紹作品的創(chuàng)作環(huán)境，盡量使學(xué)生融入當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作意境，讓學(xué)生學(xué)會以審美的目光去分析、觀察得到結(jié)論，從而提高學(xué)生獨(dú)到的審美能力。學(xué)生時(shí)期是思維最活躍的時(shí)期，學(xué)生善于接受和吸收新鮮事物，而現(xiàn)在正是他們創(chuàng)新意識處于潛在時(shí)期的階段，需要教師的發(fā)掘以促進(jìn)他們的發(fā)展。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識首先要注重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，給予他們發(fā)揮的空間，讓他們積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。教師在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的過程中要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，通過敏銳的觀察能力來提高學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。合作作為新一輪課程改革中提出的學(xué)習(xí)方式，是一種創(chuàng)意與實(shí)效相結(jié)合的教學(xué)體系。通過合作學(xué)習(xí)樹立學(xué)生的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神，并調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和動(dòng)手能力。合作學(xué)習(xí)不僅改善了傳統(tǒng)教學(xué)模式，更是提高了學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)。不同的學(xué)生思維意識是不同的，但在合作的過程中思想火花的撞擊卻可以使其思維、表達(dá)和創(chuàng)造力得到全面的培養(yǎng)和發(fā)展。在美術(shù)教學(xué)過程中，運(yùn)用合作學(xué)習(xí)，能更有效的提高學(xué)生的創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，營造更好的學(xué)習(xí)氛圍。

四、結(jié)束語

摘要：美術(shù)教學(xué)是學(xué)校美育的重要組成部分。該文作者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，探究如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。該文首先分析農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)存在的問題，明確培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要性，然后從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高學(xué)生的審美意識；激發(fā)學(xué)生的想象力和好奇心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；因地制宜，發(fā)揮農(nóng)村自身資源優(yōu)勢三個(gè)方面，探討如何在農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué);審美能力;農(nóng)村中小學(xué)

美術(shù)教育是學(xué)校美育的重要組成部分，是提高農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生審美能力的主要途徑。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：“美術(shù)以視覺形象承載和表達(dá)人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味，豐富人類的精神和物質(zhì)世界。”①素質(zhì)教育從提出到實(shí)施，已經(jīng)取得了一定的成果，但在有些農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教育還有待發(fā)展。

一、農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)存在的問題

第一，重視技能傳授而忽視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與創(chuàng)造能力。部分學(xué)生認(rèn)為美術(shù)就是簡單地描摹對象。第二，師資力量不足，尤其是小學(xué)美術(shù)教師不足，部分美術(shù)教師由其他學(xué)科的教師兼任，缺乏相應(yīng)的美術(shù)教學(xué)培訓(xùn)。第三，美術(shù)教師的專業(yè)發(fā)展難以持續(xù)，針對美術(shù)教師的培訓(xùn)較少。第四，對美術(shù)教育不夠重視。美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展不可忽視的重要組成部分。部分教師的教學(xué)積極性不足，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。第五，教學(xué)設(shè)施較為落后，缺少專用畫室和教具，教學(xué)信息較為閉塞，學(xué)生較少參與各級各類美術(shù)競賽活動(dòng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要性

審美教育是學(xué)生全面發(fā)展過程中不可或缺的一部分。國際教育發(fā)展委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告提出，完人需要具備幾個(gè)方面的條件，其中一條是“美感經(jīng)驗(yàn)，對美的興趣，識別美的能力，把美吸收到一個(gè)人的人格中去以及其他美感經(jīng)驗(yàn)的組成部分等”②。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，可以為培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才奠定基礎(chǔ)，更重要的是激發(fā)了學(xué)生的形象思維能力，形成健康的審美品位，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的審美能力有待發(fā)展，而中小學(xué)階段是審美教育的最佳時(shí)期，提高農(nóng)村中小學(xué)生的審美能力具有現(xiàn)實(shí)意義。