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摘要：

隨著現(xiàn)在社會(huì)的飛速發(fā)展，人們生活水平也逐漸的提高，加之外來(lái)文化的沖擊，使得中國(guó)的傳統(tǒng)文化得不到很好傳承和發(fā)揚(yáng)，甚至于快要喪失于生活中。因此，越來(lái)越多的人都在呼吁廣大華人同胞，尊重中國(guó)古典設(shè)計(jì)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)古典設(shè)計(jì)。這些人中，不乏是中國(guó)著名的建筑師、設(shè)計(jì)師、甚至還有老師、學(xué)生以及普通人。中國(guó)古典園林是中國(guó)文化的一份特殊的瑰寶，其中的設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中運(yùn)用甚為廣泛。

關(guān)鍵詞：

古典園林；現(xiàn)代園林；古典元素運(yùn)用；設(shè)計(jì)手法

1現(xiàn)代園林中運(yùn)用古典的設(shè)計(jì)手法收效甚好

1.1古典園林的美感性設(shè)計(jì)

從中國(guó)各地的名勝古跡可以看出中國(guó)的古建筑歷來(lái)都是以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，其中的磚、瓦、石等都只是起到輔助作用。中國(guó)的古建筑單獨(dú)個(gè)體以垂直堆積為主，巧妙的設(shè)計(jì)，突出的是層次感。例如在蘇州多地的園林建筑中，多是以閣樓居多，建筑層次感強(qiáng)。所以說(shuō)中國(guó)古典園林注重風(fēng)景，以及觀看上的舒服感，并且中國(guó)古典園林采用較多的植物襯托，將整個(gè)院落顯得接近大自然，有一種不出門(mén)便將全世界盡收眼中之感，這是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)望塵莫及的。

1.2中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法在意境上的美感

中國(guó)的古典建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與中國(guó)畫(huà)風(fēng)格極為相似，都是以寫(xiě)意為主，重在創(chuàng)造一種意境。這種意境美的創(chuàng)造不依賴(lài)于園林空間和范圍，只是簡(jiǎn)單的一個(gè)小院落就足以把古典園林設(shè)計(jì)手法上的美顯露無(wú)遺。同時(shí),古典園林不是為某個(gè)人或某個(gè)方面設(shè)計(jì)產(chǎn)生的，而是針對(duì)與一個(gè)特定的欣賞人群，在一定的思想感情下觸景生情的。中國(guó)古人經(jīng)常寄情以物，所以在園林設(shè)計(jì)中也會(huì)自然地將園林的景觀與感情交織，創(chuàng)造出一個(gè)不在其中難感其意的特殊意境美。古代時(shí)期的詩(shī)人詞人最注重的正是這種思想上得到升華的意境，追求的也正是情景交融的作詩(shī)前景。要不然怎會(huì)有一首首感人肺腑的寫(xiě)景詩(shī)，供后人觀賞借鑒呢。意境上的美感用得最多的當(dāng)屬亭臺(tái)樓閣和水榭，而且對(duì)稱(chēng)布局最能體現(xiàn)中國(guó)古典建筑元素，將其中最為重要的兩個(gè)元素———建筑自身功能和藝術(shù)意境相結(jié)合，并據(jù)需求形成強(qiáng)烈的中軸線對(duì)稱(chēng)空間藝術(shù)格局。此外，水也是中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分，用水包圍陸地形成小島，并在小島上設(shè)計(jì)亭臺(tái)樓閣、種植垂柳，營(yíng)造出一種山水呼應(yīng)、人與自然融合之感。

1.3中國(guó)古典園林的天人合一設(shè)計(jì)思想

一個(gè)歷史朝代的人文歷史，以及當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想，在特定的中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中都能得到印證。天人合一，這是歷朝歷代都奉行的哲學(xué)思想。語(yǔ)文課堂上也見(jiàn)識(shí)到了我國(guó)古典園林的極致極美，各種詩(shī)篇將其之美刻畫(huà)得淋漓盡致，比如：“園地惟山林最盛，有高有凹，有曲有深，有峻而懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人事之工。”古人就是如此追求意境，追求高雅的生活，無(wú)論何時(shí)，都有一種置身于大自然美景之感，更甚者有融入景觀之感。中國(guó)古典園林也并不是一味地追求利用自然山水的原始狀態(tài)，來(lái)表現(xiàn)園林之美，更大程度上是高度概括和藝術(shù)化自然，從而達(dá)到出自自然卻高于自然的結(jié)果，這也是天人合一的最高境界了。我們最常用的天人合一方法就是因地制宜地建設(shè)廊（常用的為木質(zhì)走廊）、橋（與水結(jié)合，形成小橋流水之感）、亭、殿、宇和樓臺(tái)，大面積用水也是其中一大特點(diǎn)，其中最為明顯的當(dāng)屬頤和園，因此被譽(yù)為“人間天堂”。

2現(xiàn)代園林運(yùn)用古典的設(shè)計(jì)方法在園林建設(shè)中的作用

相輔相成，水乳交融，繼承與發(fā)展。中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法應(yīng)用與現(xiàn)代園林中，這種設(shè)計(jì)手法使觀者眼前一亮。把古代山水風(fēng)景的優(yōu)美融入現(xiàn)代園林的建筑風(fēng)格中，既不會(huì)顯現(xiàn)出現(xiàn)代園林的孤獨(dú)感，又不會(huì)顯得累贅。古典園林的各種組景的手法有十幾種之多，如：對(duì)景、借景、夾景、框景、隔景、障景、泄景、引景、分景、藏景、露景、影景、朦景、色景、香景、景眼、題景、天景等。框景顧名思義，就是將園林景色框在一個(gè)假象的相框中，呈現(xiàn)一種畫(huà)的感覺(jué)。對(duì)景所謂“對(duì)”，就是相對(duì)之意。我把你作為景，你也把我作為景。這種設(shè)計(jì)在園林設(shè)計(jì)中是很常見(jiàn)的。若一個(gè)小院兩邊相對(duì)而建，會(huì)有不愉快的感覺(jué)，這就叫“硬對(duì)景”。借景對(duì)景是相對(duì)為景；借景則只借不對(duì)。若將古典設(shè)計(jì)手法加入到現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代園林一下變得生機(jī)盎然，不再是一棟棟死氣沉沉的建筑了。這樣結(jié)合，從外看去，莊嚴(yán)又不失美景，由外入內(nèi)，人景交融，寓景于情，此乃一完美的建筑園林。在如今的建筑中，西方建筑風(fēng)格盛行，忘記了中國(guó)最博大精深的古典園林設(shè)計(jì)手法。中國(guó)的古典園林設(shè)計(jì)手法美輪美奐，全方位的展現(xiàn)整座園林的美，現(xiàn)在的人們卻早已忘記了那時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)，只是一味地追求潮流，殊不知中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中的奧妙之處。現(xiàn)如今，迫切希望的是，采用中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融，使中國(guó)的古典園林設(shè)計(jì)手法得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相信這是每個(gè)中國(guó)人民心中殷切渴望的。

3中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法應(yīng)不斷發(fā)展前進(jìn)，在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中懂得取舍

3.1留其營(yíng)造意境之處，棄其片面的，不適應(yīng)現(xiàn)代的方面

中國(guó)古典園林在設(shè)計(jì)上，對(duì)于意境的方面表現(xiàn)的恰到好處，既有情又有景，情景交融，是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中缺少的部分，將古典園林設(shè)計(jì)思想運(yùn)用到現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，也許會(huì)出現(xiàn)意想不到特殊的效果，但是，隨意使用勢(shì)必也會(huì)有不當(dāng)之處。若單純的用古典園林的家居風(fēng)格來(lái)裝飾現(xiàn)代園林，肯定會(huì)起到相反的作用的，但是若將兩者有效結(jié)合，拿捏好取舍比能起到良好的觀賞效果。所以，中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)之美我們可以學(xué)習(xí)，借鑒，發(fā)揚(yáng)，但其與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)沖突之處，也要舍棄，真正意義上做到完美結(jié)合。人與大自然相互結(jié)合，這是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)該要學(xué)習(xí)古典園林設(shè)計(jì)的地方。以人為中心，創(chuàng)造一種家即是自然，自然也是家的意境感受。

3.2留其設(shè)計(jì)上的層次感，棄其材質(zhì)上的選取

中國(guó)古典園林在設(shè)計(jì)上采用上，中，下的結(jié)構(gòu)，將整個(gè)建筑的設(shè)計(jì)感展現(xiàn)得淋漓盡致富有鮮明的層次感，讓人眼前一亮，這樣的設(shè)計(jì)再結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，古典園林設(shè)計(jì)的層次感加上現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的色彩感，完美結(jié)合，整個(gè)呈現(xiàn)一種和諧，讓人過(guò)目難忘之感。但古典園林在取材方面，多選用木材，石材，磚，瓦之類(lèi)，與現(xiàn)代的取材有很大的區(qū)別。若將這些材質(zhì)加入會(huì)顯得不倫不類(lèi)，所以適當(dāng)舍棄古典園林在材質(zhì)上的選取，不失為正確的選擇。這樣的留棄兼容，既展示了中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的美，更把現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)的美襯托的更加突出，相信會(huì)在各個(gè)方面帶來(lái)不小的震撼的。在參與設(shè)計(jì)的格林夢(mèng)水鄉(xiāng)公園園林設(shè)計(jì)工作中，大量使用水與陸地的結(jié)合，主要使用的古典園林設(shè)計(jì)元素有石橋、亭臺(tái)、石雕和木門(mén)。此公園位于城市邊緣，主要為市民提供休閑和景觀功能，公園內(nèi)部由水流環(huán)繞，使公園整體形成一個(gè)被水流隔離的孤島態(tài)勢(shì)，再襯以大量垂柳和亭臺(tái)、石橋。公園分為前后門(mén)，都為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，并襯以少數(shù)民族雕花，門(mén)上鋪設(shè)琉璃瓦保護(hù)木質(zhì)結(jié)構(gòu)門(mén)，也作為建筑的一部分。進(jìn)入后門(mén)后，即可見(jiàn)到入園的石橋，連接被流水分離開(kāi)來(lái)的園內(nèi)園外，園內(nèi)的湖水被陸地分割為三大塊，在兩個(gè)湖內(nèi)都種上荷花，另一湖內(nèi)制造一小島，并在小島邊沿栽種大量垂柳。在公園之中散落著一些亭臺(tái)，以供行人休息觀景使用，并在其中雕刻和繪制由當(dāng)?shù)匚幕瘹庀⒌膬?nèi)容。此外，小島與陸地之間以及陸地與陸地之間的連接都通過(guò)石拱橋?qū)崿F(xiàn)。公園前門(mén)與后門(mén)的設(shè)計(jì)呈對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，但前門(mén)更為宏偉寬大。在細(xì)節(jié)方面的處理還有橋上和湖邊人行道石欄桿的設(shè)計(jì)，都雕刻成圓形與方形的形狀，人行道則以鵝卵石鋪設(shè)。

4結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典園林注重人們居住的詩(shī)意，其文化內(nèi)涵與自然生態(tài)是相互融合、共生的。其中回復(fù)大自然的空間情感，帶給人自然美的撫慰，這種在人性上對(duì)虛空和自然萬(wàn)物的渴求，在任何時(shí)代都是不能被抹殺的。但是，當(dāng)代人口數(shù)量迅猛增長(zhǎng)，科技元素越來(lái)越多地融入人們的生活，追求科技生活中夾雜的審美觀越來(lái)越要求現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師有更加新奇的設(shè)計(jì)思想，融入古典園林設(shè)計(jì)思路也許是一個(gè)新的突破點(diǎn)。這就要求我們?cè)谧⒅刂袊?guó)古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用，提取我們對(duì)傳統(tǒng)的審美眼光，將古典園林之美應(yīng)用于現(xiàn)代園林之中。

作者：霍喜穎 李銀春 單位：長(zhǎng)春凈月高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)園林綠化處