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［摘要］

藝術設計是一種創(chuàng)造行為，它雖源于生活，但又高于生活，是把藝術與科學、實用與審美相結合，形成一種精神文化。隨著社會的發(fā)展，人類文明的進步，藝術所展現(xiàn)的形式也在不斷發(fā)生變化，而且內(nèi)容更加豐富，并且成為一門獨特的學科，在文化形式中占有很重要的地位。隨著社會的發(fā)展，它與人們的生活、文化、經(jīng)濟有著重要的關系，而且越來越密不可分。本文通過對藝術設計的分析，分別闡述了藝術設計與人們的生活、文化、經(jīng)濟之間的關系。

［關鍵詞］

藝術設計;生活;文化;經(jīng)濟;關系

一、前言

藝術設計屬于創(chuàng)造活動，由于與人們的生活、文化、經(jīng)濟有密切的關系，因而逐漸成為人們精神文化的一部分，人們在生活中也越來越離不開藝術設計，同樣，藝術設計在促進人們的生活、文化、經(jīng)濟等方面的發(fā)展過程中起著非常重要的作用。在人們越來越重視精神文化的時代，藝術設計被提升到了一個新的高度。它不僅滿足了人們的實用需求，同時也滿足了人們的審美需求，因此，如何把豐富的藝術內(nèi)容更好服務于大眾，使藝術能促進經(jīng)濟發(fā)展，使經(jīng)濟帶動藝術進步，使藝術融入生活，使人們在生活中享受著藝術的魅力，使藝術設計與人們的生活、文化、經(jīng)濟緊密聯(lián)系，便是值得研究的一個問題。

二、藝術設計與生活的關系

藝術設計因為源于生活，所以與生活息息相關，設計的東西涵蓋到社會的方方面面，包括衣、食、住、行等，而如果要對其中的一樣東西進行藝術設計，不管是平面設計還是立體設計，都要對相應的事物進行多方面的研究，要對事物進行全方位的了解，如它的歷史背景、人文背景、地理背景，甚至用途、設計目的等等，才有可能產(chǎn)生靈感，設計出完美作品出來。［1］服裝師在設計服裝時，由于現(xiàn)代社會的進步，服裝的設計已經(jīng)不再僅僅是為了防寒，不再僅僅是為了保暖，維持基本的生理需要，而是需要追求時尚、追求舒適、追求品質(zhì)，所以設計師需要對服飾文化有相當?shù)牧私猓朗裁磿r代流行什么著裝，什么群體喜歡什么顏色，什么款式適合什么類型的人，什么人又適合什么風格，這些都需要服裝設計師在生活中不斷學習、深入了解，才能根據(jù)時下要求，選擇合適的材質(zhì)、顏色、款式，設計出漂亮的、能滿足客戶心理需求的服裝出來。建筑設計師在設計建筑式樣和風格或設計室內(nèi)裝修時，由于現(xiàn)在不再是“安得廣廈千萬間，大批寒士俱歡顏”的社會，人們對建筑的要求不再僅僅是為了遮風擋雨，不再是僅僅滿足于居有定所，而是在追求居室的美觀度、舒適度和實用度，傳統(tǒng)的千篇一律的建筑風格或裝修風格已經(jīng)被社會淘汰了，需要的是特色、漂亮、合理、舒適。因此這些專業(yè)性人才需要博覽古今中外的建筑史、裝修風格、設計理念等，同時還要通過在生活中的學習，了解人與人之間的差異、個性，不斷創(chuàng)新，根據(jù)他們的要求設計出精品建筑或家居，才能滿足人們的心理需求。在實際生活中，藝術設計涉及的面非常廣，而且設計的活動從表面上看彼此似乎毫不相干，不管是從工藝還是到材質(zhì)、方式、方法等都不一樣，如設計服裝需要的布料，用于人們的穿著，設計建筑需要的是建材，用于人們的住宿，但實際還是有著本質(zhì)的相通點。首先它們滿足了人們的生活需求，其次它們都屬于一種實踐活動，通過實踐來設計一種滿足人們需求的東西，達到實用的價值。在這個過程中，涉及到四個步驟，即目的、計劃、制作、使用。目的是指設計的藝術產(chǎn)品最終的使用屬性，計劃是指如何來設計出需要的藝術產(chǎn)品，制作是指藝術產(chǎn)品從無到有的一個過程，使用雖不是藝術設計的范疇，但是它直接對藝術產(chǎn)品產(chǎn)生制約作用。生活中的物品設計小到一根針，大到一幢建筑，都需要經(jīng)過以上幾個步驟，所以從另外一個角度來說，設計是把生活中的功能要求實現(xiàn)為美的造型，這樣，藝術設計產(chǎn)品不僅具有審美價值，同時也具備使用價值，與人們的生活息息相關，緊密聯(lián)系，使藝術設計既從生活中來，亦又重新回到生活中去，而且還要經(jīng)過生活的篩選，合適的精品藝術設計產(chǎn)品才能留下來，不合適的藝術設計產(chǎn)品就會被社會淘汰。

三、藝術設計與文化的關系

藝術設計是文化的一種體現(xiàn)形式，文化通過藝術設計展示出來，因此藝術設計和文化是相輔相成的。畫龍點睛的故事想必大家都知道，文化就好比那條已經(jīng)畫好了的“龍身”，而藝術設計就好比最后那雙眼睛，當把龍的眼睛畫好之后，這條龍才真正活起來了。藝術設計之于文化也是同樣的道理，如果文化中缺少藝術設計，便顯得枯燥乏味，且少了一種美感，而藝術中缺少文化，則好比風箏斷了線，沒束縛，沒靈魂，沒主題。藝術受文化的影響，主要體現(xiàn)在從藝術作品上人們能明顯感受到文化所帶來的風格。［2］國外的藝術家喜歡通過人物來表達一些東西，而我國的藝術家喜歡通過一些事物來表達一些東西。自由女神，她是神話里面的一個人物，在歐美文化里也是一個很重要的角色，但僅僅局限于神話故事里。但在美國紐約，人們通過藝術設計，塑造出了自由女神像，由于它的存在，這個自由女神像成為人們必參觀的景點之一，成為美國文化的象征，可見藝術設計在促進文化發(fā)展方面有著非常積極的作用。［3］所以有了文化的藝術，便是有了根，有了魂，有了內(nèi)涵，有了藝術的文化便是有了花，有了靈氣，有了氣質(zhì)，藝術和文化的關系相互作用，相互促進。

四、藝術設計與經(jīng)濟的關系

藝術設計是人們生產(chǎn)勞動的產(chǎn)物，生產(chǎn)勞動產(chǎn)生經(jīng)濟價值，所以藝術設計又與經(jīng)濟有著必然的聯(lián)系。首先，經(jīng)濟屬性貫穿于藝術設計的始終。藝術設計產(chǎn)品的經(jīng)濟屬性是區(qū)別于其他工藝品的重要要素，一個藝術產(chǎn)品是藝術與技術的相結合，是滿足人們的某種使用需求的東西，因而不論從它的設計觀念產(chǎn)生的階段，還是在設計觀念實施的階段，亦或是設計的實現(xiàn)階段，經(jīng)濟因素都在不同程度上影響著藝術設計，如產(chǎn)品在未進行設計前，要對其進行價值預估，在對產(chǎn)品進行藝術設計時，又要考慮它的實用價值。同時在產(chǎn)品的設計觀念進行實施時，生產(chǎn)的質(zhì)量、數(shù)量等都受到經(jīng)濟因素的影響。［4］同樣產(chǎn)品設計實現(xiàn)后，要對市場進行評估，如何通過具體渠道，來實現(xiàn)產(chǎn)品的銷售，到達終端客戶手中，從而最終實現(xiàn)產(chǎn)品的價值。所以藝術設計產(chǎn)品方方面面與經(jīng)濟有著莫大的聯(lián)系。經(jīng)濟制約藝術設計產(chǎn)品的發(fā)展，但也可促進藝術設計產(chǎn)品的欣欣向榮，同樣藝術設計又能為產(chǎn)品創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益和價值。因為藝術設計像一個媒介，通過高超的藝術設計，可以將一些信息、精神、文化、理念等等植入產(chǎn)品中，從而使人們對該產(chǎn)品有一種無形的信仰，甚至成為該產(chǎn)品的忠實使用者。藝術設計的手段可以是一個商標，可以是一段廣告，通過不同的表現(xiàn)形式，釋放產(chǎn)品的內(nèi)涵，從而提升產(chǎn)品的價值，實現(xiàn)產(chǎn)品的經(jīng)濟效益。作為世界最大的飲料生產(chǎn)商，可口可樂一直是同行模仿的對象，但是一直無法被超越。曾經(jīng)可口可樂老板向世人說過一句話:如果我的公司在一夜之間化為灰燼，但是第二天我仍然能東山再起。是什么讓他有如此的底氣呢?品牌的力量，可口可樂公司的品牌價值在世界上來說都是數(shù)一數(shù)二的。品牌價值從另一方面來說是人們對該品牌的一個認可度，要讓世人都認可，除了產(chǎn)品有特色之外，對其包裝設計也要有獨到之處。可口可樂的包裝設計尤其是商標的設計，可以說是藝術設計的典范，它的顏色設計、字體設計都非常獨到，不僅醒目，而且飄逸，生動的展現(xiàn)了軟飲料的特色，使其成為家喻戶曉的商標，因而成為知名品牌也是情理之中的事情。所以藝術設計能成為經(jīng)濟的助推器，它不僅滿足了人們的物質(zhì)需求，同時也滿足了人們的精神需求，實現(xiàn)了產(chǎn)品的價值。經(jīng)濟也成為藝術設計的基礎，為藝術的發(fā)展提供了支持，也為藝術的發(fā)展提供了目的和方向。

五、結語

現(xiàn)代社會，凡事都不是獨立的存在，相互之間都有著越來越密切的關系，像藝術設計，不僅與生活息息相關，同時也與文化、經(jīng)濟相關。藝術設計源于生活，是一種生活體現(xiàn)，隨著人們生活水平的提高，對藝術設計也有著越來越高的要求;藝術設計也是文化一種體現(xiàn)，文化往往需要通過藝術設計來實現(xiàn)創(chuàng)新、提升。藝術設計也是經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，既受經(jīng)濟制約又能推動經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮往往促進了藝術文化的繁榮，藝術的發(fā)展也在不斷促進產(chǎn)品的經(jīng)濟價值最大化，所以藝術設計與生活、文化、經(jīng)濟存在各方面的關聯(lián)。

作者：丁楠 單位：平頂山學院

［參考文獻］

［1］羅靜．淺談藝術設計與人們的生活［J］．新鄉(xiāng)學院學報(社會科學版)，2010，(6)．

［2］任玉萍．文化素養(yǎng)與藝術設計［J］．新聞愛好者，2010(15)．

［3］闞波．論藝術設計與文化、生活、經(jīng)濟的關系［J］．藝術家，2012，(Z2)．

［4］解振琳．淺談藝術設計與社會經(jīng)濟發(fā)展的關系［J］．藝術品鑒，2015，(4)．