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摘要:
文章基于社會科學中定性研究和定量研究的理論平臺,從藝術設計中“抽象”與“具象”相互關系的角度,展開對藝術設計學研究分類和方法的討論;著重探討藝術設計學中用定性研究方法與“抽象”的可行性與必要性。
關鍵詞:
藝術設計;抽象繼承;定性研究
藝術設計學或設計學是一門相對其他學科而言較為新興的學科,其研究的方法有著不確定性和模糊性。藝術設計學,其主要核心是為人服務,為滿足人的需求需要,而人的需求則包括物質需求和精神追求。對于藝術設計學中物質的追求實質涉及了自然科學的內容,而其中的對精神的追求則涉及了對社會人文科學的內容。因而藝術設計學作為一門多學科相交叉的學科涉及了大量社會科學甚至與自然科學的領域。并且,從藝術設計學的發展的來看,它從“大藝術”中脫離出來,最開始被稱之為“小藝術”,因而與藝術有著天然的聯系,以我國目前招收藝術設計學專業的本科生來看,選擇藝術設計學專業的學生依然要考繪畫,通常為素描、色彩、速寫,因而對于藝術設計學的研究通常沿用研究藝術的方式。同時,藝術設計又受到建筑學的影響,因而有帶有自然科學,特別是工學的研究方法的影響。因而,對于藝術設計的研究者而言有一個普遍的疑惑,到底應運用什么樣的研究方式進行藝術設計學的研究。
一、藝術設計中的研究分類
藝術設計的研究大致可以分為二大類,一類為“抽象”,一類為“具象”。“抽象”這個概念最早在五六十年代有馮友蘭先生在哲學上提到,其目的在于探討中國傳統哲學傳承的問題。近年,吳良鏞先生也在建筑學中提出了“抽象繼承”,他認為:“所謂‘抽象繼承’是指在建筑傳統中:第一,將傳統建筑的設計原則和基本理論的精華部分(設計哲學、原理等)加以發展,運用到現實創作中來;第二,把傳統形象中最有特色的部分提取出來,經過抽象,集中提高,作為母題,再用到當前的設計創作中去。這樣的繼承,并非形式的抄襲或舊零件的排列組合,既有創作原理的繼承與發展,又有形象的借鑒與創造”。眾所周知,現代西方藝術與設計無論是理論與實踐,都領先與中國,究其原因很重要的一點事西方藝術和設計有“抽象”成分的支撐。西方現代主義藝術可以說以康德的先驗唯心哲學為基礎,同時又受到現代哲學思潮,特別是尼采、弗洛伊德、榮格、等人的哲學、心理學的強烈作用。如西方繪畫的表現主義、象征主義,有尼采主觀唯心主義思想作為基礎,法國超現實主義繪畫,有佛洛伊德的精神分析學和下意識心理學理論做為基礎等。而反觀中國的當代設計與藝術則無此些“抽象”為依托。因而,馮友蘭和吳良鏞的抽象繼承理論實際是為當代中國的藝術設計向傳統哲學、美學、造物理念學習而正名,同時也有把藝術設計學的研究概括為“抽象”與“具象”二類的傾向。從他們對“抽象”的理解,“抽象”應是指所有非物質的精神層面,與“具象”相對,如佛教思想屬于“抽象”,而基于佛教思想下而建立的佛塔則是“具象”。而把哲學上的抽象繼承和建筑學上的抽象繼承運用到藝術設計上,指的就是設計理念的繼承,“抽象”就是對于藝術設計中精神性、藝術性而言,而“具象”則指藝術設計中的物質性、技術性而言。
二、定量研究與定性研究
在社會科學領域中,常用定性研究與定量研究方法進行研究。其中定量更多用于自然科學領域。定量研究是指確定事物某方面量的規定性的科學研究,就是將問題與現象用數量來表示,是以數字化符號為基礎去測量。因而,定量研究較適合于藝術設計學中科學、技術、物質層面的問題。以中國古建筑群紫禁城的研究為例,通過具體的測量可以測出各個宮殿的具體尺寸,如太和殿與中和殿的不同建筑樣式的差異、尾獸的差異、總長寬高的差異等,進而得出中國古代建筑的設計樣式甚至設計的方法。而定性研究則是與定量研究相對的一種研究方式。根據李立新在《設計藝術學研究方法》中對藝術設計學研究方法的分析:藝術設計學中的定性研究是在自然狀態下,以實地體驗或實物文獻分析為研究起點,通過對設計活動和現象的長期、整體的分析來解釋設計現象和意義的一種研究方法。可以說,定性研究能解決的是無法用數字準確衡量的事物,如對人的情感、幻想、精神層面的追求等,而這恰恰是藝術設計學專業必須要面對的,即藝術設計學中的藝術成分。如太和殿與中和殿為什么會有建筑樣式的差異、尾獸的差異、總長寬高的差異,是基于什么思想或理念形成的這些差異,是審美,是皇權象征還是這個古典哲學思想的要求?這些都無法通過定量分析來得出結論,只能是以定量分析作為基礎,用定性研究方法進行進一步研究。可以說,對于藝術設計學而言,定性研究則應偏向藝術設計中“抽象”的部分,即研究藝術設計中的精神性、藝術性。而定量研究則應偏向藝術設計的“具象”部分,即用于研究藝術設計中物質性、技術性。
三、結語
根據上述的分析,藝術設計學的研究大致分為二類,即具象研究和抽象研究。具象研究偏向自然科學,而抽象研究偏向人文科學。根據這二大類,可分別采用定性研究和定量研究進行藝術設計學的研究,即用定性研究方法究研究藝術設計學中的“抽象”部分,用定量研究方法研究藝術設計學中的“具象”部分。但二者并不是相互隔絕,“分類進行”只是為了更便于藝術設計學的研究。
作者:樊強強 覃慶貴 單位:東北大學
參考文獻:
[1]李立新.設計藝術學研究方法[M].鳳凰出版傳媒集團江蘇美術出版社,2010.
[2]田自秉.中國工藝美術史[M].東方出版中心,1985.