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摘要：在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，不同地域的設(shè)計(jì)師有著自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)講究的是新穎和獨(dú)特，而設(shè)計(jì)的靈感主要來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。近年來(lái)，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)建筑風(fēng)格產(chǎn)生濃郁的興趣，這也影響到當(dāng)代的景觀空間設(shè)計(jì)。本文主要探討古代文人園林意境對(duì)于當(dāng)代景觀空間設(shè)計(jì)的啟示。

關(guān)鍵詞：園林意境；景觀空間設(shè)計(jì)；啟示

文人園林起源于自魏、晉、南北朝時(shí)期，思想的解放促進(jìn)了藝術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)拓，造園活動(dòng)開(kāi)始興起。我國(guó)古代文人雅士受到當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮的影響，文人雅士營(yíng)造的私人宅院，追求精神上的寄托，寄情山水、隱居山林、尋找世外桃源的思想，讓文人對(duì)居住的宅院有著獨(dú)特的設(shè)計(jì)，在私家園林創(chuàng)造美景，營(yíng)造一種精神意境。古代文人園林體現(xiàn)了古人“隱逸”的思想，文人利用園林來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造塑造自己心中的理想，表達(dá)自己的人生態(tài)度。文人園林崇尚自然，人與自然和諧共處的思想，對(duì)于當(dāng)前的景觀空間設(shè)計(jì)理念有著很好的啟示作用。

1文人園林意境同景觀空間設(shè)計(jì)的聯(lián)系

文人園林的意境是文人思想的寄托，通過(guò)文人園林，可以看到文人內(nèi)心的無(wú)奈，同時(shí)可以看到文人對(duì)山水、自然美景的追求，文人園林體現(xiàn)出東方景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)特意境———與自然相融合。研究文人園林的意境并非是對(duì)古人生活模式和心態(tài)的向往，而是感悟其中的東方氣質(zhì)，那種追求融入自然的意境，利用有限的空間營(yíng)造無(wú)限的精神意境，實(shí)現(xiàn)人、自然、空間的整體融合，文人園林的空間營(yíng)造手法值得當(dāng)代設(shè)計(jì)師借鑒。將古代文人園林景觀的意境同現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念相融合，在景觀空間設(shè)計(jì)中更多的追求自然品味，減少瑣碎、華麗、庸俗、堆砌的裝飾，力求運(yùn)用一石一木來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖，利用有限的空間營(yíng)造無(wú)限的美感。

2文人園林意境對(duì)當(dāng)代景觀空間設(shè)計(jì)的啟示

2.1造園手法上的啟示

在造園手法上，文人園林在造園手法上采用以小見(jiàn)大的手法，通過(guò)小的景觀，來(lái)展現(xiàn)出園林的空間層次，這種造園手法對(duì)于寸土寸金的城市區(qū)域有著很好的借鑒作用，而且越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師也開(kāi)始注意到這一點(diǎn)。文人園林對(duì)于上下和遠(yuǎn)近的把握十分得當(dāng)，既有“仰則觀象于天，俯則取法于地”又有“百尺為形，千尺為勢(shì)”，可以看出其中對(duì)上下遠(yuǎn)近的空間把握。例如北京的香山飯店，正是采用了以小見(jiàn)大的手法，貝聿銘將山石、湖水、花草、以及樹(shù)木與飯店白墻灰瓦式的主體建筑設(shè)計(jì)的相互映，使得整個(gè)飯店高低錯(cuò)落，院落相間，而且其廣場(chǎng)式的前院、內(nèi)院式的大堂、以及建筑后花園，不僅增強(qiáng)了空間序列的連續(xù)性，還營(yíng)造了庭院深深的韻味。

2.2美學(xué)觀念上的啟示

文人園林在美學(xué)觀點(diǎn)上，強(qiáng)調(diào)園林的“形”而非“型”，所謂的“形”可以將其理解為影子，影子因?yàn)椴煌喞纬刹煌螤睿?ldquo;形”屬于物我合一。文人園林通過(guò)門(mén)窗、假山、隔扇、花窗等，光影交錯(cuò)使人產(chǎn)生虛幻的意境。這種虛幻交替的意境可以用于當(dāng)代的空間設(shè)計(jì)中，例如蘇州博物館的主要景觀空間，中庭，其通過(guò)鋪裝、植物等景觀材料與石景、水景，亭臺(tái)等景觀細(xì)部，共同形成了一個(gè)將中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的景觀空間，入口處大廳廳門(mén)由兩邊半圓造型而成，相當(dāng)普通的幾何圖形，用簡(jiǎn)潔的白與標(biāo)準(zhǔn)灰兩色的和諧搭配，高貴而大氣。同時(shí)采用了現(xiàn)代材料鋼材和玻璃，沒(méi)有任何傳統(tǒng)的磚墻和瓦，有時(shí)尚感，充分體現(xiàn)了文人園林的意境。

2.3空間功能上的啟示

文人園林在空間功能上，不僅滿(mǎn)足了私密性的特點(diǎn)，同時(shí)文人園林還有著可居住、可游玩、可觀賞的特點(diǎn)。例如，古代的建筑中，樓、臺(tái)、閣、亭、廊等都有著不同程度的開(kāi)敞，被稱(chēng)之為“廳空間”，這是文人園林的主導(dǎo)形式，可以很好地滿(mǎn)足文人看與被看的審美情趣。這種“廳空間”的建筑形式，可以被當(dāng)代的景觀空間設(shè)計(jì)所借鑒，在房屋的中間設(shè)計(jì)庭院，建筑圍繞庭院而作，人們?cè)趫@林中可以實(shí)現(xiàn)與自然的融合，自然成為人們的審美主體，建筑成為自然景觀的配角，讓人們實(shí)現(xiàn)精神上的放松。現(xiàn)代景觀空間設(shè)計(jì)可以借鑒文人園林的空間處理方法，實(shí)現(xiàn)在有限的空間內(nèi)，產(chǎn)生時(shí)間和空間的虛幻感，打造無(wú)限的空間意境。此外，現(xiàn)代景觀空間設(shè)計(jì)在注重景觀的整體布局時(shí)，還需要注意細(xì)節(jié)的處理，例如，山水、樓亭閣、匾額、詩(shī)詞等，做為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師更應(yīng)該注重這些細(xì)節(jié)處理，為人們打造耐人尋味的現(xiàn)代園林景觀。

3結(jié)語(yǔ)

文人園林體現(xiàn)了古代文人對(duì)于山水美景的向往，追求人與自然融合的意境，文人園林的設(shè)計(jì)是文人思想的產(chǎn)物，利用簡(jiǎn)單的景觀來(lái)營(yíng)造豐富的空間層次。如同中國(guó)的圍棋文化，雖然只有簡(jiǎn)單的黑白雙色，但是通過(guò)黑白的組合產(chǎn)生驚人的變化，因此，在當(dāng)代景觀空間設(shè)計(jì)時(shí)，可以借鑒文人園林的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法，通過(guò)景觀和空間的設(shè)置，展現(xiàn)出人與自然的融合，給人一種豐富的層次感，提升景觀的美感。

參考文獻(xiàn)

1易奕.淺析文人園林“意境”對(duì)當(dāng)代空間設(shè)計(jì)的啟示[J].藝術(shù)科技，2014（9）

2梁瑞煬.論中國(guó)文人園林理水意境對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響[J].建筑建材裝飾，2016（5）

作者:趙曉琴 單位:浙江大學(xué) 太平洋建設(shè)集團(tuán)