前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的極簡主義海報設(shè)計論文，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、什么是極簡主義

極簡主義不是我們現(xiàn)在所說的簡約主義，它主張把繪畫語言削減至僅剩色彩與形的關(guān)系，即用極少的色彩和極少的形象去簡化畫面，摒棄一切干擾主題的不必要的東西，將更多的精力、時間用在研究色彩、形象與所要表達的思想之間的關(guān)系上。在平面設(shè)計中，它使廣告變得簡短有力，使內(nèi)容突出來成為焦點。如果把極簡主義當成一種風格，那它就存在流行時限的問題。但是極簡主義所推崇的思維方式卻包涵著一些永恒的價值觀，也就是說極簡主義能夠?qū)⑽覀兊乃枷霂Щ乇菊妫?ldquo;萬物之始，大道至簡”。

二、包豪斯設(shè)計思想對極簡主義平面設(shè)計的影響

提到極簡主義，不得不說包豪斯設(shè)計思想對它的影響。包豪斯（Bauhaus）的建立，標志著現(xiàn)代設(shè)計的誕生，其完整的教育體系、先進的教學手段以及前衛(wèi)的教學理念，使其成為當時世界設(shè)計運動的中心。藝術(shù)和設(shè)計大師在學院里進行的大膽的藝術(shù)探索和教學改革，包括立體主義、達達、風格派、構(gòu)成主義、超現(xiàn)實主義等各種藝術(shù)思潮在這里交匯、碰撞，從而刺激了新的設(shè)計方法和風格的產(chǎn)生。包豪斯設(shè)計教育觀念講求：視覺敏感性達到理性的水平，技術(shù)和藝術(shù)應(yīng)該和諧統(tǒng)一，設(shè)計與材料相融合，以人為本，堅持少即是多的設(shè)計理念。約翰•伊頓（JohannesItten）是包豪斯最重要的教員之一，是現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)課程的創(chuàng)建者，他的最大成就在于開設(shè)了現(xiàn)代色彩學的課程，他認為基本的幾何造型要素與色彩有著必然的內(nèi)在關(guān)系。因此，他在教學中從一開始便強調(diào)幾何形態(tài)訓練和色彩訓練的合一，他對于明度對于色彩的影響、色相的對比、冷暖色調(diào)的心理感受都非常重視。這也是后來極簡主義平面設(shè)計中把元素削減至僅僅是色彩與形的關(guān)系。對于色彩和形體，瓦西里•康定斯基（VasilyKandinsky）與約翰•伊頓有著相同的看法，他的課程并沒有超過伊頓的發(fā)展范圍，也可以說其就是伊頓的延續(xù)，但也不是一成不變的，康定斯基更重視形式和色彩的細節(jié)關(guān)系，比較集中研究形式和色彩具體到設(shè)計項目中的運用。包豪斯對平面設(shè)計的影響還有兩位比較重要的人物。一位是拉茲羅•莫霍里•納吉（LaszloMoholyNagy），另一位是赫伯特•拜爾（HerbertBayer）。納吉創(chuàng)作了大量的平面設(shè)計作品和繪畫，他相信簡單語言的力量，多利用平面設(shè)計手法來表達這種力量。他的設(shè)計強調(diào)非對稱性平衡的幾何結(jié)構(gòu)，完全不采用任何裝飾細節(jié)，嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)有著簡單扼要、主題鮮明和富有時代感的特點，這對于極簡主義平面設(shè)計的影響是極其深遠的。赫伯特•拜爾是康定斯基和納吉的學生。他的設(shè)計主要集中在字體設(shè)計上，習慣采用非常簡單的字體。他不喜歡大寫字母，認為字體的裝飾線體是多余的累贅，因而創(chuàng)造了無襯線字體和以小寫字母為中心的新字體。包豪斯學院的出版物基本上都出于他的設(shè)計，從而形成了當時在平面設(shè)計、字體設(shè)計領(lǐng)域最為前沿的格局。現(xiàn)在，無襯線字體已經(jīng)是世界字體中最重要和應(yīng)用最廣的類型之一，可以說，無襯線字體與包豪斯設(shè)計理念就是無法分割的整體。包豪斯對點、線、面、色彩、形態(tài)等這些最基本的造型元素進行了重新歸納整理，將其精簡到了無法再精簡的程度后，由此向大眾宣布新時代的造型開始了。其在設(shè)計上廣泛采用無裝飾線體，以簡單的版面編排、構(gòu)成主義的形式，達到極度功能化的效果。包豪斯這種簡潔的現(xiàn)代平面設(shè)計風格可以說是極簡主義平面設(shè)計的發(fā)源地。

三、極簡主義形式在海報設(shè)計中的體現(xiàn)

作為一種視覺語言，海報的表現(xiàn)形式可謂豐富多彩、精彩紛呈。極簡主義作為一種藝術(shù)流派，主張把視覺語言形式精簡至僅僅剩下色彩和形的關(guān)系，拋棄一切不必要的裝飾，用極少的色彩和極少的形象去簡化畫面，以精妙的版式來構(gòu)成畫面、詮釋主題。海報設(shè)計的極簡主義形式主要體現(xiàn)在文字、圖形、色彩和編排設(shè)計上。圖形化文字。文字是人類用來交流的符號系統(tǒng)，是用來記錄思想和事件的書寫形式。我們以漢字為例，漢字是中國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)之一，是中國文化的象征與符號，“象征、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”六書造字法使?jié)h字圖形具有了很強的創(chuàng)意設(shè)計的可能性。漢字的音、形、意如此的和諧統(tǒng)一，其內(nèi)涵和外延帶給了人們無窮的想象空間，從而為漢字的圖形化設(shè)計創(chuàng)造了有利的條件和廣闊的天地。現(xiàn)代隨著字體的不斷發(fā)展，在各式各樣的字體中，那些筆畫越是簡單的字體越是能引起人們的關(guān)注。在海報設(shè)計中，我們可將文字與圖形結(jié)合形成一個整體，或?qū)⑽淖肿鳛橹黧w去掉字的一部分，使之圖形化。比如中央美術(shù)學院蔣華老師為浙東文化雜志做的推廣海報“浙東文化”，就將宋體字“浙東文化”四字作為主體，去掉了橫的筆畫保留了尾部的襯線，將文字簡化為了圖形，從而產(chǎn)生了強烈的吸引力。圖形化文字的海報設(shè)計強調(diào)了文字圖形化語言的視覺沖擊力，又有文字的閱讀功能，既增強了人們對海報涵義的理解，又更好地表達了設(shè)計意圖。圖形語言少即是多。極簡主義的海報設(shè)計非常注重事物的本質(zhì)——摒棄與主體無關(guān)的元素，利用取舍、夸張等手法是極簡主義海報圖形創(chuàng)意的原則。設(shè)計元素的簡單化，并不意味著表現(xiàn)內(nèi)容的空洞，我們利用最精煉、最具代表性的圖形元素來表達設(shè)計內(nèi)涵，去除糟粕，取其精華，運用解構(gòu)、同構(gòu)、圖地轉(zhuǎn)換等設(shè)計手法將元素整合到不可再少，也不可再多時，就形成了簡單而有視覺沖擊力的圖形語言。比如波蘭設(shè)計師萊西•德文斯基（LexDrewinski）設(shè)計的海報作品《種族主義》，作品以黑色為底，白色為圖。畫面中是一只腳的圖形，而腳底邊緣卻是一個人的臉型，從而用極簡的圖形表現(xiàn)了深刻的主題。圖形不僅僅是形狀上的相似與同構(gòu)，更是對作品主題“種族主義”的深刻闡釋。德文斯基正是在腳與被踐踏的人之間進行思維的積聚而迸發(fā)創(chuàng)作出了這一發(fā)人深省的圖形。

圖形精煉到不能再少，也不能添加任何元素，可以說是海報設(shè)計中經(jīng)典的極簡主義作品。以色傳神，依神設(shè)色。色彩的感染力是巨大的，甚至在某些時候超越了圖形帶給我們的感動。世界上本來無所謂好看或不好看的顏色，關(guān)鍵在于這個色是否符合主題的需要和如何搭配。當一張海報展現(xiàn)在我們面前的時候，最先映入眼簾的就是作品的色彩，其次才是圖形、文字。一幅好的海報要想給人強有力的視覺沖擊力，首先色的選取、搭配、運用非常重要。極簡主義形式中的設(shè)計采用了極少的色彩，而這些極少的色彩并不是孤立存在的，它們是與圖形、文字和所要表達的主題思想相輔相成的一個統(tǒng)一體，這樣的色彩在畫面上才更具有說服力和視覺沖擊力。比如日本平面設(shè)計大師福田繁雄（ShigeoFukuda）1975年為紀念二戰(zhàn)結(jié)束20周年所創(chuàng)作的海報《1945年的勝利》中，除了運用極簡的圖形來表現(xiàn)炮彈打回炮管的瞬間外，最強烈莫過于畫面中運用了極少的兩個顏色，這兩種顏色都有效詮釋了主題，形成了強有力的色彩對比——黑色的炮彈和炮管隱含了戰(zhàn)爭的恐懼和死亡的含義，黃色的背景給人一種誰先發(fā)動戰(zhàn)爭誰將滅亡的警示。空白的編排設(shè)計。在海報設(shè)計中，我們經(jīng)常把注意力都放在了文字、圖形和色彩等元素上去，而忽視了海報版面的空間運用。而極簡主義設(shè)計思想把空白的研究看得和圖形、文字、色彩同等重要，海報設(shè)計中的空白部分在版面中所占的比例、位置、大小直接影響到了作品的品味和風格。巧妙地運用空白，能夠突出主體形象，使其更加具有視覺沖擊力。空白的多少對海報的意境也有決定性的影響，恰當?shù)目瞻讜o人寧靜、深邃、博大的感受。極簡主義空白的理念更像是中國傳統(tǒng)繪畫中的“疏可走馬，密不透風”，空白和文字、圖形等元素相結(jié)合，形成了虛實、疏密的對比關(guān)系，把疏密的布局做到極致，就增強了視覺感受，強化了極簡主義的表現(xiàn)形式。這種極簡主義空白理念在當下的眾多設(shè)計理念中越來越受到人們的重視和推崇。

四、總結(jié)

總之，正如田中一光所說：“海報，仿佛一只不死鳥，在每個瀕臨死亡的瞬間換顏重生。”海報中的極簡主義表現(xiàn)隨著時代的演變，在不同的時期都有著微妙的變化，早期的極簡主義強調(diào)圖形、文字、色彩的高度提煉、明確，但缺少感性的成分。而當下海報設(shè)計中的極簡主義雖然還是用極少的色彩和極少的圖形來表達主題，但在設(shè)計過程中，設(shè)計師卻加入了感性的認識，使設(shè)計充滿了生命力，真正詮釋了極簡主義的“簡約而不簡單”。

作者：丁浩 單位：綿陽師范學院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學院講師