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摘要：建立在戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)不斷復(fù)蘇基礎(chǔ)上的波普藝術(shù)作為一種新語言的出現(xiàn)對(duì)相似語境下的現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)發(fā)展起了推動(dòng)性的作用。本文以此為背景研究了作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)物的波普藝術(shù)具有的特征和內(nèi)涵，這些特征和內(nèi)涵會(huì)在形式語言和內(nèi)容上對(duì)現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響。從而為現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的維度轉(zhuǎn)變提供了方向，也為多樣性理念的海報(bào)提供了可能性，同時(shí)促進(jìn)藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域相互影響共同進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：波普藝術(shù)；通俗文化；形式語言

一、波普藝術(shù)

波普藝術(shù)的興起是建立在歐洲和美國(guó)等一些老牌的工業(yè)國(guó)家在經(jīng)歷了第二世界大戰(zhàn)后工業(yè)生產(chǎn)全面復(fù)蘇和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的不斷提高的基礎(chǔ)之上的。此外，經(jīng)濟(jì)生活和人們的文化水平呈正比增長(zhǎng)，在解放了生產(chǎn)力后，人們對(duì)文化以及藝術(shù)品的需求量也在逐步增長(zhǎng)。波普藝術(shù)也就自然而然的誕生在這個(gè)大眾文藝發(fā)展時(shí)期了。波普藝術(shù)誕生于英國(guó)，成長(zhǎng)于美國(guó)，并在美國(guó)成為了一種具有世界影響的新藝術(shù)風(fēng)格。從漢密爾頓《究竟是什么使得今日的家庭如此不同》到安迪•沃霍爾對(duì)罐頭瓶、紙箱、美元和瑪麗蓮夢(mèng)露等形象的重復(fù)模仿作品的發(fā)展離不開美國(guó)政府的支持。波普藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度是通俗的，大眾化的，在形式是新穎的，就繪畫技巧而言波普藝術(shù)采用了更為豐富的材料和技術(shù)，包括印刷品、纖維和塑料，同時(shí)也因應(yīng)用達(dá)達(dá)主義時(shí)期開始出現(xiàn)的拼貼翻拍和復(fù)印等技術(shù)方式。

二、海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展?fàn)顩r

1.海報(bào)發(fā)展的困境

海報(bào)主要由圖形、色彩、文字、空間等元素按照一定的視覺形式構(gòu)成，具有可復(fù)制性和快速傳播性的特點(diǎn)，但隨著科技的發(fā)展，海報(bào)這種二維平面設(shè)計(jì)形態(tài)相比于三維的電視空間和多維的網(wǎng)絡(luò)空間，吸引力正在不斷被分割。20世紀(jì)60年代的美國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)由公共傳媒網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的“圖像時(shí)代”，正如安迪沃霍爾指出的“任何人都可以拍出照片，任何人也都可以拍出好的照片”那樣圖片和影像在不斷復(fù)制傳播下，開始潛移默化的改變我們的生活方式。在高科技、高效便捷、視覺逼真的圖片和視頻的影響下由文字、圖形等元素組成的海報(bào)需要進(jìn)一步的創(chuàng)新才能繼續(xù)前進(jìn)。

2.波普藝術(shù)與海報(bào)設(shè)計(jì)

既然海報(bào)存在著困境，我們就應(yīng)當(dāng)著手去解決。海報(bào)設(shè)計(jì)面臨的首要問題應(yīng)該是如何具有強(qiáng)烈的沖擊力去引起人們的共鳴。沖擊力的強(qiáng)弱取決于海報(bào)的形式是否新穎，表達(dá)的內(nèi)容是否震撼人心，排列的版式是否成功的襯托出主體，更重要的是否表達(dá)出所要表達(dá)的觀念。漢密爾頓在給史密森斯的信中給波普藝術(shù)下過定義，簡(jiǎn)而言之就是波普藝術(shù)更商業(yè)化和通俗化。它的發(fā)展不僅僅是存于藝術(shù)界的問題，而是成為了社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)的社會(huì)生活變化的直接反應(yīng)。這種反應(yīng)對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的表達(dá)來說也不例外，海報(bào)設(shè)計(jì)不僅僅是通過平面視覺符號(hào)傳遞簡(jiǎn)單的信息，而是通過更高的科學(xué)技術(shù)帶給我們更深層次的思考。

三、在題材上對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的影響

1.回歸日常生活和通俗文化

資本主義由早期逐漸轉(zhuǎn)化為鼎盛期，傳統(tǒng)的物質(zhì)生產(chǎn)也開始被大眾文化和流行文化所取代。這給波普藝術(shù)帶來了巨大的發(fā)展空間，賈斯珀•約翰斯是較早強(qiáng)調(diào)日常事物的波普藝術(shù)家，《旗幟》就是體現(xiàn)他的這種思想的作品。安迪•沃霍爾是另一個(gè)代表人物之一。因?yàn)樗?jīng)的商業(yè)畫家的身份，使他熟知社會(huì)市場(chǎng)的需求及風(fēng)格的變化。在他看來，反映現(xiàn)代生活的波普藝術(shù)也應(yīng)該像快節(jié)奏的現(xiàn)代生活一樣是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的即時(shí)反映。安迪•沃霍爾也認(rèn)為波普藝術(shù)應(yīng)該和商業(yè)廣告一樣需要積極的面向大眾，吸引人同時(shí)也應(yīng)該具備通俗易懂的性質(zhì)。他早期的作品都是一些我們生活中隨處可見的物品比如可口可樂、罐頭瓶和紙箱等。通過這些日常生活中的形象來表現(xiàn)他對(duì)于波普藝術(shù)的觀點(diǎn)“生活即藝術(shù)”的大眾藝術(shù)理念。海報(bào)設(shè)計(jì)在受到這種回歸日常生活和通俗文化的影響下開始關(guān)注日常生活，展現(xiàn)時(shí)代的特性。中國(guó)的月份牌就是這樣一種融合了社會(huì)生活和時(shí)代特性的一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式。月份牌展現(xiàn)了上海市民的日常生活的變更，并以大眾文化的形態(tài)融入中國(guó)民眾，它是海報(bào)設(shè)計(jì)中極具特色的視覺文化符號(hào)。

2.關(guān)注流行文化和消費(fèi)文化

繼關(guān)注日常生活后，安迪沃霍爾開始對(duì)社會(huì)人物和社會(huì)事件進(jìn)行表達(dá)。同時(shí)波普藝術(shù)家們盡可能的融入到商業(yè)化的經(jīng)濟(jì)中來，安迪•沃霍爾甚至提出“藝術(shù)品就象股票，商人就像經(jīng)紀(jì)人”這樣的親商業(yè)化的言論。不管是他的瑪麗蓮夢(mèng)露還是其他一些波普藝術(shù)的作品都反映出一個(gè)事實(shí)就是波普藝術(shù)開始關(guān)注流行文化和消費(fèi)文化。波普藝術(shù)作為一種新的語言的出現(xiàn)，它傳遞的是一種新的文化觀念，審美價(jià)值和藝術(shù)取向。海報(bào)設(shè)計(jì)是對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行一個(gè)可視化的過程，波普藝術(shù)這種關(guān)注流行和人消費(fèi)文化的價(jià)值取向可以為海報(bào)設(shè)計(jì)方向提供可行性的指導(dǎo)。也就是說在海報(bào)設(shè)計(jì)者可以通過深度挖掘人們關(guān)心的熱點(diǎn)問題找出背后存在的一些價(jià)值觀和情感理念，并充分利用這些資料設(shè)計(jì)出符合消費(fèi)者內(nèi)心需求和文化特征的海報(bào)，使消費(fèi)者在情感上對(duì)海報(bào)傳遞的思想產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

3.新的思想觀念

波普藝術(shù)是在人們的物質(zhì)文化水平達(dá)到一定的高度后的產(chǎn)物，在技術(shù)上打破了古典繪畫的傳統(tǒng)，開始運(yùn)用印刷等現(xiàn)代技術(shù)使藝術(shù)領(lǐng)域和大眾生活緊密結(jié)合起來。在內(nèi)容上行改變了長(zhǎng)期以來紐約畫派以抽象為宗旨的繪畫風(fēng)格，轉(zhuǎn)而關(guān)注日常生活。這是一種創(chuàng)新精神，一種大膽詮釋藝術(shù)與非藝術(shù)之間關(guān)系的創(chuàng)新認(rèn)知。同時(shí)波普藝術(shù)的素材大部分來源于當(dāng)時(shí)的熱點(diǎn)事件，在這些事件加入了新的觀念，比如反戰(zhàn)思想，比如與環(huán)境友好相處等等一些新的理念。勞什伯格在他的早期作品中就表現(xiàn)了高度商業(yè)化帶來的浪費(fèi)現(xiàn)象。這對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的啟示是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，可以運(yùn)用新的實(shí)物媒介給海報(bào)的平面空間帶來突破性的改變，打破固有的二維平面，在二維空間中創(chuàng)造出三維或者多維空間，現(xiàn)代的環(huán)境招貼就是一個(gè)例子很好的例子。環(huán)境招貼在二維空間中適應(yīng)周邊環(huán)境，把海報(bào)的意境通過周邊環(huán)境延伸出來。這既是波普藝術(shù)的創(chuàng)新精神也是海報(bào)設(shè)計(jì)需要的創(chuàng)新精神。同時(shí)海報(bào)設(shè)計(jì)也應(yīng)該符合社會(huì)的主題思想，比如我們這個(gè)時(shí)代是關(guān)愛自然保護(hù)環(huán)境等等，創(chuàng)造出富有內(nèi)涵的海報(bào)。

四、在形式語言上對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的影響

1.拼貼技術(shù)

海報(bào)設(shè)計(jì)受波普藝術(shù)的影響而產(chǎn)生變化首先體現(xiàn)在形式上，波普藝術(shù)采用拼貼技術(shù)，這種技術(shù)運(yùn)用到海報(bào)設(shè)計(jì)上形成了一種獨(dú)特的版面設(shè)計(jì)風(fēng)格，這種形式豐富了海報(bào)設(shè)計(jì)編排的樣式。在此之前海報(bào)設(shè)計(jì)的編排形式受到“瑞士風(fēng)格”的影響，在版面編排強(qiáng)調(diào)版面的功能性和秩序感，拒絕個(gè)人主義的表現(xiàn)，以絕對(duì)的秩序組織視覺元素，以統(tǒng)一化的照片、插圖、字體和標(biāo)志來傳達(dá)視覺信息。從漢密爾頓《究竟是什么使得今日的家庭如此不同》到韋塞爾曼《浴室拼貼畫No.3》的波普藝術(shù)采用了拼貼的手法，這種手法運(yùn)用到海報(bào)設(shè)計(jì)上在形式上可以產(chǎn)生不同的空間效果，可以打破網(wǎng)格系統(tǒng)設(shè)計(jì)帶來的嚴(yán)謹(jǐn)冷靜的版面，給版式設(shè)計(jì)帶來新意。形成一種獨(dú)特的版式樣式，為版式設(shè)計(jì)帶來不同的視覺體驗(yàn)。

2.圖像敘事風(fēng)格

其次圖像敘事的風(fēng)格是波普藝術(shù)的另一個(gè)重要特征，這個(gè)特征所具有的直觀性和易感染性的優(yōu)點(diǎn)符合海報(bào)所需要的強(qiáng)烈沖擊力特征被海報(bào)設(shè)計(jì)廣泛使用。敘事風(fēng)格指的作者分享和凝聚大眾的一些大眾記憶，這些記憶是要能夠引起大眾的情緒，并讓他們對(duì)這些情緒產(chǎn)生歸屬?gòu)亩l(fā)他們的共鳴。當(dāng)然人的階層不同受教育的程度不同，經(jīng)歷也不同所以感受也會(huì)不盡相同，因此這種分享還應(yīng)該建立在無階級(jí)之分的基礎(chǔ)上。敘事風(fēng)格既能滿足海報(bào)設(shè)計(jì)符合市場(chǎng)訴求的要求，也能表達(dá)出設(shè)計(jì)者的內(nèi)心和個(gè)性。

3.色彩

前面已經(jīng)講過波普藝術(shù)關(guān)注消費(fèi)文化，在這個(gè)背景之下，波普藝術(shù)家們對(duì)色彩的使用和之前藝術(shù)家在用色表現(xiàn)出巨大的差異。波普藝術(shù)家們?cè)谏噬鲜褂脤?duì)比強(qiáng)烈，具有刺激效應(yīng)的對(duì)比色，強(qiáng)調(diào)色彩與色彩之間的張力，作品中大部分使用純度較高的三原色，這種色彩中帶有強(qiáng)烈的廉價(jià)感，會(huì)誘發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲。同時(shí)波普藝術(shù)家在色彩的使用上更為全面，這得益于他們的作品使用來自日常生活中的材料。也正是因?yàn)槿绱耍覀冊(cè)谶M(jìn)行商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)可以使用對(duì)比色來突出主題表現(xiàn)商品，同時(shí)可以利用我們生活中存在的一些色彩進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)從而引起消費(fèi)者的注意力，促使他們?nèi)ベ?gòu)買商品。

五、結(jié)語

波普藝術(shù)是在美國(guó)商業(yè)化高度發(fā)展的時(shí)期興起的，這與我們當(dāng)今社會(huì)有許多不謀而合之處。分析在在相同語境下波普藝術(shù)對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的影響有利于海報(bào)的繼續(xù)前行，為海報(bào)設(shè)計(jì)提供新的方向。

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作者:郁莉霞 單位:西北大學(xué)