[摘要]信息技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)，也是高素質(zhì)人才需要的必備技能。在初中階段的信息技術(shù)課程，旨在提升學(xué)生的信息技術(shù)認(rèn)識(shí)，對(duì)信息技術(shù)產(chǎn)生初步的興趣并具備簡(jiǎn)單的應(yīng)用能力。

[關(guān)鍵詞]啟發(fā)性教學(xué);初中;信息技術(shù)

在教育改革持續(xù)推進(jìn)落實(shí)，素質(zhì)教育走向深化的背景下，初中信息技術(shù)教學(xué)也開(kāi)始了創(chuàng)新發(fā)展的進(jìn)程，提出了全新的教育目標(biāo)，指出要將啟發(fā)性教育應(yīng)用到信息技術(shù)課程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力的激發(fā)和引導(dǎo)，以便為學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展提供平臺(tái)，為學(xué)生成長(zhǎng)為合格人才打下基礎(chǔ)。

一、激發(fā)課程興趣，引導(dǎo)學(xué)生前期啟發(fā)

毋庸置疑，興趣在個(gè)人的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)當(dāng)中有著極大的影響力。通過(guò)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行觀察和分析，存在濃厚興趣和沒(méi)有興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)所獲得的成效有著極大的差別，前者會(huì)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，解決學(xué)習(xí)問(wèn)題，提升學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量，而后者則處在被動(dòng)學(xué)習(xí)和機(jī)械性接收的狀態(tài)之下，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率大打折扣。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，教師需要明確自身的教學(xué)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的興趣，提升他們的積極性。由于傳統(tǒng)教育模式的應(yīng)用時(shí)間較長(zhǎng)，在長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)用當(dāng)中已經(jīng)無(wú)法再喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以要帶給學(xué)生新奇的感受，注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)指導(dǎo)，刺激學(xué)生興趣的產(chǎn)生。例如：在信息技術(shù)教學(xué)中有“計(jì)算機(jī)歷程”這一課，計(jì)算機(jī)的歷程包括五個(gè)階段，這一部分內(nèi)容理論性很強(qiáng)，學(xué)生很難對(duì)此產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，但是這一部分知識(shí)是不可或缺的直接關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)水平。于是教師可以先啟發(fā)學(xué)生在角色扮演當(dāng)中產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，具體可以把學(xué)生進(jìn)行合理分組，要求學(xué)生根據(jù)內(nèi)容要求扮演不同階段的科學(xué)家與學(xué)者，論述自身獲得的研究成果，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。利用這樣的方式能夠讓小組成員有效掌握住自己所調(diào)研發(fā)現(xiàn)的材料，同時(shí)也能夠把握好其他小組發(fā)言的知識(shí)材料。教師利用這樣的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生掌握理論性的知識(shí)。

二、理論實(shí)踐結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用

在信息技術(shù)教學(xué)中實(shí)際操作是非常重要的，沒(méi)有實(shí)際操作的信息技術(shù)不算是真正的信息技術(shù)教學(xué)。初中生正處在青春期發(fā)展的關(guān)鍵期，這一階段學(xué)生顯現(xiàn)出很多不同于以往的特征，比方說(shuō)缺少自控力，有著很強(qiáng)的叛逆心理，在面對(duì)學(xué)習(xí)使常常無(wú)法集中注意力，會(huì)被外部因素干擾誘惑。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師講授信息技術(shù)理論知識(shí)，而后在實(shí)際操作中將學(xué)生放任自流，留下作業(yè)之后便不管不顧，這樣的做法使學(xué)生不能夠持久保持學(xué)習(xí)熱情和興趣。此時(shí)教師需要調(diào)整教學(xué)方案，在考慮學(xué)生身心特征的前提條件下吸引學(xué)生的注意力。尤其是注重把理論的教學(xué)和實(shí)踐的啟發(fā)指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生組織多種多樣的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，提高他們的課堂參與度和參與效果。通過(guò)實(shí)際操作，學(xué)生既滿足了自身的需求，又可以學(xué)到真實(shí)有用的信息技術(shù)知識(shí)，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如：教師在對(duì)word文檔的重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講授時(shí)，教師可以給予每位學(xué)生實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)，要求學(xué)生利用自己對(duì)理論的理解制作word文檔。而后教師進(jìn)行收集并打印出來(lái)，在下一節(jié)課的時(shí)候教師在班級(jí)里進(jìn)行一下點(diǎn)評(píng)，說(shuō)一說(shuō)哪些同學(xué)做的word比較好，并讓這些學(xué)生講述一下自己的制作過(guò)程以及經(jīng)驗(yàn)之類的，或者也可以讓學(xué)生坐到教師機(jī)的位置，為大家實(shí)際操作一遍，在實(shí)際操作的同時(shí)也要配上相應(yīng)的語(yǔ)言，幫助學(xué)生獲得直觀的認(rèn)識(shí)。再者，教師也可以針對(duì)該同學(xué)實(shí)踐的不足做實(shí)際的演練，提出修改意見(jiàn)，或者找出學(xué)生共同的出錯(cuò)點(diǎn)為大家進(jìn)行講解，讓學(xué)生在后期的演練中避免錯(cuò)誤，進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)。通過(guò)實(shí)踐，可以將學(xué)生的注意力都轉(zhuǎn)移到課堂上來(lái)，也可以發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手能力，將枯燥的知識(shí)變得生動(dòng)有趣。

一、故事情境創(chuàng)設(shè)概述

(一)故事情境的含義

情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)就是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題，進(jìn)而運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的教學(xué)模式，注重學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我動(dòng)手能力的培養(yǎng)。故事情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)是通過(guò)故事情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生對(duì)故事情節(jié)中的問(wèn)題進(jìn)行思考，通過(guò)這種遷移式的教學(xué)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

(二)故事情境的意義

1．創(chuàng)新能力。

故事情節(jié)創(chuàng)設(shè)教學(xué)注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，體會(huì)信息技術(shù)給生活帶來(lái)的種種變化，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的將理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，再通過(guò)實(shí)際問(wèn)題的解決，提高自己的理論知識(shí)，這種螺旋式上升的學(xué)習(xí)過(guò)程，極大地提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2．記憶能力。

摘要：思想政治教育是一種體現(xiàn)國(guó)家意識(shí)形態(tài)、面向全體社會(huì)成員的普遍性教育，以指引、啟發(fā)及塑造人的政治觀點(diǎn)、思想觀點(diǎn)、道德觀點(diǎn)為目的的社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)，而語(yǔ)言是保證其有效運(yùn)行的強(qiáng)力支撐。語(yǔ)言是思想政治教育過(guò)程中的根蒂，是思想政治教育活動(dòng)中具體意義的映現(xiàn)，語(yǔ)言表述的精準(zhǔn)性以及傳達(dá)的普及性直接影響到思想政治教育的效果。文章通過(guò)分析語(yǔ)言在思想政治教育中的特點(diǎn)，來(lái)進(jìn)一步探求其具體功能。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言；思想政治教育；特點(diǎn)；功能

語(yǔ)言是看似簡(jiǎn)單、實(shí)質(zhì)卻十分復(fù)雜的詞匯，從古到今，關(guān)于語(yǔ)言的界定和定義數(shù)不勝數(shù)。概括來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是人類所特有的經(jīng)過(guò)重復(fù)活動(dòng)而形成的官能，只由嘴巴是不能獨(dú)立生成語(yǔ)言，還要經(jīng)由各個(gè)官能系統(tǒng)完成獲取信息、分析處理信息、意義呈現(xiàn)等一系列步驟。思想政治教育就是運(yùn)用語(yǔ)言達(dá)成認(rèn)知世界的目的，自此基礎(chǔ)上，將獲得的認(rèn)知進(jìn)行說(shuō)明、闡述、傳播。語(yǔ)言是思想政治教育的中介。語(yǔ)言最重要的功能是交流，同時(shí)語(yǔ)言又是意義的承載系統(tǒng)。語(yǔ)言在思想政治教育中的運(yùn)用，是指教育者和受教育者在交流、交往的過(guò)程中，把政治觀念、思想觀念以及道德標(biāo)準(zhǔn)等思想政治教育內(nèi)容通過(guò)刻畫(huà)、說(shuō)明、闡釋、評(píng)議等方法，加之借住情感的渲染，搭建主體之間思想的橋梁，使其保持一致性以及價(jià)值取向的同向性。語(yǔ)言是一種意識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，在內(nèi)包含著思想政治教育的切實(shí)意義。在思想政治教育活動(dòng)過(guò)程中，語(yǔ)言是基底，語(yǔ)言不僅實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言交流的作用，并且賦予了思想政治教育有效意義，換句話說(shuō)，語(yǔ)言的賦值，使得思想政治教育不是虛無(wú)縹緲的，而是有現(xiàn)實(shí)存在意義的。

一、語(yǔ)言在思想政治教育中的特點(diǎn)

語(yǔ)言發(fā)揮著特殊的社會(huì)教育功能和規(guī)范作用。特定的思想政治教育環(huán)境下的語(yǔ)言，具有語(yǔ)言的一般特征，即交流性和意義承載性。另外，在思想政治教育過(guò)程中，語(yǔ)言還具有意識(shí)形態(tài)性、價(jià)值導(dǎo)向性、思想啟發(fā)性。

（一）意識(shí)形態(tài)性

語(yǔ)言是為了滿足交際和思想交流的需要而在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生，思想政治教育本身就是思想交流、思想碰撞、思想走向同一的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，語(yǔ)言在此過(guò)程中的重要價(jià)值就體現(xiàn)在把思想“活”起來(lái)、流動(dòng)化，而不是一池死水。語(yǔ)言轉(zhuǎn)化思想政治教育內(nèi)容的過(guò)程，可以看出其服務(wù)于思想政治教育本身。意識(shí)形態(tài)性是思想政治教育的本質(zhì)屬性，所以這就決定了語(yǔ)言在思想政治教育過(guò)程，意識(shí)形態(tài)性是其最主要的特點(diǎn)。思想政治教育的意識(shí)形態(tài)性，是指通過(guò)教化、感導(dǎo)、熏陶把占社會(huì)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)內(nèi)化為人們所愿意和樂(lè)意吸收汲取的思想和觀點(diǎn)，整合社會(huì)成員思想，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治，具有鮮明的階級(jí)性。無(wú)論是資本主義社會(huì)還是社會(huì)主義社會(huì)，思想政治教育這種實(shí)踐活動(dòng)就以不同形式不同的方式存在，或潛移滲透，或灌輸傳播，或直接宣傳，都是利用社會(huì)大眾的聚合心理，把統(tǒng)治階級(jí)的思想上升為人民的思想，從而維護(hù)統(tǒng)治。

摘要：面對(duì)泛娛樂(lè)化思潮以及生活方式娛樂(lè)化的深刻影響，高校思想政治教育出現(xiàn)話語(yǔ)思想引導(dǎo)力弱化、話語(yǔ)實(shí)踐管控力不足、話語(yǔ)空間場(chǎng)域力收縮等不良現(xiàn)象。在此背景下，思想政治教育話語(yǔ)主體應(yīng)嚴(yán)實(shí)把握去“泛”理性思維，在推進(jìn)思想政治教育話語(yǔ)的實(shí)踐過(guò)程中，要避免刻板生硬和“泛”式娛樂(lè)的極端，實(shí)現(xiàn)娛樂(lè)性和思想性、幽默感與獲得感的辯證統(tǒng)一，提升話語(yǔ)思想涵攝力、加強(qiáng)話語(yǔ)實(shí)踐管控、鞏固話語(yǔ)空間陣地。

關(guān)鍵詞：泛娛樂(lè)化；思想政治教育話語(yǔ)；對(duì)策

一、增強(qiáng)話語(yǔ)內(nèi)容嚴(yán)肅性、思想性，提升話語(yǔ)涵攝力

強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。”[2]思想政治教育話語(yǔ)在泛娛樂(lè)化趨勢(shì)中容易過(guò)分強(qiáng)調(diào)親和力、感染力，導(dǎo)致話語(yǔ)膚淺化、低俗化，解構(gòu)思想政治教育原有的理論品質(zhì)。為此，有必要從話語(yǔ)的嚴(yán)肅性和思想性兩個(gè)方面增強(qiáng)話語(yǔ)涵攝力。第一，科學(xué)把握話語(yǔ)內(nèi)容嚴(yán)肅性。部分高校思政課存在以?shī)蕵?lè)化方式“戲說(shuō)”中國(guó)革命史、黨史的現(xiàn)象，造成的侵蝕和價(jià)值觀虛化等不良影響。首先，高校教師群體要以話語(yǔ)的知識(shí)理論為要旨，避免巧立名目、制造噱頭。尼爾•波茲曼說(shuō)，一切公眾話語(yǔ)都日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)。在這樣的教育方式下，理論解釋變成了調(diào)侃和戲謔，滑向了娛樂(lè)化、簡(jiǎn)單化的邊緣。因此，高校教師要用科學(xué)的理論武裝人、正確的思想引領(lǐng)人，用事實(shí)講話、用真理發(fā)聲，避免為達(dá)到教育效果而盲目對(duì)原話語(yǔ)的嚴(yán)肅敘事進(jìn)行還俗和解構(gòu)。其次，高校學(xué)生要以嚴(yán)肅態(tài)度對(duì)待嚴(yán)肅事件，避免嚴(yán)肅性與娛樂(lè)性的二元混淆。如高校學(xué)生不可以抹黑化、憤青化、情緒化的話語(yǔ)表達(dá)追求感官刺激，面對(duì)微博、微信公眾號(hào)等平臺(tái)上所呈現(xiàn)的眾多低俗的話語(yǔ)模仿和視頻傳播，要提升責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)定正確的信息選擇和判斷標(biāo)準(zhǔn)，避免諸如改唱國(guó)歌、調(diào)侃歷史人物形象等娛樂(lè)事件再發(fā)生。第二，注重突出話語(yǔ)內(nèi)容思想性。思想性是話語(yǔ)內(nèi)容質(zhì)量得以保證的基礎(chǔ)，沒(méi)有思想的內(nèi)容是不徹底的、沒(méi)有說(shuō)服力的、無(wú)法回應(yīng)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的。“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”[3]，在話語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中突出話語(yǔ)內(nèi)容的思想性，才能抓住事物的根本。高校教師應(yīng)立足政治性的教化和引導(dǎo)，要關(guān)照時(shí)事熱點(diǎn)、時(shí)代難題，提出具有思想穿透性的理論，用富有哲理的話語(yǔ)提高理論的解釋力、分析力。而高校學(xué)生要正確辨析熱詞、流行語(yǔ)中富含的思想性內(nèi)容，不盲目解釋日常用語(yǔ)的低俗意蘊(yùn)。

二、整合話語(yǔ)體系、夯實(shí)話語(yǔ)權(quán)，加強(qiáng)話語(yǔ)實(shí)踐管控

思想政治教育話語(yǔ)要克服娛樂(lè)過(guò)度化，就要積極整合話語(yǔ)體系，提升思想政治教育話語(yǔ)權(quán)，進(jìn)一步落實(shí)高校思想政治教育工作。第一，注重整合具有高校學(xué)生特點(diǎn)的話語(yǔ)體系。新時(shí)代高校思想政治教育的根本使命是培育新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想品德、塑造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理想人格、引導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義行為實(shí)踐。而要完成這一使命，就要將學(xué)術(shù)理論話語(yǔ)向符合高校學(xué)生特點(diǎn)的話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)化。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，情感豐富，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，要善于用通俗易懂、生動(dòng)新穎、符合年輕人話語(yǔ)體系的方式方法進(jìn)行教育。[4]高校教師應(yīng)充分利用傳媒手段將具體化、通俗化、生活化的話語(yǔ)滲透進(jìn)高校集體交往中，增強(qiáng)教育的感染力、親和力，這不僅切合大學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣和思維能力，而且能引起話語(yǔ)客體的精神共鳴，滿足學(xué)生尋愛(ài)求暖的需要，活躍精神世界、激發(fā)話語(yǔ)思維，使得話語(yǔ)蘊(yùn)含的豐富哲理和價(jià)值傾向入耳、入腦、入心。然而，“寓教于樂(lè)”不等同“寓樂(lè)于教”，話語(yǔ)的通俗化、生活化并不是低俗、庸俗、媚俗的泛化，因此，大學(xué)生思想政治教育要本末分明，不能為了趕時(shí)髦而屈從價(jià)值虛無(wú)化的話語(yǔ)建制。第二，注重設(shè)置型話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，夯實(shí)話語(yǔ)權(quán)。設(shè)置型話語(yǔ)是指具有話題設(shè)置能力、能啟發(fā)思維的話語(yǔ)。面對(duì)課堂、自媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上泛娛樂(lè)話語(yǔ)的沖擊，思想政治教育話語(yǔ)的吸引力、啟發(fā)性大打折扣。馬克思指出，問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。在夾雜著各種娛樂(lè)信息的話語(yǔ)語(yǔ)境下，思想政治教育話語(yǔ)必須強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，增強(qiáng)話題設(shè)置能力。思想政治教育空談教條式的話語(yǔ)敘事只會(huì)造成人的心靈空虛和理想虛無(wú)，要將世界的真實(shí)和社會(huì)實(shí)踐與個(gè)人的具體情況相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生直面問(wèn)題，對(duì)抗泛娛樂(lè)化思潮等錯(cuò)誤價(jià)值觀所營(yíng)造的虛假性和欺騙性，投身于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)等各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)，激勵(lì)學(xué)生不斷塑造自己、成就自我，從而提升思想政治教育話語(yǔ)影響力。

三、提高話語(yǔ)自覺(jué)、構(gòu)建話語(yǔ)媒介，拓展話語(yǔ)空間場(chǎng)域

1《展示空間設(shè)計(jì)與實(shí)踐》項(xiàng)目式教學(xué)模式探索

1.1教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

在展示設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性、專業(yè)性較強(qiáng)的課程，在知識(shí)上它具有理論與實(shí)踐的交叉性，具體涵蓋了形象策劃、視覺(jué)傳達(dá)、展示陳列、空間規(guī)劃等四大范疇的內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生可能面臨對(duì)任務(wù)無(wú)從下手、設(shè)計(jì)的目標(biāo)性不強(qiáng)、主題不明確等問(wèn)題。第一，展示設(shè)計(jì)理論學(xué)習(xí)任務(wù)：包括國(guó)內(nèi)展示設(shè)計(jì)發(fā)展的沿革及前沿，雖然技術(shù)的學(xué)習(xí)是良好的理論支撐，但掌握國(guó)內(nèi)外展示設(shè)計(jì)理論的基本框架和主要觀點(diǎn)是必須且重要的。第二，展示設(shè)計(jì)方法學(xué)習(xí)任務(wù)：展示設(shè)計(jì)是品牌營(yíng)銷或展覽的主要技術(shù)手段之一，故在教學(xué)內(nèi)容上將品牌形象策劃作為教學(xué)重點(diǎn)第一步。例如，品牌內(nèi)涵、品牌形象、品牌營(yíng)銷策略等方面，要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)掌握基本原理及實(shí)施要點(diǎn)。第三，展示設(shè)計(jì)在具體工作情境中的應(yīng)用任務(wù)：展示設(shè)計(jì)已廣泛用于商業(yè)展示以及其他相關(guān)展覽中。例如，商店櫥窗、商場(chǎng)陳列、品牌促銷、博物館及藝術(shù)館展覽等。故讓學(xué)生通過(guò)對(duì)實(shí)際商業(yè)環(huán)境中展示方案的設(shè)計(jì)是可以幫助學(xué)生練習(xí)理論聯(lián)系實(shí)際的思維能力的。

1.2教學(xué)方法設(shè)計(jì)

在教學(xué)方法方面，本次課程授課過(guò)程中，主要采用啟發(fā)性提問(wèn)法——調(diào)研分析法——互動(dòng)討論法——總結(jié)性講授法，充分體現(xiàn)學(xué)生為教學(xué)中心的現(xiàn)代大學(xué)教育思想。打破單一講授法局限，突破傳統(tǒng)教學(xué)在時(shí)間、空間、地域上的限制，豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生多元化、多渠道地接受教學(xué)信息，以達(dá)到高效率學(xué)習(xí)的目的。本課程以4個(gè)課程專題為載體，采取啟發(fā)性提問(wèn)法——調(diào)研分析法——互動(dòng)討論法——總結(jié)性講授法相結(jié)合的教學(xué)方法，打破傳統(tǒng)的統(tǒng)一學(xué)習(xí)的形式，將學(xué)生分配為4～6人左右的若干小組，每12個(gè)課時(shí)完成一個(gè)專題學(xué)習(xí)。

1.3教學(xué)組織形式設(shè)計(jì)

不單一依靠課堂考勤來(lái)管理學(xué)生，而是通過(guò)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的交流分析結(jié)果優(yōu)良來(lái)判定學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)成果，對(duì)改革學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)行更有效的監(jiān)控。在每個(gè)專題開(kāi)始之初，教師除了要布置學(xué)習(xí)專題以外還要制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)考核要求，其中包括完成學(xué)習(xí)成果報(bào)告、調(diào)研PPT及課堂分析討論回答，并要求學(xué)生每完成一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程有小組討論記錄。另外，本次教學(xué)改革打破了傳統(tǒng)的以45分鐘為教學(xué)課時(shí)的課時(shí)分配方式，而是配合教學(xué)目標(biāo)的要求，以180分鐘為一個(gè)教學(xué)課時(shí)來(lái)進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)安排，保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的理論連貫性與實(shí)踐完整性。具體操作步驟如下：步驟一：教師提出專題，并分配學(xué)習(xí)任務(wù)，說(shuō)明完成專題學(xué)習(xí)的具體要求（20分鐘）。步驟二：學(xué)生利用部分課堂時(shí)間及課余時(shí)間，通過(guò)資料查找、小組討論等方式進(jìn)行上次布置的專題學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)要求內(nèi)容。全體學(xué)生需要進(jìn)入開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室或者圖書(shū)館閱覽室等進(jìn)行自主學(xué)習(xí)（50分鐘）。步驟三：教師分小組進(jìn)行課堂討論分析與課外指導(dǎo)（課堂指導(dǎo)60分鐘，其余時(shí)間為課外指導(dǎo)）。步驟四：每個(gè)專題抽取某些小組以PPT演示及演講相結(jié)合的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)成果匯報(bào)（30分鐘）。步驟五：教師總結(jié)并啟發(fā)下一步驟（20分鐘）。

摘要：不同于一般的預(yù)設(shè)課程，生成課程在幼兒園教育中占據(jù)著獨(dú)特的一席之地。一方面，生成課程在幼兒園教育中的應(yīng)用能夠有效開(kāi)發(fā)潛在教學(xué)資源，從而避免原有預(yù)設(shè)課程的局限；另一方面，生成課程因其獨(dú)創(chuàng)性與創(chuàng)新性，在幼兒園教育中的應(yīng)用能夠有效激發(fā)學(xué)生潛力，從而彌補(bǔ)傳統(tǒng)預(yù)設(shè)課程的不足。雖然生成課程在幼兒園教育中存在些許的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，但其并不是盲目隨意的，也需要以一定的教學(xué)內(nèi)容作為依托來(lái)精準(zhǔn)化定位教學(xué)目標(biāo)。本文將逐步剖析生成課程的特征與形式，探討如何結(jié)合生成課程的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)將其運(yùn)用于幼兒園教育之中。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；生成課程；應(yīng)用探究

一、生成課程的概念及其特點(diǎn)簡(jiǎn)述

生成課程既不是經(jīng)過(guò)教育專家和教育學(xué)者擬定的教育計(jì)劃，也不是兒童自發(fā)與隨意進(jìn)行的教育活動(dòng)，和預(yù)設(shè)課程相比，它既帶有一定的局限性又帶有一定的隨意性。教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是師生之間的有效互動(dòng)，而傳統(tǒng)的預(yù)設(shè)課程無(wú)法切身考慮到每位學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性的教育。在教育的過(guò)程當(dāng)中，變化的因素諸多，如果無(wú)法結(jié)合學(xué)生在教育過(guò)程中的變化特點(diǎn)展開(kāi)針對(duì)性教育，便難以提高教學(xué)實(shí)效。尤其是處于幼兒階段的學(xué)生，其思維能力正處于發(fā)展中的階段，對(duì)事物尚未形成全方位的認(rèn)識(shí)，而生成課程在幼兒園教育中的應(yīng)用，則能充分利用幼兒在教育過(guò)程中的心理特點(diǎn)，借助教育過(guò)程中的突發(fā)性與偶然性對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，從而讓學(xué)生在教育過(guò)程中獲得情感體驗(yàn)。從生成課程的特征分析，生成課程帶有體驗(yàn)性與創(chuàng)新性的特點(diǎn)，它能充分本著以學(xué)生為主的特點(diǎn)出發(fā)，借助學(xué)生在課程教學(xué)中的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與創(chuàng)新性精神，從而實(shí)現(xiàn)幼兒園教育價(jià)值重心從“教”到“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，促使學(xué)生在教育過(guò)程中思想產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的變化。生成課程在幼兒園當(dāng)中的應(yīng)用帶有一定的優(yōu)越性與創(chuàng)新型，能夠顯著的在課程教育中拓展學(xué)生的思維能力[1]。

二、幼兒園生成課程應(yīng)用中需要注意的問(wèn)題

（一）以幼兒教育培養(yǎng)目標(biāo)作為課程生成依據(jù)

生成課程雖然帶有一定的創(chuàng)新性與隨機(jī)性，但其絕不是建立在毫無(wú)依據(jù)的基礎(chǔ)之上。相較于預(yù)設(shè)課程而言，生成課程對(duì)教育過(guò)程的重視程度更加嚴(yán)格，旨在幫助學(xué)生在教育過(guò)程之中點(diǎn)亮思維的火花。因此，教師在幼兒園生成課程的應(yīng)用之中，需要以幼兒教育培養(yǎng)目標(biāo)作為課程生成的依據(jù)，以在教學(xué)活動(dòng)之中促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。首先，就幼兒教育培養(yǎng)目標(biāo)而言，教師在教學(xué)活動(dòng)之中要充分尊重學(xué)生的主體地位，并按照每位學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，才能使其萌發(fā)主動(dòng)探究的欲望，以培養(yǎng)目標(biāo)為依托借助生成課程促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。再者，每位學(xué)生的情感需求有所不同，在教育過(guò)程中所呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)狀態(tài)也存在差異，教師要巧妙借助學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中遇到的各類問(wèn)題，對(duì)其進(jìn)行課程生成教育，以誘導(dǎo)其在認(rèn)知過(guò)程中形成辯證思維。在幼兒園教育中培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，也是教育的重點(diǎn)內(nèi)容，例如有些學(xué)生在生活中會(huì)出現(xiàn)亂丟垃圾、不講衛(wèi)生等不文明情況，教師可以因勢(shì)誘導(dǎo)，以典型的生活事件開(kāi)展生成課程教育，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。以幼兒教育培養(yǎng)目標(biāo)作為課程生成依據(jù)，幫助教師合理有序的展開(kāi)生成課程教育活動(dòng)[2]。

摘要：以大學(xué)物理和大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)為核心課程的物理類通識(shí)教育，在構(gòu)建理工科學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要的作用，如何在教學(xué)實(shí)踐中有機(jī)融入思政教育構(gòu)建全方位立德樹(shù)人教育教學(xué)體系，成為全國(guó)各高校急需解決的突出問(wèn)題。通過(guò)近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐探索發(fā)現(xiàn)，以“問(wèn)題解決”為導(dǎo)向的物理類通識(shí)教育教學(xué)方法可以有效的將物理學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)與思政教育相融合，在催生學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神和創(chuàng)新思維、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、提高思想政治覺(jué)悟等方面都發(fā)揮著潛移默化的作用。

關(guān)鍵詞：物理類通識(shí)教育；思政教育；“問(wèn)題解決”；教學(xué)方法；實(shí)踐探索

2016年12月8日，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]。他還明確指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，……其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”2019年3月18日，在主持學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。新時(shí)代貫徹黨的教育方針，要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)[2]。他在講話中還指出：“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”。對(duì)高校思政工作和學(xué)校思想政治理論課教師的重要指示精神為廣大教育工作者做好新形勢(shì)下思政教育教學(xué)活動(dòng)指明了改革的方向。如何在以大學(xué)物理和大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)為核心課程的物理類通識(shí)教育教學(xué)實(shí)踐中有機(jī)融合思政教育，讓物理知識(shí)的傳授更符合科學(xué)認(rèn)知規(guī)律，讓思政教育能夠融入科學(xué)認(rèn)知過(guò)程，增強(qiáng)思政教育的科學(xué)性、感染力和親和力，踐行提出的堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，就成為全國(guó)各高校思政工作和思政教育急需解決的突出問(wèn)題。

一以“問(wèn)題解決”為導(dǎo)向的教學(xué)方法完全符合科學(xué)認(rèn)知規(guī)律和唯物辯證法

科學(xué)認(rèn)知是一個(gè)能動(dòng)的復(fù)雜的過(guò)程，不論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)的研究任務(wù)和認(rèn)知過(guò)程都是圍繞著問(wèn)題解決而開(kāi)展的。以“問(wèn)題解決”為導(dǎo)向的教學(xué)方法以探究、發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題而開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)對(duì)生產(chǎn)和生活中各種自然和社會(huì)現(xiàn)象的細(xì)心觀察和理性思考提出問(wèn)題并探究解決問(wèn)題的方法，通過(guò)實(shí)驗(yàn)規(guī)律發(fā)現(xiàn)、理論研究和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證闡明事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)理論指導(dǎo)實(shí)踐解決人類社會(huì)面臨的各種共性自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)問(wèn)題。學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)科學(xué)認(rèn)知過(guò)程，是一種個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程，是主動(dòng)地形成或重組認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，也是用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的過(guò)程[2]。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思維過(guò)程總是以對(duì)問(wèn)題的好奇開(kāi)始的，以“問(wèn)題解決”為導(dǎo)向的教學(xué)方法在教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持用辯證唯物主義的世界觀和方法論真實(shí)再現(xiàn)科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和技術(shù)的發(fā)明過(guò)程，讓學(xué)生在自由的探究科學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中尋找解決問(wèn)題的方法，完全符合教育學(xué)和心理學(xué)的原理和科學(xué)的認(rèn)知規(guī)律，這在催生學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力、真正理解和掌握自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中的客觀規(guī)律都大有幫助。大學(xué)物理和大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)所講授的基本概念、基本理論和基本方法是構(gòu)建理工科學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分，在教學(xué)實(shí)踐中以“問(wèn)題解決”為導(dǎo)向可以更好的幫助學(xué)生理解包括物理學(xué)在內(nèi)的自然科學(xué)在人類文明發(fā)展史上做出過(guò)許多原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，這對(duì)厚植學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷等方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。第一次工業(yè)革命中蒸汽機(jī)的發(fā)明和改進(jìn)，將人類社會(huì)推進(jìn)到了蒸汽化時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力極大發(fā)展；第二次工業(yè)革命中電力的應(yīng)用使人類社會(huì)進(jìn)入到電氣化時(shí)代，電話、電報(bào)的發(fā)明與應(yīng)用，促進(jìn)了人類通訊事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步；第三次科技革命中電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明應(yīng)用、信息技術(shù)的應(yīng)用，使人類社會(huì)進(jìn)入了信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的文明進(jìn)步。進(jìn)入新時(shí)代當(dāng)代大學(xué)生承載著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，如何在物理類通識(shí)教育教學(xué)實(shí)踐中有機(jī)融入思政教育與思政課程形成協(xié)同效應(yīng)構(gòu)建全方位立德樹(shù)人教育教學(xué)體系，就成為全國(guó)高等教育急需解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。新疆大學(xué)物理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院大學(xué)物理教學(xué)團(tuán)隊(duì)通過(guò)近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐探索出了一種以“問(wèn)題解決”為導(dǎo)向的物理類通識(shí)教育教學(xué)方法，并在大學(xué)物理、大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)和基礎(chǔ)物理教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索和完善以期為新疆大學(xué)“雙一流”建設(shè)做出積極的貢獻(xiàn)，同時(shí)也為全國(guó)各高校面臨同樣問(wèn)題的物理學(xué)同行提供一些有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)參考。

二以“問(wèn)題解決”為導(dǎo)向的物理類通識(shí)教育教學(xué)方法實(shí)踐探索

大學(xué)物理和大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)涵蓋了力學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)和光學(xué)等經(jīng)典物理理論和實(shí)驗(yàn)以及狹義相對(duì)論、量子力學(xué)基礎(chǔ)等近代物理理論，如何通過(guò)有限的課堂教學(xué)讓絕大多數(shù)同學(xué)對(duì)大學(xué)物理和大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生濃厚興趣并有效的理解和掌握每堂課講授的核心知識(shí)點(diǎn)成為每一位高校物理教師共同面對(duì)的難題，以“問(wèn)題解決”為導(dǎo)向的物理類通識(shí)教育教學(xué)方法為我們破解這一難題提供了一種可能途徑。物理學(xué)作為自然科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)，在認(rèn)識(shí)和改造世界中一直都發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用，不論是經(jīng)典物理實(shí)驗(yàn)定律的發(fā)現(xiàn)還是近代物理理論的提出和驗(yàn)證都是對(duì)辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)的最好詮釋和最生動(dòng)的體現(xiàn)。物理學(xué)作為一門實(shí)驗(yàn)學(xué)科，涵蓋了力、熱、電、光、聲、磁等一系列普遍聯(lián)系而又互相轉(zhuǎn)化的運(yùn)動(dòng)形式，在科學(xué)認(rèn)知的過(guò)程中既需要感性的個(gè)體體驗(yàn)更需要理性的獨(dú)立思考。以“問(wèn)題解決”為導(dǎo)向的物理類通識(shí)教育教學(xué)方法，首先在教材建設(shè)上有所突破，通過(guò)對(duì)物理學(xué)基本問(wèn)題的系統(tǒng)梳理，分工協(xié)作編寫(xiě)了涵蓋力學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、光學(xué)及近代物理基礎(chǔ)的《普通物理學(xué)》教材，力求做到全書(shū)前后邏輯統(tǒng)一、物理量的引入自然、概念的定義準(zhǔn)確、定律的表述嚴(yán)謹(jǐn)、定理的推導(dǎo)嚴(yán)密、例題的選擇典型、思考題的設(shè)計(jì)理論聯(lián)系實(shí)際且引人發(fā)思。其次，在教學(xué)實(shí)踐中有所革新，授課前通過(guò)和學(xué)生的深入交流和探討凝練出物理學(xué)各分支學(xué)科主要關(guān)心的問(wèn)題，讓學(xué)生先通過(guò)實(shí)驗(yàn)課對(duì)這些問(wèn)題有個(gè)切身的感受，然后再通過(guò)理論課系統(tǒng)的講授幫助學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)從感性上升到理性。力學(xué)主要關(guān)心的是質(zhì)點(diǎn)、剛體和簡(jiǎn)諧振子的運(yùn)動(dòng)和動(dòng)力學(xué)規(guī)律問(wèn)題，基于該問(wèn)題物理學(xué)發(fā)展史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)兩種截然相反的觀點(diǎn)，一種是以亞里士多德為代表的物理學(xué)家提出的“力是維持物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因”，另一種是以牛頓為代表的物理學(xué)家提出的“力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因”，孰是孰非可以讓同學(xué)們通過(guò)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課上牛頓第二定律、轉(zhuǎn)動(dòng)定律及簡(jiǎn)諧振動(dòng)的驗(yàn)證來(lái)判斷，通過(guò)這種以“問(wèn)題解決”為導(dǎo)向的體驗(yàn)式教學(xué)既可以激發(fā)學(xué)生的好奇心、為學(xué)生提供分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)又能讓學(xué)生切身感悟到真理的相對(duì)性以及實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、是真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。然后，再通過(guò)大學(xué)物理課堂教學(xué)講授位置矢量（角坐標(biāo)）、（角）速度、（角）加速度和力（矩）等基本物理量的基本概念并結(jié)合實(shí)際問(wèn)題歸納總結(jié)出求導(dǎo)和積分這兩類質(zhì)點(diǎn)、剛體及簡(jiǎn)諧振子的運(yùn)動(dòng)學(xué)和動(dòng)力學(xué)基本問(wèn)題。最后，通過(guò)大學(xué)物理課上典型例題講解和課后作業(yè)練習(xí)不斷提高學(xué)生具體問(wèn)題具體分析的能力。熱學(xué)主要關(guān)心的是分子熱運(yùn)動(dòng)規(guī)律問(wèn)題，大學(xué)物理課前可以讓學(xué)生通過(guò)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課完成水的汽化熱、冰的熔解等熱學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)熱學(xué)問(wèn)題有個(gè)最直接的體驗(yàn)。然后，再通過(guò)大學(xué)物理課講授溫度、壓強(qiáng)、內(nèi)能、熱量和功的基本概念并結(jié)合生產(chǎn)生活中各種熱現(xiàn)象的分析總結(jié)得出熱力學(xué)第一定律和熱力學(xué)第二定律。最后，通過(guò)大學(xué)物理課上典型例題講解和課后作業(yè)練習(xí)不斷提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。同理，電磁學(xué)關(guān)心的是電荷激發(fā)電磁場(chǎng)時(shí)空分布規(guī)律、光學(xué)關(guān)心的是光的波粒二象性及傳播規(guī)律問(wèn)題、狹義相對(duì)論關(guān)心的是慣性參考系間的時(shí)空變換及質(zhì)能關(guān)系、量子力學(xué)基礎(chǔ)關(guān)心的是亞原子粒子的波粒二象性及動(dòng)力學(xué)規(guī)律等問(wèn)題，大學(xué)物理課前都可以讓學(xué)生在大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課上通過(guò)庫(kù)侖定律、畢奧-薩伐爾定律、電磁感應(yīng)定律的驗(yàn)證以及楊氏雙縫和薄膜干涉實(shí)驗(yàn)、光柵衍射實(shí)驗(yàn)、旋光率的測(cè)定實(shí)驗(yàn)對(duì)相關(guān)問(wèn)題有個(gè)直觀的切身體驗(yàn)，然后再在大學(xué)物理課上通過(guò)對(duì)基本概念、基本理論和基本方法的講授，讓學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題的理解從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，最后通過(guò)例題講解和作業(yè)練習(xí)達(dá)到學(xué)以致用、理論指導(dǎo)實(shí)踐的教學(xué)目的。近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐探索表明，以“問(wèn)題解決”為導(dǎo)向的教學(xué)方法可以有效的將物理學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)與思政教育相融合，在催生學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神和創(chuàng)新思維等方面都發(fā)揮著潛移默化的作用。

摘要：課程思政改革的目的在于積極挖掘高校各類課程的思想政治教育元素，推動(dòng)各門課程與思想政治理論課同向同行，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人、全方位育人。價(jià)值引領(lǐng)是課程思政改革的目標(biāo)追求和原動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)必須處理好課程思政與思政課程的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者的邏輯互構(gòu)。“八個(gè)相統(tǒng)一”作為價(jià)值引領(lǐng)的基本方略，需要在課程思政改革中予以堅(jiān)持貫徹。

關(guān)鍵詞：思政課程；課程思政；價(jià)值引領(lǐng)；“八個(gè)相統(tǒng)一”

課程思政改革的目的在于積極挖掘高校各類課程的思想政治教育元素，推動(dòng)各門課程與思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）同向同行，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人、全方位育人。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)”“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。的重要講話為課程思政改革提出了要求、指明了方向。在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一，寓價(jià)值引領(lǐng)于知識(shí)傳授之中，使大學(xué)生在獲得科學(xué)知識(shí)的同時(shí)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，成為德智體美勞全面發(fā)展的合格人才，這是課程思政改革需要關(guān)注的核心問(wèn)題。因此，在課程思政改革中突出其價(jià)值引領(lǐng)就成為應(yīng)有之義，也是使各門課程與思政課共同完成育人目標(biāo)的關(guān)鍵所在。

一、價(jià)值引領(lǐng)是課程思政改革的目標(biāo)和原動(dòng)力

價(jià)值是客體具有的能夠滿足主體需要的屬性。培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人，是教育的根本問(wèn)題。我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定了我們的高等教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，要滿足國(guó)家事業(yè)發(fā)展的客觀要求，滿足人民對(duì)美好生活向往的殷切期望，堅(jiān)持“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[2]。高等學(xué)校的辦學(xué)理念、課程體系設(shè)計(jì)、教學(xué)安排必須服務(wù)于這個(gè)目標(biāo)。作為高校思想政治教育在課程體系設(shè)計(jì)領(lǐng)域的改革，課程思政絕不是把大學(xué)的各類課程都變成思政課，而是通過(guò)挖掘各類課程中的思政元素，在專業(yè)知識(shí)傳授過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生在“成才”的同時(shí)努力“成人”。圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，我國(guó)高校課程體系設(shè)計(jì)大致可分為三個(gè)模塊：一是思政課，它是“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[3]。目前本科階段的五門思政課程在縱向上與中小學(xué)階段和研究生階段的課程相銜接，形成中國(guó)特色的大中小學(xué)一體化、相互貫通的思想政治教育課程體系。橫向上，思政課程之間構(gòu)成嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣、相互貫通。思政課程在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方式等方面在整個(gè)高等教育課程體系中發(fā)揮引領(lǐng)作用。二是綜合素養(yǎng)課。這類課程主要包括外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、體育等公共基礎(chǔ)課，以及文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)、心理教育等通識(shí)教育課。公共基礎(chǔ)課能夠?yàn)閷W(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，通識(shí)教育課主要以素質(zhì)教育和滿足學(xué)生個(gè)性化需求為目標(biāo)。三是專業(yè)教育課程。這類課程是大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的核心，體現(xiàn)大學(xué)教育專業(yè)化、職業(yè)化以及追求高、精、尖的特征。專業(yè)課中的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類課程凸顯意識(shí)形態(tài)屬性，其中的價(jià)值意蘊(yùn)不言而喻。自然科學(xué)類的專業(yè)課程也能通過(guò)科學(xué)思維和職業(yè)素養(yǎng)的培育進(jìn)行價(jià)值傳導(dǎo)。以專業(yè)技能知識(shí)為載體對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育，擺脫了空洞的說(shuō)教和晦澀的演繹推理，具有強(qiáng)大的說(shuō)服力和感染力。這種方式能夠?qū)⒄n堂主渠道的功能凸顯出來(lái)，扭轉(zhuǎn)專業(yè)課程重智輕德、價(jià)值缺失的現(xiàn)象。這三個(gè)模塊的課程之間是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的關(guān)系，它們具有目標(biāo)上的一致性、功能上的契合性、內(nèi)容上的互補(bǔ)性。

二、思政課程：實(shí)現(xiàn)課程思政改革價(jià)值引領(lǐng)的方向指引

課程思政改革要處理好課程思政與思政課程的關(guān)系，思政課程為課程思政價(jià)值引領(lǐng)提供“導(dǎo)航”。在深入挖掘各類專業(yè)課程的思想政治教育資源、豐富思政課程內(nèi)容的同時(shí)，要切實(shí)發(fā)揮思政課程對(duì)課程思政的價(jià)值“導(dǎo)航”作用，切實(shí)保證課程思政不偏離改革的“初心”，讓課程思政的思政意蘊(yùn)得以彰顯。思政課的價(jià)值“導(dǎo)航”體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是政治方向引領(lǐng)。政治性是思政課的本質(zhì)屬性，是思政課程的“初心”和靈魂。以思政課程引領(lǐng)課程思政改革的政治方向，是二者之間實(shí)現(xiàn)邏輯互構(gòu)的起點(diǎn)。思政課程的開(kāi)設(shè)可追溯到新中國(guó)成立伊始，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定，人民政府的文化教育方針，應(yīng)以提高人民文化水平，培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。[4]（P1）改革開(kāi)放以來(lái)，思政課經(jīng)過(guò)“85方案”“98方案”“05方案”的歷次調(diào)整，但其政治屬性，其引領(lǐng)整個(gè)高等教育政治發(fā)展方向的地位始終沒(méi)有動(dòng)搖。課程思政當(dāng)然不是把專業(yè)課、綜合素質(zhì)課都變成思政課，但它作為服務(wù)于“大思政”格局而生成的教育理念，必然遵循思想政治教育的規(guī)律，必然要與專業(yè)化、系統(tǒng)化的思政課程同向同行，必然要把正確的政治方向作為自身建設(shè)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)，否則課程思政就會(huì)失去靈魂或迷失方向。思政課要從政治方向上引導(dǎo)課程思政，使各類課程都能把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與立德樹(shù)人緊密結(jié)合。二是價(jià)值觀引領(lǐng)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代思政課教學(xué)的價(jià)值遵循。在堅(jiān)定正確政治方向的同時(shí)，為青年成長(zhǎng)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)，是思政課的重要功能。思政課程承載思想價(jià)值引領(lǐng)的理論擔(dān)當(dāng)，能否明晰善與惡、美與丑、對(duì)與錯(cuò)、是與非，這對(duì)處于人生“拔節(jié)孕穗期”的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯得尤為重要。與此同時(shí)，育人是課程思政的根本訴求，其改革的全部意義恰在于此。這一訴求集中體現(xiàn)在教師要通過(guò)對(duì)各類課程中蘊(yùn)含的思想政治教育元素的挖掘及彰顯，使其由隱性教育到顯性教育，把思政課程的教學(xué)目標(biāo)有機(jī)融入其他各類課程的知識(shí)體系中，使各類課程在知識(shí)傳授過(guò)程中注重價(jià)值塑造，滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。三是方法論引領(lǐng)。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，它給人們提供認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的正確立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。因此，馬克思主義不僅是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各門學(xué)科的研究對(duì)象，而且也為包括自然科學(xué)在內(nèi)的各門學(xué)科提供科學(xué)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，這是任何科學(xué)研究的靈魂。無(wú)論是馬克思主義唯物論要求人們遵循客觀世界的發(fā)展規(guī)律，還是馬克思主義辯證法要求人們?nèi)孓q證地分析研判問(wèn)題，抑或是歷史唯物主義的人民立場(chǎng)，都是各類科學(xué)研究取得卓越成就的根本保證。思政課程通過(guò)對(duì)馬克思主義理論的系統(tǒng)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在馬克思主義指導(dǎo)下取得的巨大成就，進(jìn)而堅(jiān)定“四個(gè)自信”。