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摘要：面對(duì)泛娛樂化思潮以及生活方式娛樂化的深刻影響，高校思想政治教育出現(xiàn)話語(yǔ)思想引導(dǎo)力弱化、話語(yǔ)實(shí)踐管控力不足、話語(yǔ)空間場(chǎng)域力收縮等不良現(xiàn)象。在此背景下，思想政治教育話語(yǔ)主體應(yīng)嚴(yán)實(shí)把握去“泛”理性思維，在推進(jìn)思想政治教育話語(yǔ)的實(shí)踐過程中，要避免刻板生硬和“泛”式娛樂的極端，實(shí)現(xiàn)娛樂性和思想性、幽默感與獲得感的辯證統(tǒng)一，提升話語(yǔ)思想涵攝力、加強(qiáng)話語(yǔ)實(shí)踐管控、鞏固話語(yǔ)空間陣地。

關(guān)鍵詞：泛娛樂化；思想政治教育話語(yǔ)；對(duì)策

一、增強(qiáng)話語(yǔ)內(nèi)容嚴(yán)肅性、思想性，提升話語(yǔ)涵攝力

強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。”[2]思想政治教育話語(yǔ)在泛娛樂化趨勢(shì)中容易過分強(qiáng)調(diào)親和力、感染力，導(dǎo)致話語(yǔ)膚淺化、低俗化，解構(gòu)思想政治教育原有的理論品質(zhì)。為此，有必要從話語(yǔ)的嚴(yán)肅性和思想性兩個(gè)方面增強(qiáng)話語(yǔ)涵攝力。第一，科學(xué)把握話語(yǔ)內(nèi)容嚴(yán)肅性。部分高校思政課存在以?shī)蕵坊绞?ldquo;戲說(shuō)”中國(guó)革命史、黨史的現(xiàn)象，造成的侵蝕和價(jià)值觀虛化等不良影響。首先，高校教師群體要以話語(yǔ)的知識(shí)理論為要旨，避免巧立名目、制造噱頭。尼爾•波茲曼說(shuō)，一切公眾話語(yǔ)都日漸以?shī)蕵返姆绞匠霈F(xiàn)。在這樣的教育方式下，理論解釋變成了調(diào)侃和戲謔，滑向了娛樂化、簡(jiǎn)單化的邊緣。因此，高校教師要用科學(xué)的理論武裝人、正確的思想引領(lǐng)人，用事實(shí)講話、用真理發(fā)聲，避免為達(dá)到教育效果而盲目對(duì)原話語(yǔ)的嚴(yán)肅敘事進(jìn)行還俗和解構(gòu)。其次，高校學(xué)生要以嚴(yán)肅態(tài)度對(duì)待嚴(yán)肅事件，避免嚴(yán)肅性與娛樂性的二元混淆。如高校學(xué)生不可以抹黑化、憤青化、情緒化的話語(yǔ)表達(dá)追求感官刺激，面對(duì)微博、微信公眾號(hào)等平臺(tái)上所呈現(xiàn)的眾多低俗的話語(yǔ)模仿和視頻傳播，要提升責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)定正確的信息選擇和判斷標(biāo)準(zhǔn)，避免諸如改唱國(guó)歌、調(diào)侃歷史人物形象等娛樂事件再發(fā)生。第二，注重突出話語(yǔ)內(nèi)容思想性。思想性是話語(yǔ)內(nèi)容質(zhì)量得以保證的基礎(chǔ)，沒有思想的內(nèi)容是不徹底的、沒有說(shuō)服力的、無(wú)法回應(yīng)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的。“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”[3]，在話語(yǔ)表達(dá)過程中突出話語(yǔ)內(nèi)容的思想性，才能抓住事物的根本。高校教師應(yīng)立足政治性的教化和引導(dǎo)，要關(guān)照時(shí)事熱點(diǎn)、時(shí)代難題，提出具有思想穿透性的理論，用富有哲理的話語(yǔ)提高理論的解釋力、分析力。而高校學(xué)生要正確辨析熱詞、流行語(yǔ)中富含的思想性內(nèi)容，不盲目解釋日常用語(yǔ)的低俗意蘊(yùn)。

二、整合話語(yǔ)體系、夯實(shí)話語(yǔ)權(quán)，加強(qiáng)話語(yǔ)實(shí)踐管控

思想政治教育話語(yǔ)要克服娛樂過度化，就要積極整合話語(yǔ)體系，提升思想政治教育話語(yǔ)權(quán)，進(jìn)一步落實(shí)高校思想政治教育工作。第一，注重整合具有高校學(xué)生特點(diǎn)的話語(yǔ)體系。新時(shí)代高校思想政治教育的根本使命是培育新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想品德、塑造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理想人格、引導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義行為實(shí)踐。而要完成這一使命，就要將學(xué)術(shù)理論話語(yǔ)向符合高校學(xué)生特點(diǎn)的話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)化。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，情感豐富，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，要善于用通俗易懂、生動(dòng)新穎、符合年輕人話語(yǔ)體系的方式方法進(jìn)行教育。[4]高校教師應(yīng)充分利用傳媒手段將具體化、通俗化、生活化的話語(yǔ)滲透進(jìn)高校集體交往中，增強(qiáng)教育的感染力、親和力，這不僅切合大學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣和思維能力，而且能引起話語(yǔ)客體的精神共鳴，滿足學(xué)生尋愛求暖的需要，活躍精神世界、激發(fā)話語(yǔ)思維，使得話語(yǔ)蘊(yùn)含的豐富哲理和價(jià)值傾向入耳、入腦、入心。然而，“寓教于樂”不等同“寓樂于教”，話語(yǔ)的通俗化、生活化并不是低俗、庸俗、媚俗的泛化，因此，大學(xué)生思想政治教育要本末分明，不能為了趕時(shí)髦而屈從價(jià)值虛無(wú)化的話語(yǔ)建制。第二，注重設(shè)置型話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，夯實(shí)話語(yǔ)權(quán)。設(shè)置型話語(yǔ)是指具有話題設(shè)置能力、能啟發(fā)思維的話語(yǔ)。面對(duì)課堂、自媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上泛娛樂話語(yǔ)的沖擊，思想政治教育話語(yǔ)的吸引力、啟發(fā)性大打折扣。馬克思指出，問題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。在夾雜著各種娛樂信息的話語(yǔ)語(yǔ)境下，思想政治教育話語(yǔ)必須強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，增強(qiáng)話題設(shè)置能力。思想政治教育空談教條式的話語(yǔ)敘事只會(huì)造成人的心靈空虛和理想虛無(wú)，要將世界的真實(shí)和社會(huì)實(shí)踐與個(gè)人的具體情況相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生直面問題，對(duì)抗泛娛樂化思潮等錯(cuò)誤價(jià)值觀所營(yíng)造的虛假性和欺騙性，投身于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)等各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)，激勵(lì)學(xué)生不斷塑造自己、成就自我，從而提升思想政治教育話語(yǔ)影響力。

三、提高話語(yǔ)自覺、構(gòu)建話語(yǔ)媒介，拓展話語(yǔ)空間場(chǎng)域

泛娛樂化語(yǔ)境下，思想政治教育話語(yǔ)主體要擁有陣地意識(shí)，搶占話語(yǔ)場(chǎng)域和制高點(diǎn)，牢牢掌握思想政治教育在空間場(chǎng)域中的話語(yǔ)權(quán)。第一，提高話語(yǔ)自覺，占領(lǐng)話語(yǔ)思維空間。首先，加強(qiáng)人文教育，提高話語(yǔ)辨識(shí)力。高校要通過人文教育向?qū)W生傳遞人性化理念，幫助他們尋找到娛樂、工作和學(xué)習(xí)的平衡，提高對(duì)于不良話語(yǔ)陷阱的理性認(rèn)知，自覺甄別個(gè)人主義、消費(fèi)主義、娛樂至上等腐朽價(jià)值觀念，同時(shí)要增強(qiáng)學(xué)生的道德自律，培養(yǎng)高尚的審美標(biāo)準(zhǔn)。其次，積極汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神“調(diào)味”。在與以“娛樂”為主調(diào)料的話語(yǔ)碰撞中，具有深厚的價(jià)值底蘊(yùn)和“中國(guó)特色”的“中國(guó)聲音”必將展現(xiàn)出其獨(dú)特的穿透力和解釋力[5]，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德形式、倫理習(xí)俗等蘊(yùn)含豐富的主流價(jià)值觀念，為個(gè)體的強(qiáng)烈精神訴求提供了良好的精神生態(tài)。因此，我們要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收理論精華，豐富思想政治教育話語(yǔ)，堅(jiān)實(shí)話語(yǔ)的文化根基，通過以文育人、以文化人的思想政治話語(yǔ)占據(jù)話語(yǔ)客體的思維空間，使其無(wú)法被落后腐朽的文化所沾染。第二，構(gòu)建話語(yǔ)媒介，搶占網(wǎng)絡(luò)輿論陣地。強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。”[6]網(wǎng)絡(luò)空間同樣也蘊(yùn)含著大量的思想政治教育資源，高校要對(duì)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)中的話語(yǔ)加以積極整合，發(fā)揮其隱性教育的效用。網(wǎng)絡(luò)、自媒體等媒介是輿論制造和傳播的集中地，思想政治教育話語(yǔ)要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)育人的廣泛輻射程度與話語(yǔ)傳播規(guī)律，把思想政治教育話語(yǔ)的顯性教育和自媒體等場(chǎng)域話語(yǔ)傳播的隱蔽性融為一體，以最快的速度、最廣的范圍、最深的理論見解搶占網(wǎng)絡(luò)空間。如在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間里，加強(qiáng)“主流話語(yǔ)”的引導(dǎo)能力和水平，有針對(duì)性地回?fù)羲烈庹{(diào)侃、惡搞經(jīng)典和低俗色情等不良現(xiàn)象；在校園網(wǎng)上開設(shè)專門的思政教學(xué)板塊，并實(shí)時(shí)加以維護(hù)和監(jiān)管。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集，第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[2]主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19（2）.

[3]劉白楊，姚亞平.“泛娛樂化”思潮下大學(xué)生黨史教育研究[J].思想教育研究，2017，（9）.

[4]劉訊，楊曉軒.“泛娛樂化”：核心價(jià)值觀認(rèn)同的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)[J].中央天津市委黨校學(xué)報(bào)，2017，（3）.

作者:譚江林 單位:華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院