1漢字在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法

1.1漢字在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的字體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)手法

漢字的字體是由漢字的筆劃和結(jié)構(gòu)組合而成的.在運(yùn)用漢字作為設(shè)計(jì)元素的過(guò)程中，不改變字體本身的結(jié)構(gòu)關(guān)系對(duì)漢字筆劃的大小、長(zhǎng)短、方向、位置、間距等等進(jìn)行自由編排，創(chuàng)造出極具個(gè)性的漢字圖案化紋樣.這和中國(guó)傳統(tǒng)的圖案紋樣有相通之處，只不過(guò)，前者是著重以動(dòng)物、植物以及宗教圖案等為主要設(shè)計(jì)元素，而后者是以漢字元素為主要的構(gòu)成元素的.在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，當(dāng)代設(shè)計(jì)師將漢字的字體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)手法創(chuàng)造的更加豐富多彩.在設(shè)計(jì)師的手中，漢字的筆劃和結(jié)構(gòu)是可以隨意組合排列的、打散重新組合的、具象的、抽象的等等.使得漢字成為了現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)中最豐富、最具表現(xiàn)力的視覺(jué)表現(xiàn)目的.

1.2漢字在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的字形表現(xiàn)手法

漢字的創(chuàng)造起初，先人很注重“形”和“意”的結(jié)合.從甲骨文到今天漢字，讓我們看到了中國(guó)燦爛不朽的文明成果.漢字是一種記事符號(hào)，也是一種平面的圖案化設(shè)計(jì)語(yǔ)言.在漢字的演變與轉(zhuǎn)化的過(guò)程當(dāng)中，在漢字的字形當(dāng)中融入了非常多的中華民族所特有的審美意味.隨著中華民族藝術(shù)以意表情，以形寫(xiě)意的審美觀念的發(fā)展，漢字的造型藝術(shù)也逐漸的成熟了起來(lái)，向我們展現(xiàn)了獨(dú)特的蘊(yùn)含深刻民族意味的漢字造型藝術(shù)體系.在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)當(dāng)中，我們更應(yīng)該去追溯古人的造型理念.例如：北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)，它的主體上面部分是以大紅為底色，襯托白色的“京”字圖形.這個(gè)“京”字的形狀酷似一個(gè)向前奔跑的運(yùn)動(dòng)人形，在迎接勝利，也象征了2008奧運(yùn)會(huì)主體，將字形與字意完美的結(jié)合在一起.將漢字的“形”和“意”充分的結(jié)合起來(lái)，深入的去挖掘漢字的造型和文化底蘊(yùn)，將其與現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)的方法相結(jié)合，創(chuàng)造極具生命力的設(shè)計(jì)作品.提升設(shè)計(jì)的高度，使得漢字在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的運(yùn)用更臻于完美.

2漢字在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的傳承

中華悠悠五千多年的文化歷史，在浩如星海的文化長(zhǎng)廊中，漢字成為了唯一的一個(gè)具有非凡生命力的語(yǔ)言.從現(xiàn)代平面創(chuàng)意設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)，漢字是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史中最具有傳承性的作品.漢字在后人努力下創(chuàng)造了豐富的字體形態(tài)，都形成了各自不同的特色，如流暢的楷體、穩(wěn)重的黑體、古樸的隸書(shū)、秀雅的宋體等，都具有著強(qiáng)烈的情感特色.當(dāng)代設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)師要充分挖掘漢字的這些特色，選擇合適的字體，在設(shè)計(jì)作品中正確的表達(dá)設(shè)計(jì)的主題.幫助觀者的閱讀和理解，使人身心愉悅.在使用漢字創(chuàng)作平面設(shè)計(jì)的同時(shí)，它所傳達(dá)的含意相比它的形狀更顯得重要.它用非常簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)元素，復(fù)雜的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造了很多在我們現(xiàn)代社會(huì)理念中含義雋永的優(yōu)秀作品.這些構(gòu)架完美、內(nèi)涵豐富的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，有著極其深遠(yuǎn)的影響力.這注定是被歷史所銘記的.

〔摘要〕漢字是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，具有鮮明的時(shí)代性、地域性和民族化特征。在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中，漢字圖形在平面設(shè)計(jì)應(yīng)用中顯得獨(dú)具特色，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播，與此同時(shí)，變化的漢字圖形，更是對(duì)平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意補(bǔ)充，能在平面創(chuàng)意設(shè)計(jì)中形成一種意想不到的視覺(jué)效果和影響力。

〔關(guān)鍵詞〕漢字圖形；平面設(shè)計(jì)；創(chuàng)作技巧

一、漢字圖形的含義

漢字圖形是在漢字的基礎(chǔ)上，通過(guò)不同手法對(duì)文字進(jìn)行添加內(nèi)容、重新組合、夸張變形、加減取舍等構(gòu)成的一種新的漢字樣式圖形藝術(shù)。它既保留了漢字的基本骨架和含義，又打破了呆板的漢字樣式，極大豐富了漢字的藝術(shù)形態(tài)，并且保持了漢字的可識(shí)讀性和圖形的直觀性。

二、漢字圖形特征

1、時(shí)代性

漢字圖形是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類(lèi)智慧藝術(shù)發(fā)展的結(jié)晶，在當(dāng)今社會(huì)上越來(lái)越流行。時(shí)代不同，人們的思維模式和語(yǔ)言表述能力以及生活概念不同，人們對(duì)于漢字的文化定義和理解也呈現(xiàn)出特定的時(shí)代特征。另外，伴隨現(xiàn)代科技的發(fā)展以及外來(lái)文化的沖擊，人們給漢字賦予了新的內(nèi)容形式，并且由于計(jì)算機(jī)繪圖技術(shù)以及其他產(chǎn)品的制作技術(shù)的提升轉(zhuǎn)變，漢字圖形呈現(xiàn)多元化發(fā)展的時(shí)代特征。

摘要：模塊化教學(xué)法，是20世紀(jì)70年代初由國(guó)際勞工組織研究開(kāi)發(fā)出來(lái)的以現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)為主，以技能培訓(xùn)為核心的一種教學(xué)模式。充分以靈活性、針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性、經(jīng)濟(jì)性的特點(diǎn)，把廣告設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)教學(xué)中理論教育和技能實(shí)操訓(xùn)練課程模塊組合，通過(guò)模塊教學(xué)法的實(shí)施來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的技能訓(xùn)練,提升學(xué)生實(shí)操技能水平，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中學(xué)樂(lè)融合，講練輔導(dǎo)的學(xué)習(xí)氛圍。本文主要圍繞模塊化教學(xué)的內(nèi)涵，模塊化教學(xué)重要性，模塊化課程體系的構(gòu)建，教學(xué)模塊課堂輔導(dǎo)小組五個(gè)方面來(lái)探討。

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì)與制作;專(zhuān)業(yè)；模塊化教學(xué)

廣告設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)作為多元化密集型行業(yè)，每年均以近40%增長(zhǎng)率發(fā)展，成為全球增長(zhǎng)最快的廣告市場(chǎng)之一，從而使廣告設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)人才的需求劇增。所以我們高職院校專(zhuān)業(yè)模塊化教學(xué)改革迫在眉睫，除了具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能外，還應(yīng)該具備良好的社交、策劃以及后期制作能力，將以前的單一技能型人才轉(zhuǎn)化為一專(zhuān)多能的復(fù)合型人才。而今我們廣告設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)在很多院校教育教學(xué)過(guò)程中并沒(méi)有完全體現(xiàn)在用模塊來(lái)教學(xué)和育人，在專(zhuān)業(yè)配套設(shè)置實(shí)施方面也存在很多問(wèn)題，所以，在專(zhuān)業(yè)的設(shè)置，人才培養(yǎng)，專(zhuān)業(yè)模塊化教學(xué)等方面我們要不斷創(chuàng)新改革，極力打造符合社會(huì)需求的廣告人才。

1模塊化教學(xué)的內(nèi)涵

通過(guò)輔助教學(xué)設(shè)備把理論轉(zhuǎn)化為更加實(shí)用和理解的操作訓(xùn)練課，把專(zhuān)業(yè)知識(shí)要點(diǎn)結(jié)合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和設(shè)計(jì)成果有效結(jié)合，按照程序模塊化的原則來(lái)構(gòu)建教學(xué)計(jì)劃，將全部教學(xué)內(nèi)容分解成若干個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)模塊，按一定的先后邏輯思維形設(shè)計(jì)多個(gè)小模塊。并“通過(guò)增刪節(jié)次建模方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的更新”再根據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)條件和師資力量配備專(zhuān)業(yè)課堂模塊，組織形式和實(shí)踐環(huán)節(jié)來(lái)開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)。

2廣告設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)課程模塊化教學(xué)重要性

《廣告設(shè)計(jì)與制作》是一個(gè)充滿市場(chǎng)活力和激發(fā)創(chuàng)新性思維的學(xué)科，它歷史悠久，但又是學(xué)無(wú)止境的社會(huì)所需的廣告藝術(shù)，廣告設(shè)計(jì)與制作模塊化教學(xué)的目的是要讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)、會(huì)學(xué)、活學(xué)，而不是被動(dòng)式的要求學(xué)，為老師學(xué)，為應(yīng)付而學(xué)，這樣的效果往往會(huì)使學(xué)生和老師教和學(xué)中失去了意義。特別是在廣告設(shè)計(jì)方面，我們教師要根據(jù)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)建立模塊化設(shè)計(jì)技能比賽，合理安排學(xué)生參與相應(yīng)若干個(gè)子模塊，進(jìn)行多層次、多方向的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果。相比傳統(tǒng)的固定教學(xué)模式而言，模塊化教學(xué)法更適合老師和學(xué)生教和學(xué)中的能動(dòng)性，更復(fù)合學(xué)校教學(xué)發(fā)展和社會(huì)所需人才。此外，模塊化教學(xué)法即有開(kāi)放性、靈活性和創(chuàng)新性的特點(diǎn)，在國(guó)家對(duì)各高校提出加強(qiáng)教育教學(xué)改革的大背景下，我們也要科學(xué)合理地在教學(xué)模塊，創(chuàng)新科研上進(jìn)行再次深化。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和社會(huì)的不斷發(fā)展，用人單位對(duì)工藝美術(shù)人才的需求格局也出現(xiàn)了新的變化。針對(duì)目前工藝美術(shù)崗位能力的要求和今后學(xué)生從事職業(yè)活動(dòng)的需要，我們瞄準(zhǔn)市場(chǎng)導(dǎo)向，立足專(zhuān)業(yè)發(fā)展，把寬基礎(chǔ)、重實(shí)踐、強(qiáng)能力培養(yǎng)作為教學(xué)改革的重要目標(biāo)。使學(xué)生在牢固掌握工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)、審美素質(zhì)和實(shí)際操作技能，在就業(yè)市場(chǎng)上占得先機(jī)。   一、順應(yīng)市場(chǎng)需求，調(diào)整   課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是人才培養(yǎng)規(guī)格的主體，課程體系的構(gòu)建是知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的集中體現(xiàn)。為了讓中職工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)更好地貫徹“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的思想，我們通過(guò)充分的市場(chǎng)調(diào)研，收集了大量的教改資料，同時(shí)與企業(yè)主管和專(zhuān)家座談、交流與溝通，虛心聽(tīng)取企業(yè)主管和專(zhuān)家的意見(jiàn)，按照行業(yè)、企業(yè)用工現(xiàn)狀和行業(yè)人才需求對(duì)課程結(jié)構(gòu)、權(quán)重比例、校企課程內(nèi)容銜接做了認(rèn)真細(xì)致的研究、討論，相機(jī)調(diào)整課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容。力爭(zhēng)做到理論與實(shí)踐、傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)代內(nèi)容、專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能、綜合素質(zhì)與能力的有機(jī)統(tǒng)一，并注重將新知識(shí)、新技術(shù)、新管理方法融入課程體系和教學(xué)內(nèi)容中。例如我們將傳統(tǒng)課程素描、色彩、圖案、字體設(shè)計(jì)、裝飾畫(huà)等課程歸類(lèi)為工藝美術(shù)基礎(chǔ)課，結(jié)合數(shù)字技術(shù)在工藝美術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用越來(lái)越廣泛的現(xiàn)實(shí)，開(kāi)設(shè)了數(shù)字?jǐn)z影、圖文信息處理技術(shù)、數(shù)字工藝?yán)L畫(huà)、CAD、Photoshop等課程，將原來(lái)的二維計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課程拓展為三維計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)。這些課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整極大地改善了人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，提高了學(xué)生就業(yè)成功機(jī)會(huì)和專(zhuān)業(yè)對(duì)口率。   二、以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段   由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，中職工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)方式方法與現(xiàn)代人才培養(yǎng)的要求還存在很大差距，嚴(yán)重影響了人才培養(yǎng)效果。我們必須以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，把“改變學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)習(xí)水平”作為教學(xué)方法改革的突破口，探索并構(gòu)建促成學(xué)生“自主、合作、探究學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生搭建自主獲取知識(shí)的平臺(tái)。在教學(xué)《平面構(gòu)成》“設(shè)計(jì)法則”一單元時(shí)，我們沒(méi)有進(jìn)行按部就班的講授，而是指導(dǎo)學(xué)生在閱讀教材，了解重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射和特異等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合平面設(shè)計(jì)案例就重復(fù)與視覺(jué)美的體現(xiàn)、如何以近似表現(xiàn)同一形象的生動(dòng)變化、發(fā)射與漸變的有機(jī)融合等展開(kāi)自主合作探究。同學(xué)們激烈爭(zhēng)辯，踴躍表達(dá)自己的觀點(diǎn)，課堂上氣氛熱烈，高潮迭起。教師則發(fā)揮組織者的作用，做好調(diào)控，注意全面、客觀、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)及小結(jié)，這樣推動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，提高了學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)能力。   三、加大實(shí)踐性教學(xué)力度，強(qiáng)化學(xué)生操作能力培養(yǎng)   在人才供需市場(chǎng)上，中職生的實(shí)踐能力是就業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。為了充分實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育“零距離上崗”的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)能力培養(yǎng)的中心地位，我們調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，突出了實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，加大了實(shí)踐性教學(xué)力度，并提出了諸多方面的能力培養(yǎng)指標(biāo)體系。具體措施包括：①注重專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)的實(shí)踐性，由重理論、輕實(shí)踐轉(zhuǎn)變?yōu)樵鷮?shí)專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)上的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)實(shí)踐。②組織好第二課堂活動(dòng)。   開(kāi)放實(shí)訓(xùn)室，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛(ài)好規(guī)劃職業(yè)發(fā)展方向，包括：各類(lèi)平面創(chuàng)意設(shè)計(jì)、工藝品設(shè)計(jì)與制作、彩色圖形圖像、文字及多媒體信息處理等。   在課下自主進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練，給學(xué)生廣闊的實(shí)踐操作空間。③加強(qiáng)學(xué)生在企業(yè)等用人單位的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)。在處于正常運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)下的企業(yè)建立校外實(shí)習(xí)基地，讓學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中，執(zhí)行規(guī)范的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，從事實(shí)實(shí)在在的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)工作。在崗位實(shí)踐鍛煉中體現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)個(gè)人的就業(yè)優(yōu)勢(shì)。   順應(yīng)市場(chǎng)需求，加強(qiáng)中職工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革是提高學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。我們工藝美術(shù)教師必須時(shí)刻關(guān)注社會(huì)與用人單位對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)要求，積極主動(dòng)地改革人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)能力得到提升。

摘要：

平面設(shè)計(jì)作為人的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，必定會(huì)涉及到符號(hào)學(xué)。平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意圖形以其豐富的表現(xiàn)語(yǔ)言彰顯著品牌的個(gè)性，引領(lǐng)著消費(fèi)的潮流。將創(chuàng)意圖形運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)會(huì)使設(shè)計(jì)主題更幽默，更有利于深入傳達(dá)給受眾，讓人耳目一新，記憶深刻。它不僅滿足了設(shè)計(jì)的客觀需求，更以其創(chuàng)造性的思維、藝術(shù)性的符號(hào)特征滿足了人們的實(shí)際欲望和精神需求。對(duì)圖形進(jìn)行創(chuàng)意的過(guò)程，就是對(duì)圖形進(jìn)行影變組合、替換組合和同構(gòu)組合的過(guò)程；不僅是人們理解圖形的過(guò)程，更是對(duì)生活內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)造性思考的過(guò)程。“組合就是創(chuàng)造。”在信息時(shí)代的背景下，平面設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意有著更重要的意義，將得到更豐富的展現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：

平面設(shè)計(jì)；符號(hào)學(xué)；圖形組合；創(chuàng)意設(shè)計(jì)

一、創(chuàng)意圖形的概念界定及其特征

什么是圖形？圖形就是一種記錄事物的符號(hào)，作為信息的載體，承擔(dān)著情感的傳達(dá)與交流的功能，是我們對(duì)客觀世界的反映。可以說(shuō)，任何具有說(shuō)明性質(zhì)的符號(hào)都可以稱之為圖形。圖形是平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)基礎(chǔ)，沒(méi)有離開(kāi)圖形的平面設(shè)計(jì)。好的平面設(shè)計(jì)離不開(kāi)好的圖形支撐，創(chuàng)意圖形則是好的圖形表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。所謂的創(chuàng)意圖形是指打破原有既存事物的存在方式，用一種新的、特有的方式消除之前人們對(duì)此事物存在的常規(guī)的印象模式，即打破常規(guī)，正確、有效地運(yùn)用美學(xué)思維將它融入設(shè)計(jì)之中，破舊出新，創(chuàng)造出新的圖形，以更好地把創(chuàng)意內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)。在圖形創(chuàng)意的過(guò)程中，需要設(shè)計(jì)師充分運(yùn)用創(chuàng)意思維，將設(shè)計(jì)元素的點(diǎn)、線、面運(yùn)用超常規(guī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法塑造創(chuàng)意主題，吸引受眾關(guān)注。簡(jiǎn)明易懂與新鮮感是創(chuàng)意圖形中的兩個(gè)最顯著的基本特征，但二者又是相互矛盾的，受眾容易看懂的圖形很難有新鮮感，而有新鮮感的設(shè)計(jì)又不是那么容易看懂。如何使兩者和諧地組合在一起，是對(duì)設(shè)計(jì)師的一大考驗(yàn)。如一顆愛(ài)心，一支箭，都是簡(jiǎn)單易懂的圖形，而一支箭射穿兩個(gè)愛(ài)心就表示的是丘比特的愛(ài)之箭。創(chuàng)意圖形充分地開(kāi)啟了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力，打破了思維的禁錮，給平面設(shè)計(jì)灌入了新的血液。怎樣用幾個(gè)設(shè)計(jì)元素的組合創(chuàng)造出不僅易懂又不乏新鮮感的圖形是對(duì)設(shè)計(jì)師的不小挑戰(zhàn)。

二、平面設(shè)計(jì)中的圖形

摘要：

文化是在生活中日積月累形成的藝術(shù)，不同地域文化不同對(duì)設(shè)計(jì)的要求也不同，本文從東方以中式設(shè)計(jì)為例，西方以美式田園風(fēng)格為例，從這兩個(gè)角度來(lái)剖析不同文化背景對(duì)設(shè)計(jì)的影響。表現(xiàn)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，繼而來(lái)簡(jiǎn)述文化與設(shè)計(jì)二者的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：

地域；文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)；關(guān)系

1前言

自古以來(lái)經(jīng)濟(jì)、政治和文化，三者相互聯(lián)系，相輔相成。而設(shè)計(jì)和文化是密不可分的，所以可以說(shuō)經(jīng)濟(jì)和政治間接的對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)僖膊粌H僅滿足于溫飽。而是追求更高的精神上的需求。室內(nèi)軟裝飾的設(shè)計(jì)形態(tài)和文化含量要求越來(lái)越高，在不同地域產(chǎn)生的文化不同，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上也不盡相同。

2室內(nèi)設(shè)計(jì)中的在東方的應(yīng)用—以中式設(shè)計(jì)為例

摘　要：在海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中，創(chuàng)意是其最核心的價(jià)值體現(xiàn)及獲得成功的關(guān)鍵因素。海報(bào)能表達(dá)情感，并且在一定程度上影響著大眾的行為思想和價(jià)值觀念。21世紀(jì)是高速的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)代青少年的影響所導(dǎo)致的情感冷漠癥日益普遍。文章通過(guò)分析海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維方法，結(jié)合情感的扁平化和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的扁平化的共同點(diǎn)，通過(guò)二點(diǎn)五維海報(bào)設(shè)計(jì)這一創(chuàng)意思維和方法來(lái)喚醒情感的立體化，讓社會(huì)關(guān)注到情感冷漠癥。

關(guān)鍵詞：情感冷漠癥；二點(diǎn)五維海報(bào)設(shè)計(jì)；創(chuàng)意思維；方法

1情感冷漠癥概述

1.1情感冷漠癥

情感冷漠癥并不算是心理學(xué)的學(xué)術(shù)研究范疇，更像是俗稱，民間取的名字。心理學(xué)專(zhuān)業(yè)上對(duì)應(yīng)的是情緒淡漠癥，但是情緒淡漠癥是器質(zhì)性病變里情緒調(diào)節(jié)障礙的一個(gè)表現(xiàn)形式[1]，是臨床診斷的一項(xiàng)指標(biāo)，不能看作是強(qiáng)迫癥或是其他的心理障礙。冷漠是一種動(dòng)機(jī)障礙，以自我發(fā)起的目標(biāo)導(dǎo)向行為減少為特征，在帕金森病（PD）中很常見(jiàn)[2]，與生活質(zhì)量下降相關(guān)。冷漠并不是一個(gè)單一的結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)多維的，涉及行為、認(rèn)知、執(zhí)行、社會(huì)和情感的領(lǐng)域。盡管冷漠在帕金森病中普遍存在，但目前尚不清楚是否所有領(lǐng)域都會(huì)受到影響。在概念上，冷漠被定義為缺乏動(dòng)機(jī)，而不是由于意識(shí)水平下降引起的認(rèn)知障礙或情緒困擾[3]。冷漠是一種動(dòng)機(jī)紊亂，也是負(fù)性癥狀的核心組成部分，特別是在精神分裂癥的功能結(jié)果方面。此外，冷漠似乎與其他與動(dòng)機(jī)改變相關(guān)的共病狀態(tài)有著重疊癥狀，特別是抑郁和快感缺乏。行為和社交方面的冷漠、抑郁與快感缺失有關(guān)，而不是情緒上的冷漠。

1.2情感冷漠癥特征

第一個(gè)特征：從生理上來(lái)分析的話，有情感冷漠癥狀的人他們的皮膚溫度相對(duì)較低，心跳的速度也會(huì)稍緩慢一些，他們做事情的時(shí)候沒(méi)有興趣和責(zé)任心，也不會(huì)社交，不會(huì)付出真誠(chéng)的感情，在感情上不會(huì)依賴任何人。第二個(gè)特征：他們有極端的個(gè)性，這也是情感冷漠癥的一個(gè)主要特征，而且當(dāng)他們刁難人的時(shí)候，他們不認(rèn)為這是不道德的或者是會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚，反社會(huì)的人格特征會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)代社會(huì)更多的是電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)所引起的“情感冷漠癥”，與普通的情感冷漠癥的癥狀相比又有所不同，有這樣癥狀的人不是對(duì)所有事物都會(huì)失去興趣，而是把所有的興趣都轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)世界中[4]。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，在這個(gè)虛擬空間中社交沒(méi)有義務(wù)也不需要責(zé)任，網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界的不同讓他們覺(jué)得仿佛躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，在網(wǎng)絡(luò)世界的他們會(huì)覺(jué)得自己的身心都沒(méi)有受到束縛。這種脫離現(xiàn)實(shí)生活的感覺(jué)使他們不習(xí)慣從網(wǎng)絡(luò)世界回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，通常會(huì)產(chǎn)生逃避心理。這種情況持續(xù)下去就會(huì)使他們遠(yuǎn)離現(xiàn)有的社交圈，缺乏人情世故，沉迷于虛擬世界，脫離現(xiàn)實(shí)，隨著時(shí)間的推移，人格逐漸變得畸形[5]。

摘　要：在海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中創(chuàng)意是其最核心的價(jià)值體現(xiàn)及獲得成功的關(guān)鍵因素。海報(bào)能表達(dá)情感，并且在一定程度上影響著大眾的行為思想和價(jià)值觀念。21世紀(jì)是高速的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)代青少年的影響所導(dǎo)致的情感冷漠癥日益普遍。文章通過(guò)分析海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維方法，結(jié)合情感的扁平化和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的扁平化的共同點(diǎn)，通過(guò)二點(diǎn)五維海報(bào)設(shè)計(jì)這一創(chuàng)意思維和方法來(lái)喚醒情感的立體化，讓社會(huì)關(guān)注到情感冷漠癥。

關(guān)鍵詞：情感冷漠癥；二點(diǎn)五維海報(bào)設(shè)計(jì)；創(chuàng)意思維；方法

1情感冷漠癥概述

1.1情感冷漠癥

情感冷漠癥并不算是心理學(xué)的學(xué)術(shù)研究范疇，更像是俗稱，民間取的名字。心理學(xué)專(zhuān)業(yè)上對(duì)應(yīng)的是情緒淡漠癥，但是情緒淡漠癥是器質(zhì)性病變里情緒調(diào)節(jié)障礙的一個(gè)表現(xiàn)形式[1]，是臨床診斷的一項(xiàng)指標(biāo)，不能看作是強(qiáng)迫癥或是其他的心理障礙。冷漠是一種動(dòng)機(jī)障礙，以自我發(fā)起的目標(biāo)導(dǎo)向行為減少為特征，在帕金森病（PD）中很常見(jiàn)[2]，與生活質(zhì)量下降相關(guān)。冷漠并不是一個(gè)單一的結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)多維的，涉及行為、認(rèn)知、執(zhí)行、社會(huì)和情感的領(lǐng)域。盡管冷漠在帕金森病中普遍存在，但目前尚不清楚是否所有領(lǐng)域都會(huì)受到影響。在概念上，冷漠被定義為缺乏動(dòng)機(jī)，而不是由于意識(shí)水平下降引起的認(rèn)知障礙或情緒困擾[3]。冷漠是一種動(dòng)機(jī)紊亂，也是負(fù)性癥狀的核心組成部分，特別是在精神分裂癥的功能結(jié)果方面。此外，冷漠似乎與其他與動(dòng)機(jī)改變相關(guān)的共病狀態(tài)有著重疊癥狀，特別是抑郁和快感缺乏。行為和社交方面的冷漠、抑郁與快感缺失有關(guān)，而不是情緒上的冷漠。

1.2情感冷漠癥特征

第一個(gè)特征：從生理上來(lái)分析的話，有情感冷漠癥狀的人他們的皮膚溫度相對(duì)較低，心跳的速度也會(huì)稍緩慢一些，他們做事情的時(shí)候沒(méi)有興趣和責(zé)任心，也不會(huì)社交，不會(huì)付出真誠(chéng)的感情，在感情上不會(huì)依賴任何人。第二個(gè)特征：他們有極端的個(gè)性，這也是情感冷漠癥的一個(gè)主要特征，而且當(dāng)他們刁難人的時(shí)候，他們不認(rèn)為這是不道德的或者是會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚，反社會(huì)的人格特征會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)代社會(huì)更多的是電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)所引起的“情感冷漠癥”，與普通的情感冷漠癥的癥狀相比又有所不同，有這樣癥狀的人不是對(duì)所有事物都會(huì)失去興趣，而是把所有的興趣都轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)世界中[4]。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，在這個(gè)虛擬空間中社交沒(méi)有義務(wù)也不需要責(zé)任，網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界的不同讓他們覺(jué)得仿佛躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，在網(wǎng)絡(luò)世界的他們會(huì)覺(jué)得自己的身心都沒(méi)有受到束縛。這種脫離現(xiàn)實(shí)生活的感覺(jué)使他們不習(xí)慣從網(wǎng)絡(luò)世界回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，通常會(huì)產(chǎn)生逃避心理。這種情況持續(xù)下去就會(huì)使他們遠(yuǎn)離現(xiàn)有的社交圈，缺乏人情世故，沉迷于虛擬世界，脫離現(xiàn)實(shí)，隨著時(shí)間的推移，人格逐漸變得畸形[5]。