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摘要：從事語(yǔ)文教育的一線教師及專(zhuān)家學(xué)者，都認(rèn)為作文教學(xué)中感性思維及理性思維的培養(yǎng)，在目前無(wú)法得到平衡。當(dāng)前學(xué)生作文片面追求感性思維，學(xué)生作文理性思維匱乏，專(zhuān)家學(xué)者意識(shí)到這種失衡不利于作文的良性發(fā)展，從國(guó)外作文教學(xué)的啟示、國(guó)內(nèi)的社會(huì)需求看，促進(jìn)學(xué)生理性思維的培養(yǎng)勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞：中學(xué)作文;理性思維

寫(xiě)作中的理性思維是指寫(xiě)作中對(duì)寫(xiě)作的主題、謀篇布局有一定的思維安排，并能根據(jù)主題、結(jié)構(gòu)，對(duì)寫(xiě)作的材料進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括的一種思維方式。寫(xiě)作就是用文字描述客觀事物，表達(dá)自己感悟的過(guò)程，其本身就是抽象思維與理性思維共同協(xié)作的結(jié)果。中學(xué)階段包括初中和高中。處于初中階段的學(xué)生主要是以形象思維為主，其抽象理性思維處于敏感期，在寫(xiě)作教學(xué)上，應(yīng)開(kāi)始有意識(shí)地加入學(xué)生審題、選材、結(jié)構(gòu)安排上的指導(dǎo)。高中階段，學(xué)生思維從形象思維向抽象思維過(guò)渡，這一時(shí)期應(yīng)重視學(xué)生的理性思維培養(yǎng)，注重加強(qiáng)說(shuō)明文、議論文體的訓(xùn)練。

1為什么要注重作文教學(xué)中的理性思維培養(yǎng)

1.1當(dāng)前中學(xué)生作文片面追求感性思維

眾所周知文辭優(yōu)美的文章能得高分，迫于升學(xué)壓力，教師片面注重學(xué)生感性思維的培養(yǎng)，學(xué)生觀察、思考能力不足。因此，很多文章都呈現(xiàn)出文辭優(yōu)美，但內(nèi)容空洞、乏味的現(xiàn)象，更別提有思想，有深度的文章了。長(zhǎng)此以往，學(xué)生作文素材匱乏、語(yǔ)言匱乏，作文“宿構(gòu)”成風(fēng)，語(yǔ)言、材料胡編亂造，與生活實(shí)際脫節(jié)。可以肯定的是，作文創(chuàng)作可以追求辭藻上的華美，情節(jié)上的生動(dòng)，但作文創(chuàng)作如果如果僅僅是寫(xiě)作者的主觀臆想，這無(wú)疑是寫(xiě)作教學(xué)中的敗筆，也背離了“我手寫(xiě)我心”的教學(xué)初衷。也有不少學(xué)生反映，作文教學(xué)中，老師布置寫(xiě)作任務(wù)后，便不作指導(dǎo)，自己提筆就寫(xiě)，寫(xiě)作前思路是混亂的，寫(xiě)作文完全是為了湊字?jǐn)?shù)、顯文采，文章能怎么優(yōu)美就怎么優(yōu)美。可想而知，這樣寫(xiě)出來(lái)的作文通常都存在主題偏離、思路混亂，文章結(jié)構(gòu)安排不當(dāng)?shù)葐?wèn)題，很多學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章除了辭藻方面有看頭外，其他的自己都看不懂，交上去后只會(huì)為難老師。這與教師在作文課堂上忽視學(xué)生寫(xiě)作前、寫(xiě)作中的理性思維指導(dǎo)有密切的關(guān)系。

1.2專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為作文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)理性思維培養(yǎng)

目前記述文寫(xiě)作在中學(xué)作文教學(xué)中占有重要地位，教師的作文教學(xué)也偏好于描寫(xiě)、抒情這一類(lèi)可以穿插在記述文中的文體訓(xùn)練。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的作文素養(yǎng)不能得到真正的提高，學(xué)生作文的文風(fēng)也偏向于提高作文分?jǐn)?shù)的“文藝腔”。作文考試中說(shuō)理分析的文章很難出彩，因而無(wú)法吸引老師的眼球。這種偏向于作文分?jǐn)?shù)的教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生作文思維培養(yǎng)的失衡，作文理性思維培養(yǎng)受到忽視，這無(wú)疑不利于作文教學(xué)的發(fā)展。溫儒敏教授就很反感這種長(zhǎng)期以來(lái)的作文感性思維培養(yǎng)的教學(xué)，他提出中學(xué)語(yǔ)文教育是人文教育，而不是培養(yǎng)文人的教育，主張作文命題不應(yīng)過(guò)于感性，應(yīng)該增加理性成分，作文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生理性思維的培養(yǎng)[1]。同時(shí)，余黨緒老師強(qiáng)調(diào)在作文教學(xué)中要讓學(xué)生用公民身份寫(xiě)作，在作文教學(xué)中注重鼓勵(lì)學(xué)生參與生活實(shí)踐，在生活中去感受、思考[2]，這種公民身份的寫(xiě)作，無(wú)疑是注重寫(xiě)作的實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)的是寫(xiě)作要觀察、思考，要理性地呈現(xiàn)自己的文字。余黨緒老師的這種公民性的作文培養(yǎng)目標(biāo)和溫儒敏教授提倡的有所相同，都注重作文教學(xué)人文的培養(yǎng)，都重視作文中理性思維的培養(yǎng)。

1.3國(guó)外作文教學(xué)注重理性表達(dá)的文章

美國(guó)注重文章的有效性，有效性說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)就是要讓讀者看得懂，看得懂必然要求寫(xiě)作思路要清晰，富有條理性，在各種文體訓(xùn)練中，尤其注重說(shuō)明文。德國(guó)寫(xiě)作業(yè)提倡“練為用”，寫(xiě)作訓(xùn)練中也是實(shí)用體裁為主，很少見(jiàn)到風(fēng)花雪月式的寫(xiě)作訓(xùn)練。日本在戰(zhàn)后也提出“傳達(dá)社會(huì)信息需要的寫(xiě)作”。同時(shí)國(guó)外作文訓(xùn)練比較重視文章的獨(dú)創(chuàng)性，英國(guó)作文訓(xùn)練以表達(dá)自我，培養(yǎng)個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性為目的，美國(guó)注重獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)。這些都在表明國(guó)外作文重視學(xué)生理性思維的培養(yǎng)。

1.4社會(huì)需求文章的理性化

生活中我們是感性的，我們常常用文字抒發(fā)情懷，生活中的文字可以是感性的，但生活中我們接觸到的并不僅僅是抒情性的文字，也可能是一份說(shuō)明、一份申請(qǐng)或者法律文書(shū)之類(lèi)的。除了生活，我們還要工作，面對(duì)更多的是分析報(bào)告、產(chǎn)品文書(shū)、專(zhuān)業(yè)論文、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)等實(shí)用文體的寫(xiě)作，整個(gè)社會(huì)對(duì)學(xué)生的理性思維要求高于感性思維要求。中學(xué)階段，學(xué)生抽象思維在發(fā)展，是理性思維培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，因此這一時(shí)期應(yīng)對(duì)寫(xiě)作理性思維的培養(yǎng)予以重視。學(xué)校教育是指向社會(huì)的，可以說(shuō)，是整個(gè)社會(huì)要求寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。

2作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維方法

2.1考試命題的積極引導(dǎo)

作文教學(xué)功利化這一現(xiàn)象就目前現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)難以改變，我們能做的只有倡導(dǎo)考試作文命題方式，讓中考高考、尤其是高考發(fā)揮它的指揮棒作用，把作文創(chuàng)作從過(guò)分關(guān)注學(xué)生感性思維向注重學(xué)生理性思維的培養(yǎng)上引導(dǎo)，作文教學(xué)不應(yīng)忽視它作為工具性的一面。從以往的作文考試題型看，作文命題偏向記述文、抒情文的考察，忽視了對(duì)學(xué)生其他文體的考察，這直接導(dǎo)致了教師教學(xué)上偏向于作文感性思維的培養(yǎng)。我們都知道中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生感悟、思考能力的關(guān)鍵時(shí)期，中高考的作文命題不應(yīng)長(zhǎng)期偏好一種文體。因此，考試命題應(yīng)該對(duì)議論文、說(shuō)明文等應(yīng)用文體有所考察。

2.2課堂上發(fā)揮好教師的引導(dǎo)作用

2.2.1文本閱讀中的訓(xùn)練

古人云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟來(lái)也會(huì)吟”，古人都知道要想寫(xiě)好文章必須廣泛閱讀，閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，通過(guò)閱讀可以了解各種文章的主題、結(jié)合安排，獲取寫(xiě)作素材，而且閱讀可以豐富語(yǔ)言積累，因此閱讀無(wú)疑是訓(xùn)練寫(xiě)作思維的第一步。日常課堂教學(xué)中，教師可以充分利用課堂上的有限時(shí)間，通過(guò)文本主題、結(jié)構(gòu)、段落的分析、解讀，引導(dǎo)學(xué)生深入思考、多角度思考。例如可以圍繞文本中的主題，充分利用已有的資料，多角度分析，循序漸進(jìn)地深入思考。這樣做不僅可以了解作者的寫(xiě)作意圖，寫(xiě)作思路，把握文章的整體結(jié)構(gòu)，而且給學(xué)生提供了寫(xiě)作借鑒，啟發(fā)學(xué)生的理性思維。這比只注重局部或表層語(yǔ)言分析，有更深的探求意義，也更利于學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)和價(jià)值判斷能力的提升。

2.2.2寫(xiě)作教學(xué)中的訓(xùn)練

寫(xiě)作過(guò)程，其實(shí)就是語(yǔ)言運(yùn)用和思維發(fā)展過(guò)程。作文教學(xué)其實(shí)就是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言和思維最直接的訓(xùn)練，在整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中，學(xué)生將自己的內(nèi)心想法轉(zhuǎn)化為可以理解的外部語(yǔ)言，這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程，思維是主要的參與者。寫(xiě)作教學(xué)中教師可以指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物，理解生活，寫(xiě)作前要做好作文審題立意，選取材料，安排好材料詳略，構(gòu)思好整篇文章的整體框架。

2.3課外觀察、思考習(xí)慣的培養(yǎng)

學(xué)生表達(dá)條理清晰，思路清晰離不開(kāi)對(duì)生活的觀察與思考。課堂時(shí)間是有限的，因此教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生，在課外多留心日常生活，多觀察身邊發(fā)生的真人、真事，可以用日記等形式記錄下來(lái)，記錄時(shí)盡量公正、客觀地“報(bào)道”，報(bào)道完畢后再發(fā)表自己的看法，在這種真實(shí)的記錄、深入的思考后，才能養(yǎng)成良好的觀察、思考習(xí)慣。如果學(xué)生在寫(xiě)作前就已經(jīng)對(duì)生活有所觀察、思考，那么在寫(xiě)作中他們往往會(huì)主動(dòng)地聯(lián)系生活。如果學(xué)生的文章洋溢著對(duì)整個(gè)社會(huì)、國(guó)家，以及個(gè)人的人生、他人的人生的思考，那么整篇文章的內(nèi)容就不會(huì)空洞、思想內(nèi)涵就不會(huì)空白，學(xué)生的作品也一定是充滿了個(gè)性、靈魂的文字，而這些無(wú)疑是理性思維參與其中的結(jié)果。

3結(jié)語(yǔ)

當(dāng)學(xué)生能駕馭語(yǔ)言，心靈能超越客觀的“物象”，思維能閃耀理性的光芒時(shí)，我們的教育才真正算是培養(yǎng)了人格健全的人，這種健全的人會(huì)成為國(guó)家文化軟實(shí)力最堅(jiān)固的基石。只有這樣，才能開(kāi)啟引領(lǐng)全球文明的文化新紀(jì)元。總而言之，作文教學(xué)應(yīng)該重視學(xué)生理性思維的培養(yǎng)。

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作者:胡婷 彭果 單位:湖北師范大學(xué)文學(xué)院