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第一篇：中學(xué)語文教學(xué)邏輯知識學(xué)習(xí)實(shí)踐研究
一、邏輯知識學(xué)習(xí)在中學(xué)語文教學(xué)中的重要意義
1、邏輯學(xué)知識的學(xué)習(xí)是國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要方面生命科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)等高科技技術(shù)在不斷發(fā)展，知識的創(chuàng)造力顯得越來越重要，而創(chuàng)新是推動知識發(fā)展的原動力。國家的發(fā)展需要具有創(chuàng)新意識和能力的高素質(zhì)人才，他們能更好推動國家走向富強(qiáng)。而一個(gè)人是否是人才在很大程度上和他的邏輯思維有關(guān)。同時(shí)，創(chuàng)新的基礎(chǔ)之一就是邏輯思維，以邏輯為基礎(chǔ)的創(chuàng)新才是有意義的創(chuàng)新，而不是空想。這符合創(chuàng)新科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。任何科學(xué)離不開人的思維，所以對于邏輯知識的學(xué)習(xí)是必要的。
2、邏輯知識的學(xué)習(xí)可以有效的促進(jìn)中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)語文是一種交流所使用的語言，聽說讀寫是語文的基本方面。對語文語言文字的理解和運(yùn)用才是檢驗(yàn)語文成效的最終標(biāo)準(zhǔn)。邏輯思維能力可以通過語文教學(xué)中的聽讀方面來培養(yǎng)。這樣學(xué)生就能更好的進(jìn)行思考，真正的達(dá)到對語言文字的理解和運(yùn)用。另外，邏輯思維影響著一個(gè)人的表達(dá)能力，而讀寫也能影響一個(gè)人的表達(dá)能力。只有更好的理解和運(yùn)用語言文字才能更好的表達(dá)，才有更好的文字能力。所以初中語文教學(xué)中的邏輯思維教學(xué)將對語文自身教學(xué)有很好的促進(jìn)作用。
3、幫助提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)思維素質(zhì)是中學(xué)生很重要的綜合素質(zhì)之一。初中語文教學(xué)中的邏輯思維教學(xué)不僅將邏輯知識教授給他們，而且還有邏輯學(xué)的基礎(chǔ)知識和規(guī)律，這些對他們的邏輯思維能力和思維素質(zhì)能有很好的提高作用。
二、中學(xué)階段語文教學(xué)中邏輯知識學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀
1、缺乏邏輯教育的教育理念我們民族崇尚直覺在生活以及思維中的作用，在一些重大決定方面，直覺往往在民眾的心中起到很重要的作用。邏輯思維往往在大腦思維過程中是缺失的。由此而產(chǎn)生的教育系統(tǒng)會嚴(yán)重缺失對于邏輯思維的教育與培養(yǎng)。
2、課程編排缺乏邏輯內(nèi)容1986年，《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》中刪除了《簡單判斷》、《歸納推理》等六篇邏輯短文，而自此以后，邏輯教學(xué)就一蹶不振。即使有部分人開始重視邏輯學(xué)，但是，相關(guān)部門仍然沒有意識到這個(gè)問題。
3、教學(xué)方法中缺乏邏輯教育方法一方面，邏輯知識的教育作用在教學(xué)大綱沒有被提及，另外，也沒有合理科學(xué)的教育理念和課程編排，導(dǎo)致當(dāng)前語文教學(xué)過程中邏輯知識身影的嚴(yán)重缺失。初中階段是學(xué)生邏輯思維形成的關(guān)鍵時(shí)期，但是在這個(gè)時(shí)期，教師卻沒有在課程中滲透邏輯知識的教學(xué)，這會直接導(dǎo)致學(xué)生邏輯思維能力的缺乏。
4、教育評價(jià)中缺乏對邏輯教育的評價(jià)與邏輯教育相關(guān)的教學(xué)效果并沒有在考試大綱中出現(xiàn)，也不屬于考試的范圍，近年來的考試題很少有有關(guān)于邏輯知識的考察，這也是邏輯知識不受重視的結(jié)果（原因）。不被列入考試范圍也會導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中對邏輯教學(xué)的省略。所以，當(dāng)前必須解決這個(gè)問題，否則會出現(xiàn)更惡性的結(jié)果。
三、改進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)中邏輯知識學(xué)習(xí)的建議
1、重申邏輯教育理念造成我國邏輯教育發(fā)展缺失的重要原因就是邏輯教育不夠重視，我國出現(xiàn)過很多的第一，但是在自然科學(xué)方面卻難有成就，這是一個(gè)很值得思考的問題。若要提高國民邏輯思維能力就必須重視邏輯知識在國民教育中的作用。另外，學(xué)好邏輯知識能夠讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)其他科目的知識，對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)具有很重要的作用。所以，邏輯教育理念必須貫徹新時(shí)代的教育，邏輯知識的學(xué)習(xí)必須融入當(dāng)前語文教學(xué)的課堂中。
2、改革邏輯知識教育的內(nèi)容可以看到，當(dāng)前的語文教學(xué)中，邏輯學(xué)已經(jīng)被國家有關(guān)部門編入到中學(xué)教學(xué)的教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，并且，還有明確的教學(xué)目標(biāo)和課時(shí)數(shù)。在教學(xué)大綱中邏輯教學(xué)的性質(zhì)、內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度等方面，得到了明確的表達(dá)。并且對于教材的編寫也提出了要求：理論與實(shí)際結(jié)合，深入淺出，而且注重對學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)。開始明確列出了邏輯學(xué)的范圍，而且注重邏輯思維的應(yīng)用。
3、改善邏輯知識教育方法首先，語文教學(xué)中要充分體現(xiàn)邏輯知識的教學(xué)。邏輯思維要在課堂的教學(xué)中擁有明確的體現(xiàn)，要以課堂教學(xué)為載體，通過多種方法，對學(xué)生進(jìn)行邏輯知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的邏輯思維能力，同時(shí)將邏輯教學(xué)充分延伸到他們的日常生活中去。其次，要注重教學(xué)過程的系統(tǒng)性與循序漸進(jìn)性。當(dāng)然對于學(xué)生思維的敏捷性的鍛煉可以通過快節(jié)奏、大容量的教學(xué)來完成，這樣可以考證學(xué)生思維的嚴(yán)密性。
4、改善邏輯教育評價(jià)體系同時(shí)要設(shè)置邏輯教學(xué)評價(jià)體系，這樣可以決定語文教學(xué)中是否進(jìn)行邏輯知識的學(xué)習(xí)，所以，邏輯知識教育評價(jià)必須被納入到語文教育評價(jià)體系。第一，邏輯教育必須成為語文教育考核體系的一部分，要充分體現(xiàn)邏輯教育的作用與功能。第二，將語文邏輯知識變?yōu)檎Z文教學(xué)考核的一部分，制定科學(xué)的、合理的考核辦法。第三，中學(xué)教育評價(jià)體系的制定也應(yīng)當(dāng)以一定的邏輯原則作為基礎(chǔ)。
四、結(jié)語
綜上所述，邏輯教學(xué)應(yīng)該在語文教學(xué)環(huán)節(jié)中得到充分體現(xiàn)。中學(xué)語文的發(fā)展離不開高素質(zhì)、能力強(qiáng)的人才。
作者：梁利霞 單位：太仆寺旗寶昌一中
第二篇：中學(xué)語文教學(xué)多樣式教學(xué)法應(yīng)用
一、參與式教學(xué)
（一）含義
在所有教學(xué)方法中參與式教學(xué)是核心，其他幾種教學(xué)方法是參與式教學(xué)的延伸。所謂參與式教學(xué)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中，在教師的引導(dǎo)下能夠積極獨(dú)立思考并提出問題，發(fā)揚(yáng)主體精神，最大限度地挖掘自身的智能學(xué)好語文。
（二）內(nèi)容
1．審美教學(xué)。教師在課堂上要充分調(diào)動學(xué)生的審美趣味，讓“知”與“情”相結(jié)合。學(xué)生只有通過審美，才能領(lǐng)悟到語文背后深層次的人生意義和社會意義。教師的朗誦是帶動學(xué)生感情洋溢的最好方法。如《雨巷》的溫婉柔情，《念奴嬌•赤壁懷古》的壯志豪情，《背影》的父愛，《藤野先生》的恩師情。教師的范讀能有效感染學(xué)生，有感情的誦讀無疑給語文課堂增加了色彩。2．表演教學(xué)。中學(xué)語文教材中有很多記敘性的文章，可以讓學(xué)生討論哪一個(gè)段落最具有表演價(jià)值，然后自編劇本進(jìn)行表演。參與式教學(xué)改變學(xué)生參與意識薄弱的弱點(diǎn)，給語文課堂注入新鮮的活力。
二、討論式教學(xué)
（一）含義
嚴(yán)格上來說，討論式教學(xué)是參與式教學(xué)的延伸。所謂討論式教學(xué)，是指在課前或課上，教師提出問題，學(xué)生各抒己見，最后得出結(jié)論的方式。
（二）內(nèi)容
討論式教學(xué)并是不簡單的幾個(gè)人在課堂上討論教師提出的某一個(gè)問題，而是在課前教師將教學(xué)大綱及教學(xué)重點(diǎn)提前給每個(gè)小組的學(xué)生，由組長分配不同的任務(wù)，組員互相討論提出新問題。在課堂上每組學(xué)生都要發(fā)言，其他學(xué)生做好筆記，找出不同觀點(diǎn)，同時(shí)教師要及時(shí)糾正，在關(guān)鍵處進(jìn)行引導(dǎo)，提出本節(jié)課的難點(diǎn)，大家共同解決。討論式教學(xué)把學(xué)生放在主體地位，學(xué)生在討論的過程中既要查找資料又要獨(dú)立思考。
三、演講式教學(xué)
（一）含義
所謂演講式教學(xué)，是指教師在課堂上以演講的方式進(jìn)行教學(xué)，以聲傳情，也可以讓學(xué)生進(jìn)行關(guān)于課文主題的演講。教師在授課時(shí)要關(guān)注學(xué)生的情感。初中生在心理和生理上都處于萌動期，有表達(dá)自己想法的需要，所以演講式教學(xué)的可貴之處在于給學(xué)生一個(gè)表達(dá)的平臺，鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力以及口頭作文能力，進(jìn)而提高寫作能力。
（二）內(nèi)容
演講式教學(xué)要有針對性，教學(xué)詩歌、散文、文言文等都可以用演講式教學(xué)法。在教學(xué)過程中“一揚(yáng)到底”或“一抑到底”都是不可取的。如余光中的《鄉(xiāng)愁》寫的是隨著時(shí)空的變換產(chǎn)生的四幅圖片，小小的郵票代表稚子的親情愁，窄窄的船票代表夫妻的愛情愁，矮矮的墳?zāi)勾砟缸拥纳莱睿瑴\淺的海峽代表無奈的思鄉(xiāng)愁，每一個(gè)“愁”的朗誦語調(diào)是不同的。稚子愁有天真語調(diào)，夫妻愁有羞澀語調(diào)，生死愁和思鄉(xiāng)愁一定要用低慢和停頓來表現(xiàn)無奈和心酸。
四、專題式教學(xué)
（一）含義
相對于以上提到的幾種教學(xué)方法，專題式教學(xué)少了些趣味性，主要是突出強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的基本點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地研討語文的基本內(nèi)容，訓(xùn)練技能，形成能力，提高素質(zhì)。
（二）內(nèi)容
專題式教學(xué)對教師的要求比較高，教師在掌握教材的基礎(chǔ)上，一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況，制作專題內(nèi)容，如字音字詞的訓(xùn)練、病句改寫、詞語成語應(yīng)用、古詩詞鑒賞、閱讀訓(xùn)練、常識積累、創(chuàng)新題訓(xùn)練、作文訓(xùn)練。如學(xué)習(xí)了朱自清的《荷塘月色》，可以進(jìn)行寫作專題訓(xùn)練。在描寫景色時(shí)，作者以一幅畫的形式呈現(xiàn)給我們，這幅畫中有荷葉、荷花，還有月光和樹，這幅月下賞荷圖是完整的，里面的修辭手法值得借鑒。教師可以指導(dǎo)學(xué)生模仿課文的寫作方式寫另外一幅圖。
五、總結(jié)
綜合來看，多樣式教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，使學(xué)生成為課堂的主體，營造快樂的學(xué)習(xí)氛圍，將幾種教學(xué)方法結(jié)合起來，收到預(yù)想的效果。
作者：孔敏 單位：遼寧師范大學(xué)文學(xué)院
第三篇：中學(xué)語文教學(xué)多媒體技術(shù)運(yùn)用探討
1前言
充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段特別是多媒體教學(xué)，更具直觀性、形象性，豐富教學(xué)內(nèi)容。語文教學(xué)本就是抽象的、富有想象力的，多媒體教學(xué)可以形象化抽象的思維，讓學(xué)生更容易接受教學(xué)內(nèi)容。多媒體教學(xué)作為輔助中學(xué)語文教學(xué)的重要措施，已融入中學(xué)語文的洪流中。如何有效利用多媒體技術(shù)讓語文課堂活起來，成為教師探討的新話題。下面就其利弊，探究如何有效實(shí)施多媒體教學(xué)。
2中學(xué)語文教學(xué)中多媒體措施運(yùn)用的現(xiàn)況
多媒體技術(shù)已被廣泛應(yīng)用于語文教學(xué)實(shí)踐中。傳統(tǒng)中學(xué)語文教學(xué)受到科技的挑戰(zhàn)，其教學(xué)形式、教學(xué)主旨、教學(xué)方法等因?yàn)槎嗝襟w的介入發(fā)生顯著變化，這種變化在根本上改變了中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的思維模式。充分熟悉多媒體輔助語文教學(xué)的利弊是有效運(yùn)用的前提。很多教師沒有意識到自己角色的變化，觀念固化，為了應(yīng)用而應(yīng)用。多媒體技術(shù)就像是神奇的魔法棒，教師就像是指揮這個(gè)魔法棒的魔術(shù)師。多媒體教學(xué)集視覺、聽覺于一體，使語文對中學(xué)生產(chǎn)生極大的吸引力，點(diǎn)亮了語文課堂的新鮮感，活躍了課堂氛圍，巧設(shè)情境，使語文學(xué)習(xí)栩栩如生。但世間萬物相生相克，有利必有弊，其不足之處也不可忽視。無論是教師的教學(xué)模式成課件模式化，還是對學(xué)生的想象力單一化，多媒體都有一定影響。
3中學(xué)語文教學(xué)多媒體運(yùn)用的裨益
使課堂形象、生動、具體，增強(qiáng)藝術(shù)性、直觀性如在學(xué)習(xí)《紅樓夢》選節(jié)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，對于篇文言文的文章，學(xué)生可能不太容易理解，可配合多媒體課件幫助他們理清各人物關(guān)系及其文化背景。拓展內(nèi)容可利用金陵十二釵，配以圖畫及行酒令的解簽，使課堂不再是教師干澀的描述，而演變成一種對于文化藝術(shù)的欣賞，在宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文學(xué)作品上也有潛移默化的作用。以往的教學(xué)靠語文教師干癟的語言描述，而多媒體教學(xué)能以其獨(dú)有的特點(diǎn)，變腐朽為神奇，變抽象為具體，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。多媒體教學(xué)的運(yùn)用增加了課堂的涵蓋面，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)多媒體手段有利于對重點(diǎn)的理解。如講授王勃的《滕王閣序》，如果運(yùn)用多媒體圖、音、色來描繪滕王閣的雄偉壯闊、精雕細(xì)琢、雕梁畫柱，滕王閣的美就不再局限于文字的簡單描述，而成為立體的、豐富的、有形的，改變單一的分析法，使學(xué)生投入對滕王閣的欣賞想象中。多媒體教學(xué)手段，以其巨大的內(nèi)容量、多彩的內(nèi)容，多角度、全方位、深層次地表現(xiàn)了其特點(diǎn)，從形式到作用等，展示得更直接、更真實(shí)，使復(fù)雜抽象的事物變得具體可感。發(fā)展學(xué)生閱讀興趣，拓展學(xué)生視野興趣是最好的老師。多媒體容易感染學(xué)生，將其帶入教師預(yù)設(shè)的情境，產(chǎn)生感情，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生興趣。可以穿插背景音樂，利用多媒體課件講解一些作者的生平及背景，引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀作者其他的書籍。如蘇軾的《江城子•乙卯正月二十日夜記夢》中他寫給亡妻的那句“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”，情深意切。教師利用多媒體手段擴(kuò)展蘇軾的其他詞，展現(xiàn)蘇軾不同的人格魅力。或者利用流行歌曲傳達(dá)詩詞歌賦的藝術(shù)美，如兩漢樂府的《白頭吟》中最廣為流傳的“愿得一心人，白首不相離”已被作曲傳唱。帶動興趣，豐富課堂，啟發(fā)學(xué)生思維多媒體技術(shù)的介入，為中學(xué)語文教學(xué)提供了豐富的感性材料。開發(fā)各種感官，豐富課堂形式，利用影視資料、音樂作品、動畫、話劇等表現(xiàn)形式，使課堂異彩紛呈，引領(lǐng)新的教學(xué)風(fēng)潮。學(xué)生的思維也在多種感官的刺激下得到拓展，一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，活躍思維，教學(xué)也不僅是單純的語文課本知識學(xué)習(xí)，而是對整個(gè)中國文化及語言的感悟。增加學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣授人以魚不如授人以漁，教導(dǎo)學(xué)習(xí)不如教會學(xué)習(xí)。利用多媒體手段讓學(xué)生一起制作課件，讓學(xué)生來講授他的理解。如在講解《蘇州園林》時(shí)，配合課件讓給學(xué)生以小導(dǎo)游的身份介紹蘇州園林。學(xué)生站在多媒體前饒有興趣地講述自己的理解，從其他學(xué)生的目光中得到滿足感、自豪感、成就感，同時(shí)鍛煉了綜合能力，真正達(dá)到寓教于樂的理想境界，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，激發(fā)主動學(xué)習(xí)的興趣。
4中學(xué)語文教學(xué)多媒體運(yùn)用中存在的問題
局限學(xué)生及教師想象力語文教學(xué)很重要的方面是培養(yǎng)學(xué)生的想象、創(chuàng)新思維能力。在多媒體教學(xué)中，教師最常用的手段是制作幻燈片，有時(shí)長時(shí)間的課件都會重復(fù)使用。教師講課會遵循課件內(nèi)容，而且也將學(xué)生引導(dǎo)入預(yù)設(shè)的思維情境當(dāng)中，不僅模式化了自己的教學(xué)，也限制了學(xué)生的思維、想象，在形象化的同時(shí)也局限化了想象力[3]。教師教學(xué)模式化運(yùn)用多媒體于教學(xué)不是目的，目的是改革教育方式，提高教學(xué)質(zhì)量。有些教師只是打著多媒體教學(xué)這一現(xiàn)代教育的幌子，依然走著傳統(tǒng)教學(xué)刻板的老路，仍以教師的思維為主導(dǎo)，學(xué)生仍然是被動的思想者，填鴨式的教學(xué)毫無改進(jìn)。使語文教學(xué)缺少古典美有些美文是靠聲音的魅力傳達(dá)的，斷句、重音、感情、語速等各有作用。多媒體的介入喪失了傳統(tǒng)教學(xué)中精髓的朗誦美、意境美。多媒體教學(xué)在一定程度上脫離了對語言文字的品味感悟，視聽替代朗誦，語文教學(xué)的藝術(shù)性受限。書讀百遍，其義自現(xiàn)。多媒體的快速引導(dǎo)，學(xué)生沒有了反復(fù)揣摩作品言語的過程，言語的朦朧美、藝術(shù)價(jià)值也都成了速成。妨礙師生的情感交流由于有多媒體課件的存在，學(xué)生從頭至尾只能聽到音箱里的聲音、看見屏幕上的圖像，教師也常把思路引導(dǎo)到自己設(shè)計(jì)的答案上來，常常會過多地限制學(xué)生的思想。在多媒體教學(xué)方式下，由于教師教學(xué)行為明顯減少，學(xué)生看不到教師生動言語的誘導(dǎo)、形象神態(tài)的感染。而沒有情感的大屏幕成為教學(xué)的主角，師生間的眼神思想交流減少，師生心靈之間的情感交流也變淡，不利于對學(xué)生綜合素質(zhì)的培育和熏陶。
5建議及解決
多媒體教學(xué)有利有弊，揚(yáng)長避短方是上策。建議包括：師生交流課穿插小游戲，學(xué)生和教師身份互換，使學(xué)生成為課堂主人；為擴(kuò)展思維，不預(yù)設(shè)準(zhǔn)確答案，教師畫龍點(diǎn)睛；利用角色扮演，還原歷史人物，借助多媒體添彩。教師方面應(yīng)該不斷提高自身素質(zhì)及多媒體技術(shù)，它需要教師首先必須具備對課程資源的合理設(shè)計(jì)、開發(fā)、管理與使用的能力和對學(xué)生信息技術(shù)環(huán)境下學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)、組織、指導(dǎo)的水平。運(yùn)用多媒體技術(shù)不是教學(xué)的全部內(nèi)容，積極地引導(dǎo)學(xué)生體會語文的精髓才是重點(diǎn)。
6結(jié)語
多媒體有很多引人入勝的優(yōu)勢，也存在明顯的不足。創(chuàng)新依舊是促進(jìn)教學(xué)發(fā)展改革的關(guān)鍵。學(xué)生思維不可替代，教師應(yīng)正確認(rèn)識多媒體在中學(xué)語文教學(xué)中的地位，重點(diǎn)還是倡導(dǎo)科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，而不僅是使用科學(xué)學(xué)習(xí)。
作者：張凱 單位：十堰市鄖陽區(qū)安陽鎮(zhèn)安陽初級中學(xué)
第四篇：中學(xué)語文教學(xué)有效性提升
一、影響語文課堂教學(xué)有效性的原因
(一)教學(xué)模式單一、陳舊
很多語文教師在教學(xué)過程中，仍然采用“你聽我講”的教學(xué)模式，教師占絕對的主導(dǎo)地位，而學(xué)生則對教師傳達(dá)的信息被動接受，所以出現(xiàn)臺上教師講得興趣盎然，下面學(xué)生不以為然或者昏昏欲睡的場景，教學(xué)效果可想而知。長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得不到體現(xiàn)，就感覺學(xué)習(xí)語文很累，進(jìn)而失去學(xué)習(xí)的樂趣。對正處于身心發(fā)展重要時(shí)期的中學(xué)生而言，這種單一的教學(xué)模式不但無助于體會到文學(xué)魅力，也不利于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成及思維的拓展。
(二)不注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和能力
在語文教學(xué)過程中，很多教師根本不重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，即使有的教師認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力在語文教學(xué)中的重要性，在教學(xué)過程中也沒機(jī)會和精力實(shí)踐。根本原因就是目前應(yīng)試教育模式的束縛，迫于社會各方面的壓力，很多教師放棄了盡管富有意義，但見效慢的素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)而一味地追求高成績的應(yīng)試教育。為了應(yīng)付考試，獲得一個(gè)社會各方面都滿意的考試成績，準(zhǔn)備了很多考試知識點(diǎn)要求學(xué)生死記硬背，要求學(xué)生按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)去思考、去學(xué)習(xí)，不允許學(xué)生有不同于參考答案的觀點(diǎn)。這種做法短時(shí)間內(nèi)完成了知識的復(fù)制，但束縛了學(xué)生創(chuàng)新性思維和發(fā)散性思維。面對填鴨式的教學(xué)，學(xué)生會失去語文學(xué)習(xí)的興趣，高效課堂無從談起。
（三）缺乏明確、具體的課堂教學(xué)目標(biāo)
在準(zhǔn)備一節(jié)課時(shí)，我們第一步要做的是設(shè)立一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，這是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是我們期望的教學(xué)結(jié)果。翻開教案，很多教師都根據(jù)新課程的三維目標(biāo)，為每節(jié)課設(shè)立知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、態(tài)度目標(biāo)、價(jià)值觀目標(biāo)。然而，當(dāng)問及具體要完成的教學(xué)任務(wù)時(shí)，教師又很茫然。我們教學(xué)總是著眼于宏觀，而不是微觀，習(xí)慣于制定抽象的而不是具體的教學(xué)目標(biāo)。
二、提高語文課堂教學(xué)有效性的策略
（一）更新觀念，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位
在中學(xué)語文課堂中，要想使語文教學(xué)更為有效，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，就必須改變以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師傳授知識、學(xué)生被動接受知識的傳統(tǒng)教學(xué)模式，逐步建立起以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)和啟發(fā)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主演。教師在課堂上利用語言引導(dǎo)、情境設(shè)置、小組協(xié)作等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性和首創(chuàng)精神，在教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)和對學(xué)習(xí)內(nèi)容的反應(yīng)，及時(shí)對教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整，將教師的講和學(xué)生的學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，從而促進(jìn)高效語文課堂的形成，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
（二）注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和能力
積極思維往往始于對某些問題的疑問，眾所周知，帶著問題的學(xué)習(xí)是高效的。傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式和應(yīng)試的大環(huán)境下，我們?yōu)榱俗非缶砻娴母叻郑偸菍⒄n文的理解標(biāo)準(zhǔn)化。在這種單向知識傳授的教學(xué)模式下，可以實(shí)現(xiàn)短期內(nèi)學(xué)生應(yīng)試成績的提升，然而學(xué)生的自主思考和探究卻受到壓抑，體會不到學(xué)習(xí)愉悅感和自我探究的滿足感。在語文教學(xué)過程中，可以組成學(xué)習(xí)小組對課本中的人物、觀點(diǎn)等問題展開討論，讓學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高效課堂自然形成。
（三）教學(xué)目標(biāo)要科學(xué)、明確、有層次
語文教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)性表現(xiàn)在對智力因素和非智力因素協(xié)調(diào)發(fā)展，摒棄應(yīng)試教育的“知識中心論”,將課堂教學(xué)定位于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。將知識與能力、情感、價(jià)值觀、態(tài)度等目標(biāo)有機(jī)融合在一起，既要學(xué)生掌握一定語文基礎(chǔ)知識，又利用語文課堂培養(yǎng)學(xué)生語言應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維能力。教學(xué)目標(biāo)也必須高度明確。明確的教學(xué)目標(biāo)是教師開展教學(xué)活動的中心，這一點(diǎn)明確了教學(xué)活動才有可操作性和可評價(jià)性。另外,教學(xué)目標(biāo)要有一定的層次。制定教學(xué)目標(biāo)要明確學(xué)生在認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)水平等方面的差異,據(jù)此制定不同層次的教學(xué)目標(biāo)。
三、總結(jié)
構(gòu)建一個(gè)教學(xué)效果好、學(xué)生受歡迎的高效課堂是每一個(gè)人民教師都渴望的，可要做到這一點(diǎn)，需要我們不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思，通過反思明確教育觀念，通過反思不斷提升教學(xué)技能。教學(xué)也是一個(gè)溝通、交流、互動的過程，在課堂上我們引導(dǎo)學(xué)生探索、鉆研，激發(fā)他們興趣，同時(shí)我們在這種平等的交流過程中得到了成長。我想只要懷著一顆誠摯的心，努力思考、付出，就可以為學(xué)生帶來高效課堂。
作者：莫亞娟 單位：錫林浩特市第六中學(xué)
第五篇：中學(xué)語文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透淺析
一、中學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透需求及作用分析
1.中學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的需求分析
隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn)，中學(xué)語文教學(xué)也有著要求上的提高，在實(shí)際的教學(xué)過程中對傳統(tǒng)文化的傳承有著更為重要的需求，主要體現(xiàn)在未來社會發(fā)展的需求上。中學(xué)生是有朝氣和有活力的一個(gè)群體，在我國的人口比例上占據(jù)著很大的比例，所以將傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中進(jìn)行滲透來培養(yǎng)他們的崇高精神品質(zhì)以及對其內(nèi)在道德人格加以完善也是推動民族文明素質(zhì)的重要保障。傳統(tǒng)文化不能物化為物質(zhì)財(cái)富，但能在精神力量上有著重要的作用，這是民族精神得以延續(xù)的根本所在，也是當(dāng)前社會發(fā)展的需要。中學(xué)語文教學(xué)中對傳統(tǒng)文化學(xué)滲透也是中學(xué)生自身的全面健康的重要需求，中學(xué)生正處在青少年發(fā)展階段，在身心的發(fā)展過程中還沒有達(dá)到平衡穩(wěn)定的程度，正是需要文化知識補(bǔ)充來促使其人生觀以及道德觀等形成的階段。在這一過程中的語文教育就起著重要的作用，對傳統(tǒng)文化精神的弘揚(yáng)能夠確立學(xué)生對道德信念的信仰，并塑造文明社會人，所以對中學(xué)語文中采取傳統(tǒng)文化的滲透就成了必要的過程。同時(shí)在中學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化也是這一學(xué)科自身的任務(wù)及性質(zhì)所決定，人文性是語文教育的本質(zhì)特征，所以在實(shí)際教學(xué)中就會始終貫穿傳統(tǒng)文化，不僅如此這也是個(gè)體適應(yīng)客觀環(huán)境的重要需求。
2.傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教學(xué)中的作用分析
將傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行滲透能夠起到諸多重要的作用，其中比較重要的就是能對學(xué)生的知識得到有效拓展，傳統(tǒng)文化是人們生活的反映，其中蘊(yùn)藏著豐富的文化科學(xué)信息，能夠讓學(xué)生獲得語言文字以及天文地理等諸多方面的知識。首先從語言文字方面知識的拓展上，例如在中學(xué)語文的課本中對“楊柳”意象的出現(xiàn)就有著不同的內(nèi)涵體現(xiàn)。柳是留的諧音，所以在古人分別時(shí)常常是折柳相送來表示留念和不舍的情愫，對這些文化內(nèi)涵得到了了解就能對課文中的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的句子所表達(dá)的情感得到充分理解。另外從禮儀禁忌的層面也有著重要體現(xiàn)，由于我國是歷史悠久的封建社會，其中有著諸多的禮儀和禁忌，所以在中學(xué)語文教學(xué)中對這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，也能更好的學(xué)習(xí)語文課程中的一些優(yōu)秀文章。中學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透也有著德育的作用體現(xiàn)，在這一方面主要是由于傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容比較廣泛積淀了諸多民族精神優(yōu)良部分，所以在道德教化的作用上就有著重要的體現(xiàn)，其中的誠實(shí)守信以及尊老愛幼等，都是傳統(tǒng)文化美德。這對中學(xué)生的個(gè)人道德水平的提升有著重要的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教學(xué)中的滲透還能起到輔助教學(xué)的作用，中學(xué)語文教學(xué)中所涉及到的文化民俗內(nèi)容比較多，從傳統(tǒng)文化的角度進(jìn)行著手能夠讓學(xué)生對民族的文化有效了解，并對學(xué)生的認(rèn)知層面得到擴(kuò)展，這些方面對教學(xué)將有著非常良好的促進(jìn)作用。例如在中學(xué)語文課程中的《孔雀東南飛》有一段是劉蘭芝和小姑的敘述，“初七及下九，嘻戲莫相忘”這就是我國的傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)容，對這一方面沒有得到了解也就很難領(lǐng)會詩句的內(nèi)涵，初七和下九均是古代的民俗節(jié)日，其中的初七主要是農(nóng)歷七月初七，在這一天有很多的習(xí)俗適合婦女相關(guān)的，所以也被稱為是女節(jié)。下九則是婦女歡聚的日子，對這些傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行了了解就能體會到劉蘭芝和小姑之間的難舍之情，對詩歌的藝術(shù)魅力也會有更多的認(rèn)識。
二、中學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容及應(yīng)注意的問題分析
1.中學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容分析
我國傳統(tǒng)文化比較豐富，在內(nèi)容上也有著不同層次的劃分，其中的漢字是傳統(tǒng)文化的主要載體，其形音義的結(jié)合是記錄語言的書面符號系統(tǒng)。漢字的靜態(tài)形體當(dāng)中是中華民族文化心理的潛流，也是對五千年歷史演進(jìn)的雄姿以及先人的智慧結(jié)晶，這是中學(xué)語文教學(xué)中最為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化滲透內(nèi)容。再者就是文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)文化的形式內(nèi)容，這主要是體現(xiàn)在我國的詩詞歌賦以及小說散文等多種體裁，這是對我國傳統(tǒng)社會的不同時(shí)代的精神面貌和社會現(xiàn)狀的記述，是傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要內(nèi)容部分。除此之外還有倫理哲學(xué)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，其中的內(nèi)在超越以及修身養(yǎng)性和禮儀規(guī)范等均為我國傳統(tǒng)文化的靈魂寄托。
2.中學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)注意的問題
從現(xiàn)階段我國的中學(xué)語文教學(xué)的情況來看，還有諸多的問題有待解決，在傳統(tǒng)文化的滲透上還有待加強(qiáng)。中學(xué)的語文教學(xué)是對傳統(tǒng)文化傳承的重要學(xué)科，在對傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)過程中起著重要的作用，而在實(shí)際的語文教學(xué)過程中，語文的傳統(tǒng)文化傳承面臨著尷尬的境地，在白話教學(xué)的時(shí)間上過多，一些傳統(tǒng)文化的經(jīng)典學(xué)習(xí)的過少，從而出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化經(jīng)典只是作為提高學(xué)生成績分?jǐn)?shù)的籌碼[5]。另外則是學(xué)生以及家長為取得短期的效益，就將學(xué)習(xí)的精力放到物理化學(xué)等學(xué)科上，從而對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)忽略了。在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化的教育在當(dāng)前逐漸得到了重視，但從整體上來看還需要進(jìn)一步的加強(qiáng)。對中學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中的傳統(tǒng)文化滲透要能重視幾個(gè)重要的問題，首先就是要注重立足現(xiàn)實(shí)，將傳統(tǒng)文化的精華得到充分吸收，掌握好分寸和分清主次。不同的語文課文的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)會有著不同，所以在作者的思想情感的把握以及對寫作手法的掌握等方面要能充分重視。要能將傳統(tǒng)文化中的精華得到充分吸收，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高遠(yuǎn)大的理想，并將其振興民族而努力的責(zé)任感和使命感得以增強(qiáng)。另外就是要能有開闊的眼界放眼未來，對多元化的文化得以尊重，不僅要學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化，還要對一些國外的優(yōu)秀作品進(jìn)行吸收，這樣才能多方面的豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，才能對學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性以及人格、創(chuàng)新精神得以有效健全。
三、傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教學(xué)中滲透的策略
第一，傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教學(xué)中滲透過程中要能遵循相應(yīng)的策略，這樣才能將傳統(tǒng)文化得到最大化的傳播。主要就是要遵循主次明確的原則，由于中學(xué)語文的教學(xué)涉及的知識比較廣泛，對傳統(tǒng)文化涉及的內(nèi)容也較為豐富，在每個(gè)單元都能夠找到傳統(tǒng)文化的蹤影，所以并不是將所有涉及到的傳統(tǒng)文化都要詳細(xì)的講解，主要是要將傳統(tǒng)文化的主次進(jìn)行適度把握，例如對中學(xué)語文課程中的《祥林嫂》以及《邊城》等進(jìn)行講解的過程中，主要可從民俗文化進(jìn)行著手，這樣對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容能夠讓學(xué)生得到了解，由于中學(xué)的語文是綜合性的文化課程，所以對傳統(tǒng)文化的滲透要能分清主次，這樣才能將鮮明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以有效的傳承。第二，傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教學(xué)中的滲透，最為基礎(chǔ)的是要能夠?qū)⒗蠋熥陨淼男摒B(yǎng)進(jìn)行有效提升，并樹立學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的榜樣，在老師的自身情感作用下帶動學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。中學(xué)語文教師是傳統(tǒng)文化傳承的重要主導(dǎo)，老師想要將學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣得到激發(fā)，就要將自身的修養(yǎng)得以提升，這樣才能感染學(xué)生，在對傳統(tǒng)文化講解的過程中才能達(dá)到游刃有余。通過老師自身的學(xué)識修養(yǎng)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的憧憬，如在中學(xué)課程中對莊子的《逍遙游》進(jìn)行講解的過程中，老師還可通過莊子的其它篇章來加強(qiáng)這一課程內(nèi)容的延續(xù)，通過滔滔不絕的背誦來引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的驚嘆，這樣在長久的影響下就能促使學(xué)生主動的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。第三，要把學(xué)校教育和家庭教育以及社會教育得到有機(jī)結(jié)合，在中學(xué)語文的教學(xué)過程中，將多方面的教育途徑相結(jié)合才能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的滲透。中國的傳統(tǒng)文化對家教比較重視，例如孔子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，諸葛孔明教導(dǎo)子孫的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”等，這些家訓(xùn)對學(xué)生的個(gè)人品德培養(yǎng)有著很大的作用，將家庭教育和學(xué)校教育得到有機(jī)結(jié)合就能能將傳統(tǒng)文化的滲透效果進(jìn)一步的發(fā)揮。新時(shí)代的孩子能接觸到父祖輩時(shí)代的一些深化故事以及民間傳說，這些傳統(tǒng)的文化對學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中就有著重要的豐富作用，潛移默化的影響著學(xué)生。第四，中學(xué)語文教學(xué)過程中對傳統(tǒng)文化的滲透，最為主要的還是要對一些經(jīng)典的詩文進(jìn)行誦讀，從而催生心靈的品質(zhì)之花。我國對文明教化比較重視，傳統(tǒng)文化是民族文化的母體，也是中國人的精神家園所在，傳統(tǒng)文化的詩文是根植于民族沃土當(dāng)中的，是古人的審美觀以及價(jià)值觀和道德觀的體現(xiàn)，所在在中學(xué)的語文教材中對經(jīng)典的篇章進(jìn)行誦讀能夠挖掘傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)，這樣才能更好的傳承傳統(tǒng)文化。通過對傳統(tǒng)文化的經(jīng)典詩文進(jìn)行反復(fù)的誦讀，能對其中的深刻涵義以及對學(xué)生的文言文的語感等都有著很大的促進(jìn)作用。不僅如此，還要能對名家的精髓得以汲取，從而塑造學(xué)生理想人格之軀，傳統(tǒng)文化對學(xué)生的人格塑造有著重要作用，將儒釋道文化的名家思想進(jìn)行汲取，取其精華去其糟粕，能對學(xué)生的人格得以積極塑造。
四、結(jié)語
總而言之，傳統(tǒng)文化在當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)中的作用發(fā)揮愈來愈重要，通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能有效的促進(jìn)學(xué)生各方面的素質(zhì)發(fā)展，對學(xué)生的文化修養(yǎng)提升有著促進(jìn)作用。傳統(tǒng)文化是民族文化的積淀，其中所包含的精神文化對學(xué)生的成長也比較重要，面對當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中對傳統(tǒng)文化滲透現(xiàn)狀，要能積極的轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，進(jìn)一步的和時(shí)展相結(jié)合，在傳統(tǒng)文化接收過程中要注重選擇，從而才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
作者：戴麗金 單位：廣東省青少年競技體育學(xué)校
第六篇：中學(xué)語文作文教學(xué)改革方法
一、當(dāng)前中學(xué)語文作文教學(xué)的現(xiàn)狀
中學(xué)語文作文的教學(xué)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生原有個(gè)人積累和寫作能力，注重發(fā)揮學(xué)生的特長，否則會直接影響了學(xué)生寫作和情感思維的發(fā)展。在此，本文首先對當(dāng)前中學(xué)語文作文教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行論述。
1.作文教學(xué)觀念嚴(yán)重滯后
經(jīng)過大量的調(diào)研和分析后，發(fā)現(xiàn)作文教學(xué)觀念嚴(yán)重的滯后，導(dǎo)致教學(xué)手段特別單一，學(xué)生的寫作思路也受到了較大的限制。第一，由于寫作教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施的復(fù)雜性和成效的不明顯性，多數(shù)教師未能正確的按照教學(xué)大綱要求來有步驟地實(shí)施作文教學(xué)，他們僅僅是憑借自身的經(jīng)驗(yàn)或喜好等來開展作文教學(xué)。零散的寫作技巧的指導(dǎo)，相關(guān)素材積累的欠缺，導(dǎo)致學(xué)生的作文思路相對單一。第二，教師對學(xué)生開展作文教學(xué)的時(shí)候，灌輸了較多的應(yīng)試教育思想。如，有的高中語文教師片面強(qiáng)調(diào)作文須寫好標(biāo)題、開頭和結(jié)尾，作為在考試中得高分的一種手段。第三，具體的寫作教學(xué)工作中，部分學(xué)生的新思維或者是相對尖銳的語言，直接遭到教師的全面否定。教師個(gè)人的素質(zhì)較低，影響了學(xué)生作文水平的提高。
2.作文訓(xùn)練方法陳舊
現(xiàn)階段的中學(xué)語文作文教學(xué)中，很多教師依然在采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，這直接導(dǎo)致學(xué)生的寫作能力未得到較好的發(fā)揮。綜合而言，目前的作文訓(xùn)練方法，其陳舊性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，作文的教學(xué)，完全按照書本上的要求來進(jìn)行。第二，中學(xué)語文作文教學(xué)，很多教師都在應(yīng)用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)。即“老師講、學(xué)生聽”，主觀上不允許不同的聲音出現(xiàn)。第三，隨著年級的提升和個(gè)人思維的豐富，部分學(xué)生更加喜歡用自己的思維來寫作，可教師偏偏要求學(xué)生按照固定的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行，在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生不得不放棄了新思維，導(dǎo)致“分?jǐn)?shù)作文”的大批出現(xiàn)。
3.作文教學(xué)的內(nèi)容嚴(yán)重脫離學(xué)生實(shí)際
作文教學(xué)的內(nèi)容，嚴(yán)重脫離學(xué)生的實(shí)際，導(dǎo)致“理論化”作文教學(xué)相對嚴(yán)重，并不能給予學(xué)生最正確的指導(dǎo)和幫助。從客觀的角度來分析，現(xiàn)階段的很多中學(xué)語文作文教學(xué)，不過是在復(fù)制，即以優(yōu)秀作文為標(biāo)桿，不斷的復(fù)制，復(fù)制其標(biāo)題、好的開頭、文章結(jié)構(gòu)、優(yōu)美語言、精湛的結(jié)尾等等。但當(dāng)前作文教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置更多是為了考試，進(jìn)行單調(diào)枯燥的理論知識的講解，而嚴(yán)重脫離了學(xué)生的實(shí)際，這樣的作文教學(xué)當(dāng)然無法激起學(xué)生的寫作欲望。還有，作文教學(xué)的時(shí)間設(shè)置不當(dāng)。大多數(shù)學(xué)校的作文課都只有每周固定的兩課時(shí)，平時(shí)很少涉及作文教學(xué)相關(guān)的積累、閱讀、背誦、感悟等等。只在一周的兩節(jié)課中集中進(jìn)行作文訓(xùn)練，這樣固定有限的時(shí)間安排并不適合靈活開放的寫作教學(xué)，成效往往不大。
4.中學(xué)作文未能引起學(xué)生的廣泛關(guān)注
對于中學(xué)作文來講，應(yīng)是學(xué)生自我能力充分發(fā)揮的天地。但是，現(xiàn)階段的很多教師，在開展教學(xué)的過程中，一味的應(yīng)用傳統(tǒng)教學(xué)手段，并且在很多方面都出現(xiàn)了惡性循環(huán)，最終導(dǎo)致學(xué)生對作文的關(guān)注度非常低，無任何的興趣可言，即便是在考試當(dāng)中，多數(shù)學(xué)生也只是為了拿到分?jǐn)?shù)來寫作，沒有在本質(zhì)上獲得寫作能力的提升。經(jīng)過總結(jié)與分析，認(rèn)為中學(xué)作文未能引起學(xué)生廣泛關(guān)注，其突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教師與學(xué)生的溝通較少，硬性要求較多，直接導(dǎo)致學(xué)生的思維得不到肯定。第二，作文教學(xué)過程中，常常是教師“自說自唱”，沒有針對話題進(jìn)行討論分析，學(xué)生的寫作千篇一律。第三，學(xué)生對中學(xué)作文的看法單一，應(yīng)試教育嚴(yán)重。
二、中學(xué)語文作文教學(xué)改革的方法
在中學(xué)語文作文教學(xué)中，教師需要考慮到學(xué)生的切身感受，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，以此來更好的開展教學(xué)工作。另一方面，教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)并不是權(quán)威，隨著學(xué)生社會經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人情感的逐步豐富，教師應(yīng)當(dāng)注重與學(xué)生進(jìn)行情感交流和互動，擺正自身的主導(dǎo)地位，著重引導(dǎo)學(xué)生在寫作中抒發(fā)他們自己對現(xiàn)實(shí)人生的情感體驗(yàn)，遵循一定的行文思路，形成個(gè)人的寫作風(fēng)格。在此，本文著重對中學(xué)語文作文教學(xué)改革方法進(jìn)行論述。
1.教師要樹立正確的作文教學(xué)觀，并提高自身語文素養(yǎng)
（1）教師必須樹立正確的語文教學(xué)觀念
中學(xué)語文作文的教學(xué)，其主要目的在于，讓學(xué)生學(xué)會觀察生活、豐富積累、體驗(yàn)人生，同時(shí)不斷提高寫作能力，對事物的判定更加準(zhǔn)確，對人物的認(rèn)識更加透徹，對自身的寫作能力更加自信等等。中學(xué)語文作文教學(xué)，不僅僅是要讓學(xué)生寫出好的作文，還應(yīng)該讓學(xué)生獲得更大的情感和思維的發(fā)展空間。因此，教師在日常的教學(xué)中，應(yīng)給予學(xué)生較多的空間，減少苛刻的要求，保證學(xué)生完成階段性的寫作能力的提升。
（2）教師需進(jìn)一步的提升自己的語文素養(yǎng)
除了吸取寫作的理論知識、完善理論框架、完成自我寫作能力提升之外，還更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的成長、關(guān)注社會真實(shí)、感悟平實(shí)有味的生活。如關(guān)注學(xué)生的心理健康，了解學(xué)生對社會事件的認(rèn)識和想法，與學(xué)生進(jìn)行廣泛的溝通，關(guān)注社會熱門事件，融入個(gè)人的情感態(tài)度和價(jià)值觀，適時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流，并引導(dǎo)學(xué)生形成自己的觀感，最終形成文字。
（3）改變傳統(tǒng)作文訓(xùn)練方法的不足
在中學(xué)語文作文教學(xué)中，教師的指導(dǎo)作用非常重要，但應(yīng)講求適時(shí)和必要，不應(yīng)一味的求全求細(xì)。中學(xué)語文作文訓(xùn)練，作為一個(gè)階段性提升的過程，應(yīng)加強(qiáng)系統(tǒng)訓(xùn)練。根據(jù)學(xué)生已有的情感體驗(yàn)和寫作能力、特長，制定長期寫作目標(biāo)，并實(shí)施階段訓(xùn)練，包括描述訓(xùn)練、分段訓(xùn)練、專題訓(xùn)練、整體訓(xùn)練、思路訓(xùn)練等等。中學(xué)語文作文訓(xùn)練應(yīng)采用開放的訓(xùn)練方式。長久的課堂作文訓(xùn)練，會讓學(xué)生思想感情處于一個(gè)相對封閉和緊繃的狀態(tài)，這對作文寫作來講是非常不利的，很容易造成學(xué)生寫作思路的中斷。為此，可適時(shí)挑選開放的觀察和寫作的場所，如校園，周邊景點(diǎn)等，一方面搜集較多的寫作材料，另一方面更好的舒緩身心，促使寫作語言和手法變得流暢、自然。另外還可通過有計(jì)劃分階段地讓學(xué)生寫觀察日記、心情日記，寫讀書筆記、體會心得，寫隨筆、散文等，不限定文體，不固定話題，不限制寫作時(shí)間，學(xué)生原有的生活體驗(yàn)和情感經(jīng)歷等就有了抒發(fā)的途徑，寫作興趣和信心能得到一定的激發(fā)和增強(qiáng)。
2.改進(jìn)傳統(tǒng)的作文批改方法
我們在作文批改的環(huán)節(jié)要加強(qiáng)學(xué)生的參與，創(chuàng)新多種作文批改形式。例如，師生共同批改，生生互相批改，部分當(dāng)面批改等，這樣既提高了作文批改的效率，又激發(fā)了學(xué)生的積極性。由此可見，在今后的作文批改中，需逐步的擺脫傳統(tǒng)的教師全批全改的模式，以此來實(shí)現(xiàn)學(xué)生作文水平的持續(xù)提升。中學(xué)作文教學(xué)改革是長期而曲折的過程。未來，應(yīng)該提高中學(xué)語文教師的個(gè)人素質(zhì)，樹立正確的作文教學(xué)觀，并提高自身的語文素養(yǎng)，選擇優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)來開展作文教學(xué)。除了要對寫作教學(xué)計(jì)劃的整體設(shè)計(jì)、階段進(jìn)行和寫作教學(xué)方案設(shè)計(jì)實(shí)施進(jìn)行探索和實(shí)踐探索外，還應(yīng)改進(jìn)傳統(tǒng)的作文批改方法。相信在未來的教學(xué)中，中學(xué)語文作文教學(xué)會有更大的進(jìn)步。
3.強(qiáng)化“以學(xué)生為主體”進(jìn)行教學(xué)
中學(xué)語文作文教學(xué)，既要作為一個(gè)獨(dú)立的部分來看待，又要保證與語文的連接較為緊密。以往的教學(xué)手段過于單一，不能在本質(zhì)上促使學(xué)生擁有較大的提升。現(xiàn)階段在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候，都是當(dāng)作人才來培養(yǎng)的，因此要突出“以學(xué)生為主體”的教學(xué)方法。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)下的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，日后應(yīng)在以下幾個(gè)方面繼續(xù)努力：第一，中學(xué)語文作文教學(xué)，需要特別關(guān)注學(xué)生的思維和看法，無論是語言的應(yīng)用上還是思想情感的把握上，都不要讓教師的思維覆蓋學(xué)生的思維。第二，日常的作文練習(xí)中，應(yīng)做好針對性的訓(xùn)練，要促使學(xué)生完成階段性的提升，絕對不可以在短期內(nèi)求成效。第三，由于中學(xué)語文作文的教學(xué)內(nèi)容較多，教師必須分好重點(diǎn)，并且根據(jù)學(xué)生的特長和薄弱環(huán)節(jié)，開展有效的訓(xùn)練，適當(dāng)?shù)膸ьI(lǐng)學(xué)生尋找多元的寫作材料，避免神經(jīng)緊繃帶來的負(fù)面影響。
作者：黃曉瑜 單位：遵義師范學(xué)院人文與傳媒學(xué)院
第七篇：中學(xué)語文教學(xué)情感教育探析
一、構(gòu)建和諧師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生情感投入
教師在中學(xué)語文課堂教學(xué)中處于主導(dǎo)地位，學(xué)生對教師的情感親密度直接關(guān)系到其在語文學(xué)習(xí)中的情感投入。中學(xué)語文教師要深刻領(lǐng)會新課程“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，潛心構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，深化師生之間的心理相容，心靈相通，讓學(xué)生“親其師，信其道”。首先，要把愛學(xué)生作為自己的天性和天職，把春風(fēng)化雨般的師愛作為語文教學(xué)唯一的、永恒不變的主題，把學(xué)生生動、活潑、主動的發(fā)展作為中學(xué)語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，不失時(shí)機(jī)地展示師愛的純粹、理性和藝術(shù)。其次，要運(yùn)用換位意識，俯下身子去聆聽學(xué)生的心聲，做學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的合作者，激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生從多側(cè)面、多角度全面、辯證地分析學(xué)習(xí)過程中遇到的各種問題。第三，要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，從發(fā)展的角度看待每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以激勵(lì)、欣賞、期望為出發(fā)點(diǎn)評價(jià)每個(gè)學(xué)生。和諧師生關(guān)系的構(gòu)建能夠深化師生之間的情感交融，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的情感投入，讓學(xué)生在積極、愉快的情感狀態(tài)下主動認(rèn)知、積極思維。
二、創(chuàng)設(shè)新穎教學(xué)情境，活躍學(xué)生情感態(tài)度
情感是人對客觀事物是否滿足自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，需要以具體的客觀事物為依托。由于中學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育尚未成熟的特殊階段，對事物的認(rèn)識還大多停留在表象的層面，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法是否新穎、刺激對學(xué)生的情感啟發(fā)具有非常重要的影響。因此，在中學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生求新、求變的價(jià)值取向，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)新穎的教學(xué)情境，增強(qiáng)教學(xué)素材的感官反射性，為學(xué)生的情感活躍創(chuàng)造條件。比如在學(xué)習(xí)《蘇州園林》一課時(shí)，我們根據(jù)許多學(xué)生沒有去過蘇州，難以通過課文的描述形成深刻認(rèn)識的現(xiàn)實(shí)，伴隨課文閱讀以多媒體課件展示蘇州園林的藝術(shù)風(fēng)格和特色，讓學(xué)生親眼看一看蘇州園林亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次。課件創(chuàng)設(shè)出的新穎生動教學(xué)情境給學(xué)生“如在畫圖中”的美感，有效調(diào)動了學(xué)生的非智力因素，教師借此因勢利導(dǎo)實(shí)施情感滲透，讓學(xué)生在領(lǐng)略我國江南第宅園林建筑風(fēng)貌和藝術(shù)成就中得到美的享受，在掌握文章中心和寫作方法等語文知識的基礎(chǔ)上激發(fā)起學(xué)生對祖國燦爛文化的熱愛。
三、挖掘教材情感因素，豐富學(xué)生情感認(rèn)知
南朝劉勰的《文心雕龍》指出：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，這就告訴我們對文章的閱讀、對文章情感因素的挖掘是情感激發(fā)的前提。中學(xué)語文教材所選的篇章，無論是記敘文、說明文、散文還是詩歌，都蘊(yùn)涵有豐富的情感因素。教師的一個(gè)很重要的教學(xué)任務(wù)就是通過對課文的研讀，把抽象的文字符號演化為栩栩如生、有血有肉的藝術(shù)形象，以適當(dāng)?shù)姆绞綖閷W(xué)生展現(xiàn)課文中豐富多彩的情感世界，使學(xué)生的情感課文的情感產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)《背影》一課時(shí)，我們以文章中四次描述父親的背影（第一次：點(diǎn)題的背影；第二次：買橘子的背影；第三次：離別時(shí)的背影；第四次：思念中的背影）為主線，用學(xué)生自主探究的方式，分析作者的情感發(fā)展路徑（父子深情：思念父親，惦記背影；望父買橘，刻畫背影；父子分手，惜別背影；別后思念，再現(xiàn)背影），設(shè)身處地想象當(dāng)時(shí)的父子之愛，從感情的聚焦點(diǎn)——背影中發(fā)掘深深的父愛。在豐富學(xué)生情感認(rèn)知的基礎(chǔ)上從全局和整體角度把握好作品中的情感主題。四、讀出文章情感信息，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)朗讀課文是中學(xué)語文教學(xué)的重要手段，能夠有感情地朗讀課文不僅是語文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，也是對文章情感內(nèi)涵的深層次體驗(yàn)。中學(xué)語文教學(xué)既要求教師運(yùn)用富有藝術(shù)魅力的語音語調(diào)，聲情并茂地范讀課文。引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中進(jìn)入三個(gè)境界：第一要讀出作品，抓住文章的主要信息，品味語言藝術(shù)；第二要讀出作者，探究文章表現(xiàn)的情感，把握情感；第三要讀出自己，進(jìn)入文章創(chuàng)設(shè)的情境，抒發(fā)自己的感悟。更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容和補(bǔ)充閱讀，通過分角色朗讀課文、編演課文劇等方式演繹課文，用口頭語言和肢體語言展示文章情節(jié)、表達(dá)內(nèi)心情感。如學(xué)習(xí)《孔乙己》一課時(shí)，我們就指導(dǎo)學(xué)生在通讀課文后，自編、自導(dǎo)、自演課本劇，用自感自悟的表演詮釋文本的內(nèi)容，表現(xiàn)自己對課文獨(dú)特的理解和感悟，通過對孔乙己這個(gè)既可憐有可憎的人物形象塑造真切體驗(yàn)作者的情感初衷，推動以情促知、以知增情、情知交融教學(xué)原則的貫徹實(shí)施。
四、總結(jié)
在中學(xué)語文教學(xué)中滲透情感教育是實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。我們要深刻領(lǐng)會新課程理念的精髓，弘揚(yáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、能動性和獨(dú)立性，不斷反思、調(diào)整和完善自己的教學(xué)實(shí)踐。以中學(xué)語文教學(xué)的鮮活、精彩與靈動吸引學(xué)生的情感投入，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握課文的情感、情調(diào)、情味，在潛移默化中陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈，促進(jìn)學(xué)生良好心理和健康人格的逐步形成。
作者：李芳玲 單位：遼寧省朝陽市中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐學(xué)校
第八篇：中學(xué)語文教學(xué)信息技術(shù)應(yīng)用分析
1信息技術(shù)讓閱讀“活”起來
閱讀的世界將變得更廣闊學(xué)生通過閱讀不僅能學(xué)習(xí)到更多知識，也能鍛煉思維能力，并可以增強(qiáng)美學(xué)感受。而信息技術(shù)融合到閱讀中去，順應(yīng)了時(shí)代變遷。信息技術(shù)意味著多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等科技手段，它們可以使搜集信息更快捷，視野更加遼闊。在課堂之上，課本中閱讀課文背景知識十分欠缺，使用信息技術(shù)可以進(jìn)行相關(guān)補(bǔ)充。如教學(xué)《孔乙己》之前，教師可以給學(xué)生布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生通過電腦上網(wǎng)查詢有關(guān)魯迅先生的資料，了解中國當(dāng)時(shí)國民的狀況，以及他為什么要描寫孔乙己這一人物。這樣一來，課堂之上學(xué)生和教師的配合能夠更融洽。與此同時(shí)，教師可以利用電子屏幕將與閱讀主題相關(guān)的圖片、視頻和動畫展示給學(xué)生，豐富閱讀感受。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)信息豐富多彩，對學(xué)生來說，辨別、獲取正確信息有一定難度，所以教師應(yīng)該擔(dān)任起耐心引導(dǎo)的角色，直接為學(xué)生篩選出優(yōu)秀的學(xué)習(xí)網(wǎng)站和論壇。這種方式也能更節(jié)約時(shí)間，提高學(xué)生辨別信息的能力。閱讀的世界變得更加生動教師也要改變只是向?qū)W生灌輸知識的傳統(tǒng)觀念，讓學(xué)生主動汲取知識。在這方面也不完全否認(rèn)傳統(tǒng)教學(xué)模式的作用，而信息技術(shù)能帶來耳目一新的效果。從以往教學(xué)案例來看，除了紙質(zhì)教材，無非是使用錄音機(jī)、投影儀等設(shè)備，而信息時(shí)代擁有更好的條件，比如學(xué)生擁有家教機(jī)、點(diǎn)讀機(jī)等設(shè)備，可以很輕松找到語文名著的電子書進(jìn)行閱讀。教室的多媒體設(shè)備也能幫助教師在講解難以理解的歷史故事時(shí)，上網(wǎng)找尋相關(guān)影視劇片段播放給學(xué)生觀看。閱讀不再只是用眼睛去看，同時(shí)耳朵也在聽，使圖像、聲音、文字合理有趣地結(jié)合在一起，使課堂變得豐富多彩。學(xué)生也能在多種途徑教育下，擴(kuò)展思維范圍，從不同角度去思考問題的本質(zhì)，進(jìn)而提高創(chuàng)新思維。
2信息技術(shù)讓寫作簡單起來
不得不說，寫作一直是學(xué)生不愿意去練習(xí)的模塊，也是教師需要投放精力去解決的難題。有了互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生從搜集素材開始就變得不再局限，可以更快捷地收集到與主題相關(guān)的材料。教師也可以圍繞不同寫作主題，準(zhǔn)備多媒體課件，通過播放各種視頻材料來提高學(xué)生對作文主題的興趣，降低審題的難度。如當(dāng)作文主題圍繞“團(tuán)結(jié)”展開時(shí)，教師可以將舉辦過運(yùn)動會的視頻播放給學(xué)生看，拔河比賽的激烈氣氛，每個(gè)人竭盡全力的表情以及齊心協(xié)力的吶喊，都能使學(xué)生重新回到那個(gè)場景。平時(shí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生使用手機(jī)等設(shè)備把生活中有感觸、好玩的事記錄下來，并上傳到互聯(lián)網(wǎng)上與其他人及時(shí)分享，通過自己和別人的故事積累素材。怎樣批改作文才能使學(xué)生更加注意到不足，也是教師要解決的問題之一。在作文教學(xué)中，教師可以利用電子熒屏設(shè)備定期開展“一起評作文”的活動，使全班學(xué)生都能加入當(dāng)中來。將每一篇作文都呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們提出優(yōu)點(diǎn)和不足，最后由教師點(diǎn)評。一起點(diǎn)評的模式，突出文章的優(yōu)點(diǎn)，全體都能從中獲益，而由學(xué)生提出的不足地方更能引起他們的注意。教師可以用軟件建立作文系統(tǒng)，對每一個(gè)學(xué)生的語文完成情況進(jìn)行追蹤，同時(shí)公開程序入口，學(xué)生在寫作文之前可以登錄系統(tǒng)翻閱以前的作文記錄，找出自己需要注意的地方。另外，在這種活動之外，教師可通過網(wǎng)盤或者郵箱等網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，將每一次寫作的優(yōu)秀文章分享給每位學(xué)生，學(xué)生能學(xué)習(xí)其他人的長處，見賢思齊。
3信息技術(shù)使口語教學(xué)更有層次
情景口語注重口語教學(xué)，更能讓學(xué)生學(xué)以致用，提高社交能力。在平時(shí)的教學(xué)過程中，教師可通過多媒體設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)造模擬環(huán)境，讓學(xué)生身臨其境，使他們能有效地進(jìn)行口語訓(xùn)練。如在講解《保護(hù)有益動物》一文時(shí)，教師可播放大自然各種有益動物活動的視頻，展現(xiàn)它們?nèi)粘；顒拥乃查g，學(xué)生可以通過熒屏真實(shí)感受到動物與人的親切聯(lián)系。在渲染出生動歡樂的課堂氛圍之后，學(xué)生能主動表達(dá)對大自然的熱愛。然后，教師呈現(xiàn)可愛動物逐漸減少的資料，播放它們被人類掠殺的視頻和圖片，前后對比，讓學(xué)生在這個(gè)過程中反思，然后相互進(jìn)行討論。由此教師能激發(fā)出每個(gè)人的觀點(diǎn)，使學(xué)生的語言運(yùn)用能力有明顯提高，也能在這種熱烈的氣氛中使他們愛上交流和表達(dá)。口語對話要將口語運(yùn)用到生活中去，還是需要學(xué)生能就某一個(gè)環(huán)境進(jìn)行模擬對話，這就要求課堂能活躍起來。例如，可以利用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體為學(xué)生播放名人采訪材料，感受他與記者對話帶來的思想風(fēng)暴。教師由此可將學(xué)生分為多組，按照類似主題布置任務(wù)，并要求上臺表演。學(xué)生自我分配角色，自行準(zhǔn)備問題，能發(fā)揮創(chuàng)造性，并且激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。與此同時(shí)，學(xué)生可上網(wǎng)查詢資料來了解自己模仿人物生平，使口語教學(xué)更深入人心。
4信息技術(shù)使綜合性學(xué)習(xí)具體化
信息技術(shù)和綜合性學(xué)習(xí)的結(jié)合，可以使學(xué)生鍛煉出仔細(xì)觀察能力、收集處理信息能力、交流表達(dá)能力以及運(yùn)籌帷幄、相互協(xié)作能力。互聯(lián)網(wǎng)資源為教學(xué)提供海量信息，而簡單的操作過程使無論是教師還是學(xué)生都能輕易上手。通過信息技術(shù)，綜合性學(xué)習(xí)更深入課堂之外，教師通過互聯(lián)網(wǎng)給學(xué)生布置課前資料搜集的任務(wù)，學(xué)生可以自主根據(jù)任務(wù)在網(wǎng)上搜集、篩選、整合資料，由此一來，學(xué)生在課前就對課堂內(nèi)容有一定了解。譬如當(dāng)一單元的綜合性學(xué)習(xí)主題為“傳統(tǒng)文化”時(shí)，有的學(xué)生查的是端午節(jié)資料，有的學(xué)生了解的是春節(jié)的來歷……這樣學(xué)生就可以根據(jù)個(gè)人愛好發(fā)表自己的見解，教師也可以添加個(gè)人觀點(diǎn)用平等的身份與學(xué)生進(jìn)行討論，使課堂氣氛更輕松。通過信息技術(shù)，綜合性學(xué)習(xí)不再有局限性傳統(tǒng)教學(xué)的內(nèi)容往往只來源于課本，對同一事物，學(xué)生只能通過書本教學(xué)來獲取單一信息。利用信息技術(shù)，學(xué)生可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)的功能，從更多方面來了解課本內(nèi)容。比如綜合性學(xué)習(xí)“說不盡的橋”，教師可以把教學(xué)內(nèi)容分為中國橋梁、外國橋梁、現(xiàn)代與橋相關(guān)的故事、有關(guān)橋的古文古詩等，然后讓學(xué)生自行選擇，自主搜集資料并做成幻燈片，再統(tǒng)一進(jìn)行分享，使學(xué)生深切感受到橋文化。
5.總結(jié)
綜上所述，信息技術(shù)在語文課堂上的合理利用，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，使教學(xué)過程中的一些難點(diǎn)內(nèi)容各個(gè)擊破，增加學(xué)生之間和師生之間的互動，達(dá)到語文素質(zhì)教育的目的。另外，信息技術(shù)可以為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供資源，讓學(xué)生形成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也能使學(xué)生掌握的知識更全面。
作者：侯國超 單位：臨沂市郯城縣高峰頭鎮(zhèn)初級中學(xué)
