前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的中學(xué)語文教學(xué)研究論文（10篇），希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
第一篇：中學(xué)語文教學(xué)學(xué)生心理素質(zhì)研究
1放眼長遠，將心理健康教育作為語文教學(xué)組成部分
作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文，有著心理健康教育得天獨厚的優(yōu)越條件，更應(yīng)把提高學(xué)生心理素質(zhì)作為重要任務(wù)，使之成為語文課堂教學(xué)的組成部分。語文學(xué)科關(guān)注學(xué)生心理健康，不同于心理健康教育學(xué)科。語文是將古今鮮活的事例展示給學(xué)生，幫助學(xué)生分清善惡美丑，以古今賢能為榜樣，在對作品的學(xué)習(xí)中感悟借鑒。提高學(xué)生心理素質(zhì)可以讓學(xué)生對自己有正確認識，正確評價，更好的發(fā)展自我，完善自我；以積極的態(tài)度面對生活，面對挫折；保持自尊、自信、自愛、自強的狀態(tài)；對學(xué)習(xí)投入極大的熱情，提高學(xué)習(xí)效率，更有效地創(chuàng)造價值。
2就地取材，利用語文教材進行良好的心理素質(zhì)教育
培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，就是要培養(yǎng)學(xué)生健康的性格、健康的情緒情感和健全的意志品質(zhì)。健康情緒情感與良好性格的培養(yǎng)。性格與心理健康的關(guān)系最為密切，養(yǎng)成良好的性格對心理健康的發(fā)展具有十分重要意義，良好的性格對健康的人際關(guān)系起著舉足輕重的作用。《鴻門宴》中一代梟雄項羽，滅秦勢如破竹，但終因驕傲自大，剛愎自用，功敗垂成；《赤壁之戰(zhàn)》中猜忌多疑的曹操，正是被人抓住了性格弱點，落得大軍被燒的結(jié)局；《孫臏與龐涓》中滿腹才學(xué)但心胸狹窄、嫉賢妒能的龐涓，最終成為反面教材。而《廉頗藺相如列傳》中的藺相如心胸寬廣，不與人計較，廉頗也能知錯改正，負荊請罪，兩人成就歷史佳話。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文時，要有意識將性格情緒對人的影響指出來，讓學(xué)生懂得健康情緒情感與良好性格對人生的影響。健全的意志品質(zhì)培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》時，教師要讓學(xué)生深入理解有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)之必要，認識到敬業(yè)樂業(yè)是人類合理的生活方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的“責(zé)任心”與“興趣”。讀《傅雷家書》，要讓學(xué)生細細體會一個父親的關(guān)心體貼，對挫折要有正確的認知和對挫折的耐受力及挫折的排解力，面對挫折要學(xué)會堅強。在學(xué)習(xí)《過零丁洋》等詩文時，要加強對學(xué)生的人生觀教育及愛國主義教育。
3研討交流，在主題活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系
人際關(guān)系指在交往過程中所結(jié)成的心理關(guān)系。正確處理人際關(guān)系，有助于自我完善、心理保健及促進社會協(xié)調(diào)。教師要多設(shè)置主題活動，設(shè)置研討交流環(huán)節(jié)。課內(nèi)小組交流。針對教學(xué)中的重點難點，設(shè)置問題。如“劉邦在鴻門宴中為什么能死里逃生”（《鴻門宴》），“時傳祥精神在當(dāng)代是否還有意義”（《尋找時傳祥》），“燭之武是如何說服秦穆公退兵的”（《燭之武退秦師》）。學(xué)生在活動參與中學(xué)會認識自己、欣賞別人，展示自己。在研討交流中感悟到團結(jié)協(xié)作的重要性，正確對待自己的優(yōu)缺點，學(xué)會虛心傾聽，學(xué)會反思，勇于發(fā)表不同意見，對不同于己見者不諷刺、不挖苦，要讓學(xué)生知道尊重別人就是尊重自己；學(xué)會在交流中探索，在探索中求證。課外實踐活動。利用周六日和寒暑假，為學(xué)生布置社會實踐作業(yè)。有獨立學(xué)習(xí)完成的，也有小組集體完成的。如學(xué)完《祖國啊，我親愛的祖國》《我愛這土地》等課文，以“愛祖國”或“愛家鄉(xiāng)”為主題布置手抄報作業(yè)，讓學(xué)生感受祖國和家鄉(xiāng)的變化；又如“我愛老照片”主題手抄報，讓學(xué)生在搜集老照片時感受成長的快樂，感恩父母和家人；布置“尋找那些漸漸淡出人們視野的物品”主題活動，讓學(xué)生感受時代的變遷。課內(nèi)外主題活動，豐富了學(xué)生的生活，加強了學(xué)生之間的交流，在研討交流中對自我有了正確的認識，增強了自信，增強了學(xué)習(xí)的樂趣。
4重視閱讀，讓閱讀成為一種健康的生活方式
學(xué)語文離不開閱讀，而閱讀可以預(yù)防心理疾病，保護心理健康。教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀，及時地向?qū)W生提供合適的讀物，讓?閱讀成為一種健康的生活方式，改善其人格，調(diào)養(yǎng)其精神，幫助其健康成長。古埃及的圖書館是人類早期圖書館的杰出代表，收藏大量醫(yī)學(xué)圖書。著名的底比斯城神廟圖書館，門口上方鐫刻著“治療靈魂之地”，圖書館員被稱為“生命之宮的文臣”。我國漢代大學(xué)者劉向也說過：“書猶藥也，善讀者可以醫(yī)愚。”在教學(xué)中教師要定期布置閱讀作業(yè)，充分利用選修教材和語文讀本，在此基礎(chǔ)上向課外延伸。如學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》，可以比較閱讀《宮之奇諫假道》《鄒忌諷齊王納諫》《邵公諫厲王止謗》，讓學(xué)生知道虛心聽取他人意見的好處和剛愎自用的危害。特別是一些傳記作品，如讀本中《懷李叔同先生》《王選的選擇》《列夫.托爾斯泰最后的日子》等，閱讀這些作品，就如同與大師對話，受到人文精神的感染和熏陶。在閱讀中使學(xué)生不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，構(gòu)建自己的精神家園。
5總結(jié)
語文課程和其他課程一樣，都應(yīng)該關(guān)注高中教育的共同價值，關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)的提高；教師應(yīng)該充分發(fā)揮語文課程的功能，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)包括心理素質(zhì)。
作者：陳桂花 單位：河北省懷來縣沙城中學(xué)
第二篇：中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀分析
一、中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題
（一）傳統(tǒng)教學(xué)觀念難以根除。
語文作為一門語言類學(xué)科，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中去感悟和體驗，然而傳統(tǒng)的教學(xué)觀念對語文學(xué)科的本質(zhì)定義有偏差，只是一味地將概念式的結(jié)論和結(jié)果灌輸給學(xué)生，面向的是考試考點，而沒有在學(xué)生腦海中建立起一個完整的學(xué)科體系，忽略了學(xué)生主觀能動性的培養(yǎng)，學(xué)生由于缺乏自身的感悟和體驗，很難對語文學(xué)科產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
（二）教學(xué)方法死板，缺乏靈活性。
目前使用最多的還是傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式，教師過分依賴教輔用書，在課前就做了充分的教案準(zhǔn)備，并在課堂上嚴(yán)格按照教案的流程來進行，這使得原本內(nèi)容豐富的教材內(nèi)容變得空洞無味，課堂氣氛也會比較沉悶，根本就沒有趣味性。這種死板的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足新課改要求下的中學(xué)語文教學(xué)，新課改提倡的是學(xué)習(xí)自主式和合作探究式，然而也有教師生怕學(xué)生學(xué)到的東西太少，從而抓緊課堂時間進行講解灌輸，沒有發(fā)揮出學(xué)生的主動性，這種教學(xué)方式下的教學(xué)效果往往也是不盡人意的。
（三）作文課指導(dǎo)空洞。
眾所周知，作文課是語文學(xué)習(xí)中的一大重點，同時也是語文教學(xué)中的難點所在，怎樣才能讓學(xué)生寫出水平較高的作文，這是語文教師應(yīng)該思考的問題。作文課重在指導(dǎo)，然而，教師在課堂上講解各類文體的寫法、固定格式和文章中心思想，框架性的指導(dǎo)是比較空洞的，而且有了太多的限制性，學(xué)生完全按照老師給出的框架，把自己的內(nèi)容“填”進去就構(gòu)成了一篇文章，雖然主題明確，結(jié)構(gòu)完整，但是作文的內(nèi)容卻空洞乏味。我們應(yīng)該認真思考出現(xiàn)這種情況的原因，一般來說，學(xué)生閱歷較淺，生活經(jīng)驗不足，很難在作文中表達出對于生活的感悟，完全是憑借自身的想象力來完成作文，這樣的作文內(nèi)容上自然就會很空洞，缺少時間活動的他們，很淺析中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀及應(yīng)對策略吉林省長春市第五十八中學(xué)何允江難寫出對實際生活的感悟。
二、初中語文教學(xué)問題的應(yīng)對策略
（一）改進課堂教學(xué)方法。
課堂教學(xué)是傳授知識的最直接途徑，把握好課堂教學(xué)，能讓語文教學(xué)達到事半功倍的教學(xué)效果。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)目前的課堂教學(xué)了，因此，我們要根據(jù)新課標(biāo)的要求，對教學(xué)方法進行改進，培養(yǎng)學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣。例如，教師可以采用情景教學(xué)模式進行課堂教學(xué)，所謂情景教學(xué)模式，指的就是在課堂教學(xué)中營造與課文內(nèi)容相關(guān)的課堂氛圍，借助多媒體等手段，為學(xué)生營造出一個聽覺或者視覺上的教學(xué)情景。或者設(shè)計與課文內(nèi)容相關(guān)的游戲環(huán)節(jié)，讓每位學(xué)生都參與進來，激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性和主觀能動性，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。
（二）注重理論與實踐相結(jié)合的指導(dǎo)方式。
語文教學(xué)不能像其它的理科類學(xué)科，要注重學(xué)生的感悟和體會，在語文課堂指導(dǎo)中，要把理論知識和實踐結(jié)合起來，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，并且結(jié)合自身體會，這樣會大大提高語文教學(xué)的質(zhì)量。在作文課的指導(dǎo)中，要讓學(xué)生聯(lián)系自己的實踐體會，教師要能把學(xué)生引進生活，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活，感受生活，用自己生活中的實踐感受去寫作文，這樣，學(xué)生寫出來的作文才會更加實際，源于生活，且高于生活。
（三）建立平等師生關(guān)系。
師生關(guān)系也是影響語文課堂教學(xué)效率的一個因素，應(yīng)該營造出一個輕松、融洽的師生關(guān)系，這樣不僅有利于教學(xué)活動的開展，對于增進學(xué)生與教師之間的關(guān)系也是有促進作用的。學(xué)生是課堂教學(xué)中的主體，而教師作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，必須與學(xué)生建立平等關(guān)系，而不是讓學(xué)生產(chǎn)生懼怕心理，平等融洽的師生關(guān)系，能夠在很大程度上激發(fā)學(xué)生獨立思考和自主學(xué)習(xí)的激情，遇到不明白的問題，敢于和老師進行探討交流，學(xué)生可以把老師當(dāng)做朋友，跟教師進行互動、交流、探討，更容易提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，平等的師生關(guān)系也有利于學(xué)生與教師達成共同學(xué)習(xí)的氛圍。
三、結(jié)語
總之，我們一定要重視中學(xué)語文教學(xué)中出現(xiàn)的種種問題，加強教師之間的相互交流與學(xué)習(xí)，找出更多、更好的方法來應(yīng)對語文教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題，同時改進自身的教學(xué)方法，充分激發(fā)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上的積極性，把傳統(tǒng)的教學(xué)模式變得靈活有用，培養(yǎng)學(xué)生的自主能動性，提高中學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
作者：何允江 單位：吉林省長春市第五十八中學(xué)
第三篇：中學(xué)語文教學(xué)方法探究
一、堅持因材施教
素質(zhì)教育，提倡因材施教的方法。因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。講求“一把鑰匙開一把鎖”。
二、以學(xué)生為主的討論、研究教學(xué)方法
討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下圍繞某個問題，發(fā)表各自見解從而互相啟發(fā)、探討問題的方法，可促進學(xué)生獨立思考，加深對知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生鉆研問題的精神和語言表達能力，它從根本上改變了以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，突出了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了民主教學(xué)思想。研究法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過自覺研究的方式，借以掌握語文知識，培養(yǎng)語文能力的一種有效教法，它突破了傳統(tǒng)教法重教輕學(xué)的局限，體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變。
三、情境教學(xué)法
情景教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。強調(diào)要進行情感教育，以情動人，以美感人；注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力，充分發(fā)掘語文課的教育功能。教師和學(xué)生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美境界，使學(xué)生獲得美的感受，培養(yǎng)其高尚的審美情操，進而使學(xué)生思維水平不斷提高。
四、廣泛閱讀，大量背誦
學(xué)習(xí)語文，就是掌握和運用語言。只有通過大量的背誦來積累語文知識，才能提高語言的運用能力，從量變達到質(zhì)變。實行課程改革以來教材充分體現(xiàn)了這一點，加大了朗讀和背誦的力度。經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言運用能力有了很大提高，表現(xiàn)在語言表達能力和寫作能力大大提高，充分說明了“讀”在語文教學(xué)中的作用。語文教學(xué)是一個比較完整的、系統(tǒng)全面的過程，
五、總結(jié)
上述幾種教學(xué)方法，雖然在以往的教學(xué)中發(fā)揮了積極作用，但是隨著教學(xué)改革的深入，我們作為一名初中語文教師，還應(yīng)努力探索適應(yīng)素質(zhì)教育的切實可行的新方法，以便逐漸形成適應(yīng)素質(zhì)教育的教學(xué)方法。
作者：齊生輝 單位：河北省冀州市南午村鎮(zhèn)中學(xué)
第四篇：中學(xué)語文教學(xué)合作學(xué)習(xí)淺議
一、合作學(xué)習(xí)的意義
合作學(xué)習(xí)在帶來學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的同時，對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)具有重要的意義和作用。
1．突出了學(xué)生的主體地位。
與傳統(tǒng)的教學(xué)相比，合作學(xué)習(xí)變革了傳統(tǒng)師生授受的單向教學(xué)方式，同時它也避免了集體教學(xué)中出現(xiàn)的一部分后進生由于被冷落而處于“旁觀”位置的被動學(xué)習(xí)狀況。在合作學(xué)習(xí)中，教師與學(xué)生之間的溝通是多方向的，它使所有的學(xué)生都有機會參與到合作活動中來，從而調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)熱情和積極性，學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中的主體性得到了充分地發(fā)揮，能夠意識到自己是具有明確責(zé)任分工的學(xué)習(xí)者。通過合作學(xué)習(xí)，進而可以培養(yǎng)學(xué)生成為其個體生活中的主體，社會生活中的主體。
2．提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
在合作學(xué)習(xí)中，同學(xué)之間相互交流知識，彼此溝通情感，它為學(xué)生的言語實踐提供了一個良好的情境，從而可以更進一步讓學(xué)生掌握語言這一交際工具，為自己形成熟練的口頭語言和書面語言奠定基礎(chǔ)。同時小組成員之間互相交流，各抒己見，形成對文本的一個多元理解的格局。當(dāng)然這種理解是建立在原作原意的基礎(chǔ)上，學(xué)生根據(jù)自己的知識積累和生活經(jīng)驗所作的合理解讀，是學(xué)生與作者進行的一場自由對話。同時，在合作學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生主動地參與到教學(xué)活動中來，從而學(xué)到更多的語文知識，拓展了思路，開闊了視野，學(xué)生的語文素養(yǎng)自然而然得到了提高。
3．培養(yǎng)了學(xué)生的人際交往能力。
在合作學(xué)習(xí)中，個人目標(biāo)與小組學(xué)習(xí)目標(biāo)是一致的，小組成員之間合作的好壞往往決定了小組學(xué)習(xí)的成敗。小組成員之間在互幫互助下積極主動地展開學(xué)習(xí)，互相了解，互相接受，互相支持，逐步地形成團體意識和大局意識，妥善地解決可能出現(xiàn)的各種矛盾，學(xué)會傾聽和包容。在語文合作學(xué)習(xí)中，小組成員之間通過互相幫助進行聽說讀寫的訓(xùn)練，學(xué)生有了更多鍛煉的機會，這不僅進一步活躍了課堂教學(xué)活動的整體氛圍，也是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和人際交往能力的重要途徑，是學(xué)生自身發(fā)展的需要。
4．建立了新型的師生關(guān)系。
師生關(guān)系是支撐教育大廈的基石。在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，教師總是處于高高在上的位置，學(xué)生總是處于被動的地位。而在合作學(xué)習(xí)中，師生不再是傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”的關(guān)系，教師不再是“權(quán)威”，學(xué)生從被動轉(zhuǎn)化為主動，教師發(fā)自內(nèi)心地去尊重學(xué)生，尊重他們的個人情感和意志。在新型的師生關(guān)系中，課堂教學(xué)氛圍是愉快的，融洽的，教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，不是專制的，學(xué)生擁有更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)。師生之間互相學(xué)習(xí)，可以更好地促進雙方的共同進步。
二、實踐探索
合作學(xué)習(xí)的教學(xué)理念與教學(xué)思維是從傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中跳脫出來的，實現(xiàn)了現(xiàn)代中學(xué)語文教學(xué)的革新。然而，中學(xué)語文課堂中的小組合作學(xué)習(xí)，依然存在著不少的問題。為此，在新課程理念的引領(lǐng)下，要使合作學(xué)習(xí)真正取得理想效果，教育工作者還需不斷努力，不斷探索。
(一)存在問題
1．合作流于形式。
在課堂教學(xué)中，一些教師缺乏對合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵的理解，把合作學(xué)習(xí)與小組討論畫上了等號。因此在課堂上，教師提出一個問題后，就開始讓同學(xué)進行討論。幾分鐘后合作結(jié)束，教師開始檢查學(xué)習(xí)結(jié)果，而合作的結(jié)果往往卻不能令人滿意。在這個過程中，教師既沒有對小組成員進行合理地分工，也沒有指導(dǎo)學(xué)生如何與小組中的其他成員進行交流，更沒有監(jiān)控學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中的活動，造成的結(jié)果是小組成員之間各自為政，沒有互動，合作學(xué)習(xí)流于形式，學(xué)生的實際學(xué)習(xí)效率低下。因此一節(jié)課下來，表面上看起來很熱鬧，但課堂氣氛熱烈的背后卻是學(xué)生思維的“淺化”，學(xué)生并沒有真正學(xué)到東西。而在一些公開課中，這種流于形式的合作學(xué)習(xí)更為常見。
2．學(xué)生參與度不均。
在一個班級中，總有學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生和所謂的后進生，由于學(xué)生缺乏一定的合作技能和教師分組的不合理，因此導(dǎo)致在很多的合作學(xué)習(xí)小組活動中，學(xué)生的參與程度出現(xiàn)不均衡的現(xiàn)象，其表現(xiàn)之一是學(xué)生不愿合作。當(dāng)老師布置了任務(wù)后，部分學(xué)生在小組活動中不做事，或是做其他事，好像自己是一個“局外人”。究其原因主要是現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)都是獨生子女，家庭環(huán)境造成了其不愿與人合作的心理，一切以自我為中心。學(xué)生參與度不均衡的另一表現(xiàn)是每次踴躍發(fā)言的都是那么幾個學(xué)生，這些個別學(xué)生都是優(yōu)等生，大部分學(xué)生“沉默寡言”。由于學(xué)生的學(xué)情各不相同，成績優(yōu)秀的學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中處于優(yōu)勢地位，而學(xué)習(xí)困難的學(xué)生則處于被動地位，成為合作學(xué)習(xí)的附屬品。
3．合作學(xué)習(xí)內(nèi)容不當(dāng)。
作為中學(xué)語文教師必須要做到胸中自有丘壑，那就是合作學(xué)習(xí)不是圍繞著所有的教學(xué)內(nèi)容來開展。而事實上，在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，一些教師一有問題，不論合不合適，都要學(xué)生進行討論，從而使課堂教學(xué)發(fā)生“混亂”。一些沒有難度的問題，比如簡單的知識和概念性問題，學(xué)生通過自己的獨立思考或者只要翻開書本就可以找到答案，教師卻硬要合作，這樣的小組討論沒有任何意義并且浪費了時間。而有的問題又難度過大，學(xué)生根據(jù)已有的知識儲備并沒有能力去解決。例如文言文的語法知識，把這樣的問題交給學(xué)生討論，只會導(dǎo)致整個課堂氣氛沉悶，教學(xué)節(jié)奏拖沓。
(二)幾點建議
除了以上所述，在中學(xué)語文合作學(xué)習(xí)的過程中，還會出現(xiàn)很多其他的問題，比如，缺乏合作的時間、評價方式單一等。作為教育工作者，要能夠發(fā)現(xiàn)問題并努力改進不足之處。筆者根據(jù)所提出的問題來簡單談?wù)勏嚓P(guān)的幾點建議。
1．合理分組是前提。
合作小組的建立是語文合作學(xué)習(xí)過程中非常重要的一個環(huán)節(jié)。科學(xué)合理的分組，對小組成員之間的交流起著積極的作用。目前在大多數(shù)中學(xué)里，教室規(guī)模較大，學(xué)生人數(shù)也比較多，這給小組合作學(xué)習(xí)帶來了種種不便。因此作為教師，應(yīng)盡量利用有限條件，根據(jù)實際情況，組建好學(xué)習(xí)小組。教師可以根據(jù)班級授課制中學(xué)生位置比較固定的特點組建學(xué)習(xí)小組，遵循就近原則將同桌或前后桌的學(xué)生分成一組，這樣的分組不“勞師動眾”，也比較符合大多數(shù)中學(xué)的實際情況。因此，筆者認為教師在平時對學(xué)生座位的安排上要做個有心人，注意組內(nèi)成員的差別和組間的無差別。組內(nèi)成員的差別即同一個小組內(nèi)的成員在學(xué)習(xí)成績、能力、性格等方面應(yīng)該是有差異的而且是互補的，組間的無差別即小組與小組之間的水平應(yīng)是相同的，這樣的話，小組之間的競爭才公平公正。此外教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點對小組內(nèi)的成員進行角色分工，如小組長、發(fā)言人等。合理的角色分配能讓學(xué)生的能動性得到充分發(fā)揮。
2．問題合適是關(guān)鍵。
選擇恰當(dāng)?shù)膯栴}是提高合作學(xué)習(xí)有效性的一個重要方面。那么什么樣的問題才適合小組合作交流呢?筆者認為中學(xué)語文合作學(xué)習(xí)中問題的設(shè)置應(yīng)圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)的重難點來選擇和設(shè)計。首先設(shè)置的問題要難度適中，有一定的挑戰(zhàn)性，即不會太淺讓人一眼便知，又不會太難讓學(xué)生摸不著頭腦，只要小組成員間通過討論就能夠解決問題。這主要是基于“最近發(fā)展區(qū)”理論，即“跳一跳，摘果子”。例如在學(xué)習(xí)《孔乙己》時，教師可以提問:文末的“大約”和“的確”矛盾嗎?學(xué)生通過合作不難發(fā)現(xiàn)“大約”和“的確”并不矛盾，因為在那樣的社會環(huán)境中，孔乙己是活不下去的。其次設(shè)置的問題應(yīng)是開放性的問題，即答案不唯一，具有一定的探索和討論價值。例如，在學(xué)習(xí)《鴻門宴》時，教師可以提出這樣的問題:劉邦和項羽的人生對你的啟迪。這樣的問題能夠激發(fā)學(xué)生的熱烈討論，學(xué)生可以仁者見仁，智者見智，討論的同時也加深了學(xué)生對文本的理解和感悟。
3．教師調(diào)控要發(fā)揮。
在合作學(xué)習(xí)的過程中，教師的引導(dǎo)常常出現(xiàn)兩個極端:一是“該出手時不出手”。教師置身于合作之外，整個課堂處于混亂狀態(tài)，學(xué)生放任自流。二是“該放手時不放手”。在這樣的課堂中，教師不顧具體的學(xué)情，對合作學(xué)習(xí)的過程控制過多。這兩種做法都是不可取的。實際上，在合作學(xué)習(xí)的過程中，隨時都會出現(xiàn)不確定的情況，這就要求教師要有一定的教育機智和適當(dāng)?shù)恼{(diào)控能力。筆者認為，在合作學(xué)習(xí)中，教師要有事可做，并且知道該怎么做，即當(dāng)學(xué)生開始交流后，教師應(yīng)觀察各個小組的合作情況。同時，教師可以適當(dāng)?shù)剡M入到個別小組中，對還不怎么清楚合作內(nèi)容的小組，再次復(fù)述任務(wù)的內(nèi)容;對意見不能統(tǒng)一而產(chǎn)生矛盾的小組及時進行指導(dǎo)。當(dāng)然，合作學(xué)習(xí)的過程中還會出現(xiàn)其他情況，但不管是什么情況，作為語文教師都應(yīng)保持冷靜，沉著應(yīng)對，真正成為合作學(xué)習(xí)中學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、合作者。
三、結(jié)語
從五四時期顧鏡明、陳啟天所設(shè)計的合作學(xué)習(xí)程序到20世紀(jì)80年代上海育才中學(xué)實行的“小小組”，合作學(xué)習(xí)在教學(xué)實踐中不斷改進和提高。對中學(xué)生來說，合作學(xué)習(xí)不僅促進了與他人的溝通交流，學(xué)生的智商、情商、性格方面的培養(yǎng)以及各方面的能力都有了一定程度的提升。筆者認為在語文教學(xué)中要有意識地讓學(xué)生去進行合作學(xué)習(xí)，因為在現(xiàn)代社會，競爭激烈，只有學(xué)會合作，才能更好地促進個體的發(fā)展，才能實現(xiàn)語文教學(xué)真正意義上的回歸。雖然在合作學(xué)習(xí)的過程中還存在一些問題和需要完善的地方，但筆者相信，只要語文教育工作者在教學(xué)實踐中不斷積累經(jīng)驗，不斷研究探索，合作學(xué)習(xí)這朵教改之花一定會在中學(xué)語文教學(xué)這片土壤中傲然綻放。
作者：王露 單位：揚州大學(xué)文學(xué)院
第五篇：中學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)教學(xué)探究
一、目標(biāo)教學(xué)實施的依據(jù)
目前我國的目標(biāo)教學(xué)是在美國教育家布盧姆的“教育目標(biāo)分類學(xué)”和“掌握學(xué)習(xí)策略”教育方針的指導(dǎo)下，按照已定的教學(xué)目標(biāo)和各種測試來完成各階段教學(xué)任務(wù)，從而開發(fā)學(xué)生的智力，啟迪學(xué)生的思維。中學(xué)語文目標(biāo)教學(xué)就是按照一個目標(biāo)(明確的教學(xué)目標(biāo))，三個評價(診斷性、形成性、終結(jié)性評價)，最終實行科學(xué)的教育評價，以此來達成學(xué)生不需要教為目的，著重培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和自學(xué)能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和各項智力。
二、中學(xué)語文教學(xué)實施目標(biāo)教學(xué)的具體方法及運用
首先，必須按照客觀規(guī)律科學(xué)制訂教學(xué)目標(biāo)。科學(xué)確立教學(xué)目標(biāo)對于任何一節(jié)課都是十分重要的，因為它指出了教學(xué)的主攻方向，規(guī)定了一整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、重點難點、學(xué)習(xí)層次水平及教學(xué)的深廣度，是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，也是教學(xué)活動的依據(jù)之一和教學(xué)評價的重要標(biāo)準(zhǔn)。因而語文教師應(yīng)該認真研讀教學(xué)大綱，深入鉆研語文教材，制訂出各個階段、各個單元、各篇課文的教學(xué)目標(biāo)。比如制訂中學(xué)語文課文《題臨安邸》和《秋夜將曉出籬門迎涼有感》這兩首古詩的教學(xué)目標(biāo)，可以根據(jù)三維目標(biāo)的有機統(tǒng)一來準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo):1、參照教材注釋，結(jié)合古典詩詞的學(xué)習(xí)要點，理解兩首古詩的大致意思;2、反復(fù)誦讀，通過體悟與想象，感受詩歌的意蘊，受到心靈的滋養(yǎng);3、對比兩首古詩，初步感受詩歌借景抒情的表達方式，找出兩首詩歌之間的聯(lián)系，深刻體會詩人的情感;這三個教學(xué)目標(biāo)都是圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)的“三維目標(biāo)”來設(shè)定的，三個目標(biāo)層層遞進。第一個目標(biāo)旨在讓學(xué)生掌握古詩的字詞，疏通文意，側(cè)重“知識與能力”;第二個目標(biāo)旨在通過誦讀讓學(xué)生體悟古詩的意味，側(cè)重“過程與方法”;第三個目標(biāo)旨在挖掘詩歌的深刻意蘊，體會詩人憂國憂民的情懷，側(cè)重“情感態(tài)度與價值觀”。同時，語文教師制訂教學(xué)目標(biāo)還必須充分考慮學(xué)生的實際情況。學(xué)生的知識儲備、心理和技能等各方面存在個體的差異，因此教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計要充分考慮到學(xué)生的接受水平和實際需要，這樣才能真正做到因材施教，從而真正實現(xiàn)最終的目標(biāo)。第二，在學(xué)習(xí)新知識前必須對上節(jié)課知識進行測評。在學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識之前，語文教師應(yīng)該對上節(jié)課的重點難點知識進行測評，看看學(xué)生是否具備了接受新知識的基礎(chǔ)和能力。對上節(jié)課知識進行測評是每節(jié)課的課時目標(biāo)能否實現(xiàn)的前提保證。英國著名教育家洛克說:“教師的巨大技巧在于集中保持學(xué)生的注意，這對于學(xué)生積極地學(xué)習(xí)新知識是很有幫助的。”比如在講人教版高一語文下冊第一單元的課文《林黛玉進賈府》時，語文教師應(yīng)該在第一節(jié)課就已經(jīng)將曹雪芹與《紅樓夢》的相關(guān)文學(xué)常識及主要人物跟學(xué)生們介紹了，那么在進行第二節(jié)課的具體內(nèi)容的講解時，就可以測評學(xué)生們對曹雪芹寫作的相關(guān)背景，《紅樓夢》的相關(guān)人物等一系列知識的掌握程度，這樣才能更加深入分析《林黛玉進賈府》中相關(guān)人物的語言、性格及人物關(guān)系等，這樣才能充分保證第二節(jié)課的課時目標(biāo)的成功實現(xiàn)。第三，通過各種形式的導(dǎo)入充分展示教學(xué)目標(biāo)。俗話說:良好的開端是成功的一半。語文教師在開始一項新的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動之前都應(yīng)該采用形式多樣的導(dǎo)入來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分引導(dǎo)學(xué)生做好認知準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備，采用恰當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生明白課時的教學(xué)目標(biāo)是什么，讓學(xué)生帶著任務(wù)去學(xué)習(xí)，有目的地去聽課，這對于教學(xué)目標(biāo)的完成能起到事半功倍的效果。學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以有效促進學(xué)生對學(xué)習(xí)的認知，讓學(xué)生清楚地知道應(yīng)該學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，學(xué)習(xí)到什么程度，如何學(xué)，最后要取得什么樣的學(xué)習(xí)效果，這樣就可以有效避免教學(xué)中出現(xiàn)漫無目的的現(xiàn)象。比如人教版七年級下冊有一篇文言文《狼》，這是一篇傳統(tǒng)篇目，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)之前通過各種課外閱讀已經(jīng)了解或知道故事的大致內(nèi)容和寓意，如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法來教授這篇文章，學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)興趣。為了積累文言知識，體會生活哲理，深入理解蒲松齡《聊齋志異》的意圖，教師可以采用知識遷移的方法導(dǎo)入，回憶與狼有關(guān)的成語、故事等，充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性，之后再學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。第四，通過優(yōu)化教學(xué)過程來實施達標(biāo)教學(xué)。教學(xué)活動中教師圍繞教學(xué)目標(biāo)來“教”，設(shè)計整個教學(xué)活動的最終落腳點都在目標(biāo)上;學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)來“學(xué)”，自覺地把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，積極主動地學(xué)習(xí)，而不是被迫無奈地學(xué)習(xí)。這就充分體現(xiàn)了優(yōu)化的教學(xué)過程。課堂教學(xué)中如果沒有把“教”的最優(yōu)化與“學(xué)”的最優(yōu)化相應(yīng)地融合在一起，只注意教師教授的最優(yōu)化，而忽視了學(xué)生原有的基礎(chǔ)知識，學(xué)習(xí)習(xí)慣及思維方式，就達不到學(xué)習(xí)的最優(yōu)化和教學(xué)的最有效。優(yōu)化的教學(xué)過程極大地講教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)有效融合在一起，教師的教學(xué)更有針對性，學(xué)生的學(xué)習(xí)更有積極性。在教學(xué)過程中，教師要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)各種情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。比如在教學(xué)《詩經(jīng)》的創(chuàng)作手法時，“賦”“比”“興”是比較難理解的知識點，而且這一知識點又在學(xué)習(xí)其他的古體詩中經(jīng)常碰到，因此語文教師就必須講透，并且還能讓學(xué)生從其他詩歌的學(xué)習(xí)中能靈活運用。教師如果僅僅是照本宣科，直接講解什么是“賦”、什么是“比”、什么是“興”，學(xué)生不僅難以理解，同時又感到枯燥無味。怎樣才能寓教于樂，化枯燥為生動呢?此時，語文教師可以引用現(xiàn)代比較容易理解的現(xiàn)象或知識進行具體生動的舉例。比如，在講解什么是“賦”、什么是“興”時可以引入學(xué)生熟悉的流行歌曲。“賦”的實際含義就是直接進行敘述或描寫，在跟學(xué)生講清楚后，我們可以引入大家熟悉的《小芳》這首歌的歌詞:“村里有個姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長……”跟學(xué)生說明這種直接描寫就是古代所說的“賦”。在講解“興”時，可以引入大家耳熟能詳?shù)摹独w夫的愛》歌詞:“天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽，妹不開口妹不說話妹心怎么想”，跟學(xué)生說明了“先言他物以引起所詠之辭”的含義。這種用通俗的解法闡釋艱澀難懂知識的方法，積極調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。第五，通過不同形式的訓(xùn)練來進行教學(xué)目標(biāo)的檢測。學(xué)生學(xué)習(xí)效果如何、有沒有將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為技能必須要通過各種不同形式的訓(xùn)練來檢測。語文教學(xué)大綱也對目標(biāo)的達成有具體的要求，就是要評估和考試。我們知道，目標(biāo)教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)就是要求反饋評價教學(xué)效果。如何反饋和評價，那就要依托一定的檢測形式來進行，這就必須要進行訓(xùn)練，訓(xùn)練是老師對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果評價提升的過程，也是對教師教學(xué)成果的一種檢測。比如，可以讓學(xué)生完成隨堂訓(xùn)練題;要求學(xué)生快速高效地完成當(dāng)堂作業(yè)，而且教師必須盡可能地當(dāng)堂指正，以便及時反饋矯正學(xué)生作業(yè)中的問題。比如在學(xué)習(xí)《找春天》一課時，語文老師要適時檢測學(xué)生的仿寫能力，讓學(xué)生仿照“柳樹抽出嫩綠的枝條，那是春天的頭發(fā)吧?”“小鳥嘰嘰喳喳，那是春天的歌聲吧?”語句，仿照進行擬人化描寫。各種檢測方法都要根據(jù)每個單元、每篇課文不同的特點和具體文體來進行，而不能千遍一律。最后，通過矯正小結(jié)來有效評價教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是否已經(jīng)達成，通過不同形式的檢測，教師一定要當(dāng)堂予以矯正。對于檢測中反映出的問題，語文教師一定要找出問題的根源，并且要弄清楚這個問題是共性的還是個性的，從而可以有針對性的去解決。同時，語文教師也可以引導(dǎo)學(xué)生對照課時教學(xué)目標(biāo)，將一節(jié)課的知識點進行提煉、濃縮，讓學(xué)生自己看看學(xué)習(xí)目標(biāo)完成了沒有。沒有完成的目標(biāo)，教師就要及時補救。補救的方法可以根據(jù)不用的教學(xué)內(nèi)容和沒有完成教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生人數(shù)而不同。比如在講授《羚羊木雕》這篇課文時，語文教師已經(jīng)按照教學(xué)目標(biāo)完成了所有內(nèi)容的講解，學(xué)生好像通過學(xué)習(xí)課文也已經(jīng)弄懂了文章的中心意思，但是通過小結(jié)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對人物的情感把握得不夠準(zhǔn)確，有一些似是而非的模糊思想。語文教師就可以立即進行補救，可以采用分角色朗讀的方法。讓學(xué)生參與到課文內(nèi)容里面去，學(xué)生讀完之后就可以充分體會到“我”的委屈，媽媽的嚴(yán)厲生硬，爸爸的世故圓滑，奶奶的愛莫能助以及萬芳對朋友的一片真心等等。語文教師還可以充分利用學(xué)生對人物的理解組織一場辯論賽，充分調(diào)動學(xué)生的積極性去深刻體會人物的情感。通過這些補救措施，學(xué)生對課文主題思想及人物情感理解更為深刻、透徹，為這篇課文的講授畫上了圓滿的句號。
三、中學(xué)語文教學(xué)實施目標(biāo)教學(xué)的正確方向
1、有計劃地組織引導(dǎo)語文教師和教育工作
者學(xué)習(xí)關(guān)于目標(biāo)教學(xué)的實際理論，學(xué)習(xí)已經(jīng)成功實施目標(biāo)教學(xué)的中學(xué)的經(jīng)驗。我國教育界接觸和學(xué)習(xí)布盧姆的目標(biāo)教學(xué)理論時間較晚，大部分中學(xué)語文教師對此并不熟悉，因此對布盧姆的目標(biāo)教學(xué)理論要深入細致系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，并將之運用到教學(xué)實踐中去，真正做到融會貫通。比如目標(biāo)教學(xué)理論中的學(xué)習(xí)方法的基本要素及程度;教育評價的方式;認知、情感、動作技能三個領(lǐng)域的劃分等等。同時，其他中學(xué)可以借鑒一些已經(jīng)嘗試改革并取得成功的中學(xué)的經(jīng)驗，這樣以來參加目標(biāo)教學(xué)的學(xué)校和教師才能更清楚如何具體實施目標(biāo)教學(xué)，才能真正掌握目標(biāo)教學(xué)的實質(zhì)和實施的實際意義，從而自覺主動地投入到教學(xué)改革中去。
2、科學(xué)制訂教學(xué)目標(biāo)。
語文教學(xué)目標(biāo)是語文教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的指南針，也是評價課堂教學(xué)是否有效的依據(jù)。因此目標(biāo)的制訂是否正確與科學(xué)非常關(guān)鍵。正確制訂語文教學(xué)目標(biāo)需要注意以下幾個方面:一是要能促進學(xué)生特性的發(fā)展。每個學(xué)生都有自己獨特的氣質(zhì)、信念、理想、思想等，語文教學(xué)應(yīng)能有效促進學(xué)生的個性培養(yǎng)和全面發(fā)展，面向全體學(xué)生，這與現(xiàn)代教育理念也是相吻合的。二是要具有思想性。目標(biāo)教學(xué)不能只注重學(xué)生語文的知識和技能，而要充分挖掘語文教材賦予的思想教育意義。語文課堂應(yīng)該既要教學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識同時還要培養(yǎng)他們健全的人格，因此語文教學(xué)目標(biāo)必須包含豐富的思想內(nèi)容。三是要具有科學(xué)性。語文教學(xué)目標(biāo)的制訂應(yīng)該緊扣語文教材和語文課程的總目標(biāo)，熟悉掌握每個階段學(xué)生的特點和深入鉆研教材的基礎(chǔ)上進行。知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)都應(yīng)落實到教材的知識點上去，這樣才能真正使教學(xué)目標(biāo)落到實處。四是要具有可操作性。教學(xué)目標(biāo)的制訂不能只是純粹的理論，而是要具有實踐意義的可操作性，并且還必須有可實施的內(nèi)容，否則教學(xué)就成了空洞的說教。五是必須要有序。任何教學(xué)都是從易到難、由淺入深逐步深入，目標(biāo)教學(xué)也不例外。目標(biāo)教學(xué)理論有關(guān)的從知識到能力的訓(xùn)練與學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律是相吻合的。六是必須具有可檢測性。教學(xué)目標(biāo)除了可以有效指導(dǎo)課堂教學(xué)外，還能反過來檢驗課堂教學(xué)實施得成功與否，教師可以通過課堂教學(xué)和各種測驗進行檢驗，這樣可以進行信息反饋矯正。
3、要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的特點選擇相應(yīng)的教學(xué)方法，避免模式化傾向。
在中學(xué)語文課堂上，目標(biāo)教學(xué)往往有一個基本模式，即“制訂目標(biāo)、展示目標(biāo)、實施目標(biāo)、檢測目標(biāo)、補救達標(biāo)”。有些語文老師由于自身對目標(biāo)教學(xué)的實質(zhì)了解不透徹，導(dǎo)致在教學(xué)過程中照搬照套，單純地把目標(biāo)教學(xué)理解為對目標(biāo)的解答，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。與目標(biāo)教學(xué)的初衷背道而馳。在談到教育目標(biāo)分類時布盧姆曾特別指出:“要注意的是，我們不打算對教師的教學(xué)方法，教師與學(xué)生聯(lián)系的方式或教師所用的各種不同的教學(xué)材料進行分類……我們分類的對象是那些要求達到的行為。作為某種教學(xué)單元結(jié)果的個體行為、思維或體驗方式。”他還認為，“教學(xué)的任務(wù)就是要找到使學(xué)生掌握所學(xué)學(xué)科的手段……并且探求能使最大部分學(xué)生達到這種掌握的方法與材料。”目標(biāo)教學(xué)的模式只是作為教學(xué)的參考，在具體的實施過程中，語文教師應(yīng)該根據(jù)每篇課文的特點有針對性地選擇合適的教學(xué)方法，有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最終達成教學(xué)目標(biāo)。如果用一成不變的模式進行每篇課文的講解，不僅學(xué)生會失去學(xué)習(xí)興趣，語文教師也會喪失教學(xué)的主動性和思考性，對教與學(xué)的雙方都是不利的。
4、目標(biāo)教學(xué)要緊密結(jié)合情感態(tài)度與價值觀的形成來進行。
中學(xué)語文教材的篇目都是經(jīng)過千挑萬選而形成的，里面的篇目都是名篇佳作，無不傾注著作者的真摯情感，因此在語文教學(xué)中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的生活態(tài)度、高雅的審美情趣、正確的世界觀、人生觀、價值觀等，學(xué)生通過對文本的解讀，深刻感受文章的思想情感和審美內(nèi)涵，進而入境、入情，達到對文章的整體感知和領(lǐng)悟。這是語文學(xué)習(xí)的重要特點。很多語文教師在課堂上教學(xué)時，過于注重知識層面的傳授而忽略了情感的啟發(fā)。布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)說將目標(biāo)教學(xué)分為認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能三部分。如果課堂教學(xué)變成了灌輸知識的地方而忽略了學(xué)生情感體驗，課堂教學(xué)無疑會變得枯燥無味，學(xué)生就會失去語文學(xué)習(xí)的興趣，語文學(xué)習(xí)就不能達到入情、悟道。因此在實施語文目標(biāo)教學(xué)的過程中，語文教師一定要將知識與情感有機結(jié)合起來。
5、要及時查漏補缺，確保大部分學(xué)生都能隨機完成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。
每個學(xué)生的認知程度、理解程度都各不一樣，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)也都各異，要確保大部分學(xué)生都能達成教學(xué)目標(biāo)，就要及時查漏補缺。因此，語文教師及時運用知識測試的方法來檢測學(xué)生目標(biāo)的完成情況，通過測試了解哪些學(xué)生沒能及時掌握教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)知識，這時就要集體或個別地針對沒有理解的知識點或遺漏的知識點進行查漏補缺。布盧姆的目標(biāo)教學(xué)認為，在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)差生，原因在于在實際教學(xué)過程中教師面對班級全體學(xué)生進行教學(xué)時，因為每個學(xué)生接受知識的程度不一致，總會有學(xué)生由于對新知識沒有及時理解掌握而出現(xiàn)失誤，這樣的失誤如果沒有及時糾正，在接受新一輪的知識過程中又會出現(xiàn)更多更大的失誤，勢必影響到再次深入學(xué)習(xí)，這樣在一定程度上就會形成學(xué)習(xí)障礙和心理障礙，慢慢地就出現(xiàn)了差生這個群體。因此，在實際教學(xué)中教師一定要及時地查漏補缺，只有這樣，才能有效預(yù)防大量差生的出現(xiàn)，真正實現(xiàn)大面積提高教學(xué)質(zhì)量。
作者：常璐 單位：湖北師范學(xué)院文學(xué)院
第六篇：中學(xué)語文作文教學(xué)發(fā)散思維應(yīng)用
一、學(xué)生思維能力不足的具體表現(xiàn)
1．思維方式太過單一。
思維方式太過單一是當(dāng)前學(xué)生作文寫作出現(xiàn)的最主要的問題，受學(xué)生認知水平與知識層面的限制，學(xué)生在進行作文寫作的時候，往往按照固有的思維模式來選擇作文的切入點與內(nèi)容，導(dǎo)致作文千篇一律，毫無新意。為了應(yīng)對考試，教師在進行作文教學(xué)時，常常把審題與寫作速度當(dāng)做作文教學(xué)的重點，忽視了對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生作文寫作只停留在問題的表面，無法深入剖析問題的本質(zhì)，從側(cè)面、反面思考問題的意識比較淡薄。同時，學(xué)生思維狹隘、缺乏思維變通與應(yīng)變能力也是作文立意扁平化的原因之一。2．屈服于教師或?qū)＜覚?quán)威。權(quán)威思維定勢是指學(xué)生在教師或?qū)＜业挠绊懴轮饾u形成一種固定不變的思維模式，總是按照教師或?qū)＜以?jīng)給過的寫作思路來進行作文寫作，導(dǎo)致作文與作文范例雷同，令人產(chǎn)生視覺疲勞。在作文教學(xué)中，大多數(shù)教師都喜歡學(xué)生按照自己的思路來進行作文寫作，當(dāng)學(xué)生的作文與自己的想法不相吻合的時候，就否定學(xué)生的作文內(nèi)容與寫作方式，長此以往，就會打擊到學(xué)生的創(chuàng)新作文內(nèi)容的積極性，不利于學(xué)生發(fā)散思維的形成。
3．作文寫作陷入求異的誤區(qū)。
在倡導(dǎo)作文要凸顯自己的寫作特色的觀念，作文寫作陷入求異的誤區(qū)是學(xué)生追求作文寫作新意的一種極端，區(qū)別于作文寫作千篇一律的現(xiàn)象，學(xué)生作文寫作較有特色是學(xué)生突破傳統(tǒng)寫作思維的一種體現(xiàn)。但是，求異不等于標(biāo)新立異，許多學(xué)生為了讓自己的作文顯得與眾不同，將與作文題目無關(guān)的東西搬進作文中來，導(dǎo)致作文偏題的情況嚴(yán)重。作文寫作陷入求異的誤區(qū)是學(xué)生作文寫作四維的一大進步，如果把握不好這個度就會出現(xiàn)另一個作文寫作的問題，如何避免作文毫無新意和求異誤差是語文教師在作文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意的問題。
二、發(fā)散思維在中學(xué)語文作文教學(xué)中的應(yīng)用
1．多向思維在語文作文教學(xué)中的應(yīng)用。
多向發(fā)散思維是指在解決問題的時候不能只認準(zhǔn)一條路，要學(xué)會從不同的角度思考，靈活運用思維方式，這也是發(fā)散思維的一般形式。多向思維發(fā)散將結(jié)幾個問題與幾種事物放在一起思考，體現(xiàn)了現(xiàn)象和空間的并列性，可以看到，多向發(fā)散思維的思維方向是由一個中心發(fā)散而成，在其思維過程中形成了橫向發(fā)散和縱向發(fā)散兩種類型。顧名思義，縱向思維發(fā)散是指順著事物發(fā)展的趨勢對事物進行深入的剖析，應(yīng)用到語文作文教學(xué)中就是學(xué)生將題目或材料作為基礎(chǔ)進行文章寫作。在此過程中，學(xué)生展開豐富的想象力對題目或材料進行拓展，比如“我的時間”這個作文題目，學(xué)生乍看之下會以為是對我的時間做一個概述，通過分析學(xué)生可以想到順著題目的意思來立意，比如寫自己對時間的感悟、時間與我們的生活又有什么關(guān)系、時間與對于我們的人生發(fā)展有何意義等。多個思維角度最終使“我的時間”這一題目的寫作范圍更加廣泛，在文體上也可以選擇記敘文或者議論文。橫向思維發(fā)散相對于縱向思維發(fā)散來說，可以突破給出的題目或材料的限制，從而充分聯(lián)想到其他事物來進行作文寫作，具有無序性、范圍廣和不能被預(yù)測的特征。比如“玫瑰與刺”這一作文題目，學(xué)生可以聯(lián)想到中國加入世界貿(mào)易組織促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展等美好的事情，也可以聯(lián)想到加入世界貿(mào)易組織給我國帶來的負面影響等，在切合題意的基礎(chǔ)上又增加了文章的寬度與廣度。
2．逆向思維在語文作文教學(xué)中的應(yīng)用。
逆向思維是指打破常規(guī)思維的限制，從事物的反方向思索問題，語文作文教學(xué)應(yīng)用逆向思維要對所給的作文題目與材料進行反向思考來進行作文寫作。逆向思維指導(dǎo)下的作文寫作不僅可以使文章獨具一格，新穎獨特，還可以鍛煉學(xué)生的思維能力與創(chuàng)新能力，對其今后的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。通常情況下，逆向思維發(fā)散從題目或材料中提取的觀點針對性都比較強，能夠引發(fā)閱讀者對文章中心思想的思考。比如，有這樣一段作文材料:某地鐵上人流眾多，每天人們乘著這趟地鐵上班、下班，垃圾在地鐵上隨處可見，大家都在抱怨為什么這趟地鐵上的環(huán)境這么差。作文要求從這段材料中立意，許多學(xué)生寫到乘車人的環(huán)境保護意識比較差，隨處亂扔垃圾，也有學(xué)生寫到可以提高所有人的環(huán)境保護意識，讓大家共同為保護這趟地鐵的環(huán)境做出努力。如果能夠抓住“垃圾在地鐵上隨處可見”這一關(guān)鍵性語句，可以反過來思考人們?yōu)槭裁磿y扔垃圾，可以想到地鐵上沒有垃圾桶，于是文章的立意就可以從地鐵上的垃圾桶設(shè)置出發(fā)，以小見大，使文章不落俗套。
3．聚合思維在語文作文教學(xué)中的應(yīng)用。
聚合思維是指立意的時候，經(jīng)過反復(fù)思考尋找最佳的立意方向，使立意更有深度，聚合思維適用于立意范圍比較大的題目。當(dāng)文章的切入點不明確的時候?qū)W生就可以發(fā)散聚合思維，尋求各個關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系，層層聚焦，總結(jié)和歷練自己聯(lián)想到的立意，從中選擇出與題意最切合的立意。比如在對“壓力”這個題目進行立意的時候，可以看出壓力這個題目的范圍非常大，首先就從自己最先想到的立意來思考，如人的壓力，然后把人的壓力再細分，可以分為工作壓力、學(xué)習(xí)壓力和精神壓力等，最后再一次選擇一個角度，假設(shè)選擇學(xué)習(xí)壓力這個角度的話，就可以從高中生的學(xué)習(xí)壓力這個立意來寫。聚合思維發(fā)散使作文題目的立意更加具體，實際上是一種化大為小的作文立意辦法。
三、總結(jié)
從多向思維、逆向思維和聚合思維這三個方面有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，突破傳統(tǒng)語文作文教學(xué)的局限性，改變學(xué)生作文寫作的思維模式，使學(xué)生的作文體現(xiàn)其個性。需要注意的是，強調(diào)作文體現(xiàn)學(xué)生個性并不是指作文要違背寫作原則，只有讓學(xué)生的作文體現(xiàn)積極向上的觀點才是語文作文教學(xué)要達到的目標(biāo)。如何將發(fā)散思維應(yīng)用到語文作文教學(xué)當(dāng)中，相關(guān)教育工作者還有很長的一段路程要走。
作者：宋立群 單位：浙江寧波鄞州區(qū)東吳中學(xué)
第七篇：中學(xué)語文啟發(fā)式教學(xué)淺析
1運用啟發(fā)式應(yīng)該抓住學(xué)科自身特色
我們知道，從語文學(xué)科的性質(zhì)來看，語文是語言的交際工具，同時，又是文化的載體。而對學(xué)生來講，它所起到的是潛移默化的作用。在學(xué)生寫作實踐中，則更有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，形成學(xué)生的個性品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的特長。因此，利用啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)從這一科的自身特色出發(fā)，把啟發(fā)的重點放在對“人”的心智培養(yǎng)和對語文的感悟力上，要打破過去那種單純地讓學(xué)生獲得知識和能力而付出努力的慣例。所以，啟發(fā)性的教學(xué)怎樣“啟發(fā)”固然重要，而“啟發(fā)”什么則更為重要。語文教材的內(nèi)容中有很多思想教育的素材。如愛國方面的《黃河頌》、《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》等，那磅礴的氣勢，那雄渾的氣概，還用教師去宣講如何去愛國么，只要教師在授課時能滿懷激情，充滿了愛國情感，自然會感染到學(xué)生的，這就是滲透，還有親情方面的如《紙船》、《背影》等，革命英雄方面的《誰是最可愛的人》、《海燕》等，這需要教師首先體會到文章蘊含的情感，并被它深深地打動，才能在教學(xué)中流露出來，從而感染學(xué)生，這說起來好像很容易，但做起來不一定容易，因為這些文章雖然很好，但畢竟我們很多老師已經(jīng)教過很多遍，產(chǎn)生一種麻木之感，教不出激情，感染不了學(xué)生，怎么辦，這就需要我們教師從學(xué)生的角度出發(fā)，把思想教育放在重要位置，重新審視我們的教學(xué)，利用好這些寶貴的教育資源。
2啟發(fā)式的適用也有其具體要求
我們知道，中學(xué)語文的要求是這樣界定的：學(xué)生的語文能力，最具體地表現(xiàn)在聽、說、讀、寫幾種能力上，除此之外，還應(yīng)該表現(xiàn)在認識、聯(lián)想、思維能力和道德、情感、美德能力上。因此，提高語文水平，不僅要提高聽、說、讀、寫幾種能力水平，還應(yīng)該包括提高認識、聯(lián)想、思維等智力因素和道德、情感、美德等非智力因素的能力水平。概括地說，提高語文水平，實際上是一個全面提高語文素質(zhì)的問題。由上可知，在教學(xué)過程中如何運用啟發(fā)式是有一定的原則要求的。那么，在具體教學(xué)中如何正確把握這些要求，我認為最主要的是考慮教法的問題。只有在教法上創(chuàng)新，尋找最佳途徑，才能獲得最佳效果。
3“啟發(fā)式“教學(xué)的具體作法
啟發(fā)式教學(xué)法以單元宏觀為序列，以課文微觀為主體，在活動教學(xué)中以教師的啟發(fā)為主導(dǎo)，既注重學(xué)生的自學(xué)與創(chuàng)造，又注重教師的導(dǎo)讀與激發(fā)，具體說，有以下幾個步驟：
3.1教師導(dǎo)讀激發(fā)
這是指在單元教學(xué)的開端,即單元基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)中，教師一定要發(fā)揮主導(dǎo)作用，以激發(fā)為主要手段，從設(shè)疑人手，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，變學(xué)生被動地機械地接受基本概念原理為主動地探討發(fā)現(xiàn)新知，獲得樂趣，設(shè)疑時宜精不宜多，抓住最主要的問題深入地研究帶動整個單元的基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，從而舉一反三，事半功倍。例如語文第一冊、第一單元訓(xùn)練“詩歌朗讀”，就學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識主要安排了詩歌的“節(jié)奏”和“用韻”。教學(xué)時，教師可抓住“詩的節(jié)奏”進行導(dǎo)讀，可以在學(xué)生對音樂節(jié)奏比較熟悉的基礎(chǔ)上把詩的節(jié)奏和音樂的節(jié)奏相聯(lián)系，以加深對詩的節(jié)奏的認識，也可以引導(dǎo)學(xué)生在認識的基礎(chǔ)上進行把握節(jié)奏的詩歌朗誦，從而把課文和單元基礎(chǔ)知識結(jié)合起來，不致空洞，激發(fā)的效果也就很顯著，學(xué)生既動了腦，也動了手，動了口，達到了預(yù)期的目的。
3.2教師啟讀、精講
所謂“啟讀”主要指啟發(fā)學(xué)生學(xué)會閱讀，從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思考能力。精講主要指在閱讀教學(xué)中一要精選，二是精講，通過對課文的最精練的講解，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力，最充分地把握教學(xué)的重點、難點。把學(xué)生對知識的感性認識上升到理性認識，精講過程要注意完整性、精練性、實效性，抓住重點，突破難點，有的放矢，把課文與單元教學(xué)相結(jié)合。這一階段，教師引導(dǎo)還要注意開發(fā)學(xué)生的思維，促進學(xué)生思維能力的發(fā)展。
3.3學(xué)生的理解精練
這個過程是在前兩個過程的基礎(chǔ)上進行的，是學(xué)生進行消化吸收的過程。學(xué)生精練的載體主要是“課后練習(xí)”和“單元練習(xí)”，這一過程以學(xué)生為主體，教師只是對難點給以適當(dāng)?shù)狞c撥，對學(xué)生的理解鞏固進行驗收即可。
3.4教師評價及學(xué)生創(chuàng)造
這一階段是學(xué)生將所學(xué)知識用于實踐，轉(zhuǎn)化為技能技巧的階段，特別有利于鍛煉學(xué)生獨立思考能力和創(chuàng)造力，從而也培養(yǎng)了分析問題和解決問題的能力。從讀和寫的關(guān)系來看，它體現(xiàn)在寫作訓(xùn)練上，寫是讀的目的，寫是讀的質(zhì)的飛躍。另外，從培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的角度來看，寫是最能實現(xiàn)這一目的要求的。一是寫本身是一種創(chuàng)造性活動；二是常言道“文如其人”，從某一角度可以看出學(xué)生個性的質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，寫作訓(xùn)練時，指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)及時地評價，使其收到更好的效果。
4“啟發(fā)式”教學(xué)的特點
以上分析說明：總結(jié)啟發(fā)式教學(xué)法，可以看出它有如下特點：以學(xué)生的自學(xué)為主，充分發(fā)揮教師教學(xué)中的主導(dǎo)作用，既是活動教學(xué)，也是啟發(fā)教學(xué)；以閱讀為基礎(chǔ)，以寫作為要求，體現(xiàn)聽、說、讀、寫結(jié)合的教學(xué)特色。以單元教學(xué)為客觀整體，以單篇文章為微觀文體，既注重單元教學(xué)，又使教學(xué)過程程序化。總之，啟發(fā)式教學(xué)可以打破過去那種單純地讓學(xué)生獲得知識和能力而付出努力的慣例，從而使學(xué)生體會到探究的樂趣。
作者：谷峰 單位：秦皇島市海港區(qū)教育局招生辦公室委員會
第八篇：中學(xué)語文課堂教學(xué)評價體系研究
一、相關(guān)概念界定
(一)評價語言
教師在課堂教學(xué)的過程中，對學(xué)生產(chǎn)生的一種瞬時的、即時的帶有激勵、總結(jié)、導(dǎo)向的評價語言。
(二)課堂教學(xué)評價語言
教師在教學(xué)活動過程中，按照一定的評價標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行的一種口頭的陳述。
(三)中學(xué)語文課堂教學(xué)評價語言教師在中學(xué)語文課堂教學(xué)活動中，促進學(xué)生以更加積極的狀態(tài)學(xué)習(xí)，并且學(xué)生樂意接受、表示贊同的一些積極的評價語言。
二、中學(xué)語文課堂教學(xué)評價語言綜合評價體系存在的問題
(一)評價語言缺乏鼓動性
廣大教師對如何進行課堂教學(xué)評價缺乏研究，不了解課堂教學(xué)評價的一般原理和要求，大多沒有掌握較為科學(xué)、嚴(yán)謹?shù)脑u價方法。評價項目及其權(quán)重的確定也具有較強的隨意性。教師的評價語言太隨意，就是教師沒有考慮到評價的實質(zhì)性的目的，學(xué)生麻木地接受評價，學(xué)習(xí)的興趣卻一點兒沒有提高，卻在逐漸消退。
(二)評價語言單調(diào)、貧乏
教師在課堂教學(xué)評價中的語言大多是“很好”、“真棒”、“太厲害了”、“不錯”、“你真了不起”、“太好了”等等，這些語言都太過于簡單，雖說對于學(xué)生的表現(xiàn)進行了肯定，但是很模糊，學(xué)生根本不知道哪里做得好。(1)評價語言缺少啟發(fā)性教師在課堂教學(xué)評價中的語言并沒有一點啟發(fā)性，沒有達到進一步啟發(fā)學(xué)生的思維的效果，也沒有引導(dǎo)學(xué)生去思考更深層次的問題，從而使得學(xué)生的理解不夠透徹。(2)評價語言缺乏感情在課堂教學(xué)過程中，教師的評價語言只是純粹的形式性的語言，沒有帶有任何的情感，使得學(xué)生感受不到教師的真誠與關(guān)心，這樣就會讓學(xué)生難以接受教師的評價，從而使得課堂教學(xué)評價語言的質(zhì)量變差，達不到想要的效果。
三、對建構(gòu)中學(xué)語文課堂教學(xué)評價語言綜合評價體系的建議
(一)有聲評價與無聲評價相結(jié)合
美國的心理學(xué)家艾伯特說過:“信息效果=7%的文字+38%的聲音+35%的動作。”所以說，無聲評價語言與有聲評價語言的地位是不相伯仲的。首先，無聲評價語言能夠引起學(xué)生們的注意，使學(xué)生能夠有意識地去思考有聲評價語言的內(nèi)涵;其次，在有聲評價語言中伴隨無聲評價語言，能夠使學(xué)生同時獲得有聲評價的信息與生動形象的評價;最后，無聲評價語言的延伸即是有聲評價語言，在一些特殊的場景下，為了保護學(xué)生的自尊心以及學(xué)習(xí)興趣，教師可以先用無聲評價語言做出相應(yīng)的判斷，隨之加以含蓄的語言進行有聲評價。
(二)重視課堂教學(xué)評價語言的運用效果
在評價后觀察效果是課堂教學(xué)評價語言的宗旨，也是課堂教學(xué)評價語言最為薄弱的環(huán)節(jié)。因此，中學(xué)語文教師要在運用課堂教學(xué)評價語言時把重點轉(zhuǎn)移到“學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)如何”、“如何讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃”上面去，接著就是客觀、公正地評價自己的課堂教學(xué)評價語言的運用效果，發(fā)現(xiàn)自己的不足與優(yōu)勢，尋找更加合適的方式去進行評價。
(三)自我反思，提升課堂教學(xué)評價語言質(zhì)量
反思對于提升中學(xué)語文課堂教學(xué)評價的語言質(zhì)量具有極為重要的意義，而教師的學(xué)習(xí)途徑之一就是反思。在教學(xué)過程中，教師總會有失誤，不可能做到非常完美的地步，所以說，在課后的自我評價是十分重要的。主動收集有關(guān)課堂教學(xué)評價語言的各種信息，通過對自己的課堂教學(xué)評價語言的客觀評價，從中分析出自己評價語言的優(yōu)點、缺點、特色以及存在問題的原因，進而反思自己該運用怎樣的方法去提升自己的評價語言的質(zhì)量，從而在自我反思中提升課堂教學(xué)語言評價的語言質(zhì)量。
四、總結(jié)
本文通過對中學(xué)語文課堂教學(xué)評價語言綜合評價體系進行研究，通過對掌握的資料、文獻進行統(tǒng)計、分析，發(fā)現(xiàn)了其中存在的問題，對其產(chǎn)生的原因進行剖析，并且提出科學(xué)的、系統(tǒng)的、有針對性的建議，提升中學(xué)語文課堂教學(xué)評價語言的質(zhì)量，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和狀態(tài)更佳。
作者：許文杉 單位：福建省泉州市南安市柳南中學(xué)
第九篇：中學(xué)語文教學(xué)人文素養(yǎng)有效滲透
一、利用現(xiàn)成的語文教材
（1）在教學(xué)過程中進行文學(xué)積淀，提升人文素養(yǎng)。
人文教育的基本目標(biāo)是人文意境的感染與創(chuàng)造性思維的啟示。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文本，使學(xué)生在原有思想、認識水平上迸發(fā)出滲透自身的態(tài)度、情感和價值觀的新思維。在新課程背景下，“教師要把對‘學(xué)’的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)?lsquo;人’的關(guān)注，著眼于知識與能力、智慧與精神的同步建構(gòu)。通過教學(xué)使學(xué)生對文本內(nèi)涵理解、體悟，特別是對蘊含其中的人文情懷有了感同身受的認識后，才會不由自主產(chǎn)生認同心理。如巴金的《小狗包弟》中作者以巨大的勇氣對自我心靈的剖析與懺悔，《最后一課》中所凝聚的真摯師生情和樸素的愛國之情……無不激發(fā)學(xué)生自身情感的翻騰。再入教材中海倫凱勒、貝多芬不愿向命運低頭的頑強的生命意識，魯濱遜只身流落荒島而艱難求生的強烈生存意識，這些在不知不覺中豐富了學(xué)生自身的文學(xué)積淀，提升學(xué)生的人文精神氣質(zhì)。在教學(xué)過程中盡可能地運用課文中一個個形象、場景，發(fā)掘課文中所具有的信念、道德、情操等思想品德教育因素。如學(xué)習(xí)蘇武“北海牧羊十九載”的民族氣節(jié)，蘇軾“也無風(fēng)雨也無晴”的自若曠達，曹操的“老驥伏櫪，志在千里”的信念等，在教學(xué)中設(shè)置一個個完整的輪廓，創(chuàng)造一個個思想品德教育層次，樹立一個個可供效仿的楷模。
（2）多讀、熟讀、感知人文知識，積淀人文情懷。
蘇霍姆林斯基說：“30年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。”“閱讀是學(xué)生通往知識世界的一個最重要的窗口”，在引導(dǎo)學(xué)生充分領(lǐng)悟了文章的思想感情后，還要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀和研讀，使之與作者產(chǎn)生共鳴，感受人文情懷的滋養(yǎng)。如講李白的《將進酒》時，引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)做一位充滿激情的表演者，聲情并茂的朗讀，讀出李白那“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信與豪氣，引起了學(xué)生強烈的情感共鳴。巴金說過：“文學(xué)的目的就是使人變得更加美好”，“語文教材中大量的文學(xué)作品具有豐富的人文知識，文質(zhì)兼美，富有時代內(nèi)涵和文化氣息，應(yīng)在教學(xué)中充分發(fā)揮其對提高學(xué)生人文素養(yǎng)的獨特價值”。因此通過閱讀教學(xué)，挖掘作品中的文化內(nèi)涵，注重教學(xué)內(nèi)容的人文性，形成正確的人生價值觀。例如：讀田園詩人陶淵明的詩歌中，體驗“采菊東籬下，悠然見南山”“的空靈與淡泊；讀蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中領(lǐng)略詩人的曠達豪放……
（3）聯(lián)系延伸，使之?dāng)U展。
語文課堂中的學(xué)生是一個個有豐富的精神生活、蘊含著生命潛能的人，教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能與作者進行心靈的溝通、交流，使學(xué)生通過自己的探究去獲得獨特的生命體驗和獨特的情感理解。如講完史鐵生《我與地壇》后，我要求學(xué)生回憶自己父母供養(yǎng)自己的艱辛，并取一兩個表現(xiàn)父母愛子女的最令自己感動的鏡頭寫一個片斷，寫完后在班上交流。有的寫父母為供養(yǎng)子女讀書被迫背井離鄉(xiāng)外出打工掙錢的離別情景；有的寫父母打了自己后深深自責(zé)，向自己認錯的情景……篇篇都飽含深情，文中明顯地體現(xiàn)出一個孩子對父母的理解。
二、遷移培養(yǎng)——寫作教學(xué)
寫作是心靈歷程的點滴記錄，是學(xué)生情感的宣泄地，是塑造健康人格歷練手段。教師的作文課教學(xué)，應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生把自己內(nèi)心情感和對生活的認識、感悟行之于文的過程，同時讓他們明白寫作是他們精神生活的一部分。
1、在作文訓(xùn)練中貫穿人文情懷教育
教師要有意識的引導(dǎo)學(xué)生走進自然，走進社會，走進生活，使作文過程成為豐富多彩的生命活動，鼓勵學(xué)生積極地去感悟、思考。或許一聲貼心溫暖的安慰、一句振奮人心的鼓勵、一次善意的批評、一個溫柔的眼神……都可以激起心頭情感的漣漪，讓人無限的感動，從而激發(fā)學(xué)生對親人的感恩、對朋友的信任、對弱者的同情……成功后的喜悅和欣慰、失意時的猶豫與悲傷、苦難中的迷茫與彷徨，無不讓人有所思考，有所頓悟：以平靜和謙遜面對成功，以冷靜和思索面對失意，以曠達和進取面對苦難……
2、在作文評語中體現(xiàn)人文關(guān)懷
作文評語，實在是有著非同尋常的意義。它所觸及的，不僅僅是學(xué)生作文能力的發(fā)展，還融合著對鮮活生命的關(guān)注，對稚嫩靈魂的雕塑。作文評語，是教師了解學(xué)生內(nèi)心世界的窗口，是師生間多方面溝通、反饋的有效途徑。我在作文批改中，對不同層次和水平的學(xué)生用不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)進行指導(dǎo)。對于寫作上的優(yōu)等生，以點撥構(gòu)思立意為主；對于中等生，貴在從布局謀篇和選詞用語方面具體指導(dǎo)，每學(xué)期輔導(dǎo)他們改出幾篇佳作；對于差生，每一次作文要用“放大鏡”和“顯微鏡”去尋找他們作文中的閃光點，并予以充分的肯定，幫助他們樹立寫作的信心。人文性的評語要像知心姐姐的聊天，字里行間中充滿濃濃的情感，內(nèi)容個性鮮明，使學(xué)生在解讀評語中感受到老師的引導(dǎo)、教育、關(guān)心和愛護。通過飽蘸感情語句，使學(xué)生懂得無論自己的寫作水平怎樣，自己的點滴進步老師都時刻關(guān)注著、期待著。當(dāng)學(xué)生每次寫作后都期待教師的評語時，那評語的作用就不只是修改作文本身了，更重要的是改變了老師在學(xué)生心中的地位，由“親其師”進而“信其道”了。可見，這種教育是對于受教育者心理上施行一種確定的、有目的的和有系統(tǒng)的感化作用，以便在受教育者身心上養(yǎng)成教育者所希望的品德。”
三、營造生動活潑的教學(xué)方式
營造生動活潑的人性課堂，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的語文興趣，讓學(xué)生在文化活動中彰顯個性，發(fā)揮創(chuàng)意，為學(xué)生提供追求真善美的條件，從而潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文意識，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
1、結(jié)合地域歷史文化，營造人文課堂
古城西安作為十三朝古都，自古人杰地靈，有著深厚的文化積淀，地方性的教材資源值得挖掘使用。從秦始皇到大唐盛世，從阿房宮到大明宮，從地宮舍利“法門寺”到八大奇跡之一“兵馬俑”，從李白、杜甫到楊虎城、李儀祉等等，璀璨奪目，無不可以成為輔助課堂教學(xué)的絕好素材。如講解《阿房宮賦》，為了加深同學(xué)們對文章主題的把握，可以把學(xué)生分4組，小組成員分工合作了解和搜集資料，組內(nèi)同學(xué)根據(jù)自身情況必須有人去阿房宮遺址公園參觀，最后組內(nèi)整合小組成員的資料。這樣，學(xué)生自己動手、動腦體驗了與秦始皇和楚霸王相關(guān)的歷史故事，自己對于歷史人物的解讀會更具人文性。
2、開展系列具有人文內(nèi)涵的活動
人文情懷的課堂，應(yīng)該讓語文活起來，讓單靠文字串起來的文本變得鮮活、生動。課堂上可以編演課本劇，延續(xù)課本故事情節(jié)，開展辯論演講比賽，也可以把一些詩文配樂朗誦、對古詩詞編唱等等。如課余時間開展“讀書月活動”“家鄉(xiāng)民俗之意義”“文化沙龍”等交流討論。通過這些活動，激活學(xué)生思維，張揚學(xué)生個性，鍛煉學(xué)生思考探究和口語表達的能力。加強人文素養(yǎng)教育，主要表現(xiàn)在教師對學(xué)生要給予極大的人文關(guān)懷。李鎮(zhèn)西說：離開了情感，一切教育都無從談起。要培養(yǎng)學(xué)生的高素質(zhì)，教師的理解之心、平等之心、責(zé)任之心等“非智力因素”是第一位的。
四、總結(jié)
總之，我們在語文教學(xué)過程中，要通過文本、作者，各種語文活動，培養(yǎng)學(xué)生對真善美的辨別，對生活、自然的情懷，對未知事物的好奇心，并由此迸發(fā)出的激情、生命的活力、積極向上的生活態(tài)度、堅強不屈的意志力，為青少年走向社會人生提供一種深廣的人格支撐。
作者：樊星 單位：陜西師范大學(xué)文學(xué)院
第十篇：中學(xué)語文教學(xué)傳統(tǒng)文化教育探究
一、傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教學(xué)中教育現(xiàn)狀
（一）學(xué)生古詩文閱讀功底薄弱
文言文無疑是傳統(tǒng)文化的重要載體。一定程度上講，文言文的教學(xué)、學(xué)習(xí)質(zhì)量，直接影響傳統(tǒng)文化的教育。所以，文言文在當(dāng)前語文課程中占有舉足輕重的地位。但由于文言文本身的艱澀難懂，青少年學(xué)生對佶屈聱牙的句子，生僻古奧的詞語都有一定的抵觸心理。這造成學(xué)生的文言學(xué)習(xí)興趣較低，也影響了傳統(tǒng)文化的教育。
（二）語言文字的背叛與創(chuàng)新
網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展,讓網(wǎng)絡(luò)語言成為人們的一種重要交流工具。互聯(lián)網(wǎng)改變著世界,促進著人類文化的發(fā)展,也影響語言文字的發(fā)展。這在一定程度上直接導(dǎo)致了青少年對祖國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。今天的青少年很少了解自己的傳統(tǒng)文化，用方塊漢字傳承的中華民族幾千年的文化史正面臨斷鏈的危險。
二、在中學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育對策
（一）夯實古詩文基礎(chǔ)
一個優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)該具有傳統(tǒng)文化教育的自覺。在構(gòu)建初中語文課堂的實踐中，應(yīng)該自然融進傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從而演繹語文課堂的精彩。在內(nèi)容選擇上，傳統(tǒng)經(jīng)典作品是集文學(xué)、哲學(xué)、歷史于一體的，是中華民族的文化結(jié)晶。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是博愛思想的傳播；“己所不欲，勿施于人”，告訴學(xué)生要學(xué)會推己及人。據(jù)此來說，語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的選擇應(yīng)該從對人的終身發(fā)展、對民族未來負責(zé)的高度來“放出眼光”，謹慎選擇適合學(xué)生消化的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容。
（二）鼓勵傳統(tǒng)文化寫作素材積累
在寫作中，所涉及到的傳統(tǒng)文化知識較多，這需要教師引導(dǎo)學(xué)生有意識積累相關(guān)素材，從而起到“腹有詩書氣自華”的效果。新課程改革全面推進后，中學(xué)語文學(xué)科，形式了新的“課標(biāo)”和“教材”結(jié)構(gòu)。在“三維目標(biāo)”的教學(xué)要求下，不管是“必修課”還是“選修課”，都注重“閱讀鑒賞”、“表達交流”、“梳理探究”、“名著導(dǎo)讀”等內(nèi)容和形式。教師就應(yīng)該按照教材編寫的固有模式，通過資源的整合，把有關(guān)“傳統(tǒng)文化內(nèi)容”分類歸納在一起，然后有目的地進行地重點講解，從而使之積累和積淀了文化傳統(tǒng)的素材，就為其寫作的健康發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
（三）挖掘課文的傳統(tǒng)文化精髓
語文教學(xué)中，我們要推進傳統(tǒng)文化教育，古文是一個重要領(lǐng)域。現(xiàn)代文中同樣有傳統(tǒng)文化的精髓。比方說，曹文軒《孤獨之旅》一課，文章講解的是杜小康的性格特征和成長過程。文章通過環(huán)境描寫，襯托人物的心情，創(chuàng)造了氛圍，表現(xiàn)了人物的性格特征。可以說，孤獨之旅其實就是成長之旅。杜小康的成長中有成功，也有挫折，有歡樂喜悅，也有悲哀煩惱。文章告訴我們：在我們的人生中，成長是永恒的主題。本文中所體現(xiàn)出的堅韌、執(zhí)著、勇敢，其實就是中國傳統(tǒng)文化中人性精神的一個重要方面。所以，現(xiàn)代文的講解，一樣可以推動我們的傳統(tǒng)文化教育。
三、總結(jié)
總之，中學(xué)語文教學(xué)擔(dān)負著民族文化傳承的任務(wù)，它深深地滲透著民族文化的基本精神。語文學(xué)科性質(zhì)決定了教學(xué)中理應(yīng)貫注文化精神。在中學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化精神，使中學(xué)生能夠認識到中華民族光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，并從中汲取有益的養(yǎng)分，最終找到自己正確的人生目標(biāo)。
作者：宋軍旗 單位：山東省汶上縣南旺鎮(zhèn)中學(xué)
