前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的詩歌教學視角下的中學語文論文，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
目前詩歌教學固定死板，不能發(fā)掘與提升學生審美能力。師生都不太重視詩歌，雙方都比較排斥詩歌。教師認為詩歌難以把握，不好教，將古典詩詞與其它文言文等同起來，認為只要講清楚字詞含義，學生能將古詩翻譯現(xiàn)代白話就可以了。現(xiàn)代新詩只要能讀懂作者所要表達的意思就算完成了教學任務。而學生看到詩歌就頭疼，十分討厭。就連作文考試說明中都要加一句“詩歌除外，文體不限”。在教學方法上依然像散文、小說一樣分析層次，概括段意，過多、過于瑣碎的分析講解使詩歌變得沒有一點趣味，原本是最富抒情意味和豐富意蘊的詩歌，卻被分解得不成樣子了。整個教學過程都以考試為最終目的。大部分教師都是根據(jù)語文新課程標準下的中考和高考試卷上出現(xiàn)的詩歌試題的題型而進行的針對性教學，使整個中學語文詩歌教學極富功利性、應試性。我國是一個詩的國度，一向都有寫詩、讀詩、評詩的傳統(tǒng)，那為什么會出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢?
2詩歌教學陷入困境的原因
筆者認為大致有如下幾個原因；
2.1社會大環(huán)境的影響
隨著社會的高速發(fā)展，我們的生活越來越物質化了。商品社會帶來的價值沖擊，使我們在面對一個物質化的世界時變得更加現(xiàn)實，缺少詩意。詩人臧克家撰文分析認為，現(xiàn)在的文化快餐充斥文化市場，吸引了相當一部分青年讀者，而傳媒多樣化，信息化，特別是電視文化集視覺、聽覺為一體，給人以全方位的享受。青少年受其影響比較大。北京師范大學中文系李道英教授分析指出，現(xiàn)在的詩歌教育上，古典詩歌因其易讀易背性還好一些，而新詩在內(nèi)容形式和藝術上都不能迎合中學生的需求，切合不了他們的興趣點，更是不易被他們接受。
2.2現(xiàn)行的中學語文詩歌教學考慮更多的是應試性與道德說教，過多地分析與講解，喪失了語文的靈魂
當前的中學語文詩歌教學主要還是對字詞句，篇章結構，中心思想，寫作特點的分析，像一盆冰冷的水澆滅學生的情感火焰。有些教師講詩一句一句落實不夠，還要一個字一個字分析，實在是吃力不討好，在這樣的分析中，把詩情詩意詩韻全分析完了，更有甚者，還要用現(xiàn)代語法，現(xiàn)代修辭法去硬套，那就更是南輾北轍了。
2.3教師學識素養(yǎng)的貧乏
許多語文教師對詩歌教學的認識是陳舊的、過時的。平時，語文教師對詩歌的閱讀也是不多的，有時恐怕比學生還少。他們在教學時受教學參考書的影響，往往套用機械的教學流程，采用滿堂灌的教學方式，切割了詩歌所蘊含的精髓、激情和韻味。
3中學語文詩歌教學的出路
3.1提高教師的詩歌鑒賞水平
作為一名語文教師，首先愛好詩歌，然后才能教好詩歌。從孔子講授《詩經(jīng)》到“五四”前期，中國一直重視詩歌的教育功能，(五四”以后“詩教”傳統(tǒng)實際上難以為續(xù))。古今文人墨客都喜歡詩歌，并能吟詩作詞，我們雖不能人人會寫詩，但會誦詩，會教詩，卻是每位教師的必備素養(yǎng)之一。怎樣誦詩呢，那就是一定要讀出詩的節(jié)奏、重音、語速、語調和情感，這樣才有抑揚頓挫之美，詩的感情也會被表達的恰如其分，對學生也有示范和陶冶作用。對于學生來說，朗讀具有表情達意、喚起想象、增強語感，加深理解、鞏固記憶的作用。教師平時要多讀詩詞。讀的方面要廣，不只要讀詩詞，還要讀詩詞以外的文言典籍，讀現(xiàn)實生活的大書，即了解現(xiàn)實社會生活。象陸游說的：“汝果欲學詩，功夫在詩外。”所謂“詩內(nèi)功夫”，指的是熟讀經(jīng)史，掌握詞匯、句法、聲律、對偶等的詩法訓練。“詩外功夫”主要是養(yǎng)成自己的思想、激情和理性。
3.2重視朗讀
學詩歌尤其要重視朗讀，這是一種很好的方法。朗誦投入強烈感情，融入到詩歌當中，體會其意境。如果毫無變化，平平淡淡的朗誦，就不能通過抑揚頓挫的音節(jié)表現(xiàn)作品的內(nèi)涵，更不能體味詩歌其它方面的美。以舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》為例，第一節(jié)用五個意象寫祖國“數(shù)百年”的貧窮落后，美讀時，語調應偏于低沉哀婉，語速緩慢，第二節(jié)寫“千百年”來希望難以實現(xiàn)的痛苦和悲哀。愛之愈深，責之愈切，被壓抑和折磨著的情感更是熾熱如火，讀時，語調略高，語速略快，讀出詩人激憤、急迫的心情，內(nèi)心波瀾起伏的變化。兩個“祖國啊”，前一個可略為迂緩凝重，后一個則要提高聲調，讀出呼喚中的急切期待之情。第三節(jié)寫煥發(fā)新的生機和希望，情緒強烈轉折，從低沉到開朗，從悲哀到歡笑，要用明亮的聲音和歡快的跳躍感來讀。第四節(jié)寫要為祖國做貢獻，美讀時要把握由上一節(jié)的快節(jié)奏的驚喜跳躍轉為較慢節(jié)奏的深刻的思索，以及飽含深情的詠嘆。美讀時，教師要適當指導、點撥，學生要傾注自己的感情，這樣就很容易探求詩人內(nèi)心情感變化的脈絡和作品的內(nèi)涵。
3.3開設專題講座
教師可以適當?shù)亻_一些專題講座，來集中講授這些知識，提高學生的鑒賞水平。比如“意象”，首先給學生舉一個很典型的例子：枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風、瘦馬；夕陽西下
斷腸人在天涯學生讀完后，思考：全詩給你什么感覺？有的語感好的同學馬上就能回答：全詩籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用“，藤”“、樹”“、鴉”在現(xiàn)實中分屬植物和動物，本身并沒有感情色彩，但是它們被作者“加工”（加了“枯”“、老”“、昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強烈主觀感情的意象，因此所謂意象就是內(nèi)在的思想情感內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一。它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。比如“游子身上衣”并不是表現(xiàn)一件普通的衣服，而是表現(xiàn)陽光普照般的母愛“；沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”中的“病樹”和“沉舟”也不是現(xiàn)實事物的真實寫照，而是詩人惆悵而達觀的思想表現(xiàn)。有時，我們能看到用一種反復出現(xiàn)的意象來表達特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感體現(xiàn)。“鳥”的意象往往和男女戀情、婚嫁有關，如“關關雎鳩，在河之洲“”孔雀東南飛”“；雨”的意象往往和離情別緒，如“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇“”簾外雨潺潺”“;月”這個意象往往和思鄉(xiāng)懷遠有關“，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“，春花秋月何時了”“，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。了解這些原型意象的意義，對認識和把握作品的內(nèi)涵有著很大的幫助。意象不但有傳統(tǒng)的色彩，而且有詩人強烈的個性特征，臧克家的“老馬”是一匹負重受壓、苦痛無比，但在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的老馬，它不同于曹操筆下的雖已伏櫪志在千里的“老驥”，也不同于曹植筆下那“飾金羈，連翩西北馳”的“白馬”。同時，詩人們用意象也在不斷地推陳出新。
3.4介紹相關背景
雖然我們一般在上課時是不提倡對作者和時代背景做過多的介紹，但詩歌教學有其特殊性的一面，要想真正的讀懂一首詩，一定要會知人論世。孤立地看作品，有時就很難把它讀透。因此，在初次接觸這位詩人的作品時，不妨多花點時間介紹詩人當時的社會背景和其人其事。比如說，講蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》時，應該首先比較全面地介紹蘇軾所處的時代特別是蘇軾的生平、思想和個性，努力還原出北宋那個特定的政治、經(jīng)濟、思想、文化環(huán)境和在這個具體環(huán)境中生存、思考和寫作的活生生的蘇軾。因此，我們在這基礎上來學習他的作品，學習的效果就會大不一樣了。
4結語
總之，詩歌是思想感情的載體，無論是哪一類詩歌，都包含著詩人的情感，如果教師在教學中理解并抒發(fā)了這種情感，那么教學效果一定很好。不只是詩歌，其他文體的教學也要有感情。沒有感情就沒有趣味，沒有趣味就感受到學習的快樂。如果我們的語文教學中能夠充滿激情、講究教法，那么我們的教學一定會充滿情趣，教學效果也會提高。
