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一、哲學(xué)：人類價值理性之源

第四次工業(yè)革命背景下，世界各國都面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定、民生改善、科技變革等一系列復(fù)雜而多樣的問題。面對撲面而來的全球性技術(shù)巨變，當(dāng)前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育面臨著一系列新問題、新挑戰(zhàn)。各國領(lǐng)導(dǎo)人在《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》中指出，我們應(yīng)致力于推廣前瞻性的發(fā)展理念和適切性的政策舉措，通過教育、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、勞工等部門的系統(tǒng)協(xié)作與融合，全面推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，確保在世界各地消除一切形式的貧窮，提供公平和優(yōu)質(zhì)教育，促進(jìn)包容性和可持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長，從而推動可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)和人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。可見，創(chuàng)業(yè)教育不僅是滿足個體生存發(fā)展需求的權(quán)宜之計，也是經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的百年之計、國際社會創(chuàng)新發(fā)展的長遠(yuǎn)之計、人類社會和諧發(fā)展的千秋大計。當(dāng)前，為更好地推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展，有必要從哲學(xué)的視角來反思當(dāng)前知識創(chuàng)業(yè)及創(chuàng)業(yè)精神。之所以要進(jìn)行哲學(xué)反思，是因為哲學(xué)是人類價值理性之源，是撥開人類社會迷霧的指明燈。眾所周知，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一個與政治、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)、科學(xué)、技術(shù)等密切相關(guān)的話題，不同的專業(yè)領(lǐng)域有不同的創(chuàng)業(yè)意涵。哲學(xué)是政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)等社會發(fā)展的價值理性之源，我們也都在包括創(chuàng)業(yè)精神在內(nèi)的哲學(xué)思想中開展實踐活動。從20世紀(jì)末開始，筆者一直從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)研究，時常觀察和思考諸多創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，探究哪些因素影響著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)決策。本文從哲學(xué)角度思考創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，以求厘清創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展之源。從內(nèi)涵來看，創(chuàng)業(yè)不僅是一般意義上的創(chuàng)辦企業(yè)。最近，筆者與一些企業(yè)家探討創(chuàng)業(yè)的價值。有些企業(yè)家在前30年將企業(yè)辦得風(fēng)生水起。但最近幾年，生意處于低迷狀態(tài)。在這當(dāng)中，有的企業(yè)家會覺得失去了一切，如同失去了生命。因為經(jīng)濟(jì)效益于他們而言意味著一切。但另外一些企業(yè)家的心態(tài)則不同，他們認(rèn)為：“即便錢損失了，一無所有，也覺得只是損失了1％，仍然對自己的生活感到滿意。因為并不想掙很多錢，盡管它對生活很重要”。其實，創(chuàng)業(yè)價值觀的形成，源自其背后的哲學(xué)認(rèn)知與思考。這就是筆者今天以“知識創(chuàng)業(yè)的哲學(xué)反思”作為本文主題的原因。只有認(rèn)清創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在哲學(xué)意義上的本質(zhì)與意涵，才能更好地改進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀，進(jìn)而改善世界。下面筆者將從三個方面來闡述觀點(diǎn)。

二、創(chuàng)業(yè)：人類社會發(fā)展的永動機(jī)

（一）基于創(chuàng)業(yè)沖動的人類進(jìn)化

對人類的起源，可以發(fā)現(xiàn)不同的解說。其中，進(jìn)化論是最經(jīng)典的假說。有人比較形象地展示了人類從早期的猿人類，經(jīng)歷原始人類、智人類，最終進(jìn)化到現(xiàn)代人類的過程（見圖1）。在這一進(jìn)化歷程中，人類折射出獨(dú)特的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。一方面，人類試圖打破束縛，尋找新的發(fā)展機(jī)會與空間。在這個過程中，人類經(jīng)歷了生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。另一方面，無論人類起源于哪里，經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展階段，最終都走到了一起，形成了當(dāng)下的現(xiàn)代社會，也正不斷探尋著未來共同的發(fā)展事業(yè)，努力開拓一個新的世界。在這個層面上，可以說，創(chuàng)業(yè)是人類的本質(zhì)屬性，該屬性一直推動著人類進(jìn)化，創(chuàng)業(yè)性社會也一直伴隨著人類發(fā)展。為此，在人類共同利益面前，共享、創(chuàng)新、可持續(xù)的觀點(diǎn)應(yīng)該得到提倡。

（二）創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)決定了社會的創(chuàng)業(yè)屬性

創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)造新價值。沒有價值創(chuàng)造，就沒有當(dāng)代人類社會的發(fā)展。什么樣的價值創(chuàng)造才會對社會有意義？這是一個值得思考和討論的話題，因為它關(guān)乎人類生活的根基。對大多數(shù)人來說，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會生活的重要根基。但在筆者看來，價值觀是人類社會極為重要的靈魂。當(dāng)今社會，不同國家、不同群體都擁有著不同的價值觀，從而導(dǎo)致對創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)有著不同的理解，最終形成不同的社會創(chuàng)業(yè)屬性。

（三）豐富的創(chuàng)業(yè)機(jī)會

不同的價值觀造成了對創(chuàng)業(yè)本質(zhì)的不同理解，進(jìn)而影響著不同社會的創(chuàng)業(yè)屬性。因此，我們需要深入探討創(chuàng)業(yè)社會的價值觀。人類的社會屬性決定著人們在創(chuàng)業(yè)社會中的行為方式。創(chuàng)業(yè)的世界沒有旁觀者，必須人人參與，“不讓任何人落后”（見圖2）。美國有一部電影《黑鷹墜落》，里面的大兵們高喊著：“一個人都不能掉隊”（NoOneCanBeLeftBehind），展現(xiàn)出團(tuán)結(jié)一致的精神。同樣地，在創(chuàng)業(yè)社會中，每個人都不能被落下，大家必須走到一起，共同推動創(chuàng)業(yè)機(jī)會的產(chǎn)生和創(chuàng)業(yè)社會的進(jìn)步。

三、科技：社會創(chuàng)業(yè)發(fā)展的引擎

（一）科技推動社會整體的發(fā)展

科技決定著經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步的軌跡。當(dāng)前，工業(yè)革命的進(jìn)程及其帶來的技術(shù)進(jìn)步推動著社會整體的發(fā)展。至今，人類社會經(jīng)歷了四次工業(yè)革命：十八世紀(jì)六十年代中期開始的，以機(jī)械化為主要標(biāo)志的第一次工業(yè)革命；十九世紀(jì)后30年發(fā)生的，以電氣化為主要標(biāo)志的第二次工業(yè)革命；二十世紀(jì)四五十年生的，以自動化為主要標(biāo)志的第三次工業(yè)革命；以及二十世紀(jì)末至今正在發(fā)生的，以智能化為主要標(biāo)志的第四次工業(yè)革命。從中國角度看，四次工業(yè)革命確實給國家發(fā)展帶來了巨大的改變。新中國成立70年以來，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化。其中最明顯的是，國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）從1949年的123億美元發(fā)展到2019年的100萬億元；從1949年經(jīng)濟(jì)總量占世界比重不足5%，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，占世界經(jīng)濟(jì)的比重接近16%。綜合國力大幅躍升，發(fā)展面貌日新月異。從全球范圍看，四次工業(yè)革命之間并非迭代關(guān)系，而是交織關(guān)系。當(dāng)前是在沒有全面完成第三次工業(yè)革命，甚至是第二次工業(yè)革命的背景下，開展第四次工業(yè)革命的。可以說，第四次工業(yè)革命是科技引領(lǐng)性革命，社會、產(chǎn)業(yè)、政府等并沒有做好充分迎接第四次工業(yè)革命的準(zhǔn)備，傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)面臨著巨大挑戰(zhàn)甚至犧牲。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是社會整體性的，而不僅僅是個體的。

（二）科技改變?nèi)祟惖纳罘绞?/p>

科技影響著人類生活方式的變遷。事實上，工業(yè)革命的發(fā)生不僅改變了我們的生活方式，而且正改變著我們自身。例如，我們現(xiàn)在擁有并日常使用手機(jī)、計算機(jī)等便捷的電子設(shè)備。我們也許會覺得這些設(shè)備屬于我們，但實際上，我們在使用這些設(shè)備的同時，我們的時間也正被其占據(jù)著。例如，我們的日常信息交流被短信息、郵件、視頻會議等塞滿，我們的生活節(jié)奏比以往任何時候都更加快速，我們的生活方式比以往任何時候都更加電子化。

（三）科技將決定人類社會的未來

科技將決定人類未來。第四次工業(yè)革命不同于前面幾次工業(yè)革命，智能化革命將帶領(lǐng)人類邁進(jìn)一個新的社會形態(tài)。在人類為之做好充分的準(zhǔn)備之前，盡管可以創(chuàng)造許多新的事物，并基于科學(xué)技術(shù)做出許多新的預(yù)測，但是仍然不能確定真實的未來社會形態(tài)。因為如今的生活方式在很大程度上取決于科學(xué)技術(shù)，而不是人類意志本身。科技已成為包括國家在內(nèi)的社會綜合體的核心競爭力。

四、未來的創(chuàng)業(yè)變革：基于技術(shù)創(chuàng)新

未來人類社會發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)越來越多元、復(fù)雜、激烈。人類社會將面臨來自不同民族與群體利益分歧的挑戰(zhàn)，自然資源日益枯竭的挑戰(zhàn)，人類創(chuàng)造的新生命體、智慧體的挑戰(zhàn)等。如果說創(chuàng)業(yè)的驅(qū)動力是多元的，那么未來社會創(chuàng)業(yè)將越來越依賴科技發(fā)展的主驅(qū)動力。

（一）引領(lǐng)社會變革的四個知識創(chuàng)新領(lǐng)域

人們或許在思考，30年后人類會如何生存？也許還生活在地球上，也許已借助人工智能（AI）開展新生活，也許正利用科技在太空中探尋新事物。面向未來，許多科技創(chuàng)新將引發(fā)巨大的社會變革，下面以四個領(lǐng)域的研究與應(yīng)用為例（見圖3）。第一，宇宙科學(xué)與外星智慧生物（Cosmolo-gyandintelligentextraterrestrialbeings）研究。人們將會探尋“作為生活在地球上的人類群體，我們是否孤獨(dú)？”“宇宙中是否有其他的智慧生物存在？”等問題。第二，復(fù)雜科學(xué)背景下的大健康（Bighealthinthebackgroundofcomplexscience）研究。人們將會探尋“在復(fù)雜科學(xué)背景下，醫(yī)院及醫(yī)療事業(yè)將發(fā)生怎樣的變化？”“對一些新興的或未預(yù)測到的疾病，人們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對？”“人類的健康狀態(tài)會如何演變？”等。第三，人工智能、智能機(jī)器人與人機(jī)混合共生體（AIrobotsandAI-humansymbiotes）研究。當(dāng)前，AI領(lǐng)域中著名的索菲婭被某國授予公民身份，成為地球上首個被賦予國籍和公民身份的機(jī)器人。在AI浪潮之下，人類應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對？AI與人類誰更智能？第四，以知識交叉與融合（Intersectionandintegrationofknowledge）為基礎(chǔ)的大科學(xué)研究。知識的交叉與整合是科學(xué)發(fā)展的必然趨勢，“如何有效整合知識技能？”“如何促進(jìn)傳統(tǒng)知識觀到知識交叉整合的轉(zhuǎn)變？”等一系列問題值得在未來社會變革中深入思考。

（二）面向社會需求的大學(xué)創(chuàng)新

未來創(chuàng)業(yè)社會的升級需要大學(xué)、產(chǎn)業(yè)、政府的協(xié)力推動。在錯綜復(fù)雜的新時代，聯(lián)合國教科文組織需發(fā)揮更大的協(xié)調(diào)、組織和引領(lǐng)作用。第一，打破疆界的全球大學(xué)科研與治理聯(lián)合體。大學(xué)創(chuàng)新不僅需要基于社會的發(fā)展需求，而且要基于人類自身的發(fā)展需求。一方面，希望社會公眾及校內(nèi)師生都對大學(xué)感到滿意。但是，除卻滿足社會期待與需求之外，也需要滿足人類自身的發(fā)展需求，如尋求快樂、創(chuàng)造快樂。另一方面，促進(jìn)全球大學(xué)科研和治理聯(lián)合體的交流與合作，在互利共贏的前提下，促進(jìn)全球的大學(xué)努力追求創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的共同目標(biāo)。第二，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為核心的產(chǎn)—學(xué)—研跨界融合體。來自杭州著名企業(yè)———海康威視和阿里巴巴的跨界合作經(jīng)驗反映了未來的大學(xué)、工業(yè)界和政府應(yīng)該進(jìn)行更有效的聯(lián)合與協(xié)作，共同促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社會及其教育的發(fā)展。這是一個創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時代，盡管前進(jìn)的道路充滿艱辛，但也迎來了許多新機(jī)遇，深化創(chuàng)業(yè)教育的國際合作是破解共同難題、走向未來光明的重要途徑。

作者:徐小洲 徐玲玲