国产一区二区三精品久久久无广告,中文无码伦av中文字幕,久久99久久99精品免视看看,亚洲a∨无码精品色午夜

幼兒園教師音樂教學(xué)態(tài)度與師資培訓(xùn)

前言:尋找寫作靈感?中文期刊網(wǎng)用心挑選的幼兒園教師音樂教學(xué)態(tài)度與師資培訓(xùn),希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感,歡迎大家閱讀并分享。

幼兒園教師音樂教學(xué)態(tài)度與師資培訓(xùn)

[摘要]本文從幼兒園教師音樂教學(xué)態(tài)度體現(xiàn)的教育價值取向和師資培訓(xùn)的有效路徑兩方面探討多元文化背景下的幼兒園教師音樂教學(xué)改革。在課改的背景下,用多元文化視域、音樂活動PCK引領(lǐng),并結(jié)合教師自身專業(yè)發(fā)展的方向另辟一條新型研究路徑。

[關(guān)鍵詞]幼兒園;文化自覺;音樂素養(yǎng);師資培訓(xùn)

“多元文化”作為一個專業(yè)術(shù)語,也被稱為跨文化,這是一種社會思潮,在20世紀20—60年代逐漸被人們關(guān)注。在教育教學(xué)領(lǐng)域,對教師的教學(xué)要求隨著社會的不斷發(fā)展和完善,也由原先的傳統(tǒng)教授逐漸滲透為具有多元文化知識和所需教學(xué)能力的教師教育。源于人民生活中的音樂在人類文化史中扮演著重要的角色,更新了人們對音樂的單一理解,強調(diào)文化背景下個人修身、宗教信仰、生活方式對音樂的影響力,是“文化”與“音樂”不可割舍的一份情意,也是文化認知在音樂領(lǐng)域的深層體現(xiàn)。[1]在幼兒啟蒙教育階段的音樂教學(xué)活動中,為幼兒創(chuàng)造一個多元文化的音樂世界,是幼兒感知世界、認知自我的解放天性。由于文化的融合發(fā)展,音樂受其影響也在悄然發(fā)生著變化,可表現(xiàn)為:曲風(fēng)不同的樂曲相互借鑒創(chuàng)作出新奇的作品,深受老百姓喜愛的大劇院演出走向民間大舞臺展示,幼兒家長開始對幼兒進行藝術(shù)感染力的熏陶而不是只注重彈琴、唱歌等技藝。如上所述,世界為人類帶來了多元化的自然要素,在幼兒啟蒙的初期,培養(yǎng)幼兒接受多元文化的洗禮變得尤為重要起來。

一、多元文化帶來的音樂教學(xué)改革

追溯至20世紀初期,隨著社會的不斷發(fā)展和文化多元性的實踐,文化的內(nèi)容和思想滲透在不同領(lǐng)域中發(fā)揮著不同的作用,偉大的教育學(xué)家杜威開始嘗試用多元文化的視角來探索人們的認知,如:成長中的人類個體在不同的歷史時期、不同的階級等級、不同的國與國之間都會積淀不同層次的知識體系,而這種知識隨著社會不斷的發(fā)展、歷史的變革逐漸上升成為一種新文化的浪潮。這種新文化用辯證的思維把人類自身文化認同的包容性擴大為尊重與嘗試了解他人的文化產(chǎn)出,在自身文化屬性上與其他文化共處,形成這樣或那樣的文化認同,從這些認同中汲取共性,不斷生成和傳播新的認知與形態(tài)。這是多元文化的魅力所在,也是非教育教學(xué)手段中一種內(nèi)化的文化教育,它體現(xiàn)了人類認知的高度發(fā)展具有不可抵擋的包容性,我們稱之為多元文化教育。多元文化在音樂領(lǐng)域中的表現(xiàn)亦是歷史的必然,一種新的音樂教學(xué)改革模式強調(diào)著教育各種形態(tài)的平等。[2]2001年,國家教育部頒布實施了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》,綱要指出:“充分利用社區(qū)資源,引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀,感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展,激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感;適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化,使其感知人類文化的多樣性和差異性,培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度,讓幼兒成為多民族大家庭中合格的一員,讓幼兒樹立全球化的觀念以迎接未來社會的挑戰(zhàn),是幼兒教育必須承擔(dān)的歷史責(zé)任。”由此可見,幼兒園教師在對幼兒進行情感、認知和技能的培養(yǎng)中,其職業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到教學(xué)實踐的熟練使用程度,教師的音樂教學(xué)活動應(yīng)是能夠厘清多元文化理念精髓、滲透教師職業(yè)素養(yǎng)、用平等的價值觀使人類文明成果得以延續(xù)和傳承的成長必然。

二、音樂教學(xué)態(tài)度體現(xiàn)的教育價值取向

(一)文化自覺應(yīng)本土化發(fā)展

文化中自我的醒悟、自我的沉淀和自我的創(chuàng)設(shè)系統(tǒng),是用一種理性思維的開放態(tài)度對同一文明中的其他文化做平等、尊重和包容的認知。在多元文化成為一種新文化趨向的形勢下,對自身文化自信、對他者文化尊重、對多元文化理智選擇,成為當(dāng)代文化自覺的基本原則。筆者認為,文化高度發(fā)展正是契合文化自覺的理念,是一種具有極大上升空間和發(fā)展空間的情懷,有一定的社會責(zé)任使命感。教師的文化自覺更應(yīng)體現(xiàn)在對本民族文化的了解、傳統(tǒng)文化的闡釋、經(jīng)典作品的解讀上,用一種文化情懷把握中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化自知之明。[3]在我國幼兒園教師文化自覺中,體現(xiàn)的課程設(shè)計和具體實施的教學(xué)行為往往是從模仿到借鑒、從照搬到引入、從參考到滲入的背景下一點點發(fā)展起來,并沒有根植于本民族文化的主體,外來文化帶給我國教學(xué)的不適應(yīng)性,體現(xiàn)在國外文化的生存環(huán)境與發(fā)展歷史、人種特點與宗教信仰、鄉(xiāng)土風(fēng)情與城市風(fēng)貌等的不同發(fā)展帶來的教育困惑。這樣的文化自覺是一種自覺假象,只觀其身不觀其心,沒有關(guān)注到有別于其他文化的屬性及生成邏輯,顯然是不符合教育教學(xué)規(guī)律的。

(二)音樂素養(yǎng)融合的重要性

幼兒園教師的培養(yǎng)相對復(fù)雜又具有綜合性。不同于學(xué)科教學(xué)的范式,在職前受教育的過程中,往往注重教育理論或技能,過分單一和不融合性,很狹隘地把教育教學(xué)方法或技能作為學(xué)科來研究而忽略了它的整合能力和多元文化背景下的實踐功能。在職后受培訓(xùn)的過程中,又過于強調(diào)園本課程的教育價值,從而影響幼兒園教育的多樣性發(fā)展。反觀之,教師多元文化背景下的音樂理念是幼兒在認知初期有效感知與體驗文化多樣性的直接受益者。教師通過組織音樂活動,不是過分強調(diào)歌唱、韻律、打擊樂等內(nèi)容形式的絕對化,而是通過提供幼兒最容易表達的音樂形式來實現(xiàn)幼兒早期教育的功能價值。因此,教師首先要做的是音樂觀念的轉(zhuǎn)變,在幼兒教學(xué)活動中多從生活經(jīng)驗、認知世界、感知自我等文化要素中與音樂情境進行結(jié)合,用幼兒熟悉的場景對應(yīng)教學(xué)內(nèi)容,通過適當(dāng)?shù)慕逃龑?dǎo),讓幼兒從內(nèi)心接受音樂所表達的情感和精神內(nèi)涵,以愉悅之情舒展內(nèi)心世界。這些做法,我們可以看作是音樂教師素養(yǎng)在教學(xué)活動中活躍的表現(xiàn),雖不直接受眾于幼兒,卻有著幼兒成長中潛移默化的推波助瀾。

三、師資培訓(xùn)的方法路徑

(一)用多元文化的視角看待教學(xué)

一方面,教師須通過自身的主動學(xué)習(xí)去豐富和創(chuàng)造教師的內(nèi)涵發(fā)展。如:在園本培訓(xùn)和教研活動中用發(fā)現(xiàn)的眼光去反思活動內(nèi)容;在自學(xué)的基礎(chǔ)上,要善于使用書籍、圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源;在生活與工作的結(jié)合點中,要學(xué)會觀察生活、工作狀態(tài)。在多元文化的教育背景下,研究幼兒的個性發(fā)展,思考這些個性發(fā)展對教師成長的必要性和可行性。另一方面,教師要端正認識,不從主觀認同上摒棄其他文化,要坦然接受不同文化形態(tài)下的幼兒行為,將多元文化充分滲透到教師音樂教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),以泰然、平等、包容的態(tài)度面對各種幼兒。在設(shè)計教學(xué)活動的過程中,教師須拋開自我屬性,用不同文化表征下的人文、事件、關(guān)系生成新的文化帶,為幼兒提供一個能真正在活動中詮釋和處理文化沖突的權(quán)利和機會。在一定意義上,自我文化的包容性及對他文化的缺乏認知,會導(dǎo)致教師被動和無主觀意愿接受新的思想和理念,從而導(dǎo)致教師在教學(xué)活動中情緒負面、觀念老舊、思想保守等直接影響幼兒身心發(fā)展。

(二)音樂活動在領(lǐng)域教學(xué)知識(PCK)的新認知

PCK是教師對幼兒開展有效的教學(xué)活動所需要的一系列知識的綜合,包括教育內(nèi)容的知識、教育對象的知識和教學(xué)方法的知識。筆者在下園觀摩幼兒教師的教學(xué)活動時發(fā)現(xiàn),幼兒教師大多只對教學(xué)內(nèi)容做備課、教案設(shè)計及反思等處理,處于多元文化背景下的教師行為、表達與溝通等沒有被列入教育教學(xué)活動研究中。顯然,這是違背教育教學(xué)規(guī)律的,非常片面和不合理,這將直接影響教學(xué)質(zhì)量和幼兒發(fā)展。不難看出,音樂活動的PCK往往也包含發(fā)生教育行為的一系列活動,包括:音樂教學(xué)的內(nèi)容、幼兒原生經(jīng)驗的了解和教學(xué)方式方法的使用等,教師對此類知識能不能熟練掌握、靈活運用和有效傳達會直接影響到教學(xué)效果。2012年,國家頒布實施的《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中強調(diào)在藝術(shù)的領(lǐng)域里,幼兒教師的思維導(dǎo)向表現(xiàn)為對音樂理解的主觀認同。如何選擇內(nèi)容來組織音樂教學(xué)活動,如:教師選擇音樂技能為傳授重點,教師就會關(guān)注幼兒技巧的把握;教師選擇讓幼兒感受和體驗音樂,教師將會觀察幼兒的體驗和感受,這是對音樂活動PCK的不同認知。幼兒的音樂觀念在潛移默化中被社會、階層、環(huán)境所左右。在學(xué)齡前教育階段,是系統(tǒng)接觸音樂的教師主觀行為,那么就需要建立在特定音樂內(nèi)容選擇上的具體化,用PCK倡導(dǎo)的教學(xué)方法將音樂作品與幼兒緊密聯(lián)系在一起。

(三)構(gòu)建研究團隊與實驗班級

幼兒園可建立學(xué)習(xí)研究共同體,由幼兒老師、保教主任、業(yè)務(wù)園長按不同的業(yè)務(wù)劃分,用多元文化的視角、音樂活動PCK的實踐配合實驗班級進行主題設(shè)計、教學(xué)活動實施的操作及反思。在建立的實驗班級中,把多元文化巧妙融入在班級活動中。首先,音樂教學(xué)對于學(xué)齡前兒童來說有別于其他年齡段的幼兒,其年齡特點、認知能力等因幼兒的差異性而在不斷發(fā)生著變化,課程以生成為主。把音樂教學(xué)看作是教育內(nèi)容的一部分,通過音樂,融合多元文化的教育形式,把單純的音樂教學(xué)生活化,用生活化的形式走進音樂世界,是人類表達情緒情感的最主要方式之一。其次,音樂活動開展要結(jié)合更多領(lǐng)域內(nèi)容,讓幼兒從各種文化視角與音樂親密接觸,將音樂定位于特定文化背景中進行理解與感悟。

四、總結(jié)

綜上所述,多元文化背景下的教師教學(xué)活動是從內(nèi)而外的認知過程,教師逐漸從傳統(tǒng)教學(xué)走向融合發(fā)展下的理念教學(xué)。在多元文化概念的影響下,以多元文化教育的理念進行的幼兒園音樂教學(xué)活動,需要教師從文化背景不同的認同感、文化自覺帶來的對本民族了解和音樂素養(yǎng)巧妙融合幾方面去正視音樂教學(xué)態(tài)度,用教育公平幫助幼兒學(xué)習(xí)和交往,使幼兒在社會認知層面獲得高度發(fā)展后,愿意以一種自立、自主、懂得尊重他人和民族,愿意用公平、公正的眼光看待整個社會發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律的優(yōu)秀教育工作者。隨著多元文化音樂教育理念不斷深入人心,教育教學(xué)模式也在發(fā)生著相應(yīng)變化,文化不斷融合與發(fā)展的同時,要積極將多元文化滲透到音樂教育教學(xué)中,而在學(xué)前教育領(lǐng)域,幼兒教師的音樂教學(xué)需要在把握此基礎(chǔ)上與兒童進行友好對話。

作者:解婷 單位:北京教育學(xué)院

主站蜘蛛池模板: 13小箩利洗澡无码视频网站免费| av无码久久久久不卡网站下载| 麻豆精产一二三产区| 国模杨依粉嫩蝴蝶150p| 午夜在线a亚洲v天堂网2018| 国产男女免费完整视频| 毛茸茸的中国女bbw| 亚洲欧洲精品无码av| 亚洲香蕉视频天天爽| 亚洲成aⅴ人片久青草影院按摩| 色一情一乱一伦一区二区三区| 国产熟妇另类久久久久婷婷| 精品免费国产一区二区三区四区介绍| 中文字幕久久久久人妻| 蜜桃视频无码区在线观看| 狠狠色噜噜狠狠狠狠97俺也去| 97精品亚成在人线免视频| 亚洲真人无码永久在线观看| 亚洲v国产v欧美v久久久久久| 欧美三级视频| 天天做天天爱夜夜爽毛片毛片| 国产成 人 综合 亚洲奶水| 亚洲精品久久久口爆吞精| 男人一边吃奶一边做爰免费视频| 无码被窝影院午夜看片爽爽jk| 蜜桃久久精品成人无码av| 欧美 国产 综合 欧美 视频| 日日摸夜夜添夜夜添无码免费视频| 亚洲愉拍99热成人精品| 日韩精品无码一区二区中文字幕| 好大好猛好爽好深视频免费| 国产精品欧美在线视频| 无码免费无线观看在线视频| 欧美人与动牲猛交xxxxbbbb| 久久9精品区-无套内射无码| av片亚洲国产男人的天堂| 综合色区国产亚洲另类| 狠狠噜天天噜日日噜视频跳一跳| 又黄又爽又色的视频| 呻吟国产av久久一区二区| 国产啪精品视频网站|