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第一篇：大學(xué)生思想政治教育心理健康教育作用分析
一、大學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)狀及問題
目前高校的大學(xué)生思想政治教育工作仍舊由思政學(xué)科教育擔(dān)任主力，由于社會(huì)的飛速發(fā)展以及各種新思潮的涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的思政教育對(duì)學(xué)生的影響力越來越小，甚至有些學(xué)生已經(jīng)開始認(rèn)為思政課“無用”，排斥思想政治教育工作。大學(xué)生思想政治教育工作難度加大的主要原因在于，思想政治教育局限于大學(xué)生的思想品德和政治素養(yǎng)的發(fā)展，沒有將大學(xué)生的個(gè)人心理發(fā)展、社會(huì)環(huán)境變化以及大學(xué)生個(gè)人發(fā)展需要結(jié)合起來，要改善這一問題，很多高校開始在思想政治教育過程中加入心理健康教育的內(nèi)容，取得了良好的效果。
二、心理健康對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用
（一）豐富思想政治教育的內(nèi)容
傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)容大多數(shù)都和我黨治國方略以及社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律相關(guān)，雖然思想政治教育是針對(duì)大學(xué)生思想發(fā)展的，但是其中政治的成分非常多，而著重于思想發(fā)展的馬克思主義經(jīng)典原理教育，其中的哲學(xué)性以及抽象性非常明顯，并非所有的學(xué)生都能夠接受。心理健康教育則是從大學(xué)生身心發(fā)展的基本需要出發(fā)，本著幫助學(xué)生進(jìn)行更好的自我發(fā)展的原則，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自身行為的改善，鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行自我反思并獲得幫助自己成長的能力。例如，心理健康教育中有關(guān)于自我認(rèn)知與社會(huì)角色認(rèn)知方面的判定以及對(duì)自我定位和自我價(jià)值的關(guān)注和研究等，都是大學(xué)生進(jìn)一步明確自身在社會(huì)生活中的位置、進(jìn)一步明確個(gè)人在集體中的價(jià)值、進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何做好一個(gè)國家公民的過程，這與思想政治教育的內(nèi)容是十分符合的。另外，心理健康教育中的許多內(nèi)容不僅與思想政治教育的目的一致，并且能夠?qū)⒃S多抽象性的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為比較符合實(shí)際的教育內(nèi)容。例如，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理能夠引發(fā)的大學(xué)生的思想發(fā)展，并由此建立起對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的正確認(rèn)識(shí)以及自身的價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念等，比較不容易被大學(xué)生所主動(dòng)接受。然而，一旦從心理學(xué)角度提起一次有關(guān)于“消費(fèi)心理”的調(diào)查研究，或者是對(duì)一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行心理學(xué)解釋，就更容易被學(xué)生所接受，并且會(huì)引發(fā)學(xué)生們的極大興趣。
（二）促進(jìn)思想政治教育方法的創(chuàng)新
傳統(tǒng)的思想政治教育除了課堂教育之外大多數(shù)是黨團(tuán)宣傳教育，教育方法離不開課堂、課堂以及各種章程，正因?yàn)槿绱耍幸徊糠执髮W(xué)生將思想政治教育錯(cuò)誤地曲解為“背書”；思想政治教育評(píng)價(jià)的方式也沒有脫離傳統(tǒng)的課堂教育評(píng)價(jià)方法，除了評(píng)選黨團(tuán)優(yōu)秀分子之外，就是進(jìn)行考試或者撰寫相關(guān)的論文，這對(duì)學(xué)生來說教育意義不大，反而容易形成負(fù)擔(dān)。心理健康教育的方式較之思想政治教育顯得更為新穎和輕松，符合目前大學(xué)生的生活節(jié)奏以及青年一代的情緒發(fā)展特征。高校的心理健康教育可以以班級(jí)以及年級(jí)為單位進(jìn)行，也可以舉辦某一主題的心理健康教育活動(dòng)，還可以以自由的團(tuán)體輔導(dǎo)模式進(jìn)行，這些教育方法不僅能夠達(dá)到思想政治教育的目的，而且為傳統(tǒng)的思想政治教育工作方法提供了創(chuàng)新的借鑒。目前，有些高校已經(jīng)開始在黨團(tuán)工作的過程中利用心理團(tuán)體輔導(dǎo)、心理劇等模式，打破以往以開會(huì)和宣傳的方式進(jìn)行思想教育的既定形式，開始進(jìn)行以黨代團(tuán)，以團(tuán)帶群的團(tuán)體思想交流和學(xué)習(xí)，并且將一些重要的黨的精神以及高校思想教育工作結(jié)果匯編成話劇進(jìn)行全校范圍內(nèi)的演出，這些教育方法都取得了十分良好的效果。
（三）提高思想政治教育的效果
高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的根本目的是使大學(xué)生的思想品德發(fā)展符合當(dāng)代社會(huì)建設(shè)的需要，使大學(xué)生能夠主動(dòng)進(jìn)行個(gè)人自我修養(yǎng)的完善。然而，拘泥于課堂、書本的哲學(xué)理論教育以及黨政思想宣傳，與學(xué)生未來要面臨的社會(huì)實(shí)際大相徑庭，更有甚者，由于對(duì)思想政治教育理解存在偏差，有些學(xué)生在畢業(yè)之后無法正確認(rèn)知和適應(yīng)社會(huì)，進(jìn)而產(chǎn)生了反社會(huì)心理。另外，因不同年級(jí)的學(xué)生將表現(xiàn)出不同的心理問題。如一年級(jí)大學(xué)生集中表現(xiàn)為新環(huán)境、新生活適應(yīng)問題，四年級(jí)則以擇業(yè)問題為主，兼有戀愛問題、未來發(fā)展和能力培養(yǎng)等。這些符合大學(xué)生思想發(fā)展事實(shí)的重要內(nèi)容并沒有被完全重視起來。因此，思想政治教育的效果也不甚理想。心理健康教育的加入使思想政治教育的效果有所提高，這能夠從根本上解決當(dāng)前思想政治教育中針對(duì)性不強(qiáng)，“一刀切”問題。心理健康教育重視教育者對(duì)每個(gè)大學(xué)生個(gè)性心理特征的了解和掌握，只有這樣，思想政治教育才能因人而異。另外，心理健康教育關(guān)注學(xué)生個(gè)人心理的正常、健康發(fā)展，而健康的心理環(huán)境、積極的情緒正是一個(gè)人能夠客觀認(rèn)識(shí)世界、融入社會(huì)的基礎(chǔ)，有了心理健康教育作為基礎(chǔ)，思想政治教育的效果將不僅體現(xiàn)在學(xué)生黨政思想發(fā)展上，也體現(xiàn)在他們個(gè)人身心成長方面。
（四）促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)行自我教育
大學(xué)生思想政治教育中最為“實(shí)用”的一個(gè)作用就是促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)行自我反思和自我教育，大學(xué)生根據(jù)自身思想發(fā)展的特征，不斷接受新的政治思想、社會(huì)思想并且對(duì)其進(jìn)行思考、探索和解釋，最終將其同化成為自己思想結(jié)構(gòu)中的一部分。這種能夠接受、分辨并且不斷強(qiáng)化自身思想的能力，是大學(xué)生自我發(fā)展、自我教育過程中必須擁有的，而傳統(tǒng)的思想政治教育并沒有在這項(xiàng)能力培養(yǎng)方面進(jìn)行主動(dòng)的、有意識(shí)的教育。因此，我國許多大學(xué)生在答疑和大二的時(shí)候，甚至對(duì)是非曲直的判斷存在迷茫現(xiàn)象，也因此導(dǎo)致了很多教育問題。在這方面，心理學(xué)的滲透給大學(xué)生思想政治教育工作發(fā)展帶來了新的視角。在大學(xué)生的成長過程中，進(jìn)步的幅度取決于他們自我教育的能力。只有充分激發(fā)培養(yǎng)他們自我教育的積極性、主動(dòng)性，才能使受教育者變消極的教育對(duì)象為能動(dòng)的教育主體，并根據(jù)社會(huì)的需要和自己的個(gè)性特長充實(shí)自己并服務(wù)于社會(huì)。心理健康教育的根本過程是在教會(huì)大學(xué)生如何與自己對(duì)話，如何從外部和內(nèi)部獲得自我發(fā)展的力量，如何不斷追求自己成為一個(gè)“完整”的人，心理健康教育的參與，能夠促進(jìn)大學(xué)生自我教育能力的發(fā)展，使思想政治工作的價(jià)值更加明顯。
三、在大學(xué)生思想政治教育中加入心理健康教育的方法
（一）在課堂教學(xué)中融入心理健康教育
思想政治教育教材化、課程化始終是該項(xiàng)教育工作發(fā)展的主要路線。因此，要加入心理健康教育，也應(yīng)該從課堂教學(xué)方面入手。高校的思想政治課可以與心理健康教育進(jìn)行結(jié)合，例如，在提出某一馬克思哲學(xué)理論之后，舉出相應(yīng)的案例，從哲學(xué)角度進(jìn)行分析，再從心理學(xué)角度進(jìn)行分析，力求形成學(xué)科的融匯和統(tǒng)一，在課堂教育的過程中使學(xué)生體會(huì)到思想政治教育與心理健康教育目的的一致性。課堂教學(xué)有效的關(guān)鍵在于教師的執(zhí)教水平。因此，要充分展示出心理健康教育對(duì)思想政治教育的積極作用，還建議各高校對(duì)思想政治教學(xué)工作者進(jìn)行與心理健康教育有關(guān)的專業(yè)教學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)，并且對(duì)思想政治教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行相關(guān)的改革，以促進(jìn)二者的統(tǒng)合，使心理健康教育的作用充分發(fā)揮出來。
（二）使用團(tuán)體輔導(dǎo)的方式進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育
團(tuán)體輔導(dǎo)有著明確的心理健康教育目標(biāo)，教師可以針對(duì)某一學(xué)生管理問題設(shè)置特殊的目標(biāo)，通過心理健康教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，達(dá)成思想政治教育的目的。例如，在高職學(xué)生新生入學(xué)管理中，教師要使學(xué)生能夠迅速建立集體并適應(yīng)集體，培養(yǎng)他們的集體思想和責(zé)任感，可以設(shè)計(jì)一個(gè)加強(qiáng)人際交往能力的團(tuán)體心理輔導(dǎo)計(jì)劃。采用“找朋友”、“你的姓氏我的名字”等活動(dòng)建立團(tuán)體氣氛；在學(xué)生產(chǎn)生團(tuán)體意識(shí)之后，根據(jù)心理健康教育的基本目標(biāo)選擇其他形式的活動(dòng)，如采用“我說你畫”的活動(dòng)培養(yǎng)人際溝通能力等；需要注意的是，在團(tuán)體心理輔導(dǎo)之前，最好有心理前測(cè)作為衡量的指標(biāo)，以便確定教育的有效性，并且，要結(jié)合心理健康以及思想政治方面的測(cè)量手段，來評(píng)定團(tuán)體輔導(dǎo)方式在大學(xué)生思想政治教育工作中的實(shí)際效果。
（三）為心理健康教育融入思想政治教育創(chuàng)設(shè)必要的環(huán)境條件
心理健康教育是西方社會(huì)學(xué)和教育學(xué)共同發(fā)展的產(chǎn)物，而思想政治教育則是極具中國特色的大學(xué)生教育內(nèi)容，要將二者完全結(jié)合起來，即做到符合現(xiàn)代青年人思想發(fā)展的規(guī)律，又能夠充分宣傳我黨基本政治思想、培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)需要的公民，就必須將教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)成為二者融合型的，即尋西方社會(huì)科學(xué)和中國政治思想的平衡。因此，各高校的黨團(tuán)組織應(yīng)該與學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合起來，動(dòng)用社團(tuán)的力量，發(fā)展心理健康教育，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行思想政治教育，使該項(xiàng)工作的融合在潛移默化中進(jìn)行，使思想政治教育和心理健康教育緊密結(jié)合，成為學(xué)生日常生活中不可或缺的一部分。
四、結(jié)束語
綜上所述，心理健康教育對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的積極作用表現(xiàn)在該項(xiàng)教育工作的內(nèi)容改善、方法改進(jìn)、效果提升以及價(jià)值發(fā)展等方面。將心理健康教育融入到思政教育工作的方法有很多，還有待我們進(jìn)行進(jìn)一步的探討，希望本文能夠?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育的發(fā)展提供幫助。相信隨著各高校思想政治教育工作以及心理健康教育工作的不斷發(fā)展，二者必然能夠有機(jī)地結(jié)合起來，為大學(xué)生的身心發(fā)展提供良好的環(huán)境和充足的動(dòng)力。
作者：胡汀 單位：湖南商學(xué)院計(jì)算機(jī)與信息工程學(xué)院
第二篇：大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及建設(shè)分析
一、研究多元文化背景下大學(xué)生思想政治教育的意義
1.有利于大學(xué)生思想政治教育方法的科學(xué)化發(fā)展
要想實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育方法的科學(xué)化發(fā)展，首先必須要以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)思想，然后要對(duì)人的思想和行為變化規(guī)律有更加深刻和準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，最后再對(duì)現(xiàn)代管理科學(xué)和相關(guān)科學(xué)的研究成果加以吸收，大學(xué)生思想政治教育方法的科學(xué)化發(fā)展是一種綜合性的發(fā)展，而不僅僅是某一個(gè)分支。自我國出現(xiàn)大學(xué)開始，大學(xué)的教師和管理者就意識(shí)到了對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要性，因此歷代的教師也對(duì)其做出了一定的探究，并且在大學(xué)生思想政治教育方法的理論和實(shí)踐上都已經(jīng)取得了一定的成績。但是就目前的情況而言，對(duì)教育方法的探索遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒結(jié)束，多元文化的背景為我國的大學(xué)生思想政治教育方法的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，所以高校大學(xué)生思想政治教育方法還應(yīng)該有所創(chuàng)新，使其走上科學(xué)化發(fā)展的道路。這既是黨中央的要求，也是實(shí)際的需要。因?yàn)榭茖W(xué)有效的大學(xué)生思想政治教育方法不僅僅可以使得思想政治教育更具有針對(duì)性和實(shí)效性，而且還可以使大學(xué)生思想政治教育更具親和力和感染力，使更多的大學(xué)生成為我國的主流文化所感召。
2.有利于大學(xué)生思想政治教育方法的現(xiàn)代化發(fā)展
我國的社會(huì)主義是有著中國特色的社會(huì)主義，中國特色社會(huì)主義的建設(shè)必然是要伴隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展的，所以現(xiàn)代化就成為了我國社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要要求。因此，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育必須要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。但是由于許多復(fù)雜條件的制約和影響，在當(dāng)前許多高校當(dāng)中，大量的思想政治教育工作者所采用的方法仍然是那些陳舊的、不符合當(dāng)下時(shí)展要求的方法，這也是我國大學(xué)生思想政治教育工作遲遲沒有取得理想效果的一個(gè)重要原因。在當(dāng)今多元文化格局的沖擊之下，大學(xué)思想政治教育工作者開始認(rèn)識(shí)到大學(xué)生思想政治教育方法也必須要與時(shí)俱進(jìn)，教育的方法也必須要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，緊跟社會(huì)發(fā)展的步伐，這樣才能適應(yīng)不斷發(fā)展變化的世界格局。在當(dāng)代，大學(xué)生的思想觀念已經(jīng)隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)生了一些變化，這也促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育方式的改變，為大學(xué)生思想政治教育方法的現(xiàn)代化提供了良好的機(jī)遇。所以，對(duì)大學(xué)生思想政治教育方法進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新，對(duì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育方法的現(xiàn)代化是極其有利的。
3.有利于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性
高校思想政治教育的持久生命力就在于它的實(shí)效性，如果大學(xué)生思想政治教育工作缺乏實(shí)效性，那么高校思想政治教育將是沒有目的和歸宿的。但是當(dāng)今在多元文化的沖擊之下，我國的大學(xué)生思想政治教育并沒有取得讓人滿意的效果，當(dāng)前許多大學(xué)生都認(rèn)為對(duì)其進(jìn)行思想政治工作只是出于政治工作的需要，只是一種傳統(tǒng)，但是他們卻忽略了思想政治教育工作對(duì)他們自身發(fā)展的意義，所以有些學(xué)生開始對(duì)思想政治教育工作產(chǎn)生排斥的心理，使我國高校的思想政治教育工作沒能取得很好的成績。學(xué)生之所以會(huì)產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí)，是與大學(xué)生思想政治教育工作者所采用的教育方法有非常大的聯(lián)系。通過對(duì)大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀的觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)在大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的過程之中，許多教育工作者的主觀期望與客觀的教育結(jié)果往往是有較大出入的，這里面有學(xué)生的因素，但同時(shí)也受到教育方法的影響。如果教育工作者可以采取更為人性化、更為符合時(shí)代潮流的方式來進(jìn)行教育，或許這一現(xiàn)象就會(huì)大有改觀。只有與時(shí)俱進(jìn)的教育方法才能夠使得大學(xué)生思想政治教育工作更加地具有時(shí)效性。
二、多元文化背景下大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀
目前高校的教育工作者已經(jīng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作引起了足夠的重視，對(duì)大學(xué)生思想政治教育方法也進(jìn)行了一定探索，雖然已經(jīng)取得了一些成就，但是其中仍然有著一些不足之處。
1.對(duì)多元文化的內(nèi)涵研究不足
在當(dāng)前多元文化的背景之下，要想使大學(xué)生思想政治教育更加富有成效，就必須要對(duì)多元文化的內(nèi)涵有著準(zhǔn)確的理解和把握，但這恰巧是當(dāng)下教育工作者的不足之處。雖然目前幾乎所有人對(duì)多元文化這一概念都有的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，但是，當(dāng)前卻有許多教育工作者將多元文化和“多元文化主義”以及“文化多元論”混為一談，多元文化只是一種文化現(xiàn)象，要對(duì)其進(jìn)行深入了解，就必須要對(duì)這些文化的基礎(chǔ)進(jìn)行認(rèn)識(shí)，但這一點(diǎn)往往都被教育工作者忽略掉了，所以就會(huì)影響研究的深化，使得大學(xué)生思想政治教育工作達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。
2.缺乏現(xiàn)代思想政治教育人文關(guān)懷理念
所謂大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷，就是指的一種價(jià)值取向，這種價(jià)值取向是以人文精神為其思想內(nèi)核的，并且以促進(jìn)人的全面發(fā)展為其內(nèi)在尺度。所以在教育工作者對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，要對(duì)學(xué)生加以充分的理解和尊重，只有給予學(xué)生一定的肯定，才能使學(xué)生更好地進(jìn)行自我完善。人文關(guān)懷理念對(duì)大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新有著十分重要的意義。但是長期以來，在大學(xué)生的思想政治教育實(shí)踐中，教育者往往重視的是社會(huì)價(jià)值、理論和對(duì)學(xué)生共性的培養(yǎng)，而沒有充分考慮到學(xué)生的個(gè)人需要，也沒有讓學(xué)生進(jìn)行充分的社會(huì)實(shí)踐，并且忽視了學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)。人文關(guān)懷在思想政治教育工作中嚴(yán)重缺乏，使學(xué)生在受教育過程中積極性被打消。之所以會(huì)出現(xiàn)這種狀況，一是由于大學(xué)生思政工作者往往沒有能正確去理解人文關(guān)懷這個(gè)理念，所以在其工作的過程中，只是注重有形的工作，但卻忽略了學(xué)生的隱性需求，這樣的思想政治教育不僅僅不能夠有效的提升學(xué)生，反而還會(huì)給學(xué)生帶來不必要的負(fù)擔(dān)。還有當(dāng)前的思想政治教育缺乏一定的針對(duì)性，不能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來制定相應(yīng)的教育目標(biāo)，在一定程度上也對(duì)學(xué)生的思想政治教育造成了影響。
3.忽視現(xiàn)代思想政治教育平等性理念
在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)本著師生平等的原則，在教學(xué)的過程中，師生應(yīng)當(dāng)是一種雙向的平等關(guān)系，教師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)是這個(gè)教育實(shí)踐中的主體。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，學(xué)生所扮演的角色往往只是聽眾，他們?cè)谡n堂上的主動(dòng)性被壓制，在進(jìn)行思想政治教育的過程中，只是教師一味地在向其進(jìn)行灌輸，這在很大程度上降低了大學(xué)生思想政治教育的效果。在當(dāng)今多元文化的背景之下，尤其是隨著多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用，傳統(tǒng)的教育思想必須要做出適時(shí)的調(diào)整。在傳統(tǒng)的教育中，教育者與被教育者是處于一種嚴(yán)重的不平等狀態(tài)，教師往往就是權(quán)威，但是素質(zhì)教育的要求是以學(xué)生為本。這種對(duì)學(xué)生在教學(xué)過程中主體地位的忽略嚴(yán)重制約了師生之間形成良性的互動(dòng)。所以，要想取得大學(xué)生思想政治教育工作的成功，就必須要使教育者和被教育者走向平等化，促進(jìn)師生之間的良性互動(dòng)。
三、多元文化背景下大學(xué)生思想政治教育建設(shè)策略
1.堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多元文化發(fā)展
多元文化的發(fā)展是不可避免的，尤其是在當(dāng)今這個(gè)全球化程度在不斷提高的時(shí)代。這些多元文化不斷在激蕩，它們之中有來自于過去的，也有來自于現(xiàn)代的，有外來的文化，也有本地的傳統(tǒng)，它們有著進(jìn)步和落后之分，同時(shí)也產(chǎn)生著積極或者頹廢的影響，這些多元的文化始終處于一種矛盾的狀態(tài)，但是又相輔相成。這些文化以各自的方式在不斷向前發(fā)展著。文化是有著市場(chǎng)化、世俗化和娛樂化等特征，同時(shí)它對(duì)人類也有著強(qiáng)大的熏陶和塑造作用，所以要使這些多元文化更好地服務(wù)于大學(xué)生思想政治教育工作，就必須要對(duì)這些多元文化的發(fā)展有所側(cè)重，在這些多元文化之中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)當(dāng)是處于最重要的地位的，應(yīng)當(dāng)讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引導(dǎo)多元文化的發(fā)展。只有充分的發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于多元文化的引領(lǐng)作用，才能更好地使我國的文化事業(yè)不斷發(fā)展。所以，在多元文化的背景下，大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)當(dāng)積極地對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系加以踐行。
2.對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想上的感染熏陶
大學(xué)生思想政治教育工作有著非常重要的基礎(chǔ)導(dǎo)向性作用，在當(dāng)前多元文化的背景之下，大學(xué)生思想政治教育面臨著許許多多的新問題。所以，高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行深入的研究，使大學(xué)生思想政治教育可以取得更加良好的效果。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想上的感染和熏陶就是一種很好的方法，這種方法并不是直接對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，而是通過對(duì)校園環(huán)境的利用，以一種潛移默化的方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染和熏陶。相比之下，感染熏陶法往往更加形象和生動(dòng)，而且也更具感情色彩。感染熏陶法不同于直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，而是通過滲透，這在當(dāng)前多元文化的背景之下是十分適用的。但在對(duì)其進(jìn)行運(yùn)用的過程中還需要注意一些問題，首先，大學(xué)生思想政治教育工作者自身要具有較高的修養(yǎng)；其次就是盡量排除環(huán)境中不利因素；還有就是要將熏陶法與其它的教育方法進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。
3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，單單依靠教育工作者的力量還是不夠的，還要充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育的作用。大學(xué)生的自我教育又可以分為兩種，一種是個(gè)體自我教育，還有一種是群體自我教育。個(gè)體自我教育就是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反省、自我批評(píng)和自我總結(jié)，通過學(xué)生自己的努力使其在思想上有所提高。還有就是群體自我教育，這種教育主要是通過學(xué)生群體的互幫互助使得群體中每一個(gè)成員的思想素質(zhì)有所提高。在多元文化的背景下，大學(xué)身的主體意識(shí)往往更強(qiáng)，所以充分地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育是一種非常有效的方式。
四、結(jié)語
多元文化的發(fā)展不可避免，并且將對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作產(chǎn)生極大的影響，如何在多元文化背景下尋找到更好的大學(xué)生思想政治教育方法是所有教育工作應(yīng)當(dāng)者共同思考的一個(gè)問題。只有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極的思想政治教育，才能使他們更好的為社會(huì)主義事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。
作者：張惠榮 單位：渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院
第三篇：大學(xué)生思想政治教育與創(chuàng)新教育有機(jī)融合
一、強(qiáng)化社團(tuán)活動(dòng)，豐富思想政治教育與創(chuàng)新教育融合的內(nèi)涵
大學(xué)生社團(tuán)是開展思想政治教育與創(chuàng)新教育對(duì)接的有效載體。大學(xué)生社團(tuán)可分為志愿服務(wù)類、科技創(chuàng)新類、體育競(jìng)技類、文化娛樂類等。志愿服務(wù)類社團(tuán)能體現(xiàn)大學(xué)生不計(jì)較個(gè)人得失的奉獻(xiàn)意識(shí)，是不可或缺的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)素質(zhì)。該類社團(tuán)有青年志愿者協(xié)會(huì)、動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)、環(huán)保協(xié)會(huì)、心理健康咨詢服務(wù)協(xié)會(huì)等。如金陵科技學(xué)院黨委高度重視青年志愿者服務(wù)工作，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員師生的先鋒模范作用，倡導(dǎo)青年教師掛職服務(wù)，鼓勵(lì)廣大青年學(xué)生投身志愿服務(wù)，先后開展了義務(wù)獻(xiàn)血、助困支教、美化校園、慰問孤寡老人、農(nóng)村科技下鄉(xiāng)、西部計(jì)劃及亞青會(huì)、青奧會(huì)服務(wù)等，尤其在2014年南京青奧會(huì)期間，有很多大學(xué)生志愿者主動(dòng)承擔(dān)青奧會(huì)志愿者服務(wù)，受到了國內(nèi)外運(yùn)動(dòng)員及省市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定。體育競(jìng)技類社團(tuán)有各種球類協(xié)會(huì)、舞龍協(xié)會(huì)等，這些協(xié)會(huì)經(jīng)常舉辦各類體育活動(dòng)，這對(duì)培養(yǎng)個(gè)人的毅力、團(tuán)結(jié)與協(xié)調(diào)意識(shí)很有幫助。文化娛樂類協(xié)會(huì)有音樂社、文學(xué)社、舞協(xié)等，可以陶冶大學(xué)生的情操，培養(yǎng)高尚品德。科技創(chuàng)新類社團(tuán)有科技創(chuàng)新協(xié)會(huì)、網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)等，可組織大學(xué)生自行申報(bào)校內(nèi)外設(shè)立的科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課題，參加社會(huì)實(shí)踐鍛煉，以提高科技創(chuàng)新能力。網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)有助于配合學(xué)校豐富思想政治教育專題網(wǎng)站建設(shè)，從而促進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課向網(wǎng)絡(luò)的延伸。
二、發(fā)揮黨員引領(lǐng)示范作用，促進(jìn)思想政治教育與創(chuàng)新教育的有機(jī)融合
1.學(xué)生黨員擔(dān)任助理班主任，協(xié)助開展思想政治教育與創(chuàng)業(yè)教育工作。
讓學(xué)生黨員擔(dān)任助理班主任，參與思想政治工作，可以起到較好的引領(lǐng)作用。擔(dān)任助理班主任的學(xué)生必須都是黨員，上過黨課，較早具備正確的人生觀與價(jià)值觀。由于自身綜合素質(zhì)較高，這對(duì)其他學(xué)生來說可以起到引領(lǐng)示范作用。基于此，高校對(duì)助理班主任要進(jìn)行任前工作培訓(xùn)，讓他們熟悉思想政治教育的要求與特點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生工作的特點(diǎn)處理班級(jí)事務(wù)。大致內(nèi)容包括：協(xié)助班主任制定工作方案，及時(shí)收集與匯報(bào)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)；承擔(dān)部分日常事務(wù)性管理工作，如統(tǒng)計(jì)與分析、各種事務(wù)性咨詢、新生接待與安置等；參加院系新生入學(xué)教育；具體負(fù)責(zé)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，如組織和協(xié)調(diào)學(xué)科競(jìng)賽、大學(xué)生科技文化節(jié)、社會(huì)實(shí)踐等事宜，均能收到較好的成效。由于助理班主任社會(huì)經(jīng)歷欠缺，有時(shí)在認(rèn)識(shí)問題和處理解決問題上難免出現(xiàn)差錯(cuò)，因此并不能替代班主任的工作，班主任應(yīng)履行自己的職責(zé)，完成份內(nèi)工作，并對(duì)助理班主任進(jìn)行引導(dǎo)與教育，不能放手不管。
2.充分發(fā)揮學(xué)生黨員的創(chuàng)新教育示范榜樣作用。
學(xué)生黨員都是從積極分子中發(fā)展來的，而且他們多為學(xué)生干部，參加過學(xué)生社團(tuán)管理工作，學(xué)習(xí)成績位于班級(jí)前列，思維敏捷，接受能力強(qiáng)，肯干能干。因此，從中選拔一部分進(jìn)入產(chǎn)學(xué)研合作平臺(tái)，如省市級(jí)工程中心、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室及合作企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐技能創(chuàng)新性實(shí)訓(xùn)，培養(yǎng)他們的科技創(chuàng)新能力，同時(shí)配備指導(dǎo)老師。指導(dǎo)教師一般應(yīng)具有主持省級(jí)以上科研項(xiàng)目的能力，最好具有企業(yè)管理經(jīng)歷。學(xué)校下達(dá)給學(xué)生主持、教師作為指導(dǎo)教師的科技創(chuàng)新項(xiàng)目也可以在這些平臺(tái)上實(shí)施。
3.狠抓入黨積極分子的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。
一般來說，入黨積極分子比普通學(xué)生更富進(jìn)取精神，更具擔(dān)當(dāng)意識(shí)，因此抓好這部分人就能夠在學(xué)生中間擴(kuò)大創(chuàng)新教育的影響，從而有效推進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。高校的學(xué)科競(jìng)賽、創(chuàng)業(yè)大賽及專利申請(qǐng)也主要來自這部分人。這方面的組織工作，要依靠學(xué)生黨支部發(fā)揮主要作用，具體的細(xì)節(jié)做法是建立黨員示范崗，讓示范黨員影響一個(gè)班，一名積極分子帶好一名同學(xué)。二級(jí)學(xué)院黨委或黨總支、系黨支部及學(xué)生黨支部三位一體，全面做好創(chuàng)新能力培養(yǎng)工作，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生黨員牢固樹立專業(yè)思想，端正學(xué)風(fēng)，參與產(chǎn)學(xué)研合作，服務(wù)群眾，體現(xiàn)黨員宗旨意識(shí)，從而樹立黨員良好形象。
4.充分發(fā)揮黨員教師在教師隊(duì)伍建設(shè)中的引領(lǐng)作用。
能不能培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，關(guān)鍵在于教師隊(duì)伍建設(shè)，黨員教師在打造雙師型教師隊(duì)伍過程中發(fā)揮著重要作用。名師出高徒，或者說，一個(gè)人技藝不精湛，就難以出好產(chǎn)品。特別是涉農(nóng)專業(yè)的教師，雙師型教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性更加突出。如動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)教師，不僅要求具備高學(xué)歷教育，還應(yīng)該具備國家執(zhí)業(yè)獸醫(yī)師資格。這是一項(xiàng)繁雜的工作，需要教師身體力行。由于教師隊(duì)伍中不少人都是黨員，奉獻(xiàn)意識(shí)都很強(qiáng)。要扎實(shí)做好這項(xiàng)工作，黨員教師的示范作用就十分重要。有的高校采取了讓教師通過掛職、科技下鄉(xiāng)、企業(yè)博士、教授柔性進(jìn)企業(yè)甚至創(chuàng)辦高新技術(shù)型企業(yè)等多種形式強(qiáng)化創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。如金陵科技學(xué)院園藝、動(dòng)物醫(yī)學(xué)等涉農(nóng)專業(yè)有70%以上的教師都是黨員，通過引領(lǐng)示范，不僅在學(xué)歷上大多提升到了碩士以上，而且動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)黨員教師全部通過國家執(zhí)業(yè)獸醫(yī)師資格考試，有三人創(chuàng)辦了南京市321科技型企業(yè)，近幾年申請(qǐng)國家發(fā)明專利、實(shí)用新型專利50多項(xiàng)，授權(quán)30多項(xiàng)。同時(shí)，黨員教師的綜合素質(zhì)得到全面提高，學(xué)校又出臺(tái)相關(guān)政策予以鼓勵(lì)，全面帶動(dòng)了其他教師的自我培養(yǎng)，繼而帶動(dòng)了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
三、運(yùn)用多種技術(shù)手段促進(jìn)高校思想政治教育與創(chuàng)新教育的融合
1.充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)。
目前，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、微信、QQ、物聯(lián)網(wǎng)等無一不影響著人們的生活，這些技術(shù)如用來玩游戲，或者為敵對(duì)勢(shì)力滲透渲染所利用，將成為不利的工具，會(huì)帶來嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)。充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來強(qiáng)化思想政治教育工作，則能大大提高思想政治教育與創(chuàng)新教育的融合效果。這方面可以采取多種形式的做法，如在班主任與班級(jí)之間、輔導(dǎo)員與年級(jí)之間、指導(dǎo)教師與學(xué)生之間建立QQ群、微信群，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上信息交流，及時(shí)了解他們的思想動(dòng)態(tài)，解決他們存在的問題。
2.采用多種教學(xué)方式提高融合教育的效果。
其一，豐富黨校教學(xué)內(nèi)容。邀請(qǐng)專家進(jìn)行宣講，針對(duì)黨員和入黨積極分子，從學(xué)習(xí)黨章履行黨員義務(wù)著手，啟發(fā)學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而培養(yǎng)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德情操。邀請(qǐng)校外專家及杰出校友走進(jìn)講堂，與同學(xué)們分享職業(yè)發(fā)展心得與感悟，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)過程，指導(dǎo)畢業(yè)生樹立崇高理想，為國家發(fā)展和民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。其二，改革教學(xué)方法。教學(xué)方法要靈活，采取問題教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、案例教學(xué)、仿真教學(xué)等手段，讓學(xué)生從視、聽、想多個(gè)角度領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心與質(zhì)疑精神，克服枯燥無味的教學(xué)方式。其三，大力發(fā)揮科學(xué)研究與產(chǎn)學(xué)研合作教育平臺(tái)的作用。科學(xué)研究與產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)是高校科技創(chuàng)新的支柱，對(duì)社會(huì)服務(wù)也有著不可或缺的作用。高等學(xué)校一般都擁有自己的科技平臺(tái)，承擔(dān)著各類科研項(xiàng)目，但不少學(xué)校沒有將其有機(jī)地結(jié)合到人才培養(yǎng)過程中去，高校的功能之間缺乏協(xié)調(diào)。科學(xué)研究不能單純?yōu)榱搜邪l(fā)創(chuàng)新，一定要體現(xiàn)人才培養(yǎng)的理念，實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究與社會(huì)服務(wù)三大功能協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。目前，不少高校都在共建基于合作平臺(tái)的實(shí)踐教育中心建設(shè)，同時(shí)吸納大學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室，參與教師的科研試驗(yàn)。這對(duì)大學(xué)生參與學(xué)科競(jìng)賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、畢業(yè)論文設(shè)計(jì)等都是大有裨益的。其四，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題。讓學(xué)生通過問卷調(diào)查、基層走訪等手段了解社會(huì)熱點(diǎn)問題，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社情民意、關(guān)心國家大事的意識(shí)，提高精神境界和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。另外，加強(qiáng)二者的有機(jī)融合還需在制度創(chuàng)新上加強(qiáng)建設(shè)。制度創(chuàng)新是高等學(xué)校制度建設(shè)的首要任務(wù)，高等學(xué)校的思想政治教育及創(chuàng)新教育依然離不開依法治校，離不開依據(jù)規(guī)章制度管理學(xué)校。盡管人的全面發(fā)展是思想政治教育的目標(biāo)，但如何實(shí)現(xiàn)人的全面素質(zhì)并不取決于個(gè)人的主觀愿望，全面素質(zhì)培養(yǎng)受諸多方面因素制約，而這個(gè)制約的杠桿就是制度建設(shè)。學(xué)校黨委應(yīng)充分調(diào)研，組織論證，在制定各項(xiàng)規(guī)章制度時(shí)在人才培養(yǎng)理念、人才培養(yǎng)方案、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)資源、教師隊(duì)伍、校園文化建設(shè)等方面進(jìn)行制度的增補(bǔ)與完善，為探求人的全面發(fā)展路徑提供保障。
作者：甘黎明 單位：金陵科技學(xué)院園藝學(xué)院
第四篇：大學(xué)生思想政治教育對(duì)策探析
一、加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)
(一)加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)
高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治的“引路人”是思想政治教育的直接者施與者，因此加大高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)力度，建設(shè)出一支專業(yè)化素質(zhì)高、高管理水平的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。一方面，學(xué)校要積極引進(jìn)高學(xué)歷、專業(yè)對(duì)口的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，另一方面，拓寬輔導(dǎo)員的培訓(xùn)機(jī)制，有計(jì)劃的合理安排輔導(dǎo)員的培訓(xùn)，提高輔導(dǎo)員的專業(yè)素質(zhì)和思想政治理論素質(zhì)。同時(shí)，積極鼓勵(lì)輔導(dǎo)員在職攻讀思想政治教育專業(yè)碩士、博士學(xué)位工作。緩解因輔導(dǎo)員自身專業(yè)化素質(zhì)不足而誘發(fā)大學(xué)生思想政治教育問題。加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀輔導(dǎo)員的宣傳表彰力度，發(fā)掘、培育、樹立輔導(dǎo)員中的先進(jìn)典型，引導(dǎo)工作導(dǎo)向，營造輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的良好氛圍。
(二)提高思想政治教育教師整體水平
加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，關(guān)鍵是提高思想政治教育者的素質(zhì)。思想政治教育者勞動(dòng)的特殊性決定決定了其素質(zhì)具有特殊性。提高思想政治教育教師整體水平的途徑主要是:實(shí)現(xiàn)專業(yè)化和職業(yè)化管理。一是思想政治教育的專業(yè)化是指要求從事思想政治教育的工作者以專職人員為主力，有足夠的精力研究和探索思想政治教育這門學(xué)科，有足夠的時(shí)間放到學(xué)生思想政治教育工作上。二是思想政治教育的職業(yè)化是指從事思想政治教育工作者有職業(yè)資格認(rèn)定，有崇高的職業(yè)理想，有過硬的職業(yè)技能。大學(xué)生是一群高智商、求職欲強(qiáng)的特殊群體，思想政治教育者必須有過硬的學(xué)術(shù)知識(shí)才能應(yīng)對(duì)。因此，大學(xué)生的思想政治教育者必須具備各種能力:協(xié)調(diào)管理能力、文字表達(dá)能力、領(lǐng)導(dǎo)帶動(dòng)能力等。
二、創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容，改進(jìn)思想政治教育方式
(一)完善思想政治教育內(nèi)容體系
在過去，思想政治教育大部分是以灌輸式的理論教育、課堂教育為主，學(xué)生大部分反映課堂了無生趣，內(nèi)容枯燥乏味，授課方式也單一，聽不下去。隨著社會(huì)的進(jìn)步，思想政治教育內(nèi)容也開始跟隨時(shí)代的步伐，開始走出單獨(dú)的理論教育、走出課堂，擺脫局限于黑板的授課形式，結(jié)合其他學(xué)科，活動(dòng)、開展各種講座，邀請(qǐng)“名家”、先進(jìn)模范等人士到現(xiàn)場(chǎng)給大學(xué)生講述個(gè)人事跡，與學(xué)生探討正確的價(jià)值觀、人生觀。在這種文化氛圍的感染下，大學(xué)生的責(zé)任感明顯增強(qiáng)。
(二)以網(wǎng)絡(luò)為媒介加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育
事物的發(fā)展總是在一定的條件下進(jìn)行的。在對(duì)大學(xué)生思想政治教育中，思想政治教育內(nèi)容也該跟隨時(shí)代的步伐，開展思想政治教育的方法也隨之改變，可以降低大學(xué)生對(duì)思想政治教育的接納排斥性。在信息化的時(shí)代，人與人的交流一定程度上表現(xiàn)出保密性和隱蔽性。人與人非面對(duì)面的交流，可以讓交流者放下防備，溝通上達(dá)到了對(duì)等的地位，在交流中會(huì)流露出自己的真實(shí)思想。因此，開展網(wǎng)絡(luò)板塊交流顯得尤為重要，微博、QQ、MSN、論壇等多種交流平臺(tái)可以更多、更全面、更真實(shí)的了解到當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài);結(jié)合學(xué)生黨、團(tuán)日活動(dòng)。在高校，黨支部，學(xué)生團(tuán)總支(學(xué)生會(huì))及班級(jí)團(tuán)支部依托QQ群、微信公眾平臺(tái)、論壇、微博等宣傳黨的思想，能起到思想政治教育的傳播效果。這樣既增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力，又達(dá)到的思想政治教育的目的，達(dá)到事半功倍的效果。
三、增強(qiáng)自身修養(yǎng)，激發(fā)自我主體意識(shí)
提高自我要求，增強(qiáng)自主性和自覺性，真正理解自我教育的重要性和必要性。合理安排空閑時(shí)間，利用有效的空閑時(shí)間進(jìn)行自我教育，充分發(fā)揮自己在教育中的主體作用，提高思想政治教育質(zhì)量。增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)能力，面對(duì)迅速變化的環(huán)境和大量的信息，能夠獨(dú)立地獲取、吸收和應(yīng)用知識(shí)。合理改善自我教育方式，不斷尋求適合自己的方法。施教者與被施教者是大學(xué)生思想政治教育的中心范疇，是一對(duì)特殊的主客體關(guān)系。施教者是客體，被施教者是主體，兩者相互作用直接影響著大學(xué)生思想政治教育的結(jié)果。客體作為主體的外在條件，只有更好的從主體的角度考慮，才能更好的讓主體接受教育;客體的作用通過主體來產(chǎn)生效果的，因此強(qiáng)化主體的能動(dòng)性是提高大學(xué)生思想政治教育效果的關(guān)鍵。主體與客體建立一個(gè)和諧的互動(dòng)，成為一個(gè)良性循環(huán)，才能不斷提高大學(xué)生思想政治教育的有效性。
四、優(yōu)化思想政治教育的環(huán)境
(一)發(fā)揮政府職能，優(yōu)化思想政治教育的客觀環(huán)境
政府是社會(huì)組織的主體，思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化自然要依托政府為主體。政府要繼續(xù)積極穩(wěn)妥的推進(jìn)社會(huì)的改革，建立完善與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相匹配的各種制度，為思想政治教育創(chuàng)造良好的條件。首先是要加強(qiáng)黨員廉風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)人們堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向。其次要利用法律的手段，從制度上優(yōu)化思想政治教育的環(huán)境。把思想政治教育滲透到社會(huì)環(huán)境中去。另外，針對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)的各種思想問題，定期和各高校通過會(huì)議、論壇的學(xué)術(shù)交流形式，給出宏觀的指導(dǎo)，使思想政治教育日常化。
(二)優(yōu)化有利于思想政治教育的校園文化環(huán)境
良好的校園文化環(huán)境包括良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，讓大學(xué)生置身于良好的校園文化氛圍中。營造積極的校園文化建設(shè)，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，積極組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入開展大學(xué)生志愿服務(wù)工作，讓在校大學(xué)生在空閑時(shí)間更多的接觸社會(huì)，感受人與人之間的和諧相處，提高自身道德素質(zhì)。提高校園文化的層次性和普遍性。精心組織校園文化活動(dòng)，充分發(fā)揮校園文化的作用，增進(jìn)大學(xué)生相互之間的認(rèn)同感，陶冶情操。對(duì)于大學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中遇到的心理問題，鼓勵(lì)大學(xué)生接受心理健康教育咨詢，正確面對(duì)自己和認(rèn)識(shí)自己。針對(duì)部分家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生，做好調(diào)查資助工作。
(三)突出媒體的社會(huì)責(zé)任，營造良好的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
媒介環(huán)境直接影響思想政治教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。以直接參與和滲透的方式，改造教育對(duì)象。有效的思想政治教育離不開媒體和網(wǎng)絡(luò)的參與。現(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊、手機(jī)、QQ、微博等平臺(tái)已占據(jù)了我們的生活。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的思想政治教育，堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)文化的自主生產(chǎn)，為大學(xué)生提供一個(gè)能夠感受理想和信念的精神家園。［首先，社會(huì)傳媒要正確的引領(lǐng)輿論。積極拓展主流媒體的影響和優(yōu)勢(shì)，提高信源質(zhì)量。要貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近學(xué)生、增強(qiáng)吸引力，增強(qiáng)思想政治教育信息與受眾的接觸率，讓人們獲得準(zhǔn)確的主流信息。其次，要對(duì)大眾傳媒進(jìn)行監(jiān)控。要提高大眾傳媒的操作者、制作者的社會(huì)責(zé)任感，把追求社會(huì)效益作為大眾傳媒的第一責(zé)任，把宣傳的重點(diǎn)放在“三觀”、理想信念上，放在社會(huì)正氣上。大力開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的宣傳，用積極的內(nèi)容占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，營造一個(gè)健康和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
作者：陳曉麗 單位：重慶師范大學(xué)
第五篇：大學(xué)生入黨積極分子思想政治教育與管理工作探析
一、開展正面教育，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，解決對(duì)黨信念不足問題
思想是行為的先導(dǎo)，思想認(rèn)識(shí)上的偏離，會(huì)帶來行為上的偏航。當(dāng)今世界，影響大學(xué)生思想的因素各種各樣，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)大學(xué)生的沖擊和影響很大。網(wǎng)絡(luò)上宣傳的東西五花八門，各種各樣，虛虛實(shí)實(shí)、真真假假，極易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。一些灰色的段子、帶煽動(dòng)性和暴力性的帖子，容易讓青年人的情緒和思想受到感染。一些攻擊黨和國家的不良言論，也對(duì)學(xué)生產(chǎn)生腐蝕和消極影響，久而久之，人云亦云，思想不由自主地陷入誤區(qū)，對(duì)黨的信念產(chǎn)生動(dòng)搖。調(diào)查顯示，大學(xué)生入黨積極分子中，平時(shí)不注重學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，對(duì)黨的宗旨性質(zhì)不了解的占25.7%；思想根本上不愿入黨的占6.6%；對(duì)入黨抱隨便態(tài)度的占26.8%，這很大程度地反映出對(duì)黨信念不足的問題。高校基層黨務(wù)工作者是大學(xué)生入黨積極分子在政治上的引路人和監(jiān)護(hù)人。對(duì)不當(dāng)?shù)难哉摵筒徽_的思想認(rèn)識(shí)既要開展當(dāng)面批評(píng)，又要開展正面教育，加強(qiáng)引導(dǎo)。第一，要樹立高度的政治責(zé)任感，以高校思想政治教育課和黨的政策理論課為依托，加強(qiáng)對(duì)入黨積極分子進(jìn)行黨的理論知識(shí)傳輸和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不斷增強(qiáng)入黨積極分子的黨性觀念和宗旨意識(shí)。第二，要根據(jù)國家形勢(shì)和黨的政策變化情況，及時(shí)組織學(xué)生召開主題班會(huì)，學(xué)習(xí)黨的最新理論和重要會(huì)議精神，讓入黨積極分子深入了解黨的路線、方針、政策。第三，積極開展具有教育意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把課堂教育與課外活動(dòng)，理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，構(gòu)筑多渠道、多層次的思想政治教育體系，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀③。第四，組織大學(xué)生開展專題演講活動(dòng)，通過講說我黨不畏艱難，勇往直前，幾十年矢志不渝為人民和民族做出的重大歷史貢獻(xiàn)；講說我黨不斷創(chuàng)新發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，為國家長治久安和人民幸福，力懲邪惡腐敗的勇氣決心和取得的巨大成效；講述身邊優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡，以及黨和國家對(duì)高校學(xué)生實(shí)行的助學(xué)貸款、伙食補(bǔ)助、國家獎(jiǎng)學(xué)金、勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金等各種鼓勵(lì)政策來教育感召學(xué)生，讓學(xué)生們真正感知我黨是一個(gè)熱愛人民，全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨，是一個(gè)具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、值得信賴的偉大政黨。從而夯實(shí)入黨積極分子的理想信念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)黨的信賴，堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的信心。
二、落實(shí)談話制度，澄清思想認(rèn)識(shí)，解決入黨動(dòng)機(jī)不純問題
高校基層黨務(wù)工作者要把與入黨積極分子的談話當(dāng)成一種日常工作經(jīng)常開展。通過談話，能夠接觸了解到入黨積極分子的內(nèi)心世界，及時(shí)引導(dǎo)思想認(rèn)識(shí)有誤區(qū)的學(xué)生走出來，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。還便于在確定黨員發(fā)展人選時(shí)，能夠進(jìn)行正確選拔，防止工作失誤。這要求高校的基層黨務(wù)工作者、輔導(dǎo)員、班主任、黨員骨干等，要分工負(fù)責(zé)，廣泛與入黨積極分子進(jìn)行交流談話，掌握入黨積極分子的真實(shí)思想動(dòng)態(tài)。與入黨積極分子的談話，形式和方法靈活多樣。第一，采取例行談話方式。按照對(duì)入黨積極分子的考察規(guī)定，定期與積極分子進(jìn)行談話，聽取思想?yún)R報(bào)，發(fā)現(xiàn)問題苗頭，及時(shí)修正。第二，采取個(gè)別約談方式。對(duì)出現(xiàn)問題的入黨積極分子要單獨(dú)進(jìn)行個(gè)別約談，對(duì)癥下藥，針對(duì)特定的錯(cuò)誤開展特定的思想政治教育，讓犯錯(cuò)者真正知道錯(cuò)在哪里，怎樣去改正。第三，采取隨機(jī)的談話方式。利用入宿舍、下班級(jí)、參加學(xué)生活動(dòng)等機(jī)會(huì)，在活潑輕松的氛圍下與入黨積極分子進(jìn)行交流談心。這種看似不經(jīng)意的談話，能夠順利了解到入黨積極分子的真實(shí)思想和內(nèi)心想法。通過談話，對(duì)思想上存在模糊認(rèn)識(shí)，認(rèn)為入黨是獲取個(gè)人政治資本，為今后仕途拋光鍍金的“積極分子”，要及時(shí)開展批評(píng)教育，從我黨的性質(zhì)、宗旨、目標(biāo)上加以正面引導(dǎo)。讓他們明白我黨是一個(gè)全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興而不懈奮斗的馬克思主義政黨。個(gè)人入黨的目的也應(yīng)該定在更好地為黨和人民群眾做貢獻(xiàn)，推動(dòng)黨的事業(yè)進(jìn)步發(fā)展上來。通過教育，如果思想認(rèn)識(shí)仍沒扭轉(zhuǎn)的積極分子，不管平時(shí)工作有多積極，貢獻(xiàn)有多大，學(xué)習(xí)成績有多好，都不能冒然吸收為黨員。一定要把思想過不過硬，動(dòng)機(jī)純不純潔作為首要的考察內(nèi)容，這是高校基層黨務(wù)工作者為黨把關(guān)應(yīng)肩負(fù)的基本責(zé)任。
三、開展宣講活動(dòng)，及時(shí)解疑釋惑，解決入黨條件不明問題
通過調(diào)查了解，許多大學(xué)生入黨積極分子對(duì)入黨的條件、要求、程序不清楚，這在一定程度上影響了入黨積極分子向黨組織靠攏的主動(dòng)性。因此，高校基層黨務(wù)工作者要多開展黨的知識(shí)宣講和咨詢活動(dòng)，講清入黨積極分子迫切需要了解的相關(guān)內(nèi)容。第一，可以通過開辦講座的形式，向入黨積極分子宣講入黨必須要經(jīng)過的組織程序和步驟，以及個(gè)人在工作學(xué)習(xí)、能力素質(zhì)、道德品行、政治思想表現(xiàn)、參加集體活動(dòng)、為班系集體做貢獻(xiàn)等方面，應(yīng)該要達(dá)到的要求和標(biāo)準(zhǔn)；還可以深入班級(jí)和學(xué)生宿舍進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)宣講，讓每個(gè)學(xué)生都清楚了解入黨事宜，明確方向。第二，針對(duì)部分入黨積極分子的疑難問題，要及時(shí)開展解答活動(dòng)。解答問題時(shí)要耐心細(xì)致，和藹可親，鼓勵(lì)和保護(hù)好入黨積極分子的上進(jìn)心和自信心。對(duì)把握不準(zhǔn)的政策和規(guī)定，基層黨務(wù)工作者要及時(shí)請(qǐng)示上級(jí)組織，確保把入黨積極分子咨詢的問題回答準(zhǔn)確，解答清楚，不能讓入黨積極分子在黨員發(fā)展過程中走彎路、失去信心。第三，要及時(shí)公布舉辦入黨積極分子黨課培訓(xùn)班的時(shí)間、地點(diǎn)、次數(shù)，督促學(xué)生積極參加，爭(zhēng)取培訓(xùn)合格。要及時(shí)收集、妥善保管好新入校大學(xué)生的黨課培訓(xùn)合格證書，做好相關(guān)資料的登記注冊(cè)、備案保管工作，以免丟失耽誤入黨積極分子的入黨時(shí)機(jī)。這種情況在高校新生中時(shí)有發(fā)生，應(yīng)引起基層黨務(wù)工作者的注意和重視。
四、認(rèn)真篩選把關(guān)，堅(jiān)持成熟發(fā)展，解決黨員質(zhì)量不高的問題
在培養(yǎng)入黨積極分子和發(fā)展黨員工作中，如果考察不嚴(yán)、篩選不細(xì)、培養(yǎng)不合格，或者條件不成熟勉強(qiáng)發(fā)展，都會(huì)直接影響高校大學(xué)生黨員隊(duì)伍的質(zhì)量和黨組織的整體建設(shè)。因此，高校基層黨務(wù)工作者必須要以高度的政治使命感和對(duì)黨認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，按照“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、保證質(zhì)量、改善結(jié)構(gòu)、慎重發(fā)展”的方針和有關(guān)規(guī)定，加強(qiáng)對(duì)入黨積極分子的教育、培養(yǎng)和考察，有計(jì)劃、有重點(diǎn)地做好發(fā)展黨員工作③。全面把好黨員發(fā)展關(guān)，確保把各方面條件都優(yōu)秀、作風(fēng)紀(jì)律過硬的大學(xué)生選拔為入黨積極分子，把考察培養(yǎng)合格的入黨積極分子發(fā)展成為黨員。要以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以提高學(xué)生黨員質(zhì)量為核心，建設(shè)一支信念堅(jiān)定、素質(zhì)優(yōu)良、規(guī)模適度、結(jié)構(gòu)合理、紀(jì)律嚴(yán)明、作用突出的高校學(xué)生黨員隊(duì)伍②。對(duì)發(fā)展黨員進(jìn)行質(zhì)量把關(guān)，首先要落實(shí)好政治審查制度，對(duì)入黨積極分子要逐個(gè)進(jìn)行調(diào)查了解。有特殊家庭背景的入黨積極分子，黨務(wù)工作者還要打電話、發(fā)信函向?qū)W生家長單位和戶籍地黨組織核實(shí)情況，一定要把入黨積極分子的家庭背景了解清楚。第二要堅(jiān)持剛性條件，做到成熟一個(gè)發(fā)展一個(gè)，不成熟不發(fā)展。堅(jiān)持質(zhì)量重于數(shù)量的原則，著眼于保持黨的先進(jìn)性，防止和糾正“分指標(biāo)、卡比例”等錯(cuò)誤做法④。第三要按照高校基層黨組織工作條例規(guī)定，落實(shí)好發(fā)展黨員的考察和公示制度，廣泛聽取群眾意見，做到從群眾中來到群眾去，接受群眾監(jiān)督。第四要做到優(yōu)中選優(yōu)，全面衡量。堅(jiān)持把綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)作為參考重點(diǎn)，既注重入黨積極分子的思想政治表現(xiàn)，又注重工作實(shí)干成效；既看學(xué)習(xí)成績，又看能力素質(zhì)，防止單純把學(xué)習(xí)成績作為發(fā)展黨員的主要條件。確保發(fā)展起來的黨員思想過硬，素質(zhì)優(yōu)良，各方面表現(xiàn)為群眾所公認(rèn)，能經(jīng)得起長期監(jiān)督和考驗(yàn)的合格黨員。
作者：胡國偉 單位：嶺南師范學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院
第六篇：大學(xué)生思想政治教育價(jià)值基本內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)途徑分析
一、大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的基本內(nèi)容
思想政治教育價(jià)值具有豐富多彩的內(nèi)容，對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生來說，其積極意義主要體現(xiàn)在大學(xué)生的存在和發(fā)展對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的積極影響。
(一)加強(qiáng)政治認(rèn)同。
在政治上能夠讓大多數(shù)人接受和認(rèn)可是大學(xué)生思想政治教育的最重要的目標(biāo)，無論如何都要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。對(duì)于大多數(shù)人來說，正確的政治認(rèn)同感并不是一生下來就有的，而是要通過思想政治教育和社會(huì)實(shí)踐的學(xué)習(xí)，并且在學(xué)習(xí)的實(shí)踐中不斷積累才確立的。通過教育的方法和手段，使大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并以積極的心態(tài)融入到社會(huì)中，是思想政治教育的根本職責(zé)所在。在社會(huì)上，一方面要不斷加強(qiáng)政治認(rèn)同感，同時(shí)，還要使其熟悉并掌握一定的社會(huì)運(yùn)行準(zhǔn)則，積累更多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和政治知識(shí)，并在其自身的思想和行為中體現(xiàn)出來，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)主流價(jià)值觀念和主流政治文化。
(二)塑造健全人格。
一個(gè)人的整體的精神面貌，我們稱之為人格，是一個(gè)人長時(shí)間形成的心理特征的總和，相對(duì)比較穩(wěn)定。“從大學(xué)生本身來說，他們正值青春期，身心發(fā)育趨于成熟，但并未完全成熟;他們跨入社會(huì)的門檻，但缺乏社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn);他們關(guān)心接受社會(huì)的新潮，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，但缺乏科學(xué)理論的修養(yǎng)和批判、鑒別的能力，尚沒有形成健康的人格。”所以，培養(yǎng)大學(xué)生具有堅(jiān)定準(zhǔn)確的理想信念、獨(dú)立自主的意識(shí)，開發(fā)他們的內(nèi)在潛能，是思想政治教育首先要解決的問題;注重引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)他們樂觀豁達(dá)、不畏困難的心態(tài)，保持一種積極樂觀的人生態(tài)度。在大學(xué)生獨(dú)立人格的養(yǎng)成過程中，思想政治教育具有重要的意義。可以提高他們的精神品質(zhì)，防止他們陷入狹隘的狀態(tài)，不健康的心理得到清除，讓他們以高揚(yáng)的斗志、高尚的品德、聰明的才智、出色的才華、堅(jiān)強(qiáng)的意志、健康良好的心態(tài)、正確的審美觀念等迎接各種挑戰(zhàn)，成為未來社會(huì)的主人。
(三)滿足精神需求。
應(yīng)該說，我國目前正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，既存在著一定的挑戰(zhàn)，同時(shí)也面臨著一定的機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步走向世界，面臨全球化的趨勢(shì)、中國社會(huì)體制不斷變革、道德觀念的多元化以及不同民族、種族文化的雜糅碰撞，都對(duì)人們的觀念意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生重大影響。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的思想政治教育，使他們的精神思想朝著正確的方向發(fā)展，讓他們的精神動(dòng)力得到不斷激發(fā)，使他們的浮躁情緒得到進(jìn)一步穩(wěn)定，激發(fā)他們內(nèi)心深處的熱情，發(fā)掘和滿足他們積極向上的精神需求，豐富和不斷完善他們的精神世界，在精神層面為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值打下了良好的基礎(chǔ)。思想政治教育的方式和方法多種多樣，能夠滿足大學(xué)生不同層面的理論精神需求，從而使他們開拓了眼界，提升了品格素養(yǎng)。同時(shí)，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐能力，讓他們自己主動(dòng)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們的創(chuàng)造性、積極性和主動(dòng)性得到很好的調(diào)動(dòng)，最終目的就是讓他們的自身得到全面發(fā)展，并且進(jìn)一步提高個(gè)人的素質(zhì)。
(四)加強(qiáng)行為規(guī)范。
無論社會(huì)團(tuán)體，還是單獨(dú)的人，在參與社會(huì)活動(dòng)中，都要遵循一般的規(guī)則，這個(gè)規(guī)則我們稱之為行為規(guī)范或行為規(guī)則。這個(gè)規(guī)范被人們普遍認(rèn)可，同時(shí)也被人們普遍接受。行為規(guī)范活動(dòng)，旨在大學(xué)生的意識(shí)、行為等背離思想政治教育主要方向時(shí)，對(duì)其進(jìn)行有效防治和調(diào)節(jié)。大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)，不僅能夠有效糾正其錯(cuò)誤或不合理的言行，使大學(xué)生養(yǎng)成良好的言行習(xí)慣，符合道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在要求，還可以通過對(duì)符合社會(huì)主義主流價(jià)值觀和先進(jìn)文化的宣揚(yáng)，提升大學(xué)生的思想政治高度。個(gè)人的道德素質(zhì)最重要的體現(xiàn)之一就是行為習(xí)慣，那么如何使大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高他們的精神素養(yǎng)，把他們培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人呢?思想政治教育的行為規(guī)范活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最有效的方式和手段。
二、大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件
存在即合理，就是說任何事物的存在發(fā)展都有其原因。思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)主要通過兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)，即內(nèi)在條件和外在條件。
(一)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在條件。
思想政治教育自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在推進(jìn)其實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過程中，每個(gè)環(huán)節(jié)都發(fā)揮著重要的作用，思想政治教育活動(dòng)的實(shí)施者和接受者，對(duì)該活動(dòng)價(jià)值作用的發(fā)揮程度具有很大的影響。因此，在進(jìn)行思想政治教育之前，教育雙方更應(yīng)該清楚該活動(dòng)最終的目的，即使受教育者通過學(xué)習(xí)達(dá)到怎樣的狀態(tài)。思想政治教育其活動(dòng)本身是對(duì)理論的概況和宣講，其核心宗旨還是要回歸到現(xiàn)實(shí)中來，并用于指導(dǎo)實(shí)踐。思想政治教育不是一蹴而就的，其目的和內(nèi)容，實(shí)施手段和方法等都將對(duì)該活動(dòng)的結(jié)果產(chǎn)生巨大影響。從這個(gè)層面上來說，思想政治教育在理論上必須要能夠使大學(xué)生信服，其教育過程的各個(gè)環(huán)節(jié)也要真實(shí)反映出受教育者的認(rèn)知和成長歷程，從而體現(xiàn)出教育活動(dòng)的規(guī)律，只有這樣才能不被大學(xué)生排斥并樂于接受。在方式方法的運(yùn)用上，必須講求科學(xué)，只要建立在對(duì)大學(xué)生的真實(shí)思想狀態(tài)充分了解基礎(chǔ)上，并能夠與之相配套的方法，才更易于被大學(xué)生接受，為思想政治教育活動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)奠定理論條件。
(二)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的外在條件。
大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展中的一部分重要內(nèi)容。在校大學(xué)生，作為思想政治教育工作的接受者、活動(dòng)價(jià)值的體現(xiàn)者和應(yīng)用者，可以說是思想政治教育的主體，發(fā)揮著無法替代的作用。因此，大學(xué)生的主體性和主體意識(shí)決定著思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是其實(shí)現(xiàn)的最基本的外在條件。本文中，論述的大學(xué)生的主體意識(shí)，指的是能夠代表他們大多數(shù)人的思想狀態(tài)，對(duì)促使思想政治教育價(jià)值從理論向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化意義重大，也為思想政治價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)提供了可能性。當(dāng)我們將思想政治教育與整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)聯(lián)系起來時(shí)，不難看出它是整個(gè)社會(huì)機(jī)體的一部分。社會(huì)對(duì)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也具有較大影響。作為一種基礎(chǔ)理論性質(zhì)的教育活動(dòng)，是組成整個(gè)社會(huì)有機(jī)體的重要部分。作為精神文明的核心構(gòu)成要素之一，思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，在社會(huì)結(jié)構(gòu)中，是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)不可分割。由此可見，在思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中，社會(huì)條件提供了重要的外在環(huán)境條件。
三、大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑
(一)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的根本途徑是實(shí)踐。
實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，其主要內(nèi)涵是，認(rèn)識(shí)由實(shí)踐來決定，認(rèn)識(shí)又反作用于實(shí)踐，實(shí)踐的本質(zhì)是物質(zhì)的，是客觀的，思想政治教育對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義，屬于意識(shí)形態(tài)范疇。“人在創(chuàng)造價(jià)值過程中的作用，說到底是人的實(shí)踐作用。離開實(shí)踐，不從事實(shí)踐，人就不成其為主體，人就一事無成。一切價(jià)值，包括思想政治教育價(jià)值在內(nèi)，都是人在實(shí)踐中運(yùn)用工具改造客體、改造主體，以及改造主客體關(guān)系的結(jié)果。”對(duì)于大學(xué)生來說，增加社會(huì)實(shí)踐不僅能幫助他們真切去感受社會(huì)、了解社會(huì)，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，還可以在社會(huì)活動(dòng)中培養(yǎng)他們的勞動(dòng)觀念和道德修養(yǎng)，讓他們親身感受勞動(dòng)的美和德育的魅力。在使他們社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得到提高外，更提升了他們?yōu)閲野l(fā)展、社會(huì)進(jìn)步作貢獻(xiàn)的熱情和信念，繼而有效實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值。從這個(gè)意義上說，實(shí)踐能夠使思想政治教育的價(jià)值，從根本上得以實(shí)現(xiàn)。
(二)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的基本途徑是灌輸引導(dǎo)和接受選擇。
思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最有效的方法是對(duì)主流文化的灌輸和引導(dǎo)，對(duì)于廣泛培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化人才起著重要的作用，從我國歷史發(fā)展進(jìn)程上看，中國幾千年以來都是靠這個(gè)方法實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的，該方法一直被沿用至今，并且成為大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)的主要方法，更是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本途徑。“灌輸”即輸送思想、知識(shí)等，它的本義是將流水引到需要水的地方，我們可以引申為，把正確先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)傳輸?shù)酱髮W(xué)生的頭腦當(dāng)中。灌輸手段并不等同于“填鴨式”的教育方法，并非把大量枯燥無用甚至不正確的政治理論硬塞進(jìn)大學(xué)生的頭腦中，準(zhǔn)確地說，它更應(yīng)該是傳播思想政治觀念的有效手段。思想政治教育，歸根結(jié)底是一種手段和方法，其最終目的也是幫助大學(xué)生能夠運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)實(shí)踐。方法的循循善誘、循序漸進(jìn)，形式的靈活多樣、喜聞樂見，都能有效提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，繼而提高其思想政治覺悟，對(duì)外界事物的辨識(shí)能力，提高他們的自覺性，從而引導(dǎo)他們形成良好的行為習(xí)慣。接受的字面意思為接納、承受。“思想政治教育接受是指發(fā)生在思想政治教育領(lǐng)域內(nèi)的接受活動(dòng)，它反映了思想政治教育接受主客體之間的相互關(guān)系，是接受主體出于自身需要，在環(huán)境作用影響下通過某些中介對(duì)接受客體進(jìn)行反映、選擇、整合、內(nèi)化、外化等多環(huán)節(jié)構(gòu)成的、連結(jié)的、完整的活動(dòng)過程。”接受教育能夠有效促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)，該教育強(qiáng)調(diào)受教者的客觀接受需求和教育者主觀教授行為的互動(dòng)，不僅關(guān)注受教者的生理和心理特點(diǎn)，而且還重視教育主體和客體之間的情感交流和溝通。思想政治教育的主要內(nèi)容范圍，應(yīng)不超出教育者和接受主體的知曉能力為宜，更能有效調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性。要知道大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性是接受教育的決定性因素。因此，我們要極其重視大學(xué)生的內(nèi)化行為和外化行為。
(三)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的具體途徑分為課堂教育、管理教育、網(wǎng)絡(luò)教育和自我完善。
1．課堂教育。
思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治和品德教育的重要載體。課堂教育十分重要，要把大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和加班人，課堂教育的意義和作用不可忽視。它不僅可以豐富學(xué)生的課堂理論知識(shí)，教給大學(xué)生一種分析事物的方法以及鍛煉解決問題的能力，還可以使大學(xué)生樹立正確的思想觀念，認(rèn)清社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律和自身所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)定社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展現(xiàn)狀和共產(chǎn)主義方向必然實(shí)現(xiàn)的信念。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持和完善課堂教育，使大學(xué)生在獲取思想政治理論知識(shí)上具有更廣泛的途徑。
2．管理教育。
教育面向現(xiàn)代化的重要特征之一就是管理教育，把管理理念引入教育當(dāng)中，兩者有機(jī)結(jié)合，能夠有效促進(jìn)教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。為了取得更好的教育成果，就必須加以管理教育這一載體。管理教育可以提高管理者教育的自覺性和社會(huì)責(zé)任感，更好地引領(lǐng)大學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展，使其在接受管理教育的同時(shí)，使自己的思想道德素質(zhì)得到不斷提高，無論在學(xué)習(xí)中、生活中，還是以后畢業(yè)參加工作，都能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和積極向上的精神狀態(tài)，成為一個(gè)有利于社會(huì)社會(huì)主義建設(shè)的合格人才。
3．網(wǎng)絡(luò)教育。
網(wǎng)絡(luò)教育是非常及時(shí)和必要的，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)能夠更廣泛地影響著大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，與傳統(tǒng)數(shù)據(jù)傳播方式相比，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用是全新的，是對(duì)過去時(shí)代的總結(jié)和顛覆，我們的文化信息傳播進(jìn)入了全新的歷史時(shí)期。網(wǎng)絡(luò)具有全球性、開放性、及時(shí)性和全面性的特點(diǎn)，在促進(jìn)不同文化溝通交流的同時(shí)，會(huì)使許多反社會(huì)的思想傳播的更加廣泛，這對(duì)大學(xué)生的思想政治教育提出了新的問題和挑戰(zhàn)。鑒于以上原因，正確掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，并科學(xué)合理應(yīng)用，使思想政治教育在互聯(lián)網(wǎng)的影響力不斷增強(qiáng)，具有很重要的意義。加之，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)具有高效性和及時(shí)性的特點(diǎn)，在提高思想政治教育的過程中，要特別注意其時(shí)效性和針對(duì)性，使互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生思想政治教育工作的主要陣地。
4．自我完善。
自我完善是大學(xué)生品德修養(yǎng)由他律向自律轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)的高級(jí)階段。一般年齡在20歲上下的大學(xué)生，心理發(fā)展逐漸成熟，這個(gè)時(shí)期非常重要。他們已經(jīng)不僅僅是簡(jiǎn)單被動(dòng)的接受者，而是作為新生力量以自己的感知更深入?yún)⑴c到社會(huì)活動(dòng)中，能夠主動(dòng)接受社會(huì)的有效信息。他們通過社會(huì)實(shí)踐積累的一定社會(huì)經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)去分析事物和反省自身，然后根據(jù)實(shí)踐的驗(yàn)證，并對(duì)自我進(jìn)行審視及不斷完善，全面提升自身綜合素質(zhì)。所以，通過自我完善可以有效地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的目的。
四、總結(jié)
綜上所述，思想政治教育在大學(xué)生教育過程中，起到了重要的作用，不僅滿足了大學(xué)生在政治理論層面的需要，而且能夠幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以此全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，這是大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的最終目的所在。
作者：韓桂穎 蔡文強(qiáng) 李? 單位：佳木斯大學(xué)人文學(xué)院
第七篇：大學(xué)生思想政治教育方法探析
一、“以人為本”的思想政治教育內(nèi)涵
“以人為本”的教育理念，就是以學(xué)生為主體，讓學(xué)生成為課堂的主人，依照學(xué)生個(gè)性的不同，在教育過程中根據(jù)不同的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。倡導(dǎo)學(xué)生作為主體，培養(yǎng)學(xué)生的完整性人格，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的新時(shí)代大學(xué)生。
二、“以人為本”教育理念的教育方法
1.以學(xué)生作為主體
“以人為本”的教育理念，就是以學(xué)生為主體，讓學(xué)生成為課堂的主人。改變舊的教育思想中主體性缺失的情況。老師只是作為一個(gè)引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生自覺的形成道德思維、道德意識(shí)和動(dòng)手能力。讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的過程而不是已往的為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，充分挖掘出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)的模式也由以前的灌輸式、命令式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)式，從已往的抽象理解到現(xiàn)在的情景式轉(zhuǎn)變。伴隨著時(shí)代科技的發(fā)展，教育的模式可以通過網(wǎng)絡(luò)、信息化等形式，給予學(xué)生情景式的學(xué)習(xí)。情景式的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以隨時(shí)想變成生活當(dāng)中他們想轉(zhuǎn)化的角色。讓他們從角色的體驗(yàn)當(dāng)中，自我發(fā)現(xiàn)，提升自己的道德素質(zhì)。通過參加各種的活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，引發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。提高他們的自我推斷、鑒別、選擇能力。經(jīng)過自我道德的提升以及對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，進(jìn)行自我教育。增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。
2.注重學(xué)生的個(gè)性
“以人為本”的教育思想理念，主動(dòng)的發(fā)展學(xué)生的“完全人格”所謂的“完全人格”，更注重的是道德人格。倘若一個(gè)人的智力在優(yōu)秀，但是道德人格的缺失，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說，就沒有什么價(jià)值。培養(yǎng)“完全人格”更注重的是根據(jù)學(xué)生不同的人格，進(jìn)行教育。由于每個(gè)人之間都存在著差異，我們可以從智力的特點(diǎn)、發(fā)展水平、興趣愛好、生活方式、民族習(xí)慣等，根據(jù)不同的特點(diǎn)，因材施教。把握學(xué)生的性格差異，真正的做到“以人為本”的思想教育理念。
3.注重理論實(shí)際相結(jié)合
鄧小平曾說過“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，所以理論與實(shí)踐的相結(jié)合也是在大學(xué)生的思想政治教育中不可缺少的。大學(xué)生只有將理論上的學(xué)習(xí)，運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中，能夠用所學(xué)的知識(shí)理論解決問題，才能充分展現(xiàn)“以人為本”思想政治教育的本質(zhì)。如果不能夠讓學(xué)生親身體驗(yàn)實(shí)際生活，只是單純的學(xué)習(xí)理論知識(shí)。這樣，不僅得不到實(shí)際的效果，反而讓學(xué)生脫離了社會(huì)的主體，變得十分危險(xiǎn)。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改變以及高等教育改革的變動(dòng)，當(dāng)代大學(xué)生面臨很多的實(shí)際問題。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，進(jìn)幾年來大學(xué)生最突出的三個(gè)問題分別為：大學(xué)生的貧困經(jīng)濟(jì)問題、大學(xué)生的心理健康問題、大學(xué)生的就業(yè)問題。這些問題都與大學(xué)生的實(shí)際問題密切相關(guān)。能否針對(duì)這些問題給予解決也會(huì)不同程度的影響大學(xué)生思想政治教育。要真正的做好思想政治教育，做到“以人為本”指導(dǎo)下的教育理念，必須將實(shí)際問題與教育問題結(jié)合起來，傾聽學(xué)生的需求、想法。構(gòu)建融洽的師生關(guān)系溝通體制，解決學(xué)生生活、學(xué)習(xí)上的困難。大力發(fā)展建設(shè)自我教育、自我管理、自我服務(wù)的組織體系。同時(shí)對(duì)大學(xué)生的教育，最好做到以情服人，用情感的力量去感染、幫助學(xué)生，讓思想政治教育貫徹到學(xué)生處理實(shí)際問題當(dāng)中。
4.思想教育的獨(dú)立性
“以人為本”的思想政治教育，要從根本上改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的缺點(diǎn)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)。所以我們?cè)谧寣W(xué)生學(xué)習(xí)的過程中不應(yīng)該用命令、強(qiáng)迫的方式，而是尊重學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，找到一種更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，擺脫以往的被動(dòng)式學(xué)習(xí)理念。發(fā)揮思想政治教育的實(shí)效性，提高思想政治教育的地位，這樣才能充分發(fā)揮思想政治教育的本質(zhì)，進(jìn)而讓學(xué)生和老師獲得獨(dú)立性。
三、總結(jié)
“以人為本”的教育理念，打破了傳統(tǒng)教育理念的弊端，讓學(xué)生成為課堂中的主人，增加了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生從思想、精神、道德方面有了很大的提升。“以人為本”的思想政治教育的確立，不僅可以喚醒大學(xué)生人格的獨(dú)立，還能提升大學(xué)生的道德素質(zhì)修養(yǎng)，對(duì)我國的精神文明建設(shè)具有重大的推動(dòng)作用。
作者：盛祺來 單位：內(nèi)蒙古交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院
第八篇：自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新
一、自媒體時(shí)代大學(xué)生思政教育存在的問題
(一)信息多樣化使大學(xué)生思想觀念發(fā)生變化
自媒體改變了電視、廣播等傳統(tǒng)媒體的傳播手段，造就了難以想象的網(wǎng)絡(luò)傳播速度和信息傳播量，這是自媒體受大眾喜愛的重要原因。人們可以通過手機(jī)自己的見聞，而其他用戶也能在極短的時(shí)間內(nèi)接收自己所發(fā)的信息，使得信息傳播種類多樣化。但是從社會(huì)管理的角度來看，信息的快速傳播也加大了信息審核的難度，有的信息沒有經(jīng)過審核就到達(dá)接受者手中，經(jīng)過接受者的轉(zhuǎn)發(fā)功能使信息進(jìn)一步傳播，這就是我們常見的“謠言”，在自媒體時(shí)代，謠言以不可思議的速度在網(wǎng)絡(luò)上傳播，很容易造成社會(huì)不良影響，而大學(xué)生又是資訊接受的最大群體，信息傳播的不可控和信息質(zhì)量良莠不齊給大學(xué)生思政教育管理工作帶來了很大的困難，由于當(dāng)今大學(xué)生大多都是90后，思維活躍度雖然高，但是對(duì)事情的分辨能力不足，往往會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上的某種信息影響思想、模糊視聽，這又增加了思政教育的復(fù)雜性。
(二)網(wǎng)絡(luò)輿論的融合給大學(xué)生思政教育帶來困擾
在自媒體時(shí)代，經(jīng)常發(fā)生大范圍的網(wǎng)絡(luò)輿論，這些輿論的產(chǎn)生往往源于某種特殊事件，并且對(duì)事件評(píng)價(jià)的正反面都有數(shù)量相當(dāng)?shù)闹С终撸@些支持者包括教師、公務(wù)員、學(xué)生等各行各業(yè)的人，這種觀點(diǎn)的大匯集最終會(huì)形成兩種輿論旋風(fēng)，讓外圍的人的思想也受到一定的影響，大學(xué)生作為自媒體接收的主要群體，強(qiáng)大的輿論會(huì)影響大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生的生活方式有深遠(yuǎn)的影響，輿論的融合讓學(xué)生的自我判斷力和約束能力發(fā)生變化，給思政教育帶來一定的困擾。
(三)主流媒體公信力受到挑戰(zhàn)
大學(xué)生思政教育是沿著社會(huì)主流思想方向不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變，然而隨著經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，人民的思想和觀念發(fā)生很大轉(zhuǎn)變，思想道德和價(jià)值觀趨向于多元化，對(duì)新科技更加了解，這使得很多媒體報(bào)道受到大眾的質(zhì)疑，懷疑事件本身的真實(shí)性，久而久之，媒體的公信力就會(huì)下降，而媒體公信力下降帶來的后果是公眾看待新聞的態(tài)度發(fā)生變化，往往對(duì)社會(huì)影響較大的報(bào)道不太關(guān)注，而對(duì)虛假新聞卻尤為關(guān)心，這種病態(tài)的媒體傳播最終會(huì)使得信息本質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，媒體信任危機(jī)的產(chǎn)生給大學(xué)生思政教育帶來更大的困難與挑戰(zhàn)。
二、自媒體時(shí)代大學(xué)生思政教育的策略
(一)創(chuàng)新自媒體時(shí)代下的教育模式
在自媒體時(shí)代，大學(xué)生思政教育要充分利用自媒體工具，尋找新的教育模式，加強(qiáng)對(duì)自媒體的了解和熟練運(yùn)用，充分利用自媒體網(wǎng)絡(luò)傳播速度快的特點(diǎn)，將網(wǎng)絡(luò)上的信息加以利用，以實(shí)例講解的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育。思政教育工作者者要把握自媒體信息的脈搏，將影響較大和不容易把控的信息剔除掉，篩選出符合大學(xué)生思想道德品質(zhì)的案例，引導(dǎo)大學(xué)生正確判斷信息，提高其是非分辨能力。
(二)充分利用自媒體優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建新的教學(xué)平臺(tái)
自媒體時(shí)代，信息的傳遞是雙向互動(dòng)的，人們熟知的信息分享工具有微信、微博、QQ等。在進(jìn)行大學(xué)生思政教育時(shí)，教師可以利用官方微信、微博、微信群等工具實(shí)現(xiàn)思政教育的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一、一對(duì)多的互動(dòng)與交流，使思政教育不局限于課堂教學(xué)，并且可以通過學(xué)生的動(dòng)態(tài)及時(shí)了解他們的思想變化。比如，學(xué)校可以建立專門的公眾微信，利用微信鏈接功能向?qū)W生分享生動(dòng)且富含思想的的信息，同時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的思想教育。
(三)培養(yǎng)學(xué)生良好的媒體素養(yǎng)
很多大學(xué)生喜歡在微信、微博上發(fā)表自己的心情，宣泄自己的情感，有的是表現(xiàn)積極正面的，有的是表現(xiàn)險(xiǎn)惡負(fù)面的，對(duì)此，學(xué)校要努力培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，使其形成良好的媒介素養(yǎng)，可以通過講座的形式加大網(wǎng)絡(luò)道德的宣傳，讓大學(xué)生養(yǎng)成文明上網(wǎng)的好習(xí)慣，嚴(yán)格約束自己的網(wǎng)絡(luò)用語，培養(yǎng)大學(xué)生自覺抵制不良信息的能力，為學(xué)生提供良好的思政學(xué)習(xí)環(huán)境。
三、結(jié)語
自媒體時(shí)代大學(xué)生思政教育改革勢(shì)在必行，作為高校思政教育工作者，要正確認(rèn)識(shí)自媒體時(shí)代思政教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，充分利用自媒體進(jìn)行思政教學(xué)，培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德修養(yǎng)，為我國構(gòu)建文明和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
作者：季王飛 單位：江南大學(xué)法學(xué)院
第九篇：大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建研究
一、以人為本的大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵
在世界每個(gè)國家都將以人為本的重要思想進(jìn)行長久的秉承。但是不同國家之間的歷史與社會(huì)等各個(gè)方面的因素各有不同，導(dǎo)致中國人和西方人之間的思想差異性較大。中國人以人為本的思想主要在于重視群眾的力量以及人際關(guān)系的和諧性，并注重價(jià)值理念的圓滿以及集體力量的重要性并不斷贊揚(yáng)集體利益的重要性；西方人則注重個(gè)體的自由發(fā)展以及個(gè)體的權(quán)利實(shí)現(xiàn)等。馬克思主義的以人為本的思想徹底將無產(chǎn)階級(jí)的大門打開，使人的認(rèn)知得到了升華，將人升華到了一定的高度。
1.以人為本的大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)內(nèi)涵
首先要全面貫徹馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)思想為基礎(chǔ)，將“以人為本”的重要科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行理解認(rèn)知。第一，中國傳統(tǒng)模式下的民本思想與西方中民本思想的涵義。以人為本的思想在我國古代就有豐富的傳承，政治學(xué)家管仲就曾經(jīng)在《管子》中明確指出：“夫霸王之所始也,以人為本。本理則國固,本亂則國危的人本思想。”孟子也曾經(jīng)提出以民為貴，社稷次之，君為輕的人本理念。通過各種歷史記載不難發(fā)現(xiàn)在我國古代就將人本的思想進(jìn)行了倡導(dǎo)，在客觀立場(chǎng)方面是可以將對(duì)農(nóng)民的剝削程度有效地降低，也將對(duì)人民生產(chǎn)生活的權(quán)利體現(xiàn)了重視程度。但是其階級(jí)觀念較重，其主要目的并不在于以人為本，而是從另一方面將統(tǒng)治者的地位進(jìn)行鞏固增強(qiáng)。而西方，人本思想自從文藝復(fù)興之后就形成了一股重要的思想潮流。主要將個(gè)人的自由權(quán)利以及平等權(quán)利進(jìn)行了明確，高度弘揚(yáng)個(gè)人的權(quán)利以及尊嚴(yán)、價(jià)值。縱觀全面，資產(chǎn)階級(jí)下的人本思想有效的對(duì)封建專制的制度和思想進(jìn)行了否定。但是依然存在一定程度的弊端，資產(chǎn)階級(jí)下的人本思想脫離的實(shí)際的歷史因素和以人為本的實(shí)際因素，其出發(fā)觀念過于抽象化，不可以辯證的分析對(duì)待社會(huì)歷史，其主要目的也是“醉翁之意不在酒”，是為了維護(hù)自身資產(chǎn)階級(jí)的高效統(tǒng)治。第二，馬克思主義下的“人”。馬克思對(duì)將人性和人進(jìn)行抽象的探討是有一定的批判性的，他的觀點(diǎn)在于在認(rèn)知人和人性的基礎(chǔ)是要充分結(jié)合實(shí)際、具象化的社會(huì)因素和歷史因素。從現(xiàn)實(shí)意義來說，現(xiàn)實(shí)、歷史性以及具象化和社會(huì)性都是人和人性的主要特性。馬克思主要強(qiáng)調(diào)的個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)以及其主觀地位，認(rèn)為個(gè)人發(fā)展的全面性和社會(huì)達(dá)成了一致性。第三，馬克思主義中的本體論。馬克思通過結(jié)合個(gè)人和具象化的現(xiàn)實(shí)，明確的指出一切社會(huì)關(guān)系的總體在于人的本質(zhì)性，同時(shí)人類社會(huì)賴以生存進(jìn)步發(fā)展的基礎(chǔ)在于物質(zhì)方面的實(shí)踐性活動(dòng)。個(gè)人基本的存在方式就是實(shí)踐性，這便將馬克思主義中人本思想與費(fèi)爾巴哈的人本思想有了本質(zhì)意義上的區(qū)別。馬克思主義強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)意義下的人本思想的基礎(chǔ)性在于實(shí)踐，將“本”的主體地位進(jìn)行鞏固強(qiáng)化。第三，歷史視角下的“本”。縱觀歷史，唯心主義一直都是處于統(tǒng)治地位。之后馬克思主義思想中明確指出具有一定實(shí)踐性的歷史基礎(chǔ)是人類社會(huì)得以高效進(jìn)步發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，至此唯物史觀應(yīng)運(yùn)而生。人類將歷史進(jìn)行有意識(shí)、有目的的改造是一個(gè)必然性的趨勢(shì)，歷史一旦脫離了人類，脫離了社會(huì)實(shí)踐性的活動(dòng)，則其發(fā)展依據(jù)則會(huì)隨之消失。社會(huì)生活在本質(zhì)意義上是實(shí)踐性的活動(dòng)，人類社會(huì)中最初的歷史活動(dòng)則是物質(zhì)方面的實(shí)踐性基礎(chǔ)。縱觀歷史的發(fā)展意義，發(fā)現(xiàn)以人為本思想中的“本”占據(jù)著主觀性的基礎(chǔ)地位。
2.以人為本的大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵
首先，在社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程中，人占據(jù)著關(guān)鍵性的主體地位。馬克思曾經(jīng)指出，互相聯(lián)系的個(gè)體將社會(huì)進(jìn)行構(gòu)建，在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中，人占據(jù)主體地位。同時(shí)馬克思所強(qiáng)調(diào)的人本思想是具象化的，是充分結(jié)合了個(gè)人在相關(guān)社會(huì)歷史因素中的現(xiàn)實(shí)意義。個(gè)人有意識(shí)、有目的實(shí)踐性活動(dòng)是具有主觀性的，這使人類和動(dòng)物之間的區(qū)別更加顯而易見。其次，社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程中的根本依據(jù)和發(fā)展動(dòng)力是以人為出發(fā)點(diǎn)，并且是將一切的工作為中心點(diǎn)。人的發(fā)展是豐富多樣化的，其相關(guān)需求是逐漸遞增的，同時(shí)其涉及的領(lǐng)域以及規(guī)模性也長期性的隨之?dāng)U大。同時(shí)人在實(shí)踐性的發(fā)展進(jìn)程中，是可以將自身的世界觀以及改造能力逐漸提升的，人類社會(huì)在此基礎(chǔ)之上開展了一系列的發(fā)展進(jìn)程，從低級(jí)化將高級(jí)化進(jìn)行不斷的演變，由單一性逐漸發(fā)展成為復(fù)雜性。然后，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程以及人類的實(shí)踐性活動(dòng)等的最終目標(biāo)都是人。將個(gè)人思想以及能力素質(zhì)進(jìn)行全面性的發(fā)揮是以人為本思想中的關(guān)鍵目的，并且致力于將個(gè)人不同程度的需求進(jìn)行全面的滿足，使個(gè)人的自由意志得以充分體現(xiàn)，個(gè)人的價(jià)值觀念得以被尊重。與此同時(shí)，個(gè)人全面性的發(fā)展進(jìn)程是具有長期性意義的，必須通過不斷實(shí)踐發(fā)展才得以實(shí)現(xiàn)，并充分依據(jù)先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力。在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，人是重要的衡量標(biāo)尺，同時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力也是社會(huì)水平的重要體現(xiàn)，因此社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的衡量標(biāo)尺在于將人和社會(huì)生產(chǎn)力的有效融合。最后，在進(jìn)行以人為本的大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)的同時(shí)，要始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，對(duì)學(xué)生保持充分的尊重。學(xué)生的主體地位得以明確，使學(xué)生的個(gè)性得到自由發(fā)展，有利于將學(xué)生的主體精神、能力以及美好人格等進(jìn)行塑造。在現(xiàn)階段中的大學(xué)生有著多元化的精神需求，所以以人為本的大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確積極的引導(dǎo)，使學(xué)生得到全面發(fā)展，并使其個(gè)人需求能逐漸融合于社會(huì)要求之中。
二、以人為本的大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀
大學(xué)生是祖國以及民族的希望，同時(shí)對(duì)大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)的不斷改進(jìn)和重視，關(guān)乎祖國未來的發(fā)展。自十六大始，大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)工作就得到了鞏固加強(qiáng)并逐漸改進(jìn)，以此在中國特色社會(huì)主義事業(yè)的全面發(fā)展中得以貫徹落實(shí)。在近幾年，一人為本的思想逐漸得到廣泛的普及并且接受程度較高，使以人為本的思想在大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中的成效性逐漸得地提升。但是，以人為本的大學(xué)生思想政治教育在實(shí)際意義中仍然存有弊端，與預(yù)期的效果仍有差距性。
1.過于理想的思想政治教育目標(biāo)
在現(xiàn)階段中的大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)過于趨向模式化和理想化，雖然是通過思想政治教育方面的教育者進(jìn)行的規(guī)劃制定，但是其本質(zhì)意義卻是凸顯著被教育者以及社會(huì)發(fā)展的真實(shí)化、客觀化的需求。在長期受到社會(huì)本位的影響下，大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)趨于理想化，沒有對(duì)學(xué)生的實(shí)際思想進(jìn)行充分的考量，將大學(xué)生思想政治教育中的社會(huì)性目標(biāo)過分的強(qiáng)化，將政治性能進(jìn)行突出體現(xiàn)，過于理想性的目標(biāo)使學(xué)生的實(shí)際個(gè)人需求和個(gè)人價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn)，造成了思想教育工作者眼高于頂，過分自傲的不良現(xiàn)象。另一方面，在制定大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的同時(shí)，并沒有充分結(jié)合學(xué)生之間的不同性，沒有將學(xué)生分出不同的階段，而提出來統(tǒng)一的要求任務(wù)。這種教育目標(biāo)缺乏針對(duì)意義，單一化趨勢(shì)過分明顯。學(xué)生在這種教育模式下，不但其個(gè)性得不到充分的發(fā)展，并且在長期的發(fā)展過程中被逐漸同化，造成了人文精神價(jià)值等都逐漸消失，在思想政治教育中無法找出不同的觀點(diǎn)。伴隨著改革開放之后的深入性，我國的各個(gè)不同的領(lǐng)域都呈現(xiàn)出豐富多元化的趨勢(shì)，我國大學(xué)生的思想也逐漸擺脫了單一落后的思想觀念，開始趨于多樣化。但是在現(xiàn)階段，我國的大學(xué)生思想政治教育中，其教育內(nèi)容不僅僅不能對(duì)大學(xué)生的各方面需求進(jìn)行充分的滿足，而且與現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了脫節(jié)，并且其時(shí)代特點(diǎn)不夠明顯，過于傳統(tǒng)落后。
2.過于單一化的思想政治教育內(nèi)容
在思想政治的教育過程中對(duì)教育人員的主觀地位過于突出，嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主體地位。并且思想教育者往往為了維護(hù)自身的權(quán)威地位，而對(duì)學(xué)生采取“灌輸式”的教學(xué)模式，使學(xué)生從受教育者轉(zhuǎn)變成了被教育者。這種過分不平等的師生地位使學(xué)生的政治思想趨于邊緣化，其教育的實(shí)效性得不到發(fā)展。
3.重理論輕實(shí)踐的教育模式
思想政治教育人員在實(shí)際的教學(xué)過程中，過分的重視思想政治理論性知識(shí)的填鴨教學(xué)，將理論教育的影響意義過于強(qiáng)化，并將課堂中的教學(xué)定位為可以涵蓋一切的教學(xué)課堂，這樣容易造成學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面的抵觸思維。在另一方面，由于領(lǐng)導(dǎo)者和教育者對(duì)實(shí)踐性的教育作用認(rèn)知程度尚淺，并且存在其它資金等因素的問題，使參觀訪問、社會(huì)性調(diào)查以及勞動(dòng)性等實(shí)踐意義的活動(dòng)沒有組織學(xué)生進(jìn)行開展。即便是開展了社會(huì)性的實(shí)踐活動(dòng)，其道德性的標(biāo)簽也被過于的放大，并不能切實(shí)的將高校學(xué)生的政治素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)提升，無法體現(xiàn)以人為本的大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中的實(shí)效性。
三、針對(duì)以人為本的大學(xué)生思想政治教育的構(gòu)建研究
要想實(shí)際的提升以人為本的大學(xué)生思想政治教育的效率性，就必須要對(duì)其教育進(jìn)行構(gòu)建研究。
1.將時(shí)代性充分體現(xiàn)
教育工作人員在開展思想政治教育的過程中，要具備時(shí)代性的發(fā)展眼光，充分結(jié)合時(shí)展的特性對(duì)學(xué)生提出不同階段的標(biāo)準(zhǔn)要求，以及教學(xué)目標(biāo)具體規(guī)劃。社會(huì)發(fā)展具有時(shí)代性的變化，同時(shí)會(huì)對(duì)人產(chǎn)生各個(gè)方面不同的需求。另一方面，思想品德的發(fā)展在個(gè)人的發(fā)展進(jìn)程中，具有相應(yīng)的規(guī)律性，因此教育工作者在對(duì)大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)進(jìn)行設(shè)定時(shí)，要對(duì)學(xué)生的實(shí)際思想道德品格進(jìn)行充分的考量，力求培養(yǎng)出與時(shí)代社會(huì)發(fā)展接軌的思想道德品格。
2.充分結(jié)合理論性和實(shí)踐性的教育
在馬克思主義思想中，理論聯(lián)系實(shí)際是一項(xiàng)關(guān)鍵性的原則，同時(shí)還是我國進(jìn)行思想政治教育的優(yōu)秀傳承。要求要對(duì)思想政治理論課中的教學(xué)進(jìn)行充分的建設(shè)，學(xué)會(huì)善于運(yùn)用理論的科學(xué)性來將學(xué)生的內(nèi)涵進(jìn)行培養(yǎng)，從而使得學(xué)生正確的價(jià)值觀念得到正確的培養(yǎng)。在另一方面，要將實(shí)踐性的教育活動(dòng)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)突出，組織各種不同范圍的社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生主動(dòng)積極的參與，使學(xué)生得以進(jìn)一步的接觸社會(huì)，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生另樣的認(rèn)知。
3.將尊重意識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化
教育工作者在對(duì)學(xué)生開展思想政治教育活動(dòng)時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的尊重。教育工作者要將自身的尊重意識(shí)進(jìn)行鞏固加強(qiáng)，充分尊重學(xué)生個(gè)性思想的自由發(fā)展。在另一方面，教育工作者要對(duì)學(xué)生的思想發(fā)展進(jìn)行積極正確的引導(dǎo)，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性以及自制力等都能得到高效的提升。充分的將以人文本的思想觀念進(jìn)行貫徹，提升以人文本的大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性發(fā)展。
四、結(jié)語
在時(shí)代性的要求下，要始終將以人為本的理念貫徹落實(shí)在大學(xué)生的思想政治教育工作中。將思想政治教育工作對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極引導(dǎo)意義進(jìn)行全面的發(fā)揮，將思想政治教育工作的實(shí)效意義大大提升，為我國提供優(yōu)秀的人才做出貢獻(xiàn)。
作者：教妍妍 單位：渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院
第十篇：大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新
一、互聯(lián)網(wǎng)條件下大學(xué)生思想政治教育工作面臨的機(jī)遇
1.互聯(lián)網(wǎng)為大學(xué)生思想政治教育工作提供了全新教育理念。
傳統(tǒng)高校思想政治教育主要以宣講灌輸為主，思想整治教育主體扮演著權(quán)威主導(dǎo)者角色，決定著教育目的、內(nèi)容和途徑；大學(xué)生往往處于被動(dòng)接受地位，師生間容易產(chǎn)生隔閡，難以達(dá)到良好的教育成效。互聯(lián)網(wǎng)變革了高校思想政治教育工作理念，賦予思想政治教育工作者開放性和平等性的思維，改變了傳統(tǒng)的思想政治教育活動(dòng)的組織者和施教者的角色，教育過程也不再是單向的、一對(duì)一的教育內(nèi)容傳遞，教育方式也從宣講灌輸變?yōu)檫x擇引導(dǎo)教育，教育引導(dǎo)學(xué)生如何利用互聯(lián)網(wǎng)條件提升自身的思想政治素養(yǎng)和文化素質(zhì)水平。
2.互聯(lián)網(wǎng)為大學(xué)生思想政治教育工作提供了海量信息資源。
互聯(lián)網(wǎng)世界是個(gè)信息極其豐富的世界，海量信息為大學(xué)生思想政治教育提供了豐富的教育資源，思想政治教育者可以運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等實(shí)時(shí)信息、教育理論實(shí)踐知識(shí)及所需的音像圖文資料，使思想政治教育的內(nèi)容變得豐富、生動(dòng)而全面，為大學(xué)生提供更為充足的學(xué)習(xí)資源和更為廣闊的觀察視角，以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)世情、國情的了解，培養(yǎng)良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和創(chuàng)新意識(shí)。目前，高校基本實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)全面覆蓋，學(xué)生在校園任何角落都可以上網(wǎng)學(xué)習(xí)、交流和娛樂，為大學(xué)生提供了更多選擇信息、接受知識(shí)和交流溝通的機(jī)會(huì)和條件。
3.互聯(lián)網(wǎng)為大學(xué)生思想政治教育工作提供了平等交流平臺(tái)。
在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間里，每個(gè)人都是信息的主動(dòng)傳播者和被動(dòng)接收者，可以自由平等地表達(dá)思想和交流溝通，不會(huì)受到現(xiàn)實(shí)生活中身份地位、文化水平、宗教信仰等制約。在網(wǎng)絡(luò)新媒體條件下，受教育者和施教者之間以網(wǎng)絡(luò)為介質(zhì)，構(gòu)筑了“人-機(jī)-人”的溝通交流模式，實(shí)現(xiàn)了雙方角色互換，突出了雙方的平等地位，弱化了地位差距、知識(shí)優(yōu)勢(shì)和心理隔閡，受教育者可以敞開心扉、毫無顧忌的宣泄自己的情緒情感、表達(dá)自己的思想，施教者也可以真正深入到受教育者的內(nèi)心世界，并有針對(duì)性地對(duì)受教育者開展思想教育。
二、互聯(lián)網(wǎng)條件下大學(xué)生思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)
1.西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)高校滲透日益加劇，防范意識(shí)形態(tài)滲透任務(wù)更加艱巨。
以美國為首的西方勢(shì)力將過去政治上孤立、經(jīng)濟(jì)上封鎖、軍事上包圍、文化上滲透的策略改變?yōu)槔没ヂ?lián)網(wǎng)方面的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)向高校師生傳輸其意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念，在互聯(lián)網(wǎng)上不斷與我國進(jìn)行有目的、有組織、有計(jì)劃的爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)。因此，加強(qiáng)防范意識(shí)，防止意識(shí)形態(tài)滲透顯得尤為重要。
2.網(wǎng)絡(luò)思想文化交融交鋒交融頻繁，有效引導(dǎo)師生思想的復(fù)雜性更加凸顯。
一是社會(huì)上各種錯(cuò)誤思潮和主張?jiān)诰惩饷襟w和反動(dòng)出版物中大量存在，并通過互聯(lián)網(wǎng)向境內(nèi)滲透，在境內(nèi)網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、微博、微信上大量傳播。二是互聯(lián)網(wǎng)具有強(qiáng)而有力的凝聚能力，以其自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)改變了傳統(tǒng)一元化社會(huì)動(dòng)員和組織方式，擁有了自身獨(dú)有的社會(huì)活動(dòng)向度和規(guī)則，為社會(huì)動(dòng)員開創(chuàng)了新的公共活動(dòng)領(lǐng)域和豐富的內(nèi)容形式。三是社會(huì)公眾在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的情感宣泄、情緒張揚(yáng)和利益表達(dá)比任何一個(gè)歷史時(shí)期都更加活躍，各種各樣的焦躁疑懼、茫然困惑、郁悶失落、憤恨仇怨等負(fù)面情緒，雖未成為社會(huì)主流，但對(duì)大學(xué)生的成長產(chǎn)生的影響不容小視。
3.新興媒體急劇擴(kuò)張對(duì)大學(xué)生影響突出，亟需適應(yīng)工作新空間新形態(tài)。
一方面，互聯(lián)網(wǎng)為高校思想政治教育工作提供了新平臺(tái)、拓展了新空間；另一方面，我們的教育方式方法尚未完全適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)帶來的變化，與當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)契合度不高，致使師生群體思想動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)出兩個(gè)輿論場(chǎng)。學(xué)校官方的顯性輿論場(chǎng)自說自話，對(duì)師生網(wǎng)上的隱形輿論場(chǎng)難以產(chǎn)生大的效應(yīng)，主旋律、正面消息、理性聲音不易傳播，對(duì)高校大學(xué)生思想道德的塑造和政治意識(shí)教育的影響力明顯不足。
三、互聯(lián)網(wǎng)條件下大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新對(duì)策
1.加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)，豐富網(wǎng)絡(luò)思想文化產(chǎn)品供給。
一是馬克思主義中國化最新成果教育內(nèi)容域。大力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論體系網(wǎng)絡(luò)化傳播，引導(dǎo)高校師生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，讓大學(xué)生了解世情、國情、黨情，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，堅(jiān)定大學(xué)生的道路自信、理論自信和文化自信。二是法律與思想道德教育內(nèi)容域。要廣泛開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制教育和網(wǎng)絡(luò)文明教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)上行為與社會(huì)責(zé)任、網(wǎng)絡(luò)文明與社會(huì)文明的關(guān)系，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上有害信息的甄別、抵制、批判能力，養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康、守法的上網(wǎng)習(xí)慣。三是大學(xué)精神、環(huán)境制度、身心素質(zhì)教育內(nèi)容域。大學(xué)精神作為高校獨(dú)特的、先進(jìn)的、積極的校園文化成果的積累、積聚和沉淀，具有良好的思想政治教育價(jià)值，影響著大學(xué)生思想意識(shí)的成長和素質(zhì)能力的提升。除了大學(xué)精神，大學(xué)環(huán)境與大學(xué)制度所形成的環(huán)境制度文化，對(duì)大學(xué)生的思想品質(zhì)塑造產(chǎn)生重大影響。可以通過圖文并茂的網(wǎng)絡(luò)輸送方式，把思想政治教育融入到大學(xué)環(huán)境制度中，做到環(huán)境中有思想、制度中有文化。
2.強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作基礎(chǔ)。
第一，夯實(shí)基點(diǎn)，提高思想政治教育工作者的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。第二，突破重點(diǎn)，提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者的技術(shù)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者需要具備基本的網(wǎng)絡(luò)信息的獲取能力、處理能力和傳遞能力，這些能力的具備與實(shí)現(xiàn)，直接影響思想政治教育的效果，需要工作者勤學(xué)苦練，既要練本領(lǐng)學(xué)技術(shù)，又要拓展信息視野，全面提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。第三，抓住結(jié)點(diǎn)，構(gòu)建一支專兼融合的強(qiáng)大校園網(wǎng)軍，有效掌控網(wǎng)上思想政治教育的各個(gè)關(guān)口。
3.繁榮網(wǎng)絡(luò)文化，營造健康向上網(wǎng)絡(luò)環(huán)境氛圍。
第一，建設(shè)一批高質(zhì)量的思想政治教育網(wǎng)站。要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)信息主陣地，努力拓展社會(huì)主義文化的社會(huì)輻射范圍和國內(nèi)外影響力，為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育傳遞健康有益的信息。第二，組織開展豐富多彩的網(wǎng)上主題教育活動(dòng)。要結(jié)合高校大學(xué)生思想特點(diǎn)和成長成才需求，依托大學(xué)生樂于聚積的網(wǎng)上思想平臺(tái)，設(shè)計(jì)組織主題教育活動(dòng)，吸引廣大師生主動(dòng)參與到校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中來，豐富大學(xué)生網(wǎng)上精神文化生活。第三，實(shí)施好網(wǎng)絡(luò)文化項(xiàng)目建設(shè)。通過整合高校、政府、社會(huì)和企業(yè)等資源，依托國家教育信息化和數(shù)字化校園建設(shè)，拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體、內(nèi)容和形式，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的廣度和深度。
4.推進(jìn)管理創(chuàng)新，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育長效機(jī)制。
首先，要?jiǎng)?chuàng)新高校網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)管理。高校要落實(shí)國家關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理的有關(guān)規(guī)定，加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)接入、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)學(xué)生宿舍、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)校園覆蓋、校內(nèi)公共上網(wǎng)場(chǎng)所等管理，嚴(yán)格落實(shí)網(wǎng)絡(luò)使用登記實(shí)名制和可追溯制度。其次，要?jiǎng)?chuàng)新高校網(wǎng)絡(luò)資源管理。高校要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新應(yīng)用特別是移動(dòng)社交網(wǎng)絡(luò)、搜索引擎等互動(dòng)環(huán)節(jié)以及新聞客戶端的的研究和應(yīng)對(duì)，及時(shí)掌握高校師生在校園網(wǎng)、主流社交網(wǎng)站及微博、微信上的思想動(dòng)態(tài)，形成覆蓋全面、及時(shí)準(zhǔn)確、正確引導(dǎo)、有效管理的網(wǎng)絡(luò)信息管理機(jī)制。再次，要加強(qiáng)網(wǎng)上輿論引導(dǎo)。做好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目的和功能的關(guān)鍵，要把握好輿論宣傳引導(dǎo)的時(shí)、度、效，統(tǒng)籌運(yùn)用主流網(wǎng)站、校園網(wǎng)站、微博、微信、移動(dòng)客戶端等互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺(tái)，廣泛開展網(wǎng)上形勢(shì)宣傳、成就宣傳、典型宣傳和主題宣傳，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。
5.深化工作研究，把握網(wǎng)絡(luò)思政教育規(guī)律性前瞻性。
首先，要深化教育內(nèi)容研究。要開展中國特色社會(huì)主義理論體系、中國夢(mèng)等馬克思主義中國化最新理論成果的研究，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解并堅(jiān)信黨的基本理論和路線，真正入腦入心。也要開展網(wǎng)絡(luò)心理、網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)法制、網(wǎng)絡(luò)文化等網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容的深入研究，準(zhǔn)確把握這些內(nèi)容的發(fā)生發(fā)展和傳播規(guī)律，從而為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提供具有前瞻性的規(guī)劃與策略。其次，要深化工作方法研究。要研究具體方法的創(chuàng)新與改革，根據(jù)學(xué)生的成長與身心發(fā)展特點(diǎn)，創(chuàng)造一些靈活多樣、效果顯著的網(wǎng)上思想政治教育工作方法。也要善于總結(jié)，找到規(guī)律，研究制定行之有效的工作方法體系。再次，要深化教育機(jī)制研究。深化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育機(jī)制研究，重點(diǎn)是對(duì)協(xié)調(diào)機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制、保障機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制等基本運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行研究，要立足于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展和高校思想政治教育的實(shí)際展開研究，研究提出滿足新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育工作需要的新機(jī)制，最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的特定目標(biāo)。
作者：李麗鵬 王峰 朱玲利 單位：合肥工業(yè)大學(xué)
