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摘要：在高等院校的聲樂教育教學(xué)過程中，由于時代的變化，人們對藝術(shù)的認識也越來越全面，將我國的藝術(shù)歌曲融入到教學(xué)中去，不僅能夠體現(xiàn)文化傳承的重要性，也能夠切實提升學(xué)生們的藝術(shù)修養(yǎng)。所以結(jié)合我國音樂文化進行綜合教學(xué)，只有深厚的文化底蘊才能夠把歌曲所要表達的意境進行毫無保留的展現(xiàn)，才能夠深刻體會到歌詞背后的深意，進而注入自己的真情實感，為藝術(shù)歌曲注入靈魂，為我國培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)人才。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)歌曲;聲樂教學(xué);演唱

我國地域廣大，民族眾多，不同民族藝術(shù)歌曲也有不同，教師對學(xué)生的音色特點和演唱風(fēng)格進行清晰的把握，以便于能夠?qū)F(xiàn)代藝術(shù)歌曲和學(xué)生的實際進行結(jié)合，并為學(xué)生選擇合適的藝術(shù)歌曲，讓學(xué)生能夠體會到藝術(shù)的魅力。本文對聲樂教學(xué)中藝術(shù)歌曲的進行了簡單概述，并對聲樂教學(xué)現(xiàn)狀進行了分析，并提出了一些應(yīng)用策略，為聲樂人才培養(yǎng)起到了推動作用。

一、聲樂教學(xué)中藝術(shù)歌曲的簡單概述

我國的歷史文化源遠流長，藝術(shù)歌曲也在其中扮演者重要的角色，散發(fā)著迷人的魅力。在如今時代變革背景下，高等院校的聲樂教育取得了一定的階段性成果，但是，同樣也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在日常的教學(xué)過程中，由于時代的變化，人們對音樂、文學(xué)、藝術(shù)的認識也越來越全面，將我國的藝術(shù)歌曲融入到教學(xué)中去，不僅能夠體現(xiàn)文化傳承的重要性，也能夠切實提升學(xué)生們的藝術(shù)修養(yǎng)，在紛繁復(fù)雜的聲樂作品種類中找到自己感興趣的部分，并將之繼承過來，發(fā)揚光大。同時，高校是人才的培訓(xùn)基地，在人才的培養(yǎng)中更要緊緊貼合我國傳統(tǒng)的文化，以及中國藝術(shù)歌曲的藝術(shù)價值，切實將藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵融入到日常教學(xué)中去，讓藝術(shù)歌曲的價值能夠得到充分的發(fā)揮，培養(yǎng)出適合我國國情，有著深厚文化底蘊的優(yōu)秀藝術(shù)人才。

二、中國藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)現(xiàn)狀分析

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，網(wǎng)絡(luò)時代的流行元素影響著現(xiàn)階段學(xué)生的價值取向，因此高校的聲樂教學(xué)更需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正規(guī)的、古典的聲樂作品，即人們常說“學(xué)院派”。作為高校教師，有義務(wù)讓高校學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生提起對中國藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)興趣，繼承發(fā)揚本國聲樂作品。如今網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生的影響是非常巨大的，一些網(wǎng)絡(luò)流行歌曲已經(jīng)逐步成為的當(dāng)今時代的主流，受到了越來越多的年輕人的追捧，使中國傳統(tǒng)的藝術(shù)歌曲越來越受到冷遇，但可喜的是我國一些知名的歌唱家、大學(xué)教授已經(jīng)通過網(wǎng)絡(luò)開通了中國藝術(shù)歌曲教學(xué)慕課，如廖昌永、戴玉強等老師都在為推廣聲樂教學(xué)，推廣中國藝術(shù)歌曲做著積極的努力，這對藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的發(fā)展起到了積極的作用。

三、中國藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用價值

（一）有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

在聲樂教學(xué)中，為了讓學(xué)生能夠成適應(yīng)我國基本國情的高素質(zhì)優(yōu)秀人才，在人才的培養(yǎng)方面，需要結(jié)合我國音樂文化進行綜合教學(xué)，而藝術(shù)歌曲又是音樂歷史的重要表現(xiàn)，因此對于藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)就變得非常重要了。只有深厚的文化底蘊才能夠把歌曲所要表達的意境進行毫無保留的展現(xiàn)，才能夠深刻體會到歌詞背后的深意，進而注入自己的真情實感，為藝術(shù)歌曲注入靈魂?？梢娫诼晿方虒W(xué)過程中，融入藝術(shù)歌曲能夠切實提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使其對我國的傳統(tǒng)文化有著清晰的認識。例如，鳳凰傳奇的《將進酒》將傳統(tǒng)的詩詞引入到現(xiàn)代的唱腔當(dāng)中，取得了良好的效果。如果沒有對詩詞進行深入的了解，就不可能將現(xiàn)代的唱法同詩詞進行完美的融合，通過這首對經(jīng)典的傳唱，將李白那種翩然若仙家的氣質(zhì)以及磅礴的氣勢進行了完美的演繹，使古老的詩詞煥發(fā)了新的蓬勃生機。藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，而文化素養(yǎng)的提高則能推動學(xué)生對聲樂藝術(shù)的認知，可見文化素養(yǎng)在聲樂教學(xué)中起到重要的作用。

（二）基本功的練習(xí)和演唱技巧的提升

藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)能夠在聲樂課堂上有效提升學(xué)生的演唱技巧，能夠?qū)W(xué)生的基本功進行練習(xí)。在進行呼吸訓(xùn)練的過程中，由于藝術(shù)歌曲特有的那種風(fēng)格和韻律非常適合進行氣息的控制訓(xùn)練。在聲樂學(xué)習(xí)中，氣息的控制也占有著重要的作用，如黃自先生所作的藝術(shù)歌曲《思鄉(xiāng)》它的歌詞簡單，曲調(diào)連貫，可以作為學(xué)生的練習(xí)曲目進行聲樂教學(xué)，對于學(xué)生對氣息的掌握以及提高學(xué)生的基本功有著重要的意義。同時在進行教學(xué)的過程中，有著大量的優(yōu)秀作品可供選擇，藝術(shù)歌曲大都音域涵蓋比較廣泛，選擇性強，在進行練習(xí)的過程中有助于學(xué)生對聲音和進行氣息控制。

（三）提高學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動力

由于如今的學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響，對于傳統(tǒng)的藝術(shù)歌曲，并沒有進行有效的接觸，這就在一定程度上限制了學(xué)生對于聲樂藝術(shù)的了解。因此在需要教師能夠?qū)⑺囆g(shù)歌曲展現(xiàn)給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，使其能夠感受到藝術(shù)歌曲的魅力所在，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動力。只有這樣才能對學(xué)生進行高效率的教學(xué)工作，教師主動的教，不如讓學(xué)生主動的去學(xué)，使藝術(shù)歌曲的文化傳承得到進一步的發(fā)展。同時藝術(shù)歌曲的歌詞優(yōu)美，意境具佳，即便是反復(fù)的練習(xí)也能夠讓學(xué)生保持較為濃厚的興趣，使其沉浸在優(yōu)美的旋律中不能自拔。從藝術(shù)創(chuàng)作上來講，中國藝術(shù)歌曲有著及極高的藝術(shù)價值，能夠經(jīng)得起時間的考驗，如果科學(xué)的運用到教學(xué)當(dāng)中，則更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、中國藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用策略分析

（一）選擇合適教材，穿插藝術(shù)歌曲

在聲樂教學(xué)的過程中，需要統(tǒng)一的教學(xué)大綱以及教材來培養(yǎng)學(xué)生的聲樂素養(yǎng)，讓教學(xué)能夠有目標、有計劃的進行。而科學(xué)規(guī)范的教材往往對于教學(xué)有著深厚的影響，能夠讓教師的教學(xué)工作取得事半功倍的效果，因此在教材的選擇上要進行科學(xué)有效的論證，使教材的選擇能夠貼合時代背景。當(dāng)教材選定后，就需要根據(jù)教材的實際內(nèi)容進行藝術(shù)歌曲的選擇，并在聲樂教學(xué)中進行穿插學(xué)習(xí)。我國的藝術(shù)歌曲門類繁多，演唱技巧也有所區(qū)別，因此在進行曲目選擇的過程中要注重實際，將學(xué)生的接受能力以及曲目的作詞、譜曲等進行綜合考量后，選出符合當(dāng)前教學(xué)任務(wù)的藝術(shù)歌曲，開展教學(xué)工作。

（二）注重藝術(shù)歌曲的歌唱性，提高學(xué)生對作品的詮釋能力

藝術(shù)歌曲的歌詞往往來源與一些詩詞歌賦，通過一定的藝術(shù)加工，將一些語句進行適當(dāng)?shù)母淖?，使其能夠滿足現(xiàn)代人的理解以及審美要求，由于其來源于古詩詞，具備了其古風(fēng)雅韻的風(fēng)格，能夠?qū)⒁饩趁篮晚嵚筛羞M行清晰的展現(xiàn)，有著極高的藝術(shù)價值。例如，著名的藝術(shù)歌曲《大江東去》是在蘇軾的詩詞《念奴嬌•赤壁懷古》由青主譜曲所作的，該歌曲將天下大勢，合久必分，分久必合的氣勢通過聲樂的方式唱出，別有一番韻味，使俠骨柔情，江山美人的概念在歌詞和旋律間流轉(zhuǎn)，有氣勢又有柔情。在編曲上，有鋼琴伴奏和管弦樂團伴奏兩個版本，均準確的體現(xiàn)、詮釋了作品的意境。因此，注重歌曲的歌唱性，能夠加強學(xué)生對于歌詞以及作品文化背景的理解，不僅使學(xué)生在歌唱時更有情感，更能使藝術(shù)歌曲的價值盡情的發(fā)揮出來。

（三）注重藝術(shù)歌曲的文化傳承

藝術(shù)歌曲之所以能夠經(jīng)久不衰，除了朗朗上口的旋律外，其歌詞內(nèi)蘊含的文化底蘊也是其生存重要的生存基礎(chǔ)，如宋詞，就是古代的一種歌曲，經(jīng)過千年的流傳其逐漸形成了一種文學(xué)形式被保留了下來。可見其深厚的文化底蘊是保障歌曲質(zhì)量的重要的基石，也使歌曲獲得了較為持久的生命力。因此在進行聲樂教學(xué)的過程中，教師可以結(jié)合歌曲本身的歷史文化給學(xué)生進行適當(dāng)?shù)闹v解，讓學(xué)生能夠感受到歌曲的文化底蘊，使其進行學(xué)習(xí)的過程中，帶著對文化的理解以及感受，進行練習(xí)和傳唱。使藝術(shù)歌曲能夠得到我國深厚文化底蘊的浸潤，讓藝術(shù)歌曲成為文化的載體，讓文化成為藝術(shù)歌曲的靈魂，并相輔相成經(jīng)久不息。

（四）把藝術(shù)歌曲的民族化特征融入到學(xué)生的基本功練習(xí)中去

我國不同民族藝術(shù)歌曲也有不同，在進行演唱的時候也要遵循不同的技巧，教師對學(xué)生的音色特點和演唱風(fēng)格進行清晰的把握，以便于能夠?qū)F(xiàn)代藝術(shù)歌曲和學(xué)生的實際進行結(jié)合，并為學(xué)生選擇合適的藝術(shù)歌曲，完成對其基本功的練習(xí)。

五、結(jié)語

總之，在聲樂教學(xué)中融入藝術(shù)歌曲，能夠激發(fā)學(xué)生們的興趣，需要注重藝術(shù)歌曲的文化傳承和歌唱性，加強學(xué)生的演唱技巧的訓(xùn)練，只有這樣才能夠培養(yǎng)出高素質(zhì)的藝術(shù)人才。

參考文獻：

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[3]張榮家.中國近代藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的作用[J].黃河之聲,2017,(17):70.

作者:吳迪 單位:武漢音樂學(xué)院