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第一篇：中學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)造力培養(yǎng)

摘要：

隨著我國教育體制的不斷改革，中學(xué)美術(shù)教育中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)變得尤為重要。美術(shù)教育對提高學(xué)生的整體素質(zhì)起到重要作用。中學(xué)美術(shù)教育有效地促進了學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)造意識的培養(yǎng)，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，塑造了學(xué)生良好的個性品質(zhì)。因此在中學(xué)美術(shù)教育中，教師要運用多種教學(xué)原則與方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，促進學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：

美術(shù)教育；創(chuàng)造力；策略

一、中學(xué)美術(shù)教育研究

隨著我國美術(shù)教育制度的不斷完善，學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。當(dāng)前的中學(xué)美術(shù)教學(xué)已經(jīng)不僅僅是技能的傳授，更是對學(xué)生創(chuàng)造性思維和審美能力的培養(yǎng)。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生以個人或集體合作的形式參與到美術(shù)教學(xué)活動中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，使其了解美術(shù)獨特的藝術(shù)形式與表達方法，運用各種材料和工具創(chuàng)作美術(shù)作品，表達思想情感，提高學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造性思維能力和藝術(shù)創(chuàng)作能力。在當(dāng)前的美術(shù)教育形勢下，部分教師和家長比較注重學(xué)生繪畫能力的培養(yǎng)，往往忽略了學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，因此，教師需要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)方法等方面作出進一步的思考與探索。

二、中學(xué)美術(shù)教育中創(chuàng)造力培養(yǎng)的教學(xué)原則

1.尊重主體地位，培養(yǎng)自主能力

中學(xué)美術(shù)教育中創(chuàng)造力的培養(yǎng)，要求教師充分尊重學(xué)生的主體地位，對學(xué)生的創(chuàng)造性想法根據(jù)實際情況給予肯定和鼓勵。在教學(xué)過程中，教師不得干預(yù)學(xué)生提出不同觀點，阻礙學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮；不準(zhǔn)“戴有色眼鏡”對待或故意刁難學(xué)生。教師要讓每一位學(xué)生都參與到美術(shù)課程中，多采用以活動為主的教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與動手能力，使其自主完成藝術(shù)作品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點，適時贊賞與鼓勵

中學(xué)美術(shù)教育中，當(dāng)學(xué)生有好的創(chuàng)作想法時，教師要積極回應(yīng)，絕不能不理不睬。相關(guān)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教師較多地使用鼓勵性話語比批評學(xué)生所獲得的效果要好很多。但是，贊賞與鼓勵并非盲目肯定其新想法，創(chuàng)新要建立在科學(xué)、理性的基礎(chǔ)上，學(xué)生不能因為盲目追求創(chuàng)新而產(chǎn)生極端的思維。教師在給予學(xué)生肯定的同時，也要及時提供參考性的建議與幫助，指出其不足之處。

3.創(chuàng)造力的培養(yǎng)與基本知識技能的傳授相融合

中學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)造力的培養(yǎng)，要基于對美術(shù)基本技能的掌握。由于不同學(xué)生受環(huán)境等因素的影響會產(chǎn)生不同的個性傾向，所以教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況具體分析，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生只有在掌握一定的基本技能的基礎(chǔ)上，才能充分發(fā)揮創(chuàng)造力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力為中學(xué)美術(shù)教育的最終目的，只有將創(chuàng)造力的培養(yǎng)與美術(shù)基本技能的學(xué)習(xí)相結(jié)合，才能取得理想的教學(xué)效果。

三、中學(xué)美術(shù)教育中創(chuàng)造力培養(yǎng)的策略

1.構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的環(huán)境

中學(xué)美術(shù)教育中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，首先要求教師為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。先進的教學(xué)硬件是豐富課程資源的有力保障。其次，要創(chuàng)建有利于培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)造力的文化環(huán)境。教師應(yīng)充分調(diào)動中學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中感受一切美好的事物，還可以組織學(xué)生進行思考和交流，取長補短，增強學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2.培養(yǎng)逆向思維能力

當(dāng)前，我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)模式存在一定的局限性。部分學(xué)生在美術(shù)課程中通過模仿學(xué)習(xí)，尤其是對于相對比較抽象的美術(shù)作品，學(xué)生往往難以理解作品的創(chuàng)作思路與內(nèi)涵，這不利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。因此，教師在美術(shù)作品欣賞課中，不僅要讓學(xué)生學(xué)會觀察、分析和理解，同時也要讓其運用逆向思維，對美術(shù)作品進行解剖與重組，發(fā)揮豐富的想象力對作品進行抽象化處理，促進學(xué)生在美術(shù)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造力。

3.塑造個性品格

具有創(chuàng)造力的學(xué)生往往會表現(xiàn)得多才多藝、樂觀開朗、思維敏捷，遇到困難會堅持不懈、不屈不撓，勇于打破固有觀念，擁有自己獨特的想法，但同時也可能出現(xiàn)一些不良的性格，如自負(fù)、高傲等。中學(xué)生個性的塑造對創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重要的意義，但要建立在激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上。教師要激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生認(rèn)識到培養(yǎng)創(chuàng)造力可以實現(xiàn)自身的價值。

4.提倡創(chuàng)作教學(xué)形式

以往的中學(xué)美術(shù)教育往往注重知識與技能的傳授，而忽略了對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，首先要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。因此，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，教師可使用創(chuàng)作教學(xué)形式，讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中大膽想象。如，適當(dāng)增加寫生的課程，這樣一方面可為創(chuàng)作提供素材，另一方面可提高學(xué)生的專業(yè)技能。

5.重視欣賞教學(xué)

要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的美術(shù)作品，首先要學(xué)會欣賞他人的作品，學(xué)會分析和理解他人的美術(shù)作品，了解其創(chuàng)作背景與創(chuàng)作內(nèi)涵。其次，要多欣賞一些名家作品，了解其創(chuàng)作年代與創(chuàng)作風(fēng)格。在仔細(xì)分析作品時，看畫中有什么，還可以添加什么，有益于學(xué)生更進一步地挖掘作品所存在的不足，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，這樣學(xué)生在創(chuàng)作時才能針對這些不足進行改進。

結(jié)語

中學(xué)美術(shù)教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)造力與人格素質(zhì)的培養(yǎng)起到不可替代的作用。中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)過程中，教師不僅要重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，還應(yīng)提高學(xué)生的審美能力和自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。

作者：梁蕾 單位：湖南科技大學(xué)

第二篇：中學(xué)美術(shù)教育人文精神培養(yǎng)

摘要:

美術(shù)作品蘊含著濃厚的人文精神色彩，包含著人類對真、善、美的不斷追求與渴望，是人類文明成果的象征，更是人文性的集中體現(xiàn)，抒發(fā)著人類崇高的情感。中學(xué)美術(shù)教學(xué)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人文精神的任務(wù)，使學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中了解、認(rèn)知、學(xué)習(xí)美術(shù)作品的魅力，從而形成正確的人生觀、價值觀、人生態(tài)度，擁有正確的文明感、榮辱感、使命感，用正能量抵御現(xiàn)實生活中的種種誘惑和污穢的文化，并用正能量感染身邊的人。

關(guān)鍵詞:

中學(xué);美術(shù)教學(xué);人文精神

一、前言

中學(xué)美術(shù)教學(xué)是學(xué)生個人、小組或集體合作來開展美術(shù)活動的。學(xué)生在教學(xué)課程中了解、認(rèn)知美術(shù)作品，并嘗試著使用各種各樣的美術(shù)工具和顏料來創(chuàng)作屬于自己的作品。體驗著美術(shù)帶來的樂趣，感受創(chuàng)作帶來的成就感，從而形成對美術(shù)的向往與期望，不斷地形成美術(shù)修養(yǎng)和崇高的藝術(shù)情操，逐漸地培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的人文精神，使學(xué)生將來具有高尚的人格和正確的人文精神。

二、從小抓起中學(xué)美術(shù)教學(xué)是對學(xué)生人文精神培養(yǎng)的基礎(chǔ)

眾所周知，中學(xué)美術(shù)教學(xué)與語文、數(shù)學(xué)、英語、等比起來，顯得并不是那么重要，但國家教學(xué)大綱里仍然還有這項課程，因為他是塑德基礎(chǔ)，是學(xué)會做人的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和積極人生態(tài)度的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。中學(xué)美術(shù)教學(xué)處處以人為本，包含著人類對真、善、美的不斷追求，是人類文明的成果的代表，是人類精神文明的充分體現(xiàn)［1］。從古至今，無論做什么，首選要會做人，然后才能做事，這也是德育的基礎(chǔ)。

三、重視美術(shù)歷史教育

中華民族擁有著千年的悠久歷史，正是這種悠久的歷史孕育了中華民族偉大的文化和人文精神。從饒、舜、禹，夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，唐、宋、元、明、清至今，中國文化和人文精神源遠(yuǎn)流長。我們知道每部作品都蘊含著它自己的歷史和人文精神，美術(shù)在再現(xiàn)歷史的同時又創(chuàng)造了自身的歷史，不同時期的美術(shù)作品體現(xiàn)了不同的時代精神和人文精神［2］。如果學(xué)生光是欣賞作品本身的內(nèi)容，不熟悉它所代表的歷史時代精神、人文精神，就不能很全面、深刻得了解、欣賞這部美術(shù)作品，甚至理解不了這部作品所代表的寓意和要表達的中心思想，所以美術(shù)教師要讓學(xué)生學(xué)習(xí)各個歷史時期的社會政治、經(jīng)濟、宗教、倫理道德、法律制度、倫理道德、民俗風(fēng)情、社會制度、衣食住行等，例如張擇端的《清明上河圖》，如果學(xué)生對當(dāng)時的北宋歷史、社會制度、民俗風(fēng)情不了解，就很難體會圖中北宋太平盛世的景象。

四、選擇積極向上的美術(shù)作品

古語有言:“近朱者赤，近墨者黑”，積極向上、擁有正能量的作品會引導(dǎo)人積極向上，形成正確的、好的人生觀和人生太度，能促進一個人更好的發(fā)展，不懼挑戰(zhàn)，形成有意志力的積極地生活和工作態(tài)度;消極的、悲觀的作品會使人低沉、頹廢，并對生活失去信心，對工作沒有動力就，嚴(yán)重的甚至?xí)Я艘粋€人。例如社會上經(jīng)常有殺人、搶劫、防火等犯罪行為，這些都是因為形成了錯誤的人生觀、價值觀，導(dǎo)致最終的自我毀滅。再如有子女毆打父母，更有甚者弒殺父母的，由于受到不良美術(shù)作品，或是黑社會的熏陶，抑或不良視頻媒體的影響，最終形成了敗壞的道德，形成錯誤額的人生觀、價值觀、世界觀，及錯誤的人生態(tài)度，最終走向了自我毀滅的道路。尤其是中學(xué)生，各個人生觀、價值觀、道德取向正是形成的初級階段，并不像成年人已經(jīng)有了一定抵御惡俗文化、錯誤人生觀、價值觀的能力，正是容易被“感染”的時候，形成錯誤的人生觀、價值觀、世界觀和生活態(tài)度。更何況現(xiàn)在有的成年人經(jīng)常被、邪教、傳銷等洗腦和控制，從而走向錯誤的道路，甚至不歸路［3］。

五、中學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)要融入美學(xué)育德理念

中學(xué)生美術(shù)教育的最終目的是讓中學(xué)生初步形成正確的價值觀、人生觀、世界觀，以及高尚的道德情操。因此，美術(shù)教育就不能單純的是專業(yè)教育，還應(yīng)該進行生活的美術(shù)教育和道德教育。美術(shù)教育只是培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的一種途徑，而更重要的是透過這種途徑培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操。因此美術(shù)教育更是道德素養(yǎng)教育。美術(shù)教育對人的思想意識、意識情感有重大影響，她會使人的品德變得高尚，并對一個人的道德認(rèn)知、帶的行為產(chǎn)生促進作用。百善孝為先，足以說明道德的重要性，在古代深有體現(xiàn)，一個道德敗壞的人在古代被人唾棄，并很難某事?，F(xiàn)代也一樣，要做事，得先學(xué)會做人，也是同樣地道理。

六、結(jié)語

綜上所述中學(xué)美術(shù)教育中的人文精神培養(yǎng)離不開道德、歷史的教育，更要從基礎(chǔ)、從小做起，并要選擇好美術(shù)教育培養(yǎng)的材料，這樣才能做到美術(shù)教育對中學(xué)生人文精神培養(yǎng)的目的。

作者：施艷華

參考文獻:

［1］王志平．探析中學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)人文精神的重要性和有效途徑［J］．教育教學(xué)論壇，2014，02(37):270－271．

［2］錢錚．策論美術(shù)教育中人文精神培養(yǎng)［J］．學(xué)周刊，2013，05(34):157．

［3］張亞玲．民間美術(shù)滲入高師美術(shù)教育對人文精神培養(yǎng)的探索［J］．黔南民族師范學(xué)院學(xué)報，2013，06(05):79－82．

第三篇：中學(xué)美術(shù)教育之我見

中學(xué)美術(shù)教學(xué)是我國基礎(chǔ)教育中一門比較重要的課程，中學(xué)美術(shù)教學(xué)不只是為了向?qū)W生傳授專業(yè)知識，更重要的是通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的能力，啟迪學(xué)生的心智。由于現(xiàn)代教育對中學(xué)美術(shù)重視程度不夠，現(xiàn)在的美術(shù)課教師往往以單一刻板的講解和說明來進行授課，忽視了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動機。

一、促進全員參與

以往的中學(xué)美術(shù)教學(xué)大多是以“教師講，學(xué)生聽”為主，這樣的教學(xué)模式大大扼殺了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說過：“不能使學(xué)生參與是教師的最大過失。”在日常教學(xué)過程中，只有讓學(xué)生積極參與其中，才能激發(fā)學(xué)生的興趣。美術(shù)課程更是需要學(xué)生的直接參與，這樣才能調(diào)動學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能，使他們獲得深刻的體驗。在美術(shù)教學(xué)過程中，讓學(xué)生主動地參與到學(xué)習(xí)活動中，在滿足其好奇心的同時，促進學(xué)生更靈活地發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣和能力。（1）發(fā)現(xiàn)美。美術(shù)是情感的藝術(shù)，它通過我們的視覺器官直接進入人的情感世界。在美術(shù)的創(chuàng)造與欣賞活動中，雖然人的感覺、知覺、想象、情感思維等都會參與到這一過程中來，但是視覺始終處于優(yōu)先的地位，因此，從視覺的角度去研究美術(shù)造型的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的視覺能力，應(yīng)該是美術(shù)教育的基礎(chǔ)和前提。（2）感受美。“想象是藝術(shù)的生命源泉”。美術(shù)作品的深刻內(nèi)涵，不是一眼就可以從作品上看出來的，而是需要通過每一個欣賞者對作品的觀察，然后再加入想象力的發(fā)揮，從而領(lǐng)會到作品所表達的主題。因此，充分調(diào)動學(xué)生發(fā)揮想象力，才能領(lǐng)會到作品的主題和作者的情感。（3）創(chuàng)造美。如何讓學(xué)生學(xué)會聯(lián)系生活，把抽象的客觀事物直觀化和形象化，是美術(shù)教學(xué)的基本要求。初中美術(shù)教育是比較貼近生活的，課堂也應(yīng)該盡量還原生活，將教學(xué)活動中的事物和大自然中的事物相結(jié)合，通過培養(yǎng)學(xué)生利用美術(shù)元素如形狀、色彩把抽象的事物直觀化，從而提高學(xué)生的美術(shù)造型能力。

二、技能、技巧教學(xué)與學(xué)生動手能力

初中美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑和建筑四大門類，每一個門類都是審美創(chuàng)造的過程，每一個門類過程的實施都離不開技能和技巧的運用。因此對學(xué)生美術(shù)技能和技巧的培養(yǎng)是中學(xué)美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。技能是創(chuàng)造力的主要行為能力要素，技巧是對材料進行藝術(shù)形式加工時的技能和巧思，其本身就帶有美的屬性和特質(zhì)。所以，教師在美術(shù)的教學(xué)中要加強對學(xué)生技能、技巧的訓(xùn)練，培養(yǎng)他們雙手的靈敏性、協(xié)調(diào)性和準(zhǔn)確性。學(xué)生的動手能力提高了，就可以增加創(chuàng)作美的機會。如在教民間美術(shù)時，教師在準(zhǔn)備授課時，可以提前布置學(xué)生充分預(yù)習(xí)，給學(xué)生拋出一個思考，讓學(xué)生先試著理解作品，課堂上在學(xué)生動手過程中穿插一些欣賞，通過欣賞對比，使學(xué)生認(rèn)識到自身技能、技巧的不足，從而促進其技能、技巧的提升。多為孩子們創(chuàng)造一個動手參與、動腦思考的氣氛，盡可能讓學(xué)生在各種各樣的小創(chuàng)造或小制作中去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生多動手，這樣就能更好地培養(yǎng)學(xué)生自主參與、自主探索的興趣方向。

三、教學(xué)創(chuàng)新與現(xiàn)代教學(xué)媒體

我們現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)應(yīng)該順應(yīng)社會的發(fā)展，注重教學(xué)的創(chuàng)新。美術(shù)教師在教學(xué)的過程中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和審美意識，緊跟潮流，充分利用現(xiàn)代的教學(xué)設(shè)施，提高美術(shù)教學(xué)方法。比如，為了激發(fā)學(xué)生的興趣和拓展學(xué)生的視野，適當(dāng)?shù)卦黾右恍┙虒W(xué)內(nèi)容。在課外擴展期間可以組織學(xué)生一起挑選感興趣的題材、收集優(yōu)秀的學(xué)生作品或者通過教師藝術(shù)處理的原始教材，作為教學(xué)材料進行課堂的補充。還可以，組織學(xué)生定期舉行外出寫生、觀看畫展、到動畫公司參觀等活動，讓學(xué)生全身心地投入到美育的環(huán)境中，提高學(xué)生的審美能力，可以促進學(xué)生人格的全面發(fā)展?，F(xiàn)代美術(shù)教育不能只停留于課本的講解。它還要求教師借助于教學(xué)媒體設(shè)施，通過網(wǎng)絡(luò)這一龐大的資料庫，借助新媒體、新技術(shù)直觀地向?qū)W生展示，使學(xué)生真正做到主動學(xué)習(xí)。著名的教育學(xué)家威廉•瓦爾德說過：“平庸的老師敘述，好的老師講解，優(yōu)秀的老師示范，偉大的老師啟發(fā)。”教師的每一種教學(xué)行為都暗含著他的一種教學(xué)觀念。教師應(yīng)該從學(xué)科的特色出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生多從色彩、線條、給人的情緒感染等方面來感受，使我們的美術(shù)教育真正成為素質(zhì)教育的得力助手。

作者：王靚 單位：湖南省桃江縣桃花江實驗中學(xué)