前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的新課改下小學(xué)語(yǔ)文德育論文3篇，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

第一篇

一、感父愛雋永，體質(zhì)樸真情

與母愛相同，教材中很多篇幅也展現(xiàn)了父親的智慧與雋永，可以讓學(xué)生去探究、感悟。

1.感受父子親情

父親在小學(xué)生的心目中是一個(gè)“偉岸”的形象，在日常生活中，學(xué)生所體會(huì)到的父愛更多的是一種精神上的關(guān)切。在《高爾基和他的兒子》中，在作者休養(yǎng)的小島上，來(lái)探望父親的兒子親手為父親種下驅(qū)趕寂寞的花，兒子的臉上充滿了喜悅。兒子走后，當(dāng)作者看到這些鮮花時(shí)，內(nèi)心的愛意不言而喻，而后作者寫信激勵(lì)兒子要繼續(xù)保持一顆愛心。文章沒有過多的氣氛渲染，語(yǔ)言干凈簡(jiǎn)潔，卻表現(xiàn)了兒子對(duì)父親的默默關(guān)心，對(duì)學(xué)生的心靈成長(zhǎng)起到了正向引導(dǎo)作用。

2.體驗(yàn)父愛的雋永

從兒童的天性來(lái)看，父子之間的情感更為內(nèi)斂。在上面的案例中，盡管父子之間的情感是通過“栽花”這件尋常事來(lái)體現(xiàn)的，但要小學(xué)生理解文中兒子對(duì)父親的愛還需要一定的情感體驗(yàn)。比如在教學(xué)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生與父親共同栽種一盆鮮花，一起澆水、一起剪枝，培養(yǎng)父子親情的同時(shí)，使學(xué)生感受到被忽略的父愛，學(xué)會(huì)珍惜父親的鼓勵(lì)。從文本解讀的角度來(lái)看，有利于學(xué)生揣摩文中“兒子”對(duì)作者的情感，加深對(duì)課文的理解，并從中體悟到父愛的雋永。

二、感親情溫馨，體博愛深情

1.感悟溫馨親情

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，充滿童趣的篇章不少，既展現(xiàn)了親情的溫馨一面，也使學(xué)生領(lǐng)悟到親情的可貴。如《我和祖父的園子》一文，作者用質(zhì)樸的筆法描繪了溫馨慈愛的感人情境，字里行間都流露出濃濃的親情。在教學(xué)中，教師通過介紹蕭紅的生平，使學(xué)生從不同角度理解了文章作者對(duì)祖父的依戀。文中的“園子”是作者兒時(shí)的情感世界，祖父為作者創(chuàng)建了一個(gè)自由的精神世界，影響了作者的一生。作者對(duì)祖父的懷念，影響著學(xué)生對(duì)親情的感悟。

2.播灑愛的種子

“愛”是小學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成初期必不可少的德育熏陶，語(yǔ)文教材中洋溢的“愛”在學(xué)生內(nèi)心播灑了“愛”的種子。為配合教學(xué)活動(dòng)，教師可組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，如幫助祖父母做一件小事，或組織學(xué)生幫助孤寡老人，播灑愛心，并寫下內(nèi)心的感觸;也可布置一篇習(xí)作，以課文作為仿寫目標(biāo)，挖掘、回憶自己與祖父母間的情感趣事等等。通過實(shí)踐活動(dòng)，深化學(xué)生對(duì)文本的理解，在潛移默化中陶冶學(xué)生的道德情操。

三、總結(jié)

情感是蘊(yùn)藏在文字中的線索，牽動(dòng)著讀者的心。學(xué)生在閱讀教材時(shí)，從一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象上學(xué)會(huì)感悟真情所在，體驗(yàn)“被愛”與“愛人”的幸福，促進(jìn)了人生觀、價(jià)值觀的形成。更重要的是，語(yǔ)文教材中滲透的德育形象教會(huì)了學(xué)生在平凡的生活瞬間、在豐富的文字中去感悟“愛”，體驗(yàn)“情”。

作者：丁海珍 單位：江蘇省南通市通州區(qū)騎岸小學(xué)

第二篇

一、挖掘小學(xué)語(yǔ)文文本德育力量的方法

對(duì)于那些德育內(nèi)容不是直接或明顯的課文，就需要教師發(fā)揮主動(dòng)性與創(chuàng)造性，把其潛在的德育內(nèi)容挖掘出來(lái)。實(shí)踐中的關(guān)聯(lián)性有兩種:知識(shí)關(guān)聯(lián)性。即教師根據(jù)課文的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行德育內(nèi)容的挖掘。如在教學(xué)《我選我》時(shí)，教師要挖掘選舉知識(shí)資源，挖掘權(quán)利與權(quán)益的教育資源，任何積極成果的獲得，都需要通過努力才能得到實(shí)現(xiàn)。因而，讓學(xué)生了解，“我”當(dāng)選，除了有自己的一票外，還要有自己日常努力獲得的同學(xué)與老師的信任。背景關(guān)聯(lián)性。在文本表面無(wú)法展現(xiàn)相關(guān)德育內(nèi)容的情況下，教師要善于從文章的背景與時(shí)代背景挖掘其中的德育力量。如在教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí)，教師結(jié)合當(dāng)前的環(huán)境與資源背景，教育學(xué)生要節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，關(guān)愛地球。

二、運(yùn)用小學(xué)語(yǔ)文文本德育力量的德育教學(xué)操作

隨著小學(xué)語(yǔ)文教改的深入，德育教學(xué)操作的辦法較多，除了根據(jù)文本直接開展外，更多的是挖掘其中的內(nèi)容，結(jié)合知識(shí)教學(xué)以潤(rùn)物無(wú)聲的方式融入教學(xué)。

1.傳統(tǒng)美德教學(xué)滲透

教師根據(jù)課文內(nèi)容實(shí)際，把相關(guān)傳統(tǒng)美德的內(nèi)容在教學(xué)的進(jìn)程中滲透。可以參考的方式有兩種:隨知識(shí)滲透。教師隨著知識(shí)教學(xué)的展開，講解知識(shí)的性質(zhì)、種類與作用的同時(shí)，把其德育意義講解出來(lái)，或是順便提及，或是稍加強(qiáng)調(diào)。如在教學(xué)《將相和》時(shí)，在古文知識(shí)的教學(xué)中，把廉頗與藺相如的故事展開，把如何正確處理人際關(guān)系以及友愛團(tuán)結(jié)的重要性講解出來(lái)，教育學(xué)生要根據(jù)不同的情況，科學(xué)地處理與建立和諧的人際關(guān)系。總結(jié)性滲透。這種滲透既可以是教學(xué)中不同環(huán)節(jié)的小結(jié)，也可以是課堂結(jié)束時(shí)的總結(jié)，在實(shí)現(xiàn)知識(shí)回顧與復(fù)習(xí)的同時(shí)，達(dá)成德育升華。如在教學(xué)《盧溝橋的獅子》時(shí)，教師可以在課堂總結(jié)時(shí)，對(duì)盧溝橋的意義加以升華，從盧溝橋的歷史意義、獅子的象征意義等入手，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，實(shí)現(xiàn)愛國(guó)教育的目標(biāo)。

2.責(zé)任感教學(xué)滲透

由于現(xiàn)代小學(xué)生大多家庭優(yōu)越，且得到整個(gè)家庭的關(guān)愛甚至溺愛，因而，責(zé)任感對(duì)小學(xué)生而言，是相對(duì)抽象且非常亟待培養(yǎng)的內(nèi)容之一。根據(jù)當(dāng)前小學(xué)生的日常表現(xiàn)，需要加強(qiáng)兩個(gè)層面的責(zé)任感教育滲透:對(duì)物的珍惜責(zé)任感。主要指三類:自己的物質(zhì)生活珍惜、自己的物品愛惜與公共財(cái)物的愛護(hù)。讓他們從勞動(dòng)成果的層面加以理解，無(wú)論是什么財(cái)物，不浪費(fèi)不破壞都是對(duì)自己、對(duì)父母與對(duì)他人的充分尊重，踐行了一個(gè)小學(xué)生力所能及的責(zé)任感。如在教學(xué)《拉薩古城》時(shí)，教師要結(jié)合當(dāng)前各地“到此一游”的刻畫現(xiàn)象，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)各種財(cái)物的愛護(hù)。

如通過《賣火柴的小女孩》學(xué)習(xí)，讓小學(xué)生在與自己的對(duì)比中，了解自己美好生活來(lái)之不易，進(jìn)而通過各種節(jié)約性活動(dòng)與努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的珍惜。對(duì)人的責(zé)任感。即對(duì)自己、對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)上其他人，既要有感恩之心，也要根據(jù)自己的實(shí)際能力開展各種幫助性活動(dòng)，踐行一個(gè)人社會(huì)公德。通過《為人民服務(wù)》的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)人民的責(zé)任感;通過《可貴的沉默》的學(xué)習(xí)，教育小學(xué)生的對(duì)父母的責(zé)任感。

三、總結(jié)

德育是學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)性工作之一，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際不斷地探索高效的創(chuàng)新教法，不斷追求知識(shí)與德育的統(tǒng)一。

作者：吉永忠 單位：江西省石城縣橫江中心小學(xué)

第三篇

一、注意德育教育的階段性

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說，他們?cè)谛W(xué)階段變化非常大，這種變化不僅體現(xiàn)在生理上，更加體現(xiàn)在心理上，小學(xué)一二年級(jí)的學(xué)生和小學(xué)五六年級(jí)的學(xué)生的想法差別非常大，所以老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的時(shí)候，一定要考慮到這種變化，努力讓學(xué)生作為教學(xué)的主體來(lái)進(jìn)行德育教學(xué)。例如在小學(xué)一二年級(jí)的時(shí)候，可以讓學(xué)生了解什么是國(guó)旗和國(guó)歌，國(guó)徽上的每個(gè)部分所代表的內(nèi)容又是什么，從而讓學(xué)生對(duì)國(guó)家的概念有初步的了解。而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生則主要通過對(duì)課文中八路軍艱苦卓絕的戰(zhàn)斗來(lái)了解當(dāng)前美好生活的來(lái)之不易，并通過一些課外活動(dòng)和資料來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛和忠誠(chéng)，使他們了解到國(guó)家的真正作用，并從小建立起對(duì)國(guó)家的正確認(rèn)識(shí)，使他們?cè)诮佑|到一些不利于國(guó)家的信息的時(shí)候，能夠正確分辨。

二、把握小學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育

小學(xué)生與中學(xué)生、大學(xué)生不同，他們對(duì)世界還沒有一個(gè)較為明確的認(rèn)知，理解能力也比較弱，對(duì)很多事情只有一個(gè)較為模糊的認(rèn)識(shí)卻不能了解具體是什么，例如，很多小學(xué)生都知道過馬路闖紅燈是非常危險(xiǎn)的，和陌生人說話也是危險(xiǎn)的，但是到底為什么危險(xiǎn)，如果真的做了這些事情到底會(huì)有什么后果，他們卻不太清楚，只能有一些模糊的認(rèn)知卻不能在感情上有所觸動(dòng)。所以針對(duì)這種情況，老師在對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，一定要有充分的耐心，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出不能理解的時(shí)候，要細(xì)心向他們說明和引導(dǎo)。另外，小學(xué)生也比較愛玩愛動(dòng)，很難長(zhǎng)時(shí)間把注意力放在一件事情上，所以老師在進(jìn)行德育教學(xué)的時(shí)候，可以借助一些輔助的道具或材料，來(lái)吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)習(xí)效率。例如老師在講解《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》這一課的時(shí)候，可以通過一些繪畫資料來(lái)向?qū)W生展示徐悲鴻的作品，并通過這些栩栩如生的畫向?qū)W生講解徐悲鴻學(xué)畫的故事，并向?qū)W生講解徐悲鴻的愛國(guó)情懷和努力奮斗的精神，最終培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀念和思想道德觀念。

三、注重德育教育的生活化

基于語(yǔ)文的德育教學(xué)還不夠成熟，所以老師在日常的教學(xué)中要考慮到如何將課文內(nèi)容向日常生活進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生感受到德育就在身邊，德育是生活的一部分。例如在學(xué)習(xí)《廬山的云霧》這一課的時(shí)候，老師可以讓學(xué)生尋找自己生活中所看到的美麗景色，或者是路邊的一朵小花，或者社區(qū)中的一角，或者是校園中的一處，通過課文的延展使之能夠具化到日常生活中來(lái)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)在生活中培養(yǎng)品德的重要性。

四、總結(jié)

德育教育作為小學(xué)教育和人格教育的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)受到老師的重視，語(yǔ)文作為德育教育中非常重要的一環(huán)，語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)有教材，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)將德育教育生活化，引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的人生觀和價(jià)值觀。

作者：顧全美 單位：江蘇省泰興市迎幸實(shí)驗(yàn)學(xué)校