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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下大學(xué)語(yǔ)文論文

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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下大學(xué)語(yǔ)文論文

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)涵分析

 (一)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的核心思想主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:其一,學(xué)習(xí)是知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自身知識(shí)的過(guò)程,而不是教師簡(jiǎn)單地灌輸、傳遞知識(shí)的過(guò)程。其二,學(xué)習(xí)是學(xué)生主體的創(chuàng)造性活動(dòng)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是學(xué)生被動(dòng)地接收信息,也不是新舊知識(shí)的疊加,而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的創(chuàng)造性活動(dòng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生會(huì)根據(jù)自身的實(shí)際需求對(duì)信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、改造、吸收和創(chuàng)新,從而獲得自身的獨(dú)特理解,構(gòu)建自身的知識(shí)意義和體系。其三,學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)環(huán)境密切相關(guān)。建構(gòu)主義認(rèn)為“知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境下,借助他人(教師、學(xué)習(xí)同伴等)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)材料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。學(xué)習(xí)環(huán)境則是學(xué)習(xí)者可以在其中進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,它是一個(gè)支持和促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。”可見(jiàn),在建構(gòu)主義理論視域中,學(xué)習(xí)是學(xué)生在一定學(xué)習(xí)環(huán)境下,通過(guò)與老師、同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)、交流,建構(gòu)知識(shí)意義和體系的過(guò)程。

(二)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)觀

建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)的首要目標(biāo)就是要重視、培育和發(fā)展學(xué)生的主體性。建構(gòu)主義理論家馮•格蘭塞斯菲爾德指出:“我們應(yīng)該把知識(shí)與能力看作是個(gè)人建構(gòu)自己經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物,教師的作用不再是講授‘事實(shí)’,而是幫助和指導(dǎo)學(xué)生在特定領(lǐng)域中建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)。”在建構(gòu)主義理論視域中,教師不是傳授知識(shí)的“灌輸者”,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和合作者,是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者,而學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的啟示

建構(gòu)主義理論是對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論、教育論的一場(chǎng)革命性的挑戰(zhàn),它給我們大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供了一個(gè)新的視角,為改革新時(shí)期大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供了新的理論參照和啟示。

第一,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的重新認(rèn)識(shí)

為我們創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀念和課程設(shè)計(jì)原則提供了理論參照。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生主體性意義的建構(gòu)過(guò)程,因此,在大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,我們要充分重視學(xué)生的主體地位。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師要充分重視學(xué)生的主體地位,盡最大可能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

第二,建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識(shí)是由認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果。

在大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,我們要盡量采用靈活多樣的教學(xué)方法,為學(xué)生多維度理解閱讀文本創(chuàng)造條件。一方面我們要積極吸取傳統(tǒng)閱讀教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn);另一方面也要正視傳統(tǒng)閱讀教學(xué)方法存在的不足,積極借鑒和吸取對(duì)話(huà)式閱讀教學(xué)法、探究式閱讀教學(xué)法、體驗(yàn)式閱讀教學(xué)法等現(xiàn)代閱讀教學(xué)方法和教學(xué)理念,以適應(yīng)高職高專(zhuān)學(xué)生大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的需求。

第三,建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生與學(xué)習(xí)環(huán)境之間互動(dòng)的過(guò)程

啟示我們?cè)诖髮W(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要挖掘和利用有效教學(xué)資源和教學(xué)設(shè)備,營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。教師要重視教學(xué)的情境建構(gòu),要充分考慮學(xué)生潛在經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性,充分利用教學(xué)設(shè)備,營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和學(xué)生主體性潛力的發(fā)揮創(chuàng)造有利的條件。

作者:唐騁帆 單位:柳州師范高等專(zhuān)科學(xué)校

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